18. Синовете на Ной, които излязоха от ковчега, бяха Сим, Хам и Яфет. Хам е бащата на Ханаан.От тук започва нов библейски раздел - историята на децата и по-нататъшното потомство на Ной (толдот Ной). Що се отнася до значението на самите имена на неговите непосредствени деца, според най-приетите

Яфет

Яфет Изглежда, че гърците трябва да са - от гледна точка на Библията - сред потомците на Яфет. В това отношение създателите на Библията биха могли дори да бъдат повлияни от митовете на гърците, достигнали до тях на фрагменти от запад.Например, самият Яфет понякога е идентифициран с титана Япет

В продължение на много векове библейската история за проклятието за раждане, наложено от Ной върху внука му, вълнува умовете на милиони. Според Светото писание патриархът, след като опитал вино, се напил много и заспал гол в шатрата си.

Хам, един от синовете му, като видя баща си в неприлична форма, побърза да каже на братята за това. За тази постъпка Ной прокле Ханаан - синът на Хам ...

Това събитие се случи няколко хилядолетия преди новата ера. И така, кои са Ной, Хам и защо патриархът прокле внука си, а не сина си, самият виновник, и какъв беше грехът на Хам - това ще бъде обсъдено в нашата статия.

Ной е единственият праведен човек в своето поколение

Ной, многократно споменаван в Библията, принадлежи към десетото поколение старозаветни патриарси, произлизащи по права линия от Адам. Православната църква го почита като светец.

Праотец Ной, Византия, XIV в. Майстор: Мануил Панселин, местоположение: Гърция. Атон, Карея, Протат, Църква Успение Богородично

Като единственият праведен и непорочен в своето поколение, Ной е спасен от Господ от Потопа и е избран за възраждането на човешката раса.

Потопът унищожи човечеството на земята, само Ной и семейството му, по волята на Бог, бяха спасени

Според библейското писание Бог, виждайки колко голяма е покварата и нечестието на хората, решава да отнеме живота на всяко същество на земята. Само Ноа беше информиран предварително за решението си.

Господ заповяда на праведника да построи ковчег, за да спаси семейството си и всички видове животни и птици от всеки вид от Потопа,

Праотецът приел с вяра Божията заповед и осмиван от околните започнал да строи ковчег.

До началото на строителството праведникът беше на 500 години и имаше трима сина - най-големият, Сим, средният, Хам и най-малкият, Яфет.

Ноа стана баща късно. Дълго време, като свидетел на падението на човечеството и предвиждайки смъртта му, той не искаше да има деца и само по заповед на Господа встъпи в брак.

В края на построяването на ковчега Бог заповяда на Ной да се качи на него, като вземе със себе си всички членове на семейството си, всички животни и птици по двойки и всякаква храна.

Праведникът беше на шестстотин години, когато започна Потопът. В продължение на четиридесет дни и нощи валя дъжд на земята - най-високите планини бяха покрити с вода, чието ниво се покачи за още сто и петдесет дни, унищожавайки всички хора и животни. Спасени са само обитателите на ковчега.

Според Светото писание след потопа на земята остана само едно семейство - праведният Ной. Господ благослови праотца и неговите потомци и им заповяда да се плодят и да се множат и да не допускат кръвопролития. На земята, пречистена от водите, сега трябваше да живеят само благочестиви хора.

Ной, неговите синове - Сим, Хам и Яфет, станаха предци на всички следващи поколения. След потопа Ной живя още триста и петдесет години, до деветстотин и петдесет години. Той беше последният, който достигна толкова дълбока старост.

Хам е средният син на Ной, брат на Сим и Яфет

Библията казва:

"Синовете на Ной, които излязоха от ковчега, бяха Сим, Хам и Яфет."

Средният син на патриарха е роден 100 години преди Потопа, когато баща му е почти на 500 години.

Като всички оцелели, той слезе от ковчега на склоновете на планината Арарат и живее дълго време в земята Сенаар. Съпругата му Юга (Неелатамек) му роди четирима сина Куш, Мицраим, Фут и Ханаан.

Хам се нарича прародител на четирите раси, произлезли от неговите синове и обитавали районите на Южна Азия и горното течение на Нил.

Египтяните, етиопците, либийците, сомалийците и цялата негроидна раса произлизат от него и ги наричат ​​хамитите. Филистимците, финикийците, ханаанците също са негови потомци.

Според библейската история Хам се държал срамно към баща си, за което Ной проклел най-малкия си син Ханаан.

Ной и Хам: библейската история за едно поколение проклятие

Според Библията първото нещо, което Ной направил, когато излязъл от ковчега, било да принесе жертва на благодарност на Бога. Това беше животинска жертва чрез всеизгаряне.

Тогава Господ благослови праведника и семейството му и сключи завет с него. Той им завеща да бъдат плодовити и да пълнят земята, а също и никога да не допускат кръвопролития.

Символът на завета беше дъгата, която стана вид гаранция, че хората вече няма да бъдат унищожени от водата от земята. Оттогава тя служи като вечно напомняне на хората за това Божие обещание.

Излизайки от ковчега, Ной започва да обработва земята, засажда лозя и изобретява изкуството да прави вино. Един ден, силно опиянен от вино, той заспал гол в палатката си.

Хам, който случайно видял голотата на баща си, го оставил така и като се смеел, побързал да разкаже на братята си за видяното.

Те от своя страна проявиха дълбоко уважение към родителя си - преметнаха дрехи през раменете си, минаха отзад, за да не видят голотата на баща си и го покриха.

Ной, научавайки за проявеното от Хам неуважение, прокле и направи сина си Ханаан и неговите потомци роби, като каза, че ще станат роби на Сим и Яфет.

Той благослови останалите синове – Сим и Яфет, за проявената почит към родителя.

Има няколко предложения относно въпроса: Защо Ной прокле Ханаан, а не Хам

Ной се събуди от виното си и разбра какво му беше сторил по-малкият му син и каза: Проклет да е Ханаан! той ще бъде слуга на слугите на братята си. (Бит. 9.24-25)

Векове наред тази библейска история за проклятие е предизвиквала много спорове. Какъв е грехът на Хам? Защо Ной прокле Ханаан, а не сина му?

Йоан Златоуст предполага, че праведникът, бащата на Хам, не е могъл да разруши проклятието на благословението, дадено от Господ на него и семейството му. Но все пак беше необходимо да се накаже синът за непристойността на акта.

Праведният Ной наказа Хам чрез неговия син Ханаан.

Най-вече, въплъщавайки типичните черти на баща си, Ханаан му беше особено скъп и близък. И така, проклевайки сина на Хам, патриархът му наложил най-тежкото наказание. Това беше бащиното проклятие на Хам.

Говорейки за опиянението на праотца, Йоан Златоуст отбелязва, че Библията „му дава пълно извинение“. Според него праведникът не знаел каква вреда може да му донесе употребата на вино.

Блажени Теодорит също вижда в това справедлива награда за Хам. След като съгреши срещу баща си, той получи наказание чрез проклятието на сина си.

Проклятието на Ной се сбъдна - ханаанците бяха или унищожени, или подчинени от потомците на Сим.

Други, позовавайки се на казаното в Писанието: „Ной се събуди от виното си и разбра какво му беше сторил по-малкият му син“, предполагат, че „малкият син“ означава внукът на Ной Ханаан, най-малкият от всичките му внуци.

Тъй като се знае, че Хам е средният син на праведния, роден след Сим, а Яфет е по-малкият брат на Хам.

Ханаан пръв видя непристойната позиция на праведния старец. Смеейки се, той го посочил на баща си, който от своя страна, вместо да прикрие голотата си, като по този начин прояви дължимото уважение към родителя, побързал да разкаже всичко на братята.

Поддръжниците на това мнение вярват, че Ханаан, който е извършил зло, е бил прокълнат не заради баща си, а заради престъплението си. Въпреки че не смятат наказанието за напълно справедливо, защото Ханаан все още беше млад.

Името Хам е общоприето съществително, произлизащо от него - понятието "грубост"

Произходът на думата "хам" се свързва с името на библейския персонаж Хам - средният от тримата сина на праведния Ной.

С течение на времето обаче значението му постепенно се промени, превръщайки се в дума, означаваща такива отрицателни качества като арогантност, грубост и дълбоко неуважение към ближния.

В превод от иврит „хам“ означава „страст“, ​​„жар“.

Според Светото писание библейският Хам видял баща си да спи гол в палатката си. Вместо да му отдаде дължимото уважение - да прикрие голотата на баща си, той побърза да разкаже за това на братята си.

Покварената природа на Хам се вижда в постъпката му: без да се смущава от видяното и без да прави нищо, той побърза да постави баща си в неприятна светлина пред братята си.

В същото време той изпитва злобна радост от унижението на родител, гордост, утешен от падението на друг.

Неуважението на Хам към родителя донесе не само проклятие върху сина му Ханаан и неговите потомци, но и направи името му известно.

Недостойното поведение на Хам постави основата на понятието "грубост".

Дълго време грубостта се смяташе за характерна черта на по-ниските класи. В речника на Владимир Дал "хамуга" е псувня за лакеи, крепостни селяни или слуги; крепостен селянин.

С течение на времето значението на думата постепенно се променя и започва да означава особена характеристика на модела на поведение на човек - невъзпитан, арогантен, груб.

2 поговорки за грубостта:

1. "С брадата Авраам, а с делата - Хам."
2. "От буря няма да има тиган."

В съвременния свят да действаш грубо означава да се държиш неучтиво, безсрамно, в най-груба форма по отношение на друг човек.

Това значение на думата "шунка" е типично за много езици по света.

Въпрос: "Моля, обяснете ми какво направи Хам? Той беше прокълнат само защото видя голотата на баща си или защото каза на други братя. Каква поука може да се научи от този инцидент за ежедневието?"

Ето пасажа, за който питате:

Синовете на Ной, които излязоха от ковчега, бяха Сим, Хам и Яфет. Хам беше бащата на Ханаан. Тези трима бяха синове на Ной и от тях се засели цялата земя.

Ной започна да обработва земята и насади лозе; и той изпи виното, напи се и [лежеше] гол в шатрата си.

И Хам, бащата на Ханаан, видя голотата на баща си и като излезе, каза на двамата си братя. Сим и Яфет взеха една дреха и я сложиха на раменете си, отидоха назад и покриха голотата на баща си; лицата им бяха обърнати назад и не видяха голотата на баща си.

Ной се събуди от виното си и разбра какво му беше сторил по-малкият му син и каза: Проклет да е Ханаан! той ще бъде слуга на слугите на братята си. Тогава той каза: Благословен да бъде Господ, Богът на Сим; Ханаан ще бъде негов слуга; нека Бог разшири Яфет и той да живее в шатрите на Сим; Ханаан ще бъде негов роб."

За да разберем същността на пророчеството, за нас е много важно да разберем, че от всички хора, спасени от потопа, само Ной е наречен праведен, но не и неговите синове, защото всеки човек избира пътя на връзката с Бога. Въпреки че самият Ной остана твърд и построи ковчега, въпреки че синовете му му помогнаха, все пак онзи допотопен свят успя да изопачи характера на един от тези синове. И въпреки че и тримата синове влязоха в ковчега, все пак те влязоха там като възрастни, с вече оформени характери.

Сега нека се опитаме да разберем защо актът на Хам се възприема като ужасен, изискващ наказание? „И какво? - кажете вие ​​и много други хора. - Какво от това? Видях голотата на баща ми. И дори да е грешно, всичко може да се случи. Истината е, че всичко може да се случи, но човек се държи спрямо това „всички“ според състоянието на сърцето си. Какво сърце - такава реакция на настоящата ситуация.

И тримата синове знаеха добре, че не е редно да виждат баща си гол. Но те също знаеха, че всичко може да се случи. Един от тях обаче реагира на случилото се по много, много грешен начин. Въпрос: защо Хам внезапно изтича при братята, за да каже, че техният уважаван, богобоязлив баща, когото самият Бог нарече праведен, лежи гол в шатрата?

Нека се поставим на мястото на Хам и помислим какво може да го движи: любов и уважение към баща му или желание да унижи баща си в очите на другите му деца?

Ако беше любов и уважение, нямаше ли да е необходимо да мълчим? ако сърцето му беше чисто, любящо, лишено от завист, нямаше ли да донесе тайно воал, за да скрие голотата на този, когото обичаше и уважаваше, от очите на онези, които също обичаше и уважаваше, за да не открият внезапно себе си в грешната ситуация, в която самият той се оказа?

Бащата, който дойде на себе си след неочаквано опиянение, просто обобщава ХАРАКТЕРА на Хам. С такъв характер човек винаги ще бъде само роб.

Така проклятието падна върху Хам не защото се намираше в ситуация, която явно беше извън неговия контрол, не защото неочаквано видя голотата на баща си, а заради това как реагира на тази ситуация, за това, което й причини.

Това е урок и за нас. Ако човек се радва, че баща му е паднал и явно не отговаря на титлата праведен човек, тогава такъв човек не може да бъде нищо друго освен роб (роб на обстоятелствата, роб на своите желания, роб на злото). Свободен човек с чисто сърце винаги живее "в" петата заповед за уважение към бащата и майката ().

И сега ви каня да прочетете внимателно думите на Ной: „Проклет да бъде Ханаан; той ще бъде слуга на слугите на братята си. Тогава той каза: Благословен да бъде Господ, Богът на Сим; Ханаан ще бъде негов слуга; нека Бог разшири Яфет и той да живее в шатрите на Сим; Ханаан ще бъде негов роб."

Виждате ли, че проклятието не падна директно върху Хам, а върху един от синовете на Хам?

Хам имаше четирима сина „Синовете на Хам: Куш, Мицраим, Фут и Ханаан“ (). И така, в своето пророчество Ной по някаква причина не каза „Проклет да е Хам“, защото именно Хам се държеше недостойно, а прехвърли проклятието върху сина на Хам – Ханаан.

По правило тази странност на пророчеството на Ной се обяснява с факта, че преди този инцидент Бог благослови Ной и тримата му сина и следователно Ной не можеше да изрече проклятие върху един от онези, които вече бяха благословени. Аз лично обаче имам друга гледна точка.

Факт е, че Куш, Мацраим, Фут и Ханаан бяха плът от плътта, кост от костта на Хамов, т.е. те бяха в известен смисъл самият Хам. Така че проклятието не падна върху целия Хам, т.е. не върху всички негови непосредствени потомци, а само върху четвъртата част на Хам, върху един от четиримата му синове, който вероятно или много приличаше на баща си по характер, или дори по-лош от баща си в смисъл, че отрицателният чертите на характера на бащата все още са били развити в по-голяма степен в Ханаан. Така проклятието падна не върху всички потомци на Хам, а само върху най-лошата част от тях, върху онези, които решиха да вървят по пътищата на Хам, чието сърце беше изпълнено със зло, което доведе до много грешно (греховно) акт.

На Ваше разположение,

Прочетете повече по темата "Тълкуване на писанието":

Филмът "Ной" - оригиналното име "Ной" (в еврейската транслитерация на това библейско име), не може да остави никого безразличен.

Оказва се, че всички сме семити! Това е основният компонент на сюжета на филма на американския режисьор Дарън Аронофски.

Оказва се, че само Сим от синовете на Ной е влязъл в ковчега с жена си.

Другите двама сина на Ной имаха по-малко късмет.

Но жената на Шем има близнаци в ковчега? А това означава, че човешката раса ще продължи и то от децата на Сим.

Но най-интересното предстои! Оказва се, че Ной не е предтеча на възможното спасение в ковчега, който (ковчегът) в християнската традиция е предобраз на Църквата. Против! Той (Ной) много агресивно се съпротивлява на всякакви опити за проникване в ковчега извън семейството му.

Освен това той по всякакъв начин осъжда членовете на семейството си на смърт и дори се опитва да убие внуците, родени в ковчега.

Разбира се, сюжетът на филма няма нищо общо с библейския Ной и ако не беше отличното представяне на Ръсел Кроули, тогава щях да си помисля, че съм прекарал вечерта в киното напразно.

Сега нека се обърнем към самия библейски текст, който разказва за събитията от Потопа и към истинската история на библейския Ной:

„Ето живота на Ной: Ной беше праведен човек и непорочен в своето поколение; Ной ходеше с Бог. Ной имаше трима сина: Сим, Хам и Яфет. Но земята беше покварена пред лицето на Бога и земята беше пълна със зли дела. И (Господ) Бог погледна на земята и, ето, тя беше покварена, защото всяка твар беше изкривила пътя си на земята” (Битие 6:9-12).

И така, вие и аз прочетохме, че „Ной ходеше с Бога“. Какво означава? Буквалният превод ще излезе: Ной ходеше с Бога, тоест той сякаш се опираше на Бога - сам не можеше да оцелее в тази ситуация! Ной вървеше там, където го насочи Господ, така че по-правилно би било да се каже, че Ной последва Бога: където го посочи Господ, там отиде.

Беше ли Ной праведен и непорочен човек от гледна точка на християнската вяра? Доста труден въпрос. Защото се казва, че той „беше човек праведен и непорочен в поколенията си“. Това допълнение: „в своето поколение“ ни казва, че ако Ной беше живял в друго време, той можеше да бъде смятан за грешник. Но в своя вид, в своето поколение, той беше най-добрият човек. Нямаше по-благочестив човек. И ако беше живял по времето на Мойсей, Авраам, Исак и Яков, може би отношението към него щеше да е съвсем различно. Но вие можете да разберете тези думи: „в своето поколение“ и иначе: дори в този вид, в такива времена, той остана праведен и това ще бъде друга характеристика на Ной.

Това се дължи на факта, че цяло поколение хора беше покварено и беше много трудно да се запази праведността и почтеността. Еврейската дума за „праведен“ е „цадик“, което означава „цял човек“. Тъй като думата „цадик“ и думата „цедака“ („милостиня“) са сходни, праведният, на първо място, е този, който дава, дарява, дава назаем, тоест живее повече в интерес на другите, отколкото в своя собствен , и преди всичко отдава целия си живот в служба на Бога. Но във всеки случай този израз: "в своето поколение" - някак си откроява всичко казано по-горе за Ной.

Името Ной означава "утеха". "Ной" - "този, който утешава в скръбта". Баща му Ламех, което означава "слабост", му даде такова име, защото кризата вече беше широко разпространена. Първо моралната криза обхвана каинитите (нечестивите потомци на Каин), след това този процес се разпространи и при сетите (потомците на праведния Сет), дори имената на тези редове съвпадат. И Ламех, бащата на Ной, възлага надеждата си на него. И му дава име, което също е духовна характеристика.

Светите отци вярвали, че по това време имената се давали в пророческо озарение, името означавало духовната характеристика на човек.

И сега Ной има трима сина: Сим, Хам и Яфет. Името Шем - на иврит "Шем" - се превежда като "този, който прослави името си". И наистина, целият еврейски народ произлиза от Сим: това е плеяда от Божии пророци и апостоли на Исус Христос, чиито имена са известни по целия свят. И от Сим – чрез Авраам и Агар – идва целият арабски свят.

Другият син на Ноа е Хам. Синовете на Ной са предците на човешките раси и за нас е много важно да разберем техните расови характеристики. "Шунка" - означава "горещина", "лютина", "страст". Негроидите са произлезли от Хам.

И третият син на Ной, много важна личност за нас, Яфет, "Яфет" на иврит. Това име означава "красота" и произлиза от думата "yafe" - "красив". Означава също "разпространяване", "разширяване", от глагола "пот" - "давам място".

Наистина, европейските народи от така наречената индоарийска група произлизат от Яфет. Тези народи са най-разпространените в целия свят, цялото западно полукълбо е наследник на Яфет (Северна и Южна Америка), цяла Европа. Ако отворите Повестта за отминалите години на Нестор, тогава Нестор пише, че славяните са от Яфет. И наистина, онези цивилизации, които са създадени от яфетите, това са древните цивилизации на Гърция, Рим, това беше един красив свят... И когато този свят стана църковен, тогава всичко най-добро, което постигнаха яфетите, те църковуваха, донесоха към християнската църква. Яфет също е цивилизацията на Света Рус!

И така, синовете на Ной - Сим, Хам и Яфет - са предците на човешките раси.

„И [Господ] Бог погледна земята и, ето, тя беше покварена, защото всяка твар беше изкривила пътя си на земята” (Битие 6:12). Как да разбираме тези думи? Тълкувателите казват, че по това време сексуалните извращения са били много силни. И не само сред хората, но и сред животните. Див микс започна! Това е свързано и с факта, че започнаха да се смесват двата рода - сетови и каинови, а това е недопустимо, когато невярващи снахи или невярващи младоженци се вземат в дома на вярващите, това е недопустимо! И хаосът навлезе в света и се случи Потопът ...

И когато Потопът приключи, осем души бяха спасени от водите: Ной, съпругата му на име Ноема, Сим, Хам, Яфет с техните жени. Фактът, че Ной е имал жената на Ной е само версия. Въпросът е, че Ноема е принадлежала на Каинитите (Битие 4:22). И тези коментатори, които твърдят, че тя е била съпругата на Ной, изграждат своите предположения само на основание, че външно е трудно да се обясни защо името на Ной внезапно се появява в родословията на Каинитите. И това име е близко до името Ной (Ной) по отношение на кореновата основа, като например Олег - Олга. И заключиха, че Ноема е съпругата на Ной. И чрез нея тази хамитска кръв проникна в новия свят, не беше възможно да потъне всичко това. В църквата понякога се произнасят думите на молитвата: „Очисти ме от демонска кръв, Господи!“, което се има предвид.

Но наистина има текст в Библията, който казва: „Пази се, сине мой, от всякакъв вид разврат. Вземи си жена от племето на бащите си, но не вземай чужда жена, която не е от племето на баща ти, защото ние сме синове на пророците. От древни времена нашите бащи - Ной, Авраам, Исак и Яков. Помни, сине мой, че всички те взеха жени измежду братята си и бяха благословени в децата си, и тяхното потомство ще наследи земята” (Тов. 4, 12). Най-малкото има такава версия, че чрез Ной светът на Каин е влязъл, преминавайки водите на Потопа, на новата земя ...

И така хората излизат от ковчега. Казано е: „И Бог благослови Ной и синовете му и им каза: плодете се и се размножавайте, и напълнете земята (и я владейте)“ (Битие 9:1). Тук е много важно да обърнем внимание на факта, че когато са излезли от ковчега, Бог ги е благословил. Има учение на Църквата (това всъщност е библейско учение): това, което Бог е благословил, човек няма право да проклина.

И тогава хората започват да живеят на земята, Бог им дава различни закони, включително така наречените „Закони на Ной“. Законите на Ной се считат за задължителни за всички хора, вярващи и невярващи. Вярва се, че в деня на Страшния съд тези закони ще бъдат поискани от всички. Тези закони са поставени в 9-та глава.

Тук се казва: „Нека всичките земни зверове се страхуват и треперят от теб [и всичките земни добитък], и всичките небесни птици, всичко, което се движи по земята, и всичките морски риби: те са дадени в ръцете ви; всичко, което се движи и живее, ще бъде храна за вас; като зелена трева ти давам всичко” (Битие 9:2-3). Тоест преди Потопа хората не са яли месо. Едва след Потопа Бог заповяда на хората да ядат месо.

Тогава има такива закони на Ной: „Само плът с душата й, с кръвта й, не яжте“ (Бит. 9, 4). Невъзможно е, ако душата все още е в животното, тоест кръвта не е източена, отрежете парче, изпържете го и го изяжте. Кръвта не е разрешена за консумация под никаква форма! Това е строг закон. Казано е: „Ще потърся и твоята кръв, в която е твоят живот“ (Битие 9:5).

Този закон е потвърден в Моисеевия закон, този закон е потвърден в книгата Деяния на светите апостоли, на Първия апостолски събор в Йерусалим, когато е постановено, че християните „... се въздържат от оскверняване с идоли, от блудство, удушено и кръв...” (Деян. 15, 20). Какво е "удушване"? - Това е, когато кръвта не е източена. А в правилата на Църковните поместни и вселенски събори се казва: „Ако епископ, презвитер, дякон вкуси кръв, да бъде низвергнат от сан. Ако мирянин яде кръв, нека бъде отлъчен от Църквата.” Тоест на всички нива: след Потопа е установено, и Мойсей го е потвърдил, и пророците говорят за него, и апостолският събор го е потвърдил, и правилата на Поместния и Вселенския събор, и светите отци многократно са потвърждавали това правило, защото кръвта - винаги скромна! Затова християните не могат да ядат никакви кървавици, кървави пържоли, кървави пържоли.

По-нататък се казва: „Ще взема и твоята кръв, в която е твоят живот, ще я взема от всеки звяр (тоест, ако звярът прободе човек, се казва в закона, тогава този звяр трябва да бъде убит - O. S.), също ще изтегля душата на човека от ръката на човека, от ръката на брат му” (Битие 9:5). Тук Библията установява смъртно наказание за убийство; убиецът трябва да бъде убит. Това е първото подобно свидетелство от Божието слово.

Между другото, една много интересна подробност: древните, които са изучавали много внимателно Свещеното писание, са обърнали внимание на факта, че ако дадено явление е описано в Библията за първи път, това е ключова ситуация. Ако след това искате да разберете какво означава това явление, обърнете внимание на първото му описание. Тогава ще разберете какъв е залогът.

„Който пролее човешка кръв, тази кръв ще бъде пролята от човешка ръка (т.е. трябва да има справедлив съд – О. С.): защото човекът е създаден по Божия образ” (Бит. 9, 6) . Тук се установява статусът на дадено лице. Древната традиция добавя към заповедите на Ной забраната за блудство, идолопоклонство и богохулство.

И по-нататък Бог потвърждава: „А вие плодете се и се размножавайте, разпростирайте се по земята и се размножавайте на нея” (Бит. 9, 7). Тази заповед: „плодете се и се множете“ спира блудството. Тази заповед е против блудството. Защото Писанието казва: „По-добре да се ожениш, отколкото да се разпалваш“ (1 Кор. 7, 9). И тази заповед: „плодете се и се множете“ ни учи, че колкото деца Бог изпраща, толкова трябва да има. Ако се каже: „бъди плодовит“, тогава би било достатъчно да имаш едно дете, добре, две: едно момче, едно момиче. Но тук се казва „умножаване“! И добавя: „и разпространява“ – това определено са повече от един или два. Тоест, колкото Господ изпрати, толкова деца трябва да бъдат.

И така, семейството живее в долината Арарат. И се казва: „Тези трима бяха синове на Ной и от тях се насели цялата земя“ (Битие 9:19). Тоест всички ние сме техни потомци, а Сим, Хам и Яфет са предците на човешките раси.

„Ной започна да обработва земята и насади лозе; и той пи от виното, и се напи, и лежеше гол в шатрата си” (Битие 9:20-21). И някои казват, че Ной, тъй като това е първото споменаване на вино, не е знаел какво е вино. Насади лозе, направи сок, остави казаните за сок на слънце, те ферментираха и излезе вино.

„И той изпи виното, напи се и легна гол в шатрата си. И Хам, бащата на Ханаан, видя голотата на баща си и като излезе, каза на двамата си братя” (Битие 9:21-22).

Защо Хам е наречен баща на Ханаан? Има такова тълкуване: когато са били в ковчега, плавали доста дълго време, те са дали обет, че по време на плаването няма да имат сексуални отношения с жените си.

И само Хам наруши този обет и от това нарушение се роди Ханаан. Защото не се споменават други деца.

Във филма "Ной" по някаква причина Сим съгрешава с това ...

„И Хам, бащата на Ханаан, видя голотата на баща си, излезе и каза на двамата си братя“ (Битие 9:22). И тук възниква въпросът: как да се отнасяме, ако видим голотата на родителите си? Ако видим голотата на баща, майка, ако видим голотата на нашите духовни отци, пастири и архипастири, виждайки (чувайки) се чуват някакви слухове, че този или онзи е извършил някакъв ужасен грях?

Ной беше преди всичко религиозният лидер на тази общност. Той беше истински патриарх в семейството си. Но действа ли благодатта чрез недостойни служители на Църквата? Ефрем Сириец пише, че ако някой, който е получил свещенството, е недостоен, тогава благодатта продължава да действа. И когато Ной се държеше недостойно, синовете му трябваше буквално да си затворят очите за случилото се.

Действието на Хам, че той осъди баща си, даде името на това престъпление. Всеки, който не почита старейшините, се нарича груб. Това, което прави Хам, наистина е грубост в пълния смисъл на думата!

„И Хам, бащата на Ханаан, видя голотата на баща си и излезе и каза на двамата си братя. Сим и Яфет взеха дрехи и като ги сложиха на раменете си, отидоха назад (всъщност затвориха очите си - О. С.) и покриха голотата на баща си; лицата им бяха обърнати назад и не видяха голотата на баща си. Ной се събуди от виното си и разбра какво му беше сторил по-малкият му син” (Битие 9:22-24).

И тогава четем думи, които са малко неразбираеми: „И той каза: Проклет да е Ханаан; ще бъде слуга на слугите на братята си” (Битие 9:25). Ной не проклина Хам, той проклина сина на Хам, неговия внук Ханаан. Защо? Но защото, когато излязоха от ковчега, Бог ги благослови всички! А това, което Бог е благословил - никой няма право да проклина.

Така че проклятието пада не върху Хам, а върху Ханаан. „и каза (Ной - O. S.): Проклет да е Ханаан; ще бъде слуга на слугите на братята си” (Битие 9:25)! Наистина, братя и сестри: Африка е земята на Хам! Знаете как живеят тези народи - те все още са измъчвани от това проклятие, което падна върху цяла раса негроиди.

По-нататък се казва за Яфет, нашия праотец, от когото произлизаме ние, славяните: „Бог да разпространи Яфет и да живее в шатрите на Симов; Ханаан ще му бъде слуга” (Битие 9:27). И така, името Яфет - вече разбрахме - означава "обикновен", "красив", но какво означават думите, че Яфет ще се премести в шатрите на Сим? В края на краищата, ако разбирате буквално значението на тези думи: той не просто ще се нанесе, той ще бъде домакин в шатрите на Сим, преместете се. Какво представлява "шатрата на Сим"? Това е Светото писание, което е написано от семити, хора от еврейска националност. И в Исус Христос народите, произлезли от Яфет, получиха Светите писания като свое наследство (Исая 29:11-12; 2 Петрово 2:10). Ние сме новите деца на Авраам! А евреите „...когато четат Мойсей, покривало лежи върху сърцето им; но когато се обърнат към Господа, тогава това покривало се премахва” (2 Кор. 3, 15-16). Те не разбират напълно смисъла на Божественото Откровение. Само в християнската църква се дава пълнотата на Откровението на Божието слово.

Но целият Стар завет е история на старозаветната църква! И в 10-та глава, стих 21 се казва: „Сим, бащата на всички синове на Евер, също имаше деца (тук за първи път се среща името „Евер“, от което произлиза думата „евреин“). по-късно ще се окаже - O. S.) ” (Бит. 10, 21). Тоест Яфет все още не се е преместил в шатрите на Сим - истинската религия дълго време е била собственост само на еврейския народ. Но след деня на Петдесетница много народи се присъединиха към тази вяра (Мат. 29:19).

Ако се върнем към разсъжденията за филма, то без съмнение всеки опит за изопачаване на библейската реалност, особено в описанието на живота на пророците, е грях на Хамс.

Честно казано, когато показаха гол Ноа (т.е. актьора Ръсел Кроули), аз, като си спомних греха на Хам, веднага побързах да затворя очи.

И той се разстрои: защо дойдох тук?