18. Noa pojad, kes laevast välja tulid, olid Seem, Haam ja Jaafet. Sink oli Kaanani isa.Siit algab uus piiblilõik – Noa (toldoth Noach) laste ja edasiste järglaste ajalugu. Mis puudutab tema vahetute laste nimede tähendust, vastavalt kõige aktsepteeritumale

Jaafet

Jaafet Tundub, et kreeklased oleksid pidanud – piibli seisukohalt – kuuluma Jaafeti järeltulijate hulka. Sellega seoses võisid piibliloojaid mõjutada isegi kreeklaste müüdid, mis nendeni fragmentidena läänest jõudsid, näiteks Jaafet ennast samastati mõnikord titaan Iapetusega.

Piibli lugu sünnineedusest, mille Noa oma lapselapsele peale surus, erutas paljude sajandite jooksul miljoneid inimesi. Pühakirja järgi jäi patriarh pärast veini maitsmist väga purju ja jäi oma telgis alasti magama.

Sink, üks tema poegadest, nähes oma isa nilbes vormis, kiirustas sellest vendadele rääkima. Selle teo eest needis Noa Kaanani - Haami poega ...

See sündmus leidis aset mitu aastatuhandet eKr. Niisiis, kes on Noa, Ham ja miks patriarh needis oma pojapoega, mitte aga tema poega, süüdlast ennast, ja mis oli Hami patt - seda arutatakse meie artiklis.

Noa on oma põlvkonna ainus õiglane mees

Piiblis korduvalt mainitud Noa kuulus Vana Testamendi patriarhide kümnendasse põlvkonda, kes põlvnes otseliinis Aadamast. Õigeusu kirik austab teda kui pühakut.

Esiisa Noa, Bütsants, XIV saj. Meister: Manuil Panselin, asukoht: Kreeka. Athos, Kareia, Protat, Neitsi Taevaminemise kirik

Olles oma põlvkonna ainus õige ja laitmatu, päästis Issand Noa veeuputusest ja valiti inimkonna taassünniks.

Veeuputus hävitas inimkonna maa peal, ainult Noa ja tema perekond pääsesid Jumala tahtel

Piibli kirjakoha järgi otsustas Jumal, nähes, kui suur on inimeste rikutus ja kurjus, võtta elu kõigilt olenditelt maa peal. Ainult Noad teavitati tema otsusest ette.

Issand käskis õigel mehel ehitada laegas, et päästa oma perekond ja kõik loomad ja linnud iga liigi eest veeuputusest,

Esiisa võttis Jumala käsu vastu usuga ja hakkas ümbritsevate naeruvääristatuna laeva ehitama.

Ehituse alguseks oli õiglane mees 500-aastane ja tal oli kolm poega - vanim Seem, keskmine, Ham ja noorim Jaafet.

Noa sai hilja isaks. Olles pikka aega inimkonna langemise tunnistaja ja nähes ette selle surma, ei tahtnud ta lapsi saada ja abiellus ainult Issanda käsul.

Laeva ehituse lõppedes käskis Jumal Noal sellele ronida, võttes endaga kaasa kõik oma pereliikmed, kõik loomad ja linnud paarikaupa ning igasugust toitu.

Õiglane mees oli kuussada aastat vana, kui veeuputus algas. Nelikümmend päeva ja ööd sadas maa peal vihma – kõrgeimad mäed olid kaetud veega, mille tase tõusis veel sada viiskümmend päeva, hävitades kõik inimesed ja loomad. Ainult laeva elanikud pääsesid.

Pühakirja järgi jäi pärast veeuputust maa peale vaid üks perekond – õiglane Noa. Issand õnnistas esiisa ja tema järeltulijaid ning käskis neil olla viljakad ja paljuneda ning mitte lubada verevalamist. Vetest puhastatud maal elasid nüüd ainult vagad inimesed.

Noast, tema poegadest – Seemist, Hamist ja Jaafetist – said kõigi järgnevate põlvkondade esivanemad. Pärast veeuputust elas Noa veel kolmsada viiskümmend aastat, kuni üheksasada viiskümmend aastat. Ta oli viimane, kes nii sügavasse vanadusse jõudis.

Sink on Noa keskmine poeg, Seemi ja Jaafeti vend

Piibel ütleb:

"Noa pojad, kes laevast välja tulid, olid Seem, Haam ja Jaafet."

Patriarhi keskmine poeg sündis 100 aastat enne veeuputust, kui tema isa oli peaaegu 500-aastane.

Nagu kõik ellujäänud, astus ta laevalt maha Ararati mäe nõlvadel ja elas pikka aega Sineari maal. Tema naine Yuga (Neelatamek) sünnitas talle neli poega Kuši, Mizraimi, Futi ja Kaanaani.

Hami nimetatakse nelja rassi esivanemaks, kes põlvnesid tema poegadest ja asustasid Lõuna-Aasia piirkondi ja Niiluse ülemjooksu.

Temast pärinevad egiptlased, etiooplased, liibüalased, somaallased ja kogu negroidide rass ning kutsuvad neid hamiitideks. Tema järeltulijad on ka vilistid, foiniiklased ja kaananlased.

Piibli jutu järgi käitus Ham oma isa suhtes häbiväärselt, mille eest Noa needis oma noorimat poega Kaananit.

Noa ja Ham: piibellik lugu põlvkondade needusest

Piibli järgi tõi Noa laevast välja tulles esimese asjana Jumalale tänuohvri. See oli loomaohver põletusohvriga.

Siis õnnistas Issand õiget meest ja tema perekonda ning sõlmis temaga lepingu. Ta pärandas neile, et nad oleksid viljakad ja täidaksid maa ning ei lubaks kunagi verevalamist.

Lepingu sümboliks oli vikerkaar, mis sai omamoodi tagatiseks, et maa pealt vesi enam inimesi ei hävita. Sellest ajast peale on see olnud inimesele igavene meeldetuletus sellest Jumala tõotusest.

Laekast välja tulles hakkas Noa maad harima, istutas viinamarjaistandusi ja leiutas veini valmistamise kunsti. Ühel päeval jäi ta tugevas veinijoobes telgis alasti magama.

Kogemata oma isa alastiolekut näinud Sink jättis ta niimoodi maha ja kiirustas naerdes nähtust vendadele rääkima.

Need omakorda avaldasid sügavat austust oma vanema vastu – riideid üle õla visates läksid nad selja tagant, et mitte näha isa alastiolekut ja katsid ta kinni.

Noa, saades teada Haami lugupidamatusest, kirus ja tegi oma poja Kaanani ja tema järeltulijad orjaks, öeldes, et neist saavad Seemi ja Jaafeti orjad.

Ta õnnistas teisi poegi – Seemi ja Jaafetit – austuse eest vanema vastu.

Selle küsimuse kohta on mitu soovitust: miks Noa needis Kaananit, mitte Haami

Noa ärkas oma veinist ja teadis, mida ta noorem poeg oli temaga teinud, ning ütles: "Neetud olgu Kaanan!" temast saab oma vendade teenija. (Gen. 9.24–25)

See piibli lugu needusest tekitas sajandeid palju poleemikat. Mis on Hami patt? Miks Noa needis Kaananit ja mitte oma poega?

John Chrysostom viitab sellele, et õiglane mees, Hami isa, ei suutnud murda Issanda õnnistuse needust, mille Issand talle ja ta perele andis. Kuid siiski oli vaja poega teo roppuse eest karistada.

Õiglane Noa karistas Haami oma poja Kaanani kaudu.

Eelkõige oma isale omaseid jooni kehastades oli Kaanan talle eriti kallis ja lähedane. Seega määras patriarh Haami poja needmisega talle kõige karmima karistuse. See oli Hami isalik needus.

Rääkides esiisa joobeseisundist, märgib John Chrysostomus, et Piibel "annab talle täieliku vabanduse". Tema sõnul ei teadnud õige mees, millist kahju võib veini kasutamine talle tuua.

Õnnistatud Theodoret näeb selles ka õiglast tasu Hami eest. Olles pattu teinud oma isa vastu, sai ta karistuse oma poja needuse kaudu.

Noa needus sai teoks – kaananlased kas hävitati või alistati Seemi järeltulijate poolt.

Teised, viidates sellele, mida Pühakirjas öeldakse: „Noa ärkas oma veinist ja teadis, mida tema noorem poeg oli temaga teinud”, viitavad sellele, et „väike poeg” tähendab Noa pojapoega Kaananit, kes on tema pojapoegadest noorim.

Kuna on teada, et Haam oli õigete keskmine poeg, sündinud Seemi järel, ja Jaafet on Haami noorem vend.

Just Kaanan nägi esimest korda õiglase vanema ebasündsat positsiooni. Naerdes juhtis ta sellele tähelepanu oma isale, kes omakorda selle asemel, et oma alastiolekut kinni katta, näidates sellega vanema vastu kohast lugupidamist, ruttas kõigest vendadele rääkima.

Selle arvamuse toetajad usuvad, et kurja toime pannud Kaananit neetud mitte isa, vaid solvumise pärast. Kuigi nad ei pea karistust täiesti õiglaseks, sest Kaanan oli veel noor.

Nimi Ham on tavaline nimisõna, mis tuleneb sellest - mõiste "viisakus"

Sõna "sink" päritolu on seotud piiblitegelase nimega Ham - õiglase Noa kolme poja keskmine.

Kuid aja jooksul selle tähendus järk-järgult muutus, muutudes sõnaks, mis tähendab selliseid negatiivseid omadusi nagu kõrkus, ebaviisakus ja sügav lugupidamatus ligimese vastu.

Heebrea keelest tõlgituna tähendab "sink" "kirge", "kirglikkust".

Pühakirja järgi nägi piibellik Ham oma isa telgis alasti magamas. Selle asemel, et tema vastu nõuetekohast austust avaldada – et katta oma isa alastiolekut, kiirustas ta sellest oma vendadele rääkima.

Hami rikutud olemus ilmneb tema teos: olles nähtu pärast häbi ja mitte midagi tegemata, kiirustas ta oma isa oma vendade ees inetu valgusesse panema.

Samal ajal koges ta pahatahtlikku rõõmu vanema alandamisest, uhkust, lohutust teise langemisest.

Hami lugupidamatus vanema vastu ei toonud mitte ainult needuse poja Kaanani ja tema järeltulijate peale, vaid muutis ka tema nime populaarseks.

Hami vääritu käitumine pani aluse "viisakuse" mõistele.

Ebaviisakust peeti pikka aega alamate klasside iseloomulikuks jooneks. Vladimir Dahli sõnaraamatus on "hamuga" vandenimi lakeide, pärisorjade või sulaste jaoks; pärisorjus.

Aja jooksul selle sõna tähendus järk-järgult muutus ja hakkas tähendama inimese käitumismudelile omast iseloomujoont - halvasti kommetne, üleolev, ebaviisakas.

2 vanasõna ebaviisakuse kohta:

1. "Habeme järgi Aabraham ja tegude järgi - sink."
2. "Puurist ei tule panni."

Moodsas maailmas tähendab ebaviisakas käitumine teise inimese suhtes ebaviisakalt, häbitult, kõige karmimal kujul käitumist.

See sõna "sink" tähendus on tüüpiline paljudele maailma keeltele.

Küsimus: "Palun selgitage mulle, mida Ham tegi? Ta sai neetud ainult sellepärast, et nägi oma isa alastiolekut või rääkis teistele vendadele. Mis õppetunni sellest juhtumist igapäevaeluks õppida?"

Siin on lõik, mille kohta te küsite:

Noa pojad, kes laevast välja tulid, olid Seem, Haam ja Jaafet. Sink oli Kaanani isa. Need kolm olid Noa pojad ja neist sai kogu maa rahvastatud.

Noa hakkas maad harima ja istutas viinamarjaistanduse; ja ta jõi veini ja jäi purju ning lamas alasti oma telgis.

Ja Haam, Kaanani isa, nägi oma isa alastiolekut ja ütles välja minnes oma kahele vennale. Seem ja Jaafet võtsid rõiva ja panid selle oma õlgadele, läksid tagurpidi ja katsid oma isa alasti. nende näod olid tagasi pööratud ja nad ei näinud oma isa alastust.

Noa ärkas oma veinist ja teadis, mida ta noorem poeg oli temaga teinud, ning ütles: "Neetud olgu Kaanan!" temast saab oma vendade teenija. Siis ta ütles: Kiidetud olgu Issand, Seemi Jumal! Kaanan on tema sulane; Jumal laiendagu Jaafetit ja elagu Seemi telkides! Kaanan saab tema orjaks."

Prohvetikuulutuse olemuse mõistmiseks on meil väga oluline mõista, et kõigist veeuputusest päästetud inimestest nimetati õigeks ainult Noad, kuid mitte tema poegadeks, sest iga inimene valib oma tee Jumalaga suhtlemiseks. Kuigi Noa ise seisis kindlalt ja ehitas laeva, kuigi pojad teda aitasid, suutis see veevee-eelne maailm ühe neist poegadest iseloomu moonutada. Ja kuigi kõik kolm poega sisenesid laeva, sisenesid nad sinna täiskasvanuna, juba väljakujunenud tegelastega.

Proovime nüüd välja mõelda, miks Hami tegu peeti kohutavaks ja nõudis karistust? "Mis siis? - ütlete teie ja väga paljud teised inimesed. - Mis siis? Ma nägin oma isa alastust. Ja isegi kui see on vale, aga kõike võib juhtuda. Asi on selles, et kõike võib juhtuda, aga inimene käitub selle "igaühe" suhtes olenevalt oma südameseisundist. Milline süda – selline reaktsioon hetkeolukorrale.

Kõik kolm poega teadsid hästi, et isa alasti näha on vale. Kuid nad teadsid ka, et kõike võib juhtuda. Üks neist aga reageeris juhtunule väga-väga valesti. Küsimus: miks jooksis Ham järsku vendade juurde, et öelda, et nende lugupeetud, jumalakartlik isa, keda Jumal ise nimetas õigeks, lamas telgis alasti?

Seadkem end Hami asemele ja mõelgem, mis võiks teda liigutada: armastus ja austus isa vastu või soov isa teiste laste silmis alandada?

Kui see oleks armastus ja austus, kas siis poleks vaja vaikida? kui ta süda oleks puhas, armastav ja kadeduseta, kas ta ei tooks salaja loori, et varjata selle inimese alastust, keda ta armastas ja austas, nende silmade eest, keda ta samuti armastas ja austas, et nad äkki ei leiaks end vales olukorras, milles ta ise osutus?

Pärast ootamatut joovastust mõistusele tulnud isa võtab Hami ISELOOMI lihtsalt kokku. Sellise iseloomuga jääb inimene alati ainult ori.

Seega ei langenud needus Hami peale mitte sellepärast, et ta oli olukorras, mis oli selgelt tema kontrolli alt väljas, mitte sellepärast, et ta nägi ootamatult oma isa alastiolekut, vaid sellepärast, kuidas ta sellele olukorrale reageeris, selle eest, mida ta naisega tegi.

See on õppetund ka meile. Kui inimene rõõmustab, et tema isa on langenud ja jääb selgelt alla õige mehe tiitlile, siis ei saa selline inimene olla midagi muud kui ori (olude ori, tema soovide ori, kurjuse ori). Puhta südamega vaba inimene elab alati isa ja ema austamise viiendas käsus ().

Ja nüüd kutsun teid üles lugema hoolikalt Noa sõnu: „Neetud olgu Kaanan; temast saab oma vendade teenija. Siis ta ütles: Kiidetud olgu Issand, Seemi Jumal! Kaanan on tema sulane; Jumal laiendagu Jaafetit ja elagu Seemi telkides! Kaanan saab tema orjaks."

Kas sa näed, et needus ei langenud otse Haami peale, vaid ühele Hami pojale?

Hamil oli neli poega "Singi pojad: Kuus, Mizraim, Fut ja Kaanan" (). Niisiis ei öelnud Noa oma ettekuulutuses millegipärast “Neetud on sink”, sest just Ham käitus vääritult, vaid kandis needuse üle Haami pojale – Kaananile.

Reeglina seletatakse seda Noa ennustuse kummalisust sellega, et enne seda juhtumit õnnistas Jumal Noad ja tema kolme poega ning seetõttu ei saanud Noa lausuda needust ühele neist, kes olid juba õnnistatud. Siiski olen isiklikult teistsuguse vaatenurgaga.

Fakt on see, et Cush, Matzraim, Fut ja Kaanaan olid lihast lihast, luu Hamovi luust, s.t. nad olid teatud mõttes Sink ise. Nii et needus ei langenud tervele Hamile, st. mitte kõigil tema vahetutel järglastel, vaid ainult Hami neljandal osal, ühel tema neljast pojast, kes ilmselt oli oma iseloomult kas väga oma isa moodi või isegi halvem kui isa selles mõttes, et negatiivne isa iseloomuomadused arenesid Kaananis siiski suuremal määral välja. Seega ei langenud needus mitte kõigile Hami järglastele, vaid ainult nende halvimale osale, neile, kes otsustasid kõndida Hami teedel, kelle süda oli täis kurja, mis viis väga vale (patuse) juurde. tegu.

Lugupidamisega

Loe lähemalt teemal "Pühakirja tõlgendamine":

Film "Noa" - originaalnimi "Noa" (selle piiblinime heebrea transliteratsioonis) ei saa kedagi ükskõikseks jätta.

Tuleb välja, et me kõik oleme semiidid! See on Ameerika režissööri Darren Aronofsky filmi süžee põhikomponent.

Selgub, et Noa poegadest astus laeva ainult Seem koos oma naisega.

Noa kahel teisel pojal vedas vähem.

Aga Shemi naisel on laevas kaksikud? Ja see tähendab, et inimkond jätkub ja see on pärit Seemi lastest.

Kuid kõige huvitavam on järgmine! Selgub, et Noa ei ole võimaliku pääste eelkäija laevas, mis (laev) kristlikus traditsioonis on Kiriku tüüp. Vastu! Ta (Noa) seisab väga agressiivselt vastu kõikidele katsetele laeva sisse tungida väljastpoolt oma perekonda.

Ja pealegi mõistab ta igal võimalikul viisil surma oma pereliikmed ja isegi üritab tappa laevas sündinud lapselapsi.

Muidugi pole filmi süžeel pistmist piibelliku Noaga ja kui poleks olnud Russell Crowley suurepärast esitust, siis oleksin arvanud, et veetsin õhtu asjata kinos.

Nüüd pöördume piibliteksti enda poole, mis räägib veeuputuse sündmustest, ja Piibli Noa tõestisündinud loo juurde:

„Siin on Noa elu: Noa oli oma põlvkonnas õiglane ja laitmatu; Noa kõndis koos Jumalaga. Noal oli kolm poega: Seem, Haam ja Jaafet. Kuid maa oli rikutud Jumala palge ees ja maa oli täis kurje tegusid. Ja [Issand] Jumal vaatas maa peale ja vaata, see oli rikutud, sest kogu liha oli maa peal moonutanud” (1. Moosese 6:9-12).

Niisiis, sina ja mina lugesime, et "Noa kõndis koos Jumalaga". Mida see tähendab? Selgub sõnasõnaline tõlge: Noa kõndis koos Jumalaga, st näis, et ta toetus Jumalale - üksinda ei suutnud ta selles olukorras ellu jääda! Noa kõndis sinna, kuhu Issand teda juhatas, nii et õigem oleks öelda, et Noa järgis Jumalat: kuhu Issand teda näitas, sinna ta läks.

Kas Noa oli kristliku usu seisukohalt õiglane ja laitmatu mees? Päris raske küsimus. Sest öeldakse, et ta "oli õiglane ja laitmatu oma põlvkondades". See täiendus: "oma põlvkonnas" ütleb meile, et kui Noa oleks elanud teisel ajal, oleks teda võinud pidada patuseks. Kuid omas, oma põlvkonnas, oli ta parim mees. Vagamat inimest polnud. Ja kui ta oleks elanud Moosese, Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi päevil, oleks võib-olla suhtumine temasse hoopis teistsugune. Kuid võite mõista neid sõnu: "tema põlvkonnas" ja muul viisil: isegi sellistel aegadel jäi ta õigeks ja see on Noa teine ​​​​omadus.

Selle põhjuseks on asjaolu, et terve põlvkond inimesi oli rikutud ning õiglust ja ausust oli väga raske säilitada. Heebrea sõna "õige" tähendab "tzaddik", mis tähendab "tervet inimest". Kuna sõna "tzaddik" ja sõna "tsedakah" ("almust") on sarnased, on õige ennekõike see, kes annab, annetab, laenab, st elab rohkem teiste kui enda huvides. ja ennekõike annab kogu oma elu Jumala teenistusse. Kuid igal juhul paneb see väljend: "tema põlvkonnas" - millegipärast paneb kõik eelmainitu Noa kohta käima.

Nimi Noa tähendab "mugavust". "Noa" - "kes lohutab kurbuses". Tema isa Lamech, mis tähendab "nõrkus", pani talle sellise nime, kuna kriis oli juba laialt levinud. Esiteks haaras moraalne kriis kainite (Kaini kurjad järeltulijad), seejärel levib see protsess ka setiitideni (õige Sethi järeltulijad), isegi nende liinide nimed langevad kokku. Ja Lamech, Noa isa, loodab tema peale. Ja annab talle nime, mis on ka vaimne omadus.

Pühad isad uskusid, et sel ajal anti nimesid prohvetlikus valguses, see nimi tähendas inimese vaimset omadust.

Ja nüüd on Noal kolm poega: Seem, Haam ja Jaafet. Nimi Shem - heebrea keeles "Shem" - tõlgitakse kui "see, kes ülistas oma nime". Ja tõepoolest, kogu juudi rahvas on pärit Seemist: see on Jumala prohvetite ja Jeesuse Kristuse apostlite galaktika, kelle nimed on tuntud üle kogu maailma. Ja Seemist – Aabrahami ja Hagari kaudu – tuleb kogu araabia maailm.

Noa teine ​​poeg on Sink. Noa pojad on inimrasside esivanemad ja meie jaoks on väga oluline mõista nende rassitunnuseid. "Sink" - tähendab "kuumust", "kuumust", "kirge". Negroidid põlvnesid Hamist.

Ja Noa kolmas poeg, meile väga tähtis inimene, Jaafet, heebrea keeles "Jaafet". See nimi tähendab "ilu" ja tuleneb sõnast "yafe" - "ilus". See tähendab ka "levitamist", "laienemist", verbist "higistama" - "andma ruumi".

Tõepoolest, nn indoaaria rühma kuuluvad Euroopa rahvad põlvnevad Jaafetist. Need rahvad on kõige levinumad kogu maailmas, kogu läänepoolkera on Jaafeti (Põhja- ja Lõuna-Ameerika), kogu Euroopa järeltulijad. Kui võtta lahti Nestori lugu möödunud aastatest, siis Nestor kirjutab, et slaavlased on pärit Jaafetist. Ja tõepoolest, need tsivilisatsioonid, mis loodi jafetlaste poolt, need on Kreeka, Rooma iidsed tsivilisatsioonid, see oli ilus maailm... Ja kui see maailm sai kirikuks, siis kõike parimat, mida jafetlased saavutasid, nad kirikusse panid, tõid. kristlikule kirikule. Jaafet on ka Püha Venemaa tsivilisatsioon!

Niisiis, Noa pojad – Seem, Ham ja Jaafet – on inimrasside esivanemad.

„Ja [Issand] Jumal vaatas maa peale ja vaata, see oli rikutud, sest kogu liha oli maa peal moonutanud” (1. Moosese 6:12). Kuidas neid sõnu mõista? Tõlgid ütlevad, et sel ajal olid seksuaalperverssused väga tugevad. Ja mitte ainult inimeste, vaid ka loomade seas. Metsik segu on alanud! Seda seostatakse ka asjaoluga, et kaks liini – setiidid ja kainiidid – hakkasid segunema ja see on lubamatu, kui usklike majja võetakse uskmatuid tütreid või uskmatuid peigmehi, see on vastuvõetamatu! Ja maailma sisenes kaos ja toimub veeuputus ...

Ja kui veeuputus lõppes, päästeti vetest kaheksa hinge: Noa, tema naine nimega Noema, Seem, Ham, Jaafet ja nende naised. See, et Noal oli Noa naine, on vaid versioon. Asi on selles, et Noema kuulus kainiitide hulka (1. Moosese 4:22). Ja need kommentaatorid, kes väidavad, et ta oli Noa naine, rajavad oma oletusi vaid sellele, et väliselt on raske seletada, miks Noa nimi järsku kainiitide sugupuusse ilmub. Ja see nimi on juurealuse poolest lähedane nimele Noa (Noa), nagu näiteks Oleg - Olga. Ja nad jõudsid järeldusele, et Noema oli Noa naine. Ja tema kaudu tungis see hamiidi veri uude maailma, seda kõike polnud võimalik uputada. Kirikus hääldatakse mõnikord palvesõnu: “Puhasta mind deemonlikust verest, Issand!”, mida mõeldaksegi.

Kuid Piiblis on tõepoolest tekst, mis ütleb: „Ettevaatust, mu poeg, igasuguse rüvetamise eest. Võta endale naine oma vanemate suguharust, aga ära võta võõrast naist, kes ei ole oma isa suguharust, sest me oleme prohvetite pojad. Alates iidsetest aegadest meie isad - Noa, Aabraham, Iisak ja Jaakob. Pea meeles, mu poeg, et nad kõik võtsid oma vendade seast naised ja olid õnnistatud oma lastega ning nende järeltulijad pärivad maa” (Tov. 4, 12). Vähemalt on selline versioon, et Noa kaudu sisenes Kaini maailm, olles läbinud veeuputuse vee, uuele maale ...

Ja nii tulevad inimesed laevast välja. Öeldakse: „Ja Jumal õnnistas Noad ja tema poegi ning ütles neile: olge viljakad ja saage paljunemisi ning täitke maa [ja alistage see]” (1. Moosese 9:1). Siin on meil väga oluline pöörata tähelepanu sellele, et kui nad laevast välja tulid, siis Jumal õnnistas neid. On olemas Kiriku õpetus (see on tegelikult piibliõpetus): seda, mida Jumal on õnnistanud, pole inimesel õigust needa.

Ja siis hakkavad inimesed maa peal elama, Jumal annab neile erinevad seadused, sealhulgas nn "Noa seadused". Noa seadusi peetakse siduvaks kõigile inimestele, nii usklikele kui ka mitteusklikele. Arvatakse, et kohtupäeval küsitakse neid seadusi kõigilt. Need seadused on paigutatud 9. peatükki.

Siin öeldakse: „Kardagu ja värisegu sinu ees kõik maa loomad, [ja kõik maa kariloomad] ja kõik taeva linnud, kõik, mis maa peal liigub, ja kõik mere kalad! need antakse teie kätte; kõik, mis liigub, mis elab, on sulle toiduks; nagu rohelist rohtu annan ma sulle kõik” (1. Moosese 9:2-3). See tähendab, et enne veeuputust ei söönud inimesed liha. Alles pärast veeuputust käskis Jumal inimestel liha süüa.

Siis on sellised Noa seadused: “Ärge sööge ainult liha koos hinge ja verega” (1Ms 9, 4). See on võimatu, kui hing on alles loomas, see tähendab, et verd ei tühjendata, lõigake tükk ära, praadige ja sööge ära. Verd ei ole lubatud ühelgi kujul tarbida! See on karm seadus. Öeldakse: "Ma otsin ka teie verd, milles on teie elu" (1. Moosese 9:5).

See seadus on kinnitatud Moosese seaduses, see seadus on kinnitatud Pühade Apostlite tegude raamatus, esimesel apostlikul kirikukogul Jeruusalemmas, kui otsustati, et kristlased "... hoiduvad ebajumalatega rüvetamisest, alates hoorus, kägistatud ja veri ..." (Apostlite teod 15, 20). Mis on "kägistamine"? - See on siis, kui verd ei tühjendata. Ja kohalike ja oikumeeniliste nõukogude kiriku reeglites on öeldud: „Kui piiskop, presbüter, diakon maitseb verd, lastakse ta väärikalt maha võtta. Kui võhik sööb verd, siis arvatakse ta kirikust välja. See tähendab kõigil tasanditel: pärast veeuputust see asutati ja Mooses kinnitas seda ja prohvetid räägivad sellest ja apostellik nõukogu kinnitas seda ning kohalike ja oikumeeniliste nõukogude reeglid ning pühad isad kinnitasid seda korduvalt. reegel, sest veri - alati tagasihoidlik! Seetõttu ei saa kristlased süüa mingeid verivorste, veriseid praade, veriseid praade.

Lisaks öeldakse: "Ma mõistan välja ka teie vere, milles on teie elu, ma mõistan selle välja igalt metsaliselt (st kui metsaline torkab inimest, on seaduses öeldud, siis tuleb see metsaline tappa – O. S.), ma võtan ka inimese hinge käest, tema venna käest” (1. Moosese 9:5). Siin kehtestab Piibel surmanuhtluse mõrva eest; tapja tuleb tappa. See on esimene selline tunnistus Jumala sõnast.

Muide, väga huvitav detail: iidsed, kes Pühakirja väga hoolikalt uurisid, pöörasid tähelepanu sellele, et kui mõnda nähtust kirjeldatakse Piiblis esimest korda, siis on see võtmeolukord. Kui soovite mõista, mida see nähtus tähendab, pöörake tähelepanu selle esimesele kirjeldusele. Siis saate aru, mis on kaalul.

„Kes iganes valab inimverd, see veri valatakse inimese käe läbi (st peab olema õiglane kohtuotsus – O. S.): sest inimene on loodud Jumala näo järgi” (1Ms 9, 6) . Siin tehakse kindlaks isiku staatus. Iidne traditsioon lisab Noa käskudele hooramise, ebajumalakummardamise ja jumalateotuse keelu.

Ja edaspidi kinnitab Jumal: "Aga teie olge viljakad ja paljunege ja levige üle maa ja paljunege sellel" (1Ms 9, 7). See käsk: "olge viljakad ja paljunege" peatab hooruse. See käsk on hooruse vastu. Sest Pühakiri ütleb: "Parem on abielluda kui süttida" (1Kr 7, 9). Ja see käsk: "olge viljakad ja paljunege" õpetab meile, et nii palju lapsi, kui Jumal saadab, peaks olema nii palju. Kui öeldaks: "olge viljakas", siis piisaks ühest lapsest, noh, kahest: ühest poisist, ühest tüdrukust. Aga siin on kirjas: "korrutage"! Ja lisab: "ja levi" - seda on kindlasti rohkem kui üks või kaks. See tähendab, et kui palju Issand saadab, nii palju lapsi peaks olema.

Niisiis elab pere Ararati orus. Ja öeldakse: "Need kolm olid Noa pojad ja neist sai kogu maa rahvastatud" (1. Moosese 9:19). See tähendab, et me kõik oleme nende järeltulijad ning Seem, Ham ja Jaafet on inimrasside esivanemad.

„Noa hakkas maad harima ja istutas viinamarjaistanduse; ja ta jõi veini ja jäi purju ning lebas alasti oma telgis” (1. Moosese 9:20-21). Ja mõned ütlevad, et kuna see on veini esmamainimine, Noa ei teadnud, mis vein on. Ta istutas viinamarjaistanduse, tegi mahla, jättis mahlapotid päikese kätte, need läksid käärima ja välja tuli vein.

„Ja ta jõi veini ja jäi purju ning lamas alasti oma telgis. Ja Haam, Kaanani isa, nägi oma isa alastiolekut ja teatas välja minnes oma kahele vennale” (1. Moosese 9:21-22).

Miks nimetatakse Haami Kaanani isaks? On selline tõlgendus: kui nad olid laevas, purjetasid üsna pikka aega, andsid nad tõotuse, et purjetamise ajal ei ole neil oma naisega seksuaalsuhteid.

Ja ainult Sink murdis seda tõotust ja sellest rikkumisest sündis Kaanan. Sest teisi lapsi ei mainita.

Filmis "Noa" teeb Sim millegipärast pattu sellega ...

"Ja Haam, Kaanani isa, nägi oma isa alastiolekut ja läks välja ning rääkis sellest oma kahele vennale" (1. Moosese 9:22). Ja siin tekib küsimus: kuidas peaksime suhtuma, kui näeme oma vanemate alastiolekut? Kui me näeme isa, ema alastust, kui näeme oma vaimuisade, karjaste ja peapastoride alastiolekut, siis kuuldes (kuuldes) kostab mingeid kuulujutte, et see või teine ​​on teinud mingi kohutava patu?

Noa oli peamiselt selle kogukonna usujuht. Ta oli oma perekonnas tõeline patriarh. Kuid kas arm toimib Kiriku vääritute teenijate kaudu? Süürlane Efraim kirjutab, et kui preesterluse saanud inimene ei ole seda väärt, siis arm tegutseb ikkagi edasi. Ja kui Noa ebaväärikalt käitus, pidid tema pojad juhtunu ees sõna otseses mõttes silma kinni pigistama.

Sellele kuriteole andis nime Hami tegu, et ta mõistis hukka oma isa. Igaüht, kes ei austa vanemaid, nimetatakse põngerjaks. See, mida Ham teeb, on tõepoolest ebaviisakus selle sõna täies tähenduses!

„Ja Haam, Kaanani isa, nägi oma isa alastiolekut ja läks välja ning rääkis sellest oma kahele vennale. Seem ja Jaafet võtsid riided ja panid need õlale, läksid tagurpidi (tegelikult sulgesid silmad – O. S.) ja katsid oma isa alastioleku; nende näod olid tagasi pööratud ja nad ei näinud oma isa alastust. Noa ärkas oma veinist ja teadis, mida tema noorem poeg oli temaga teinud” (1. Moosese 9:22-24).

Ja siis loeme sõnu, mis on veidi arusaamatud: “Ja ta ütles: Neetud olgu Kaanan! temast saab oma vendade teenija” (1. Moosese 9:25). Noa ei nea Haami, ta neab Haami poega, oma pojapoega Kaananit. Miks? Aga sellepärast, et kui nad laevast välja tulid, õnnistas Jumal neid kõiki! Ja mida Jumal on õnnistanud – kellelgi pole õigust needa.

Nii et needus ei lange mitte Hami, vaid Kaanani peale. “ja ütles (Noa – O. S.): Neetud on Kaanan; temast saab oma vendade sulane” (1. Moosese 9:25)! Tõepoolest, vennad ja õed: Aafrika on Hami maa! Teate küll, kuidas need rahvad elavad – neid piinab siiani see needus, mis langes tervele negroide rassile.

Edasi öeldakse Jaafeti, meie esiisa kohta, kellest me põlvnesime, slaavlastest: „Jumal levitagu Jaafetit ja ta elagu Simovi telkides; Kaanan on tema sulane” (1. Moosese 9:27). Niisiis, nimi Jaafet – oleme juba teada saanud – tähendab "tavaline", "ilus", aga mida tähendavad sõnad, et Jaafet kolib Seemi telkidesse? Lõppude lõpuks, kui mõistate nende sõnade tähendust sõna otseses mõttes: ta ei koli lihtsalt sisse, ta on Seemi telkides peremees, liikuge. Mis on "Seemi telk"? See on Pühakiri, mille kirjutasid semiidid, juudi rahvusest inimesed. Ja Jeesuses Kristuses võtsid Jaafetist põlvnevad rahvad pärandina vastu Pühakirja (Jesaja 29:11-12; 2Pt 2:10). Oleme Aabrahami uued lapsed! Ja juudid „...kui nad Moosest loevad, on nende südamel loor; aga kui nad pöörduvad Issanda poole, siis see kate eemaldatakse” (2Kr 3, 15-16). Nad ei mõista täielikult Jumaliku Ilmutuse tähendust. Ainult kristlikus kirikus on antud Jumala sõna Ilmutuse täius.

Kuid kogu Vana Testament on Vana Testamendi kiriku ajalugu! Ja 10. peatükis, salmis 21 öeldakse: “Semil, kõigi Eeberi poegade isal, olid ka lapsed (siin kohtab esimest korda nime “Eber”, millest tuleneb sõna “juut” hiljem selgub - O. S.)” (Gen. 10, 21). See tähendab, et Jaafet pole veel Seemi telkidesse kolinud – tõeline religioon oli pikka aega ainult juudi rahva omand. Kuid pärast nelipühi ühinesid selle usuga paljud rahvad (Mt 29:19).

Kui tulla tagasi filmi arutluse juurde, siis kahtlemata on igasugune katse moonutada piibellikku tegelikkust, eriti prohvetite elu kirjelduses, Hamide patt.

Kui aus olla, siis kui nad näitasid alasti Noad (ehk näitleja Russell Crowley), kiirustasin Hami pattu meenutades kohe silmad kinni pigistama.

Ja ta oli ärritunud: miks ma siia tulin?