Carl Jung életrajza röviden Ebben a cikkben egy svájci pszichiátert, az analitikus pszichológia megalapítóját ismertetjük.

Carl Jung rövid életrajza

Carl Gustav Jung a Bázeli Egyetem orvosi karán szerzett diplomát. 1900 és 1906 között egy zürichi pszichiátriai klinikán dolgozott a híres pszichiáter, E. Bleuler asszisztenseként.

1909-1913-ban Sigmund Freuddal dolgozott együtt, vezető szerepet játszott a pszichoanalitikus mozgalomban: ő volt a Nemzetközi Pszichoanalitikai Társaság első elnöke, egy pszichoanalitikus folyóirat szerkesztője, előadásokat tartott a pszichoanalízis bevezetéséről.

1914-ben Jung kilépett a Nemzetközi Pszichoanalitikus Szövetségből, és felhagyott a pszichoanalízis technikájával. Kidolgozta saját elméletét és terápiáját, amelyet "analitikus pszichológiának" nevezett. Elképzeléseivel nemcsak a pszichiátriára és a pszichológiára gyakorolt ​​jelentős hatást, hanem az antropológiára, az etnológiára, a kultúratudományra, az összehasonlító vallástörténetre, a pedagógiára és az irodalomra is.

Pszichiáter bevezette a feltételeket mint "extrovertált", "introvertált", "archetípus"

Jung 1922-ben birtokot vásárolt Bollingenben a Zürichi-tó partján, ahol 1956-ra igazi kastélyt épített.

1933-ban aktív résztvevője és egyik inspirálója lett a befolyásos nemzetközi értelmiségi közösségnek, Eranosnak.

1935-ben Jung a zürichi Swiss Polytechnic School pszichológia professzora, valamint a Svájci Gyakorlati Pszichológiai Társaság alapítója és elnöke lett, aki Zürichben és Bázelben tanít.

1933-tól 1939-ig kiadta a "Journal of Psychotherapy and Related Fields" című folyóiratot, amely támogatta a nácik nemzeti és hazai fajtisztítási politikáját. A háború után Jung elmagyarázta a folyóirat politikáját a kor követelményeinek.

A szabad asszociációs technika szerzőjét, a svájci pszichológus és filozófus, Carl Jung sokak számára ismerős az Ember és szimbólumai, Archetípusok és emlékek, Elmélkedések, Álmok című könyvekből. Jung tanításai az „introverzió” és az „extraverzió” kifejezéseken alapulnak, amelyeket személyesen fejlesztett ki. Karl azt állította, hogy minden egyén, a személyiség domináns funkciójától függően, vagy a belső énje felé fordulhat (introverzió), vagy a külvilág felé (extraverzió).

E következtetés alapján dolgozta ki a kutató az ember pszichológiai típusait, és vezette le az emberi lélek képletét, azt pszichiátriai és pszichológiai keretek közé zárva. Jung munkássága jelentős hatást gyakorolt ​​a kultúratudományra, az összehasonlító vallástudományra, az antropológiára, a pedagógiára és az irodalomra.

Gyermekkor és fiatalság

Carl Gustav Jung 1875. július 26-án született Queswil településen, Svájc északkeleti részén. A leendő pszichoterapeuta, Johann Jung apja reformista lelkész volt, felesége, Emily pedig fiuk nevelésével foglalkozott. Gyerekként Carl visszafogott és kissé furcsa gyerek volt. A barátságtalanság és a leválás a családfővel való feszült kapcsolat és az anya gyakori hisztérikus rohamai eredményeként jelent meg, amelyeket Gustav gyermekkorában többször is megfigyelt.

Jung 10 évesen kivágott egy 6 centis férfit az utcán felszedett fahasábból, betette egy tolltartóba, és felvitte a kézművet a padlásra. Amikor apja ingerültsége vagy anyja betegsége a kétségbeesés szélsőséges fokára vitte a fiút, felmászott a padlásra, és titkos nyelven beszélt egy ember alkotta barátjával. Ezek a furcsaságok voltak a tudattalan viselkedés első megnyilvánulása, amelyet Karl később részletesen leírt a tudattalan pszichológiájáról szóló esszéiben.

A szülők fiukat gimnáziumba küldték, amikor 11 éves volt. Érdemes megjegyezni, hogy Gustav nem mutatott érdeklődést sem a tudományok, sem a kreativitás iránt. Míg a tanári kar az avatatlan diák tehetségtelenségére panaszkodott, Karl hazatérve lelkesen festett ősi kastélyokat és prózát olvasott. Karl nem tudott barátokat szerezni és teljesen kifejezni magát az iskolában, mert a személyiség megosztottsága nem hagyta el. Jung maga is megjegyezte a „Vörös könyvében”, hogy gyermekkora óta „két énje” van.

16 évesen kezdett lassan oszlani a magány ködje. A depressziós rohamok a múlté voltak, Jungot érdekelni kezdte a filozófia tanulmányozása. Kijelölt magának egy témakört, amelyet minden bizonnyal tanulmányozni, olvasni akart, sőt gondolatainak tükröződését is megtalálta műveiben. 1893-ban Karl belépett a Bázeli Egyetem Természettudományi Karára. Az egyetemen Jungot a kötelező irodalom olvasása mellett a misztikus filozófusok művei is érdekelték: Emmanuel Swedenborg és Adolf Eschenmeier.

Az olvasott művektől lenyűgözve Gustav néhányszor szeánszokat is tartott. Ez a szokatlan hobbi késztette arra, hogy orvostudományi disszertációt írjon "Az úgynevezett okkult jelenségek pszichológiájáról és patológiájáról". A jövőben, annak érdekében, hogy helyesen fogalmazza meg az ősi szövegek kommentárját (I Ching, Az aranyvirág titka, Tibeti halottak könyve), szándékosan visszatér a spirituális világ tanulmányozásának témájához.

Jung számára ez az időszak anyagilag nagyon nehéz volt. Apja halála után családja megélhetés nélkül maradt. Gustav napközben előadásokat látogatott, szabadidejében pedig korrepetálásokkal foglalkozott. Így a fiatalember meglehetősen szerény egzisztenciát tartott fenn, és fizetett tanulmányaiért. A felsőoktatási intézmény elvégzése után egy diplomás Richard von Krafft-Ebing "Pszichiátriai tankönyve" kezébe került. Ez a felfedezés előre meghatározta Jung további jövőjét.

Pszichológia

1900-ban Carl Zürichbe költözött, és Eugene Bleuler, az akkoriban jól ismert pszichiáter asszisztenseként kezdett dolgozni a Burgholzli elmegyógyintézetben (Zürich külvárosában). Gustav a kórház területén telepedett le. Hamarosan elkezdte publikálni első klinikai tanulmányait, valamint az általa kidolgozott szóasszociációs teszt alkalmazásáról szóló cikkeket.

1907-ben jelent meg első nagyszabású műve, a The Psychology of Dementia Prax, amelyet Jung áttekintésre küldött. A Freuddal való találkozás fontos mérföldkövet jelentett Karl tudományos fejlődésében. 1907 februárjában Bécsben, ahová Jung rövid levelezés után megérkezett, már széles körben ismert volt mind szótársítási kísérleteiről, mind érzékszervi komplexumok felfedezéséről.

1909-ben Freuddal együtt Jung először az Amerikai Egyesült Államokba érkezett, ahol előadásokat tartott. A nemzetközi hírnév és ezzel egy jó jövedelmet hozó magánpraxis lehetővé tette Gustav számára, hogy 1910-ben elhagyja a Burholzl klinikán betöltött posztját (ekkor már a klinikai igazgatói posztot töltötte be), visszatérjen szülőföldjére, és elmerüljön mítoszok, legendák, tündérmesék mélyreható tanulmányozása a pszichopatológia világával való kölcsönhatás összefüggésében.

Ugyanebben az időszakban jelentek meg olyan publikációk, amelyek egyértelműen kijelölték Karl Freudtól való ideológiai függetlenségének határát a tudattalan természetére vonatkozó mindkét nézetben. 1913-ban a pszichoanalízis géniuszai úgy döntöttek, hogy leállítanak minden kommunikációt. Az elválás drámája Jung számára lehetőséget kínált a "Symbols of Transformation" és a "The Red Book" művek kiadására.

Az 1920-as években Jung hosszú és lenyűgöző utazásokat tett Afrikába és Észak-Amerikába. Egy sajátos kulturális-pszichológiai esszé alapozta meg az „Emlékek, álmok, elmélkedések” című önéletrajzi könyv egyik fejezetét. 1930-ban Karl elnyerte a Németországi Pszichoterápiás Társaság tiszteletbeli elnöki címét, és bemutatta a világnak új szerzeményét, a Korunk lelkének problémái című könyvet. Két évvel később a zürichi városi tanács irodalmi díjat adományozott neki egy 8000 frankos csekkel.

Jung 1933-tól 1942-ig Zürichben, 1944-től Bázelben tanított. 1933-1939-ben is. A tudós kiadta a "Journal of Psychotherapy and Related Fields" című folyóiratot, amely a nácik belső politikáját támogatta a faj megtisztítására, és a "Mein Kampf" kivonatai minden kiadvány kötelező prológusává váltak. Jung e korszak művei közül az "Én és a tudattalan kapcsolatai", "Pszichológia és vallás", "Pszichológia és oktatás", "A tudattalan képei", "A szellem szimbolizmusa" és "A A tudat eredete” különösen kitüntetett volt.

1944 februárjában egy kirándulás során Jung eltörte a lábát, és a kórházban szívinfarktust kapott, ami után több hétig az élet és a halál küszöbén ingadozott. Később önéletrajzában részletesen leírta látomásait.

1955 novemberében, ötvenkét év házasság után Jung felesége, Emma meghalt, és ez a veszteség teljesen tönkretette a pszichoterapeutát. Hogy megszabaduljon a szomorú gondolatoktól, Karl hanyatt-homlok munkába vetette magát. Az önéletrajz, amelyet Jung egy titkárnő segítségével írt le, időigényes volt, a levelezés mennyisége pedig annyira megnőtt, hogy időnként könyvespolcok mögé kellett rejtegetnie a beérkező levelek kötegeit.

Magánélet

Jung első és egyetlen feleségét, Emma Rauschenbachot orvostanhallgatóként ismerte meg. Első találkozásukkor ő 21 éves volt, a lány pedig 15 éves. Egy kedves, szerény lány, dús hajjal, szépen copfba fonva, azonnal vonzotta Gustavot. Emma és Carl 1903. február 14-én legalizálták kapcsolatukat.

A filozófus kiválasztottja gazdag iparosokból álló régi svájci-német családból származott. Felesége anyagi jóléte lehetővé tette Jung számára, hogy a pszichológia területén végzett tudományos kutatásoknak szentelje magát, anélkül, hogy minden nap pénzt kellene keresnie. Emma őszinte érdeklődést mutatott férje munkája iránt, és mindenben támogatta őt. Rauschenbach négy lányt és egy fiút adott férjének: Agathát, Grétet, Franzot, Marianne-t és Helenát.

A törvényes feleség és a gyerekek jelenléte nem akadályozta meg Jungot abban, hogy oldalról kezdjen kapcsolatokat. 1904. augusztus 17-én egy tizennyolc éves lány, Sabine Spielrein bekerült a svájci klinikára, ahol Karl dolgozott. Ez a szerelmi történet azáltal vált népszerűvé, hogy Spielrein és Jung kapcsolata az erotikus transzfer jelenségén alapult (a páciens rajongása a kezelőorvos iránt). Jung észrevette és értékelte a lány éles elméjét és tudományos beállítottságát, Spielrein pedig nem tehetett róla, hogy beleszeretett az orvosba, aki finoman érezte a világot. A románcuk azonnal véget ért, miután Sabina felépült betegségéből, és elhagyta az egészségügyi intézményt.

1909-ben a 21 éves Toni Wolff betegként került Karlhoz. Ez a fiatal hölgy felépülése után egy pszichiáter hivatalos asszisztense és szeretője lett. 1911 szeptemberében a lány még a Jung családot is elkísérte a Nemzetközi Pszichoanalitikai Társaság weimari kongresszusára. Emma tudott férje szenvedélyéről, de a gyermekei apja iránti határtalan szerelem nem tette lehetővé, hogy válókeresetet nyújtson be.

Toni Wolf Jung egyetlen asszisztense, aki 40 éven keresztül nem csak egy ágyon, hanem egy pszichoanalitikussal is dolgozott. Együttműködésük eredményeként jelent meg a "Metamorphoses and Symbols of the Libido" című könyv.

Halál

1961 májusában Jung elment sétálni. Ott a pszichoterapeuta újabb szívrohamot kapott, ami az agyi erek elzáródását és a végtagok részleges bénulását váltotta ki. Karl néhány hétig az élet és a halál küszöbén volt. A gondolkodót gondozó ápolónő visszaemlékezései szerint a filozófus halála előtti napon álmot látott, ami után mosolyogva kijelentette, hogy már nem fél semmitől.

Jung 1961. június 6-án halt meg otthonában, Küsnacht faluban. A kiváló pszichoterapeutát a protestáns templom helyi temetőjében temették el. A téglalap alakú sírkőre a kiváló pszichoanalitikus kezdőbetűi mellett szüleinek, Gertrude nővére és felesége, Emma neve is fel van vésve.

Bibliográfia

• "Archetípus és szimbólum"
• "Emlékek, elmélkedések, álmok"
• Lélek és mítosz. Hat archetípus »
• "Az ego és a tudattalan kapcsolata"
• "Az ember és szimbólumai"
• "Az anya archetípus pszichológiai vonatkozásai"
• "A transzfer pszichológiája"
• "Általános perspektíva a pszichológiáról és az álmokról"
• „Szimbólumok és metamorfózisok. Libidó"
• "A házasság mint pszichológiai kapcsolat"
• "Korunk lelkének problémái"
• "Pszichológiai típusok"
• "Pszichiátriai munkák"

Idézetek

• „Ne tartsd vissza azt, aki elhagy téged. Különben nem jön el, aki hozzád jön.
• "Minden, ami másokat irritál, önmegértéshez vezethet"
• "Bármilyen függőség rossz, legyen az alkohol-, drogfüggőség vagy idealizmus"
• "Nem én vagyok az, ami történt velem, hanem az vagyok, akivé elhatároztam, hogy leszek"

Carl Jung korunk egyik legjelentősebb pszichológusa és pszichoterapeutája. Freud tanítványa és az analitikus pszichológia megalapítója, Jung nem osztotta teljesen tanára nézeteit, és végül eltávolodott a klasszikus freudi személyiségfelfogástól. A pszichológusok között kialakult nézeteltérések mély és szokatlan személyiségelméletet adtak a világnak.

Jung személyiségszerkezete

Freudhoz hasonlóan Jung is úgy gondolta, hogy a személyiség (psziché) a következőkből áll: Ego (én), személyes tudattalan és kollektív tudattalan (szuper-Ego).

Az ego a tudatunk. Érzésekből, emlékekből, gondolatokból, észlelésekből áll. Az ego felelős az önazonosításért, és valójában a személyiség központja.

A személyes tudattalan olyan érzéseket, félelmeket, komplexusokat, gondolatokat foglal magában, amelyek kiszorultak a tudatból és állítólag "elfelejtették". A személyes tudattalan folyamatosan tele van új tapasztalatokkal, amelyeket vagy figyelmen kívül hagyunk, vagy nem vagyunk teljesen tudatában. Jung úgy vélte, hogy a személyiség ezen szintjének tartalma elérhető a tudatosításhoz, de ehhez némi erőfeszítésre van szükség a személy részéről.

A kollektív tudattalan a jungi személyiségelmélet legvitatottabb aspektusa, és ez volt az egyik legnagyobb nézeteltérés Jung és Freud között. A személyiségnek ezt a szintjét transzperszonális tudattalannak is nevezik. Előző generációktól örökölt emlékeket és képeket tartalmaz, és minden emberre jellemző. Jung úgy vélte, hogy a kollektív tudattalan az ősök öröksége, amely az emberi evolúció során alakult ki. Ezek rejtett emlékek és tapasztalatok, amelyek génszinten továbbadódnak. Alapvetően a kollektív tudattalan képekben – olyan archetípusokban – nyilvánul meg. Jung közvetlen megerősítést talált a kollektív tudattalan létezésére a világ különböző népeinek kultúrájában ismétlődő szimbólumokban és képekben. Például sok mítoszban azonos leírás található a Termékenység istennőjéről, amely az Anya archetípusának prototípusa.

A főbb archetípusok K. Jung szerint

Ellentétben Freuddal, aki az elfojtott szexuális vágyakat és az agressziót tartotta a személyiségfejlődés fő dinamikus erőinek, Jung a fő motivációs szerepet az archetípusoknak - az evolúció folyamatában kialakuló mély képeknek - adta. Az összes archetípus közül Jung 5 főre osztotta a vezető szerepet: Anime, Animus, Persona, Shadow, Self. Az Anime és az Animus egy egész két összetevője, ahol az első rész a női tudattalan megtestesülése a férfiakban, a második pedig a férfi tudattalan a nőkben. Így minden embernek vannak érzései, érzelmei és tapasztalatai mindkét nemről. Az embert gyakran maszknak is nevezik, mivel ezt az archetípust a személy társadalomban betöltött szerepével azonosítják, és hasonlít a színházi színész szerepére. Az árnyék a Persona másik oldala. Elrejti a személyiség minden olyan társadalmilag elfogadhatatlan aspektusát, ami ebben a társadalomban nem mutatható ki. Az én a személyiség középpontja, belső harmóniájának és integritásának megnyilvánulása.

Személyiségtípusok: extrovertáltak és introvertáltak

Jung egyik legnagyobb hozzájárulása a modern pszichológiához az „extroverzió” és az „introverzió” fogalmának bevezetése. Ez a két fő irány egyszerre van jelen minden személyiségben, de az egyik domináns és meghatározza az emberi fejlődés vektorát. Tehát az extraverzió a külvilág iránti érdeklődés megnyilvánulása. Ennek megfelelően az extrovertáltak erőt és energiát találnak a körülöttük lévő emberekkel való kommunikációban. Könnyen érintkeznek idegenekkel, kommunikatívak, barátságosak, gyakran nagyon beszédesek és aktívak. A másokkal való interakció során az extrovertált emberként fejlődik, ezért nehéz számára a kényszerű magány.

Az extrovertált ember pontos ellentéte az introvertált. A domináns introverzióval rendelkező személyt az elszigeteltség, a lakonizmus és a magányosságra való hajlam jellemzi. Az introvertált ember belső lelki forrásaiból merít energiát, ezért kerüli a nagy zajos társaságokat. A személyiség külső vagy belső lokusza szorosan összefügg az idegrendszer és a temperamentum veleszületett jellemzőivel. Általában az extrovertáltak szangvinikus vagy kolerikus temperamentummal rendelkeznek, míg az introvertáltak flegma vagy melankolikus temperamentummal rendelkeznek.

Carl Gustav Jung (1875-1961) - svájci pszichiáter, az analitikus pszichológia megalapítója, amely a kollektív tudattalan fogalmán és az archetípusokon alapul.

Alkotói tevékenységének kezdeti időszakában Jung aktív támogatója volt Sigmund Freud pszichoanalízisének, és több évig a nemzetközi pszichoanalitikus közösség elnöke volt. Ezt követően útjaik elváltak. 1911-ben kilépett a pszichoanalitikus egyesületből, és megalkotta saját elméletét az analitikus pszichológiáról.

1921-ben Jung a személyiség új tipológiáját javasolta, amely két fő tulajdonságot emel ki: az extraverziót és az introverziót, valamint négy további tulajdonságot: az érzést, a gondolkodást, az érzést és az intuíciót. Ezt követően ezt a tipológiát követői átalakították, és egy külön irány - a szocionika - képviselte.

Élete során Carl Gustav Jung gazdag alkotói örökséget hagyott hátra a pszichiátriai, pszichológiai, kulturális tanulmányok és filozófia témájában.

Analitikus pszichológia.

Jung elmélete szerint a pszichének van egy öröklött része, amely több százezer év alatt alakult ki, és amelyen keresztül nagyon sajátosan érzékeljük a környezetet, élettapasztalatunkat. Az észlelésnek ez a sajátossága archetípusainktól függ, amelyek befolyásolják érzéseinket, gondolatainkat, érzéseinket és intuíciónkat. Az emberi psziché tudattalan része Jung szerint veleszületett reflexekből (ösztönökből), szerzett (feltételes - szerző) és intuícióból áll. Az intuíciót tudatunk tudattalan részeként értjük, amelynek viszont van veleszületett és szerzett összetevője is. Az archetípusok az intuíció veleszületett részei, amelyek befolyásolják azt, ahogyan egy személy észlel és megért.

Az ösztönök és az archetípusok együtt alkotják a kollektív tudattalant.

Jung az analitikus pszichológia fő feladatának a betegekben felmerülő archetipikus képek elemzését, értelmezését tekintette. A kollektív tudattalan összetevőinek megértése az emberi álmok, folklórelemek és mítoszok tanulmányozásán keresztül, amelyekkel a mindennapi életben szimbólumok és képek formájában találkozik.

„Életünkben sok válságnak van egy hosszú eszméletlen előtörténete. Lépésről lépésre közeledünk feléjük, nem ismerve a felgyülemlő veszélyeket. Amit azonban figyelmen kívül hagyunk, azt gyakran a tudatalatti elme érzékeli, amely álmainkon keresztül információkat közvetíthet felénk” – írta Jung.

Az archetípus gondolata Boldog Ágoston (354-430) középkori vallásfilozófiájában merült fel. A 11-13. században azt feltételezték, hogy az archetípusok olyan természetes képek, amelyek az emberi elmébe ágyazódnak, és segítik az emberi elmét egy adott ítélet meghozatalában.

"Az archetípusok óriási hatást gyakorolnak az emberre, alakítják érzéseit, erkölcsét, világnézetét, befolyásolják az egyén másokkal való kapcsolatát, és ezáltal egész sorsát."

Ahány tipikus élethelyzet van, annyi archetípus van. Sok száz éven át a népek formálták és gyűjtötték folklórukban, meséiben, legendáikban és mítoszaikban. Szájról szájra adták, csiszolták képeiket. Az archetípusok képek és szimbólumok formájában jelennek meg álmainkban.

Néha az álmoknak vannak olyan elemei, amelyek nem tartoznak az álmodó személyiségéhez. Ezek olyan elemek, amelyek veleszületettek és a primitív emberek elmeformáitól örököltek. Új gondolatokat fejeznek ki, amelyek még soha nem lépték át tudatának küszöbét. Az analitikus pszichológia fogalmának sajátossága abban rejlik, hogy az általa megfogalmazott rendelkezések gyakran homályos megfogalmazásúak, nincsenek egyértelmű és konkrét definíciókkal jelezve. Elvileg nem cáfolhatók, ezért (Popper K. hamisíthatósági kritériuma szerint) nem tulajdonítható tudományos elméleteknek.

Számos kifejezés szerepel az analitikus pszichológia és a kollektív tudattalan fogalmának kulcsfogalmai között.

Az én egy olyan archetípus, amely az ember életcéljának tudattalan képét jellemzi, amely meghatározza egyéniségét.

Jung maga szerint körülbelül 80 000 álmot tanulmányozott. Bizonyos képek az évek során megjelennek, eltűnnek, és újra megismétlődnek. Fokozatosan észrevehetően változnak az ember egyéni spirituális növekedésének folyamatától függően.

A jelképes formájú jövőt néha nem álom, hanem valami nagyon fényes és felejthetetlen valós esemény vetíti előre, és ezt az eseményt (például egy mesét) képek és szimbólumok formájában magunkkal cipeljük az életen át, „követve ” azt.

A persona egy archetípus, amely egy személy társadalmi szerepének képe a mindennapi életében más emberekhez viszonyítva. A társadalmi szerep fogalmába beletartoznak a gyermekkori készségek és fejlesztések, valamint a megfelelő társadalmi elvárások.

Az árnyék egy archetípus, szimbólumok és képek, amelyek alatt elfojtott, elfojtott vagy elidegenedett személyiségjegyeket értenek. Ő (az árnyék) elhamarkodott kijelentésekben, tettekben, spontán döntésekben nyilvánul meg.

Az Anima egy archetípus, amely a nő belső képét képviseli a férfiban, és jellemzi tudattalan női összetevőjét.

Az Animus egy archetípus, egy férfi belső képe egy nőben, megszemélyesíti öntudatlan férfi oldalát.

Carl Gustav Jung (1875-1961) svájci pszichológus és filozófus, az "analitikus pszichológia" megalapítója.

Jung tanításának középpontjában a "" gondolata áll. Az individuáció folyamatát a mentális állapotok összessége generálja, amelyeket az érést elősegítő, egymást kiegészítő kapcsolatrendszer koordinál. Jung hangsúlyozta a funkció fontosságát. Mivel elnyomása mentális zavarokhoz vezet, a vallásos fejlődés az individuáció folyamatának lényeges eleme.

Jung bevezette a „kollektív tudattalan” fogalmát. Tartalma a psziché veleszületett formái, viselkedésminták, amelyek mindig potenciálisan léteznek, és aktualizálva speciális képek formájában jelennek meg. Mivel az emberi fajhoz való tartozásból adódó jellemző tulajdonságok, a faji és nemzeti sajátosságok jelenléte, a családi sajátosságok, a korabeli irányzatok az emberi lélekben egyedi személyiségjegyekkel ötvöződnek, természetes működése csak a kölcsönös befolyásolás eredménye lehet. a tudattalan e két részéből (egyéni és kollektív) és ezek kapcsolatai.a tudat birodalmával.

Jung javasolta a személyiségtípusok híres elméletét, rámutatott az extrovertáltak és az introvertáltak viselkedése közötti különbségekre, összhangban mindegyikük hozzáállásával a körülöttük lévő világhoz.

Jung érdeklődési köre kiterjedt a pszichológiától nagyon távoli területekre – a középkori alkímiára, a jógára és a gnoszticizmusra, valamint a parapszichológiára. A tudományos magyarázatra nem alkalmas jelenségeket, mint például a telepátia vagy a tisztánlátás, "szinkronisztikusnak" nevezte, és a belső világ eseményeinek (előérzetek, látomások) és a jelenben, a közvetlen múltban vagy a közvetlen múltban bekövetkező valós külső események valamilyen "jelentős" egybeeséseként határozta meg. jövő, amikor az ok-okozati összefüggés nincs közöttük.

Publikációk