ΣΟΦΙΑ ΦΩΜΙΝΙΧΝΑ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ(νε. Ζόγια) (1443/1449–1503) – δεύτερη σύζυγος του γ. Βιβλίο. Μόσχα Ιβάν Γ' Βασιλίεβιτς, κόρη του ηγεμόνα (δεσπότη) του Μοριά (Πελοποννήσου) Θωμά Παλαιολόγου, ανιψιά του τελευταίου Βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου ΙΑ', που πέθανε κατά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους το 1453. Γεννήθηκε μεταξύ 1443 και 1449 στην Πελοπόννησο.

Μετά το 1453 ο Θωμάς ο Μορέας μετακόμισε με την οικογένειά του στη Ρώμη. Εκεί, η Σοφία έλαβε μια καλή ανατροφή για εκείνη την εποχή στην αυλή του φωτισμένου Πάπα Σίξτου Δ' (γνωστού για την προστασία του Μιχαήλ Άγγελου, στον οποίο διέταξε τη ζωγραφική του παρεκκλησίου του ονόματός του στις παπικές αίθουσες). Η ιδέα του γάμου της ενήλικης Ζόγια με τον χήρο ηγεμόνα του βασιλείου της Μόσχας, Ιβάν Γ', ο οποίος το 1467 έθαψε την πρώτη του σύζυγο Μαρία Μπορίσοφνα, κόρη του πρίγκιπα του Τβερ, ανήκε επίσης στην παπική κουρία. Ο κύριος σκοπός του γάμου ήταν να εμπλακεί η Ρωσία σε μια πανευρωπαϊκή σταυροφορία κατά της Τουρκίας. Οι Γάλλοι και οι Μιλανέζοι δούκες γοήτευσαν ανεπιτυχώς τη Ζόγια, η οποία ήθελε να παντρευτεί την ευγενή οικογένεια των Παλαιολόγων, αλλά η κουρία είχε ήδη επικεντρωθεί στη Μόσχα.

Ένας παπικός λεγάτης που στάλθηκε στη Ρωσία το 1467, ο οποίος πρότεινε γάμο, έγινε δεκτός με τιμές. Ο Ιβάν Γ', ο οποίος ενίσχυσε τη δύναμη του μεγάλου δουκάτου, ήλπιζε ότι η συγγένεια με τον βυζαντινό οίκο θα βοηθούσε τη Μοσχοβία να αυξήσει το διεθνές κύρος, το οποίο είχε κλονιστεί αισθητά κατά τους δύο αιώνες του ζυγού της Ορδής, και θα βοηθούσε στην αύξηση της εξουσίας της μεγάλης δουκικής εξουσίας στη χώρα .

Ο πρεσβευτής του Ιβάν Γ', Ιβάν Φρυαζίν, έστειλε μαζί με τον λεγάτο στη Ρώμη για να «δουν τη νύφη», είπε ότι η Ζόγια ήταν κοντή, παχουλή, με όμορφα μεγάλα μάτια και ασυνήθιστα λευκό δέρμα (καθαριότητα του δέρματος ως ένδειξη η υγεία εκτιμήθηκε ιδιαίτερα στη Μόσχα). Μαζί του από τη Ρώμη, ο Fryazin έφερε ένα πορτρέτο της νύφης με τη μορφή parsuna (εικόνες ενός πραγματικού προσώπου ως αγίου, ο χρονικογράφος αναφέρει ότι η Zoya ήταν «ζωγραφισμένη στην εικόνα»). Πολλοί σύγχρονοι μίλησαν επίσης για το κοφτερό μυαλό μιας νεαρής γυναίκας.

Τον Μάρτιο του 1472, η δεύτερη πρεσβεία στον πάπα τελείωσε με την άφιξη της Ζωής στη Μόσχα. Μαζί της έφτασε στη Ρωσία η προίκα της, η οποία περιελάμβανε (εκτός από πολλές υλικές αξίες και κοσμήματα) μια τεράστια "βιβλιοθήκη" - ελληνικές "περγαμηνές", λατινικούς χρονογράφους, εβραϊκά χειρόγραφα, τα οποία αργότερα, προφανώς, μπήκαν στη βιβλιοθήκη του Ιβάν ο Τρομερός. Πολλά βαγόνια με προίκα συνοδευόταν από τον παπικό λεγάτο Αντώνιο, ντυμένο με κόκκινο καρδινάλιο φόρεμα και κουβαλούσε έναν τετράκτινο καθολικό σταυρό ως ένδειξη ελπίδας για τη μεταστροφή του Ρώσου πρίγκιπα στον καθολικισμό. Ο σταυρός αφαιρέθηκε από τον Αντώνιο στην είσοδο της Μόσχας με εντολή του Μητροπολίτη Φιλίππου, ο οποίος δεν ενέκρινε αυτόν τον γάμο.

Στις 12 Νοεμβρίου 1472, έχοντας προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία με το όνομα Σοφία, η Ζόγια παντρεύτηκε τον Ιβάν Γ'. Ταυτόχρονα, η σύζυγος «καθολικοποίησε» τον σύζυγό της και ο σύζυγος «ορθόδοξε» τη γυναίκα του, κάτι που έγινε αντιληπτό από τους σύγχρονους ως νίκη της ορθόδοξης πίστης επί του «λατινισμού».

Στις 18 Απριλίου 1474, η Σοφία γέννησε την πρώτη (γρήγορα πεθαμένη) κόρη Άννα και μετά μια άλλη κόρη (η οποία επίσης πέθανε τόσο γρήγορα που δεν πρόλαβαν να τη βαφτίσουν). Οι απογοητεύσεις στην οικογενειακή ζωή αντισταθμίστηκαν από τη δραστηριότητα σε υποθέσεις εκτός σπιτιού. Ο σύζυγός της συμβουλεύτηκε μαζί της για τη λήψη κρατικών αποφάσεων (το 1474 αγόρασε το μισό του πριγκιπάτου του Ροστόφ, συνήφθη φιλική συμμαχία με τον Κριμαϊκό Χαν Μενγκλί Γκιράι). Ο βαρόνος Χέρμπερσταϊν, ο οποίος ήρθε δύο φορές στη Μόσχα ως πρεσβευτής του Γερμανού αυτοκράτορα υπό τον Βασίλειο Β', αφού άκουσε πολλές βογιάρους, έγραψε για τη Σοφία στις σημειώσεις του ότι ήταν μια ασυνήθιστα πονηρή γυναίκα που είχε μεγάλη επιρροή στον πρίγκιπα.

Η Σοφία συμμετείχε ενεργά στις διπλωματικές δεξιώσεις (ο Βενετός απεσταλμένος Κανταρίνι σημείωσε ότι η δεξίωση που διοργάνωσε ήταν «πολύ μεγαλειώδης και στοργική»). Σύμφωνα με έναν μύθο που αναφέρουν όχι μόνο τα ρωσικά χρονικά, αλλά και ο Άγγλος ποιητής Τζον Μίλτον, το 1477 η Σοφία μπόρεσε να ξεγελάσει τον Τατάρ Χαν, δηλώνοντας ότι είχε ένα σημάδι από ψηλά για την ανέγερση μιας εκκλησίας στον Αγ. ενέργειες του Κρεμλίνου. Αυτή η ιστορία παρουσιάζει τη Σοφία ως μια αποφασιστική φύση («τους έβαλε έξω από το Κρεμλίνο, γκρέμισε το σπίτι, αν και δεν έχτισε το ναό»). Το 1478 η Ρωσία σταμάτησε να αποτίει φόρο τιμής στην Ορδή. δύο χρόνια έμειναν πριν από την πλήρη ανατροπή του ζυγού.

Στις 25 Μαρτίου 1479 η Σοφία γέννησε έναν γιο, τον μελλοντικό πρίγκιπα Βασίλι Γ' Ιβάνοβιτς.

Το 1480, και πάλι μετά από "συμβουλή" της συζύγου του, ο Ιβάν Γ' πήγε με την πολιτοφυλακή στον ποταμό Ούγκρα (κοντά στην Καλούγκα), όπου βρισκόταν ο στρατός του Τατάρ Χαν Αχμάτ. Το «Standing on the Ugra» δεν τελείωσε με μάχη. Η έναρξη του παγετού και η έλλειψη τροφής ανάγκασαν τον Χαν και τον στρατό του να φύγουν. Αυτά τα γεγονότα έβαλαν τέλος στον ζυγό της Ορδής. Το κύριο εμπόδιο για την ενίσχυση της εξουσίας του μεγάλου δούκα κατέρρευσε και, βασιζόμενος στη δυναστική σύνδεση του με την «Ορθόδοξη Ρώμη» (Κωνσταντινούπολη) μέσω της συζύγου του Σοφίας, ο Ιβάν Γ' αυτοανακηρύχθηκε διάδοχος των κυριαρχικών δικαιωμάτων των Βυζαντινών αυτοκρατόρων. Το οικόσημο της Μόσχας με τον Γεώργιο τον Νικηφόρο συνδυάστηκε με τον δικέφαλο αετό - το αρχαίο οικόσημο του Βυζαντίου. Αυτό υπογράμμισε ότι η Μόσχα είναι ο κληρονόμος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, ο Ιβάν Γ' είναι «ο βασιλιάς όλης της Ορθοδοξίας», η Ρωσική Εκκλησία είναι ο διάδοχος της Ελληνικής. Υπό την επιρροή της Σοφίας, η τελετουργία της αυλής του Μεγάλου Δούκα απέκτησε πρωτοφανή λαμπρότητα, παρόμοια με τη βυζαντινορωμαϊκή.

Το 1483, η εξουσία της Σοφίας κλονίστηκε: παρουσίασε απερίσκεπτα ένα πολύτιμο οικογενειακό περιδέραιο ("sazhen") που ανήκε προηγουμένως στη Μαρία Μπορίσοφνα, την πρώτη σύζυγο του Ιβάν Γ', στην ανιψιά της, σύζυγο του πρίγκιπα Βερέισκ Βασίλι Μιχαήλοβιτς. Ο σύζυγος σκόπευε ένα ακριβό δώρο για τη νύφη του Έλενα Στεπανόβνα Βολοσάνκα, σύζυγο του γιου του Ιβάν του Νέου από τον πρώτο του γάμο. Στη σύγκρουση που προέκυψε (ο Ιβάν Γ' απαίτησε την επιστροφή του περιδέραιου στο θησαυροφυλάκιο), αλλά ο Βασίλι Μιχαήλοβιτς επέλεξε να διαφύγει με το περιδέραιο στη Λιθουανία. Εκμεταλλευόμενη αυτό, η ελίτ της Μόσχας, δυσαρεστημένη με την επιτυχία της πολιτικής συγκεντρωτισμού του πρίγκιπα, αντιτάχθηκε στη Σοφία, θεωρώντας την ιδεολογικό εμπνευστή των καινοτομιών του Ιβάν, που προσέβαλαν τα συμφέροντα των παιδιών του από τον πρώτο του γάμο.

Η Σοφία ξεκίνησε έναν επίμονο αγώνα για να δικαιολογήσει το δικαίωμα στο θρόνο της Μόσχας για τον γιο της Βασίλι. Όταν ο γιος της ήταν 8 ετών, προσπάθησε ακόμη και να οργανώσει μια συνωμοσία εναντίον του συζύγου της (1497), αλλά αυτός αποκαλύφθηκε και η ίδια η Σοφία καταδικάστηκε ως ύποπτη για μαγεία και σύνδεση με τη «μάγισσα» (1498) και , μαζί με τον γιο της Βασίλι, ντροπιάστηκε.

Αλλά η μοίρα ήταν ελεήμων σε αυτόν τον ακούραστο υπερασπιστή των δικαιωμάτων του είδους της (κατά τα χρόνια του 30χρονου γάμου της, η Σοφία γέννησε 5 γιους και 4 κόρες). Ο θάνατος του πρωτότοκου γιου του Ιβάν Γ', Ιβάν του Νέου, ανάγκασε τη γυναίκα του Σοφίας να αλλάξει την οργή της σε έλεος και να επιστρέψει τους εξόριστους στη Μόσχα. Για να γιορτάσει, η Σοφία παρήγγειλε ένα σάβανο εκκλησίας με το όνομά της ("Τσαρεύνα του Τσάργκοροντ, Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας Σοφία του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας").

Νιώθοντας ξανά ερωμένη στην πρωτεύουσα, η Σοφία κατάφερε να προσελκύσει γιατρούς, πολιτιστικούς παράγοντες και ιδιαίτερα αρχιτέκτονες στη Μόσχα. Η ενεργή πέτρινη κατασκευή ξεκίνησε στη Μόσχα. Οι αρχιτέκτονες Aristotle Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio και Petro Solari, οι οποίοι έφτασαν από την πατρίδα της Σοφίας και κατόπιν εντολής της, έχτισαν τον Καθεδρικό Ναό, την Κοίμηση και τον Ευαγγελισμό στην Πλατεία του Καθεδρικού Ναού του Κρεμλίνου. ολοκλήρωσε την κατασκευή του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου. Η επιρροή της Σοφίας στον σύζυγό της αυξήθηκε. Ο Μπόγιαρ Μπέρσεν είπε τότε με επικρίσεις, σύμφωνα με τον χρονικογράφο: «Ο κυρίαρχος μας, κλείνοντας τον εαυτό του, κάνει κάθε λογής πράγματα δίπλα στο κρεβάτι». Σύμφωνα με τον μεγάλο Ρώσο ιστορικό V.O. Klyuchevsky, η Σοφία «δεν μπορεί να αρνηθεί την επιρροή στο διακοσμητικό σκηνικό και στη ζωή των παρασκηνίων της αυλής της Μόσχας, στις δικαστικές ίντριγκες και στις προσωπικές σχέσεις. αλλά μπορούσε να ενεργεί στις πολιτικές υποθέσεις μόνο με προτάσεις που απηχούσαν τις μυστικές ή αόριστες σκέψεις του ίδιου του Ιβάν.

Η Σοφία πέθανε στις 7 Αυγούστου 1503 στη Μόσχα δύο χρόνια νωρίτερα από τον Ιβάν Γ', έχοντας επιτύχει πολλές τιμές. Τάφηκε στη Μονή Ανάληψης της Μόσχας του Κρεμλίνου.

Τον Δεκέμβριο του 1994, σε σχέση με τη μεταφορά των λειψάνων των πριγκιπικών και βασιλικών συζύγων στον υπόγειο θάλαμο του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου, αποκαταστάθηκε ένα γλυπτό πορτρέτο της Σοφίας από το καλοδιατηρημένο κρανίο της Σοφίας από τον μαθητή του M.M. Gerasimov S.A. Nikitin.

Λεβ Πουσκάρεφ, Νατάλια Πουσκάρεβα

Η Σοφία Παλαιολόγο ήταν μια από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες στον ρωσικό θρόνο τόσο στην καταγωγή της όσο και στις προσωπικές της ιδιότητες, αλλά και λόγω των ανθρώπων που προσέλκυσε στην υπηρεσία των ηγεμόνων της Μόσχας. Αυτή η γυναίκα είχε το ταλέντο του πολιτικού, ήξερε να βάζει στόχους και να πετυχαίνει αποτελέσματα.

Οικογένεια και καταγωγή

Η βυζαντινή αυτοκρατορική δυναστεία των Παλαιολόγων κυβέρνησε για δύο αιώνες, από την εκδίωξη των σταυροφόρων το 1261 έως την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους το 1453.

Ο θείος της Σοφίας Κωνσταντίνος ΙΑ' είναι γνωστός ως ο τελευταίος αυτοκράτορας του Βυζαντίου. Πέθανε κατά την κατάληψη της πόλης από τους Τούρκους. Από τους εκατοντάδες χιλιάδες κατοίκους, μόνο 5.000 πέρασαν σε άμυνα, ξένοι ναύτες και μισθοφόροι, με επικεφαλής τον ίδιο τον αυτοκράτορα, πολέμησαν με τους εισβολείς. Βλέποντας ότι οι εχθροί κέρδιζαν, ο Κωνσταντίνος αναφώνησε με απόγνωση: «Η πόλη έπεσε, αλλά είμαι ακόμα ζωντανός», μετά από την οποία, έχοντας αφαιρέσει τα σημάδια της αυτοκρατορικής αξιοπρέπειας, όρμησε στη μάχη και σκοτώθηκε.

Ο πατέρας της Σοφίας, Θωμάς Παλαιολόγος, ήταν ηγεμόνας του Δεσποτάτου του Μορέως στην Πελοπόννησο. Από τη μητέρα της, Αικατερίνη του Akhai, το κορίτσι προερχόταν από μια ευγενή Γενοβέζικη οικογένεια Centurione.

Η ακριβής ημερομηνία γέννησης της Σοφίας είναι άγνωστη, αλλά η μεγαλύτερη αδελφή της Έλενα γεννήθηκε το 1431 και τα αδέρφια της το 1453 και το 1455. Επομένως, πιθανότατα, έχουν δίκιο όσοι ερευνητές ισχυρίζονται ότι τη στιγμή του γάμου της με τον Ιβάν Γ' το 1472, ήταν, σύμφωνα με τις έννοιες εκείνης της εποχής, ήδη αρκετά ετών.

Η ζωή στη Ρώμη

Το 1453 οι Τούρκοι κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη και το 1460 εισέβαλαν στην Πελοπόννησο. Ο Θωμάς κατάφερε να δραπετεύσει με την οικογένειά του στο νησί της Κέρκυρας και στη συνέχεια στη Ρώμη. Για να εγγυηθεί την τοποθεσία του Βατικανού, ο Θωμάς ασπάστηκε τον καθολικισμό.

Ο Θωμάς και η γυναίκα του πέθαναν σχεδόν ταυτόχρονα το 1465. Η Σοφία και τα αδέρφια της ήταν υπό την αιγίδα του Πάπα Παύλου Β'. Η εκπαίδευση του νεαρού Παλαιολόγου ανατέθηκε στον Έλληνα φιλόσοφο Βησσαρίωνα από τη Νίκαια, τον συγγραφέα του έργου για την ένωση της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας. Παρεμπιπτόντως, το Βυζάντιο συμφώνησε στην παραπάνω συμμαχία το 1439, υπολογίζοντας στην υποστήριξη στον πόλεμο κατά των Τούρκων, αλλά δεν περίμενε καμία βοήθεια από τους Ευρωπαίους ηγεμόνες.

Ο πρωτότοκος γιος του Θωμά, ο Ανδρέας, ήταν ο νόμιμος κληρονόμος των Παλαιολόγων. Στη συνέχεια, κατάφερε να πάρει δύο εκατομμύρια δουκάτα από τον Sixtus IV για μια στρατιωτική αποστολή, αλλά τα ξόδεψε για άλλους σκοπούς. Μετά από αυτό, περιπλανήθηκε στις ευρωπαϊκές αυλές με την ελπίδα να βρει συμμάχους.

Ο αδελφός του Ανδρέα Μανουήλ επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη και παραχώρησε τα δικαιώματά του στο θρόνο στον σουλτάνο Βαγιαζήτ Β' με αντάλλαγμα τη συντήρηση.

Γάμος με τον Μέγα Δούκα Ιβάν Γ'

Ο Πάπας Παύλος Β' ήλπιζε να παντρευτεί τη Σοφία Παλαιολόγο για δικό του όφελος, προκειμένου να διευρύνει την επιρροή του με τη βοήθειά της. Όμως, αν και ο πάπας της έδωσε προίκα 6.000 δουκάτα, δεν είχε στεριά ή στρατιωτική δύναμη πίσω της. Είχε ένα διάσημο όνομα, το οποίο φόβιζε μόνο τους Έλληνες ηγεμόνες που δεν ήθελαν να τσακωθούν με την Οθωμανική Αυτοκρατορία και η Σοφία αρνήθηκε γάμους με Καθολικούς.

Ο Έλληνας πρέσβης πρότεινε στον Ιβάν Γ' πρόταση γάμου σε μια Βυζαντινή πριγκίπισσα δύο χρόνια μετά τη χήρα του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας το 1467. Του παρουσιάστηκε ένα μικροσκοπικό πορτρέτο της Σοφίας. Ο Ιβάν Γ' συμφώνησε στο γάμο.

Ωστόσο, η Σοφία ανατράφηκε στη Ρώμη και μορφώθηκε στο πνεύμα του Ουνιατισμού. Και η Ρώμη της Αναγέννησης ήταν ο τόπος συγκέντρωσης όλων των κακών της ανθρωπότητας, και επικεφαλής αυτής της ηθικής παρακμής ήταν οι ποντίφικες της Καθολικής Εκκλησίας. Ο Πετράρχης έγραψε για αυτή την πόλη: «Αρκεί να δεις τη Ρώμη για να χάσεις την πίστη σου». Όλα αυτά ήταν γνωστά στη Μόσχα. Και παρά το γεγονός ότι η νύφη έδειξε απερίφραστα τη δέσμευσή της στην Ορθοδοξία ενώ βρισκόταν στο δρόμο, ο Μητροπολίτης Φίλιππος αποδοκίμασε αυτόν τον γάμο και απέφυγε τον γάμο του βασιλικού ζεύγους. Η ιεροτελεστία τελέστηκε από τον Αρχιερέα Ωσηέ της Κολόμνας. Ο γάμος έγινε αμέσως την ημέρα της άφιξης της νύφης - 12 Νοεμβρίου 1472. Μια τέτοια βιασύνη εξηγήθηκε από το γεγονός ότι ήταν αργία: η ημέρα μνήμης του Ιωάννη Χρυσοστόμου - του προστάτη του Μεγάλου Δούκα.

Παρά τους φόβους των ζηλωτών της Ορθοδοξίας, η Σοφία δεν προσπάθησε ποτέ να δημιουργήσει τη βάση για θρησκευτικές συγκρούσεις. Σύμφωνα με το μύθο, έφερε μαζί της πολλά ορθόδοξα ιερά, συμπεριλαμβανομένης της βυζαντινής θαυματουργής εικόνας της Μητέρας του Θεού «Ευλογημένος Ουρανός».

Ο ρόλος της Σοφίας στην ανάπτυξη της ρωσικής τέχνης

Στη Ρωσία, η Σοφία αντιμετώπισε το πρόβλημα της έλλειψης επαρκώς έμπειρων αρχιτεκτόνων μεγάλων κτιρίων. Υπήρχαν καλοί τεχνίτες του Pskov, αλλά είχαν εμπειρία στο χτίσιμο κυρίως σε ασβεστολιθικά θεμέλια, ενώ η Μόσχα στέκεται σε εύθραυστο πηλό, άμμο και τύρφη. Έτσι, το 1474, ο σχεδόν ολοκληρωμένος καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας κατέρρευσε.

Η Sophia Paleolog γνώριζε ποιος από τους Ιταλούς ειδικούς ήταν ικανός να λύσει αυτό το πρόβλημα. Ένας από τους πρώτους καλεσμένους της ήταν ο Αριστοτέλης Φιοραβάντι, ένας ταλαντούχος μηχανικός και αρχιτέκτονας από τη Μπολόνια. Εκτός από πολλά κτίρια στην Ιταλία, σχεδίασε επίσης γέφυρες κατά μήκος του Δούναβη στην αυλή του Ούγγρου βασιλιά Matthias Corvinus.

Ίσως ο Fioravanti να μην είχε συμφωνήσει να έρθει, αλλά λίγο πριν κατηγορήθηκε ψευδώς ότι πούλησε πλαστά χρήματα, επιπλέον, υπό τον Σίξτο IV, η Ιερά Εξέταση άρχισε να κερδίζει ορμή και ο αρχιτέκτονας θεώρησε καλό να φύγει για τη Ρωσία, παίρνοντας τον γιο του με αυτόν.

Για την κατασκευή του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ο Fioravanti δημιούργησε ένα εργοστάσιο τούβλων και προσδιόρισε ως κατάλληλες κοιτάσματα λευκής πέτρας στο Myachkovo, από όπου πήραν οικοδομικό υλικό εκατό χρόνια πριν για το πρώτο πέτρινο Κρεμλίνο. Ο ναός μοιάζει με τον αρχαίο καθεδρικό ναό της Κοίμησης του Βλαντιμίρ, αλλά στο εσωτερικό του δεν χωρίζεται σε μικρά δωμάτια, αλλά είναι μια μεγάλη αίθουσα.

Το 1478, ο Φιοραβάντι, ως αρχηγός του πυροβολικού, πήγε με τον Ιβάν Γ' σε εκστρατεία εναντίον του Νόβγκοροντ και έχτισε μια πλωτή γέφυρα στον ποταμό Βόλχοφ. Αργότερα, ο Φιοραβάντι συμμετείχε σε εκστρατείες εναντίον του Καζάν και του Τβερ.

Ιταλοί αρχιτέκτονες ανοικοδόμησαν το Κρεμλίνο, δίνοντάς του μια μοντέρνα όψη, έχτισαν δεκάδες εκκλησίες και μοναστήρια. Έλαβαν υπόψη τις ρωσικές παραδόσεις, συνδυάζοντάς τις αρμονικά με τα νέα τους προϊόντα. Το 1505-1508, υπό την καθοδήγηση του Ιταλού αρχιτέκτονα Αλεβίζ του Νέου, ανεγέρθηκε ο καθεδρικός ναός του Μιχαήλ του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου, κατά την κατασκευή του οποίου ο αρχιτέκτονας έκανε τη ζακομάρα όχι λεία, όπως πριν, αλλά σε μορφή κοχυλιών. Σε όλους άρεσε τόσο πολύ αυτή η ιδέα που στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε παντού.

Η εμπλοκή της Σοφίας στη σύγκρουση με την Ορδή

Ο ιστορικός Β.Ν. Ο Tatishchev στα γραπτά του αναφέρει στοιχεία ότι, υπό την επιρροή της συζύγου του, ο Ιβάν Γ' ήρθε σε σύγκρουση με τη Χρυσή Ορδή Khan Akhmat, αρνούμενος να του αποτίσει φόρο τιμής, καθώς η Σοφία καταπιέζονταν πολύ από την εξαρτημένη θέση του ρωσικού κράτους. Αν αυτό είναι αλήθεια, τότε η Σοφία έδρασε υπό την επιρροή Ευρωπαίων πολιτικών. Τα γεγονότα εξελίχθηκαν ως εξής: το 1472, η επιδρομή των Τατάρων αποκρούστηκε, αλλά το 1480 ο Αχμάτ πήγε στη Μόσχα, συνάπτοντας συμμαχία με τον βασιλιά της Λιθουανίας και της Πολωνίας, Κασίμιρ. Ο Ιβάν Γ' δεν ήταν καθόλου σίγουρος για την έκβαση της μάχης και έστειλε τη γυναίκα του με το θησαυροφυλάκιο στο Μπελουζέρο. Σε ένα από τα χρονικά, σημειώνεται μάλιστα ότι ο Μέγας Δούκας πανικοβλήθηκε: «Η φρίκη με βρήκε στο ποτάμι και ήθελα να ξεφύγω από την ακτή και έστειλα τη Μεγάλη Δούκισσα Ρωμαϊκή και το θησαυροφυλάκιο μαζί της στο Μπελοζέρο».

Η Ενετική Δημοκρατία αναζητούσε ενεργά έναν σύμμαχο που θα βοηθούσε να σταματήσει η προέλαση του Τούρκου σουλτάνου Μεχμέτ Β'. Διαμεσολαβητής στις διαπραγματεύσεις ήταν ο τυχοδιώκτης και έμπορος Jean-Battista della Volpe, ο οποίος είχε κτήματα στη Μόσχα και ήταν γνωστός σε εμάς ως Ivan Fryazin, ήταν ο πρεσβευτής και επικεφαλής της γαμήλιας πομπής της Σοφίας Παλαιολόγο. Σύμφωνα με ρωσικές πηγές, η Σοφία δέχθηκε ευγενικά μέλη της βενετικής πρεσβείας. Από όλα τα παραπάνω προκύπτει ότι οι Ενετοί έπαιζαν διπλό παιχνίδι και προσπάθησαν, μέσω της Μεγάλης Δούκισσας, να βυθίσουν τη Ρωσία σε δύσκολη σύγκρουση με κακή προοπτική.

Ωστόσο, η διπλωματία της Μόσχας επίσης δεν έχασε χρόνο: το Χανάτο της Κριμαίας του Girey συμφώνησε να αλληλεπιδράσει με τους Ρώσους. Η εκστρατεία του Αχμάτ έληξε με το «Στάση στην Ούγκρα», με αποτέλεσμα ο Χαν να υποχωρήσει χωρίς γενική μάχη. Ο Αχμάτ δεν έλαβε την υποσχεθείσα βοήθεια από τον Καζιμίρ λόγω της επίθεσης στα εδάφη του από τον σύμμαχο του Ιβάν Γ' Μενγκλί Γκιράι.

Δυσκολίες στις οικογενειακές σχέσεις

Τα δύο πρώτα παιδιά (κορίτσια) της Σοφίας και του Ιβάν πέθαναν σε βρεφική ηλικία. Υπάρχει ένας θρύλος ότι η νεαρή πριγκίπισσα είχε ένα όραμα για τον Άγιο Σέργιο του Ραντόνεζ, τον προστάτη άγιο του κράτους της Μόσχας, και μετά από αυτό το σημάδι από ψηλά, γέννησε έναν γιο, τον μελλοντικό Βασίλι Γ'. Συνολικά, στον γάμο γεννήθηκαν 12 παιδιά, εκ των οποίων τα τέσσερα πέθαναν σε βρεφική ηλικία.

Από τον πρώτο του γάμο με μια πριγκίπισσα του Τβερ, ο Ιβάν Γ' απέκτησε έναν γιο, τον Ιβάν Μλαντόι, διάδοχο του θρόνου, αλλά το 1490 αρρώστησε από ουρική αρθρίτιδα. Από τη Βενετία πήρε εξιτήριο ο γιατρός Μίστερ Λεόν, ο οποίος εγγυήθηκε την ανάρρωση του με το κεφάλι του. Η θεραπεία πραγματοποιήθηκε με τέτοιες μεθόδους που κατέστρεψαν εντελώς την υγεία του πρίγκιπα και σε ηλικία 32 ετών ο Ivan Mladoy πέθανε σε τρομερή αγωνία. Ο γιατρός εκτελέστηκε δημόσια και δύο αντιμαχόμενα μέρη σχηματίστηκαν στο δικαστήριο: το ένα υποστήριξε τη νεαρή Μεγάλη Δούκισσα και τον γιο της, το άλλο υποστήριξε τον Ντμίτρι, το βρέφος γιο του Ιβάν του νεότερου.

Για αρκετά χρόνια, ο Ιβάν Γ' δίσταζε για το ποιον να προτιμήσει. Το 1498, ο Μέγας Δούκας έστεψε τον εγγονό του Ντμίτρι, αλλά ένα χρόνο αργότερα άλλαξε γνώμη και έδωσε προτίμηση στον Βασίλι, τον γιο της Σοφίας. Το 1502 διέταξε τον Ντμίτρι και τη μητέρα του να φυλακιστούν. Ένα χρόνο αργότερα, η Σοφία Παλαιολόγο πέθανε. Για τον Ιβάν, αυτό ήταν ένα βαρύ πλήγμα. Σε πένθος, ο Μέγας Δούκας έκανε πολλά προσκυνήματα σε μοναστήρια, όπου επιδόθηκε επιμελώς σε προσευχές. Πέθανε δύο χρόνια αργότερα σε ηλικία 65 ετών.

Ποια ήταν η εμφάνιση της Σοφίας Παλαιολόγο

Το 1994, τα λείψανα της πριγκίπισσας αφαιρέθηκαν και μελετήθηκαν. Ο εγκληματίας Σεργκέι Νικήτιν αποκατέστησε την εμφάνισή της. Ήταν κοντή στο ανάστημα - 160 εκ., πλήρης κατασκευή. Αυτό επιβεβαίωσε το ιταλικό χρονικό, που αποκαλούσε σαρκαστικά τη Σοφία χοντρή. Στη Ρωσία, υπήρχαν άλλοι κανόνες ομορφιάς, στους οποίους η πριγκίπισσα αντιστοιχούσε πλήρως: πληρότητα, όμορφα, εκφραστικά μάτια και όμορφο δέρμα. Οι επιστήμονες διαπίστωσαν ότι η πριγκίπισσα πέθανε σε ηλικία 50-60 ετών.

Η Σοφία Παλαιολόγος, η οποία ονομαζόταν και Zoya Paleologne, γεννήθηκε το 1455 στην πόλη Μυστρά της Ελλάδας.

Παιδική πριγκίπισσα

Η μέλλουσα γιαγιά του Ιβάν του Τρομερού γεννήθηκε στην οικογένεια του δεσπότη του Μορέως, ονόματι Θωμά Παλαιολόγου, σε μια όχι πολύ ευημερούσα εποχή - σε παρακμιακές εποχές για το Βυζάντιο. Όταν η Κωνσταντινούπολη έπεσε στην Τουρκία και καταλήφθηκε από τον σουλτάνο Μωάμεθ Β', ο πατέρας της κοπέλας Θωμάς Παλαιολόγος και η οικογένειά του κατέφυγαν στην Κόφρα.

Αργότερα στη Ρώμη, η οικογένεια άλλαξε την πίστη της σε Καθολικισμό και όταν η Σοφία ήταν 10 ετών, ο πατέρας της πέθανε. Δυστυχώς για το κορίτσι, η μητέρα της, Ekaterina Akhaiskaya, είχε πεθάνει ένα χρόνο νωρίτερα, γεγονός που ανάπηρε τον πατέρα της.

Τα παιδιά του Παλαιολόγου - Ζόγια, Μανουήλ και Αντρέι, ηλικίας 10, 5 και 7 ετών - εγκαταστάθηκαν στη Ρώμη υπό την κηδεμονία του Έλληνα επιστήμονα Βησσαρίωνα του Νίκαια, ο οποίος τότε υπηρετούσε ως καρδινάλιος υπό τον Πάπα. Η Βυζαντινή πριγκίπισσα Σοφία και οι αδερφοί της πρίγκιπες ανατράφηκαν με την καθολική παράδοση. Με την άδεια του πάπα, ο Βησσαρίων Νικαίας πλήρωσε τους υπηρέτες των Παλαιολόγων, γιατρούς, καθηγητές ξένων γλωσσών, καθώς και ολόκληρο επιτελείο ξένων μεταφραστών και κληρικών. Τα ορφανά έλαβαν εξαιρετική μόρφωση.

Γάμος

Μόλις η Σοφία μεγάλωσε, οι Βενετοί υπήκοοι άρχισαν να αναζητούν τον ευγενή σύζυγό της.

• Προφητεύτηκε ως σύζυγος του Κύπριου βασιλιά Jacques II de Lusignan. Ο γάμος δεν έγινε για να αποφευχθούν καυγάδες με την Οθωμανική Αυτοκρατορία.
• Λίγους μήνες αργότερα, ο καρδινάλιος Βησσαρίων κάλεσε τον πρίγκιπα Καρατσιόλο της Ιταλίας να παντρευτεί τη Βυζαντινή πριγκίπισσα. Οι νέοι αρραβωνιάστηκαν. Ωστόσο, η Σοφία έβαλε όλες της τις δυνάμεις για να μην αρραβωνιαστεί με έναν μη χριστιανό (συνέχισε να τηρεί την Ορθοδοξία).
• Κατά σύμπτωση, το 1467, η σύζυγος του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας, Ιβάν του Τρίτου, πέθανε στη Μόσχα. Από τον γάμο έμεινε ένας γιος. Και ο Πάπας Παύλος Β', για να φυτέψει την καθολική πίστη στη Ρωσία, πρότεινε στον χήρο να βάλει μια Ελληνοκαθολική πριγκίπισσα στο θρόνο της πριγκίπισσας όλης της Ρωσίας.

Οι διαπραγματεύσεις με τον Ρώσο πρίγκιπα διήρκεσαν τρία χρόνια. Ο Ιβάν ο Τρίτος, έχοντας λάβει την έγκριση της μητέρας του, των εκκλησιαστών και των αγοριών του, αποφάσισε να παντρευτεί. Παρεμπιπτόντως, κατά τις διαπραγματεύσεις για τη μετάβαση της πριγκίπισσας στον καθολικισμό που συνέβησαν στη Ρώμη, οι απεσταλμένοι του Πάπα δεν εξαπλώθηκαν ιδιαίτερα. Αντίθετα, ανέφεραν πονηρά ότι η νύφη του κυρίαρχου είναι γνήσια ορθόδοξη χριστιανή. Παραδόξως, δεν μπορούσαν καν να φανταστούν ότι αυτή είναι η αληθινή αλήθεια.

Τον Ιούνιο του 1472, οι νεόνυμφοι στη Ρώμη αρραβωνιάστηκαν ερήμην. Στη συνέχεια, συνοδευόμενη από τον καρδινάλιο Βησσαρίωνα, η πριγκίπισσα της Μόσχας αναχώρησε από τη Ρώμη για τη Μόσχα.

Πορτρέτο πριγκίπισσας

Οι χρονικογράφοι της Μπολόνια περιέγραψαν εύγλωττα τη Σοφία Παλαιολόγο ως ένα ελκυστικό κορίτσι στην εμφάνιση. Όταν παντρεύτηκε, φαινόταν να είναι περίπου 24 ετών.

• Το δέρμα της είναι λευκό σαν το χιόνι.
• Τα μάτια είναι τεράστια και πολύ εκφραστικά, που αντιστοιχούσαν στους τότε κανόνες ομορφιάς.
• Το ύψος της πριγκίπισσας είναι 160 εκατοστά.
• Δόμηση - γκρεμισμένη, πυκνή.

Η προίκα του Παλαιολόγου περιλάμβανε όχι μόνο κοσμήματα, αλλά και μεγάλο αριθμό πολύτιμων βιβλίων, μεταξύ των οποίων ήταν οι πραγματείες του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη και τα άγνωστα έργα του Ομήρου. Αυτά τα βιβλία έγιναν το κύριο αξιοθέατο της διάσημης βιβλιοθήκης του Ιβάν του Τρομερού, η οποία αργότερα εξαφανίστηκε κάτω από μυστηριώδεις συνθήκες.

Επιπλέον, η Zoya ήταν πολύ σκόπιμη. Κατέβαλε κάθε δυνατή προσπάθεια να μην προσηλυτιστεί σε άλλη πίστη, αρραβωνιασμένη με έναν χριστιανό. Στο τέλος της διαδρομής της από τη Ρώμη στη Μόσχα, όταν δεν υπήρχε γυρισμός, ανακοίνωσε στους οδηγούς της ότι θα απαρνηθεί τον καθολικισμό στο γάμο και θα δεχόταν την Ορθοδοξία. Έτσι η επιθυμία του Πάπα να διαδώσει τον Καθολικισμό στη Ρωσία μέσω του γάμου του Ιβάν του Τρίτου και του Παλαιολόγου απέτυχε.

Η ζωή στη Μόσχα

Η επιρροή της Σοφίας Παλαιολόγο στον παντρεμένο σύζυγο ήταν πολύ μεγάλη, έγινε επίσης μεγάλο όφελος για τη Ρωσία, επειδή η σύζυγος ήταν πολύ μορφωμένη και απίστευτα αφοσιωμένη στη νέα της πατρίδα.

Αυτή, λοιπόν, ήταν που ώθησε τον σύζυγό της να σταματήσει να αποτίει φόρο τιμής στη Χρυσή Ορδή που τους επιβάρυνε. Χάρη στη σύζυγό του, ο Μέγας Δούκας αποφάσισε να απορρίψει το ταταρομογγολικό βάρος που βάρυνε τη Ρωσία για πολλούς αιώνες. Παράλληλα, οι σύμβουλοί του και οι πρίγκιπες του επέμεναν να πληρώνουν τέλη, ως συνήθως, για να μην ξεκινήσει νέα αιματοχυσία. Το 1480, ο Ιβάν ο Τρίτος ανακοίνωσε την απόφασή του στον Τατάρ Χαν Αχμάτ. Στη συνέχεια, υπήρξε μια ιστορική αναίμακτη στάση στο Ugra και η Ορδή έφυγε για πάντα από τη Ρωσία, χωρίς να απαιτήσει ποτέ ξανά φόρο τιμής από αυτήν.

Γενικά, η Σοφία Παλαιολόγος έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στα περαιτέρω ιστορικά γεγονότα της Ρωσίας. Η ευρεία προοπτική της και οι τολμηρές καινοτόμες αποφάσεις της επέτρεψαν αργότερα στη χώρα να κάνει μια αξιοσημείωτη πρόοδο στην ανάπτυξη του πολιτισμού και της αρχιτεκτονικής. Η Σοφία Παλαιολόγο άνοιξε τη Μόσχα για τους Ευρωπαίους. Τώρα έσπευσαν στη Μόσχα Έλληνες, Ιταλοί, λόγια μυαλά και ταλαντούχοι τεχνίτες. Για παράδειγμα, ο Ιβάν ο Τρίτος πήρε με χαρά την πτέρυγα Ιταλών αρχιτεκτόνων (όπως ο Αριστοτέλης Φιοραβάντι), οι οποίοι έχτισαν πολλά ιστορικά αριστουργήματα αρχιτεκτονικής στη Μόσχα. Κατόπιν εντολής της Σοφίας, της χτίστηκαν ξεχωριστή αυλή και πολυτελή αρχοντικά. Χάθηκαν σε πυρκαγιά το 1493 (μαζί με το θησαυροφυλάκιο του Παλαιολόγου).

Η προσωπική σχέση της Zoya με τον σύζυγό της Ιβάν τον Τρίτο ήταν επίσης ακμαία. Είχαν 12 παιδιά. Κάποιοι όμως πέθαναν σε βρεφική ηλικία ή από ασθένεια. Έτσι, στην οικογένειά τους, πέντε γιοι και τέσσερις κόρες επέζησαν μέχρι την ενηλικίωση.

Αλλά η ζωή μιας βυζαντινής πριγκίπισσας στη Μόσχα δύσκολα μπορεί να χαρακτηριστεί ρόδινη. Η τοπική ελίτ είδε τη μεγάλη επιρροή που είχε η σύζυγος στον σύζυγό της και ήταν πολύ δυσαρεστημένη με αυτό.

Ούτε η σχέση της Σοφίας με τον υιοθετημένο γιο από την αποθανούσα πρώτη σύζυγο, Ivan Molody, δεν λειτούργησε. Η πριγκίπισσα ήθελε πολύ ο πρωτότοκος Βασίλι να γίνει κληρονόμος. Και υπάρχει μια ιστορική εκδοχή ότι συμμετείχε στον θάνατο του κληρονόμου, γράφοντάς του έναν Ιταλό γιατρό με δηλητηριώδη φίλτρα, υποτίθεται για τη θεραπεία της αιφνίδιας εμφάνισης ουρικής αρθρίτιδας (αργότερα εκτελέστηκε για αυτό).

Η Σοφία είχε ένα χέρι στην απομάκρυνση από τον θρόνο της συζύγου του Έλενα Βολοσάνκα και του γιου τους Ντμίτρι. Πρώτον, ο Ιβάν ο Τρίτος έστειλε την ίδια τη Σοφία σε ντροπή επειδή προσκάλεσε μάγισσες στη θέση της για να δημιουργήσει δηλητήριο για την Έλενα και τον Ντμίτρι. Απαγόρευσε στη γυναίκα του να εμφανιστεί στο παλάτι. Ωστόσο, αργότερα ο Ιβάν ο Τρίτος διέταξε να στείλει τον εγγονό του Ντμίτρι, ήδη ανακηρυγμένο διάδοχο του θρόνου, και τη μητέρα του στη φυλακή για δικαστικές ίντριγκες, με επιτυχία και με ευνοϊκό φως που αποκάλυψε η σύζυγός του Σοφία. Ο εγγονός στερήθηκε επίσημα τη μεγάλη δουκική αξιοπρέπεια και ο γιος Βασίλι ανακηρύχθηκε διάδοχος του θρόνου.

Έτσι, η πριγκίπισσα της Μόσχας έγινε μητέρα του διαδόχου του ρωσικού θρόνου, Βασιλείου Γ' και γιαγιά του διάσημου Τσάρου Ιβάν του Τρομερού. Υπάρχουν στοιχεία ότι ο διάσημος εγγονός είχε πολλές ομοιότητες τόσο στην εμφάνιση όσο και στον χαρακτήρα με την δεσποτική γιαγιά του από το Βυζάντιο.

Θάνατος

Όπως είπαν τότε, «από μεγάλη ηλικία» - σε ηλικία 48 ετών, η Σοφία Παλαιολόγο πέθανε στις 7 Απριλίου 1503. Η γυναίκα θάφτηκε σε μια σαρκοφάγο στον Καθεδρικό Ναό της Ανάληψης. Τάφηκε δίπλα στην πρώτη γυναίκα του Ιβάν.

Κατά σύμπτωση, το 1929, οι Μπολσεβίκοι κατεδάφισαν τον καθεδρικό ναό, αλλά η σαρκοφάγος της Παλαιολογίνης επέζησε και μεταφέρθηκε στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου.

Ο Ιβάν ο Τρίτος πήρε σκληρά τον θάνατο της πριγκίπισσας. Στα 60 του χρόνια, αυτό ακρωτηρίασε πολύ την υγεία του, εξάλλου πρόσφατα ο ίδιος και η σύζυγός του βρίσκονταν σε συνεχείς υποψίες και καβγάδες. Ωστόσο, συνέχισε να εκτιμά το μυαλό της Σοφίας και την αγάπη της για τη Ρωσία. Νιώθοντας την προσέγγιση του τέλους του, έκανε μια διαθήκη, ορίζοντας τον κοινό τους γιο Βασίλι ως κληρονόμο της εξουσίας.

Σ. ΝΙΚΗΤΙΝ, ιατροδικαστής και υποψήφιος ιστορικών επιστημών Τ. ΠΑΝΟΒΑ.

Το παρελθόν εμφανίζεται μπροστά μας τόσο με τη μορφή ενός εύθραυστου αρχαιολογικού ευρήματος που έμεινε στο έδαφος για αρκετούς αιώνες, όσο και με μια περιγραφή ενός γεγονότος που συνέβη πριν από πολύ καιρό και μπήκε στη σελίδα του χρονικού στη σιωπή ενός μοναστηριού κύτταρο. Κρίνουμε τη ζωή των ανθρώπων του Μεσαίωνα από τα θαυμάσια μνημεία της εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής και από τα απλά οικιακά είδη που διατηρούνται στο πολιτιστικό στρώμα της πόλης. Και πίσω από όλα αυτά κρύβονται άνθρωποι των οποίων τα ονόματα δεν έβρισκαν πάντα το δρόμο τους στα χρονικά και σε άλλες γραπτές πηγές του ρωσικού Μεσαίωνα. Μελετώντας τη ρωσική ιστορία, σκέφτεσαι ακούσια τη μοίρα αυτών των ανθρώπων και προσπαθείς να φανταστείς πώς έμοιαζαν οι ήρωες αυτών των μακρινών γεγονότων. Λόγω του γεγονότος ότι η κοσμική τέχνη στη Ρωσία ξεκίνησε αργά, μόνο στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα, δεν γνωρίζουμε την αληθινή εμφάνιση των μεγάλων και συγκεκριμένων Ρώσων πρίγκιπες και πριγκίπισσες, ιεράρχες και διπλωμάτες εκκλησιών, εμπόρων και χρονικολόγων μοναχών, πολεμιστές και τεχνίτες.

Επιστήμη και ζωή // Εικονογραφήσεις

Επιστήμη και ζωή // Εικονογραφήσεις

Επιστήμη και ζωή // Εικονογραφήσεις

Αλλά μερικές φορές ένας τυχερός συνδυασμός περιστάσεων και ο ενθουσιασμός των ερευνητών βοηθάει τον σύγχρονο μας, σαν με τα μάτια του, να γνωρίσει ένα πρόσωπο που έζησε πολλούς αιώνες πριν. Χάρη στη μέθοδο πλαστικής ανακατασκευής από το κρανίο, στα τέλη του 1994, αποκαταστάθηκε ένα γλυπτό πορτρέτο της Μεγάλης Δούκισσας Σοφίας Παλαιολόγο, της δεύτερης συζύγου του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Ιβάν Γ', της γιαγιάς του Τσάρου Ιβάν Δ' του Τρομερού. . Για πρώτη φορά τους τελευταίους σχεδόν πέντε αιώνες, κατέστη δυνατό να κοιτάξουμε στο πρόσωπο μιας γυναίκας της οποίας το όνομα είναι πολύ γνωστό σε μας από ιστορίες χρονικών για τα γεγονότα του τέλους του 15ου αιώνα.

Και μακροχρόνια γεγονότα ζωντάνεψαν ακούσια, αναγκάζοντάς με να βυθιστώ διανοητικά σε εκείνη την εποχή και να κοιτάξω την ίδια τη μοίρα της Μεγάλης Δούκισσας και τα επεισόδια που σχετίζονται με αυτήν. Η πορεία της ζωής αυτής της γυναίκας ξεκίνησε μεταξύ 1443-1449 (η ακριβής ημερομηνία γέννησής της είναι άγνωστη). Η Ζόγια Παλαιολόγος ήταν ανιψιά του τελευταίου Βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου ΙΑ' (το 1453 το Βυζάντιο έπεσε κάτω από τα χτυπήματα των Τούρκων και ο ίδιος ο αυτοκράτορας πέθανε υπερασπιζόμενος την πρωτεύουσα του κράτους του) και, ορφανή νωρίς, μεγάλωσε με τα αδέρφια της στην αυλή. του Πάπα. Αυτή η συγκυρία έκρινε τη μοίρα του εκπροσώπου της άλλοτε ισχυρής, αλλά ξεθωριασμένης δυναστείας, η οποία έχασε τόσο την υψηλή της θέση όσο και κάθε υλικό πλούτο. Ο Πάπας Παύλος Β', αναζητώντας έναν τρόπο να ενισχύσει την επιρροή του στη Ρωσία, πρόσφερε στον Ιβάν Γ', χήρο το 1467, να παντρευτεί τη Ζόγια Παλαιολόγο. Οι διαπραγματεύσεις για το θέμα αυτό, που ξεκίνησαν το 1469, διήρκεσαν τρία χρόνια - ο Μητροπολίτης Φίλιππος αντιτάχθηκε έντονα σε αυτόν τον γάμο, ο οποίος δεν εμπνεύστηκε από το γάμο του Μεγάλου Δούκα με μια Ελληνίδα που ανατράφηκε στην αυλή του αρχηγού του Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία.

Κι όμως, στις αρχές του 1472, οι πρεσβευτές του Ιβάν Γ' πήγαν στη Ρώμη για νύφη. Τον Ιούνιο του ίδιου έτους, η Zoya Paleolog, συνοδευόμενη από μια μεγάλη ακολουθία, ξεκίνησε ένα μακρύ ταξίδι στη Ρωσία, στη «Μοσχοβία», όπως αποκαλούσαν τότε οι ξένοι το Μοσχοβίτικο κράτος.

Η νηοπομπή της νύφης του Ιβάν Γ' διέσχισε ολόκληρη την Ευρώπη από νότο προς βορρά, με κατεύθυνση το γερμανικό λιμάνι του Λίμπεκ. Στις στάσεις της διακεκριμένης καλεσμένης στις πόλεις πραγματοποιήθηκαν υπέροχες δεξιώσεις και ιπποτικά τουρνουά προς τιμήν της. Οι αρχές των πόλεων έδωσαν δώρα στη μαθήτρια του παπικού θρόνου - ασημένια πιάτα, κρασί και οι κάτοικοι της Νυρεμβέργης της παρέδωσαν έως και είκοσι κουτιά γλυκά. Στις 10 Σεπτεμβρίου 1472, ένα πλοίο με ταξιδιώτες κατευθύνθηκε προς το Kolyvan - έτσι αποκαλούσαν τότε οι ρωσικές πηγές τη σύγχρονη πόλη του Ταλίν, αλλά έφτασε εκεί μόνο μετά από έντεκα ημέρες: εκείνες τις μέρες ήταν θυελλώδης στη Βαλτική. Στη συνέχεια, μέσω του Yuryev (τώρα της πόλης Tartu), του Pskov και του Novgorod, η πομπή πήγε στη Μόσχα.

Ωστόσο, η τελική μετάβαση επισκιάστηκε κάπως. Γεγονός είναι ότι ο παπικός εκπρόσωπος Antonio Bonumbre κουβαλούσε έναν μεγάλο καθολικό σταυρό στο κεφάλι της συνοδείας. Η είδηση ​​έφτασε στη Μόσχα, η οποία προκάλεσε ένα άνευ προηγουμένου σκάνδαλο. Ο Μητροπολίτης Φίλιππος είπε ότι εάν ο σταυρός έφερνε στην πόλη, θα τον άφηνε αμέσως. Μια προσπάθεια ανοιχτής επίδειξης του συμβόλου της καθολικής πίστης δεν θα μπορούσε παρά να ενοχλήσει τον Μέγα Δούκα. Τα ρωσικά χρονικά, που μπόρεσαν να βρουν απλοποιημένες διατυπώσεις όταν περιέγραφαν λεπτές καταστάσεις, αυτή τη φορά ήταν ομόφωνα ειλικρινείς. Σημείωσαν ότι ο απεσταλμένος του Ιβάν Γ΄, ο βογιάρ Φιοντόρ Νταβίντοβιτς Χρόμοϊ, εκπληρώνοντας την εντολή του πρίγκιπα, απλά πήρε τη «στέγη» από τον παπικό ιερέα με τη βία, συναντώντας τη συνοδεία της νύφης 15 μίλια από τη Μόσχα. Όπως μπορείτε να δείτε, η σκληρή θέση του επικεφαλής της Ρωσικής Εκκλησίας στη διατήρηση της αγνότητας της πίστης στη συνέχεια αποδείχθηκε ισχυρότερη από τις παραδόσεις της διπλωματίας και τους νόμους της φιλοξενίας.

Η Ζόγια Παλαιολόγος έφτασε στη Μόσχα στις 12 Νοεμβρίου 1472 και την ίδια μέρα παντρεύτηκε τον Ιβάν Γ'. Έτσι, η Βυζαντινή πριγκίπισσα, Ελληνίδα στην καταγωγή, Zoya Paleolog - η Μεγάλη Ρωσίδα πριγκίπισσα Sophia Fominichna, όπως άρχισαν να την αποκαλούν στη Ρωσία, μπήκε στη ρωσική ιστορία. Αλλά αυτός ο δυναστικός γάμος δεν έφερε απτά αποτελέσματα στη Ρώμη ούτε στην επίλυση θρησκευτικών ζητημάτων ούτε στην προσέλκυση της Μοσχοβίας σε συμμαχία για την καταπολέμηση του αυξανόμενου τουρκικού κινδύνου. Ακολουθώντας μια εντελώς ανεξάρτητη πολιτική, ο Ιβάν Γ' έβλεπε στις επαφές με τις ιταλικές πόλεις-δημοκρατίες μόνο μια πηγή προηγμένων ιδεών σε διάφορους τομείς του πολιτισμού και της τεχνολογίας. Και οι πέντε πρεσβείες που έστειλε ο Μέγας Δούκας στην Ιταλία στα τέλη του 15ου αιώνα επέστρεψαν στη Μόσχα συνοδευόμενες από αρχιτέκτονες και γιατρούς, κοσμηματοπώλες και χρηματοδότες, ειδικούς στον τομέα των όπλων και της δουλοπαροικίας. Η ελληνική και η ιταλική αριστοκρατία, των οποίων οι εκπρόσωποι εργάζονταν στη διπλωματική υπηρεσία, έφτασαν στη Μόσχα. πολλοί από αυτούς εγκαταστάθηκαν στη Ρωσία.

Για ένα διάστημα η Σοφία Παλαιολόγο κράτησε επαφή με την οικογένειά της. Δύο φορές ο αδερφός της Αντρέας, ή Αντρέι, όπως τον αποκαλούν τα ρωσικά χρονικά, ήρθε στη Μόσχα με πρεσβείες. Τον έφερε εδώ κυρίως από την επιθυμία να βελτιώσει την οικονομική του κατάσταση. Και το 1480 παντρεύτηκε ευνοϊκά την κόρη του Μαρία με τον πρίγκιπα Vasily Vereisky, ανιψιό του Ιβάν Γ'. Ωστόσο, η ζωή της Maria Andreevna στη Ρωσία ήταν ανεπιτυχής. Και για αυτό έφταιγε η Σοφία Παλαιολόγο. Έδωσε στην ανιψιά της κοσμήματα που κάποτε ανήκαν στην πρώτη σύζυγο του Ιβάν Γ'. Ο Μέγας Δούκας, ο οποίος δεν ήξερε για αυτό, πήγαινε, όπως αποδεικνύεται, να τα δώσει στην Έλενα Βολοσάνκα, τη σύζυγο του μεγαλύτερου γιου του Ιβάν του Νέου (από τον πρώτο του γάμο). Και το 1483, ένα μεγάλο οικογενειακό σκάνδαλο ξέσπασε: "... ο μεγάλος πρίγκιπας θα ήθελε να δώσει στη νύφη της πρώτης του μεγάλης δούκισσας, και ζήτησε από αυτή τη δεύτερη πριγκίπισσα του Μεγάλου Ρωμαίου. έδωσε, και πολλά ...», - έτσι, όχι χωρίς γοητεία, πολλά χρονικά περιέγραψαν αυτό το γεγονός.

Έξαλλος, ο Ιβάν Γ' απαίτησε από τον Βασίλι Βερεΐσκι να επιστρέψει τους θησαυρούς και, αφού ο τελευταίος αρνήθηκε να το κάνει, θέλησε να τον φυλακίσει. Ο πρίγκιπας Βασίλι Μιχαήλοβιτς δεν είχε άλλη επιλογή από το να καταφύγει στη Λιθουανία με τη σύζυγό του Μαρία. την ίδια στιγμή, μετά βίας γλίτωσαν από το κυνηγητό που τους έστειλαν.

Η Σοφία Παλαιολόγο έκανε ένα πολύ σοβαρό λάθος. Το θησαυροφυλάκιο του μεγάλου δουκάτου αποτέλεσε αντικείμενο ιδιαίτερης ανησυχίας για περισσότερες από μία γενιές ηγεμόνων της Μόσχας, οι οποίοι προσπάθησαν να αυξήσουν τους οικογενειακούς θησαυρούς. Τα χρονικά συνέχισαν να επιτρέπουν όχι πολύ φιλικά σχόλια για τη Μεγάλη Δούκισσα Σοφία. Προφανώς, ήταν δύσκολο για έναν ξένο να κατανοήσει τους νόμους μιας νέας χώρας για εκείνη, μιας χώρας με δύσκολη ιστορική μοίρα, με τις δικές της παραδόσεις.

Κι όμως, η άφιξη αυτής της Δυτικοευρωπαϊκής γυναίκας στη Μόσχα αποδείχθηκε απροσδόκητα ενδιαφέρουσα και χρήσιμη για την πρωτεύουσα της Ρωσίας. Όχι χωρίς την επιρροή της Ελληνίδας Μεγάλης Δούκισσας και της ελληνοϊταλικής συνοδείας της, ο Ιβάν Γ' αποφάσισε μια μεγαλειώδη αναδιάρθρωση της κατοικίας του. Στα τέλη του 15ου - αρχές του 16ου αιώνα, σύμφωνα με τα έργα προσκεκλημένων Ιταλών αρχιτεκτόνων, το Κρεμλίνο ανοικοδομήθηκε, οι καθεδρικοί ναοί της Κοιμήσεως και του Αρχαγγέλου, το Παλάτι των όψεων και το Θησαυροφυλάκιο στο Κρεμλίνο ανεγέρθηκαν, το πρώτο πέτρινο μεγάλο δουκικό παλάτι, μοναστήρια και ναοί χτίστηκαν στη Μόσχα. Σήμερα βλέπουμε πολλά από αυτά τα κτίρια όπως ήταν κατά τη διάρκεια της ζωής της Σοφίας Παλαιολόγου.

Το ενδιαφέρον για την προσωπικότητα αυτής της γυναίκας εξηγείται επίσης από το γεγονός ότι στις τελευταίες δεκαετίες του 15ου αιώνα συμμετείχε στον περίπλοκο δυναστικό αγώνα που εκτυλίχθηκε στην αυλή του Ιβάν Γ'. Πίσω στη δεκαετία του 1480, δύο ομάδες ευγενών της Μόσχας σχηματίστηκαν εδώ, η μία από τις οποίες υποστήριξε τον άμεσο διάδοχο του θρόνου, τον πρίγκιπα Ιβάν τον Νέο. Αλλά πέθανε το 1490, σε ηλικία τριάντα δύο ετών, και η Σοφία ήθελε να γίνει κληρονόμος ο γιος της Βασίλι (συνολικά είχε δώδεκα παιδιά στο γάμο της με τον Ιβάν Γ') και όχι ο εγγονός του Ιβάν Γ', Ντμίτρι (το μοναχοπαίδι του Ιβάν του Νέου). Ο μακροχρόνιος αγώνας συνεχίστηκε με ποικίλη επιτυχία και τελείωσε το 1499 με τη νίκη των υποστηρικτών της πριγκίπισσας Σοφίας, η οποία γνώρισε πολλές δυσκολίες στην πορεία.

Η Σοφία Παλαιολόγο πέθανε στις 7 Απριλίου 1503. Τάφηκε στον μεγάλο δουκικό τάφο της Μονής Ανάληψης στο Κρεμλίνο. Τα κτίρια αυτού του μοναστηριού διαλύθηκαν το 1929 και οι σαρκοφάγοι με τα λείψανα των Μεγάλων Δουκισσών και των Αυτοκράτειρων μεταφέρθηκαν στον υπόγειο θάλαμο του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου στο Κρεμλίνο, όπου διατηρούνται σήμερα. Αυτή η περίσταση, καθώς και η καλή διατήρηση του σκελετού της Σοφίας Παλαιολόγο, επέτρεψαν στους ειδικούς να αναδημιουργήσουν την εμφάνισή της. Οι εργασίες πραγματοποιήθηκαν στο Γραφείο Ιατροδικαστικής Εξέτασης της Μόσχας. Προφανώς, δεν χρειάζεται να περιγράψουμε λεπτομερώς τη διαδικασία ανάκτησης. Σημειώνουμε μόνο ότι το πορτρέτο αναπαρήχθη χρησιμοποιώντας όλες τις επιστημονικές μεθόδους που είναι διαθέσιμες σήμερα στο οπλοστάσιο της ρωσικής σχολής ανθρωπολογικής ανασυγκρότησης, που ιδρύθηκε από τον M. M. Gerasimov.

Μια μελέτη στα λείψανα της Σοφίας Παλαιολόγου έδειξε ότι δεν ήταν ψηλή - περίπου 160 εκ. Το κρανίο και κάθε οστό μελετήθηκαν προσεκτικά και ως αποτέλεσμα διαπιστώθηκε ότι ο θάνατος της Μεγάλης Δούκισσας συνέβη σε ηλικία 55-60 ετών χρόνια και ότι η Ελληνίδα πριγκίπισσα ... Θα ήθελα να σταματήσω εδώ και να θυμηθώ τη δεοντολογία - την επιστήμη της ιατρικής ηθικής. Πιθανώς, είναι απαραίτητο να εισαχθεί σε αυτήν την επιστήμη ένα τμήμα όπως η μεταθανάτια δεοντολογία, όταν ένας ανθρωπολόγος, ιατροδικαστής ή παθολόγος δεν έχει το δικαίωμα να ενημερώσει το ευρύ κοινό για το τι αντιλήφθηκε για τις ασθένειες του αποθανόντος - ακόμη και αρκετούς αιώνες πριν. Έτσι, ως αποτέλεσμα της έρευνας των υπολειμμάτων, διαπιστώθηκε ότι η Σοφία ήταν μια παχουλή γυναίκα, με χαρακτηριστικά ισχυρής θέλησης και μουστάκι που δεν της χάλασε καθόλου.

Η πλαστική ανακατασκευή (συγγραφέας - S. A. Nikitin) πραγματοποιήθηκε με τη βοήθεια μαλακής γλυπτικής πλαστελίνης σύμφωνα με την αρχική μέθοδο, που δοκιμάστηκε με βάση τα αποτελέσματα πολλών ετών επιχειρησιακής εργασίας. Το χυτό, το οποίο στη συνέχεια έγινε σε γύψο, ήταν χρωματισμένο για να μοιάζει με μάρμαρο Carrara.

Κοιτάζοντας τα αποκατεστημένα χαρακτηριστικά του προσώπου της Μεγάλης Δούκισσας Σοφίας Παλαιολόγο, καταλήγει κανείς ακούσια στο συμπέρασμα ότι μόνο μια τέτοια γυναίκα θα μπορούσε να συμμετάσχει σε εκείνα τα περίπλοκα γεγονότα που περιγράψαμε παραπάνω. Το γλυπτό πορτρέτο της πριγκίπισσας μαρτυρεί το μυαλό της, τον αποφασιστικό και δυνατό χαρακτήρα της, τη σκληρή και ορφανή παιδική της ηλικία και τις δυσκολίες προσαρμογής στις ασυνήθιστες συνθήκες της Μοσχοβίτικης Ρωσίας.

Όταν εμφανίστηκε μπροστά μας η εμφάνιση αυτής της γυναίκας, φάνηκε για άλλη μια φορά ότι τίποτα δεν συμβαίνει τυχαία στη φύση. Μιλάμε για την εντυπωσιακή ομοιότητα της Σοφίας Παλαιολόγο και του εγγονού της, Τσάρου Ιβάν Δ', της οποίας η αληθινή εμφάνιση είναι πολύ γνωστή σε εμάς από το έργο του διάσημου Σοβιετικού ανθρωπολόγου Μ. Μ. Γερασίμοφ. Ο επιστήμονας, δουλεύοντας στο πορτρέτο του Ivan Vasilyevich, σημείωσε τα χαρακτηριστικά του μεσογειακού τύπου στην εμφάνισή του, συνδέοντας αυτό ακριβώς με την επίδραση του αίματος της γιαγιάς του, Sophia Paleolog.

Πρόσφατα, οι ερευνητές είχαν μια ενδιαφέρουσα ιδέα - να συγκρίνουν όχι μόνο πορτρέτα που αναδημιουργήθηκαν από ανθρώπινα χέρια, αλλά και τι δημιούργησε η ίδια η φύση - τα κρανία αυτών των δύο ανθρώπων. Και στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε μια μελέτη του κρανίου της Μεγάλης Δούκισσας και ενός ακριβούς αντιγράφου του κρανίου του Ιβάν IV χρησιμοποιώντας τη μέθοδο επικάλυψης φωτογραφίας σκιάς που αναπτύχθηκε από τον συγγραφέα της γλυπτικής ανακατασκευής του πορτρέτου της Σοφίας Παλαιολόγο. Και τα αποτελέσματα ξεπέρασαν κάθε προσδοκία, τόσες συμπτώσεις αποκαλύφθηκαν. Φαίνονται στις φωτογραφίες (σελ. 83).

Σήμερα, η Μόσχα της Ρωσίας έχει ένα μοναδικό πορτρέτο-ανακατασκευή μιας πριγκίπισσας από τη δυναστεία των Παλαιολόγων. Οι προσπάθειες να ανακαλύψουν φωτογραφίες της Ζωής στα νεανικά της χρόνια στο Μουσείο του Βατικανού στη Ρώμη, όπου κάποτε ζούσε, απέτυχαν.

Έτσι, οι μελέτες ιστορικών και ιατροδικαστών επέτρεψαν στους συγχρόνους μας να εξετάσουν τον 15ο αιώνα και να γνωρίσουν καλύτερα τους συμμετέχοντες σε εκείνα τα μακρινά γεγονότα.

Σοφία Παλαιολόγος: βιογραφία

Οι περισσότεροι ιστορικοί συμφωνούν ότι η γιαγιά του Ιβάν του Τρομερού, η Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας Σοφία (Ζόγια) Παλαιολόγος έπαιξε τεράστιο ρόλο στη διαμόρφωση του βασιλείου της Μόσχας. Πολλοί τη θεωρούν συγγραφέα της έννοιας "Μόσχα - η τρίτη Ρώμη". Και μαζί με τη Zoya Palaiolognea εμφανίστηκε ένας δικέφαλος αετός. Στην αρχή, ήταν το οικογενειακό οικόσημο της δυναστείας της, και στη συνέχεια μετανάστευσε στο οικόσημο όλων των τσάρων και των Ρώσων αυτοκρατόρων.

Η Zoya Paleolog γεννήθηκε (πιθανώς) το 1455 στον Μορέα (όπως ονομαζόταν η σημερινή ελληνική χερσόνησος της Πελοποννήσου τον Μεσαίωνα). Η κόρη του Δεσπότη του Μοριά, Θωμά Παλαιολόγου, γεννήθηκε σε μια τραγική και κρίσιμη εποχή -την εποχή της πτώσης της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Σοφία Παλαιολόγο |

Μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τον Τούρκο σουλτάνο Μωάμεθ Β' και τον θάνατο του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, ο Θωμάς Παλαιολόγος κατέφυγε στην Κέρκυρα με τη σύζυγό του Αικατερίνη την Αχαΐα και τα παιδιά τους. Από εκεί μετακόμισε στη Ρώμη, όπου αναγκάστηκε να ασπαστεί τον καθολικισμό. Ο Θωμάς πέθανε τον Μάιο του 1465. Ο θάνατός του συνέβη λίγο μετά τον θάνατο της συζύγου του την ίδια χρονιά. Τα παιδιά, η Zoya και τα αδέρφια της - ο 5χρονος Manuel και ο 7χρονος Andrei, μετακόμισαν στη Ρώμη μετά το θάνατο των γονιών τους.

Την εκπαίδευση των ορφανών ανέλαβε ο Έλληνας επιστήμονας, Ουνίτης Βησσαρίωνας της Νίκαιας, ο οποίος υπηρέτησε ως καρδινάλιος υπό τον Πάπα Σίξτο Δ' (αυτός ήταν ο πελάτης της περίφημης Καπέλα Σιξτίνα). Στη Ρώμη, η Ελληνίδα πριγκίπισσα Ζωή Παλαιολόγος και τα αδέρφια της ανατράφηκαν στην καθολική πίστη. Ο καρδινάλιος φρόντισε για τη συντήρηση των παιδιών και την εκπαίδευσή τους. Είναι γνωστό ότι ο Βησσαρίων ο Νίκαιας, με την άδεια του πάπα, πλήρωσε το σεμνό δικαστήριο του νεαρού Παλαιολόγου, που περιλάμβανε υπηρέτες, έναν γιατρό, δύο καθηγητές Λατινικών και Ελληνικών, μεταφραστές και ιερείς.

Η Σοφία Παλαιολόγος έλαβε μια αρκετά σταθερή εκπαίδευση για εκείνη την εποχή.

Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας

Sofia Paleolog (ζωγραφική) http://www.russdom.ru

Όταν η Σοφία ενηλικιώθηκε, η Βενετσιάνικη Signoria φρόντισε για τον γάμο της. Το να πάρει για σύζυγο μια ευγενή κοπέλα προσφέρθηκε αρχικά στον βασιλιά της Κύπρου, Ζακ Β' ντε Λουζινιάν. Αλλά αρνήθηκε αυτόν τον γάμο, φοβούμενος μια σύγκρουση με την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ένα χρόνο αργότερα, το 1467, ο καρδινάλιος Βησσαρίωνας, μετά από αίτημα του Πάπα Παύλου Β', πρόσφερε το χέρι μιας ευγενούς Βυζαντινής ομορφιάς στον πρίγκιπα και Ιταλό ευγενή Καρατσιόλο. Έγινε πανηγυρικός αρραβώνας, αλλά για άγνωστους λόγους ο γάμος ακυρώθηκε.

Υπάρχει μια εκδοχή ότι η Σοφία επικοινωνούσε κρυφά με τους Αθωνίτες πρεσβυτέρους και προσκολλήθηκε στην Ορθόδοξη πίστη. Η ίδια έκανε προσπάθειες να μην παντρευτεί έναν μη χριστιανό, απογοητεύοντας όλους τους γάμους που της προσφέρθηκαν.

Σοφία Παλαιολόγο. (Φιοντόρ Μπρόννικοφ. «Συνάντηση της πριγκίπισσας Σοφίας Παλαιολόγος από τους Ποσάντνικ και τους βογιάρους του Πσκοφ στις εκβολές του Έμπαχ στη λίμνη Πέιψι»)

Στο σημείο καμπής για τη ζωή της Σοφίας Παλαιολόγο το 1467, πέθανε η σύζυγος του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Ιβάν Γ΄ Μαρία Μπορίσοφνα. Σε αυτόν τον γάμο, γεννήθηκε ο μόνος γιος Ivan Young. Ο Πάπας Παύλος Β', υπολογίζοντας στη διάδοση του καθολικισμού στη Μόσχα, πρόσφερε στον χήρο ηγεμόνα όλης της Ρωσίας να παντρευτεί τον θάλαμό του.

Μετά από 3 χρόνια διαπραγματεύσεων, ο Ιβάν Γ', αφού ζήτησε συμβουλές από τη μητέρα του, τον Μητροπολίτη Φίλιππο και τους βογιάρους, αποφάσισε να παντρευτεί. Αξιοσημείωτο είναι ότι οι παπικοί διαπραγματευτές σιώπησαν με σύνεση για τη μετάβαση της Σοφίας Παλαιολόγου στον καθολικισμό. Επιπλέον, ανέφεραν ότι η προτεινόμενη σύζυγος της Παλαιολόγνης είναι Χριστιανή Ορθόδοξη. Δεν ήξεραν καν ότι ήταν αλήθεια.

Sophia Paleolog: γάμος με τον Ιωάννη Γ'. Χαρακτική του 19ου αιώνα | AiF

Τον Ιούνιο του 1472, στη Βασιλική των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στη Ρώμη, έγινε ο αρραβώνας του Ιβάν Γ' και της Σοφίας Παλαιολόγου με αλληλογραφία. Μετά από αυτό, η συνοδεία της νύφης έφυγε από τη Ρώμη για τη Μόσχα. Τη νύφη συνόδευε ο ίδιος καρδινάλιος Wisssarion.

Οι χρονικογράφοι της Μπολόνια περιέγραψαν τη Σοφία ως ένα αρκετά ελκυστικό άτομο. Έδειχνε 24 χρονών, είχε κατάλευκο δέρμα και απίστευτα όμορφα και εκφραστικά μάτια. Το ύψος της δεν ξεπερνούσε τα 160 εκ. Η μελλοντική σύζυγος του Ρώσου κυρίαρχου είχε πυκνή σωματική διάπλαση.

Υπάρχει μια εκδοχή ότι στην προίκα της Σοφίας Παλαιολόγο, εκτός από ρούχα και κοσμήματα, υπήρχαν πολλά πολύτιμα βιβλία που αργότερα αποτέλεσαν τη βάση της μυστηριωδώς εξαφανισμένης βιβλιοθήκης του Ιβάν του Τρομερού. Ανάμεσά τους ήταν οι πραγματείες του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη, τα άγνωστα ποιήματα του Ομήρου.

Στο τέλος μιας μεγάλης διαδρομής που διέσχιζε τη Γερμανία και την Πολωνία, οι Ρωμαίοι συνοδοί της Σοφίας Παλαιολόγου συνειδητοποίησαν ότι η επιθυμία τους, μέσω του γάμου του Ιβάν Γ' με τον Παλαιολόγο, να διαδώσουν (ή τουλάχιστον να φέρουν πιο κοντά) τον καθολικισμό στην Ορθοδοξία, ηττήθηκε. Η Ζόγια, που μόλις είχε φύγει από τη Ρώμη, έδειξε τη σταθερή της πρόθεση να επιστρέψει στην πίστη των προγόνων της - τον Χριστιανισμό.

Το κύριο επίτευγμα της Σοφίας Παλαιολόγο, που μετατράπηκε σε τεράστιο όφελος για τη Ρωσία, θεωρείται ότι ήταν η επιρροή της στην απόφαση του συζύγου της να αρνηθεί να αποτίσει φόρο τιμής στη Χρυσή Ορδή. Χάρη στη σύζυγό του, ο Ιβάν ο Τρίτος τόλμησε τελικά να απορρίψει τον αιωνόβιο ζυγό Ταταρομογγόλων, αν και οι τοπικοί πρίγκιπες και η ελίτ προσφέρθηκαν να συνεχίσουν να πληρώνουν εισφορές για να αποφευχθεί η αιματοχυσία.

Προσωπική ζωή

Evgeny Tsyganov και Maria Andreichenko στην ταινία "Sofia Paleolog"

Προφανώς, η προσωπική ζωή της Σοφίας Παλαιολόγο με τον Μέγα Δούκα Ιβάν Γ' ήταν επιτυχημένη. Σε αυτόν τον γάμο, γεννήθηκαν σημαντικοί απόγονοι - 5 γιοι και 4 κόρες. Όμως η ύπαρξη της νέας Μεγάλης Δούκισσας Σοφίας στη Μόσχα δύσκολα μπορεί να χαρακτηριστεί ανέφελη. Τα αγόρια είδαν την τεράστια επιρροή που είχε η σύζυγος στον άντρα της. Σε πολλούς δεν άρεσε. Φήμες λένε ότι η πριγκίπισσα είχε κακές σχέσεις με τον κληρονόμο, που γεννήθηκε στον προηγούμενο γάμο του Ιβάν Γ', τον Ιβάν τον Νέο. Επιπλέον, υπάρχει μια εκδοχή ότι η Σοφία συμμετείχε στη δηλητηρίαση του Ιβάν Μολοντόι και στην περαιτέρω απομάκρυνση από την εξουσία της συζύγου του Έλενα Βολοσάνκα και του γιου Ντμίτρι.

Evgeny Tsyganov και Maria Andreichenko στην ταινία "Sofia Paleolog" | Περιφέρεια.Μόσχα

Όπως και να έχει, η Sophia Paleolog είχε τεράστιο αντίκτυπο σε ολόκληρη τη μετέπειτα ιστορία της Ρωσίας, στον πολιτισμό και την αρχιτεκτονική της. Ήταν η μητέρα του διαδόχου του θρόνου Βασίλι Γ' και γιαγιά του Ιβάν του Τρομερού. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, ο εγγονός είχε μεγάλη ομοιότητα με τη σοφή Βυζαντινή γιαγιά του.

Η Maria Andreichenko στην ταινία "Sofia Paleolog"

Θάνατος

Η Σοφία Παλαιολόγος, Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας, πέθανε στις 7 Απριλίου 1503. Ο σύζυγος, Ιβάν Γ', επέζησε από τη γυναίκα του μόνο 2 χρόνια.

Η Σοφία θάφτηκε δίπλα στην προηγούμενη σύζυγο του Ιβάν Γ' στη σαρκοφάγο του τάφου του Καθεδρικού Ναού της Ανάληψης. Ο καθεδρικός ναός καταστράφηκε το 1929. Αλλά τα λείψανα των γυναικών του βασιλικού οίκου επέζησαν - μεταφέρθηκαν στον υπόγειο θάλαμο του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου.