18. Nojevi sinovi koji su izašli iz arke bili su Šem, Ham i Jafet. Ham je bio otac Kanaana.Odavde počinje novi biblijski odeljak - istorija dece i daljeg Nojevog potomstva (pričao je Noah). Što se tiče značenja samih imena njegove uže djece, prema najprihvaćenijim

Japheth

Jafet Čini se da su Grci trebali biti – sa stanovišta Biblije – među Jafetovim potomcima. U tom smislu, na tvorce Biblije mogli su čak uticati i mitovi o Grcima, koji su do njih dopirali u fragmentima sa zapada.Na primjer, sam Jafet je ponekad poistovjećivan s titanom Japetom

Tokom mnogih vekova, biblijska priča o prokletstvu rođenja koje je Noje nametnuo svom unuku uzbuđivala je umove miliona. Prema Svetom pismu, patrijarh se nakon kušanja vina jako napio i zaspao gol u svom šatoru.

Ham, jedan od njegovih sinova, vidjevši svog oca u opscenom obliku, požurio je da kaže braći o tome. Za ovaj čin, Noa je prokleo Kanaana - Hamovog sina...

Ovaj događaj se desio nekoliko milenijuma pre nove ere. Dakle, ko su Noa, Ham i zašto je patrijarh prokleo svog unuka, a ne sina, samog krivca, i šta je bio Hamov grijeh - o tome će biti riječi u našem članku.

Noa je jedini pravedan u svojoj generaciji

Noa, koji se više puta pominje u Bibliji, pripadao je desetoj generaciji starozavjetnih patrijarha, poteklih u direktnoj liniji od Adama. Pravoslavna crkva ga poštuje kao svetitelja.

Praotac Noje, Vizantija, XIV st. Majstor: Manuil Panselin, lokacija: Grčka. Atos, Kareja, Protat, Crkva Uspenja Bogorodice

Budući da je bio jedini pravedan i besprijekoran u svojoj generaciji, Noa je spasio Gospod od Potopa i izabran je za ponovno rođenje ljudske rase.

Potop je uništio čovečanstvo na zemlji, samo su Noa i njegova porodica, voljom Božjom, spašeni

Prema biblijskom pismu, Bog je, videći kolika je pokvarenost i zloća ljudi, odlučio da oduzme život svakom stvorenju na zemlji. Samo je Noa bio unaprijed obaviješten o svojoj odluci.

Gospod je naredio pravedniku da sagradi arku da spase svoju porodicu i sve vrste životinja i ptica od svake vrste od Potopa,

Praotac je s vjerom prihvatio zapovijest Božju i, ismijavan od onih oko sebe, počeo je da gradi kovčeg.

Do početka gradnje, pravednik je imao 500 godina i imao je tri sina - najstarijeg Šema, srednjeg, Hama i najmlađeg Jafeta.

Noa je kasno postao otac. Dugo vremena, budući svjedok pada čovječanstva i predviđajući njegovu smrt, nije želio imati djecu i samo po zapovijesti Gospodnjoj stupio je u brak.

Na kraju izgradnje arke, Bog je naredio Noi da se popne na nju, vodeći sa sobom sve članove svoje porodice, sve životinje i ptice u parovima, i sve vrste hrane.

Pravednik je imao šest stotina godina kada je počeo potop. Četrdeset dana i noći padala je kiša na zemlju - najviše planine bile su prekrivene vodom, čiji se nivo dizao još sto pedeset dana, uništavajući sve ljude i životinje. Spašeni su samo stanovnici arke.

Prema Svetom pismu, nakon potopa, na zemlji je ostala samo jedna porodica - pravedni Noje. Gospod je blagoslovio praoca i njegovo potomstvo, i naredio im da se rađaju i množe, i da ne dopuste krvoproliće. Na zemlji očišćenoj vodama sada su živeli samo pobožni ljudi.

Noa, njegovi sinovi - Šem, Ham i Jafet, postali su preci svih narednih generacija. Nakon potopa, Noa je živio još trista pedeset godina, do devetsto pedeset godina. Bio je posljednji koji je doživio tako duboku starost.

Ham je srednji sin Noa, brat Šema i Jafeta

Biblija kaže:

"Novi sinovi koji su izašli iz arke bili su Šem, Ham i Jafet."

Srednji patrijarhov sin rođen je 100 godina prije Potopa, kada je njegov otac imao skoro 500 godina.

Kao i svi preživjeli, on je sišao s kovčega na obronke planine Ararat i dugo živio u zemlji Šinar. Njegova žena Yuga (Neelatamek) mu je rodila četiri sina Kuša, Mizraima, Futa i Kanaana.

Ham se naziva pretkom četiri rase koje su potekle od njegovih sinova i nastanjivale regije južne Azije i gornji tok Nila.

Egipćani, Etiopljani, Libijci, Somalijci i cijela negroidna rasa potječu od njega i zovu ih Hamiti. Filistejci, Feničani, Kanaanci su takođe njegovi potomci.

Prema biblijskoj priči, Ham se sramno ponašao prema ocu, zbog čega je Noa prokleo svog najmlađeg sina Kanaana.

Noa i Ham: biblijska priča o generacijskom prokletstvu

Prema Bibliji, prva stvar koju je Noje učinio kada je izašao iz arke bila je da prinese žrtvu zahvalnosti Bogu. To je bila životinjska žrtva prinošenjem paljenice.

Tada je Gospod blagoslovio pravednika i njegovu porodicu i sklopio savez s njim. Zaveštao im je da budu plodni i da napune zemlju, a takođe da nikada ne dozvole krvoproliće.

Simbol saveza bila je duga, koja je postala svojevrsna garancija da ljude više neće uništavati voda iz zemlje. Od tada, služi kao vječni podsjetnik čovjeku na ovo Božje obećanje.

Izašavši iz Arke, Noa je počeo da obrađuje zemlju, sadio vinograde i izumeo umetnost pravljenja vina. Jednog dana, jako opijen vinom, zaspao je gol u svom šatoru.

Ham, koji je slučajno ugledao očevu golotinju, ostavio ga je ovakvog i, smejući se, požurio da ispriča braći šta je video.

Oni su, pak, iskazivali duboko poštovanje prema svom roditelju – nabacujući odjeću preko ramena, išli su s leđa, kako ne bi vidjeli golotinju svog oca i pokrivali ga.

Noa je, saznavši za Hamovo nepoštovanje, prokleo i učinio svog sina Kanaana i njegove potomke robovima, govoreći da će oni postati robovi Šema i Jafeta.

Blagoslovio je ostale sinove - Šema i Jafeta, za poštovanje prema roditelju.

Postoji nekoliko prijedloga u vezi sa pitanjem: Zašto je Noa prokleo Kanaan, a ne Hama

Noa se probudio od vina i znao šta mu je njegov mlađi sin učinio, i rekao: Proklet je Kanaan; on će biti sluga nad slugama svojoj braći. (Post. 9.24-25)

Vekovima je ova biblijska priča o prokletstvu izazivala mnogo kontroverzi. Šta je Hamov grijeh? Zašto je Noje prokleo Kanaan, a ne njegovog sina?

Jovan Zlatousti sugeriše da pravednik, Hamov otac, nije mogao prekinuti kletvu blagoslova koji je Gospod dao njemu i njegovoj porodici. Ali ipak je bilo potrebno kazniti sina zbog opscenosti čina.

Pravedni Noje je kaznio Hama preko njegovog sina Kanaana.

Najviše od svega, oličavajući tipične crte svog oca, Kanaan mu je bio posebno drag i blizak. Dakle, upravo proklinjanjem Hamovog sina patrijarh mu je izrekao najstrožu kaznu. Ovo je bilo očinsko prokletstvo Hama.

Govoreći o opojnosti praoca, Jovan Zlatousti napominje da mu Biblija „daje potpuni izgovor“. Prema njegovim riječima, pravednik nije znao kakvu štetu mu može donijeti upotreba vina.

Blaženi Teodorit u tome vidi i pravednu nagradu za Šunku. Pošto je zgriješio prema ocu, dobio je kaznu kroz kletvu svog sina.

Nojevo prokletstvo se obistinilo - Kanaanci su ili istrijebljeni ili potčinjeni od strane Šemovih potomaka.

Drugi, pozivajući se na ono što je rečeno u Svetom pismu: „Noje se probudio od svog vina i znao šta mu je njegov mlađi sin učinio“, sugerišu da „mali sin“ znači Nojevog unuka Kanaana, najmlađeg od svih njegovih unuka.

Pošto je poznato da je Ham bio srednji sin pravednika, rođen po Šemu, a Jafet je Hamov mlađi brat.

Kanaan je prvi vidio nepristojan položaj pravednog starješine. Smejući se, ukazao je na to svom ocu, koji je, zauzvrat, umesto da pokrije svoju golotinju, čime je iskazao dužno poštovanje prema roditelju, požurio da sve ispriča braći.

Pristalice ovog mišljenja vjeruju da je Kanaan, koji je počinio zlo, proklet ne zbog svog oca, već zbog uvrede. Iako kaznu ne smatraju potpuno pravednom, jer je Kanaan još bio mlad.

Ime Ham je zajednička imenica, izvedena iz njega - koncept "nepristojnosti"

Porijeklo riječi "šunka" povezuje se s imenom biblijskog lika, Ham - sredinom tri sina pravednog Noe.

Međutim, s vremenom se njegovo značenje postupno mijenjalo, pretvarajući se u riječ koja označava takve negativne kvalitete kao što su arogancija, grubost i duboko nepoštovanje bližnjeg.

U prijevodu sa hebrejskog, "šunka" znači "strast", "žar".

Prema Svetom pismu, biblijski Ham je vidio svog oca kako spava gol u svom šatoru. Umjesto da mu oda dužno poštovanje - da pokrije golotinju svog oca, požurio je da to ispriča braći.

Hamova iskvarena priroda vidi se u njegovom činu: ne posramljen onim što je vidio i ne radeći ništa, požurio je da svog oca stavi u ružno svjetlo pred braćom.

Istovremeno je doživio zlobnu radost u poniženju roditelja, ponos, utješen padom drugog.

Hamovo nepoštovanje roditelja donijelo je ne samo kletvu na njegovog sina Kanaana i njegove potomke, već je i njegovo ime učinilo poznatim.

Hamovo nedostojno ponašanje postavilo je temelj za koncept "nepristojnosti".

Dugo se nepristojnost smatrala karakterističnom osobinom nižih klasa. U rječniku Vladimira Dahla, "hamuga" je psovki nadimak za lakeje, kmetove ili sluge; kmet.

S vremenom se značenje riječi postupno mijenjalo i počelo je značiti osebujnu karakteristiku modela ponašanja osobe - nevaspitana, arogantna, gruba.

2 poslovice o grubosti:

1. "Po bradi Abrahamu, a po djelima - Ham."
2. "Od gama neće biti tava."

U savremenom svijetu, ponašati se bezobrazno znači ponašati se nepristojno, bestidno, u najgrubljem obliku, u odnosu na drugu osobu.

Ovo značenje riječi "šunka" tipično je za mnoge jezike svijeta.

Pitanje: "Molim vas, objasnite mi šta je Ham uradio? Proklet je samo zato što je video golotinju svog oca ili zato što je rekao drugoj braći. Koju lekciju iz ovog incidenta možemo naučiti za svakodnevni život?"

Evo odlomka za koji se pitate:

Noini sinovi koji su izašli iz arke bili su Šem, Ham i Jafet. Ham je bio otac Kanaana. Ova trojica su bili Noini sinovi, i od njih je bila nastanjena cijela zemlja.

Noa je počeo da obrađuje zemlju i zasadio je vinograd; i on je pio vino, i napio se, i [legao] gol u svom šatoru.

I Ham, otac Kanaanov, vidje golotinju svog oca, i izišavši ispriča svoja dva brata. Šem i Jafet su uzeli haljinu i položili je na svoja ramena, otišli su unatrag i pokrili golotinju svog oca; njihova lica su bila okrenuta nazad, i nisu videli golotinju svog oca.

Noa se probudio od vina i znao šta mu je njegov mlađi sin učinio, i rekao: Proklet je Kanaan; on će biti sluga nad slugama svojoj braći. Zatim je rekao: Blagoslovljen Gospod, Bog Šemov; Kanaan će mu biti sluga; neka Bog proširi Jafeta i neka prebiva u šatorima Šemovim; Kanaan će biti njegov rob."

Da bismo shvatili suštinu proročanstva, veoma nam je važno da shvatimo da je od svih ljudi spašenih od potopa samo Noa nazvan pravednim, ali ne i njegovi sinovi, jer svaka osoba bira put odnosa sa Bogom. Iako je sam Noje stajao čvrsto i sagradio arku, iako su mu njegovi sinovi pomogli, ipak je taj pretpotopni svijet uspio izopačiti karakter jednog od ovih sinova. I iako su sva tri sina ušla u kovčeg, ipak su tamo ušli kao odrasli, sa već formiranim karakterima.

Pokušajmo sada da shvatimo zašto je Hamov čin doživljen kao užasan, za koji je potrebna kazna? "Pa šta? - kažete vi i mnogi drugi ljudi. - Pa šta? Video sam golotinju svog oca. Čak i ako nije u redu, ali svašta se može dogoditi.” Činjenica je da se svašta može desiti, ali čovek se ponaša u odnosu na ovo "svako" u zavisnosti od stanja srca. Kakvo srce - takva reakcija na trenutnu situaciju.

Sva tri sina su dobro znala da je pogrešno gledati oca golog. Ali takođe su znali da se sve može dogoditi. Međutim, jedan od njih je reagovao na ono što se dogodilo na veoma, veoma pogrešan način. Pitanje: zašto je Ham iznenada otrčao braći da kaže da njihov poštovani, bogobojažljivi otac, kojeg je sam Bog nazvao pravednim, leži nag u šatoru?

Postavimo se na mjesto Hama i razmislimo šta bi ga moglo pokrenuti: ljubav i poštovanje prema ocu ili želja da se njegov otac ponizi u očima druge djece?

Da je ljubav i poštovanje, zar ne bi bilo potrebno ćutati? da mu je srce čisto, ljubazno, lišeno zavisti, ne bi li tajno donio veo da sakrije golotinju onoga koga je volio i poštovao od očiju onih koje je i on volio i poštovao, da ih ne bi iznenada pronašli sebe u pogrešnoj situaciji, u kojoj se i on sam našao?

Otac, koji je došao k sebi nakon neočekivane opijenosti, jednostavno sažima KARAKTER Hama. Sa takvim karakterom osoba će uvijek biti samo rob.

Dakle, kletva je pala na Hama ne zato što je bio u situaciji koja je očigledno bila izvan njegove kontrole, ne zato što je neočekivano ugledao golotinju svog oca, već zbog toga kako je reagovao na ovu situaciju, zbog onoga što joj je uradio.

Ovo je lekcija i za nas. Ako se čovjek raduje što mu je otac pao i očito mu nedostaje titule pravednika, onda takva osoba ne može biti ništa drugo do rob (rob okolnosti, rob svojih želja, rob zla). Slobodna osoba čistog srca uvijek živi "u" petoj zapovijesti poštovanja oca i majke ().

A sada vas pozivam da pažljivo pročitate Noine riječi: „Proklet bio Kanaan; on će biti sluga nad slugama svojoj braći. Zatim je rekao: Blagoslovljen Gospod, Bog Šemov; Kanaan će mu biti sluga; neka Bog proširi Jafeta i neka prebiva u šatorima Šemovim; Kanaan će biti njegov rob."

Vidite li da prokletstvo nije palo direktno na Hama, već na jednog od Hamovih sinova?

Ham je imao četiri sina "Hamovi sinovi: Kuš, Mizraim, Fut i Kanaan" (). Dakle, u svom proročanstvu Noa iz nekog razloga nije rekao "Proklet je Ham", jer se Ham ponašao nedostojno, već je kletvu prenio na Hamovog sina - Kanaana.

U pravilu se ova neobičnost Nojevog proročanstva objašnjava činjenicom da je prije ovog događaja Bog blagoslovio Nou i njegova tri sina, te stoga Noa nije mogao proklinjati jednog od onih koji su već bili blagoslovljeni. Međutim, ja lično imam drugačije gledište.

Činjenica je da su Kuš, Matzraim, Fut i Kanaan bili meso od mesa, kost od Hamove kosti, tj. oni su, u izvesnom smislu, bili i sam Ham. Dakle, kletva nije pala na cijeli Ham, tj. ne na sve njegove neposredne potomke, već samo na četvrti dio Hama, na jednog od njegova četiri sina, koji je, vjerovatno, karakterom bio ili vrlo sličan svom ocu, ili čak gori od oca u smislu da negativan karakterne crte oca bile su još razvijene u većoj meri u Kanaanu. Dakle, prokletstvo nije palo na sve potomke Hamove, već samo na njihov najgori dio, na one koji su odlučili da idu putevima Hamovim, čije je srce bilo ispunjeno zlom, što je dovelo do veoma pogrešnog (grešnog) djelo.

S poštovanjem,

Pročitajte više o temi "Tumačenje Svetog pisma":

Film "Noah" - originalno ime "Noah" (u hebrejskoj transliteraciji ovog biblijskog imena), nikoga ne može ostaviti ravnodušnim.

Ispada da smo svi Semiti! Ovo je glavna komponenta radnje filma američkog reditelja Darrena Aronofskyja.

Ispostavilo se da je samo Šem od Nojevih sinova ušao u arku sa svojom ženom.

Druga dva Noina sina imala su manje sreće.

Ali Šemova žena ima blizance u arci? A to znači da će se ljudski rod nastaviti, i to od Šemove djece.

Ali najzanimljivije je sljedeće! Ispostavilo se da Noa nije preteča mogućeg spasenja u arci, koja je (arka) u kršćanskoj tradiciji tip Crkve. Protiv! On (Noah) se veoma agresivno odupire bilo kakvim pokušajima provale u arku izvan svoje porodice.

Štaviše, na sve moguće načine osuđuje članove svoje porodice na smrt, pa čak i pokušava da ubije unuke rođene u arci.

Naravno, radnja filma nema nikakve veze sa biblijskim Noom, a da nije bilo odličnog izvođenja Rasela Kroulija, onda bih pomislio da sam uzalud proveo veče u bioskopu.

Sada se okrenimo samom biblijskom tekstu, koji govori o događajima Potopa, i istinitoj priči o biblijskom Noi:

“Evo Nojevog života: Noa je bio pravedan čovjek i besprijekoran u svojoj generaciji; Noa je hodao s Bogom. Noa je imao tri sina: Šema, Hama i Jafeta. Ali zemlja je bila pokvarena pred licem Božjim, i zemlja je bila ispunjena zlim djelima. I [Gospod] Bog pogleda na zemlju, i gle, pokvari se, jer je svako tijelo izopačilo svoj put na zemlji“ (Postanak 6:9-12).

Dakle, ti i ja smo pročitali da je "Noa hodao s Bogom." Šta to znači? Doslovni prijevod će ispasti: Noa je hodao s Bogom, odnosno činilo se da se oslanja na Boga - sam nije mogao preživjeti u toj situaciji! Noje je išao tamo gdje ga je Gospod uputio, pa bi bilo ispravnije reći da je Noje slijedio Boga: tamo gdje ga je Gospod uputio, tamo je i otišao.

Da li je Noje bio pravedan i besprijekoran čovjek u smislu kršćanske vjere? Prilično teško pitanje. Zato što se kaže da je on "bio pravedan i besprijekoran u svojim naraštajima." Ovaj dodatak: “u svojoj generaciji” nam govori da bi se Noa, da je živio u nekom drugom vremenu, mogao smatrati grešnikom. Ali u svojoj vrsti, u svojoj generaciji, bio je najbolji čovjek. Nije bilo pobožnije osobe. A da je živio u danima Mojsija, Abrahama, Isaka i Jakova, možda bi odnos prema njemu bio potpuno drugačiji. Ali možete razumjeti ove riječi: “u njegovoj generaciji” i drugačije: čak i u ovoj vrsti, u takvim vremenima, on je ostao pravedan, a to će biti još jedna karakteristika Noe.

To je zbog činjenice da je čitava generacija ljudi bila korumpirana i da je bilo vrlo teško održati pravednost i integritet. Hebrejska riječ za “pravednik” je “cadik”, što znači “cijela osoba”. Budući da su riječ cadik i riječ tsedakah (milostinja) slične, pravednik je prije svega onaj koji daje, daruje, pozajmljuje, odnosno živi više u interesu drugih nego u svome. , a iznad svega sav svoj život daje u službi Bogu. Ali u svakom slučaju, ovaj izraz: "u njegovoj generaciji" - nekako povlači sve gore navedeno o Noi.

Ime Noah znači "utjeha". "Noah" - "onaj koji tješi u tuzi." Njegov otac Lamech, što znači "slabost", dao mu je takvo ime jer je kriza već bila raširena. Prvo, moralna kriza je zahvatila Kajnite (zli Kainovi potomci), zatim se ovaj proces širi na Setije (potomke pravednog Seta), čak se i imena ovih redova poklapaju. I Lameh, Nojev otac, polaže nadu u njega. I daje mu ime, koje je takođe duhovna karakteristika.

Sveti oci su vjerovali da su u to vrijeme imena davana u proročkom osvjetljenju, ime je značilo duhovnu osobinu osobe.

I sada Noa ima tri sina: Šema, Hama i Jafeta. Ime Šem - na hebrejskom "Šem" - prevedeno je kao "onaj koji je proslavio svoje ime". I zaista, čitav jevrejski narod potiče od Šema: ovo je plejada Božjih proroka i apostola Isusa Hrista, čija su imena poznata širom sveta. A od Šema - preko Abrahama i Hagare - dolazi cijeli arapski svijet.

Noin drugi sin je Ham. Nojevi sinovi su preci ljudskih rasa i veoma je važno da razumijemo njihove rasne karakteristike. "Šunka" - znači "vrelina", "vrelina", "strast". Negroidi potječu od Hama.

I treći Nojev sin, veoma važna osoba za nas, Jafet, "Jafet" na hebrejskom. Ovo ime znači "ljepota" i dolazi od riječi "yafe" - "lijepa". Takođe znači "širi", "širenje", od glagola "znojiti" - "dati prostor".

Zaista, evropski narodi takozvane indoarijske grupe potječu od Jafeta. Ovi narodi su najrasprostranjeniji u cijelom svijetu, cijela zapadna hemisfera su potomci Jafeta (Sjeverna i Južna Amerika), cijela Evropa. Ako otvorite Nestorovu priču o prošlim godinama, onda Nestor piše da su Sloveni od Jafeta. I zaista, te civilizacije koje su stvorili Jafeti, to su drevne civilizacije Grčke, Rima, bio je to prekrasan svijet... I kada je ovaj svijet postao crkveni, onda su sve najbolje što su Jafeti postigli, crkveni, donijeli hrišćanskoj crkvi. Jafet je takođe civilizacija Svete Rusije!

Dakle, Nojevi sinovi - Šem, Ham i Jafet - su preci ljudskih rasa.

„I [Gospod] Bog pogleda na zemlju, i gle, pokvari se, jer je svako tijelo izopačilo svoj put na zemlji“ (Postanak 6:12). Kako razumjeti ove riječi? Tumači kažu da su u to vrijeme seksualne perverzije bile vrlo jake. I ne samo među ljudima, već i među životinjama. Divlji miks je počeo! Ovo je povezano i sa činjenicom da su se dvije loze - Seti i Kajiti - počele miješati, a to je nedopustivo kada se nevjerne snahe ili nevjerni mladoženja uzimaju u kuću vjernika, to je neprihvatljivo! I haos je ušao u svijet, i dogodi se potop...

A kada je potop završio, osam duša je spašeno iz voda: Noa, njegova žena po imenu Noema, Šem, Ham, Jafet sa svojim ženama. Činjenica da je Noa imao Nojevu ženu je samo verzija. Stvar je u tome da je Noema pripadala Kaincima (Postanak 4:22). A oni komentatori koji tvrde da je ona bila Nojeva žena grade svoje pretpostavke samo na osnovu toga što je spolja teško objasniti zašto se Nojevo ime iznenada pojavljuje u rodoslovima Kajinaca. I ovo ime je blisko imenu Noa (Noah) u smislu korijenske osnove, kao, na primjer, Oleg - Olga. I zaključili su da je Noema Nojeva žena. A kroz nju je ova hamitska krv prodrla u novi svijet, sve ovo nije bilo moguće potopiti. U crkvi se ponekad izgovaraju riječi molitve: „Očisti me od krvi demonske, Gospode!“, na šta se misli.

Ali, zaista, postoji tekst u Bibliji koji kaže: „Čuvaj se, sine moj, svake vrste razvrata. Uzmi sebi ženu iz plemena otaca svojih, ali ne uzimaj ženu tuđinku koja nije iz plemena oca svoga, jer mi smo sinovi proročki. Od davnina naši očevi - Noa, Abraham, Isak i Jakov. Upamti, sine moj, da su svi oni uzeli žene među svojom braćom i blagoslovili se u svojoj djeci, a potomci će njihovi naslijediti zemlju” (Tov. 4, 12). Barem postoji takva verzija da je preko Noe Kainov svijet ušao, prošavši vode Potopa, na novu zemlju ...

I tako ljudi izlaze iz arke. Rečeno je: „I blagoslovi Bog Noju i sinove njegove, i reče im: Rađajte se i množite se i napunite zemlju [i pokorite je]“ (Postanak 9:1). Ovdje je veoma važno da obratimo pažnju na to da ih je Bog blagoslovio kada su izašli iz kovčega. Postoji učenje Crkve (to je, u stvari, biblijsko učenje): ono što je Bog blagoslovio, čovjek nema pravo proklinjati.

I tada ljudi počinju živjeti na zemlji, Bog im daje različite zakone, uključujući i takozvane "Noine zakone". Smatra se da su Nojevi zakoni obavezujući za sve ljude, vjernike i nevjernike. Vjeruje se da će se na Sudnjem danu ovi zakoni tražiti od svih. Ovi zakoni se nalaze u 9. poglavlju.

Ovdje se kaže: „Neka se boje i dršću od tebe sve zvijeri zemaljske, [i sva stoka zemaljska] i sve ptice nebeske, sve što se miče po zemlji, i sve ribe morske: oni su dati u vaše ruke; sve što se kreće što živi biće hrana za vas; kao zelena trava dajem ti sve” (Postanak 9:2-3). To jest, prije Potopa ljudi nisu jeli meso. Tek nakon Potopa Bog je zapovjedio ljudima da jedu meso.

Zatim postoje takvi Nojevi zakoni: “Samo meso s dušom njegovom, s krvlju njegovom, ne jedite” (Post 9, 4). Nemoguće je, ako je duša još u životinji, odnosno krv nije isceđena, odseći komad, ispeći ga i pojesti. Krv nije dozvoljena za konzumaciju u bilo kom obliku! Ovo je težak zakon. Rečeno je: „I ja ću tražiti tvoju krv, u kojoj je tvoj život“ (Postanak 9:5).

Ovaj zakon je potvrđen u Mojsijevom zakonu, ovaj zakon je potvrđen u knjizi Dela svetih apostola, na Prvom apostolskom saboru u Jerusalimu, kada je odlučeno da se hrišćani „...uzdrže od oskvrnjenja idolima, od blud, zadavljen i krv..." (Djela 15, 20). Šta je "davljenik"? - Ovo je kada krv nije isceđena. A u pravilima Crkve pomesnih i vaseljenskih sabora stoji: „Ako episkop, prezviter, đakon okusi krv, neka bude svrgnut sa dostojanstva. Ako laik jede krv, neka bude izopćen iz Crkve.” Odnosno, na svim nivoima: nakon Potopa je ustanovljeno, i Mojsije ga je potvrdio, i proroci govore o tome, i apostolski sabor je to potvrdio, i pravila Pomesnog i Vaseljenskog Sabora, i sveti oci su to više puta potvrdili. pravilo, jer krv - uvijek skromna! Stoga kršćani ne mogu jesti krvave kobasice, krvave odreske, krvave odreske.

Dalje se kaže: „Također ću iskušiti tvoju krv, u kojoj je tvoj život, oduzeću je od svake zveri (tj. ako zver ubode čoveka, kaže se u zakonu, onda se ova zver mora ubiti - O. S.), oduzeću i dušu čoveka iz ruke čoveka, iz ruke njegovog brata” (Postanak 9:5). Ovdje Biblija utvrđuje smrtnu kaznu za ubistvo; ubica mora biti ubijen. Ovo je prvo takvo svjedočanstvo iz Božje riječi.

Inače, vrlo interesantan detalj: stari ljudi, koji su vrlo pažljivo proučavali Sveto pismo, obraćali su pažnju na činjenicu da ako se neki fenomen prvi put opisuje u Bibliji, onda je to ključna situacija. Ako onda želite da shvatite šta ovaj fenomen znači, obratite pažnju na njegov prvi opis. Tada ćete shvatiti šta je u pitanju.

„Ko prolije ljudsku krv, tu će krv proliti ljudska ruka (tj. mora postojati pravičan sud – O. S.): jer je čovjek stvoren na sliku Božju“ (Post 9, 6) . Ovdje se utvrđuje status osobe. Drevna tradicija dodaje Nojevim zapovestima zabranu bluda, idolopoklonstva i bogohuljenja.

I dalje Bog potvrđuje: "A vi se rađajte i množite se, i širite se po zemlji, i množite se na njoj" (Post 9, 7). Ova zapovijest: "rađajte se i množite" zaustavlja blud. Ova zapovest je protiv bluda. Jer Sveto pismo kaže: „Bolje je udati se nego biti raspaljen“ (1. Kor. 7, 9). A ova zapovijest: “rađajte se i množite” nas uči da koliko djece pošalje Bog, toliko ih treba biti. Kad bi se reklo: "budi plodan", onda bi bilo dovoljno imati jedno dijete, pa, dvoje: jednog dječaka, jednu djevojčicu. Ali ovdje piše, “umnožiti”! I dodaje: "i širi" - ovo je definitivno više od jednog ili dva. Odnosno, koliko Gospod pošalje, toliko dece treba da bude.

Dakle, porodica živi u dolini Ararata. I rečeno je: „Ova trojica su bili Nojevi sinovi, i od njih je nastala čitava zemlja“ (Postanak 9:19). Odnosno, svi smo mi njihovi potomci, a Šem, Ham i Jafet su preci ljudskih rasa.

“Noje je počeo da obrađuje zemlju i zasadio je vinograd; i napi se vina, i napi se, i ležaše gol u svom šatoru” (Postanak 9:20-21). A neki kažu da Noa, pošto je ovo prvi spomen vina, nije znao šta je vino. Zasadio je vinograd, napravio sok, ostavio posude za sokove na suncu, oni su fermentirali i izašlo je vino.

“I napi se vina, i napi se, i ležaše gol u svom šatoru. I Ham, otac Kanaan, vidje golotinju svog oca, i izišavši javi svojoj dvojici braće“ (Postanak 9:21-22).

Zašto Hama nazivaju ocem Kanaana? Postoji takvo tumačenje: kada su bili u arci, plovili prilično dugo, zakleli su se da tokom plovidbe neće imati seksualne odnose sa svojim ženama.

I samo je Ham prekršio ovaj zavjet, i iz tog kršenja je rođen Kanaan. Zato što se ne spominju druga djeca.

U filmu "Noah" iz nekog razloga Sim griješi sa ovim...

“I Ham, otac Kanaanov, vidje golotinju oca svoga, iziđe i javi svojoj dvojici braće” (Postanak 9:22). I tu se postavlja pitanje: kako da se ponašamo ako vidimo golotinju svojih roditelja? Ako vidimo golotinju oca, majke, ako vidimo golotinju naših duhovnika, pastira i arhipastira, videći (čujući) se čuju neke glasine da je ovaj ili onaj počinio kakav strašni grijeh?

Noa je prvenstveno bio vjerski vođa ove zajednice. Bio je pravi patrijarh u svojoj porodici. Ali djeluje li milost preko nedostojnih slugu Crkve? Efraim Sirin piše da ako je onaj koji je primio svećeništvo nedostojan, onda milost i dalje djeluje. A kada se Noa ponašao nedostojno, njegovi sinovi su morali bukvalno da zažmire na ono što se dogodilo.

Hamov čin, da je osudio svog oca, dao je naziv ovom zločinu. Svako ko ne poštuje starešine naziva se hama. Ono što Ham radi je, zaista, bezobrazluk u punom smislu te riječi!

“I Ham, otac Kanaan, vidje golotinju svog oca, pa iziđe i ispriča svoja dva brata. Šem i Jafet su uzeli odeću i, stavivši je na ramena, krenuli unazad (zapravo, zatvorivši oči - O. S.) i pokrili golotinju svog oca; njihova lica su bila okrenuta nazad, i nisu videli golotinju svog oca. Noa se probudio iz svog vina i znao šta mu je njegov mlađi sin učinio” (Postanak 9:22-24).

A onda čitamo riječi koje su malo nerazumljive: “I reče: proklet je Hanan; on će biti sluga nad slugama svojoj braći” (Postanak 9:25). Noa ne proklinje Hama, on proklinje Hamovog sina, njegovog unuka Kanaana. Zašto? Ali zato što kada su izašli iz arke, Bog ih je sve blagoslovio! A šta je Bog blagoslovio - niko nema pravo da proklinje.

Dakle, prokletstvo ne pada na Hama, već na Kanaan. “i rekao (Noah - O. S.): Proklet je Kanaan; on će biti sluga nad slugama svojoj braći” (Postanak 9:25)! Zaista, braćo i sestre: Afrika je zemlja Hamova! Znate kako ovi narodi žive - još uvijek ih muči ovo prokletstvo, koje je palo na cijelu rasu Negroida.

Dalje, o Jafetu, našem praocu, od koga smo potekli, Sloveni, kaže se: „Neka Bog raširi Jafeta, i neka prebiva u šatorima Simovim; Kanaan će mu biti sluga” (Postanak 9:27). Dakle, ime Jafet - već smo saznali - znači "običan", "lijep", ali šta znače riječi da će se Jafet useliti u Šemove šatore? Na kraju krajeva, ako doslovno shvatite značenje ovih riječi: on se neće samo useliti, on će biti domaćin u šatorima Šemovim, mičite se. Šta je "Simov šator"? Ovo je Sveto pismo, koje su napisali Semiti, ljudi jevrejske nacionalnosti. I u Isusu Hristu narodi koji potiču od Jafeta primili su Sveto pismo kao svoje nasleđe (Izaija 29:11-12; 2. Petrova 2:10). Mi smo nova djeca Abrahamova! A Jevreji “...kada čitaju Mojsija, veo im leži na srcu; ali kada se okrenu Gospodu, tada se taj veo skida” (2 Kor. 3, 15-16). Oni ne razumiju u potpunosti značenje Božanskog otkrivenja. Samo je u hrišćanskoj Crkvi data punina Otkrivenja reči Božije.

Ali cijeli Stari zavjet je historija starozavjetne Crkve! A u 10. poglavlju, 21. stih, kaže se: „Sem, otac svih Eberovih sinova, takođe je imao dece (ovde se prvi put susreće ime „Eber“ iz kojeg dolazi reč „Jevrej“ kasnije će se ispostaviti - O. S.)” (Post 10, 21). Odnosno, Jafet se još nije uselio u Šemove šatore - prava religija je dugo vremena bila vlasništvo samo jevrejskog naroda. Ali nakon dana Pedesetnice, mnogi narodi su se pridružili ovoj vjeri (Mt. 29,19).

Ako se vratimo na rasuđivanje o filmu, onda je bez sumnje svaki pokušaj iskrivljavanja biblijske stvarnosti, posebno u opisu života proroka, grijeh Hamovih.

Iskreno govoreći, kada su prikazali golog Nou (tj. glumca Russell Crowleya), ja sam, sjetivši se Hamovog grijeha, odmah požurio da zatvorim oči.

I bio je uznemiren: zašto sam došao ovamo?