SOFIA FOMINICHNA PALEOLÓGUS(szül. Zoya) (1443/1449–1503) – második felesége kb. könyv. Moszkva Ivan III. Vasziljevics, a Morea (peloponnészoszi) Thomas Palaiologos uralkodójának (despotájának) lánya, XI. Konstantin utolsó bizánci császár unokahúga, aki Konstantinápoly törökök általi elfoglalásakor halt meg 1453-ban. 1443 és 1449 között született. a Peloponnészoszban.

1453 után Moreai Tamás családjával Rómába költözött. Ott Zsófia akkoriban jó nevelésben részesült a felvilágosult IV. Sixtus pápa udvarában (aki Michelangelo pártfogásáról ismert, akinek elrendelte a pápai kamrákban található kápolna festését). Ugyancsak a pápai kúriához tartozott a felnõtt Zoja és a moszkvai királyság özvegy uralkodójával, III. Ivánnal való házasságának ötlete, aki 1467-ben eltemette elsõ feleségét, Mária Boriszovnát, a tveri herceg lányát. A házasság fő célja az volt, hogy Ruszt bevonják a Törökország elleni páneurópai keresztes hadjáratba. A francia és a milánói hercegek sikertelenül udvarolták Zoját, aki házasodni akart a nemesi Palaiologos családdal, de a kúria már Moszkvára koncentrált.

Kitüntetéssel fogadták az 1467-ben Oroszországba küldött pápai legátust, aki házasságot javasolt. III. Iván, aki megerősítette a nagyhercegi hatalmat, abban reménykedett, hogy a bizánci házzal való rokonság hozzásegíti Moszkvát a nemzetközi tekintély növeléséhez, amely a horda iga két évszázada alatt érezhetően megingott, és növeli a nagyhercegi hatalom tekintélyét az országban. .

Ivan Fryazin III. Iván nagykövete, akit a legátussal együtt Rómába küldtek, hogy „lássa a menyasszonyt”, azt mondta, hogy Zoja alacsony, telt, gyönyörű nagy szemekkel és szokatlanul fehér bőrrel (a bőr tisztasága a Moszkvában nagyra értékelték az egészséget). Rómából Fryazin a menyasszony portréját hozta magával parsuna formájában (valós személy képei szentként, a krónikás jelentése szerint Zoya „az ikonra volt festve”). Sok kortárs is beszélt egy fiatal nő éles elméjéről.

1472 márciusában Zoé Moszkvába érkezésével véget ért a második pápához intézett nagykövetség. Vele együtt hozománya megérkezett Oroszországba, amely (sok anyagi érték és ékszer mellett) egy hatalmas "könyvtárat" tartalmazott - görög "pergameneket", latin kronográfokat, héber kéziratokat, amelyek később, úgy tűnik, bekerültek a könyvtárba. Rettegett Iván. Sok hozományos vagont Anthony pápai legátus kísért, piros bíborosi ruhába öltözve, és négyágú katolikus keresztet vitt az orosz herceg katolicizmusra való áttérésének reményeként. A keresztet elvitték Anthonytól Moszkva bejáratánál Fülöp metropolita utasítására, aki nem hagyta jóvá ezt a házasságot.

1472. november 12-én Zoja Sophia néven áttért az ortodoxiára, és feleségül vette III. Ivánt. Ugyanakkor a feleség „katolizálta” férjét, a férj pedig „ortodox” feleségét, amit a kortársak az ortodox hit győzelmeként érzékeltek a „latinizmus” felett.

1474. április 18-án Zsófia megszülte az első (gyorsan elhunyt) lányát, Annát, majd egy másik lányát (aki szintén olyan gyorsan halt meg, hogy nem volt idejük megkeresztelni). A családi életben bekövetkezett csalódásokat az otthonon kívüli ügyekben való aktivitás kompenzálta. Férje konzultált vele az állami döntések meghozatalában (1474-ben kivásárolta a rosztovi fejedelemség felét, baráti szövetséget kötött Mengli Giráj krími kánnal). Herberstein báró, aki II. Vaszilij alatt a német császár nagyköveteként kétszer is Moszkvába érkezett, miután sok bojár beszédet hallott, feljegyzéseiben azt írta Zsófiáról, hogy szokatlanul ravasz nő volt, aki nagy hatással volt a hercegre.

Sophia aktívan részt vett a diplomáciai fogadásokon (a velencei küldött, Cantarini megjegyezte, hogy az általa szervezett fogadás "nagyon fenséges és szeretetteljes" volt). Egy legenda szerint, amelyet nemcsak az orosz krónikák, hanem John Milton angol költő is idéz, 1477-ben Sophia ki tudta csapni a tatár kánt, és kijelentette, hogy fentről van egy táblája a templom építéséről a Szent és a a Kreml akciói. Ez a történet Zsófiát határozott természetként mutatja be ("kirakta őket a Kremlből, lerombolta a házat, bár a templomot nem ő építette"). 1478-ban Rus valójában felhagyott a Horda adófizetésével; két év maradt az iga teljes leveréséig.

1479. március 25. Sophia fiának adott életet, a leendő Vaszilij III Ivanovics herceget.

1480-ban, ismét felesége „tanácsára”, III. Iván a milíciával az Ugra folyóhoz ment (Kaluga közelében), ahol Akhmat tatár kán hadserege állomásozott. Az „Ugrán állni” nem ért véget csatával. A fagy és az élelem hiánya távozásra kényszerítette a kánt és seregét. Ezek az események véget vetettek a Horda igának. A nagyherceg hatalmának megerősödésének fő akadálya összeomlott, és feleségén, Zsófián keresztül az „ortodox Rómával” (Konstantinápoly) ápolt dinasztikus kapcsolatára támaszkodva III. Iván a bizánci császárok szuverén jogainak utódjának kiáltotta ki magát. A Győztes Györgyöt ábrázoló moszkvai címert a kétfejű sassal kombinálták - Bizánc ősi címerével. Ez hangsúlyozta, hogy Moszkva a Bizánci Birodalom örököse, III. Iván „az egész ortodoxia királya”, az orosz egyház pedig a görög utódja. Zsófia hatására a nagyhercegi udvar szertartása a bizánci-rómaihoz hasonló, soha nem látott pompát kapott.

1483-ban Zsófia tekintélye megrendült: meggondolatlanul ajándékozott egy értékes családi nyakláncot ("sazhen"), amely korábban Mária Boriszovnáé, III. Iván első feleségé volt, unokahúgának, Vaszilij Mihajlovics verejszki herceg feleségének. A férj drága ajándékot szánt menye, Elena Stepanovna Voloshanka számára, fia, Iván, az első házasságából származó feleségének. A kialakult konfliktusban (III. Iván követelte a nyaklánc visszajuttatását a kincstárba), de Vaszilij Mihajlovics úgy döntött, hogy Litvániába menekül a nyaklánccal. Ezt kihasználva a moszkvai bojár elit, elégedetlen a fejedelem centralizációs politikájának sikerével, szembeszállt Zsófiával, őt tekintette Iván újításainak ideológiai inspirálójának, amely sérti első házasságából származó gyermekei érdekeit.

Zsófia makacs küzdelembe kezdett, hogy igazolja fia, Vaszilij jogát a moszkvai trónra. Amikor fia 8 éves volt, még kísérletet is tett, hogy összeesküvést szervezzen férje ellen (1497), de a férfit leleplezték, és magát Sophiát is elítélték mágia és a „boszorkányasszonnyal” való kapcsolat gyanúja miatt (1498). , fiával, Vaszilijjal együtt megszégyenült .

De a sors kegyes volt ehhez a fajtája jogainak fáradhatatlan védelmezőjéhez (30 éves házassága alatt Sophia 5 fiút és 4 lányt szült). III. Iván legidősebb fiának, Ifjú Ivánnak a halála arra kényszerítette Zsófia feleségét, hogy haragját kegyelemre változtassa, és visszaküldje a száműzötteket Moszkvába. Az ünneplésre Zsófia templomi leplet rendelt a nevével („Cárgorodi cár, Moszkva nagyhercegnője, Moszkva nagyhercegének Zsófia”).

A fővárosban újra szeretőnek érezve Sophia orvosokat, kulturális személyiségeket és főleg építészeket tudott Moszkvába csábítani; aktív kőépítés kezdődött Moszkvában. Arisztotelész Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio és Petro Solari építészek, akik Sophia szülőföldjéről érkeztek és az ő megrendelésére, a Kreml székesegyház terén emelték fel a csiszolt kamrát, a Nagyboldogasszony- és az Angyali üdvözlet-katedrálist; befejezte az Arkangyal-székesegyház építését. Sophia befolyása nőtt a férjére. Boyar Bersen akkor szemrehányóan így szólt a krónikás szerint: "A mi uralkodónk bezárkózik, mindenfélét csinál az ágy mellett." A nagy orosz történész, V. O. Kljucsevszkij szerint Zsófiától „nem tagadható meg, hogy befolyása legyen a moszkvai udvar dekoratív környezetére és kulisszatitkaira, az udvari intrikákra és személyes kapcsolatokra; de politikai ügyekben csak olyan javaslatokkal tudott fellépni, amelyek Ivan titkos vagy homályos gondolatait visszhangozták.

Sophia 1503. augusztus 7-én halt meg Moszkvában, két évvel korábban, mint III. Iván, sok kitüntetést szerzett. A Kreml moszkvai mennybemeneteli kolostorában temették el.

1994 decemberében, a fejedelmi és királyi feleségek földi maradványainak az arkangyali székesegyház alagsori kamrájába történő átszállítása kapcsán, M. M. Geraszimov tanítványa, S. A. Nikitin Zsófia szoborportréját restaurálta Zsófia jól megőrzött koponyájából.

Lev Pushkarev, Natalya Pushkareva

Sophia Paleolog az orosz trón egyik legjelentősebb alakja volt mind származását, mind személyes tulajdonságait tekintve, mind pedig a moszkvai uralkodók szolgálatába vonzott emberek miatt. Ez a nő államférfiúi tehetséggel bírt, tudta, hogyan kell célokat kitűzni és eredményeket elérni.

Család és származás

A bizánci Palaiologos császári dinasztia két évszázadon át uralkodott, a keresztesek 1261-es kiűzésétől Konstantinápoly 1453-as török ​​általi elfoglalásáig.

Sophia nagybátyja, XI. Konstantin Bizánc utolsó császáraként ismert. A város török ​​általi elfoglalása közben halt meg. A több százezer lakosból mindössze 5000 ment védekezésbe, külföldi tengerészek és zsoldosok, akiket maga a császár vezetett, harcoltak a betolakodókkal. Látva, hogy az ellenségek győznek, Konstantin kétségbeesetten kiáltott fel: „A város elesett, de én még élek”, majd miután letépte a császári méltóság jeleit, csatába rohant, és meghalt.

Sophia apja, Thomas Palaiologos a Peloponnészoszi-félszigeten fekvő Morea despotátusának uralkodója volt. Édesanyja, Akhai Katalin által a lány egy nemesi genovai Centurione családból származott.

Sophia születésének pontos dátuma nem ismert, de nővére, Elena 1431-ben, testvérei 1453-ban és 1455-ben született. Ezért nagy valószínűséggel igazuk van azoknak a kutatóknak, akik azt állítják, hogy III. Ivánnal kötött házassága idején, 1472-ben, az akkori elképzelések szerint már jó néhány éves volt.

Élet Rómában

1453-ban a törökök elfoglalták Konstantinápolyt, 1460-ban pedig megszállták a Peloponnészoszt. Thomasnak sikerült elmenekülnie családjával Korfu szigetére, majd Rómába. A Vatikán helyének garantálása érdekében Tamás áttért a katolicizmusra.

Thomas és felesége 1465-ben szinte egyszerre haltak meg. Sophia és testvérei II. Pál pápa védnöksége alatt álltak. A fiatal Palaiologosz kiképzését a nicaiai Bessarion görög filozófusra, az ortodox és katolikus egyházak egyesülését célzó projekt szerzőjére bízták. Bizánc egyébként 1439-ben csatlakozott a fenti szövetséghez, számítva támogatásra a török ​​elleni háborúban, de nem várt segítséget az európai uralkodóktól.

Tamás legidősebb fia, András a Palaiologoi törvényes örököse volt. Ezt követően sikerült kétmillió dukátot szereznie a Sixtus IV-től egy katonai expedícióhoz, de más célokra költötte el. Ezt követően európai udvarokon kóborolt ​​abban a reményben, hogy szövetségeseket talál.

András testvére, Manuel visszatért Konstantinápolyba, és tartásdíj fejében átengedte a trónjogát II. Bajezid szultánnak.

Házasság Iván nagyherceggel III

II. Pál pápa azt remélte, hogy a saját javára feleségül veszi Sophia Palaiologost, hogy segítségével kiterjessze befolyását. Ám bár a pápa 6000 dukátos hozományt adott neki, nem állt mögötte sem föld, sem katonai erő. Híres neve volt, ami csak elriasztotta azokat a görög uralkodókat, akik nem akartak veszekedni az Oszmán Birodalommal, Zsófia pedig elutasította a katolikusokkal való házasságot.

A görög nagykövet két évvel azután, hogy Moszkva nagyhercege 1467-ben megözvegyült, házassági ajánlatot javasolt III. Ivánnak egy bizánci hercegnőnek. Megajándékozták Sophia miniatűr portréjával. III. Iván beleegyezett a házasságba.

Zsófia azonban Rómában nevelkedett, és az uniatizmus szellemében nevelték. A reneszánsz Rómája pedig az emberiség összes bűnének koncentrációja volt, és ennek az erkölcsi hanyatlásnak az élén a katolikus egyház pápai álltak. Petrarka ezt írta erről a városról: "Elég látni Rómát, hogy elveszítse a hitét." Mindez jól ismert volt Moszkvában. És annak ellenére, hogy a menyasszony útközben egyértelműen kimutatta az ortodoxia iránti elkötelezettségét, Fülöp metropolita helytelenítette ezt a házasságot, és elkerülte a királyi pár esküvőjét. A szertartást Hóseás kolomnai főpap végezte. Az esküvő azonnal megtörtént a menyasszony érkezésének napján - 1472. november 12-én. Az ilyen rohanást azzal magyarázták, hogy ünnepnap volt: Aranyszájú János - a nagyherceg védőszentjének - emléknapja.

Az ortodoxia buzgóinak félelme ellenére Sophia soha nem próbálta megteremteni a vallási konfliktusok alapját. A legenda szerint számos ortodox szentélyt hozott magával, köztük a bizánci csodás Istenszülő ikont, az „Áldott égboltot”.

Sophia szerepe az orosz művészet fejlődésében

Oroszországban Sophia azzal a problémával szembesült, hogy hiányoznak a kellően tapasztalt építészek a nagy épületekben. Voltak jó pszkov mesteremberek, de ők főleg mészkő alapra építenek, Moszkva pedig törékeny agyag-, homok- és tőzeglápon áll. Így 1474-ben összeomlott a moszkvai Kreml majdnem elkészült Mennybemenetele-katedrálisa.

Sophia Paleolog tudta, hogy melyik olasz szakember képes megoldani ezt a problémát. Az egyik első meghívott Arisztotelész Fioravanti, tehetséges bolognai mérnök és építész volt. Számos itáliai épület mellett a Dunán átívelő hidakat is tervezett Corvin Mátyás magyar király udvarában.

Lehet, hogy Fioravanti nem vállalta volna, hogy eljön, de nem sokkal előtte hamisan megvádolták hamis pénz árusításával, ráadásul IV. Sixtus alatt az inkvizíció kezdett felerősödni, és az építész jónak látta, hogy elmenjen Ruszra, és magával vigye a fiát. vele.

A Nagyboldogasszony-székesegyház építéséhez Fioravanti téglagyárat állított fel, és megfelelő fehérkőlelőhelyként azonosította Myachkovo-ban, ahonnan száz évvel ezelőtt építőanyagot vettek az első kő Kremlhez. A templom úgy néz ki, mint az ősi Vlagyimir Mennybemenetele-székesegyház, de belül nem kis helyiségekre van osztva, hanem egy nagy terem.

1478-ban Fioravanti, mint a tüzérség főnöke III. Ivánnal Novgorod elleni hadjáratra indult, és pontonhidat épített a Volhov folyón. Később Fioravanti részt vett a Kazan és Tver elleni hadjáratokban.

Olasz építészek újjáépítették a Kreml-et, modern megjelenést kölcsönözve neki, több tucat templomot és kolostort emeltek. Figyelembe vették az orosz hagyományokat, harmonikusan kombinálva őket új termékeikkel. 1505-1508-ban Új Aleviz olasz építész irányításával felépítették a Kreml Mihály arkangyal-székesegyházát, amelynek építése során az építész a zakomarákat nem sima, mint korábban, hanem kagylók formájában készítette el. Mindenkinek annyira tetszett ez az ötlet, hogy később mindenhol alkalmazták.

Sophia részvétele a Hordával való konfliktusban

A történész V.N. Tatiscsev írásaiban bizonyítékokat hivatkozik arra, hogy felesége hatására III. Iván konfliktusba keveredett az Arany Horda kán Akhmattal, nem volt hajlandó tisztelegni neki, mivel Sophiát nagyon elnyomta az orosz állam függő helyzete. Ha ez igaz, akkor Sophia az európai politikusok befolyása alatt cselekedett. Az események a következőképpen alakultak: 1472-ben a tatárjárást visszaverték, de 1480-ban Akhmat Moszkvába ment, és szövetséget kötött Kázmér litván és lengyel királlyal. III. Iván egyáltalán nem volt biztos a csata kimenetelében, és feleségét a kincstárral együtt Beloozeróba küldte. Az egyik krónikában még azt is megjegyzik, hogy a nagyherceg pánikba esett: „A rémület talált rám a folyón, és el akartam menekülni a parttól, és elküldtem Roman nagyhercegnőmet és vele a kincstárat Beloozeróba.”

A Velencei Köztársaság aktívan keresett egy szövetségest, aki segít megállítani II. Mehmed török ​​szultán előrenyomulását. A közvetítő a tárgyalásokon Jean-Battista della Volpe kalandor és kereskedő volt, akinek Moszkvában voltak birtokai, és akit Ivan Fryazinként ismertünk, ő volt a nagykövete és Paleolog Sophia esküvői menetének vezetője. Orosz források szerint Sophia kedvesen fogadta a velencei nagykövetség tagjait. A fentiekből az következik, hogy a velenceiek kettős játékot játszottak, és a nagyhercegnőn keresztül kísérletet tettek arra, hogy rossz kilátásokkal nehéz konfliktusba sodorják Ruszt.

A moszkvai diplomácia azonban szintén nem vesztegette az időt: a Girey Krími Kánság beleegyezett, hogy kapcsolatba lépjen az oroszokkal. Akhmat hadjárata az „Ugrán állva” zárult, aminek következtében a kán általános csata nélkül visszavonult. Akhmat nem kapta meg a megígért segítséget Kázmértől, mert III. Iván szövetségese, Mengli Giray megtámadta földjét.

Nehézségek a családi kapcsolatokban

Sophia és Ivan első két gyermeke (lánya) csecsemőkorában meghalt. Egy legenda szerint a fiatal hercegnőnek látomása volt Radonyezsi Szent Szergiuszról, a moszkvai állam védőszentjéről, és e felülről jövő jel után fia született, a leendő Vaszilij III. A házasságból összesen 12 gyermek született, ebből négy csecsemőkorában halt meg.

III. Ivánnak egy tveri hercegnővel kötött első házasságából született egy fia, Ivan Mladoj, a trónörökös, de 1490-ben köszvénybe esett. Velencéből hazabocsátották Leon orvost, aki fejével kezeskedik a gyógyulásáért. A kezelést olyan módszerekkel végezték, amelyek teljesen tönkretették a herceg egészségét, és 32 éves korában Ivan Mladoy szörnyű kínok között halt meg. Az orvost nyilvánosan kivégezték, és az udvarban két harcoló fél alakult: az egyik a fiatal nagyhercegnőt és fiát, a másik Dmitrijt, ifjabb Iván csecsemő fiát támogatta.

III. Iván évekig habozott, hogy kit részesítsen előnyben. 1498-ban a nagyherceg megkoronázta Dmitrij unokáját, de egy évvel később meggondolta magát, és Vaszilijt, Zsófia fiát részesítette előnyben. 1502-ben elrendelte Dmitrij és anyja bebörtönzését. Egy évvel később Sophia Paleolog meghalt. Ivan számára ez súlyos csapás volt. A nagyherceg gyászban számos kolostorba zarándokolt, ahol szorgalmasan imádkozott. Két évvel később, 65 évesen halt meg.

Milyen volt Sophia Paleolog megjelenése?

1994-ben a hercegnő maradványait eltávolították és tanulmányozták. Szergej Nikitin kriminalista helyreállította a megjelenését. Alacsony termetű volt – 160 cm, telt testalkatú. Ezt megerősítette az olasz krónika, amely szarkasztikusan Zsófiát kövérnek nevezte. Ruszban a szépségnek más kánonjai is voltak, amelyeknek a hercegnő teljes mértékben megfelelt: teltség, gyönyörű, kifejező szemek és gyönyörű bőr. A tudósok megállapították, hogy a hercegnő 50-60 éves korában halt meg.

Sophia Palaiologos, akit Zoya Paleologne-nak is hívtak, 1455-ben született a görögországi Mistra városában.

Gyermekkori hercegnő

Rettegett Iván leendő nagymamája Morea despota, Thomas Paleologus családjában született egy nem túl virágzó időben - Bizánc dekadens korában. Amikor Konstantinápoly elesett Törökországhoz, és II. Mehmed szultán elfoglalta, a lány apja, Thomas Palaiologos és családja Kofrába menekült.

Később Rómában a család hitet váltott a katolikus hitre, és amikor Sophia 10 éves volt, édesapja meghalt. A lány szerencsétlenségére az édesanyja, Ekaterina Akhaiskaya egy évvel korábban meghalt, ami megnyomorította az apját.

Palaiologosz gyermekei - Zoya, Manuel és Andrei, 10, 5 és 7 évesek - Rómában telepedtek le a nikaei Bessarion görög tudós gyámsága alatt, aki akkoriban a pápa alatt bíborosként szolgált. Zsófia bizánci hercegnő és testvérei a katolikus hagyomány szerint nevelkedtek. A pápa engedélyével Nikai Bessarion fizetett a Palaiologok szolgáiért, az orvosokért, a nyelvtanárokért, valamint a külföldi fordítók és papság egész állományáért. Az árvák kiváló oktatásban részesültek.

Házasság

Amint Sophia felnőtt, a velencei alattvalók elkezdték keresni nemes hitvesét.

• Jacques II de Lusignan ciprusi király feleségének jövendölték meg. A házasságra nem azért került sor, hogy elkerüljék az Oszmán Birodalommal való veszekedést.
• Néhány hónappal később Vissarion bíboros meghívta Caracciolo olasz herceget, hogy vegye feleségül a bizánci hercegnőt. A fiatalok eljegyezték egymást. Sophia azonban minden erőfeszítését belevetette abba, hogy ne jegyezzen el egy nem keresztényt (továbbra is ragaszkodott az ortodoxiához).
• A véletlennek köszönhetően 1467-ben Moszkvában meghalt Harmadik Iván moszkvai nagyherceg felesége. A házasságból egy fiú maradt. II. Pál pápa pedig, hogy a katolikus hitet elültessék Ruszban, azt javasolta, hogy az özvegy ültessen egy görögkatolikus hercegnőt az egész Rusz hercegnőjének trónjára.

Az orosz herceggel folytatott tárgyalások három évig tartottak. Harmadik Iván, miután megkapta anyja, egyházi emberei és bojárjai jóváhagyását, úgy döntött, hogy megházasodik. Egyébként a hercegnő katolicizmusra való átmenetéről szóló tárgyalások során, amelyek Rómában történtek, a pápai követek nem terjedtek el különösebben. Éppen ellenkezőleg, ravaszul közölték, hogy az uralkodó menyasszonya igazi ortodox keresztény. Meglepő módon el sem tudták képzelni, hogy ez az igazi igazság.

1472 júniusában Rómában az ifjú házasok távollétében eljegyezték egymást. Ezután Vissarion bíboros kíséretében a moszkvai hercegnő Rómából Moszkvába indult.

Hercegnő portréja

A bolognai krónikások ékesszólóan vonzó megjelenésű lánynak írták le Sophia Paleologot. Amikor férjhez ment, 24 évesnek tűnt.

• A bőre fehér, mint a hó.
• A szemek hatalmasak és nagyon kifejezőek, ami megfelelt a szépség akkori kánonjainak.
• A hercegnő magassága 160 cm.
• Építkezés – leütött, sűrű.

Palaiologosz hozománya nemcsak ékszereket tartalmazott, hanem nagyszámú értékes könyvet is, köztük Platón, Arisztotelész értekezéseit és Homérosz ismeretlen műveit. Ezek a könyvek lettek Rettegett Iván híres könyvtárának fő attrakciója, amely később rejtélyes körülmények között eltűnt.

Ráadásul Zoya nagyon céltudatos volt. Minden erőfeszítést megtett, hogy ne térjen át egy másik hitre, egy keresztény férfiú jegyében. A Rómából Moszkvába tartó útja végén, amikor már nem volt visszaút, bejelentette vezetőinek, hogy lemond a katolicizmusról és elfogadja az ortodoxiát. Így a pápa vágya, hogy a katolicizmust elterjessze Oroszországban Harmadik Iván és Palaiologosz házassága révén, meghiúsult.

Élet Moszkvában

Sophia Paleolog befolyása a házastársra nagyon nagy volt, Oroszország számára is nagy áldás volt, mert a feleség nagyon tanult és hihetetlenül odaadó volt új hazája iránt.

Tehát ő volt az, aki arra késztette férjét, hogy hagyjon fel tisztelettel az őket terhelő Arany Horda előtt. Feleségének köszönhetően a nagyherceg úgy döntött, hogy leveti magáról a tatár-mongol terhet, amely sok évszázadon át nehezedett Oroszországra. Tanácsosai és fejedelmei ugyanakkor ragaszkodtak ahhoz, hogy szokás szerint illetékeket fizessenek, nehogy újabb vérontást kezdjenek. 1480-ban Harmadik Iván bejelentette döntését Akhmat tatár kánnak. Aztán volt egy történelmi vértelen kiállás az Ugrán, és a Horda örökre elhagyta Oroszországot, és soha többé nem követelt tőle adót.

Általában véve Sophia Palaiologos nagyon fontos szerepet játszott Rusz további történelmi eseményeiben. Széles látóköre és merész innovatív döntései később lehetővé tették az ország számára, hogy észrevehető áttörést érjen el a kultúra és az építészet fejlődésében. Sofia Paleolog megnyitotta Moszkvát az európaiak számára. Most görögök, olaszok, tanult elmék és tehetséges kézművesek rohantak Moszkvába. Például Harmadik Iván örömmel vette át az olasz építészek (például Arisztotelész Fioravanti) szárnyát, aki Moszkvában számos történelmi építészeti remeket épített. Sophia kérésére külön udvart és fényűző kúriákat építettek számára. 1493-ban tűzvészben vesztek el (a Palaiologos kincstárral együtt).

Zoya személyes kapcsolata férjével, Harmadik Ivánnal is virágzó volt. 12 gyermekük született. Néhányan azonban csecsemőkorukban vagy betegségek következtében meghaltak. Így családjukban öt fia és négy lánya élte túl a felnőttkort.

De aligha nevezhető rózsásnak egy bizánci hercegnő életét Moszkvában. A helyi elit látta, hogy a házastárs milyen nagy befolyást gyakorolt ​​férjére, és nagyon elégedetlen volt ezzel.

Sophia kapcsolata az elhunyt első felesége, Ivan Molody fogadott fiával sem működött. A hercegnő nagyon szerette volna, ha elsőszülött Vaszilij lesz az örökös. És van egy történelmi verzió, hogy részt vett az örökös halálában, olasz orvost írt neki mérgező főzetekkel, állítólag a hirtelen fellépő köszvény kezelésére (később ezért kivégezték).

Sophia közreműködött felesége, Elena Voloshanka és fiuk, Dmitrij trónjáról való eltávolításában. Először is Harmadik Iván tette szégyenbe magát Sophiát, amiért boszorkányokat hívott a helyére, hogy mérget készítsenek Jelenának és Dmitrijnek. Megtiltotta feleségének, hogy megjelenjen a palotában. Később azonban Harmadik Iván elrendelte, hogy a már trónörökösnek kikiáltott Dmitrij unokáját és édesanyját udvari intrikák miatt börtönbe küldjék, sikeresen és a felesége, Sophia által feltárt kedvező fényben. Az unokát hivatalosan megfosztották a nagyhercegi méltóságtól, Vaszilij fiát pedig trónörökösnek nyilvánították.

Tehát a moszkvai hercegnő az orosz trónörökös, Vaszilij III anyja és a híres Iván, Rettegett cár nagymamája lett. Bizonyítékok vannak arra, hogy a híres unoka megjelenésében és jellemében is sok hasonlóságot mutatott uralkodó bizánci nagyanyjával.

Halál

Ahogy akkor mondták, „öregségtől fogva” – 48 éves korában, Sophia Paleolog 1503. április 7-én halt meg. A nőt a Mennybemenetele-katedrális szarkofágjában temették el. Iván első felesége mellé temették.

A véletlennek köszönhetően 1929-ben a bolsevikok lerombolták a katedrálist, de a Palaiologini szarkofág fennmaradt, és az arkangyali székesegyházba került.

Harmadik Iván keményen viselte a hercegnő halálát. 60 évesen ez erősen megnyomorította az egészségét, ráadásul a közelmúltban feleségével folyamatosan gyanakodtak, veszekedtek. Azonban továbbra is értékelte Sophia elméjét és Oroszország iránti szeretetét. Vége közeledtét érezve végrendeletet készített, közös fiukat, Vaszilijt nevezte ki a hatalom örökösévé.

S. NIKITIN, igazságügyi szakértő és a történettudomány kandidátusa, T. PANOVA.

A múlt egyszerre jelenik meg előttünk egy törékeny régészeti lelet formájában, amely több évszázada hevert a földben, és egy olyan esemény leírásaként, amely régen történt, és egy kolostor csendjében került a krónika lapjára. sejt. A középkor embereinek életét a templomépítészet pompás emlékei és a város kultúrrétegében megőrzött egyszerű háztartási tárgyak alapján ítéljük meg. És mindezek mögött olyan emberek állnak, akiknek a neve nem mindig került be az orosz középkor évkönyveibe és más írott forrásaiba. Az orosz történelem tanulmányozása során önkéntelenül ezeknek az embereknek a sorsára gondol, és megpróbálja elképzelni, hogyan néztek ki a távoli események hősei. Tekintettel arra, hogy a ruszországi világi művészet későn, csak a 17. század második felében keletkezett, nem ismerjük a nagy és sajátos orosz hercegek és hercegnők, egyházi hierarchák és diplomaták, kereskedők és krónikás szerzetesek valódi megjelenését. harcosok és kézművesek.

Tudomány és élet // Illusztrációk

Tudomány és élet // Illusztrációk

Tudomány és élet // Illusztrációk

De olykor a körülmények és a kutatók lelkesedésének szerencsés kombinációja segíti kortársunkat, mintha saját szemével találkozna egy sok évszázaddal ezelőtt élt emberrel. A koponyából történő plasztikus rekonstrukciós módszernek köszönhetően 1994 végén restaurálták Paleolog Zsófia nagyhercegnő, III. Iván moszkvai nagyherceg második feleségének, IV. Rettegett Iván cár nagyanyjának szoborportréját. . Az elmúlt csaknem öt évszázadban először nyílt lehetőség egy olyan nő arcába nézni, akinek a nevét jól ismerjük a 15. század végi eseményekről szóló krónikatörténetekből.

És önkéntelenül megelevenedtek a régóta fennálló események, és arra kényszerítettek, hogy lelkileg belevessem magam abba a korszakba, és végignézzem a nagyhercegnő sorsát és a vele kapcsolatos epizódokat. Ennek a nőnek az életútja 1443-1449 között kezdődött (pontos születési dátuma nem ismert). Zoja Palaiologosz az utolsó bizánci császár, XI. Konstantin unokahúga volt (1453-ban Bizánc a törökök csapásai alá került, és maga a császár halt meg állama fővárosának védelmében), és korán elárvult, testvéreivel együtt nevelkedett az udvarban. a pápának. Ez a körülmény döntötte el az egykor nagyhatalmú, de elhalványuló dinasztia képviselőjének sorsát, amely elveszítette magas pozícióját és minden anyagi gazdagságát. II. Pál pápa, keresve a módját, hogy megerősítse befolyását Oroszországban, felajánlotta az 1467-ben megözvegyült III. Ivánnak, hogy vegye feleségül Zoja Paleologot. Az erről szóló, 1469-ben megkezdett tárgyalások három évig elhúzódtak - Fülöp metropolita élesen ellenezte ezt a házasságot, akit nem a nagyhercegnek egy görög asszonnyal kötött házassága inspirált, aki az egyházfői udvarban nevelkedett. Római katolikus templom.

És mégis, 1472 elején III. Iván követei Rómába mentek menyasszonyért. Ugyanezen év júniusában Zoja Paleolog, nagy kísérettel, hosszú útra indult Ruszba, „Moszkvaba”, ahogy a külföldiek akkoriban a moszkovita államot nevezték.

Iván menyasszonyának konvoja délről északra átszelte egész Európát, és a németországi Lübeck kikötőbe tartott. A jeles vendég városi megállói során pompás fogadásokat, lovagi tornákat rendeztek tiszteletére. A városok hatóságai ajándékokkal ajándékozták meg a pápai trón tanítványát - ezüstedényeket, bort, a nürnbergiek pedig húsz doboz édességet adtak át neki. 1472. szeptember 10-én egy hajó utazókkal Koliván felé vette az irányt - így nevezték akkor az orosz források a modern Tallinn városát, de csak tizenegy nap múlva érkezett meg: akkoriban viharos idő volt a Balti-tengeren. Ezután Jurjeven (ma Tartu városa), Pszkovon és Novgorodon keresztül a menet Moszkvába ment.

A végső átmenetet azonban némileg beárnyékolták. A helyzet az, hogy Antonio Bonumbre pápai képviselő egy nagy katolikus keresztet vitt a konvoj fejében. Ennek híre eljutott Moszkvába, ami soha nem látott botrányt kavart. Fülöp metropolita azt mondta, hogy ha a keresztet behozzák a városba, azonnal elhagyja. A katolikus hit szimbólumának nyílt bemutatására tett kísérlet nem tudta megzavarni a nagyherceget. Az orosz krónikák, amelyek a kényes helyzetek leírásánál letisztult megfogalmazásokat tudtak találni, ezúttal egyöntetűen őszinték voltak. Megállapították, hogy III. Iván küldötte, Fjodor Davydovics Khromoj bojár, a herceg parancsát teljesítve, egyszerűen erőszakkal elvette a „tetőt” a pápai paptól, és Moszkvától 15 mérföldre találkozott a menyasszony konvojjával. Amint látható, az orosz egyház fejének kemény álláspontja a hit tisztaságának megőrzésében akkor erősebbnek bizonyult, mint a diplomácia hagyományai és a vendéglátás törvényei.

Zoja Palaiologosz 1472. november 12-én érkezett Moszkvába, és ugyanazon a napon vette feleségül III. Ivánt. Tehát a bizánci hercegnő, születése szerint görög, Zoja Paleolog – Zsófia Fominicsna orosz nagyhercegnő, ahogyan ruszban kezdték nevezni, belépett az orosz történelembe. Ez a dinasztikus házasság azonban nem hozott kézzelfogható eredményeket Rómának sem a vallási kérdések megoldásában, sem Moszkvát szövetségbe vonzásában a növekvő török ​​veszély leküzdésére. A teljesen független politikát folytató III. Iván az olasz városköztársaságokkal való kapcsolataiban csak a kultúra és a technológia különböző területein haladó eszmék forrását látta. Mind az öt követség, amelyet a nagyherceg a 15. század végén Olaszországba küldött, építészek és orvosok, ékszerészek és pénzkeresők, a fegyverek és a jobbágyság szakértői kíséretében visszatért Moszkvába. A görög és olasz nemesség, amelynek képviselői a diplomáciai szolgálatban dolgoztak, Moszkvába nyúltak; sokan közülük Oroszországban telepedtek le.

Sophia Paleolog egy ideig tartotta a kapcsolatot a családjával. Testvére, Andreas vagy Andrej, ahogy az orosz krónikák nevezik, kétszer is követségekkel érkezett Moszkvába. Ide elsősorban az anyagi helyzet javításának vágya hozta. 1480-ban pedig még lányát, Máriát is feleségül vette Vaszilij Verejszkij herceghez, III. Iván unokaöccséhez. Maria Andreevna élete Oroszországban azonban sikertelen volt. És ezért Sophia Paleolog volt a hibás. Unokahúgának olyan ékszereket adott, amelyek egykor III. Iván első feleségéé voltak. A nagyherceg, aki erről nem tudott, kiderült, hogy odaadja őket Elena Voloshankának, legidősebb fia, Ifjú Iván feleségének (első házasságából). 1483-ban pedig nagy családi botrány robbant ki: "...a nagy herceg szeretne egy mélyedést adni első nagyhercegnője menyének, és kérte a római nagyherceg második hercegnőjét. adott, és sokat ... ", - szóval, nem ujjongva, sok krónika leírta ezt az eseményt.

III. Iván feldühödve követelte Vaszilij Verejszkijtől a kincsek visszaszolgáltatását, és miután ez utóbbi megtagadta, be akarta zárni. Vaszilij Mihajlovics hercegnek nem volt más választása, mint feleségével, Máriával Litvániába menekülni; ugyanakkor alig úszták meg az értük küldött üldözést.

Sophia Paleolog nagyon súlyos hibát követett el. A nagyhercegi kincstár a moszkvai uralkodók egynél több nemzedékének volt különös gondja, akik igyekeztek gyarapítani a családi kincseket. A krónikák továbbra is megengedték a nem túl barátságos megjegyzéseket Zsófia nagyhercegnőről. Nyilvánvalóan egy külföldinek nehéz volt felfognia egy számára új ország törvényeit, egy nehéz történelmi sorsú, saját hagyományokkal rendelkező országot.

Ennek a nyugat-európai nőnek Moszkvába érkezése mégis váratlanul érdekesnek és hasznosnak bizonyult Oroszország fővárosa számára. III. Iván nem a görög nagyhercegnő és görög-olasz kísérete nélkül döntött rezidenciájának grandiózus átalakítása mellett. A 15. század végén - a 16. század elején a meghívott olasz építészek tervei szerint a Kreml újjáépült, felállították a Mennybemenetele és az Arkangyal-katedrálist, a Facets Palotát és a Kremlben a Kincstárat, az első kőből készült nagyot. hercegi palota, kolostorok és templomok épültek Moszkvában. Ma sok ilyen épületet ugyanúgy látunk, mint Sophia Paleolog életében.

A nő személyisége iránti érdeklődést az is magyarázza, hogy a 15. század utolsó évtizedeiben részt vett abban a bonyolult dinasztikus küzdelemben, amely III. Iván udvarában bontakozott ki. Még az 1480-as években két moszkvai nemesi csoport alakult itt, amelyek közül az egyik a közvetlen trónörököst, Ifjú Iván herceget támogatta. De meghalt 1490-ben, harminckét évesen, és Zsófia azt akarta, hogy fia, Vaszilij legyen az örökös (összesen tizenkét gyermeke született III. Ivánnal kötött házasságában), nem pedig III. Iván unokája, Dmitrij (az egyetlen gyermek). ifjú Iván). A hosszú küzdelem váltakozó sikerrel zajlott, és 1499-ben Zsófia hercegnő híveinek győzelmével ért véget, akik sok nehézséget éltek át az úton.

Sophia Paleolog 1503. április 7-én halt meg. A Kremlben lévő Felemelkedési kolostor nagyhercegi sírjában temették el. A kolostor épületeit 1929-ben lebontották, és a szarkofágokat a nagyhercegnők és császárnők maradványaival a Kremlben található arkangyalszékesegyház alagsorába szállították, ahol ma is állnak. Ez a körülmény, valamint Sophia Paleolog csontvázának jó megőrzése lehetővé tette a szakemberek számára, hogy újrateremtsék megjelenését. A munkát a Moszkvai Igazságügyi Orvostani Vizsgáló Irodában végezték. Úgy tűnik, nincs szükség a helyreállítási folyamat részletes leírására. Csak azt jegyezzük meg, hogy a portrét a ma elérhető összes tudományos módszerrel reprodukálták az orosz antropológiai rekonstrukciós iskola fegyvertárában, amelyet M. M. Gerasimov alapított.

Sophia Palaiologos maradványainak tanulmányozása kimutatta, hogy nem magas - körülbelül 160 cm. A koponyát és az egyes csontokat alaposan tanulmányozták, és ennek eredményeként kiderült, hogy a nagyhercegnő 55-60 éves korában halt meg. év, és hogy a görög hercegnő... Szeretnék itt megállni, és emlékezni a deontológiára - az orvosi etika tudományára. Valószínűleg be kell vezetni ebbe a tudományba egy olyan részt, mint a poszt-mortem deontológia, amikor egy antropológus, igazságügyi szakértő vagy patológus nem jogosult tájékoztatni a nagyközönséget arról, hogy mit szerzett az elhunytak betegségeiről - akár több évszázadon keresztül. ezelőtt. Tehát a maradványok kutatásának eredményeként kiderült, hogy Sophia telt nő volt, erős akaratú vonásokkal, és bajusza volt, ami egyáltalán nem kényezteti.

A műanyag rekonstrukciót (szerző - S. A. Nikitin) puha szobrászati ​​gyurma segítségével hajtották végre az eredeti módszer szerint, sok éves operatív munka eredményein tesztelve. A gipszből készült öntvényt carrarai márványra színezték.

Sophia Paleolog nagyhercegnő helyreállított arcvonásait tekintve önkéntelenül arra a következtetésre jutunk, hogy csak egy ilyen nő lehet résztvevője a fentebb leírt összetett eseményeknek. A hercegnő szoborszerű portréja elméjéről, határozott és erős jelleméről, edzett és árva gyermekkoráról, valamint a moszkvai rusz szokatlan viszonyaihoz való alkalmazkodás nehézségeiről tanúskodik.

Amikor ennek a nőnek a megjelenése megjelent előttünk, ismét világossá vált, hogy a természetben semmi sem történik véletlenül. Paleolog Zsófia és unokája, IV. Ivan cár megdöbbentő hasonlóságáról beszélünk, akinek valódi megjelenését a híres szovjet antropológus, M. M. Geraszimov munkáiból ismerjük. Az Ivan Vasziljevics portréján dolgozó tudós a mediterrán típus jellemzőit vette észre megjelenésében, és ezt éppen nagyanyja, Sophia Paleolog vérének hatásával kapcsolta össze.

A közelmúltban a kutatóknak egy érdekes ötlete támadt - hogy ne csak az emberi kézzel készített portrékat hasonlítsák össze, hanem azt is, amit a természet alkotott - e két ember koponyáit. Ezután a nagyhercegnő koponyájának és IV. Iván koponyájának pontos másolatának tanulmányozását végezték el a Sophia Paleolog portréjának szobrászati ​​rekonstrukciójának szerzője által kifejlesztett árnyékfotó-fedő módszerrel. Az eredmények pedig minden várakozást felülmúltak, így sok véletlenre derült fény. A fényképeken láthatók (83. o.).

Ma az oroszországi Moszkva rendelkezik egy egyedülálló portré-rekonstrukcióval a Palaiologos-dinasztia hercegnőjéről. Sikertelenek voltak azok a kísérletek, amelyek Zoe életre szóló képeit fedezték fel fiatal korában a római Vatikáni Múzeumban, ahol egykor élt.

Így a történészek és igazságügyi szakértők tanulmányai lehetővé tették, hogy kortársaink betekintsenek a 15. századba, és jobban megismerjék a távoli események résztvevőit.

Sofia Paleolog: életrajz

A legtöbb történész egyetért abban, hogy Rettegett Iván nagymamája, Sophia (Zoya) Paleolog moszkvai nagyhercegnő óriási szerepet játszott a moszkvai királyság kialakulásában. Sokan a "Moszkva - a harmadik Róma" koncepció szerzőjének tartják. És Zoya Palaiologneával együtt megjelent egy kétfejű sas. Eleinte dinasztiájának családi címere volt, majd az összes cár és orosz császár címerére vándorolt.

Zoya Paleolog (feltehetően) 1455-ben született Moreában (a középkorban így hívták a Peloponnészosz jelenlegi görög félszigetét). Morea despotája, Thomas Palaiologos lánya tragikus és kritikus időben – a Bizánci Birodalom bukásának idején – született.

Sofia Paleolog |

Miután II. Mehmed török ​​szultán elfoglalta Konstantinápolyt és Konstantin császár halálát, Palaiologosz Tamás feleségével, Akhai Katalinnal és gyermekeikkel Korfura menekült. Innen Rómába költözött, ahol kénytelen volt katolikus hitre térni. Tamás 1465 májusában halt meg. Halála nem sokkal felesége halála után történt ugyanabban az évben. A gyerekek, Zoya és testvérei - az 5 éves Manuel és a 7 éves Andrei - szüleik halála után Rómába költöztek.

Az árvák oktatását a görög tudós, a niceai Uniate Vissarion vette át, aki IV. Sixtus pápa alatt bíborosként szolgált (ő lett a híres Sixtus-kápolna megrendelője). Rómában Zoé Palaiologosz görög hercegnő és testvérei katolikus hitben nevelkedtek. A bíboros gondoskodott a gyerekek eltartásáról és oktatásukról. Ismeretes, hogy a niceai Bessarion a pápa engedélyével fizette a fiatal Palaiologosz szerény udvarát, amelyben szolgák, egy orvos, két latin és görög professzor, fordítók és papok voltak.

Sophia Paleolog meglehetősen szilárd oktatásban részesült abban az időben.

Moszkva nagyhercegnője

Sofia Paleolog (festmény) http://www.russdom.ru

Amikor Sophia nagykorú lett, a velencei Signoria gondoskodott a házasságáról. Először Jacques II de Lusignan ciprusi királynak ajánlották feleségül egy nemes lányt. De visszautasította ezt a házasságot, félt az Oszmán Birodalommal való konfliktustól. Egy évvel később, 1467-ben Vissarion bíboros II. Pál pápa kérésére egy előkelő bizánci szépség kezét nyújtotta Caracciolo hercegnek és olasz nemesnek. Ünnepélyes eljegyzésre került sor, de ismeretlen okokból a házasságot felbontották.

Van egy olyan verzió, amely szerint Sophia titokban kommunikált az athonita vénekkel, és ragaszkodott az ortodox hithez. Ő maga is erőfeszítéseket tett, hogy ne menjen férjhez nem keresztényhez, meghiúsítva minden neki felajánlott házasságot.

Sofia Paleolog. (Fjodor Bronnyikov. „Szófia Paleolog hercegnő találkozása pszkov poszadnikokkal és bojárokkal a Peipsi-tó Embakh torkolatánál”)

Paleolog Sophia életének fordulópontjában 1467-ben meghalt Ivan III. Mária Boriszovna moszkvai nagyherceg felesége. Ebben a házasságban született egyetlen fia, Ivan Young. II. Pál pápa, számítva a katolicizmus Moszkvában való elterjedésére, felajánlotta az egész Rusz özvegy uralkodójának, hogy feleségül vegye gyülekezetét.

3 éves tárgyalás után III. Iván, miután tanácsot kért anyjától, Fülöp fővárosától és a bojároktól, úgy döntött, hogy megházasodik. Figyelemre méltó, hogy a pápai tárgyaló felek körültekintően hallgattak Sophia Palaiologos katolicizmusra való átmenetéről. Ezenkívül arról számoltak be, hogy Paleologne javasolt felesége ortodox keresztény. Nem is tudták, hogy ez igaz.

Paleolog Sophia: esküvő III. Jánossal. 19. századi metszet | AiF

1472 júniusában a római Szent Péter és Pál apostol bazilikában III. Iván és Palaiologosz Zsófia levelező eljegyzése zajlott. Ezt követően a menyasszony konvoja Rómából Moszkvába indult. A menyasszonyt ugyanaz a Wissarion bíboros kísérte.

A bolognai krónikások meglehetősen vonzó személynek írták le Sophiát. 24 évesnek nézett ki, hófehér bőre és hihetetlenül szép és kifejező szeme volt. Magassága nem haladta meg a 160 cm-t.Az orosz uralkodó leendő felesége sűrű testalkatú volt.

Van egy olyan változat, amely szerint Sophia Paleolog hozományában a ruhák és ékszerek mellett sok értékes könyv is volt, amelyek később Rettegett Iván titokzatosan eltűnt könyvtárának alapját képezték. Köztük voltak Platón és Arisztotelész értekezései, Homérosz ismeretlen költeményei.

A Németországon és Lengyelországon átívelő hosszú út végén Sophia Palaiologos római kísérője rájött, hogy III. Iván és Palaiologos házassága révén a katolicizmus terjesztése (vagy legalábbis közelebb hozása) az ortodoxiához vereséget szenvedett. Zoya, aki alig hagyta el Rómát, határozott szándékát mutatta, hogy visszatér ősei hitéhez - a kereszténységhez.

Sophia Paleolog fő vívmánya, amely hatalmas áldássá vált Oroszország számára, a férje azon döntésére gyakorolt ​​befolyásának tekintik, hogy megtagadta az Arany Horda tiszteletét. Harmadik Iván feleségének köszönhetően végre le merte vetni az évszázados tatár-mongol igát, bár a helyi fejedelmek és az elit felajánlotta, hogy a vérontás elkerülése érdekében továbbra is fizet.

Magánélet

Jevgenyij Tsyganov és Maria Andreichenko a "Sofia Paleolog" filmben

Úgy tűnik, Sophia Paleolog személyes élete Ivan III nagyherceggel sikeres volt. Ebben a házasságban jelentős utódok születtek - 5 fiú és 4 lány. De az új Sophia nagyhercegnő moszkvai léte aligha nevezhető felhőtlennek. A bojárok látták, hogy a feleség milyen hatalmas hatással volt férjére. Sokaknak nem tetszett. A pletykák szerint a hercegnő rossz viszonyt ápolt a III. Iván előző házasságában született örökössel, ifjú Ivánnal. Sőt, van egy verzió, hogy Sophia részt vett Ivan Molodoy mérgezésében, valamint felesége Elena Voloshanka és fia, Dmitrij további eltávolításában.

Jevgenyij Tsyganov és Maria Andreichenko a "Sofia Paleolog" filmben | Régió.Moszkva

Akárhogy is legyen, Sophia Paleolog óriási hatással volt Oroszország egész későbbi történetére, kultúrájára és építészetére. Ő volt III. Vaszilij trónörökös anyja és Rettegett Iván nagymamája. Egyes jelentések szerint az unoka nagymértékben hasonlított bölcs bizánci nagyanyjára.

Maria Andreichenko a "Sofia Paleolog" filmben

Halál

Szófia Palaiologosz, Moszkva nagyhercegnője 1503. április 7-én halt meg. Férje, III. Iván, csak 2 évig élte túl feleségét.

Sophiát III. Iván előző felesége mellé temették el a Mennybemenetele-katedrális sírjának szarkofágjában. A székesegyház 1929-ben elpusztult. De a királyi ház asszonyainak maradványai életben maradtak - átvitték őket az arkangyali székesegyház földalatti kamrájába.