من الناحية النظرية ، تختلف الطبقة الأرستقراطية تمامًا عن الأوصاف في التاريخ. قام اثنان من الفلاسفة اليونانيين المشهورين ، أرسطو وأفلاطون ، بتطوير فكرة الأرستقراطية. وفقًا لمفهومهم ، فإن الأرستقراطي هو ممثل الجزء الأكثر قدرة من السكان ، وهو المسؤول عن جميع أفعاله ويجب أن يكون مشمولًا ، لكن هذا كان مخالفًا للديمقراطية اليونانية في ذلك الوقت. في الممارسة العملية ، نشأت بعض الصعوبات في تنفيذ الشكل الأرستقراطي للحكومة. في الأساس ، بسبب عدم القدرة على تحديد من هو الأنسب لهذه الأغراض.

تاريخ الحدوث

انتشرت فكرة الأرستقراطية على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم. قررت معظم الحكومات أن الطريقة الوحيدة لمعرفة ما إذا كان الشخص قادرًا على الحكم هي النظر إلى نسبه. الأرستقراطي هو الشخص الذي كان والديه ناجحين وأثرياء ومشاهير. كان يعتقد أنه أكثر امتيازًا وامتيازًا ، واستمر هذا لأجيال ، بغض النظر عن فعالية مثل هذه الفكرة. أدى هذا في النهاية إلى ظهور العائلات الملكية ، وأصبح مصطلح "الأرستقراطية" مرتبطًا بشكل مباشر بفكرة الملكية.

كان هناك أرستقراطيون آخرون ليس لديهم جذور أنساب عميقة. في بعض البلدان ، كان الوضع يعتمد بشكل مباشر على أشياء مثل الثروة ، بغض النظر عن الأصل. في حالات أخرى ، قد يكون بسبب عوامل دينية. في بعض الأحيان ، سمح عدد من هذه المكونات للشخص بأن يصبح أرستقراطيًا في بعض البلدان.

ما هو النمط الارستقراطي؟

الأرستقراطية قديمة قدم البشرية. أدرك الفلاسفة اليونانيون القدماء أهمية بعض الأفراد وتفوقهم ووضعوا معيارًا للسلوك. كان عليهم أن يحافظوا على مسافة معينة من الآخرين حتى لا يتأثروا بأي شخص في سعيهم لتحقيق المثل الأعلى.

الأسلوب الأرستقراطي هو في الأساس الرغبة في أن تكون مثاليًا جسديًا ، لكن هذا نادرًا ما يتحقق. أحيانًا تكون مهنة عسكرية وسياسية وثقافية ، لكنها دائمًا لا تشوبها شائبة.

الإنسانية بحاجة إلى مُثُل. إن إنشائها هو عمل أرستقراطي رجل متحضر ، رجل أنيق ، شخصية شجاعة. الأرستقراطي هو الشخص الذي لا يشعر بالالتزام بمعايير السلوك الإنسانية العالمية وغالبًا ما يكون غريب الأطوار ، ولكن في الحقيقة حياته مختلفة بشكل كبير.

عناصر الطبقة الأرستقراطية:

• التعليم؛
• مسؤولية؛
• ثروة؛
• المذاق؛
• نمط؛
• الكسل.

الثروة والكسل ومسؤولية الطبقة العليا

في مناقشة كسل الطبقة العليا ، يتحول المرء لا محالة إلى مسألة العمل بالمعنى التقليدي.

الحقيقة هي أن الأرستقراطية الحقيقية لم تكن أبدًا طبقة عاطلة. كانت مهمتها المسؤولة هي تثقيف المواطنين ، لضمان القانون والنظام. هذا يميز الأرستقراطيين عن البرجوازيين. فالأول يسعد ويفخر بأنشطته ، بينما يعمل البرجوازي من أجل جني الأموال التي يمكن إنفاقها في أوقات فراغهم. الأرستقراطي هو الشخص الذي يقيّم حياته على أنها فائدة للمجتمع ، لذا فهي لا تصبح عملاً بقدر ما هي طقوس.

كان الخمول رائجًا خلال عصر النهضة بين التجار وأقل طبقة النبلاء ، الذين أرادوا تعزيز سلطتهم وإظهار أنهم ليسوا بحاجة لكسب لقمة العيش. تم ممارسة هذا حتى يومنا هذا.

يبدو أن المال يخلق نخبة. هناك قصص لأشخاص أرادوا أن يكونوا جزءًا من النخبة واستخدموا الثروة المادية كتذكرة إلى المجتمع الراقي.

المال هو في الواقع وسيلة لتحقيق غاية. أنها توفر الوصول إلى مزايا معينة ، مثل التعليم والسلع والخدمات عالية الجودة. لكن يمكنك أن تصبح من النخبة دون أن يكون لديك أموال ضخمة.

كمال الأرستقراطي يتكون من الأخلاق الحميدة والتعليم وأسلوب اللباس. يساعد المال في الحصول على هذه الأشياء ، لكنه لا يضمن الأرستقراطية.

التربية الأرستقراطية

يعرف التعليم حقًا الأرستقراطي في المجتمع. بالنسبة للمجتمع الراقي ، يعد التعليم عنصرًا أساسيًا ويؤثر على حق الدخول إلى هذا المجتمع أكثر من المال. أرستقراطي الروح هو ذلك الشخص الفريد الذي أصبح جزءًا من النخبة بفضل المعرفة والمواهب.

تحل المناقشات حول التاريخ والأدب والسياسة محل مناقشات الأخبار الرياضية والبرامج التلفزيونية للأرستقراطيين. تحل معرفة الجوانب الدقيقة لتطور العديد من الحضارات في محادثة محل الشكاوى حول السياسيين الفاسدين والضرائب. يعرف الأرستقراطي أن العالم ليس كاملاً ولا ينزعج عندما تنشأ المشاكل. إنهم يسعون وراء شيء مختلف تمامًا - المعرفة المطلقة. الأرستقراطي - من هو؟ في أي شكل من أشكال التدريب ، مطلوب منه معرفة واسعة:

• إتقان تعاليم الفلاسفة اليونانيين العظماء ، معرفة الحركات الرئيسية ، المدارس الفلسفية. بالإضافة إلى فهم اليهودية والمسيحية والإسلام وفهم أساسي للتعاليم البوذية. يقترن هذا بمعرفة عبادة الشيطان والوثنية والسحر.
• معرفة دقيقة باللغة الأم ، ومعرفة تحدثها بالفرنسية والألمانية والإيطالية والإسبانية (هذا على الأقل) ، وكذلك اللاتينية والقليل من اليونانية.
• دراسة كافية للرياضيات وأساسيات الجبر والهندسة.
• معرفة مطلقة بتاريخ العصور القديمة والعصور الوسطى وعصر النهضة والتنوير والعصر الفيكتوري والحديث وخصائصها.
• معرفة أدب كل فترة تاريخية. اللغة حاملة للثقافة أفضل من الفيلم.

يجب تدريب الأرستقراطيين على الموسيقى والغناء والعزف على آلة موسيقية وفهم مجالات الموسيقى الكلاسيكية وغيرها ، بما في ذلك موسيقى الجاز والفرقة الكبيرة ، ولديهم معرفة أساسية في مجال موسيقى الروك أند رول.

طعم مكرر أو تكبر

لطالما ارتبطت كلمة "snobbery" بالطبقة العليا ذات الذوق الرفيع ، وهو عنصر من عناصر التعليم. غالبًا ما يتم الخلط بين الذوق الجيد والغطرسة. في الواقع ، هذه الكلمة تعني "بلا نبل".

أرستقراطي حقيقي - ما هو؟ يتميز ممثل الطبقة العليا في المقام الأول بحقيقة أنه ، في مواجهة الجودة الرديئة لشيء من الثقافة أو الطعام أو الشراب ، وكذلك مع سؤال أو محادثة غير سارة ، لن يُظهر أبدًا موقفه ويعبر عن معاييره. ما يجعل الشخص مصقولًا هو قدرته على أن يكون قدوة ، وأن يظهر الصبر و

أزياء أرستقراطية

الموضة هي الشكل الوحيد القوي للتواصل غير اللفظي.

إنها وسيلة لإظهار الاحترام للآخرين. لكي ترتدي ملابس جيدة ، عليك أن تقدر المجتمع الذي تعيش فيه. يعرف الأرستقراطيون أهمية المظهر في العالم. المعايير هي الخبز والزبدة ، لذا فهم يطبقونها - هذا هو الموضة.

اليوم ، معايير اللباس للرجال هي نفسها التي تم وضعها في القرن العشرين. هناك العديد من الأساليب بحيث يمكنك الاختيار. الأرستقراطي هو الشخص الذي لن يتخلى عن شرائع الأسلوب حتى لا يطلق عليه غريب الأطوار. يعرف كيف يلبس في كل مناسبة بحيث يكون لطيفًا ومناسبًا ، ويقترن ذلك بالكرامة والأخلاق.

الأرستقراطية "السيئة"

في العديد من البلدان ، أصبحت فكرة الأرستقراطية غير شعبية. كان هذا في الأساس بسبب عدم وجود طريقة عادلة على الإطلاق لاختيار قادة جديرين أو التأكد من أن أفضل الأشخاص هم من يتولون زمام الأمور. التنمية هي نوع من الأرستقراطية فقط إذا تم اختيار القادة الأكثر قدرة.

من الناحية النظرية ، يمكن لأرستقراطية ذات قوة غير محدودة أن تعمل لفترة من الوقت. الشرط الوحيد لذلك هو أن يتصرف المنتخب لمصلحة الجماهير.

من الناحية العملية ، غالبًا ما يتسرب الفساد إلى نظام يتمتع فيه الناس بسلطة كبيرة دون ضوابط وتوازنات ، وهذا ينفي العديد من المزايا المحتملة التي يجب أن يتمتع بها الأرستقراطي. ما هي الارستقراطية؟ من بقايا الماضي أم خلاص المجتمع الحديث؟ يمكن للجميع أن يقرروا هذا بأنفسهم ، بناءً على الحقائق وليس على التخمينات والتحيز.

الأرستقراطية (من الكلمة اليونانية aristokratía ، حرفيا - قوة الأفضل والأكثر نبلا)

1) شكل من أشكال الحكم تكون فيه سلطة الدولة مملوكة لأقلية نبيلة متميزة. كشكل من أشكال الحكومة ، يعارض أ. الملكية والديمقراطية. "الملكية - باعتبارها سلطة الفرد ، الجمهورية - وغياب أي سلطة غير منتخبة ؛ الأرستقراطية - كقوة أقلية صغيرة نسبيًا ، الديمقراطية - كقوة الشعب ... كل هذه الاختلافات نشأت في عصر العبودية. على الرغم من هذه الاختلافات ، كانت الدولة في عصر مالكي العبيد دولة مالكة للعبيد ، ولا فرق سواء كانت ملكية أو جمهورية أرستقراطية أو ديمقراطية "(V.I. Lenin، Poln. الطبعه ، المجلد 74). في تاريخ الأفكار السياسية ، يرتبط ظهور مفهوم ألف لتعيين أحد أشكال الدولة للحكومة بأفلاطون وأرسطو (انظر أرسطو) ؛ في المستقبل ، تميز الشكل الأرستقراطي للحكومة بوليبيوس ، سبينوزا ، هوبز (انظر إليت) ، مونتسكيو (انظر مونتسكيو) ، كانط وآخرون: إن تبرير "أ" من قبل أتباع هذا الشكل من الحكومة ينزل ، كقاعدة عامة ، إلى فكرة الدونية السياسية لغالبية الناس الذين تُدعى النخبة الأرستقراطية للحكم.

كانت الجمهوريات الأرستقراطية في العصور القديمة - سبارتا ، روما (6-1 قرون قبل الميلاد) ، قرطاج ؛ في أوروبا في العصور الوسطى - البندقية ، جمهوريات بسكوف ونوفغورود الإقطاعية ، إلخ.

تكوين وإجراءات تشكيل أعلى أجهزة سلطة الدولة ، تختلف النسبة بينهما باختلاف المناطق. على سبيل المثال ، في سبارتا ، كانت سلطة الدولة في أيدي ملكين وراثيين وجيروسيا منتخبة من قبل مجلس الشعب (انظر جيروسيا) (مجلس الحكماء) والأفور (انظر أفسس). في روما ، تم تعيين أعضاء مجلس الشيوخ من قبل الرقيب من بين كبار المسؤولين السابقين وأعضاء العائلات النبيلة ؛ تم تشكيل القضاة "المنتخبين" (القناصل ، البريتور ، الرقيب ، إديليس) من طبقة النبلاء. في قرطاج ، كان لدى 2 Suffets منتخبين ومجلس حكماء منتخب سلطة حقيقية. في نوفغورود وبسكوف ، شكلت المدينة الأبوية مجلس الأساتذة.

في أذربيجان ، تم تقليص صلاحيات المجالس الشعبية وكان دورها محدودًا. لم يشارك السكان بنشاط في الحياة العامة. كانت الانتخابات خيالية إلى حد كبير ، وكان المسؤولون حماة من طبقة النبلاء (سبارتياتس في سبارتا ، أرستقراطيون في روما ، أرستقراطيون في جمهوريات القرون الوسطى). عندما تشكلت أجهزة سلطة الدولة في أرمينيا من دائرة ضيقة من طبقة النبلاء ، كان هناك اتجاه قوي للغاية نحو مبدأ الوراثة.

2) لمعرفة ، جزء مميز من الطبقة (النبلاء في روما ، eupatrides في أثينا ، النبلاء ، إلخ) أو مجموعة اجتماعية (على سبيل المثال ، المالية أ) ، تتمتع بحقوق ومزايا خاصة. يتم تحديد التأثير السياسي لـ A. ودائرة الأشخاص المصنفين فيما بينها من خلال الظروف والخصائص التاريخية المحددة لبلد معين. على سبيل المثال ، في Junker Prussia في القرن التاسع عشر. شمل A. فقط الأشخاص من العائلات النبيلة القديمة جدًا الذين كانوا مرتبطين بالعائلة المالكة والدوقية وما إلى ذلك. الولادة. في فرنسا وبريطانيا العظمى ، حيث قُتل العديد من أعضاء اللوردات الإقطاعيين الكبار خلال الحروب الضروس والثورات البرجوازية ، أو تم إبادتهم نتيجة لسياسة الحكم المطلق ، كانت الطبقة الأرستقراطية تتكون من النبلاء الأقل ولادًا.

V. S. نرسيسانتس

الموسوعة السوفيتية العظمى. - م: الموسوعة السوفيتية. 1969-1978 .

المرادفات:

شاهد ما هي "الأرستقراطية" في القواميس الأخرى:

- (الأرستوكراتيا اليونانية ، من قوة أريستوس النبيلة ، الأفضل ، وقوة كراتوس). 1) الطبقة العليا في الدولة. 2) حكومة يكون فيها كل السلطة العليا في أيدي الطبقة العليا. 3) مجموعة من الأشخاص الذين حصلوا على أشياء مهمة في مهنة معينة ... ... قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

الأرستقراطية- و حسنًا. الأرستقراطية و. ، لات. الأرستقراطية غرام. 1. شكل أرستقراطي للحكومة. Sl. 18. أراد البعض تأسيس جمهورية ، والبعض الآخر أرستقراطية ، والبعض الآخر أراد فوضى ، وأزال حكمًا ملكيًا واحدًا. Kheraskov Kadmus 69. الأرستقراطية أم ... ... القاموس التاريخي للغالات للغة الروسية

تعرف ، المجتمع الراقي ، الضوء (الكبير) ، العاشق (العاشق) ، الحياة العالية (الشيت: الحياة العالية). الأرستقراطية القبلية ، الأرستقراطية النقدية ؛ أرستقراطية العقل ، الموهبة. . حماية. أعرف. شاهد تعرف على الأرستقراطية النقدية ... قاموس المرادفات الروسية وما شابهها ... قاموس مرادف

- (الأرستقراطية عفا عليها الزمن) ، الأرستقراطية ، رر. لا انثى (هيمنة الأرستقراطية اليونانية الأفضل). 1. نظام الدولة ، حيث تنتمي السلطة إلى الأغنياء والنبلاء (السياسة التاريخية). 2. جمعت أعلى طبقة من النبلاء ، النبلاء المولودون. ||…… القاموس التوضيحي لأوشاكوف

الأرستقراطية- (гр. aristokratia: aristos – жақсы, kratos – билік) – құлдық және феодалдық қоғамдағы ең дәрежелі сословие (жік, топ) немесе ең жоғарғы рулық ақсүйектер, сол сияқты елде барлық билік аристократияға жататын мемлекеттік басқару формасы (түрі).… … النهاية الفلسفية sozdigі

- (اليونانية) مثل هذا الشكل الجمهوري من الحكم تكون فيه السلطة العليا في أيدي الطبقات المتميزة حصريًا ، والتي تحكم إما بمفردها أو بمساعدة ممثلين عن الطبقات الأخرى. لها… … موسوعة Brockhaus و Efron

- (الأرستقراطية) حكم خير. يمكن أن تكون المعايير التي يتم من خلالها تحديد أو اختيار الأفضل مختلفة تمامًا. على سبيل المثال ، يمكن تحديد القدرة على الإدارة إما من خلال المؤشرات الفنية أو المقدرة ، أو التاريخية أو ... العلوم السياسية. قاموس.

- (من الأرستوس اليوناني الأفضل و ... kratia) ، 1) شكل من أشكال الحكم تنتمي فيه السلطة إلى ممثلي النبلاء القبليين. 2) في مجتمع ما قبل الرأسمالية ، نبل وراثي ذو سلطة وامتيازات ؛ في عدد من البلدان ... ... الموسوعة الحديثة

أنثى ، يوناني الحكومة ، حيث تكون السلطة العليا في أيدي النبلاء ، طبقة عليا خاصة ؛ النبلاء النبلاء. | التركة نفسها ، النبلاء ، لمعرفة ، النبلاء الأعلى ، الدوارات ، أعلى التركة بحكم المولد ، النبلاء القبليين ؛ | النبلاء ... ... قاموس دال التوضيحي

- (من اليونانية ، مضاءة. سلطة الأفضل ، والأكثر نبلا) ، 1) شكل من أشكال الحكومة التي تكون فيها الدولة. السلطة تنتمي إلى أقلية نبيلة متميزة. كشكل من أشكال الحكومة ، يعارض أ. الملكية والديمقراطية. "الملكية كقوة لشخص ، ... ... موسوعة فلسفية

الأرستقراطية- وأرستقراطية عفا عليها الزمن ... قاموس صعوبات النطق والتوتر في اللغة الروسية الحديثة

كتب

• أرستقراطية Beroi في العصر الهلنستي ، Yu. N. Kuzmin. الدراسة مكرسة لدراسة الروابط الأسرية بين عدد من سكان مدينة بيرويا المقدونية في العصر الهلنستي ، والتي تعتبر بشكل أساسي على نماذج من العائلات النبيلة ...

الأرستقراطية هي أحد أشكال الحكومة التي يمتلك فيها النبلاء السلطة في أيديهم. إنه يختلف عن النظام الملكي والاستبداد. للديمقراطية أيضًا مفهوم مختلف تمامًا.

مفهوم الطبقة المتميزة

تمت مناقشة هذا النوع من القوة لأول مرة من قبل الفلاسفة المثاليين القدامى أفلاطون وأرسطو. كان ممثلو الطبقة الأرستقراطية حاضرين في بعض المدن والدول اليونانية القديمة. كانوا في روما القديمة وسبارتا.

هذا الشكل من الحكم هو أيضًا سمة من سمات جمهوريات العصور الوسطى التي كانت في أوروبا. العكس هو الديمقراطية. في المقابل ، لا تمنح الطبقة الأرستقراطية سلطة سيادية لجميع الناس أو أغلبيتهم. على العكس من ذلك ، هناك جماعة من المختارين وفقًا لمبدأ الدم. الأرستقراطية هي فكرة حكم الدولة من قبل الطبقة العليا من الناس ، وقد تم تكليفهم بأفضل المواهب والعقول اللامعة.

كان العامل الرئيسي في اختيار الحكام هو مدى نبيلة أصل المتقدمين ، وأحيانًا تم تقدير شجاعتهم كمحاربين. في بعض الأحيان اعتمدوا على مستوى التطور من الناحية العقلية.

كما تم اتخاذ الدين والأخلاق كإجراء. نوع آخر يمكن أن تجسده الطبقة الأرستقراطية هو الأوليغارشية. في هذه الحالة ، يتم إعطاء المراكز المهيمنة لأولئك الذين لديهم معظم قيم الممتلكات. كقاعدة عامة ، هناك عامل واحد لا يكفي. كان من المعتقد أن الشخص الذي يستحق الحكم فقط هو الذي يقف فعلاً بعدة خطوات فوق الطبقة الإحصائية المتوسطة في المجتمع.

طرق الالتحاق بصفوف الأرستقراطيين

بالإضافة إلى حقيقة أن الأرستقراطية هي شكل من أشكال الدولة ، فإن هذا المصطلح يشير أيضًا إلى أعلى طبقة في المجتمع. يمكنك الحصول عليها إذا كنت قد ولدت في عائلة مناسبة ورثت ثروة كبيرة. تتميز الطبقة القبلية العليا للمجتمع بدقة بالملكية التي هي أعلى بكثير من متوسط ​​المؤشرات للمواطن العادي.

يتم تحديد الطبقة الأرستقراطية الأعلى بشروط أو إنجازات خاصة ، بفضلها يقع الشخص في صفوف الممثلين المهيمنين لمجتمعه. في روما القديمة ، يمكن أن يكون الارتفاع فوق الكتلة الرئيسية قبليًا أو أرضيًا. وصل هؤلاء الأشخاص إلى مناصب عالية عندما يتعلق الأمر بالنظام الإقطاعي في المجتمع الأوروبي ، والذي حل محل الحضارة القديمة. في النضال ضد هذا النظام ، نمت الملكية ، التي تمثل حكم الفرد الواحد ، وتقوى.

إن الأرستقراطية النقدية هي بالتحديد مؤسسة السلطة التي بدأت في الوجود كنتيجة للثورة الفرنسية. منذ ذلك الحين ، سيطر أغنى المواطنين على جميع الدول الأوروبية.

مصير الأفضل

المبدأ الأرستقراطي هو أن أفضل الناس فقط هم من يمكنهم السيطرة. ظهرت عدة عوامل مهمة من هذا. حتى الدول غير الجمهورية التي كانت ملكيات ضمت عناصر من الطبقة الأرستقراطية في نموذج الحكومة. لا يمكن أن يكون حيازة مباشرة للسلطة في البلاد ، ولكن فقط مظاهر فردية.

تم تسهيل ذلك في كل مكان من قبل الدولة والسلطات القانونية للممالك النيابية. في هذه الحالة ، الطبقة الأرستقراطية هي الغرف الحاكمة العليا ، وكذلك الغرف الدنيا ، التي تتلقى الأوامر من أعلى. يعتبر وجود المنظمات مع ممثلين على مستويات مختلفة أمرًا معتادًا. لقد وحد مبدأ واحد درجات سلم القوة هذه.

الأرستقراطية في كل مكان

حتى في الديمقراطية هناك بعض عناصر عدم المساواة. يتم تطبيق فكرة الأرستقراطية الممتدة. نظرًا لأن السلطة تُبنى بشكل مختلف في أنواع مختلفة من المجتمع ، فإن فهم أشكال الهيمنة نسبي جدًا. يمكننا فقط التعرف على مختلف درجات التحول لأي شكل من أشكال الحكومة.

جميع النقابات العامة والاجتماعية والسياسية والكنسية التي يتم تشكيلها في الدولة تحمل مبدأ الاختيارية للأرستقراطية. نفس الشيء يمكن أن يعزى إلى المستوى الدولي.

في روسيا

كانت الطبقة الأرستقراطية الروسية تتكون من النبلاء ، وكان مركزهم أعلى بكثير من الطبقة العامة. سقط أحد الأدوار الأولى في الدولة على أكتافهم. كان لديهم الكثير من الامتيازات ، لكن كان عليهم الرد من جانبهم على هذه الخدمة.

كان النبيل رجلاً يضع نفسه فوق من حوله ، وكان يتقدم بخطوتين ، ولكنه في نفس الوقت مسؤول ، وشعر بدوره المهم. لقد خدم مجتمع دولته الأصلية ، وشارك في الأعمال العدائية ، وكان نكران الذات تمامًا فيما يتعلق بالدولة. أقسم النبلاء اليمين وتبعوه. بالإضافة إلى الخدمة العسكرية ، كان لديهم أيضًا مسؤولية عن الفلاحين الذين يعيشون على أراضيهم ، فضلاً عن ممتلكاتهم الخاصة.

مدونة أخلاقية عالية

كانت أهم قيمة هي الخدمة المخلصة ، وقد شجعها الشرف النبيل. كان هذا جزءا لا يتجزأ من علم النفس على مستوى الأخلاق والأخلاق. كان على النبيل أن يستمع ويتبع أوامر الأشخاص ذوي الرتب الأعلى ، ولا يكون جشعًا في المودة ، ولا يتوسل للخدمة ، ولكن أيضًا لا يخجل من واجباته. أهم شيء هو الشرف والشجاعة.

كما نرى فإن المجتمع الروسي النبيل خلق صورة لمواطنه مرسومة بأجمل نغمات الأخلاق. بعد كل شيء ، إن لم يكن من النخبة ، فمن الذي يأخذ مثالًا من الآخرين؟

كيف تصبح نبلاء حقيقيين

لم يتم تربية النبلاء بمساعدة نظام أو منهجية تربوية معينة ، ولم يفرضوا قواعد. يمكن أن يطلق عليه أسلوب حياة أو أسلوب سلوك ، اختيار واع.

لكن إلى حد ما أظهر النبلاء أفضل سمات الشخصية من خلال القصور الذاتي ، وتبني عادات أسرهم وتقليد الأقارب. لم تتم مناقشة التقاليد أو تغييرها ، ولكن تمت مراعاتها ببساطة كأمر مسلم به. من الوصفات النظرية ، بالتأكيد ، لن يكون هناك مثل هذا التأثير من المبادئ التي ظهرت في الحياة اليومية ، والعمل بطريقة أو بأخرى ، والتواصل مع الحياة. تم استيعاب قواعد السلوك عمليا مع حليب الأم.

نموذج لبقية المجتمع

كان للنبل الروسي مجموعة من السمات الشخصية الأكثر تميزًا عنه. يجب أن يكون مستقلاً وشجاعًا ، وأن يظهر النبل والشرف. كان يعتقد أن الطبيعة منحت الأرستقراطيين الروس هذه الصفات ، على الرغم من أنه يمكن تعزيزها أو خنقها بسبب البيئة.

البيئة النبيلة تطورت وتحسنت. سادت صفات المواطن الروسي التي أردت أن أراها في البيئة. كان لدى النبلاء اعتقاد بأن المستقبل سوف يزيل الموقف غير المتكافئ بين الطبقات في المجتمع الروسي ، وأن ثقافة هؤلاء الناس ، بدءًا من الأعمال الأدبية والرسم والمعاملة الرائعة ، ستنزل إلى الفلاحين ، وتتغلغل في شخصياتهم. سيصبح كل فرد في المجتمع قريبًا حرًا ومستنيرًا.

لإنشاء مجتمع جيد ، من الضروري أن تسود فقط أعلى المثل العليا في كل دائرة من دوائرها ، والصدق والذكاء والتعليم الجيد هي سمات الناس. كان من خلال التعليم أن يتحقق تحول مذهل وإيجابي للسكان.

إن تحمل واجب تجاه الوطن والوفاء به يعني نفس الشيء بالنسبة للنبلاء مثل الصدق مع نفسك واتباع مبادئك. فقط أولئك الذين يحترمون أنفسهم يمكنهم احترام الآخرين والعكس صحيح. في مثل هذه الأيديولوجية السامية والمستمرة نشأت قمة المجتمع الروسي.

المجتمعات البدائية. تُظهر كل من أقدم الأرستقراطية المعروفة من السجلات التاريخية والمجموعات المميزة بين الشعوب البدائية الحديثة معظم السمات الموجودة في شكل أكثر تطوراً في أرستقراطية البلدان المتحضرة. يمارس شيوخ القبائل أو زعماء القبائل السلطة على أساس العمر والثروة والمآثر العسكرية والقانون القبلي والتاريخ والتقاليد والمهارات السحرية والطبية ومعرفة الطقوس والأسرار الدينية أو روابط الدم المفترضة مع الآلهة أو القرابة الحقيقية مع الملك أو الأعلى قائد. في القبائل التي يهيمن عليها أسلوب الحياة العسكري ، يمر الوصول إلى مجموعة النبلاء عادةً عبر ساحة المعركة أو الكهنوت.

الطوائف الحاكمة. عندما يتم تحويل السكان المحتلين أو الأسرى الذين تم أسرهم في الحرب إلى عبيد ، يمكن لمجموعة كاملة من مالكي العبيد المنتصرين أن يشكلوا طبقة أرستقراطية حاكمة وفي نفس الوقت - كما في سبارتا - يسمحون بقدر كبير من عدم المساواة بين المواطنين الأحرار أنفسهم. يبدو أن القبائل الجرمانية ، قبل الاستيلاء على الإمبراطورية الرومانية ، كان لديها نوع مماثل من البنية الاجتماعية ، على الأقل في وقت السلم. يمكن الاستشهاد بالعديد من الأمثلة الأخرى ، بما في ذلك من تاريخ الهنود الأمريكيين قبل كولومبوس. في سبارتا القديمة ، التي كان يحكمها أحفاد الفاتحين الدوريين ، تم تحديد الطبيعة الأرستقراطية الصارمة للدولة من خلال حقيقة أن عدد السكان المحليين الكبير من الهليكوبتر المستعبدة ولكن المتمردة يشكلون تهديدًا دائمًا لحياة وسلامة المواطنين الأحرار من الأقليات ، الذين يمكنهم الحفاظ على تفوقهم فقط من خلال الحفاظ على الانضباط الأكثر صرامة في صفوفهم. لذلك ، أولت التنشئة المتقشفية اهتمامًا خاصًا للإحساس بالواجب والزهد والانضباط الذاتي وإخضاع الفرد للدولة - وهي فضائل مناسبة للأقليات الحاكمة الأخرى في ظروف مماثلة (على سبيل المثال ، Junkers of East Prussia) ( انظر سبارتا).

كان الأسبرطيون ينظرون إلى الفن والفلسفة بريبة ، معتقدين أنهم قادرون على خلق تخنث أو شكوك غير مرغوب فيها حول الأساس الأخلاقي للمجتمع المتقشف. بدلاً من ذلك ، تم تشجيع ألعاب القوى والتدريب العسكري ، حيث تم تفسير المثل الأعلى التربوي من حيث تنمية الشخصية ، وليس الإنجاز العقلي. في هذا سبارتا تم تقليد الأرستقراطيات اللاحقة ، وبهذا التوحيد الذي يطرح السؤال عما إذا كانت الأقليات المتميزة لا تسعى للتعويض عن ضعفها من خلال الزراعة المكثفة لتلك السمات الشخصية التي تخدم بشكل أكثر فاعلية لدعم هيمنة الأقلية. بمعنى آخر ، لم يكن الأرستقراطي بحاجة إلى ذكاء أصلي من الدرجة الأولى ، كان يحتاج فقط إلى أن يكون دقيقًا تمامًا في دوره. إذا كان هذا الاستنتاج صحيحًا ، فقد يفسر سبب تميز الحكم الأرستقراطي دائمًا بالعداء للابتكار والتغيير.

في دول المدن اليونانية الأخرى ، ولا سيما أثينا ، تم استبدال الأشكال المبكرة من الأرستقراطية (أو مختلطة) بأشكال ديمقراطية وأوليغارشية ، على ما يبدو نتيجة للتحول في الاقتصاد من الزراعة إلى التجارة والتعدين والصناعة وبناء السفن. قللت هذه التغييرات من تأثير عائلات ملاك الأراضي السابقين وأدت أولاً إلى صعود "الطغاة" المدعومين شعبياً ثم إلى حكم المواطنين الأحرار.

روما القديمة. يتميز التاريخ المبكر لروما بهيمنة الطبقة الأرستقراطية القبلية ، النبلاء ، باستثناء الذين لا يستطيع أحد الجلوس في مجلس الشيوخ. كانوا خاضعين للعامة ، الذين ربما كانوا من نسل الشعب المهزوم. ومع ذلك ، فمن الممكن أن يكون الأرستقراطيين في الأصل مجرد ملاك أرض أثرياء نظموا أنفسهم في عشائر (كورياي) ، واستحوذوا على امتيازات الطبقة العليا. على أي حال ، كانت سلطة الملك المنتخب محدودة من قبل مجلس الشيوخ وتجمع العشائر (comitia curiata) ، والتي منحت الملك بعد انتخاب الامبرياليين (السلطة العليا). لم يُسمح للعامة بحمل السلاح ، ولم يتم الاعتراف بزيجاتهم على أنها قانونية - تم تصميم هذه الإجراءات لتركهم دون حماية ، دون دعم الأسرة والتنظيم القبلي. نظرًا لأن روما كانت البؤرة الاستيطانية الشمالية للقبائل اللاتينية ، المجاورة للحضارة الأترورية ، فليس من المستغرب أن يشبه التعليم الأرستقراطي الروماني التعليم المتقشف مع التركيز بشكل خاص على الوطنية والانضباط والشجاعة والمهارة العسكرية.

يُعتقد أن Servius Tullius ، وهو ملك يشير اسمه إلى أصول عبيده (أو أصول والده) ، قد أجرى تحولًا جذريًا. ربما من أجل كسر هيمنة العشائر الوراثية السابقة ، استبدل القبائل أو القبائل الأصلية ، على أساس القرابة ، بنظام جديد من أربع عشائر من سكان المدن ، على أساس الثروة ونوع الأسلحة ، وتنقسم للأغراض العسكرية إلى الطبقات والقرون. ومع ذلك ، استمر النبلاء الأثرياء في السيطرة على المجالس وترأسوا إنشاء جمهورية بعد نفي الملك الأخير ، Tarquinius Superbus (509 قبل الميلاد). كان العوام لا يزالون مستبعدين من الحياة السياسية ، بصرف النظر عن حقيقة أنهم تلقوا تجمعهم الخاص (concilium plebis ، أو plebs) مع مسؤوليهم ، أو منبرهم. بعد فترة وجيزة من تأسيس الجمهورية ، تم تشكيل سبعة عشر قبيلة جديدة لتضم العامة في التجمع الجديد للشعب بأكمله (comitia tributa). كان المرسوم الذي تم التصويت عليه من قبل العوام فقط يسمى الاستفتاء الشعبي (plebiscitum) وطبق في الأصل فقط على عامة الشعب. على العكس من ذلك ، فإن القانون (قانون) ، حتى يكون ملزمًا لشعب روما بأكمله ، يجب أن يتم تمريره من قبل الجمعية العامة. بحلول نهاية الفترة الجمهورية ، اختفى هذا التمييز تقريبًا ، حيث تمكن العوام من تحقيق المواطنة المتساوية.

كانت الخطوة الأولى في هذه العملية هي تمكين المحاكم من الاعتراض على قرارات القضاة ، وفيما بعد على أعمال مجلس الشيوخ. ثم بدأ العوام في التحريض على تدوين القوانين من أجل كبح تعسف القضاة الأرستقراط. حوالي 450 ق تم تجميع الجداول الاثني عشر ، والتي ظلت أساس القانون العام الروماني حتى القرن الثاني قبل الميلاد. ميلادي في نفس الوقت تقريبًا ، فاز العوام بمزيد من الامتيازات ، بما في ذلك حق العوام في الزواج من الأرستقراطيين ، حيث يرث الأطفال رتبة والدهم. بعد تحقيق المساواة الافتراضية في السياسة ، بدأ عامة الناس في البحث عن طرق للتخفيف من مكانتهم الاقتصادية والاجتماعية. أصبحت بعض العائلات العامة غنية وانضمت إلى الأرستقراطيين لقمع الفقراء ؛ تم تسهيل ذلك من خلال حقيقة أن أعضاء القبائل النائية هم فقط من يمكنهم تحمل تكاليف حضور الاجتماعات في روما. ومع ذلك ، كانت المبادرة التشريعية بأكملها في أيدي القضاة الرئاسيين ، المنتخبين من قبل مجلس الشيوخ من بين النبلاء.

نظرًا لأن التوسع الإمبراطوري أدى إلى ظهور أنظمة حكومية أكثر تعقيدًا ، أصبح مجلس الشيوخ أكثر قوة. في 133 و 123-121 قبل الميلاد جرت محاولات لتقسيم حيازات شاسعة من الأراضي (اللاتيفونديا) وتوزيع قطع صغيرة على الفقراء. لكن زعماء العامة ، تيبيريوس وجايوس جراتشي (منبر ، على الرغم من أنهم من أصل نبيل) ، قُتلوا على يد الأرستقراطيين من حزب النبلاء الرجعيين (الأمثل) ، وأعدم مجلس الشيوخ المئات من أتباع غراتشي كأعداء للمجتمع. على الرغم من حدوث بعض عمليات إعادة توزيع الأراضي ، إلا أن سلسلة من التدابير التي بلغت ذروتها في القانون الزراعي (قانون الزراعة) في عام 111 قبل الميلاد أغلقت برنامج الإصلاح وأعادت هيمنة الأوليغارشية في مجلس الشيوخ. على مدى نصف القرن التالي المليء بالحروب الأهلية والديكتاتوريات والمحظورات ، أصبح مجلس الشيوخ فاسدًا وقمعيًا وغير فعال بشكل متزايد.

أخيرًا دمر يوليوس قيصر هيمنة المتفائلين من خلال إنشاء ديكتاتورية مدعومة شعبياً على أساس برنامج مناهض للأرستقراطية تضمن توسيع (وبالتالي تخفيف) مجلس الشيوخ والقضاء ، وتوسيع نطاق المواطنة للمقاطعات ، وإعادة توزيع الأراضي . لقتله عام 44 قبل الميلاد. أعقب ذلك إحياء قصير للأرستقراطية ، لكن الانتصار العسكري لأوكتافيان ، ابن شقيق وريث قيصر ، الإمبراطور المستقبلي أغسطس ، قاد في 29 قبل الميلاد. إلى الاستبدال النهائي لحكم الطبقة الأرستقراطية بمخطط ملكي بتوجه ديماغوجي. لا يزال أوغسطس يتظاهر بتقاسم السلطة مع مجلس الشيوخ ، ولكن في ظل الأباطرة التاليين ، لم يكن لهذه الهيئة مظهر السلطة. مع نمو السلطة والثروة في روما ، أصبحت الطبقة الأرستقراطية أوليغارشية فاسدة ، مزقها الطموح والجشع. أدى انهياره إلى ملكية مطلقة ، تستند جزئيًا إلى الموافقة الشعبية (مقابل توفير "الخبز والسيرك") ، ولكن بشكل أساسي على السيطرة البيروقراطية والعسكرية.

أوروبا الغربية الإقطاعية. لم يظهر حكم الأرستقراطية في الغرب إلا بعد تدمير السلطة المركزية واستيلاء القبائل الجرمانية على مقاطعات روما الغربية. ما يقرب من بين القرنين الرابع والعاشر. في هذه المناطق ، ما يسمى ب. نظام إقطاعي. يبدو أن الحاشية العسكرية لقادة الألمان كانت بمثابة نموذج للإقطاعيين في إخلاصهم للرب. قد تكون العلاقات الاقتصادية والتعاقدية للإقطاع قد نشأت من مؤسسات رومانية مثل الثناء والمحسوبية (التي بموجبها ، في أوقات الاضطرابات ، نقل ملاك الأراضي الصغار ممتلكاتهم إلى شخص أقوى في مقابل الحماية المادية والحق في استخدام ممتلكاته. ). ربما تنبع المساواة النظرية داخل طبقة النبلاء الإقطاعية (المعبر عنها ، على سبيل المثال ، في فكرة النبلاء) من الفكرة الجرمانية للتضامن المحارب. لكن السكان الخاضعين للإمبراطورية الرومانية السابقة كانوا متجهين إلى وضع العبيد البحت. شرد الغزاة القلائل نسبيًا آخر طبقة حاكمة من الرومان وأصبحوا أرستقراطية يغلب عليها الطابع العسكري.

مع الاختفاء الفعلي للحياة الحضرية واقتصاد السوق في العصور الوسطى ، أصبحت الأرض أساس الثروة والسلطة والمكانة الاجتماعية. شكلت الحوزة (غالبًا ما تكون الأرض مرتبطة بقرية) الوحدة الأساسية لملكية الأرض الإقطاعية. يمكن أن تتكون ممتلكات (lat. - feudum) لأحد النبلاء من ملكية واحدة (وهو أمر نموذجي لمحارب الفروسية - فارس في إنجلترا ، و chevalier في فرنسا) أو عدة عقارات. كان لأعلى نبلاء ممتلكات واسعة ، بما في ذلك العديد من العقارات. تم الحصول على الدخل من العقارات إما بشكل مباشر (عن طريق عمل الفلاحين أو منتجاتهم أو أموالهم ، وعادة الأقنان) ، أو بشكل غير مباشر (من خلال حصة من دخل أحد النبلاء التابعين أو التابعين الذين يمتلكون عقارًا واحدًا أو أكثر). يمكن للكونت أو الدوق ، على سبيل المثال ، امتلاك عشرات العقارات ، والتي كان يديرها مدراء نبلاء ، ويتلقى أيضًا دخلًا من أتباعهم - النبلاء الأدنى الذين أقسموا الولاء له ومنحوا العقارات لهذا الغرض.

في النظام الإقطاعي ، كان الملك هو السيد الأعلى ، وكان جميع ملاك الأراضي النبلاء تابعين له بشكل مباشر أو غير مباشر ؛ ومن ثم ، فإنهم بالقوة الملكية لم يفهموا أكثر من ممتلكات السيد الإقطاعي الثري ، الذي كان الأول بين متساوين. علاوة على ذلك ، اعتمدت ثروته وسلطته الحقيقية على مقدار الدخل الذي أتى إليه مباشرة من ممتلكاته الخاصة أو بشكل غير مباشر من ممتلكات التابعين ، لأن الضرائب بالمعنى الحديث كانت غير معروفة عمليًا. تم بناء معظم المستوطنات بالمقايضة ، بسبب قلة الأموال المتداولة. لذلك لم يكن من السهل على الملوك الإقطاعيين تجميع الأموال للمؤسسات الكبيرة. فقراء للغاية بحيث لا يمكنهم تحمل تكاليف الجيوش الدائمة ، يمكنهم في أحسن الأحوال الاعتماد على الخدمة العسكرية العرضية والمحدودة (غالبًا ما تكون ثابتة عند 40 يومًا في السنة) التي أقسم أتباعهم على تقديمها ، وفي النزاعات بين الملوك والأكثر قوة بين أقوى أفرادها. الأشخاص ، أثبتت روابط الولاء الشخصي هذه أنها بعيدة كل البعد عن الموثوقية دائمًا. في بعض الأحيان ، يمكن لملك ذي موهبة بارزة أن ينجح في إحضار أباطرته إلى طاعة مؤقتة ، ولكن إذا لم يكن لديه خليفة مساوٍ له ، فلن تكون فترة السلطة الملكية القوية طويلة.

كان الوضع الطبيعي للملك أن يتمتع بالتبجيل الاحتفالي والديني جزئيًا الناجم عن التكريس الذي منحته الكنيسة عند تتويجه ، بينما تم نقل معظم العمل الحقيقي للحكومة إلى المستوى المحلي. عادةً ما تمنح ملكية الأرض حقوقًا معينة لأداء وظائف معينة للسلطة العليا ، بما في ذلك إقامة العدل وصك النقود. غالبًا ما تم النظر في هذه الحقوق وتسمى "الحصانات" ، أي امتيازات لا يمكن لأحد التدخل فيها. وكانت النتيجة لامركزية متطرفة للسلطة ، مصحوبة باستمرار عدم يقين ونزاعات على السلطة. وفقًا لذلك ، يُطلق على الإقطاع "فوضى منظمة قليلاً" ، ودرجة المبالغة في هذا التوصيف - خاصة في أوائل العصور الوسطى - ليست كبيرة جدًا.

بحلول القرن التاسع ج. ومع ذلك ، تم تطوير مخطط مستقر إلى حد ما للعلاقات وتحويله إلى شكل تعاقدي أو سابقة قانونية ؛ في ذلك الوقت ، كان للنبلاء حقوق والتزامات معينة فيما يتعلق بالملك ، ونشأت مجموعة من القواعد الإقطاعية التي تضمنت المتطلبات الأساسية لهذه العلاقات. كان هناك ميل لتسوية الخلافات ليس عن طريق العنف ، ولكن عن طريق التقاضي ، وقد بذلت السلطة الملكية محاولات ، دون توقف لقرون ، لتصبح الحكم الوحيد في النزاعات - أي تضمن احتكار العدالة. ولكن فقط بعد الفتح النورماندي (1066) في إنجلترا وحتى في وقت لاحق في فرنسا ودول قارية أخرى ، يمكن للملك أن ينتهك بشكل ملحوظ سلطة الأرستقراطية.

وهكذا ، فإن القرون التي سبقت الحروب الصليبية مباشرة تقدم مشهدًا لنظام دولة أرستقراطية متجانس تقريبًا ، ملكيًا بالاسم ، ولكنه في الواقع قائم على هيمنة الطبقة العسكرية ، مستمدًا دخلها الرئيسي من المدفوعات القسرية للفلاحين غير الأحرار ، المحرومين من الوصول. لكل من الأسلحة والتعليم. والثقافة. لا يتمتع القن تقريبًا بأي حقوق يمكن أن يمارسها القانون ضد اللورد الذي يعيش على ممتلكاته ؛ بدون موافقة الرب ، لا يمكنه الزواج ، أو نقل الملكية المؤجرة إلى الورثة ، أو ترك التركة. الزيجات المختلطة بين النبلاء وعامة الناس نادرة ، وكقاعدة عامة ، تعني فقدان نبل الأطفال. ظلت الكنيسة هي الوسيلة الوحيدة للتربية والتقدم لأفراد الطبقة الدنيا ، ونشأ عدد قليل من الناس من أصل متواضع ليصبحوا أساقفة ورؤساء رؤساء وكرادلة وحتى باباوات ، لكن مثل هذه الأمثلة نادرة وتنتمي إلى رجال يتمتعون بقدرات استثنائية . كانت الحياة العسكرية والسياسية متاحة فقط للطبقة الأرستقراطية. انظر أيضا FEODALISM.

أوروبا الغربية ما بعد الإقطاعية. بين الحروب الصليبية وبداية القرن التاسع عشر. - استجابة للظروف السياسية والاقتصادية والثقافية المتغيرة - تم تعديل نظام الحكم الأرستقراطي في العصور الوسطى تدريجياً. أدى إحياء الحياة في المدن ونمو الرأسمالية إلى ظهور طبقة وسطى (برجوازية تجارية ومالية) تختلف عن الأقنان والأرستقراطية. من خلال التصرف ، كقاعدة عامة ، بدعم من هذا العنصر الحضري النشط ، تمكن ملوك أوروبا الغربية والإنجليزية من إنشاء دول مركزية قوية ، معززة بشكل متزايد بجيوش المرتزقة المحترفة والبيروقراطيات المدربة. تم الاستيلاء على العدالة وغيرها من وظائف السلطة العليا تدريجياً من قبل الأيدي الملكية ، وتم تقليص القوة العسكرية المستقلة للنبلاء بشكل منهجي من خلال الحظر الفعال للجيوش الخاصة ، وإدخال الأسلحة النارية (وخاصة المدافع) باهظة الثمن بالنسبة لمعظم النبلاء ، وتدمير القلاع المحصنة. في فرنسا ، اكتملت هذه العملية إلى حد كبير بحلول زمن الكاردينال ريشيليو. في إنجلترا ، أصبح النبلاء مطيعين تمامًا بعد أن اقتربوا من تدمير الورود القرمزية والأبيض في الحرب.

ومع ذلك ، حتى بعد فقدان الاستقلال العسكري والسياسي ، ظلت الطبقة الأرستقراطية في أوروبا الغربية قوية للغاية. احتفظت بحيازات الأراضي ، مما سمح في كثير من الأحيان (كما هو الحال في إنجلترا) بتحويل القنانة إلى إيجار نقدي ، وفي بعض المناطق (إنجلترا ، هولندا ، شمال إيطاليا) لجأت إلى الزراعة التجارية أو استثمرت في المشاريع الرأسمالية. دخلت الأرستقراطية في زيجات مختلطة مع النبلاء الحضريين أو النبلاء الجدد ، والتي تألفت من أعلى موظفي الدولة والموظفين القضائيين (المعروفين في فرنسا باسم النبلاء دي لا روب ، نبل العباءة ، على عكس النبلاء التقليديين. epee ، نبل السيف). تم دعم الملكية الأرستقراطية كما احتفظت أيضًا باحتكار فعلي للخدمة العسكرية وقاومت دخول عامة الناس إلى المناصب المخولة أو منعوا ترقيتهم فوق رتبة معينة. أنشأ لويس الرابع عشر ملك فرنسا ، محاكم رائعة ، أصبح وجودها إلزاميًا تقريبًا للنبلاء الذين يرغبون في التمتع بالفضل في فرساي والأماكن المماثلة ، اجتذبت الملذات العلمانية واستوعبت طاقة الطبقة الأرستقراطية ، والتي كانت قد أهدرت سابقًا في الخلافات أو المؤامرات الخاصة ضد السلطة الملكية ، والزعماء الإقطاعيين ، الذين كانوا ذات مرة أثناء تمرد النبلاء المعروفين باسم الفروند (1648-1653) ، هددت وحدة الملكية ووجودها ذاته ، وتحولت إلى حاشية ضعيفة ومتواضعة ومدمرة في كثير من الأحيان ، وكان وجودهم اللطيف يعتمد كليًا على "كرم" الملك.

أوروبا الوسطى والشرقية. في بلدان أوروبية أخرى ، كان وجود بقايا مهمة من سلطة الأرستقراطية أطول أمداً. في أوروبا الوسطى والشرقية ، وخاصة في بروسيا والنمسا وروسيا ، دخلت الأرستقراطية - في غياب طبقة وسطى نابضة بالحياة - في علاقة متبادلة المنفعة بشكل استثنائي مع الملكية المطلقة. في الواقع ، في روسيا (ودول أخرى ، وإن كان بدرجة أقل) ، أدت الحاجة إلى المسؤولين العسكريين والمدنيين إلى إنشاء "نبل الخدمة" على أساس المناصب التي يشغلونها. بدأ منح أمراء موسكو العظماء للأراضي العسكرية (العقارات) غير الموروثة حوالي عام 1450 ، واستمرت هذه الممارسة وتوسعت من قبل القياصرة ، وخاصة بطرس الأكبر والإمبراطورات إليزابيث وكاثرين الثانية. لمنع الفلاحين من الفرار من الخدمة العسكرية ، تم إلحاقهم بالأرض بالقوة ، لكنهم فروا مع ذلك إلى الجنوب والشرق ، مهددين بمغادرة وسط البلاد ذات الكثافة السكانية المنخفضة ، وحاول النبلاء التصدي لهذه العملية. الفلاحون أكثر وأكثر قسوة. بعد ذلك ، حقق النبلاء حيازة وراثية للممتلكات ، ويمكنهم التهرب من عبء واجبات الدولة أو تخفيفها ، وتوسيع امتيازاتهم بشكل كبير ، على حساب الفلاحين بشكل أساسي. كان التضحية بمصالح الفلاحين من أجل النبلاء أيضًا سمة مميزة لتعزيز الملكية في النمسا وبروسيا في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، وإن كان بدرجة أقل مما كانت عليه في روسيا.

دول المدينة. لا يسع المرء إلا أن يلاحظ جاذبية النموذج الأرستقراطي للجماعات الحاكمة في المراكز الحضرية المتنامية في أواخر العصور الوسطى وأوائل أوروبا الحديثة. شهدت بعض المناطق (خاصة في فلاندرز وشمال إيطاليا) ، لفترات محدودة من الزمن ، تجارب ديمقراطية ناجحة ، بما في ذلك الحق في المواطنة الكاملة بالاقتراع ، والتي تمتع بها جميع أو جميع المقيمين الذكور البالغين تقريبًا في المدينة. ولكن مع نمو السكان وتمايزهم ، مصحوبًا ، كالعادة ، بتركيز الثروة في عدد قليل من العائلات ، اتبعت معظم هذه الجمهوريات أو الكوميونات في أواخر العصور الوسطى نموذج الأوليغارشية. ونتيجة لذلك ، اقتصر التصويت و (أو) شغل المنصب ، كقاعدة عامة ، على العائلات التي تم الاعتراف بجنسيتها على أنها موروثة. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الحقوق السياسية مرتبطة بملكية الممتلكات ، أو امتيازات النقابة ، أو دفع ضرائب خاصة ، أو حيازة قطع أراضي معينة. جمهورية البندقية شديدة المحافظة ، التي سحقها نابليون أخيرًا ، هي مثال كلاسيكي على مثل هذه الأوليغارشية. أظهرت المدن الحرة للإمبراطورية الرومانية المقدسة ، ومدن الرابطة الهانزية ، والمدن المتميزة في إنجلترا وأوروبا الغربية ، نفس الاتجاهات العامة للسيطرة الأوليغارشية من جانب عدد قليل نسبيًا من الأرستقراطيين ، لكنهم فخورون ومثقفون للغاية. جرفت إعادة التنظيم السياسي الراديكالي معظم دول المدن هذه - مع التأكيد على التوحيد الوطني والمركزية - في جميع أنحاء أوروبا تقريبًا خلال الثورة الفرنسية وتحت حكم نابليون ، ولكن القليل منها (على سبيل المثال ، بازل ، فرانكفورت أم ماين ، هامبورغ ولوكسمبورغ ) استمرت في الوجود وازدهرت في القرن التاسع عشر وحتى في وقت لاحق.

مجتمعات الأقليات البيضاء. نشأ نوع مختلف تمامًا من الأرستقراطية أو الأوليغارشية الحاكمة في أجزاء أخرى من العالم في العصر الحديث. يمثل مالكو المزارع الذين شكلوا أقلية مهيمنة في جنوب أمريكا ما قبل الحرب نموذجًا واحدًا ، وكذلك يفعل المستعمرون الأوروبيون في المناطق التي احتلتها الأغلبية الأفريقية أو الآسيوية. بالنسبة لأي من هذه الفئات ، فإن الانتماء إلى المجتمع الحاكم يعني امتيازات باهظة فيما يتعلق بالسكان التابعين. كان الأساس الاقتصادي لمثل هذه الأرستقراطية العرقية هو نظام المزارع أو أي نظام آخر للزراعة التجارية على نطاق واسع ، على الرغم من أن التعدين كان ذا أهمية خاصة في جنوب إفريقيا. تم تنظيم العمل إما في ظل نظام العبودية (كما في جنوب أمريكا ما قبل الحرب) ، أو - في جميع الأماكن الأخرى تقريبًا وفي الآونة الأخيرة - في ظل النظام الاسمي للعمالة الحرة. بما أن أوقات الفراغ تحظى بتقدير كبير في العديد من ثقافات السكان الأصليين ، فقد فرض الحكام الاستعماريون ضرائب "الكوخ" أو ضرائب "المطاط" أو ما يعادلها ، لإجبار العامل على البقاء في سوق العمل بعد تلبية احتياجاته المتواضعة. كما أجبر استيلاء الأقلية الأوروبية على الأرض الأكثر قيمة السكان الأصليين على التخلي عن الصيد التقليدي والعيش الرعوي. لم يكن لديهم خيار سوى التوظيف في عقارات الأوروبيين. عزز وجود المستعمرين النظام والأمن السياسيين ، وحسّن الصحة العامة بشكل كبير ، وأدى إلى نمو سكاني هائل ، مما أدى بدوره إلى خفض الأجور ورفع أسعار الأراضي. على مدى فترة طويلة من الزمن ، أدت هذه التغييرات إلى ظهور اتجاه متزايد من التناقضات بين الأعراق ، والتي انعكست (بشكل أساسي في إفريقيا) في تدابير القمع والفصل العنصري التي اتخذها الأوروبيون. أدى هذا إلى ظهور حركة تحرير بين الأغلبية غير الأوروبية ، واضطر الأوروبيون إلى التخلي عن الحكم الاستعماري المباشر واستبداله بأشكال "استعمارية جديدة" غير مباشرة من السيطرة الاقتصادية.

نخبة الإدارة. في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي ، مال بعض المنظرين إلى رؤية صعود "النخبة الإدارية" في كل من المجتمعات الصناعية الرأسمالية والشيوعية كبداية لشكل جديد من الأرستقراطية. في الواقع ، تتميز فئة الإدارة العليا بالمطالبات الخاصة بالدخل ، والتأثير السياسي غير المتناسب ، والوصول المميز إلى الفرص التعليمية والثقافية. ومع ذلك ، كشفت قوة البيروقراطية الستالينية عن هلاكها التاريخي ، وكشفت المديرين من الغرب - رغبة مفتوحة في وضع المالكين الخاصين.

في العالم الحديث ، كانت هناك تغييرات واضحة في فهم مصطلح "الأرستقراطية". أصبح من الشائع أن المذاهب الاجتماعية والاقتصادية تخلط بين الطبقة الأرستقراطية والأوليغارشية. "الأرستقراطية" تعني "حكم الأفضل" ، بينما يُفهم الأرستقراطيون اليوم على أنهم أثرياء جدًا يرتدون ملابس معينة أو لديهم أسلوبًا خاصًا في التواصل مع الناس. لكن هذه ليست أرستقراطية كلاسيكية بالمعنى الأصلي للكلمة ، وليست أرستقراطية روحية. لا ينبغي الخلط بينه وبين البيروقراطيات حيث يحكم المال. إن ثياب الأرستقراطية الروحية ليست أشياء ، بل هي مبادئ أخلاقية وجمال ونبل. هذه هي العلامة الرئيسية للأرستقراطية في أي عصر.

(من الكلمة اليونانية aristokratía ، حرفيا - قوة الأفضل والأكثر نبلا)

1) شكل من أشكال الحكم تكون فيه سلطة الدولة مملوكة لأقلية نبيلة متميزة. كشكل من أشكال الحكومة ، يعارض أ. الملكية والديمقراطية. "الملكية - باعتبارها سلطة الفرد ، الجمهورية - وغياب أي سلطة غير منتخبة ؛ الأرستقراطية - كقوة أقلية صغيرة نسبيًا ، الديمقراطية - كقوة الشعب ... كل هذه الاختلافات نشأت في عصر العبودية. على الرغم من هذه الاختلافات ، كانت الدولة في عصر مالكي العبيد دولة مالكة للعبيد ، ولا فرق سواء كانت ملكية أو جمهورية أرستقراطية أو ديمقراطية "(V.I. Lenin، Poln. الطبعه ، المجلد 74). في تاريخ الأفكار السياسية ، يرتبط ظهور مفهوم ألف لتعيين أحد أشكال الدولة للحكومة بأفلاطون وأرسطو (انظر أرسطو) ؛ في المستقبل ، تميز الشكل الأرستقراطي للحكومة بوليبيوس ، سبينوزا ، هوبز (انظر إليت) ، مونتسكيو (انظر مونتسكيو) ، كانط وآخرون: إن تبرير "أ" من قبل أتباع هذا الشكل من الحكومة يختزل ، كقاعدة عامة ، إلى فكرة الدونية السياسية لغالبية الناس الذين تُدعى النخبة الأرستقراطية للحكم.

كانت الجمهوريات الأرستقراطية في العصور القديمة - سبارتا ، روما (6-1 قرون قبل الميلاد) ، قرطاج ؛ في أوروبا في العصور الوسطى - البندقية ، جمهوريات بسكوف ونوفغورود الإقطاعية ، إلخ.

تكوين وإجراءات تشكيل أعلى أجهزة سلطة الدولة ، تختلف النسبة بينهما باختلاف المناطق. على سبيل المثال ، في سبارتا ، كانت سلطة الدولة في أيدي ملكين وراثيين وجيروسيا منتخبة من قبل مجلس الشعب (انظر جيروسيا) (مجلس الحكماء) والأفور (انظر أفسس). في روما ، تم تعيين أعضاء مجلس الشيوخ من قبل الرقيب من بين كبار المسؤولين السابقين وأعضاء العائلات النبيلة ؛ تم تشكيل القضاة "المنتخبين" (القناصل ، البريتور ، الرقيب ، إديليس) من طبقة النبلاء. في قرطاج ، كان لدى 2 Suffets منتخبين ومجلس حكماء منتخب سلطة حقيقية. في نوفغورود وبسكوف ، شكلت المدينة الأبوية مجلس الأساتذة.

في أذربيجان ، تم تقليص صلاحيات المجالس الشعبية وكان دورها محدودًا. لم يشارك السكان بنشاط في الحياة العامة. كانت الانتخابات خيالية إلى حد كبير ، وكان المسؤولون حماة من طبقة النبلاء (سبارتياتس في سبارتا ، أرستقراطيون في روما ، أرستقراطيون في جمهوريات القرون الوسطى). عندما تشكلت أجهزة سلطة الدولة في أرمينيا من دائرة ضيقة من طبقة النبلاء ، كان هناك اتجاه قوي للغاية نحو مبدأ الوراثة.

2) لمعرفة ، جزء مميز من الطبقة (النبلاء في روما ، eupatrides في أثينا ، النبلاء ، إلخ) أو مجموعة اجتماعية (على سبيل المثال ، المالية أ) ، تتمتع بحقوق ومزايا خاصة. يتم تحديد التأثير السياسي لـ A. ودائرة الأشخاص المصنفين فيما بينها من خلال الظروف والخصائص التاريخية المحددة لبلد معين. على سبيل المثال ، في Junker Prussia في القرن التاسع عشر. شمل A. فقط الأشخاص من العائلات النبيلة القديمة جدًا الذين كانوا مرتبطين بالعائلة المالكة والدوقية وما إلى ذلك. الولادة. في فرنسا وبريطانيا العظمى ، حيث قُتل العديد من أعضاء اللوردات الإقطاعيين الكبار خلال الحروب الضروس والثورات البرجوازية ، أو تم إبادتهم نتيجة لسياسة الحكم المطلق ، كانت الطبقة الأرستقراطية تتكون من النبلاء الأقل ولادًا.

V. S. نرسيسانتس

• - 1. شكل الدولة ، مع سرب من الحكومة. تم تنفيذها سيقدم. المعرفة القبلية. لأول مرة ، تم استخدام مصطلح "أ". تم استخدام اليونانية الأخرى. عين الفلاسفة أفلاطون وأرسطو ...

  العالم القديم. قاموس موسوعي

• - أرستقراطية حكم الأفضل. يمكن أن تكون المعايير التي يتم من خلالها تحديد أو اختيار الأفضل مختلفة جدًا ...

  العلوم السياسية. قاموس.

• - 1) شكل الدولة ، الذي بموجبه يتم تنفيذ المجلس من قبل ممثلي نبل العشيرة ...

  الموسوعة التاريخية السوفيتية

• - 1) أعلى طبقة ذات امتياز من طبقة أو مجموعة اجتماعية ، غنية أو جيدة المولد لتعرف ...

  قاموس القانون الكبير

• - مثل هذا الشكل الجمهوري للحكم تكون فيه السلطة العليا في أيدي الطبقات المتميزة حصريًا ، والتي تحكم إما بمفردها أو بمساعدة ممثلين ...

  القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإوفرون

• - 1) شكل من أشكال الحكم تكون فيه سلطة الدولة مملوكة لأقلية نبيلة متميزة. كشكل من أشكال الحكومة أ. تعارض الملكية والديمقراطية ...

  الموسوعة السوفيتية العظمى

• - 1) شكل من أشكال الحكم تكون فيه السلطة ملكا لممثلي النبلاء القبليين. 2) في مجتمع ما قبل الرأسمالية ، نبل وراثي ذو سلطة وامتيازات ...

  الموسوعة الحديثة

• - ..1) شكل من أشكال الحكم تكون فيه السلطة ملكًا لممثلي النبلاء القبليين 2)] في الدولة الإقطاعية وملكية العبيد - المقاطعة الأكثر امتيازًا ...

  قاموس موسوعي كبير

• - أنثى ، يوناني الحكومة ، حيث تكون السلطة العليا في أيدي النبلاء ، طبقة عليا خاصة ؛ النبلاء ، النبلاء ...

  قاموس دال التوضيحي

• - ارستقراطي...

  قاموس الهجاء الروسي

• - R. ، D. ، Pr ....

  قاموس إملائي للغة الروسية

• - أرستقراطية - و - زوجات. 1. أعلى طبقة من النبلاء. 2. العابرة. جزء مميز من فئة أو بعض. مجموعة عامة. المالية أ. ...

  القاموس التوضيحي لأوزيجوف

• - الأرستقراطية ، الأرستقراطية ، رر. لا انثى . 1. نظام دولة تكون فيه السلطة للأغنياء والنبلاء. 2. جمعت أعلى طبقة من النبلاء والنبلاء ...

  القاموس التوضيحي لأوشاكوف

• - الأرستقراطية أنا و. شكل من أشكال الحكم تكون فيه السلطة ملكًا لأعضاء النبلاء. أنا كذلك. واحد...

  القاموس التوضيحي ل Efremova

• - الأرستقراطية منذ ترجمة بوفيندورف ؛ انظر سميرنوف 44. بالحكم على مكان التوتر ، ربما من خلال بول. كريستوكراكجا. يعتقد سميرنوف أن هذه الكلمة جاءت منه. الأرستقراطية ...

  قاموس فاسمر الاشتقاقي

• - الأرستقراطية و ، و. الأرستقراطية و. ، لات. الأرستقراطية غرام. 1. شكل أرستقراطي للحكومة. Sl. 18. أراد البعض تأسيس جمهورية ، والبعض الآخر أرستقراطية ، والبعض الآخر أراد فوضى ، واجتياح حكم ملكي واحد ...

  القاموس التاريخي للغالات للغة الروسية

"الأرستقراطية" في الكتب

الأرستقراطية

من كتاب الحياة اليومية في فلورنسا في زمن دانتي بواسطة أنتونيتي بيير

الأرستقراطية هل كانت فلورنسا لدانتي ، في أوج نموها الديموغرافي ، تحدد الطبقات الاجتماعية بشكل أوضح مما كانت عليه في عهد جده الأكبر كاتشاجفيد؟ وفقًا للشاعر ، تميزت فلورنسا في زمن جده الأكبر بطابع عرقي استثنائي

الأرستقراطية

من كتاب كنوز المجوهرات في البلاط الإمبراطوري الروسي مؤلف زيمين إيغور فيكتوروفيتش

الطبقة الأرستقراطية بالإضافة إلى العائلة الإمبراطورية ، كان أفراد آخرون من العائلة الإمبراطورية الروسية الموسعة مشترين للأشياء "من فابرجيه". وفقًا لـ F. Birbaum ، "قام الدوقات والدوقات الأعظم بزيارة المتجر شخصيًا عن طيب خاطر ، واختاروا مشترياتهم لفترة طويلة. يوميًا من 4 إلى 5 ساعات

مالك أرستقراطي

من كتاب البيزنطيين [ورثة روما (لتر)] مؤلف رايس ديفيد تالبوت

أرستقراطية الأرض على الرغم من أن النخبة المثقفة ثقافيًا في المجتمع البيزنطي استمرت في الازدهار حتى نهاية الإمبراطورية ، إلا أنها استسلمت بعد القرن الحادي عشر لتأثير الطبقة الأرستقراطية. لقد مر تاريخ هذه الفئة بعدد من التغييرات. لعب

الأرستقراطية

من كتاب انجلترا. تذكرة ذهاب بلا عودة مؤلف فولسكي أنطون الكسندروفيتش

لا يزال المجتمع البريطاني الأرستقراطي مقسمًا إلى طبقات. وعلى الرغم من أن هذا لم يتم توضيحه رسميًا في أي مكان ، إلا أنه كما في عهد الملكة فيكتوريا ، احتفظت الطبقات العليا بالمال والنفوذ والاحترام والغطرسة التي لا تسمح بذلك.

تمتلك الأرستقراطية

من كتاب صعود المال المؤلف فيرغسون نيال

تمتلك الطبقة الأرستقراطية اليوم ، فقط في أكثر المناطق فقراً في بريطانيا العظمى والولايات المتحدة ، مثل أحياء الطبقة العاملة في شرق جلاسكو أو ديترويت ، يعتبر مالكها طائرًا نادرًا. في الواقع ، كان الأمر كذلك دائمًا في كل مكان: كانت الطبقة المالكة موجودة في شكل أنحف طبقة بالداخل

[الأرستقراطية والحرية]

من كتاب التنوير الأمريكي. أعمال مختارة في مجلدين. حجم 2 مؤلف جيفرسون توماس

[الأرستقراطية والحرية] ت. جيفرسون - ج. آدامسو مونتايسلو ، 28 أكتوبر ، 1813 سيدي العزيز ... إن المقطع الذي اقتبسته من ثيوجنيس (1) يتعلق ، على ما أعتقد ، بالأخلاق أكثر من السياسة. العمل كله هو عظة أخلاقية ، parainesis ، والمقطع المقتبس

الأرستقراطية العلمية

من كتاب تاريخ الغباء البشري المؤلف Rath-Veg Istvan

الأرستقراطية العلمية في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، أنتجت الجامعات الألمانية الآلاف من أساتذة وأطباء العلوم ، وشكلوا طبقة جديدة - الطبقة الأرستقراطية المتعلمة. كان النقاد يحظون باحترام كبير ؛ قدّرهم الرؤساء وكسر الشعب قبعاتهم امامهم. وهم أقوياء

الأرستقراطية

من كتاب القاموس الفلسفي مؤلف كونت سبونفيل أندريه

الأرستقراطية (Aristocratie) قوة الأفضل (aristoi) أو أولئك الذين يعتبرون الأفضل. يشرح أصل الكلمة لماذا من الضروري التمييز بين الأرستقراطية والأوليغارشية - قوة الأفراد ، المتميزة بغض النظر عن مزاياهم الشخصية. في الممارسة العملية ، ومع ذلك ، كلا المفهومين

5. الأرستقراطية

من كتاب روسيا في العصور الوسطى مؤلف فيرنادسكي جورجي فلاديميروفيتش

5. الأرستقراطية يجب أن نتذكر أن الطبقة الأرستقراطية لدوقية ليتوانيا الكبرى كانت تتألف من أمراء ونبلاء بلا لقب. (375)

2. الأرستقراطية

من كتاب تاريخ اليونان القديمة مؤلف هاموند نيكولاس

2. الأرستقراطية كقاعدة عامة ، لم يحدث انهيار السلطة الملكية بالقوة ، ولكن نتيجة لتركز السلطة في أيدي الطبقة التالية - الأرستقراطية في شخص زعماء القبائل ، الذين شكلوا لفترة طويلة المجلس الملكي والديوان الملكي. وعادة ما يتم الاحتفاظ بلقب الملك.

4. الأرستقراطية المحلية

من كتاب تاريخ فرنسا. المجلد الثاني. تراث كارولينجيان المؤلف Thays Laurent

4. الأرستقراطية المحلية إن التقاعس عن العمل في أجزاء كثيرة من السلطة الملكية ، وإعادة توزيع الوظائف الحكومية وتشرذمها ، كشف بوضوح أكثر عن وجود الطبقة الأرستقراطية المحلية ، التي كانت في الظل في العصر الكارولنجي ، وأفضل ما يمكن رؤيته هو نبيلها

الملكية والأرستقراطية

من كتاب الحضارة السلتية وإرثها [محرر] بواسطة فيليب يانغ

الملكية والأرستقراطية يمكن الافتراض أنه حتى في فترة La Tène ، كان للعديد من القبائل السلتية الملكية المعتادة كمؤسسة قديمة ، ويمكن أن نلاحظ أصلها في بيئة هالستات المتأخرة للمستوطنات الأميرية. لكن في بعض القبائل

الأرستقراطية

من كتاب القاموس الموسوعي (أ) المؤلف Brockhaus F. A.

الأرستقراطية الأرستقراطية (اليونانية) هي شكل جمهوري من الحكم تكون فيه السلطة العليا حصريًا في أيدي الطبقات المتميزة العليا ، التي تحكم إما بمفردها أو بمساعدة ممثلي الطبقات الأخرى. لها

الأرستقراطية

من كتاب الموسوعة السوفيتية العظمى (AR) للمؤلف TSB

الأرستقراطية

من كتاب انحدار الإنسانية مؤلف فالتسيف سيرجي فيتاليفيتش

الأرستقراطية هناك شكل آخر من أشكال الرودوقراطية - الأرستقراطية ، وجوهرها أن ممثلي العائلات النبيلة يختارون رئيس الدولة أو يحكمون بشكل جماعي. بالطبع ، كما في حالة النظام الملكي ، يشعر الناس بالمرارة من حقيقة أن رأيهم لا يؤخذ في الاعتبار ، ولكن عندما