18. Nuhun gəmidən çıxan oğulları Sam, Ham və Yafəsdir. Ham Kənanın atası idi.Buradan yeni bibliya bölməsi başlayır - Nuhun övladlarının və sonrakı övladlarının tarixi (Toldoth Nuach). Ən çox qəbul edilənlərə görə onun yaxın övladlarının adlarının mənasına gəlincə

Yafət

Yafet Görünür, yunanlar - İncil nöqteyi-nəzərindən - Yafətin nəslindən olmalı idilər. Bu baxımdan İncilin yaradıcıları hətta qərbdən fraqmentlər halında onlara çatan yunanların miflərindən də təsirlənə bilərdilər.Məsələn, Yafetin özü bəzən titan İapetus ilə eyniləşdirilirdi.

Əsrlər boyu Nuhun nəvəsinə tətbiq etdiyi doğum lənəti haqqında bibliya hekayəsi milyonlarla insanın ağlını həyəcanlandırdı. Müqəddəs Yazılara görə, patriarx şərabı daddıqdan sonra çox sərxoş oldu və çadırında çılpaq yuxuya getdi.

Oğullarından Ham atasını ədəbsiz görkəmdə görüb, qardaşlara bu barədə danışmağa tələsdi. Bu hərəkətinə görə Nuh Kənanı lənətlədi - Ham oğlu ...

Bu hadisə eramızdan əvvəl bir neçə minilliklərdə baş verib. Beləliklə, Nuh, Ham kimdir və nə üçün patriarx oğlunu deyil, nəvəsini lənətlədi, günahkarın özü və Hamın günahı nə idi - bu məqaləmizdə müzakirə ediləcək.

Nuh öz nəslinin yeganə saleh adamıdır

Müqəddəs Kitabda dəfələrlə adı çəkilən Nuh, Adəmdən birbaşa nəslindən olan Əhdi-Ətiq patriarxlarının onuncu nəslinə mənsub idi. Pravoslav Kilsəsi onu müqəddəs kimi qiymətləndirir.

Atası Nuh, Bizans, XIV əsr. Magistr: Manuil Panselin, yer: Yunanıstan. Athos, Kareia, Protat, Məryəmin fərziyyəsi kilsəsi

Öz nəslinin yeganə saleh və nöqsansızı olan Nuh Rəbb tərəfindən Tufandan xilas edildi və bəşər övladının yenidən doğulması üçün seçildi.

Daşqın yer üzündə bəşəriyyəti məhv etdi, yalnız Nuh və onun ailəsi Allahın iradəsi ilə xilas oldu

Müqəddəs Yazılara görə, Allah insanların nə qədər böyük fəsad və pisliyini görüb, yer üzündəki bütün canlıların canını almağa qərar verdi. Qərarından yalnız Nuha əvvəlcədən məlumat verilmişdir.

Rəbb saleh adama əmr etdi ki, ailəsini və hər növ heyvanı və quşu daşqından xilas etmək üçün bir gəmi tiksin.

Ata Allahın əmrini imanla qəbul etdi və ətrafındakıların məsxərəsinə qoyularaq gəmi tikməyə başladı.

Tikintinin əvvəlində saleh adamın 500 yaşı var idi və üç oğlu var idi - böyüyü Sam, ortancası, Ham və ən kiçiyi Yafət.

Nuh gec ata oldu. Uzun müddət bəşəriyyətin süqutunun şahidi olaraq və onun ölümünü qabaqcadan görərək uşaq sahibi olmaq istəmədi və yalnız Rəbbin əmri ilə evləndi.

Gəminin tikintisinin sonunda Allah Nuha bütün ailə üzvlərini, bütün heyvanları və quşları cüt-cüt, hər cür yeməkləri götürərək onun üzərinə çıxmağı əmr etdi.

Daşqın başlayanda saleh adamın altı yüz yaşı var idi. Qırx gün və gecə yer üzünə yağış yağdı - ən yüksək dağlar su ilə örtüldü, səviyyəsi daha yüz əlli gün qalxdı, bütün insanları və heyvanları məhv etdi. Yalnız gəminin sakinləri xilas oldular.

Müqəddəs Yazılara görə, tufandan sonra yer üzündə yalnız bir ailə qaldı - saleh Nuh. Rəbb ataya və onun nəslinə xeyir-dua verdi və onlara məhsuldar olmağı və çoxalmağı və qan tökülməsinə yol verməməyi əmr etdi. Suların təmizlədiyi torpaqda indi ancaq möminlər yaşamalı idi.

Nuh, oğulları - Sam, Ham və Yafəs bütün sonrakı nəsillərin əcdadları oldu. Daşqından sonra Nuh daha üç yüz əlli il, doqquz yüz əlli ilə qədər yaşadı. Belə dərin qocalığa sonuncu çatan o idi.

Ham Nuhun ortancıl oğlu, Sam və Yafətin qardaşıdır

Müqəddəs Kitabda deyilir:

"Gəmidən çıxan Nuhun oğulları Sam, Ham və Yafəsdir."

Patriarxın ortancıl oğlu Daşqından 100 il əvvəl, atasının təxminən 500 yaşı olanda anadan olub.

Bütün sağ qalanlar kimi, o da Ağrı dağının yamaclarında gəmidən düşdü və uzun müddət Şinar torpağında yaşadı. Həyat yoldaşı Yuqa (Neelatamek) ona Kuş, Mizraim, Fut və Kənan adlı dörd oğul doğdu.

Ham, oğullarının nəslindən olan və Cənubi Asiyanın bölgələrində və Nil çayının yuxarı axarlarında məskunlaşan dörd irqin əcdadı adlanır.

Misirlilər, Efiopiyalılar, Liviyalılar, Somalililər və bütün Neqroid irqi onun nəslindəndir və onları Hamilər adlandırırlar. Filiştlilər, Finikiyalılar, Kənanlılar da onun nəslindəndir.

Bibliya hekayəsinə görə, Ham atasına qarşı utanc verici davrandı, buna görə Nuh kiçik oğlu Kənanı lənətlədi.

Nuh və Ham: nəsil lənətinin bibliya hekayəsi

Müqəddəs Kitaba görə, Nuh gəmidən çıxanda ilk işi Allaha şükür qurbanı kəsmək olub. Bu, yandırma qurbanı kimi heyvan qurbanı idi.

Sonra Rəbb saleh insana və onun ailəsinə xeyir-dua verdi və onunla əhd bağladı. Onlara vəsiyyət etdi ki, bərəkətli olsunlar və yer üzünü doldursunlar, həmçinin heç vaxt qan tökülməsinə yol verməsinlər.

Əhdin simvolu göy qurşağı idi ki, bu da insanların bir daha yerdən su ilə məhv edilməyəcəyinə bir növ zəmanət oldu. O vaxtdan bəri, bu, Allahın bu vədini insana əbədi xatırlatma kimi xidmət etmişdir.

Gəmidən çıxan Nuh torpağı becərməyə başladı, üzüm bağları saldı və şərabçılıq sənətini icad etdi. Bir gün şərabdan sərxoş halda çadırında çılpaq yuxuya getdi.

Təsadüfən atasının çılpaqlığını görən Ham onu ​​belə tərk etdi və gülərək gördüklərini qardaşlarına danışmağa tələsdi.

Onlar da öz növbəsində ata-anasına dərin ehtiram göstərirdilər - paltarları çiyinlərinə ataraq, atalarının çılpaqlığını görməmək üçün arxadan gedib, üstünü örtürdülər.

Hamın göstərdiyi hörmətsizlikdən xəbər tutan Nuh oğlu Kənanı və onun nəslini lənətləyərək Sam və Yafəsin qulları olacaqlarını söyləyərək qul etdi.

O, digər oğullarına - Sam və Yafəsə valideynə göstərilən hörmətə görə xeyir-dua verdi.

Sualla bağlı bir neçə təklif var: Niyə Nuh Hamı yox, Kənanı lənətlədi

Nuh şərabından oyandı və kiçik oğlunun ona nə etdiyini bildi və dedi: Kənan lənətə gəldi. o, qardaşlarına nökər olacaq. (Yar. 9.24-25)

Əsrlər boyu bu biblical lənət hekayəsi bir çox mübahisələrə səbəb oldu. Hamın günahı nədir? Niyə Nuh oğlunu yox, Kənanı lənətlədi?

John Chrysostom, Hamın atası olan saleh adamın Rəbbin ona və ailəsinə verdiyi xeyir-duanın lənətini qıra bilməyəcəyini təklif edir. Ancaq yenə də oğlunu əməlin ədəbsizliyinə görə cəzalandırmaq lazım idi.

Saleh Nuh oğlu Kənan vasitəsilə Hamı cəzalandırdı.

Ən çox atasına xas olan səciyyəvi xüsusiyyətləri özündə cəmləşdirən Kənan ona xüsusi əziz və yaxın idi. Beləliklə, patriarx Ham oğlunu lənətləməklə ona ən ağır cəzanı verdi. Bu, Hamın ata lənəti idi.

Atasının sərxoşluğundan danışan Con Xrizostom qeyd edir ki, İncil ona “tam bəhanə verir”. Onun fikrincə, saleh insan şərabdan istifadənin ona hansı zərər verə biləcəyini bilmirdi.

Mübarək Teodoret də bunda Ham üçün ədalətli bir mükafat görür. Atasına qarşı günah işlətmiş, oğlunun lənəti ilə cəzasını aldı.

Nuhun lənəti gerçəkləşdi - Kənanlılar ya məhv edildi, ya da Sam nəslinə tabe edildi.

Başqaları isə Müqəddəs Yazılarda deyilənlərə istinad edərək deyirlər: “Nuh şərabından oyandı və kiçik oğlunun ona nə etdiyini bildi”, “kiçik oğul” dedikdə, Nuhun nəvələri arasında ən kiçiyi olan nəvəsi Kənan nəzərdə tutulur.

Hamın Samdan sonra doğulan salehlərin ortancıl oğlu olduğu və Yafətin Hamın kiçik qardaşı olduğu məlum olduğu üçün.

Saleh ağsaqqalın ədəbsiz mövqeyini ilk görən Kənan oldu. Gülə-gülə bunu atasına işarə etdi, o da öz növbəsində çılpaqlığını ört-basdır etmək, bununla da valideynə lazımi ehtiram göstərmək əvəzinə, qardaşlara hər şeyi danışmağa tələsdi.

Bu fikrin tərəfdarları hesab edirlər ki, pislik edən Kənan atasına görə deyil, incidiyinə görə lənətlənib. Baxmayaraq ki, onlar cəzanı tam ədalətli hesab etmirlər, çünki Kənan hələ gənc yaşda idi.

Ham adı ümumi bir isimdir, ondan irəli gəlir - "kobudluq" anlayışı

"Ham" sözünün mənşəyi bibliya personajının adı ilə bağlıdır, Ham - saleh Nuhun üç oğlunun ortasıdır.

Lakin zaman keçdikcə onun mənası tədricən dəyişərək, təkəbbür, kobudluq, qonşuya dərin hörmətsizlik kimi mənfi keyfiyyətləri ifadə edən sözə çevrilir.

İvrit dilindən tərcümədə "ham" "ehtiras", "ehtiras" deməkdir.

Müqəddəs Yazılara görə, biblical Ham atasının çadırında çılpaq yatdığını gördü. Ona layiqincə hörmət etmək əvəzinə - atasının çılpaqlığını ört-basdır etmək əvəzinə, bu barədə qardaşlarına danışmağa tələsdi.

Hamın pozulmuş təbiəti onun hərəkətində görünür: gördüklərindən və heç bir şey etmədiyindən utanmadan, qardaşlarının qarşısında atasını yararsız hala salmağa tələsdi.

Eyni zamanda, o, bir valideynin alçaldılmasında pis sevinc yaşadı, qürur duydu, başqasının yıxılması ilə təsəlli etdi.

Hamın valideynə qarşı hörmətsizliyi nəinki oğlu Kənana və onun nəslinə lənət gətirdi, həm də onun adını məşhurlaşdırdı.

Hamın ləyaqətsiz davranışı “kobudluq” anlayışının əsasını qoydu.

Uzun müddət kobudluq aşağı təbəqələrə xas xüsusiyyət hesab olunurdu. Vladimir Dahl lüğətində "hamuqa" lakeylər, təhkimçilər və ya qulluqçular üçün söyüşlü ləqəbdir; təhkimli.

Zaman keçdikcə sözün mənası getdikcə dəyişdi və insanın davranış modelinin özünəməxsus xüsusiyyətini - tərbiyəsiz, təkəbbürlü, kobudluğu ifadə etməyə başladı.

Kobudluq haqqında 2 atalar sözü:

1. “And olsun İbrahim saqqalına, əməlinə görə – Ham”.
2. "Bordan heç bir tava olmayacaq."

Müasir dünyada qəddar davranmaq başqa bir insana münasibətdə ədəbsiz, həyasız, ən sərt formada davranmaq deməkdir.

"Cem" sözünün bu mənası dünyanın bir çox dilləri üçün xarakterikdir.

Sual: "Xahiş edirəm, Xamın nə etdiyini mənə izah edin? O, ancaq atasının çılpaqlığını gördüyü üçün və ya başqa qardaşlara danışdığı üçün lənətlənib. Bu hadisədən gündəlik həyat üçün hansı dərsi çıxarmaq olar?"

Haqqında soruşduğunuz keçid budur:

Nuhun gəmidən çıxan oğulları Sam, Ham və Yafəs idi. Ham Kənanın atası idi. Bu üçü Nuhun oğulları idi və bütün yer üzünü onlardan almışdı.

Nuh torpağı becərməyə başladı və üzüm bağı saldı; şərab içdi və sərxoş oldu və çadırında çılpaq uzandı.

Kənanın atası Ham atasının çılpaqlığını gördü və çölə çıxanda iki qardaşına xəbər verdi. Sam və Yafəs bir paltar götürüb çiyinlərinə qoydular və geri çəkildilər və atalarının çılpaqlığını örtdülər. üzləri arxaya çevrildi və atalarının çılpaqlığını görmədilər.

Nuh şərabından oyandı və kiçik oğlunun ona nə etdiyini bildi və dedi: Kənan lənətə gəldi. o, qardaşlarına nökər olacaq. Sonra dedi: “Samın Allahı Rəbbə alqış olsun! Kənan onun qulu olacaq; Allah Yafəti genişləndirsin, Sam çadırlarında yaşasın. Kənan onun qulu olacaq”.

Peyğəmbərliyin mahiyyətini başa düşmək üçün bizim üçün çox vacibdir ki, tufandan xilas olan bütün insanlardan yalnız Nuh saleh adlandırılıb, onun oğulları deyil, çünki hər bir insan Allahla əlaqə yolunu seçir. Baxmayaraq ki, Nuh özü möhkəm dayanıb gəmini tiksə də, oğulları ona kömək etsələr də, yenə də o qədim dünya bu oğullardan birinin xasiyyətini təhrif edə bildi. Hər üç oğul gəmiyə daxil olsalar da, onlar artıq formalaşmış xarakterləri ilə böyüklər kimi oraya daxil oldular.

İndi gəlin anlamağa çalışaq ki, Hamın əməli niyə dəhşətli, cəza tələb edən kimi qəbul edilib? "Nə olsun? - siz və bir çox başqa insanlar deyirlər. - Nə olsun? Atamın çılpaqlığını gördüm. Səhv olsa belə, amma hər şey ola bilər." Məsələ burasındadır ki, hər şey ola bilər, amma insan ürəyinin vəziyyətindən asılı olaraq özünü bu “hər kəsə” münasibətdə aparır. Nə ürək - indiki vəziyyətə belə bir reaksiya.

Hər üç oğul atalarını çılpaq görməyin düzgün olmadığını yaxşı bilirdilər. Amma onlar da bilirdilər ki, hər şey ola bilər. Ancaq onlardan biri baş verənlərə çox, çox yanlış şəkildə reaksiya verdi. Sual: Nə üçün Ham qəfildən qardaşların yanına qaçaraq Allahın Özünün saleh adlandırdığı hörmətli, Allahdan qorxan atasının çadırda çılpaq yatdığını söylədi?

Gəlin özümüzü Hamın yerinə qoyub fikirləşək ki, onu nə hərəkətə gətirə bilər: atasına sevgi və hörmət, yoxsa atasını digər övladlarının gözündə alçaltmaq istəyi?

Sevgi və hörmət olsaydı, susmaq lazım deyildimi? qəlbi pak, məhəbbətli, paxıllıqdan uzaq olsaydı, sevdiyi və hörmət etdiyi insanın çılpaqlığını da sevdiyi, hörmət etdiyi insanların gözündən gizlətmək üçün gizli pərdə gətirməzdimi ki, birdən-birə tapmasınlar. özlərini səhv vəziyyətə saldılar, hansı ki, o, özü də çıxdı?

Gözlənilməz sərxoşluqdan sonra özünə gələn ata Hamın XÜSUSİYYƏTİNİ sadəcə olaraq ümumiləşdirir. Belə bir xasiyyətlə insan həmişə yalnız qul olaraq qalacaq.

Beləliklə, lənət Hamın üzərinə açıq-aşkar özündən asılı olmayan bir vəziyyətə düşdüyünə, gözlənilmədən atasının çılpaqlığını gördüyünə görə deyil, bu vəziyyətə necə reaksiya verdiyinə, ona etdiklərinə görə düşdü.

Bu da bizim üçün dərsdir. Əgər insan atasının yıxılmasına sevinirsə və açıq-aydın saleh adam rütbəsindən geri qalırsa, belə bir insan quldan (şəraitin qulu, nəfsinin qulu, şərin qulu) başqa bir şey ola bilməz. Təmiz qəlbli azad insan həmişə ata və anaya hörmətin beşinci əmrində "yaşayır" ().

İndi sizi Nuhun sözlərini diqqətlə oxumağa dəvət edirəm: “Lənət olsun Kənana; o, qardaşlarına nökər olacaq. Sonra dedi: “Samın Allahı Rəbbə alqış olsun! Kənan onun qulu olacaq; Allah Yafəti genişləndirsin, Sam çadırlarında yaşasın. Kənan onun qulu olacaq”.

Görürsənmi ki, lənət birbaşa Xama deyil, Xam oğullarından birinə dəyib?

Hamın dörd oğlu var idi "Hamın oğulları: Kuş, Mizraim, Fut və Kənan" (). Beləliklə, Nuh peyğəmbərliyində nədənsə “Ham lənətlidir” demədi, çünki ləyaqətsiz davranan Ham idi, lakin lənəti Hamın oğlu Kənana köçürdü.

Bir qayda olaraq, Nuh peyğəmbərliyinin bu qəribəliyi onunla izah olunur ki, bu hadisədən əvvəl Allah Nuha və onun üç oğluna xeyir-dua vermiş və buna görə də Nuh artıq xeyir-dua almışlardan birinə lənət oxuya bilməzdi. Ancaq şəxsən mənim fərqli baxış bucağı var.

Fakt budur ki, Kuş, Matsraim, Fut və Kənan ətdən ət, Hamovun sümüyündən, yəni. onlar müəyyən mənada Hamın özü idilər. Beləliklə, lənət bütün Ham üzərinə düşmədi, yəni. onun bütün yaxın nəslinə deyil, Xamın yalnız dördüncü hissəsində, yəqin ki, xaraktercə atasına çox bənzəyən, ya da mənfi cəhətləri baxımından atasından daha pis olan dörd oğlundan birində. atanın xarakter xüsusiyyətləri hələ də Kənanda daha çox inkişaf etmişdir. Beləliklə, lənət Hamın bütün nəslinə deyil, yalnız ən pis hissəsinə, Hamın yolları ilə getməyə qərar verən, ürəyi pisliklə dolu olan və bu, çox yanlış (günahkar) bir işə səbəb olanlara düşdü. əməl.

Hörmətlə,

"Müqəddəs Yazıların Təfsiri" mövzusunda daha çox oxuyun:

"Nuh" filmi - orijinal adı "Nuh" (bu bibliya adının ibrani transliterasiyasında) heç kəsi laqeyd qoya bilməz.

Belə çıxır ki, biz hamımız semitiyik! Bu, amerikalı rejissor Darren Aronofskinin filminin süjetinin əsas tərkib hissəsidir.

Məlum olur ki, Nuhun oğullarından yalnız Sam həyat yoldaşı ilə birlikdə gəmiyə daxil olub.

Nuhun digər iki oğlu daha az şanslı idi.

Bəs Şemin arvadının gəmidə əkizləri var? Bu isə o deməkdir ki, insan övladı davam edəcək və o, Sam övladlarındandır.

Ancaq ən maraqlısı növbətidir! Məlum oldu ki, Nuh, xristian ənənəsində (gəmi) kilsənin bir növü olan gəmidə mümkün xilasın qabaqcısı deyil. Qarşı! O (Nuh) ailəsindən kənardan gəmiyə girmək cəhdlərinə çox aqressiv şəkildə müqavimət göstərir.

Üstəlik, ailə üzvlərini hər cür ölümə məhkum edir, hətta gəmidə doğulan nəvələri də öldürməyə çalışır.

Təbii ki, filmin süjet xəttinin bibliyadakı Nuhla heç bir əlaqəsi yoxdur və əgər Rassel Kroulinin əla ifası olmasaydı, o zaman düşünərdim ki, gecəni boş yerə kinoda keçirmişəm.

İndi Tufan hadisələrindən bəhs edən bibliya mətninin özünə və bibliyadakı Nuhun əsl hekayəsinə müraciət edək:

“Budur Nuhun həyatı: Nuh öz nəslində saleh və qüsursuz bir insan idi; Nuh Allahla getdi. Nuhun üç oğlu var idi: Sam, Ham və Yafəs. Lakin yer üzü Allahın qarşısında pozuldu və yer üzü pis əməllərlə doldu. [Rəbb] Allah yer üzünə baxdı və o, pozuldu, çünki yer üzündə bütün bəşər öz yolunu azmışdı” (Yaradılış 6:9-12).

Beləliklə, siz və mən “Nuh Allahla getdi” yazını oxuduq. Bunun mənası nədi? Hərfi tərcümə ortaya çıxacaq: Nuh Allahla getdi, yəni Allaha söykəndi - təkbaşına bu vəziyyətdə sağ qala bilmədi! Nuh Rəbbin ona yönəltdiyi yerdə getdi, ona görə də Nuhun Allahın ardınca getdiyini söyləmək daha düzgün olardı: Rəbb onu göstərdiyi yerə getdi.

Nuh xristian imanı baxımından saleh və qüsursuz bir insan idimi? Olduqca çətin sual. Çünki deyirlər ki, o, “saleh insan olub, nəsillərində qüsursuz olub”. Bu əlavə: "onun nəsli" bizə deyir ki, Nuh başqa bir zamanda yaşasaydı, o, günahkar sayıla bilərdi. Amma öz növündə, nəslində o, ən yaxşı insan idi. Daha dindar adam yox idi. Və əgər o, Musa, İbrahim, İshaq və Yaqubun dövründə yaşasaydı, bəlkə də ona münasibət tamam başqa cür olardı. Ancaq bu sözləri başa düşə bilərsiniz: “öz nəslində” və başqa cür: hətta bu cür, belə vaxtlarda o, saleh qaldı və bu, Nuhun başqa bir xüsusiyyəti olacaqdır.

Bu ona görədir ki, bütöv bir insan nəsli pozulub, salehlik və düzgünlüyü saxlamaq çox çətin idi. İbranicə “saleh” sözü “tzaddik”dir, bu da “bütöv insan” deməkdir. “Tzaddik” sözü ilə “tsedakah” (“sədəqə”) sözü oxşar olduğundan, saleh, ilk növbədə, verən, bağışlayan, borc verən, yəni öz mənfəətindən çox başqalarının mənafeyi üçün yaşayandır. , və hər şeydən əvvəl bütün həyatını Allaha xidmətdə verir. Ancaq hər halda, bu ifadə: "öz nəslində" - Nuh haqqında yuxarıda göstərilənlərin hamısını birtəhər yola salır.

Nuh adı "rahatlıq" deməkdir. "Nuh" - "kədərdə təsəlli verən". Atası “zəiflik” mənasını verən Lamex böhran artıq geniş yayıldığı üçün ona belə bir ad qoyub. Əvvəlcə mənəvi böhran Kaynlıları (Qabilin pis nəslini) tutdu, sonra bu proses Setlilərə (saleh Setin nəslinə) yayıldı, hətta bu xətlərin adları üst-üstə düşür. Nuhun atası Lamek də ona ümid bağladı. Və ona ad verir ki, bu da mənəvi xüsusiyyətdir.

Müqəddəs atalar inanırdılar ki, o dövrdə adlar peyğəmbərlik işığında verilir, bu ad insanın mənəvi xüsusiyyətini ifadə edir.

İndi Nuhun üç oğlu var: Sam, Ham və Yafəs. Sam adı - ibrani dilində "Şem" - "adını izzətləndirən" kimi tərcümə olunur. Və həqiqətən də bütün yəhudi xalqı Samdandır: bu, Allahın peyğəmbərlərinin və adları bütün dünyada tanınan İsa Məsihin həvarilərinin qalaktikasıdır. Və Samdan - İbrahim və Həcər vasitəsilə - bütün ərəb dünyası gəlir.

Nuhun digər oğlu Hamdır. Nuhun oğulları insan irqlərinin əcdadlarıdır və onların irqi xüsusiyyətlərini anlamaq bizim üçün çox vacibdir. “Ham” – “istilik”, “istilik”, “ehtiras” deməkdir. Negroidlər Ham nəslindən idi.

Və Nuhun üçüncü oğlu, bizim üçün çox vacib bir şəxs olan Yafəs, ibranicə "Yəfət". Bu ad "gözəllik" mənasını verir və "yafe" - "gözəl" sözündəndir. O, həm də “yaymaq”, “genişlənmə”, “tərləmək” – “yer vermək” felindəndir.

Doğrudan da, Hind-Aryan adlanan qrupa daxil olan Avropa xalqları Yafetdən gəlir. Bu xalqlar bütün dünyada ən çox yayılmışdır, bütün Qərb yarımkürəsi Yafətin (Şimali və Cənubi Amerika), bütün Avropanın nəslindəndir. Nestorun “Keçmiş illərin nağılı”nı açsanız, Nestor yazır ki, slavyanlar Yafetdəndir. Və həqiqətən də, Yafetlilərin yaratdığı o sivilizasiyalar, bunlar Yunanıstanın, Romanın qədim sivilizasiyalarıdır, bu, gözəl bir dünya idi... Və bu dünya kilsələşəndə, Yafetlilərin əldə etdikləri ən yaxşı şeyləri kilsə etdilər, gətirdilər. xristian kilsəsinə. Yafət həm də Müqəddəs Rus sivilizasiyasıdır!

Deməli, Nuhun oğulları – Sam, Ham və Yafət bəşər övladının əcdadlarıdır.

“Və [Rəbb] Allah yer üzünə baxdı və o, pozuldu, çünki yer üzündə bütün bəşər öz yolunu azmışdı” (Yaradılış 6:12). Bu sözləri necə başa düşmək olar? Tərcüməçilər o zaman cinsi pozğunluqların çox güclü olduğunu deyirlər. Həm də təkcə insanlar arasında deyil, heyvanlar arasında da. Vəhşi qarışıq başladı! Bu həm də onunla bağlıdır ki, iki cərgənin – Setitlər və Qaynitlər – qarışmağa başlayıb və bu, imansız gəlinlər və ya imansız bəylər möminlərin evinə aparılarkən qəbuledilməzdir, bu, qəbuledilməzdir! Dünyaya xaos girdi və Daşqın baş verdi ...

Daşqın başa çatdıqda, səkkiz can sudan xilas oldu: Nuh, onun arvadı Noema, Sam, Ham, Yafət arvadları ilə. Nuhun Nuhun arvadı olması faktı sadəcə bir versiyadır. Məsələ ondadır ki, Noema Kaynlılara məxsus idi (Yaradılış 4:22). Və onun Nuhun arvadı olduğunu iddia edən təfsirçilər öz fərziyyələrini yalnız onunla əsaslandırırlar ki, Nuhun adının Kayinlilərin nəsil şəcərələrində birdən-birə görünməsinin zahirən çətin olduğunu izah etmək. Və bu ad kök əsas baxımından Nuh (Nuh) adına yaxındır, məsələn, Oleq - Olqa. Onlar Noemanın Nuhun arvadı olduğu qənaətinə gəldilər. Və onun vasitəsilə bu Hamitik qan yeni dünyaya nüfuz etdi, bütün bunları batırmaq mümkün deyildi. Kilsədə bəzən duanın sözləri tələffüz olunur: “Məni iblis qanından təmizlə, ya Rəbb!”, bu da nəzərdə tutulur.

Amma həqiqətən də İncildə belə bir mətn var: “Oğlum, hər cür pozğunluqdan ehtiyatlı ol. Özünə atalarının qəbiləsindən arvad al, amma ata qəbiləsindən olmayan yad arvad alma, çünki biz peyğəmbərlərin oğullarıyıq. Qədim zamanlardan atalarımız - Nuh, İbrahim, İshaq və Yaqub. Yadda saxla, oğlum, onların hamısı öz qardaşlarından arvad aldılar və övladlarında xeyir-dua aldılar və onların nəsli torpağı irs olaraq alacaq” (Töv. 4, 12). Ən azı, belə bir versiya var ki, Nuh vasitəsilə Qabil dünyası Daşqının sularını keçərək yeni yerə daxil oldu ...

Beləliklə, insanlar gəmidən çıxırlar. Deyilir: “Allah Nuha və onun oğullarına xeyir-dua verdi və onlara dedi: “Böyrəyin və çoxalın, yer üzünü doldurun [və ona tabe edin]” (Yaradılış 9:1). Burada bizim üçün çox vacibdir ki, onlar gəmidən çıxanda Allah onlara xeyir-dua verdi. Kilsənin bir təlimi var (əslində bu, bibliya təlimidir): Allahın xeyir-dua verdiyi şeyi insanın lənətləməyə haqqı yoxdur.

Və sonra insanlar yer üzündə yaşamağa başlayırlar, Allah onlara müxtəlif qanunlar, o cümlədən “Nuhun qanunları” adlanan qanunlar verir. Nuhun qanunları bütün insanlar, möminlər və inanmayanlar üçün məcburi sayılır. Hesab olunur ki, Qiyamət günü bu qanunlar hamıdan soruşulacaq. Bu qanunlar 9-cu fəsildə yerləşdirilib.

Burada deyilir: “Yer üzünün bütün heyvanları, [və yer üzünün bütün mal-qaraları] və bütün göy quşları, yer üzündə gəzən hər şey və bütün dəniz balıqları səndən qorxsun və titrəsin. onlar sizin əlinizə verilir; yaşayan hər şey sizin üçün qida olacaq; yaşıl ot kimi hər şeyi sənə verirəm” (Yaradılış 9:2-3). Yəni, Tufandan əvvəl insanlar ət yemirdilər. Yalnız Daşqından sonra Allah insanlara ət yeməyi əmr etdi.

Sonra Nuhun belə qanunları var: “Yalnız əti canı ilə, qanı ilə yeməyin” (Yaradılış 9, 4). Mümkün deyil, əgər can hələ heyvandadırsa, yəni qanı boşalmayıbsa, bir tikə kəsib, qovurub yemək. Heç bir formada qan istehlakına icazə verilmir! Bu ağır qanundur. Deyirlər: “Mən də sənin qanını axtaracağam, orada canın var” (Yaradılış 9:5).

Bu qanun Musanın Qanununda, bu qanun Müqəddəs Həvarilərin İşləri kitabında, Yerusəlimdəki Birinci Apostol Şurasında, xristianların “...bütlərlə murdarlanmaqdan çəkinin, əxlaqsızlıq, boğulma və qan ..." (Həvarilərin işləri 15, 20). "Boğulma" nədir? - Bu, qan tökülmədiyi zamandır. Yerli və Ekumenik Şuralar Kilsəsinin qaydalarında deyilir: “Əgər yepiskop, presviter, diakon qan dadırsa, ləyaqətindən uzaqlaşdırılsın. Əgər adi bir insan qan yeyirsə, qoy o, kilsədən xaric edilsin”. Yəni, bütün səviyyələrdə: daşqından sonra quruldu və Musa bunu təsdiq etdi və peyğəmbərlər bu barədə danışdılar və həvarilər şurası bunu təsdiqlədi və Yerli və Ekumenik Şuraların qaydaları və müqəddəs atalar bunu dəfələrlə təsdiqlədilər. qayda, çünki qan - həmişə təvazökar! Buna görə də xristianlar heç bir qanlı kolbasa, qanlı biftek, qanlı biftek yeyə bilməzlər.

Daha sonra deyilir: “Canının içində olan qanını da alacağam, onu hər bir heyvandan alacağam (yəni, heyvan bir insanı ovlayırsa, qanunda deyilir, o zaman bu heyvan öldürülməlidir. - O. S.), Mən də insanın canını əlindən, qardaşının əlindən alacağam” (Yaradılış 9:5). Burada Müqəddəs Kitab adam öldürməyə görə ölüm cəzasını təyin edir; qatil öldürülməlidir. Bu, Allahın Kəlamından ilk belə şəhadətdir.

Yeri gəlmişkən, çox maraqlı bir təfərrüat: Müqəddəs Yazıları çox diqqətlə öyrənən qədimlər ona diqqət yetirdilər ki, əgər İncildə bir hadisə ilk dəfə təsvir edilirsə, bu, əsas vəziyyətdir. Bu fenomenin nə demək olduğunu başa düşmək istəyirsinizsə, onun ilk təsvirinə diqqət yetirin. Sonra nəyin təhlükədə olduğunu başa düşəcəksiniz.

“Kim insan qanı töksə, o qan insan əli ilə töküləcək (yəni ədalətli hökm olmalıdır – O. S.): çünki insan Allahın surətində yaradılmışdır” (Yaradılış 9, 6). . Burada insanın statusu müəyyən edilir. Qədim ənənə Nuhun əmrlərinə zina, bütpərəstlik və küfrün qadağan edilməsini əlavə edir.

Və daha sonra Allah təsdiq edir: "Amma siz bərəkətli olun və çoxalın, yer üzünə yayılın və çoxalın" (Yaradılış 9, 7). Bu əmr: “Bərəkətli olun və çoxalın” əxlaqsızlığı dayandırır. Bu əmr zina əleyhinədir. Çünki Müqəddəs Yazılarda deyilir: “Evlənmək alovlanmaqdan yaxşıdır” (1 Kor. 7, 9). Və bu əmr: “Bərəkətli olun və çoxalın” bizə öyrədir ki, Allah nə qədər uşaq göndərirsə, o qədər də çoxalmalıdır. “Bərəkətli ol” deyilsəydi, bir uşaq, yaxşı, iki: bir oğlan, bir qız olmaq kifayət edərdi. Amma burada “çoxal” deyir! Və əlavə edir: "və yayılmaq" - bu, mütləq bir və ya ikidən çoxdur. Yəni, Rəbb nə qədər göndərirsə, o qədər uşaq olmalıdır.

Belə ki, ailə Ararat vadisində yaşayır. Və deyilir: “Bu üçü Nuhun oğulları idi və bütün yer üzünün əhalisi onlardan idi” (Yaradılış 9:19). Yəni biz hamımız onların nəslindənik, Sam, Ham və Yafəs isə insan övladlarının əcdadlarıdır.

“Nuh torpağı becərməyə başladı və üzüm bağı saldı; şərab içdi və sərxoş oldu və çadırında çılpaq yatdı” (Yaradılış 9:20-21). Bəziləri deyirlər ki, Nuh, şərab haqqında ilk dəfə qeyd edildiyi üçün şərabın nə olduğunu bilmirdi. Üzüm bağı saldı, şirə düzəltdi, şirə qablarını günə qoydu, mayalandı, şərab çıxdı.

“Və o, şərab içdi və sərxoş oldu və çadırında çılpaq yatdı. Kənanın atası Ham atasının çılpaqlığını gördü və çıxıb iki qardaşına xəbər verdi” (Yaradılış 9:21-22).

Nə üçün Xam Kənanın atası adlanır? Belə bir təfsir var: gəmidə olanda, kifayət qədər uzun müddət üzəndə, yelkən zamanı arvadları ilə cinsi əlaqədə olmayacağına dair söz verdilər.

Yalnız Ham bu əhdi pozdu və Kənan bu əhdi pozdu. Çünki başqa uşaqların adı çəkilmir.

"Nuh" filmində Sim nədənsə bununla günah edir ...

“Kənanın atası Ham atasının çılpaqlığını gördü və çıxıb iki qardaşına xəbər verdi” (Yaradılış 9:22). Və burada sual yaranır: valideynlərimizin çılpaqlığını görsək, necə davranmalıyıq? Atanın, ananın çılpaqlığını görsək, ruhani atalarımızın, çobanlarımızın, keşişlərimizin çılpaqlığını görsək, bu və ya digərinin hansısa dəhşətli günah işlətdiyini görüb (eşitməklə) bəzi söz-söhbətlər eşidilir?

Nuh ilk növbədə bu cəmiyyətin dini lideri idi. O, ailəsində əsl patriarx idi. Bəs lütf Kilsənin ləyaqətsiz xidmətçiləri vasitəsilə işləyirmi? Suriyalı Efraim yazır ki, əgər kahinlik rütbəsi almış biri ləyaqətsizdirsə, onda lütf hələ də hərəkət etməyə davam edir. Nuh özünü ləyaqətsiz apardıqda, oğulları baş verənlərə sözün əsl mənasında göz yummalı oldular.

Atasını qınadığı Hamın hərəkəti bu cinayətin adını verdi. Ağsaqqallara hörmət etməyən kəsə boor deyilir. Hamın etdiyi, doğrudan da, sözün tam mənasında kobudluqdur!

“Kənanın atası Ham atasının çılpaqlığını gördü və çıxıb iki qardaşına xəbər verdi. Sam və Yafət paltarlarını götürüb çiyinlərinə qoyub geriyə (əslində, gözlərini yumub – O. S.) getdilər və atalarının çılpaqlığını örtdülər; üzləri arxaya çevrildi və atalarının çılpaqlığını görmədilər. Nuh şərabından oyandı və kiçik oğlunun ona nə etdiyini bildi” (Yaradılış 9:22-24).

Sonra bir az anlaşılmaz sözlər oxuyuruq: “Və dedi: Kənan lənətlidir; o, qardaşlarının qulu olacaq” (Yaradılış 9:25). Nuh Hamı söymür, Hamın oğlu, nəvəsi Kənanı lənətləyir. Niyə? Lakin onlar gəmidən çıxanda Allah onların hamısına xeyir-dua verdi! Allahın nemət verdiyi isə - heç kimin lənət etməyə haqqı yoxdur.

Beləliklə, lənət Hama deyil, Kənana düşür. “və dedi (Nuh - O. S.): Kənan lənətə gəldi; o, qardaşlarına nökər olacaq” (Yaradılış 9:25)! Həqiqətən, qardaşlar və bacılar: Afrika Ham torpağıdır! Bu xalqların necə yaşadığını bilirsiniz - bütün Neqroidlər irqinə düşmüş bu lənətlə hələ də əzab çəkirlər.

Bundan əlavə, soyundan gəldiyimiz slavyan atamız Yafəs haqqında belə deyilir: “Allah Yafəti yaysın, Simovun çadırlarında yaşasın; Kənan onun qulu olacaq” (Yaradılış 9:27). Deməli, Yafəs adı - biz artıq öyrənmişik - "ümumi", "gözəl" mənasını verir, bəs Yafəsin Sam çadırlarına köçəcəyinə dair sözlər nə deməkdir? Axı bu sözlərin mənasını hərfi anlasanız: o, sadəcə köçməyəcək, Sam çadırlarında ev sahibi olacaq, köçün. "Sam çadırı" nədir? Bu, yəhudi millətindən olan semitlər tərəfindən yazılmış Müqəddəs Yazıdır. İsa Məsihdə isə Yafətin nəslindən olan xalqlar Müqəddəs Yazıları miras kimi qəbul etdilər (Yeşaya 29:11-12; 2 Peter 2:10). Biz İbrahimin yeni övladlarıyıq! Yəhudilər isə “...Onlar Musanı oxuduqları zaman qəlblərinin üstündə pərdə olur; lakin onlar Rəbbə üz tutanda bu pərdə götürülər” (2 Kor. 3, 15-16). Onlar İlahi Vəhyin mənasını tam başa düşmürlər. Yalnız Xristian Kilsəsində Allahın Kəlamının Vəhyinin dolğunluğu verilir.

Amma bütün Əhdi-Ətiq Əhdi-Ətiq Kilsəsinin tarixidir! Və 10-cu fəsil, 21-ci ayədə deyilir: “Eberin bütün oğullarının atası olan Samın da uşaqları var idi (burada “Eber” adına ilk dəfə rast gəlinir, “yəhudi” sözü buradan gəlir. sonra ortaya çıxacaq - O. S.) ” (Yarad. 10, 21). Yəni Yafəs hələ Sam çadırlarına köçməmişdir - həqiqi din uzun müddət yalnız yəhudi xalqının mülkü olmuşdur. Lakin Pentikost günündən sonra bir çox xalqlar bu imana qoşuldular (Mt. 29:19).

Filmlə bağlı mülahizələrə qayıdaqsa, şübhəsiz ki, bibliya həqiqətini təhrif etmək cəhdi, xüsusən də peyğəmbərlərin həyatının təsvirində hamsların günahıdır.

Düzünü desəm, çılpaq Nuhu (yəni aktyor Rassel Krouli) göstərəndə mən Hamın günahını xatırlayıb dərhal gözlərimi yummağa tələsdim.

Və üzüldü: mən bura niyə gəlmişəm?