Teoreetiliselt on aristokraatia ajaloos kirjeldatutest väga erinev. Kaks kuulsat Kreeka filosoofi, Aristoteles ja Platon, arendasid tegelikult aristokraatia idee. Nende kontseptsiooni järgi on aristokraat elanikkonna kõige võimekama osa esindaja, kes vastutab kõigi oma tegude eest ja tuleb kaasata, kuid see oli vastuolus tolleaegse Kreeka demokraatiaga. Praktikas tekkis aristokraatliku valitsusvormi rakendamisel mõningaid raskusi. Põhimõtteliselt suutmatuse tõttu kindlaks teha, kes on nendel eesmärkidel kõige sobivam.

Esinemise ajalugu

Aristokraatia idee on laialt levinud kogu maailmas. Enamik valitsusi on otsustanud, et ainus viis teada saada, kas inimene on võimeline valitsema, on vaadata tema sugupuud. Aristokraat on see, kelle vanemad olid edukad, rikkad ja kuulsad. Seda peeti privilegeeritumaks ja suurepäraseks.See kestis põlvkondi, olenemata sellise idee tõhususest. See viis lõpuks kuninglike perekondade tekkeni ja mõiste "aristokraatia" hakati otseselt seostama monarhia ideega.

Oli ka teisi aristokraate, kellel ei olnud sügavaid sugupuu juuri. Mõnes riigis põhines staatus otseselt sellistel asjadel nagu rikkus, sõltumata päritolust. Teistes võis see olla tingitud usulistest teguritest. Mõnikord võimaldasid mitmed sellised komponendid mõnes riigis saada aristokraadiks.

Mis on aristokraatlik stiil?

Aristokraatia on sama vana kui inimkond. Vana-Kreeka filosoofid tunnistasid teatud isikute tähtsust, nende paremust ja seadsid käitumisstandardi. Nad pidid hoidma teiste inimestega teatud distantsi, et mitte lasta end ideaalipüüdes mõjutada.

Aristokraatlik stiil on põhimõtteliselt soov olla füüsiliselt täiuslik, kuid seda saavutatakse harva. Mõnikord on see sõjaline, poliitiline, kultuuriline karjäär, kuid alati laitmatu.

Inimkond vajab ideaale. Nende loomine on aristokraadi töö, kes on tsiviliseeritud mees, elegantne mees, julge isiksus. Aristokraat on see, kes ei tunne end seotuna universaalsete inimlike käitumisnormidega ja on sageli ekstsentriline, kuid tegelikult on tema elu oluliselt erinev.

Aristokraatia elemendid:

• haridus;
• vastutus;
• rikkus;
• maitse;
• stiil;
• jõudeolek.

Kõrgklassi rikkus, jõudeolek ja vastutus

Kõrgema klassi jõudeoleku üle arutledes pöördutakse paratamatult töö küsimuse juurde selle tavamõistes.

Tõde on see, et tõeline aristokraatia ei olnud kunagi tühiklass. Tema vastutusrikas ülesanne oli kodanike harimine, korra tagamine. See eristab aristokraate kodanlikest. Esimesed tunnevad rõõmu ja uhkust oma tegevuse üle, kodanlased aga töötavad lihtsalt raha teenimise nimel, mida saab vabal ajal kulutada. Aristokraat on inimene, kes hindab oma elu kui kasu ühiskonnale, nii et see ei muutu mitte niivõrd tööks, kuivõrd rituaaliks.

Jõudeolemine oli renessansiajal moes kaupmeeste ja väiksema aadelkonna seas, kes tahtsid oma võimu kindlustada ja näidata, et neil pole vaja elatist teenida. Seda on praktiseeritud tänapäevani.

Raha näib loovat eliidi. On lugusid inimestest, kes tahtsid kuuluda eliidi hulka ja kasutasid materiaalset rikkust piletina kõrgseltskonda.

Raha on tõepoolest vahend eesmärgi saavutamiseks. Need pakuvad juurdepääsu teatud eelistele, nagu haridus ning kvaliteetsed kaubad ja teenused. Kuid te võite saada eliidiks ilma tohutute rahaliste vahenditeta.

Aristokraadi täiuslikkus koosneb headest kommetest, haridusest ja riietumisstiilist. Raha aitab neid asju omandada, kuid see ei taga aristokraatiat.

aristokraatlik haridus

Haridus määratleb ühiskonnas aristokraadi. Kõrgühiskonna jaoks on haridus oluline element ja mõjutab sellesse ühiskonda sisenemise õigust isegi rohkem kui raha. Vaimu aristokraat on see ainulaadne inimene, kes sai eliidi osaks tänu teadmistele ja annetele.

Ajaloo, kirjanduse ja poliitika teemalised arutelud asendavad aristokraatide jaoks spordiuudiste ja telesaadete arutelu. Paljude tsivilisatsioonide arengu peente aspektide tundmine vestluses asendab kaebusi korrumpeerunud poliitikute ja maksude kohta. Aristokraat teab, et maailm ei ole täiuslik ega ärritu probleemide tekkides. Nad püüdlevad millegi täiesti erineva poole – absoluutse teadmise poole. Aristokraat - kes see on? Igas vormis koolitusel on temalt vaja laialdasi teadmisi:

• Kreeka suurte filosoofide õpetuste valdamine, võtmeliikumiste, filosoofiliste koolkondade tundmine. Lisaks arusaam judaismist, kristlusest, islamist ja algteadmised budistlikest õpetustest. See on ühendatud teadmistega satanismist, paganlusest ja okultismist.
• Emakeele põhjalik oskus, prantsuse, saksa, itaalia ja hispaania keele oskus (see on vähemalt), samuti ladina ja veidi kreeka keelt.
• Piisav matemaatika, algebra ja geomeetria aluste õpe.
• Absoluutsed teadmised iidse ja keskaja ajaloost, renessansist ja valgustusajast, viktoriaanlikust ja uusajast ning nende eripäradest.
• Iga ajalooperioodi kirjanduse tundmine. Keel on väärt kultuurikandja kui film.

Aristokraadid peavad olema muusika-, laulu-, pillimänguharidusega, mõistma klassikalist ja muid muusikavaldkondi, sh jazzi ja bigbändi, omama algteadmisi rokenrolli vallas.

Rafineeritud maitse või snobism

Sõna "snobism" on alati seostatud kõrgklassi hea maitsega, mis on hariduse element. Hea maitse aetakse sageli segamini snobismiga. Tegelikult tähendab see sõna "ilma aadlita".

Tõeline aristokraat - mis see on? Kõrgklassi esindajat iseloomustab eelkõige see, et ta ei näita kultuuriobjekti, toidu, joogi halva kvaliteediga, aga ka ebameeldiva küsimuse või vestluse ees kunagi oma suhtumist ega väljenda oma standardeid. Inimese teeb rafineerituks oskus olla eeskujuks, näidata kannatlikkust ja

aristokraatlik mood

Mood on ainus tugev mitteverbaalse suhtluse vorm.

See on vahend teiste vastu austuse näitamiseks. Et olla hästi riides, peate hindama ühiskonda, kus elate. Aristokraadid teavad välimuse tähtsust maailmas. Standardid on nende leib ja või, seega nad sunnivad neid ellu – see on mood.

Tänapäeval on meeste riietumisstandardid samad, mis kehtestati 20. sajandil. Seal on palju stiile, nii et saate valida. Aristokraat on inimene, kes ei hülga stiilikaanoneid, et teda ei nimetataks ekstsentriliseks. Ta teab, kuidas riietuda igaks elujuhtumiks nii, et see oleks meeldiv ja sobiv ning see on ühendatud väärikuse ja kommetega.

"Halb" aristokraatia

Paljudes riikides muutus aristokraatia idee lõpuks ebapopulaarseks. Seda peamiselt seetõttu, et puudus aus viis vääriliste juhtide valimiseks või parimate inimeste juhtimiseks. Areng on omamoodi aristokraatia ainult siis, kui valitakse kõige võimekamad juhid.

Teoreetiliselt võiks piiramatu võimuga aristokraatia mõnda aega töötada. Selle ainsaks tingimuseks on, et valitud pidi tegutsema masside huvides.

Praktikas imbub korruptsioon sageli süsteemi, kus inimestel on liiga palju võimu ilma kontrollide ja tasakaaludeta, ning see muudab olematuks paljud potentsiaalsed eelised, mis aristokraadil peaksid olema. Mis on aristokraatia? Mineviku jäänuk või kaasaegse ühiskonna pääste? Igaüks võib selle ise otsustada, tuginedes faktidele, mitte spekulatsioonidele ja eelarvamustele.

Aristokraatia (Kreeka keelest aristokratía, sõna otseses mõttes - parima, õilsama jõud)

1) valitsemisvorm, milles riigivõim on privilegeeritud aadlivähemuse käes. Valitsemisvormina vastandub A. monarhiale ja demokraatiale. "Monarhia - kui ühe võim, vabariik - kui mittevalitud võimu puudumine; aristokraatia - kui suhteliselt väikese vähemuse võim, demokraatia - kui rahva võim ... Kõik need erinevused tekkisid orjuse ajastul. Nendele erinevustele vaatamata oli orjapidamise ajastu riik orjade omamise riik, pole vahet, kas see oli monarhia või aristokraatlik või demokraatlik vabariik” (V.I. Lenin, Poln. sobr. soch., 5. toim., kd 74). Poliitiliste ideede ajaloos seostatakse A. mõiste ilmumist ühe riigi valitsemisvormi tähistamiseks Platoniga. ja Aristoteles (vt Aristoteles); tulevikus eristasid aristokraatlikku valitsusvormi Polybius, Spinoza, Hobbes (vt Elite), Montesquieu (vt Montesquieu), Kant ja teised. A. õigustamine selle valitsusvormi järgijate poolt taandub reeglina ideele enamiku inimeste poliitilisest alaväärsusest, keda aristokraatlik eliit on kutsutud valitsema.

Aristokraatlikud vabariigid olid antiikajal - Sparta, Rooma (6-1 saj eKr), Kartaago; keskaegses Euroopas - Veneetsia, Pihkva ja Novgorodi feodaalvabariigid jne.

Kõrgeimate riigivõimuorganite koosseis ja moodustamise kord, nende vahekord on piirkonniti erinev Näiteks Spartas oli riigivõim kahe päriliku kuninga ja rahvakogu poolt valitud gerusia käes (vt. Gerusia) (Vanemate nõukogu) ja efoorid (vt Efoorid). Roomas määras senati liikmed tsensor endiste kõrgete ametnike ja aadlisuguvõsade hulgast; Aadli hulgast moodustati "valitud" magistraadid (konsulid, praetorid, tsensorid, Ediles). Kartaagos oli tegelik võim kahel valitud suffetil ja valitud vanematekogul. Novgorodis ja Pihkvas moodustas linnapatriitsiaat Meistrite Nõukogu.

Aserbaidžaanis piirati rahvakogude volitusi ja nende roll oli väike. Elanikkond ei osalenud aktiivselt avalikus elus. Valimised olid suures osas fiktiivsed ja ametnikud olid aadli kaitsjad (Spartas partiid, Roomas patriitsid, keskaegsetes vabariikides patriitsid). Kui Armeenia riigivõimuorganid moodustati kitsast aadliringist, oli väga tugev kalduvus pärilikkuse põhimõttele.

2) Tunda, eriõigusi ja -soodustusi omav klassi privilegeeritud osa (patriitsid Roomas, eupatrid Ateenas, aadel jne) või sotsiaalse grupi (näiteks rahandus-A.). A. poliitilise mõju ja selle hulka kuuluvate isikute ringi määravad konkreetse riigi konkreetsed ajaloolised tingimused ja iseärasused. Näiteks Junker-Preisimaal 19. sajandil. A. hõlmas ainult väga iidsetest aadlisuguvõsadest pärit isikuid, kes olid seotud kuningliku, hertsogi jne. sünnitus. Prantsusmaal ja Suurbritannias, kus paljud suurte feodaalide liikmed hukkusid omavaheliste sõdade ja kodanlike revolutsioonide käigus või hävitati absolutismipoliitika tagajärjel, koosnes aristokraatia vähem sündinud aadelkonnast.

V. S. NERSESYANTS

Suur Nõukogude entsüklopeedia. - M.: Nõukogude entsüklopeedia. 1969-1978 .

Sünonüümid:

Vaadake, mis on "aristokraatia" teistes sõnaraamatutes:

- (Kreeka aristokratia, alates aristos noble, best ja kratos tugevus). 1) osariigi kõrgklass. 2) valitsus, milles kogu kõrgeim võim on kõrgema klassi käes. 3) isikute kogum, kes on omandanud teatud erialal olulisi asju ... ... Vene keele võõrsõnade sõnastik

aristokraatia- ja noh. aristokraatia f. , lat. aristokraatia gr. 1. Aristokraatlik valitsusvorm. Sl. 18. Ühed tahtsid rajada vabariiki, teised aristokraatiat, kolmandad anarhiat, pühkides kõrvale ühe monarhilise reegli. Kheraskov Kadmus 69. Aristokraatia ehk ... ... Vene keele gallicismide ajalooline sõnastik

Tea, kõrgseltskond, valgus (suur), beau monde (beau monde), kõrge elu (chit: highlife). Hõimuaristokraatia, rahaaristokraatia; vaimuaristokraatia, talent. . Prot. tea. Vaata tead rahaaristokraatiat ... Vene sünonüümide sõnastik jms ... Sünonüümide sõnastik

- (aristokraatia on aegunud), aristokraatia, pl. ei, naine (Kreeka aristokratia parimate domineerimine). 1. Riigikord, milles võim kuulub rikastele ja õilsatele (ajalooline poliit.). 2. kogutud Kõrgeim aadlikiht, hästi sündinud aadel. ||… … Ušakovi seletav sõnaraamat

Aristokraatia- (гр. aristokratia: aristos – жақсы, kratos – билік) – құлдық және феодалдық қоғамдағы ең дәрежелі сословие (жік, топ) немесе ең жоғарғы рулық ақсүйектер, сол сияқты елде барлық билік аристократияға жататын мемлекеттік басқару формасы (түрі).… … Filosoofiline terminderdin sozdigі

- (Kreeka) selline vabariiklik valitsusvorm, kus kõrgeim võim on eranditult kõrgeimate privilegeeritud klasside käes, kes valitsevad kas üksi või teiste klasside esindajate kaasabil. Tema…… Brockhausi ja Efroni entsüklopeedia

- (aristokraatia) Parima reegel. Kriteeriumid, mille alusel parimad välja selgitatakse või välja valitakse, võivad olla väga erinevad. Näiteks juhtimisvõimet saab määrata kas tehniliste või hinnanguliste näitajate või ajalooliste või ... ... Politoloogia. Sõnastik.

- (kreeka keelest aristos the best ja ... kratia), 1) valitsemisvorm, milles võim kuulub hõimuaadli esindajatele. 2) Eelkapitalistlikus ühiskonnas pärilik aadel koos võimu ja privileegidega; paljudes riikides...... Kaasaegne entsüklopeedia

Naine, kreeklane valitsus, kus kõrgeim võim on aadlike käes, eriline ülemklass; aadel, bojaarid; | valdus ise, aadlikud, teada, kõrgeimad bojaarid, ringristmikud, sünniõiguse järgi kõrgeim valdus, hõimuaadel; | aadel ... ... Dahli seletav sõnaraamat

- (kreeka keelest, lit. parimate, õilsamate võim), 1) valitsemisvorm, milles riik. võim kuulub privilegeeritud aadlivähemusele. Valitsemisvormina vastandub A. monarhiale ja demokraatiale. "Monarhia kui ühe võim, ... ... Filosoofiline entsüklopeedia

aristokraatia- ja aegunud aristokraatia ... Kaasaegse vene keele hääldus- ja stressiraskuste sõnastik

Raamatud

• Beroi aristokraatia hellenismiajastul, Yu. N. Kuzmin. Monograafia on pühendatud peresidemete uurimisele paljude hellenistliku ajastu Makedoonia linna Beroya elanike vahel, mida käsitletakse peamiselt aadliperekondade näidetel ...

Aristokraatia on üks valitsemisvorme, kus aadel hoiab võimu enda käes. See erineb monarhilisest vormist ja türanniast. Demokraatial on ka täiesti erinev kontseptsioon.

Privilegeeritud klassi kontseptsioon

Seda tüüpi võimu käsitlesid esmakordselt iidsed idealistlikud filosoofid Platon ja Aristoteles. Aristokraatia esindajad olid kohal mõnes Vana-Kreeka linnas ja osariigis. Nad olid Vana-Roomas ja Spartas.

Selline valitsemisvorm on omane ka Euroopas olnud keskaegsetele vabariikidele. Vastupidine on demokraatia. Aristokraatia seevastu ei omista suveräänset võimu kõigile inimestele ega nende enamusele. Vastupidi, on kogukond neid, kes on valitud vereprintsiibi järgi. Aristokraatia on idee juhtida riiki inimeste kõrgema klassi poolt, neile määrati parimad anded ja säravad mõistused.

Peamiseks teguriks valitsejate valikul oli taotlejate üllas päritolu ja mõnikord ka nende vaprus sõdalastena. Mõnikord toetusid nad vaimse arengu tasemele.

Mõõdikuks võeti ka religiooni ja moraali. Teine tüüp, mida aristokraatia võib isikustada, on oligarhia. Sel juhul antakse domineerivad positsioonid neile, kellel on kõige rohkem vara väärtusi. Ühest tegurist reeglina ei piisa. Usuti, et ühiskonna keskmisest statistilisest kihist seisab tõepoolest mitu sammu kõrgemal vaid valitsemist väärt inimene.

Aristokraatide ridadesse registreerimise viisid

Lisaks sellele, et aristokraatia on riigivorm, tähistab see termin ka ühiskonna kõrgeimat klassi. Sellesse pääsete, kui olete sündinud vastavas perekonnas ja pärinud suure varanduse. Ühiskonna hõimulist ülemist kihti iseloomustab just nimelt tavakodaniku keskmistest näitajatest tunduvalt kõrgem vara.

Kõrgeim aristokraatia identifitseeritakse eriliste tingimuste või saavutustega, tänu millele satub inimene oma kogukonna domineerivate esindajate hulka. Vana-Roomas võis peamassi kohal asuv kõrgus olla hõimu- või maapealne. Need inimesed jõudsid kõrgetele positsioonidele, kui jutt oli feodaalsüsteemist Euroopa ühiskonnas, mis asendas iidse tsivilisatsiooni. Võitluses selle süsteemi vastu kasvas ja tugevnes monarhia, mis esindas ühe inimese valitsemist.

Rahaaristokraatia on just see võimuinstitutsioon, mis hakkas eksisteerima Prantsuse revolutsiooni tulemusena. Sellest ajast alates on kõik Euroopa riigid olnud rikkaimate kodanike kontrolli all.

Parimate saatus

Aristokraatlik põhimõte on, et domineerida saavad ainult parimad inimesed. Sellest selgusid mitmed olulised tegurid. Isegi mittevabariiklikud riigid, mis olid monarhiad, hõlmasid oma valitsemismudelisse aristokraatia elemente. See ei saanud olla otsene võimu omamine riigis, vaid ainult üksikud ilmingud.

Seda aitasid kõikjal kaasa esindusmonarhiate riigi- ja seaduslikud volitused. Sel juhul on aristokraatiaks ülemised valitsemiskojad, aga ka alumised, mis saavad ülevalt korraldusi. Tüüpiline on erinevate tasandite esindajatega organisatsioonide olemasolu. Üks põhimõte ühendas neid võimuredeli astmeid.

Aristokraatia on kõikjal

Isegi demokraatias on mõned ebavõrdsuse elemendid. Rakendatakse laiendatud aristokraatia ideed. Kuna võim on erinevates ühiskonnatüüpides üles ehitatud erinevalt, on arusaam domineerimise vormidest väga suhteline. Saame vaid tutvuda mis tahes valitsemisvormi erinevate metamorfoosiastmetega.

Kõik riigis moodustatavad avalikud, sotsiaalsed, poliitilised ja kiriklikud liidud kannavad aristokraatia valikulisuse põhimõtet. Sama võib seostada ka rahvusvahelise tasemega.

Venemaal

Vene aristokraatia koosnes aadlikest, kelle positsioon oli palju kõrgem kui tavaklassil. Nende õlule langes üks esimesi rolle osariigis. Neil oli palju privileege, kuid nad pidid selle teenistuse eest omalt poolt vastutama.

Aadlik oli mees, kes seadis end ümbritsevatest kõrgemale, kes oli paar sammu eespool, kuid samas vastutustundlik, kes tundis oma olulist rolli. Ta teenis oma koduriigi ühiskonda, osales vaenutegevuses, oli riigi suhtes täiesti isetu. Aadlikud andsid vande ja järgisid seda. Lisaks sõjaväeteenistusele vastutasid nad ka oma maadel elavate talupoegade ja oma valduste eest.

Kõrge moraalikoodeks

Tähtsaim väärtus oli ustav teenimine, seda julgustas üllas au. See oli nende psühholoogiasse sisse lülitatud eetika ja moraali tasandil. Aadlik pidi kuulama ja täitma kõrgemate isikute korraldusi, mitte olema ahne kiindumuse järele, mitte kerjama teenistust, aga ka mitte hoiduma oma kohustustest kõrvale. Kõige tähtsam on au ja julgus.

Nagu näeme, lõi õilsa Venemaa ühiskond oma kodanikule portree, maalitud moraali kõige kaunimate toonidega. Lõppude lõpuks, kui mitte eliidist, siis kellelt veel teistelt inimestelt eeskuju võtta?

Kuidas saada tõeliseks aadlikuks

Aadlikke ei kasvatatud kindla pedagoogilise süsteemi või metoodika abil, nad ei kehtestanud reegleid. Seda võib nimetada elustiiliks või käitumisstiiliks, teadlikuks valikuks.

Kuid mingil määral näitasid aadlikud parimaid iseloomuomadusi inertsist, võttes omaks pere harjumused ja matkides sugulasi. Traditsioone ei arutatud ega muudetud, vaid vaadeldi lihtsalt kui ette antud. Teoreetilistest ettekirjutustest poleks kindlasti sellist mõju olnud, kui põhimõtetest, mis ilmnesid igapäevaelus, ühel või teisel viisil tegutsedes, otsesuhtluses. Käitumisnormid imendusid praktiliselt emapiimaga.

Mudel ülejäänud ühiskonnale

Vene aadlikul oli rida talle kõige iseloomulikumaid iseloomujooni. Ta peab olema iseseisev ja julge, näitama üles õilsust ja au. Usuti, et loodus andis Vene aristokraatidele need omadused, kuigi keskkond võib neid võimendada või lämmatada.

Aadlikeskkond arenes ja paranes. Valitsesid Venemaa kodaniku omadused, mida soovisin keskkonnas näha. Aadlikel oli usk, et tulevik silub kihtide ebavõrdset positsiooni Vene ühiskonnas, et nende inimeste kultuur, alustades kirjandusteostest, maalimisest ja peenest käsitlusest, laskub talupoegadele, tungib nende tegelaskujudesse. Iga inimene ühiskonnas on varsti vaba ja valgustatud.

Kvaliteetse ühiskonna loomiseks on vajalik, et igas selle ringkonnas valitseksid ainult kõrgeimad ideaalid ning inimestele oleks omased ausus, intelligentsus ja hea haridus. Just hariduse kaudu tuli saavutada elanikkonna silmatorkav ja positiivne ümberkujundamine.

Isamaa ees kohuse kandmine ja sellele ustav olemine tähendas aadlikule sama, mis enda vastu aus olemine ja oma põhimõtete järgimine. Ainult see, kes austab ennast, suudab teisi austada ja vastupidi. Just sellises ülevas ja visad ideoloogias tõsteti üles Venemaa ühiskonna tipp.

primitiivsed ühiskonnad. Nii vanim ajalooürikutest tuntud aristokraatia kui ka kaasaegsete primitiivsete rahvaste privilegeeritud rühmad omavad enamikku tsiviliseeritud riikide aristokraatia arenenumatest tunnustest. Hõimuvanemad või hõimujuhid kasutavad võimu vanuse, jõukuse, sõjaliste vägitegude, hõimuseaduste, ajaloo ja traditsioonide, maagiliste ja meditsiiniliste oskuste, religioossete riituste ja saladuste tundmise, oletatavate veresidemete jumalatega või tõelise suguluse põhjal kuninga või kõrgeimaga. juht. Hõimudes, kus domineerib sõjaväeline eluviis, toimub ligipääs aadlirühmale tavaliselt lahinguvälja või preesterluse kaudu.

valitsevad kastid. Kui vallutatud elanikkond või sõjas vangi langenud muudetakse orjadeks, võib kogu võidukate orjaomanike rühm moodustada aristokraatliku valitseva kasti ja samal ajal – nagu Spartas – lubada vabade kodanike endi vahel märkimisväärset ebavõrdsust. Paistab, et germaani hõimudel oli enne Rooma impeeriumi ülevõtmist sarnane sotsiaalne struktuur, vähemalt rahuajal. Võib tuua palju muid näiteid, sealhulgas Ameerika indiaanlaste ajaloost enne Kolumbust. Muistses Spartas, mida valitsesid dooria vallutajate järeltulijad, määras riigi rangelt aristokraatliku olemuse asjaolu, et orjastatud, kuid potentsiaalselt mässuliste helootide suur elanikkond kujutas endast pidevat ohtu vähemustest vabade kodanike elule ja turvalisusele. , kes suutsid omaenda üleolekut säilitada vaid oma ridades rangeimat distsipliini hoides. Seetõttu pöörati Sparta kasvatuses erilist tähelepanu kohusetundele, askeesile, enesedistsipliinile ja indiviidi riigile allumisele – voorustele, mis sobivad ka teistele sarnastes oludes valitsevatele vähemustele (näiteks Ida-Preisimaa junkrid) ( vaata SPARTA).

Spartalased suhtusid kunsti ja filosoofiasse kahtlustavalt, uskudes, et need on võimelised tekitama naiselikkust või soovimatuid kahtlusi Sparta ühiskonna eetilise aluse suhtes. Selle asemel julgustati kergejõustikku ja sõjalist väljaõpet, kuna haridusideaali tõlgendati iseloomu arengu, mitte vaimsete saavutuste alusel. Selles Spartas jäljendati järgnevaid aristokraatiaid ja nii ühetaoliselt, et tekib küsimus, kas privilegeeritud vähemused ei püüdnud kompenseerida oma keskpärasust, arendades intensiivselt neid iseloomujooni, mis kõige tõhusamalt toetavad vähemuse domineerimist. Teisisõnu, aristokraat ei pidanud omama kõrgeimat algset intelligentsust, ta pidi vaid olema oma rollis täiuslikult täpne. Kui see järeldus on õige, võib see selgitada, miks aristokraatlikku valitsemist on alati iseloomustanud vaenulikkus uuenduste ja muutuste suhtes.

Teistes Kreeka linnriikides, eriti Ateenas, asendati aristokraatia varajased vormid (või segunesid) demokraatlike ja oligarhiliste vormidega, mis oli ilmselt tingitud majanduse üleminekust põllumajanduselt kaubandusele, kaevandamisele, tööstusele ja laevaehitusele. Need muutused vähendasid endiste mõisnike perekondade mõjuvõimu ja viisid esmalt rahva poolt toetatud "türantide" ja seejärel vabade kodanike valitsemiseni.

Vana-Rooma. Rooma varajast ajalugu iseloomustab hõimuaristokraatia, patriitside domineerimine, välja arvatud need, kes ei saanud senatis istuda. Nad allusid plebeidele, kes olid tõenäoliselt lüüa saanud inimeste järeltulijad. Siiski on võimalik, et päritolult olid patriitsid lihtsalt jõukad maaomanikud, kes organiseerisid end klannideks (curiae) ja võtsid endale kõrgeima kasti privileegid. Igal juhul piirasid valitud kuninga võimu senat ja klannide kogu (comitia curiata), mis andis kuningale pärast imperiumi (kõrgeima võimu) valimist. Plebeidel ei lubatud relvi kanda, nende abielu ei tunnistatud seaduslikuks - nende meetmete eesmärk oli jätta nad kaitseta, ilma perekonna ja hõimuorganisatsioonide toetuseta. Kuna Rooma oli Ladina hõimude põhjapoolseim eelpost, mis külgnes etruskide tsivilisatsiooniga, pole üllatav, et Rooma aristokraatlik haridus sarnanes sparta omaga, pöörates erilist tähelepanu patriotismile, distsipliinile, julgusele ja sõjalistele oskustele.

Arvatakse, et kuningas Servius Tullius, kelle nimi viitab tema (või tema isa) orja päritolule, on teinud radikaalse muutuse. Võib-olla, et murda endiste pärilike klannide domineerimist, asendas ta algsed hõimud või sugulusel põhinevad hõimud uue neljast linnaelanike klannist koosneva süsteemiga, mis põhineb rikkusel ja relvatüübil ning jagati sõjalisteks eesmärkideks. klassid ja sajandid. Rikkad patriitsid jätkasid aga assambleede kontrollimist ja juhatasid vabariigi loomist pärast viimase kuninga Tarquinius Superbusi (509 eKr) pagendust. Plebeid olid endiselt poliitilisest elust kõrvale jäetud, välja arvatud see, et nad said oma koosoleku (concilium plebis või plebs) oma ametnikega ehk tribüünidega. Vahetult pärast vabariigi asutamist moodustati seitseteist uut hõimu, et kaasata plebeid uude kogu rahva kogusse (comitia tributa). Määrust, mille hääletasid ainult plebs, nimetati rahvahääletuseks (plebiscitum) ja see kehtis algselt ainult plebeide kohta. Vastupidi, seadus (lex), et see oleks siduv kogu Rooma rahvale, tuli vastu võtta üldkogul. Vabariikliku perioodi lõpuks oli see eristus praktiliselt kadunud, kuna plebeidel õnnestus saavutada võrdne kodakondsus.

Selle protsessi esimene samm oli tribüünide volitamine kohtunike otsustele ja hiljem ka senati aktidele veto panna. Siis hakkas plebs agiteerima seaduste kodifitseerimise poolt, et ohjeldada patriitside magistraadi omavoli. Umbes 450 eKr Koostati kaksteist tabelit, mis jäid Rooma avaliku õiguse aluseks kuni 2. sajandini eKr. AD Umbes samal ajal võitsid plebs täiendavaid järeleandmisi, sealhulgas plebeide õigust abielluda patriitsidega, kusjuures lapsed pärisid oma isa auastme. Saavutanud poliitikas virtuaalse võrdsuse, hakkasid plebeid otsima võimalusi oma majandusliku ja sotsiaalse positsiooni leevendamiseks. Mõned plebeide perekonnad said rikkaks ja ühinesid patriitidega, et vaeseid rõhuda; seda soodustas asjaolu, et ainult äärepoolseimate hõimude jõukamad liikmed said endale lubada Roomas koosolekutel osalemist. Kogu seadusandlik initsiatiiv oli aga eesistujakohtunike käes, kelle valis senat aadli hulgast.

Kuna impeeriumi laienemine tõi kaasa üha keerukamate valitsemissüsteemide loomise, muutus senat võimsamaks. Aastatel 133 ja 123-121 eKr Üritati jagada suuri maavaldusi (latifundia) ja jagada vaestele väikeseid krunte. Kuid plebeide liidrid Tiberius ja Gaius Gracchi (tribüünid, kuigi aadli päritolu) tapsid patriitsid aadli reaktsioonilisest parteist (optimaadid) ja senat hukkas sadu Gracchi järgijaid kui ühiskonna vaenlasi. Kuigi näib, et maad on osaliselt ümber jaotatud, lõpetas rida meetmeid, mis kulmineerusid aastal 111 eKr põllumajandusseadusega (lex agraria), reformiprogrammi ja taastasid senaatorioligarhia domineerimise. Järgmise poole sajandi jooksul, mis oli täis kodusõdasid, diktatuure ja keelamisi, muutus senat üha korrumpeeruvamaks, repressiivsemaks ja ebatõhusamaks.

Julius Caesar hävitas lõpuks optimaatide domineerimise, kehtestades rahva toetatud diktatuuri, mis põhineb antiaristokraatlikul programmil, mis hõlmas senati ja magistratuuri laiendamist (ja seega ka lahjendamist), kodakondsuse laiendamist provintsidele ja maa ümberjagamist. . Tema mõrva eest 44 eKr. järgnes lühike aristokraatia elavnemine, kuid tulevase keisri Augustuse vanavanepoja ja pärija Octavianuse sõjaline triumf viis 29. aastal eKr. aristokraatia valitsemise lõplikule asendamisele demagoogilise suunitlusega monarhilise skeemiga. Augustus teeskles endiselt, et jagab võimu senatiga, kuid järgmiste keisrite ajal ei olnud sellel organil isegi võimu välimust. Kui Rooma võim ja rikkus kasvas, muutus aristokraatia korrumpeerunud oligarhiaks, mida lõhestavad ambitsioonid ja ahnus. Selle kokkuvarisemine tõi kaasa absoluutse monarhia, mis põhines osaliselt rahva heakskiidul (vastutasuks "leiva ja tsirkuse" pakkumise eest), kuid peamiselt bürokraatlikul ja sõjalisel kontrollil.

Feodaalne Lääne-Euroopa. Aristokraatia valitsemine ilmus läänes uuesti alles pärast tsentraliseeritud võimu hävitamist ja Rooma lääneprovintside vallutamist germaani hõimude poolt. Umbes 4. ja 10. sajandi vahel. nendel aladel nn. feodaalsüsteem. Ilmselt oli sakslaste juhtide sõjaväeline saatkond feodaalvasallidele isandale pühendumises eeskujuks. Feodalismi majanduslikud ja lepingulised suhted võisid tekkida sellistest Rooma institutsioonidest nagu kiitus ja patroon (mille kohaselt andsid väikemaaomanikud rahutuste ajal oma vara üle võimsamale isikule vastutasuks füüsilise kaitse ja tema vara kasutamise õiguse eest ). Teoreetiline võrdsus feodaalse aadli sees (väljendub näiteks peerage idees) tuleneb ilmselt germaani sõdalaste solidaarsuse ideest. Kuid endise Rooma impeeriumi alistatud elanikele oli määratud puhtalt orja staatus. Suhteliselt vähesed sissetungijad tõrjusid välja roomlaste viimase valitseva klassi ja muutusid valdavalt sõjaliseks aristokraatiaks.

Linnaelu ja turumajanduse virtuaalse hääbumisega keskajal sai maa rikkuse, võimu ja sotsiaalse staatuse aluseks. Mõis (sageli küla juurde kuuluv maa) moodustas feodaalse maaomandi põhiüksuse. Aadliku valdused (lat. - feudum) võisid koosneda ühest valdusest (mis on tüüpiline ratsasõdalasele - Inglismaal rüütel, Prantsusmaal chevalier) või mitmest valdusest. Kõrgeimal aadlil oli ulatuslik valdus, sealhulgas palju valdusi. Sissetulek valdustest saadi kas otseselt (talupoegade, tavaliselt pärisorjade töö, saaduste või raha arvelt) või kaudselt (üht või mitut valdust omava vasalli või alluva aadliku sissetulekute osaga). Näiteks võis krahv või hertsog omada tosinat valdust, mida haldasid aadlikud juhid, ja saada tulu ka oma vasallidelt - madalamatelt aadlikelt, kes vandusid talle truudust ja kellele anti selle eest valdused.

Feodaalsüsteemis oli kuningas kõrgeim peremees ja kõik aadlikud maaomanikud olid tema otsesed või kaudsed vasallid; kuningliku võimuga ei mõistnud nad seetõttu midagi enamat kui rikka feodaali omandist, kes oli esimene võrdsete seas. Tema tegelik rikkus ja võim sõltus pealegi sellest, kui palju tulu sai talle otse tema enda valdustelt või kaudselt vasallide valdustelt, kuna maksud tänapäeva mõistes olid praktiliselt tundmatud. Enamik arveldusi tehti vahetuskaupa, sest raha oli ringluses vähe. Nii ei olnud feodaalkuningatel kerge koguda raha suurettevõtete jaoks. Liiga vaesed, et endale püsivaid armee lubada, võisid nad parimal juhul loota juhuslikule ja piiratud sõjaväeteenistusele (sageli 40 päeva aastas), mida nende vasallid olid vande andnud, ning konfliktides kuningliku ja tema kõige võimsamate vahel. Need isikliku lojaalsuse sidemed ei osutunud kaugeltki alati usaldusväärseteks. Aeg-ajalt õnnestus silmapaistva talendiga monarhil oma parunid ajutisele kuuletusele viia, kuid kui tal polnud võrdväärset järglast, ei saanud tugeva kuningliku võimu periood olla pikk.

Tavaline olukord oli see, et kuningas nautis tseremoniaalset ja osaliselt religioosset austust, mis tulenes kiriku poolt tema kroonimisel omistatud pühitsemisest, samal ajal kui suurem osa tegelikust valitsemistööst kandus üle kohalikule tasandile. Maaomand andis tavaliselt teatud õigused teatud kõrgeima võimu funktsioonide täitmiseks, sealhulgas õigusemõistmiseks ja raha vermimiseks. Neid õigusi peeti sageli ja nimetati "immuunideks", s.t. privileegid, mida keegi ei saanud segada. Tulemuseks oli võimu äärmuslik detsentraliseerimine, millega kaasnes pidev ebakindlus ja vaidlused autoriteedi üle. Sellest lähtuvalt on feodalismi nimetatud "kergelt organiseeritud kaoseks" ja selle iseloomustuse liialdusaste – eriti varakeskajal – ei ole nii suur.

9. sajandiks. sellegipoolest töötati välja enam-vähem stabiilne suhete skeem, mis taandati lepinguvormiks või õiguslikuks pretsedendiks; aadlil olid selleks ajaks teatud õigused ja kohustused kuninga suhtes ning tekkis feodaalnormide kogum, mis sisaldas nende suhete põhinõudeid. Erimeelsusi kiputi lahendama mitte vägivalla, vaid kohtuvaidluste teel ning kuninglik võim tegi sajandeid lakkamatult katseid saada vaidlustes ainsaks vahekohtunikuks – s.t. tagama õigusemõistmise monopoli. Kuid alles pärast normannide vallutust (1066) Inglismaal ja veelgi hiljem Prantsusmaal ja teistes mandrimaades võis kuningas aristokraatia võimu märgatavalt riivata.

Seega kujutavad ristisõdadele vahetult eelnenud sajandid vaatepilti praktiliselt homogeensest aristokraatlikust riigikorrast, mis on nime poolest monarhiline, kuid põhineb tegelikult sõjaväelise klassi domineerimisel ja mille põhisissetulek saab sissepääsust ilma jäänud vaba talurahva sunniviisilistest maksetest. nii relvadele kui haridusele ja kultuurile. Pärjal pole peaaegu mingeid õigusi, mida saaks seadusega teostada isanda vastu, kelle valduses ta elab; ilma isanda nõusolekuta ei saa ta abielluda, renditud vara pärijatele üle anda ega pärandist lahkuda. Segaabielud aadli ja lihtrahva vahel on haruldased ja tähendavad reeglina lastele aadli kaotust. Kirik jäi madalama klassi liikmete ainsaks hariduse ja edutamise vahendiks ning mõnest tagasihoidlikust päritolu inimesest said piiskopid, abtid, kardinalid ja isegi paavstid, kuid sellised näited on haruldased ja kuuluvad erakordselt võimekatele meestele. . Sõjaline ja poliitiline karjäär oli saadaval ainult aristokraatiale. Vaata ka FEODALISM.

Postfeodaalne Lääne-Euroopa. Ristisõdade ja 19. sajandi alguse vahel. - vastuseks muutuvatele poliitilistele, majanduslikele ja kultuurilistele oludele - keskaegset aristokraatlikku valitsemissüsteemi muudeti järk-järgult. Elu elavnemine linnades ja kapitalismi kasv tõi kaasa keskklassi (kaubandus- ja finantskodanluse), mis erines nii pärisorjadest kui ka aristokraatiast. Tegutsedes reeglina selle energilise linnaelemendi toel, suutsid Lääne-Euroopa ja Inglise kuningad luua võimsaid tsentraliseeritud riike, mida üha enam tugevdasid professionaalsed palgasõduriarmeed ja väljaõpetatud bürokraatia. Õiglusõigus ja muud kõrgeima võimu funktsioonid läksid järk-järgult üle kuninglike käte alla ning aadli iseseisvat sõjalist võimu vähendati süstemaatiliselt eraarmeede tõhusa keelamise, enamiku aadlike jaoks liiga kallite tulirelvade (eriti kahurite) kasutuselevõtuga, samuti kahandati aadli iseseisvat sõjalist võimu. ja kindlustatud losside hävitamine. Prantsusmaal viidi see protsess kardinal Richelieu ajaks suures osas lõpule. Inglismaal muutus aadel üsna sõnakuulelikuks pärast seda, kui nad jõudsid sõjas Scarlet and White Roses'i hävitamise lähedale.

Kuid isegi pärast sõjalise ja poliitilise iseseisvuse kaotamist jäi Lääne-Euroopa aristokraatia ülivõimsaks. Ta säilitas maaomandid, võimaldades sageli (nagu Inglismaal) pärisorjuse raha üüriks muuta ning mõnes piirkonnas (Inglismaal, Hollandis, Põhja-Itaalias) pöördus ta kaubandusliku põllumajanduse poole või investeeris kapitalistlikesse ettevõtetesse. Aristokraatia sõlmis segaabielu linnaaadli või uue aadliga, mis koosnes kõrgeimatest riigi- ja kohtuametnikest (Prantsusmaal tuntud kui noblesse de la robe, mantliaadlik, erinevalt traditsioonilisest noblesse de l " epee, mõõga aadel). Toetati maa-aristokraatiat. Monarhiad säilitasid ka virtuaalse sõjaväeteenistuse monopoli ning seisid vastu lihtrahva sisenemisele volitatud ametikohtadele või blokeerisid nende edutamise teatud auastmest kõrgemale. Paljud mandrimaade kuningad, järgnesid kuningale. Prantsusmaa Louis XIV rajas peened õukonnad, mille kohalolek muutus soosingut nautida soovivatele aadlikele peaaegu kohustuslikuks. Versailles's ja sarnastes paikades tõmbasid ilmalikud naudingud ligi ja neelasid aristokraatia energiat, mis varem oli raisatud eratülidesse või intriigidesse. kuningliku võimu vastu.Feodaalsed magnaadid, kes kunagi Fronde nime all tuntud aadli mässu ajal (1648-1653) ohustas monarhia ühtsust ja eksistentsi, muutus nõrkadeks, alandlikeks ja sageli laostunud õukondlasteks, kelle meeldiv olemasolu sõltus täielikult kuninga „heledusest”.

Kesk- ja Ida-Euroopa. Teistes Euroopa riikides oli aristokraatia võimu märkimisväärsete jäänuste olemasolu veelgi pikaleveninud. Kesk- ja Ida-Euroopas, eriti Preisimaal, Austrias ja Venemaal, astus aristokraatia – elujõulise keskklassi puudumisel – erakordselt vastastikku kasulikesse suhetesse absoluutse monarhiaga. Tõepoolest, Venemaal (ja teistes riikides, kuigi vähemal määral) põhjustas vajadus sõjaväe- ja tsiviilametnike järele "teenistusaadliku" loomise, mis põhines täielikult nende ametikohtadel. Päranduseta sõjaväemaade (valduste) andmine suurte Moskva vürstide poolt algas 1450. aasta paiku, seda praktikat jätkasid ja laiendasid tsaarid, eriti Peeter Suur ning keisrinnad Elizabeth ja Katariina II. Et talupojad ajateenistusest põgeneda ei saaks, seoti nad sunniviisiliselt maa külge, kuid siiski põgenesid nad lõunasse ja itta, ähvardades jätta riigi keskosa hõredalt asustatud ning aadel, püüdes sellele protsessile vastu seista, ravis. talupojad aina julmemalt. Seejärel saavutas aadel päriliku valduse, võis riigikohustuste koormast kõrvale hiilida või seda kergendada ning laiendas oluliselt oma privileege, peamiselt talurahva arvelt. Talupoegade huvide ohverdamine aadli nimel oli ka 17. ja 18. sajandi monarhia tugevnemise tunnusjoon Austrias ja Preisimaal, kuigi vähemal määral kui Venemaal.

Linnriigid. Märkimata ei saa jätta aristokraatliku mudeli atraktiivsust hiliskesk- ja varauusaegse Euroopa kasvavates linnakeskustes valitsevate rühmade jaoks. Mõnel territooriumil (eriti Flandrias ja Põhja-Itaalias) oli piiratud aja jooksul olnud edukas demokraatia kogemus, sealhulgas õigus täielikule kodakondsusele koos valimisõigusega, mida nautisid kõik või peaaegu kõik linna täiskasvanud meessoost elanikud. Kuid rahvastiku kasvu ja diferentseerumisega, millega kaasnes, nagu tavaliselt, rikkuse koondumine mõnesse perekonda, järgis enamik neist hiliskeskaja vabariikidest või kommuunidest oligarhilist mudelit. Selle tulemusena piirdus hääletamine ja (või) ametis olemine reeglina nende peredega, kelle kodakondsus tunnistati päritavaks. Lisaks olid poliitilised õigused seotud omandiõiguse, gildi privileegide, erimaksude tasumise või teatud maatükkide omamisega. Ülikonservatiivne Veneetsia Vabariik, mille Napoleon lõpuks purustas, on sellise oligarhia klassikaline näide. Püha Rooma impeeriumi vabalinnad, Hansa Liidu linnad ning Inglismaa ja Lääne-Euroopa privilegeeritud linnad näitasid samu üldisi oligarhilise kontrolli tendentse suhteliselt väheste, kuid uhkete ja kõrge kultuuriga patriitside poolt. Suurema osa neist linnriikidest pühkis minema radikaalne poliitiline ümberkorraldus – rõhutades rahvuslikku ühtsust ja tsentralismi – Prantsuse revolutsiooni ajal ja Napoleoni ajal peaaegu kogu Euroopas, kuid mõned neist (näiteks Basel, Maini-äärne Frankfurt, Hamburg ja Luksemburg ) jätkas eksisteerimist ja õitsemist 19. sajandil ja isegi hiljem.

valgete vähemuste ühiskonnad. Mujal maailmas on uusajal välja kasvanud hoopis teist tüüpi aristokraatia või valitsev oligarhia. Istandike omanikud, kes moodustasid domineeriva vähemuse Ameerika lõunaosas antebellum, on näide ühest variandist, nagu ka Euroopa kolonistid Aafrika või Aasia enamusega vallutatud aladel. Kõigi nende kategooriate jaoks tähendas valitsevasse kogukonda kuulumine üüratuid privileege alluva elanikkonna suhtes. Sellise rassilise aristokraatia majanduslikuks aluseks oli tavaliselt istanduste süsteem või muu laiaulatusliku kaubandusliku põllumajanduse süsteem, kuigi kaevandamine oli Lõuna-Aafrikas eriti oluline. Tööd korraldati kas orjuse süsteemi alusel (nagu Ameerika lõunaosas) või – peaaegu kõigis teistes kohtades ja viimasel ajal – nominaalse tasuta tööhõive süsteemi alusel. Kuna paljudes põlisrahvaste kultuurides hinnatakse vaba aja veetmist kõrgelt, kehtestasid koloniaalvalitsejad "onni" maksud, "kummimaksud" või nende ekvivalendid, et sundida töötaja pärast oma tagasihoidlike vajaduste rahuldamist tööturule jääma. Kõige väärtuslikuma maa omastamine Euroopa vähemuse poolt sundis põlisrahvaid loobuma ka traditsioonilisest jahipidamisest ja karjakasvatusest. Neil ei jäänud muud üle, kui eurooplaste valdustele tööle asuda. Kolonistide kohalolek tugevdas poliitilist korda ja julgeolekut, parandas oluliselt rahvatervist ja tõi kaasa fenomenaalse rahvastiku kasvu, mis omakorda alandas palku ja tõstis maa hindu. Pika aja jooksul tõid need muutused kaasa kasvavate rassidevaheliste vastuolude suundumuse, mis kajastub (peamiselt Aafrikas) eurooplaste mahasurumise ja eraldamise meetmetes. See tõi kaasa vabastusliikumise tõusu mitte-euroopa enamuse seas ning eurooplased pidid loobuma otsesest koloniaalvalitsusest ja asendama selle kaudsete "uuskoloniaalsete" majanduskontrolli vormidega.

juhtimiseliit. 1940. ja 1950. aastatel kaldusid mõned teoreetikud nägema "administratiivse eliidi" tõusu nii kapitalistlikes kui kommunistlikes tööstusühiskondades kui uue aristokraatia vormi algust. Tõepoolest, tippjuhtide klassi iseloomustavad erinõuded sissetulekule, ebaproportsionaalne poliitiline mõju ning privilegeeritud juurdepääs haridus- ja kultuurivõimalustele. Stalinliku bürokraatia võim paljastas aga oma ajaloolise hukatuse ja läänest pärit juhid – avatud soovi eraomaniku staatuse järele.

Kaasaegses maailmas on mõiste "aristokraatia" mõistmises toimunud ilmsed muutused. On saanud tavaliseks, et sotsiaalmajanduslikud doktriinid ajavad aristokraatia segamini oligarhiaga. “Aristokraatia” tähendab “parimate valitsemist”, samas kui tänapäeval mõistetakse aristokraatia all lihtsalt väga rikkaid inimesi, kes riietuvad teatud viisil või kellel on eriline inimestega suhtlemise stiil. Kuid see pole klassikaline aristokraatia selle sõna algses tähenduses, mitte vaimne aristokraatia. Seda ei tohiks ekslikult samastada bürokraatiaga, kus valitseb raha. Vaimse aristokraatia rõivad ei ole asjad, vaid moraalipõhimõtted, ilu ja õilsus. See on aristokraatia peamine märk igal ajastul.

(Kreeka keelest aristokratía, sõna otseses mõttes - parima, õilsama jõud)

1) valitsemisvorm, milles riigivõim on privilegeeritud aadlivähemuse käes. Valitsemisvormina vastandub A. monarhiale ja demokraatiale. "Monarhia - kui ühe võim, vabariik - kui mittevalitud võimu puudumine; aristokraatia - kui suhteliselt väikese vähemuse võim, demokraatia - kui rahva võim ... Kõik need erinevused tekkisid orjuse ajastul. Nendele erinevustele vaatamata oli orjapidamise ajastu riik orjade omamise riik, pole vahet, kas see oli monarhia või aristokraatlik või demokraatlik vabariik” (V.I. Lenin, Poln. sobr. soch., 5. toim., kd 74). Poliitiliste ideede ajaloos seostatakse A. mõiste ilmumist ühe riigi valitsemisvormi tähistamiseks Platoniga. ja Aristoteles (vt Aristoteles); tulevikus eristasid aristokraatlikku valitsusvormi Polybius, Spinoza, Hobbes (vt Elite), Montesquieu (vt Montesquieu), Kant ja teised. A. õigustamine selle valitsemisvormi järgijate poolt taandub reeglina ideele enamiku inimeste poliitilisest alaväärsusest, keda aristokraatlik eliit on kutsutud valitsema.

Aristokraatlikud vabariigid olid antiikajal - Sparta, Rooma (6-1 saj eKr), Kartaago; keskaegses Euroopas - Veneetsia, Pihkva ja Novgorodi feodaalvabariigid jne.

Kõrgeimate riigivõimuorganite koosseis ja moodustamise kord, nende vahekord on piirkonniti erinev Näiteks Spartas oli riigivõim kahe päriliku kuninga ja rahvakogu poolt valitud gerusia käes (vt. Gerusia) (Vanemate nõukogu) ja efoorid (vt Efoorid). Roomas määras senati liikmed tsensor endiste kõrgete ametnike ja aadlisuguvõsade hulgast; Aadli hulgast moodustati "valitud" magistraadid (konsulid, praetorid, tsensorid, Ediles). Kartaagos oli tegelik võim kahel valitud suffetil ja valitud vanematekogul. Novgorodis ja Pihkvas moodustas linnapatriitsiaat Meistrite Nõukogu.

Aserbaidžaanis piirati rahvakogude volitusi ja nende roll oli väike. Elanikkond ei osalenud aktiivselt avalikus elus. Valimised olid suures osas fiktiivsed ja ametnikud olid aadli kaitsjad (Spartas partiid, Roomas patriitsid, keskaegsetes vabariikides patriitsid). Kui Armeenia riigivõimuorganid moodustati kitsast aadliringist, oli väga tugev kalduvus pärilikkuse põhimõttele.

2) Tunda, eriõigusi ja -soodustusi omav klassi privilegeeritud osa (patriitsid Roomas, eupatrid Ateenas, aadel jne) või sotsiaalse grupi (näiteks rahandus-A.). A. poliitilise mõju ja selle hulka kuuluvate isikute ringi määravad konkreetse riigi konkreetsed ajaloolised tingimused ja iseärasused. Näiteks Junker-Preisimaal 19. sajandil. A. hõlmas ainult väga iidsetest aadlisuguvõsadest pärit isikuid, kes olid seotud kuningliku, hertsogi jne. sünnitus. Prantsusmaal ja Suurbritannias, kus paljud suurte feodaalide liikmed hukkusid omavaheliste sõdade ja kodanlike revolutsioonide käigus või hävitati absolutismipoliitika tagajärjel, koosnes aristokraatia vähem sündinud aadelkonnast.

V. S. NERSESYANTS

• - 1. Riigivorm., valitsuse sülemiga. läbi viidud esitab. hõimuteadmised. Esmakordselt kasutati terminit "A." kasutati teist kreeka keelt. filosoofid Platon ja Aristoteles määrasid...

  Vana maailm. entsüklopeediline sõnaraamat

• - ARISTOKRAATIA Parima reegel. Kriteeriumid, mille alusel parimad välja selgitatakse või valitakse, võivad olla väga erinevad ...

  Politoloogia. Sõnastik.

• - 1) Riigi vorm, mille alusel juhatust viivad läbi klanni aadli esindajad ...

  Nõukogude ajalooentsüklopeedia

• - 1) klassi või sotsiaalse rühma kõrgeim, privilegeeritud kiht, rikas või hästi sündinud, teades ...

  Suur õiguse sõnastik

• - selline vabariiklik valitsusvorm, kus kõrgeim võim on eranditult kõrgeimate privilegeeritud klasside käes, kes valitsevad kas üksi või esindajate abiga ...

  Brockhausi ja Euphroni entsüklopeediline sõnaraamat

• - 1) valitsemisvorm, milles riigivõim on privilegeeritud aadlivähemuse käes. Valitsusvormina on A. vastu monarhiale ja demokraatiale ...

  Suur Nõukogude entsüklopeedia

• - 1) valitsemisvorm, milles võim kuulub hõimuaadli esindajatele. 2) Eelkapitalistlikus ühiskonnas pärilik aadel koos võimu ja privileegidega ...

  Kaasaegne entsüklopeedia

• - ..1) valitsemisvorm, milles võim kuulub hõimuaadli esindajatele2)] Orja- ja feodaalriigis - kõige privilegeeritud vara ...

  Suur entsüklopeediline sõnastik

• - naine, kreeka keel valitsus, kus kõrgeim võim on aadlike käes, eriline ülemklass; aadel, bojaarid ...

  Dahli seletav sõnaraamat

• - aristokraat...

  Vene õigekirjasõnaraamat

• - R., D., Pr...

  Vene keele õigekirjasõnaraamat

• - ARISTOKRAATIA, -ja, naised. 1. Kõrgeim aadlikiht. 2. trans. Klassi või mõne privilegeeritud osa. avalik grupp. Rahaline a. ...

  Ožegovi selgitav sõnastik

• - ARISTOKRAATIA, aristokraatia, pl. ei, naine . 1. Riigikord, kus võim kuulub rikastele ja õilsatele. 2. kogutud Kõrgeim aadlikiht, üllas aadel...

  Ušakovi seletav sõnaraamat

• - aristokraatia I f. Valitsemisvorm, milles võim kuulub aadli liikmetele. II hästi. üks...

  Efremova seletav sõnaraamat

• - aristokraatia alates Pufendorfi tõlkest; vt Smirnov 44. Rõhu koha järgi otsustades ilmselt Pol. arystokracja. Smirnov usub, et see sõna tuli temalt. Aristokraatia...

  Vasmeri etümoloogiline sõnaraamat

• - ARISTOKRAATIA ja f. aristokraatia f. , lat. aristokraatia gr. 1. Aristokraatlik valitsusvorm. Sl. 18. Mõned tahtsid luua vabariiki, teised aristokraatiat, teised anarhiat, pühkides kõrvale ühe monarhistliku valitsuse ...

  Vene keele gallicismide ajalooline sõnastik

"Aristokraatia" raamatutes

Aristokraatia

Raamatust Argielu Firenzes Dante ajal autor Antonetti Pierre

Aristokraatia Kas Dante Firenze oma demograafilise kasvu kõrgpunktis piiritles sotsiaalseid klasse selgemalt kui tema vanavanaisa Cacchagvidi ajal? Luuletaja sõnul eristas Firenze tema vanavanaisa ajal erakordset etnilist päritolu.

Aristokraatia

Raamatust Vene keiserliku õukonna ehteaarded autor Zimin Igor Viktorovitš

Aristokraatia Lisaks keiserlikule perekonnale ostsid "Fabergest" asju ka teised laienenud Vene keisriperekonna liikmed. F. Birbaumi sõnul käisid suurvürstid ja hertsoginnad poodi hea meelega isiklikult, valides pikalt oma oste. Iga päev 4-5 tundi

Maa-aristokraatia

Raamatust Bütsants [Rooma pärijad (liitrit)] autor Riis David Talbot

Maa-aristokraatia Kuigi Bütsantsi ühiskonna kultuuriharitud eliit õitses kuni impeeriumi lõpuni, alistus ta pärast 11. sajandit maa-aristokraatia mõjule. Selle klassi ajalugu on läbi teinud mitmeid muudatusi. Ta mängis

Aristokraatia

Raamatust Inglismaa. Üheotsapilet autor Volski Anton Aleksandrovitš

Aristokraatia Briti ühiskonda peetakse endiselt klassideks jagunenuks. Ja kuigi seda pole kuskil ametlikult kirjas, jäid kõrgemad klassid, nagu kuninganna Victoria ajal, raha, mõju, austus ja teatav ülbus, mis ei võimalda

Omab aristokraatiat

Raamatust Raha tõus autor Ferguson Niall

Omandav aristokraatia Tänapäeval peetakse omanikku haruldaseks linnuks ainult Suurbritannia ja USA kõige vaesemates piirkondades, näiteks Glasgow idaosas või Detroidis asuvates töölisklassi linnaosades. Tegelikult on see alati igal pool nii olnud: omandiklass eksisteeris kõige õhema kihina sees

[Aristokraatia ja vabadus]

Raamatust American Enlightenment. Valitud teosed kahes köites. 2. köide autor Jefferson Thomas

[Aristokraatia ja vabadus] T. JEFFERSON – J. ADAMSU Monticello, 28. oktoober 1813 Lugupeetud härra... See lõik, mille te tsiteerite Theogniselt(1), puudutab minu arvates rohkem eetikat kui poliitikat. Kogu teos on moraalne jutlus, paraines ja tsiteeritud lõik

TEADUSLIK ARISTOKRAATIA

Raamatust Inimese rumaluse ajalugu autor Rath-Veg Istvan

TEADUSLIK ARISTOKRAATIA 16. ja 17. sajandil lõid Saksa ülikoolid välja tuhandeid teaduste magistreid ja doktoreid ning nad moodustasid uue valduse – õppinud aristokraatia. Punditid olid väga lugupeetud; vürstid hindasid neid, rahvas murdis nende ees mütsi. Ja nad on tugevad

Aristokraatia

Raamatust Filosoofiline sõnaraamat autor Krahv Sponville André

Aristokraatia (Aristocratie) Parimate (aristoi) või nende, keda peetakse parimateks, jõud. Sõna etümoloogia selgitab, miks on vaja vahet teha aristokraatial ja oligarhial - üksikisikute võimul, mida eristatakse sõltumata nende isiklikest eelistest. Praktikas aga mõlemad mõisted

5. Aristokraatia

Raamatust Venemaa keskajal autor Vernadski Georgi Vladimirovitš

5. Aristokraatia Tuleks meeles pidada, et Leedu suurvürstiriigi aristokraatia koosnes vürstidest ja tiitlita aadlikest.375

2. Aristokraatia

Raamatust Vana-Kreeka ajalugu autor Hammond Nicholas

2. Aristokraatia Kuningliku võimu kokkuvarisemine ei toimunud reeglina jõuga, vaid võimu koondumise tulemusena järgmise kihi – aristokraatia – hõimujuhtide isikus, kes moodustasid pikka aega. kuninglik nõukogu ja kuninglik õukond. Kuninga tiitel jäeti tavaliselt alles;

4. Kohalik aristokraatia

Raamatust Prantsusmaa ajalugu. II köide. Karolingide pärand autor Thays Laurent

4. Kohalik aristokraatia Kuningliku võimu paljudes osades tegevusetus, valitsusfunktsioonide ümberjagamine ja killustatus tõi selgemalt esile kohaliku aristokraatia olemasolu, mis oli Karolingide ajastul varjus, kõige paremini on näha selle üllast.

Kuningriik ja aristokraatia

Raamatust Celtic Civilization and Its Legacy [redigeeritud] autor Philip Yang

Kuningriik ja aristokraatia Võib oletada, et isegi La Tène'i perioodil oli paljudel keldi hõimudel iidse institutsioonina tavapärane kuningavõim, mille tekkelugu võime jälgida vürstlike asulate hilis-Hallstatti keskkonnas. Kuid mõnes hõimus

Aristokraatia

Raamatust Entsüklopeediline sõnaraamat (A) autor Brockhaus F. A.

Aristokraatia Aristokraatia (kreeka keeles) on selline vabariiklik valitsusvorm, kus kõrgeim võim on eranditult kõrgemate privilegeeritud klasside käes, kes valitsevad kas üksi või teiste klasside esindajate abiga. Tema

Aristokraatia

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (AR). TSB

Aristokraatia

Raamatust Inimkonna allakäik autor Valtsev Sergei Vitalievitš

Aristokraatia On veel üks rodokraatia vorm – aristokraatia, mille olemus seisneb selles, et aadlisuguvõsade esindajad valivad riigipea või valitsevad kollektiivselt. Muidugi, nagu monarhia puhul, teeb rahvast kibestunud see, et tema arvamust ei arvestata, aga kui