Mis on patriarhaalne perekond, võivad paljud vaid oletada, süvenemata selle olemusse ja tähtsusesse ühiskonna jaoks. Perekonda nimetatakse patriarhaalseks, kus valitseb patriarhaat, see tähendab, et mees, mees, isa mängivad juhtivat rolli.

Patriarhaalse perekonna päritolu

Vana-Roomas, Kreekas, Egiptuses anti pärimisõigus läbi meesliini. Naine jäi patriarhaadi ajal klanni eestkostjaks.

Kaasaegses õigeusus on patriarhaalne struktuur muutunud, kuid alused on jäänud samaks. Võib-olla kelle jaoks kõlab sõna "klanni patriarh" antiikajale viitava kombinatsioonina, see pole aga nii. Õnnelik on perekond, kus mees domineerib. Esialgu lõi Jumal patriarhaalse perekonna, kus mees mängis juhtivat rolli, jäi toitjaks ja kaitsjaks.

Patriarhaalne perekond on peresuhte tüüp, kus viimane sõna kuulub mehele.

Patriarhaalses perekonnas elab ühe katuse all mitu põlvkonda

On loogiline, et kui oli patriarhaat, siis oli ka matriarhaat. Matriarhaat tekkis kaitseperioodil, laste sünnil, perekonna jätkumisel, kuid see ei kestnud kaua, perekond sai eksisteerida koos tootmis- ja kaitsekorraldusega.

Patriarhaalse perekonna eripärad

1. Patriarhaalset eluviisi iseloomustab patrilineaalsus, mil pärand, tiitel, positsioon ühiskonnas kandub edasi läbi meesliini.
2. Patriarhaalsele ühiskonnale on iseloomulikud vaid kahte tüüpi peresuhted.
3. Monogaamia puhul jälgime pilti – üks mees ja üks naine, polügüünia puhul – mees ja mitu naist.
4. Patriarhaadi peamine märk on paljude põliselanike põlvkondade olemasolu, kes elavad samas mõisas. Kolm-neli põlvkonda elab ühe katuse all, kogu juhtkond kuulub suguvõsa või perekonnanõukogu vanimale mehele.

Tark korrapidaja arendas majandust, majandas targalt, suunates koduelu “rahumeelses suunas” ega sekkunud naiste asjadesse. Bolshak ehk majaehitaja – nii kutsusid slaavlased perepead, rõhutades tema positsiooni.

Perekonnast õigeusus:

Selliste suhete peamiseks puuduseks on iga perekonnaliikme hüpervastutus, mis sageli viib madala enesehinnanguni.

Tähtis! Patriarhaalsete suhete tohutu pluss on suhtumine vanuritesse selles majas, kus ei saa olla hüljatud last ja kõik probleemid lahendab maailm, kogu pere.

Traditsiooniline patriarhaalne perekond

Kaasaegses ühiskonnas eksisteeriva patriarhaadi suhete poolelt on selgelt näha isa ja abikaasa ülimuslikkus ning ülejäänud pereliikmete väljendunud sõltuvus temast.

Patriarhaalses perekonnas allub naine salaja oma mehele ja lapsed oma vanematele.

Sellises perekonnas jääb mees:

• piiramatu volituse omanik;
• teenija;
• toitja;
• peremees;
• finantsjuht.

Isa vanemlikul võimul pole piire ja sellest ei räägita. Meestel on erinevalt naistest peaaegu kõik õigused. Klanni autoritaarsed huvid on palju kõrgemad kui isiklikud tunded.

Majaehitaja osaleb reeglina harva majapidamistöödes ja laste kasvatamises, pannes kogu vastutuse maja naispoolele.

Tähtis! Patriarhaalne peretüüp ei tähenda oma pea türanniat, vaid sugulaste oskuslikku juhtimist. Piibel ütleb, et abikaasad peavad oma naisi armastama ja nad peavad olema kuulekad (Ef 5).

Naine patriarhaalselt jääb temas mugavuse ja hubasuse loojaks, targaks laste kasvatajaks, kes elab koos abikaasaga vastastikuses mõistmises, säilitades perekondliku abielu tugevuse ja vastupidavuse. Naise voorust hinnatakse mitte vähem kui majaomaniku juhtpositsiooni, tema tark laste kasvatamine vagaduses ja austus vanemate vastu toob imelisi vilju.

Kaasaegsed pered on enamasti tuumapered, see on siis, kui majas elab kaks põlvkonda, harvem kolm. Patriarhaadi märgiks tuumasünnitustes jääb tähtsate küsimuste lahendamisel mehe primaarsus.

Kaasaegse patriarhaalse perekonna tüübid

1. Vastastikusele mõistmisele ja usaldusele rajatud perekond, kus mees on peamine teenija ja toitja ning naine kodu hubasuse ja mugavuse korraldaja, laste tark kasvataja, on kõige tugevam ja õnnelikum.
2. Juhtuvate töödega ellu jäädes ei suuda mees oma naist ja lapsi kõige vajalikuga varustada, kuid samal ajal püüab ta jääda neile komandöriks ja juhiks, määrab perekonna olemasolu konfliktidele ja tülidele. Rahaline ja moraalne ebastabiilsus põhjustab sageli peresuhete katkemist.
3. Kaasaegses maailmas on tekkinud teine ​​suhtlusvariant, kui rikas oligarh abiellub kauni noore naisega, määrates ta Tuhkatriinu rolli. Tema on rahalise olukorraga rahul, tema on rahul kauni naise olemasoluga.

Soov elada mehe eestkoste all ei tähenda naiste õiguste rikkumist.

Kuidas luua kaasaegses maailmas tugev patriarhaalne perekond

Kaasaegset ühiskonnarakkut ei saa vaevalt nimetada traditsiooniliseks patriarhaalseks, sest selles saab naine rohkem teenida, veeta suurema osa ajast tööl, kuid Piibli põhiprintsiipe, mis puudutavad austust ja kuulekust mehele ja mehele, ei rikuta.

Traditsioonilises perekonnas elavad abikaasad truuduses ja austuses üksteise vastu.

Iga naine unistab sellest, et mees pakuks perele kõike vajalikku või jääks peamiseks nõuandjaks ja maja korraldajaks, kellel oleks otsustusõigus.

Nõuanne! Tark naine, isegi teenides rohkem kui mees, austab alati oma meest ja jätab talle pereküsimuste lahendamisel juhtõiguse.

Õnnelikus traditsioonilises perekonnas:

• mees säilitab kõigi selle liikmete autoriteedi;
• mees vastutab laste ja naise eest;
• pereisa on selle peamine toitja või pere eelarve haldaja;
• vanemad kasvatavad oma lapsi austusega perevanemate vastu;
• mees ja naine püüavad elada truuduses, puhtuses ja austuses teineteise vastu.

Jumal on ehitanud hierarhia, selle tipus seisab Jeesus, tema all on mees, kellele tema naist ette heidetakse. Naine, kes soovib valitseda õigeusu perekonnas, pöörab kõik automaatselt pea peale, asetades nii oma mehe kui ka Kristuse jalge alla.

Patriarhaat ehk mehe ülimuslikkus kristluse alusel tuumaperekonnas on olnud ja jääb selle tugevuse, õnne ja õitsengu aluseks. Abikaasa, isa, kes hoolitseb oma pere eest, nagu Kiriku Päästja, jääb selle kaitsjaks, kattevarjuks ja targaks teejuhiks. Naine, naine, kes teab, kuidas oma mehele etteheiteid teha, jääb alatiseks klanni valitsejaks, armastavaks ja armastatud naiseks ja emaks.

Tähtis! Piibli lubadus õnnelikust perekonnast, kes elab patriarhaalsete õigeusu kaanonite järgi, jääb viiendaks käsuks, mille Looja andis Moosesele Siinai mäel. Vanemate põlvest põlve austamine on kasulik tulevastele põlvedele.

Perepalved:

Traditsioonilise õigeusu perekonna põhimõtted

Erinevalt iidsest patriarhaadist, kus valitses täielik kontroll ja võim, jutlustab tänapäeva õigeusk austust mehe vastu, austades teda kui isa ja toitjat.

Vanasti elanud totaalne kontroll mõjub abielule tänapäeva maailmas hävitavalt. Õigeusu abielus, kus isa on pea ja ema kolde hoidja, kasvatatakse rahulikus keskkonnas üles kasvanud harmoonilisi isiksusi.

Targalt perepea rolli võtnud mees:

• haldab pere eelarvet;
• kaitseb oma naise au;
• osalenud laste kasvatamises.

Sellistes peredes kasvatatakse lapsi ranguses ja armastuses, vanemad on nende jaoks käitumismudelid igas olukorras.

Vanemate autoriteet põhineb nende endi positsioonil elus, nad peavad pidevalt jälgima emotsioone ja sõnu, et mitte pattu teha. Laste eest hoolitsemine ei saa enda algatusi alla suruda, vaid suunata järeltulija targalt õiges suunas, et laps arvaks, et ta tegi otsuse ise.

Võite patriarhaati kritiseerida nii palju kui soovite, kuid tuleb märkida, et sellised pered praktiliselt ei lahuta, jäädes terve ühiskonna aluseks.

patriarhaalne perekond

(Kreeka pater - isa + arhe - algus, võim), monogaamse (paaris) monogaamse perekonna esimene ajalooline vorm, mille eesotsas on mees. See tekkis matriarhaadilt patriarhaadile üleminekul naiste orjastamise tulemusena nende majandusliku rolli nõrgenemise ja rikkuse koondumise tagajärjel meesomanike kätte. Seega ei ilmunud monogaamia ajalukku sugugi mehe ja naise vahelisel nõusolekul põhineva liiduna, vaid ühe soo orjastamisena teise poolt, enne patriarhaadi tundmatute sugudevahelise vastuolu kuulutamisena. Patriarhaalne perekond ühendas mitu põlvkonda lähimaid sugulasi, juhtides ühist majapidamist. Klassikalisel kujul eksisteeris see orjanduse kujunemise esimestel etappidel, kuid selle erinevad modifikatsioonid on teiste rahvaste seas säilinud tänapäevani. Selline perekond oli rangelt monogaamne ainult naise jaoks. Meeste jaoks avas orjuse ja muude sõltuvuse ja domineerimise vormide areng uusi võimalusi polügaamiaks ( cm. polügüünia).
Idamaades tõsteti polügaamia seadusliku abieluvormi hulka, kuid isegi Euroopa patriarhaalsesse perekonda kuulusid nii sugulased, ühe isa järeltulijad koos naiste ja lastega kui ka koduorjad, sealhulgas liignaised. Kapitalistlikud tootmissuhted hävitasid feodalismile omase seose pereelu ja tootmise vahel (eeskätt linnas). Paljude perede jaoks piirdus majanduslik funktsioon oma elu korraldamisega. Kapitalismi tingimustes ei olnud vaja suuri, "jagamatuid" perekondi ja nende patriarhaalset struktuuri. Enamik perekondi hakkas koosnema ainult abikaasadest ja nende lastest ( cm. Tuumperekond) ja peresuhted on muutunud vähem hierarhiliseks. Sotsioloogilised uuringud näitavad, et valdav enamus peredest korraldab kogu oma peresisese tegevuse võrdõiguslikkuse alusel, kus pereelu põhiküsimuste üle otsustatakse ühiselt. Peresuhete demokratiseerimine ei välista juhi olemasolu perekonnas ühes või teises peretegevuse valdkonnas. Arvamusküsitluste kohaselt märgib Valgevenes ja Venemaal mitte rohkem kui 15% peredest oma abikaasat (isa) perepeaks. Märkimisväärses osas neist peredest on mehe ülimuslikkus tingitud tema autoriteedist, mitte naise tingimusteta allumisest oma mehele.

(Allikas: Sexological Dictionary)

(suurpere), perekonna vorm, mille eesotsas on mees. See tekkis ülemineku ajal matriarhaadilt patriarhaadile; koosnes mitme põlvkonna lähisugulastest, kes juhtisid ühist majapidamist.

(Allikas: Seksuaalterminite sõnastik)

Vaadake, mis on "patriarhaalne perekond" teistes sõnaraamatutes:

- (suur perekond) perekonna vorm, mille eesotsas on mees. See tekib patriarhaadi all, koosneb mitmest lähimate sugulaste põlvkonnast, kes juhivad ühist majapidamist ...

- (suurperekond), perekonna vorm, kus võim kuulub jagamatult vanimale mehele. Sellel on sageli laiendatud koostis, see tähendab, et see hõlmab mitut sugulaste põlvkonda. * * * PATRIARHAALNE PERE PATRIARHAALNE PERE (suur perekond), vorm ... ... entsüklopeediline sõnaraamat

patriarhaalne perekond- (gr. - isa, algus, võim) - vana iganenud ühiskonna traditsioonidele üles ehitatud perekond, sarnane hõimukogukonnaga. See on perekond, mis põhineb isa täielikul ja piiramatul võimul, mehelikul põhimõttel. Hõimukogukond kui perekogukonna vorm ...... Vaimse kultuuri alused (õpetaja entsüklopeediline sõnaraamat)

Vt Art. Perekond … Suur Nõukogude entsüklopeedia

Patriarhaalne perekond (laiendatud perekond)- perekond, mis koosneb mitmest põlvkonnast lähisugulastest, kes juhib ühist leibkonda ja millel on mehe kui perekonnapea absoluutne jõud ... Sotsioloogia: sõnaraamat

JA; pered, pered, pered; ja. 1. Inimeste rühm, mis koosneb mehest, naisest, lastest ja teistest koos elavatest lähisugulastest. Jõukas, vaene Suured s. Arukas, sõbralik, suur koos. Töötav, talupoeg koos. Ela oma...... entsüklopeediline sõnaraamat

perekond- perekond, minimaalne sotsiaalne ühendus, mis põhineb abielu-, sugulus- või mõnel muul suhtel (näiteks mitteformaliseeritud seksuaalsuhtel) ja eksisteerib kõigis inimühiskondades. Perekonda iseloomustab kohustuslik ... ... Entsüklopeedia "Maailma rahvad ja religioonid"

PEREKOND- PEREKOND, abielul või sugulusel põhinev inimeste ühendus, mida ühendab ühine elu ja vastastikune vastutus. Olles iga ühiskonna sotsiaalse struktuuri vajalik komponent ja täites paljusid teisi. sotsiaalsed funktsioonid, S. mängib olulist rolli ... Demograafiline entsüklopeediline sõnaraamat

Abielul või sugulusel põhinev väike grupp, mille liikmeid seob ühine elu, vastastikune abi, moraalne ja juriidiline vastutus. Stabiilne seos tekib hõimusüsteemi lagunemisega. Esimene ajalooline vorm ...... Suur entsüklopeediline sõnaraamat

I. Perekond ja suguvõsa üldiselt. II. Perekonna areng: a) Zooloogiline perekond; b) eelajalooline perekond; c) emaõiguse ja patriarhaalse õiguse alused; d) patriarhaalne perekond; e) individuaalne või monogaamne perekond. III. Perekond ja suguvõsa iidsete seas ...... Entsüklopeediline sõnaraamat F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

Raamatud

• Vene naise maailm. Perekond, elukutse, kodune elu. XVIII - XX sajandi algus, Ponomareva Varvara Vitalievna, Khoroshilova Lyubov Borisovna. Alates 19. sajandi teisest poolest toetab üha rohkem vene naisi ennast - nad astuvad riigiteenistusse, saavutavad tunnustust pedagoogikas, meditsiinis, ajakirjanduses, isegi sellises puhtalt ...

Aeg ei seisa paigal ja koos sellega muutuvad inimsuhted ja ühiskond tervikuna. Sotsiaalse raku patriarhaalne struktuur asendub egalitaarse perekonnaga. "Mis see on?" küsib lugeja. See on meie tänase vestluse teema. Kui paljastame kõik kaardid korraga, sureb intriig. Seetõttu pole vaja kiirustada.

Definitsioon ja omadused

Võrdõiguslik perekond on suhe, milles kumbki abikaasa võimule ei pretendeeri, see jaguneb võrdselt mehe ja naise vahel. Sama juhtub sotsiaalsete rollide ja koduste kohustustega. Puudub jaotus "meesteks" ja "naisteks". Kas see, kes suudab.

Kas on selge, mis on egalitaarne perekond? Järgnevad seda iseloomustavad tunnused.

1. Individuaalsete huvide ülimuslikkus perekonna (hõimu) ees. Praktikas tähendab see seda, et iga pereliige soovib mitte ainult täita oma perekondlikku, soorolli, vaid ka saavutada midagi erialasel alal. Seetõttu tuleks suhteid üles ehitada nii, et mehel ja naisel oleks ruumi loovusele ja teostumisele.
2. Perekond on loodud mehe ja naise vastastikusest soovist. Iga inimese isiklik valik on määrav. Näib, et siin pole selgitust vaja. Teoreetiliselt on egalitaarne perekond üksus, mis luuakse ainult seetõttu, et mees ja naine teineteist armastavad. Kuid nagu me teame, ei lange teooria ja praktika alati kokku.
3. Ühe katuse all ei ela rohkem kui kaks põlvkonda (vanemad ja lapsed).
4. Paar plaanib ühiseid lapsi.
5. Väikesed lapsed. Kõigi sellest tulenevate tagajärgedega: rõhk on laste "kvaliteedil", mitte "kvantiteedil". See tähendab, et abikaasad seadsid eesmärgiks lapsi võimalikult palju ühiskondlikuks eluks ette valmistada: korralikult kasvatada, anda haridust, mis aitab järeltulijal saada hea, huvitava ja hästi tasustatud töökoha. Kuna lapsi on vähe (üks-kaks), ei unusta mees ja naine iseennast ning ühendavad vanemlikud funktsioonid teiste sotsiaalsete rollidega. Vältimatu tulemusena: seksi tajutakse naudingu allikana, mitte paljunemisviisina.
6. Suur sotsiaalne ja geograafiline liikuvus. Lihtsamalt öeldes ei puuduta ütlus “kus sündisid, seal tulid kasuks” egalitaarse pereliikmete kohta. Inimesed vahetavad vajadusel töö- ja elukohta. Mitte öelda, et see juhtub lihtsalt ja vabalt, aga ka sellest ei tee keegi tragöödiat.
7. Abieluvara valdamisel ja pärimisel on abikaasad juriidiliselt võrdsed.

Egalitaarne perekond on revolutsiooniline asi, mis võimaldab nii mehel kui naisel "vabalt hingata". Kuid ilma võrdlust muud tüüpi peresuhete korraldusega on võimatu selle olulisust täielikult mõista.

Perekonna tüübid. Patriarhaat

Millised on alternatiivid? On ka patriarhaalseid ja matriarhaalseid perekondi. Erinevuse mõistmiseks kirjeldame neid lühidalt.

Patriarhaalse perekonna iseloomulikud tunnused:

Kas tasub öelda, et "demokraatlikud suhted" on mõiste, mida patriarhaalse kaanoni järgi elavad inimesed ei tea?

Matriarhaat

Matriarhaadist kui sotsiaalsest struktuurist on keerulisem rääkida, sest paljud on siiani kindlad, et seda polnud. Kuigi Erich Fromm, viidates Bahovenile, lükkab selle seisukoha ümber. Teisisõnu, arutelu käib. Probleem on selles, et kui räägitakse iidsetest aegadest, siis ajalugu, arheoloogia ja mütoloogia sulanduvad kokku ning ühte ei ole võimalik teisest eraldada. Igal juhul oli see nii kaua aega tagasi, et sellest on raske üksikasjalikult rääkida, näitame ainult neid märke, mis on kindlalt teada:

1. Perekond on loodud naise, mitte mehe ümber.
2. Vara ja väärtuste pärand antakse edasi emaliini kaudu.
3. Põlvnemist peetakse perekonna emast ja naissoost esindajatest.

Matriarhaat on kindlasti kõige huvitavam nähtus, eriti selle "kaasaegne versioon": kui formaalselt on suhe "võrdõigusliku perekonna" staatus (selge, mis see on), kuid tegelikult matriarhaalne, kus mees on allutatud element (sama kehtib patriarhaadi kohta, kui naine on oma mehest sõltuv poolte formaalse võrdsusega).

Vestlust lõpetades oletame, et maailmas on piisavalt nii matriarhaalsete kui ka patriarhaalsete perede toetajaid. On ka riike, kus mudelid toimivad, läänlasel on nende edukust raske hinnata.

Abikaasade leibkondlik asendatavus

Pärast perekorralduse pealiskaudset uurimist sai selgeks, miks on võrdselt eelistatav nii teatud meeste kui ka naiste jaoks. Vaatame asja siiski erinevate nurkade alt.

Eelised:

• võrdsus;
• mõistmine;
• vabadus;
• liikuvus;
• dialoog kui perekonna eksisteerimise viis.

Paberil on mudel nii hea, et sellelt on raske vigu leida. Siinkohal peame meeles pidama, et traditsioonid on Venemaal tugevad, see tähendab, et kõik meie ümber olevad inimesed ei toeta üldiselt progressiivseid ideid ja ideed perekonnast, kus iga pereliige ei vasta sellele, mida tema sooroll nõuab. teha, aga mida ta konkreetselt teha saab. Seega, kui märkida puudused, siis ütleme: mudel võib mõnes inimeses põhjustada individuaalset sallimatust, aga ka komplekse, kui paar praktiseerib "võrdset abielu" patriarhaalses keskkonnas.

Mehe ja naise sotsiaalne võrdsus

Ebalitaarne abielu ei tähenda mitte ainult naise ja mehe õigusi, vaid ka kohustusi. Asjaolu, et selles suhetesüsteemis on mees ja naine omavahel asendatavad, jagab prioriteedid ümber. Näiteks raha lakkab olemast puhtalt meeste probleem. Ühest küljest on see hea, sest mees ei tunne end selles mõttes enam üksikuna, ta teab, et kui temaga midagi juhtub, aitab naine mitte ainult moraalselt, vaid ka rahaliselt. Teisest küljest on see halb, sest naine ja mees ei saa enam apelleerida inimese soorollile ja südametunnistusele, kasutades eepilist lauset: "Sa oled mees!" või "Sa oled naine!" Siin vastutab igaüks teise ja ühise järglase eest.

Emotsionaalne rikkus

Sellise abielu aluspõhimõtetest tuleneb veel üks egalitaarsele perekonnale iseloomulik tunnus, mis on paigutatud alapealkirja. Võib-olla on kummaline emotsioone suhetes eraldi rühmas välja tuua. Aga kuna mudel pakub kvalitatiivselt teistsugust koostoimet, siis miks mitte öelda, et võrdsusel on kasulik mõju Armastuse õitsengule, kui see kasvab vabaduse pinnasel. Ja repressioone on vaja ainult taunitavate vastu võitlemiseks, rõhumine ei saa põhjustada armastust. Kui üks abikaasa ei austa, ei hinda teist ja see kestab kogu tema elu, kogunevad solvangud ja need mürgitavad isegi ütlemata perekonna õhkkonda.

Egalitaarset abielu nähakse selles mõttes nii patriarhaadi kui ka matriarhaadi täpse vastandina. Ärge arvake, et see on mingi ideaal. Esiteks on tõeliselt võrdseid suhteid nii vähe (miks, sellest räägime allpool) ja teiseks esindab suurem osa vormilt egalitaarseid perekondi tänapäevast patriarhaati ja sisult matriarhaati. Näiteks kui mõlemad töötavad, aga kui mees ütleb: "See on naise asi!" Ja naine tuletab aeg-ajalt meelde: "Ole mees!" Arvame, et lugeja saab suurepäraselt aru, millest me räägime. Muidugi võib öelda, et egalitaarne perekond, nagu iga süntees, sisaldab teesi ja antiteesi omadusi sublimeeritud kujul, järgides Hegeli dialektika seadusi. Aga tõlgendamine on maitse asi.

Egalitaarne abielu on habras üksus

Tuleb välja, et võrdne abielu on puhas nauding? Kindlasti mitte sel viisil. Isiklike huvide ülimuslikkus perekondlike huvide ees on täis palju probleeme. Näiteks võib meenutada filmi ja raamatut "Maailm Garpi silmade läbi". Kui abikaasad püüdsid üksteist mitte piirata ja võimalusel isegi reetmist andestada. Garpi naine sai kuidagi hakkama, aga tema ise mitte. Ja ärge arvake, et demokraatlik abielu hõlmab moraalset anarhiat ja seksuaalset vabadust. Pigem on see näide sellest, milleni vabaduse ja võrdsuse väär tõlgendamine viib. Selline perekorraldus sobib ainult küpsetele inimestele, kes on valmis vastutust võtma. Kui perekond ja abielu on viis eluga kohanemiseks, siis võrdset ja repressioonivaba suhet pole peaaegu üldse vaja.

Ja viimane asi: vabadus on imeline, aga selleks on vaja harjumust ja inimesel peab olema ka teatud määral mõistlikkust, et teada saada, kus lõppevad õigused ja algavad kohustused. Nagu ütles Bernard Shaw: "Vabadus tähendab vastutust, sellepärast enamik inimesi kardab seda." Ja ilma vabaduseta ei saa luua võrdseid ja emotsionaalselt rikkaid suhteid. Kaasaegne elu pakub suhete loomiseks vähemalt kolme mudelit. Ja need on ainult globaalsed võimalused ja kui palju praktilisi variatsioone nende vahel on! Seetõttu otsustab igaüks ise.