Hogy mi a patriarchális család, sokan csak találgathatják anélkül, hogy elmélyülnének annak lényegében és társadalmi fontosságában. Patriarchálisnak nevezzük azt a családot, ahol a patriarchátus uralkodik, vagyis a férj, férfi, apa játssza a vezető szerepet.

A patriarchális család eredete

Az ókori Rómában, Görögországban, Egyiptomban az öröklési jogot a férfi vonalon keresztül adták át. A patriarchátus alatt egy nő maradt a klán gyámja.

A modern ortodoxiában a patriarchális struktúra megváltozott, de az alapok ugyanazok maradtak. Talán akinek a „klán pátriárkája” szó az ókorra utaló kombinációnak hangzik, ez azonban nem így van. Boldog az a család, amelyben a férfi uralkodik. Kezdetben Isten egy patriarchális családot teremtett, ahol a férfi játszotta a vezető szerepet, családfenntartó és védelmező maradt.

A patriarchális család egy olyan családi kapcsolat, ahol az utolsó szó egy férfié.

Több generáció él egy fedél alatt egy patriarchális családban

Logikus, hogy ha volt patriarchátus, akkor matriarchátus volt. A matriarchátus a védelem időszakában keletkezett, a gyermekek születése, a család folytatása, de nem tartott sokáig, a család a termelés és a védelem megszervezésével létezhetett.

A patriarchális család megkülönböztető vonásai

  1. A patriarchális életmódot a patrilinealitás jellemzi, amikor az örökség, a cím, a társadalomban elfoglalt pozíció a férfi vonalon keresztül közvetítődik.
  2. A patriarchális társadalomra csak kétféle családi kapcsolat jellemző.
  3. A monogámiával egy képet figyelünk meg - egy férj és egy feleség, poliginiával - egy férj és több feleség.
  4. A patriarchátus fő jele a bennszülöttek sok generációjának jelenléte, akik ugyanazon a birtokon élnek. Három-négy nemzedék él egy fedél alatt, és minden vezetőség a klán vagy a családi tanács legidősebb férfijához tartozik.

Egy bölcs intéző fejlesztette a gazdaságot, okosan gazdálkodott, „békés irányba” irányította az otthoni életet, és nem avatkozott bele a nőügyekbe. Bolsak vagy házépítő - így nevezték a szlávok a családfőt, hangsúlyozva álláspontját.

Az ortodoxia családjáról:

Az ilyen kapcsolatok fő hátránya a nemzetség minden tagjának túlzott felelőssége, ami gyakran alacsony önbecsüléshez vezet.

Fontos! A patriarchális kapcsolatok hatalmas pluszja az idősekhez való hozzáállás ebben a házban, ahol nem lehet elhagyott gyerek, és minden problémát a világ, az egész család megold.

Hagyományos patriarchális család

A patriarchátus alatti kapcsolatok oldaláról, amely még a modern társadalomban is létezik, jól látható az apa és a férj elsőbbsége, valamint a család többi tagjának kifejezett függősége tőle.

A patriarchális családban a feleség titokban a férjének, a gyerekek pedig a szüleiknek vannak alárendelve.

Egy ilyen családban a férfi marad:

  • a korlátlan jogkör tulajdonosa;
  • kereső;
  • kenyérkereső;
  • házigazda;
  • pénzügyi vezető.

Az apa szülői hatalmának nincsenek határai, és nem is beszélik róla. A férfiaknak szinte minden joguk megvan, a nőkkel ellentétben. A klán tekintélyelvű érdekei sokkal magasabbak, mint a személyes érzések.

A házépítő általában ritkán vesz részt a háztartási munkákban és a gyermeknevelésben, miközben minden felelősséget a ház női felére hárít.

Fontos! A patriarchális családtípus nem a fej zsarnokságát jelenti, hanem a rokonok ügyes vezetését. A Biblia azt mondja, hogy a férjeknek szeretniük kell feleségüket, és engedelmeskedniük kell (Ef. 5).

A patriarchális módon nő a kényelem és az otthonosság megteremtője marad benne, bölcs gyermeknevelő, aki férjével kölcsönös megértésben él, megőrzi a családi házasság erejét és tartósságát. A feleség erényét nem kevésbé értékelik, mint a ház tulajdonosának vezetői pozícióját, bölcs gyermeknevelése jámborságban és a vének iránti tiszteletben csodálatos gyümölcsöket hoz.

A modern családok többnyire nukleárisak, ilyenkor két generáció él a házban, ritkábban három. A nukleáris születéseknél a patriarchátus jele továbbra is az ember elsődlegessége a fontos kérdések megoldásában.

A patriarchális modern család típusai

  1. A kölcsönös megértésre és bizalomra épülő család, ahol a férfi a fő kereső és kenyérkereső, a feleség pedig az otthon meghittségének és kényelmének szervezője, a gyermekek bölcs nevelője, a legerősebb és legboldogabb.
  2. A véletlen munkákból túlélő férfi nem tudja ellátni feleségét és gyermekeit mindazzal, amire szükségük van, ugyanakkor igyekszik parancsnok és vezető maradni számukra, konfliktusokra, veszekedésekre ítéli a családi létet. Az anyagi és erkölcsi instabilitás gyakran a családi kapcsolatok megszakadásához vezet.
  3. A modern világban a kommunikáció egy másik változata merült fel, amikor egy gazdag oligarcha feleségül vesz egy gyönyörű, fiatal nőt, Hamupipőke szerepére ítélve. Ő elégedett az anyagi helyzettel, ő elégedett egy gyönyörű feleség jelenlétével.

Az a vágy, hogy egy férfi gyámsága alatt éljen, nem jelenti a nők jogainak megsértését.

Hogyan lehet erős patriarchális családot létrehozni a modern világban

A társadalom modern sejtje aligha nevezhető hagyományos patriarchálisnak, mert benne a feleség többet kereshet, ideje nagy részét munkával töltheti, de a férfi és férj iránti tisztelet és engedelmesség alapvető bibliai elvei nem sérülnek.

Egy hagyományos családban a férj és a feleség hűségben és egymás iránti tiszteletben él.

Minden nő arról álmodik, hogy egy férfi gondoskodjon a családnak minden szükséges dologról, vagy maradjon a ház fő tanácsadója és szervezője, akinek döntési joga van.

Tanács! Egy bölcs feleség, még ha többet is keres, mint egy férfi, mindig tisztelni fogja férjét, és meghagyja neki a vezérjogot a családi problémák megoldásában.

Egy boldog hagyományos családban:

  • a férfi fenntartja valamennyi tagjának tekintélyét;
  • a férj felelős a gyerekekért és a feleségért;
  • a családapa a fő ellátó vagy a családi költségvetés kezelője;
  • a szülők a család idősebbjei iránti tiszteletben nevelik gyermekeiket;
  • férj és feleség arra törekednek, hogy hűségben, tisztaságban és egymás tiszteletében éljenek.

Isten egy hierarchiát épített fel, ennek tetején Jézus áll, alatta egy férfi, akit a feleségének szidnak. Az a nő, aki egy ortodox családban akar uralkodni, automatikusan mindent fenekestül felfordít, férjét és Krisztust is a lába alá helyezi.

A patriarchátus vagy a kereszténység alapján egy nukleáris családban élő férfi elsőbbsége volt és marad a család erejének, boldogságának és jólétének alapja. A férj, egy apa, aki gondoskodik a családjáról, akárcsak az Egyház Megváltója, védelmezője, fedezete és bölcs vezetője marad. Egy nő, egy feleség, aki tudja, hogyan kell szemrehányást tenni férjének, mindig a klán uralkodója lesz, szerető és szeretett feleség és anya.

Fontos! A patriarchális ortodox kánonok szerint élő boldog család bibliai ígérete továbbra is az ötödik parancsolat, amelyet a Teremtő adott Mózesnek a Sínai-hegyen. A szülők nemzedékről nemzedékre való tisztelete a következő generációk javára válik.

Családi imák:

A hagyományos ortodox család alapelvei

Az ősi patriarchátussal ellentétben, ahol a teljes ellenőrzés és hatalom uralkodott, a modern ortodoxia az ember tiszteletét hirdeti, apaként és kenyérkeresőként tiszteli őt.

A régi időkben élt teljes kontroll romboló hatással van a házasságra a modern világban. Az ortodox házasságban, ahol az apa a fej, az anya pedig a kandalló őrzője, harmonikus egyének nevelkednek, akik nyugodt környezetben nőttek fel.

Egy férfi, aki bölcsen vállalta a családfő szerepét:

  • kezeli a családi költségvetést;
  • védi felesége becsületét;
  • részt vesz a gyermekek nevelésében.

Az ilyen családokban a gyerekeket szigorúságban és szeretetben nevelik, a szülők számukra minden helyzetben viselkedésmintát jelentenek.

A szülők tekintélye saját élethelyzetükön alapul, folyamatosan figyelniük kell az érzelmeket és a szavakat, hogy ne vétkezzenek. A gyermekgondozás nem tudja elnyomni saját kezdeményezéseit, hanem bölcsen a megfelelő irányba tereli az utódokat, hogy a gyermek azt gondolja, hogy ő maga döntött.

Bármennyire kritizálhatja a patriarchátust, de meg kell jegyezni, hogy az ilyen családok gyakorlatilag nem válnak el, az egészséges társadalom alapja marad.

patriarchális család

Sokan álmodoznak egy nagy családról, amelyben rokonok több generációja egyesülhet. A patriarchális család éppen egy olyan típusú családi kapcsolat, ahol egy családban egyesülnek közeli vérrokonok és unokatestvérek, másodunokatestvérek, nagybácsik és nagynénik, az idősebb és a fiatalabb generáció.
A világunkban még ma is létező keleti arab országok patriarchális családjaiban, ahol a többnejűség hivatalosan is engedélyezett, a férj számos felesége felhígítja a rokonok nagy összetételét. Az ilyen patriarchális családok legnagyobb koncentrációja ott – keleten – koncentrálódik. Az ilyen családi hagyományok széles körben kialakultak számos amerikai, európai és keleti civilizációban.
Egy ilyen családban élő férfi sokkal több szabadságot és jogot kap, mint a szebbik nem. Az itteni ember a fő kenyérkereső, ellátás és pénz keresője. Feleségei nem dolgoznak, nem vezetik a háztartást, nevelnek közös gyerekeket, és vitathatatlanul engedelmeskednek férjük akaratának. A gyerekeket szigorúan neveljük, és kora gyermekkoruktól kezdve engedelmességet és tiszteletet nevelnek beléjük az idősebb rokonok iránt. A modern társadalmat tanulmányozó szociális területen dolgozó szakemberek úgy vélik, hogy ez a fajta kapcsolat különleges megaláztatás, rabszolgaság és megkülönböztetés egy nő számára.
A patriarchális család a családi vállalkozás koncepciójának alapja, amikor a vállalkozások több generációja száll át apáról fiúra, és a rokonok a vállalkozás fejlődéséért dolgoznak.
A modern társadalomban a patriarchális család főként szülőkből és gyermekeikből áll. Néha nagyszülők is csatlakoznak ide, de az általános légkör demokratikus. A házastársak egyre gyakrabban kérnek tanácsot egymástól, de a fő döntések továbbra is a férfinál maradnak.
A családdal egy fedél alatt élő testvérekből és nővérekből álló patriarchális család, valamint az idősebb generáció tagjai között gyakran meglehetősen nehéz tiszteletteljes és baráti kapcsolatokat kialakítani. Itt potenciális összeférhetetlenség áll fenn. Problémás az azonos szabályok szerint élni, és a helyzetet nehezíti a lakáshoz való egyenlőtlen tulajdonjog is, amelyben egy nagycsalád minden tagja kénytelen összebújni.
Ezért mondhatjuk, hogy a gyakorlatban a patriarchális családok messze nem ideálisak. Valószínűleg azon a vágyon alapulnak, hogy tisztelegjenek a hagyományok előtt, vagy a fiatal családok képtelenek saját lakást vásárolni és önállóan élni. Ez a családtípus egyesek számára elfogadható, mások számára nem.

(görögül pater - apa + arche - kezdet, hatalom), a monogám (páros) monogám család első történelmi formája, melynek élén férfi áll. A matriarchátusból a patriarchátusba való átmenet során keletkezett, a nők rabszolgasorba kényszerülése következtében, aminek következtében gazdasági szerepük meggyengült, és a vagyon a férfi tulajdonosok kezében összpontosult. A monogámia tehát korántsem úgy jelent meg a történelemben, mint egy férfi és egy nő beleegyezésén alapuló szövetség, hanem mint az egyik nem rabszolgasorba vonása a másik által, a nemek közötti ellentmondás hirdetéseként, amely a patriarchátus előtt ismeretlen volt. A patriarchális család a legközelebbi rokonok több generációját egyesítette, közös háztartást vezetve. Klasszikus formájában a rabszolgabirtoklás kialakulásának első szakaszaiban létezett, de különféle módosulatait a mai napig megőrizték más népek körében. Egy ilyen család szigorúan csak egy nő számára volt monogám. A férfiak számára a rabszolgaság és a függőség és uralom más formáinak kialakulása új lehetőségeket nyitott meg a többnejűség előtt. cm. Többnejűség).
A keleti országokban a többnejűség a házasság törvényes formájának rangjára emelkedett, de még az európai patriarchális családba is tartoztak rokonok, egy apa leszármazottai feleségükkel és gyermekeikkel, valamint házi rabszolgák, köztük ágyasok. A kapitalista termelési viszonyok tönkretették a családi élet és a termelés (elsősorban a városi) kapcsolatát, ami a feudalizmusra jellemző volt. Sok család számára a gazdasági funkció élete megszervezésére korlátozódott. A kapitalizmusban nem volt szükség nagy, "osztatlan" családokra és azok patriarchális felépítésére. A legtöbb család csak házastársakból és gyermekeikből állt ( cm. Nukleáris család), és a családi kapcsolatok kevésbé hierarchikussá váltak. A szociológiai vizsgálatok azt mutatják, hogy a családok túlnyomó többsége minden családon belüli tevékenységét az egyenlőség elve alapján szervezi, ahol a családi élet főbb kérdéseiben közösen döntenek. A családi kapcsolatok demokratizálódása nem zárja ki a vezető jelenlétét a családban a családi tevékenység egyik vagy másik területén. A közvélemény-kutatások szerint Fehéroroszországban és Oroszországban a családok legfeljebb 15%-a jelöli meg férjét (apját) családfőként. E családok jelentős részében a férfi elsőbbsége a tekintélyének köszönhető, nem pedig a feleség férjének való feltétlen alárendeltségének.

(Forrás: Szexológiai szótár)

(nagycsalád), a család egyik formája, amelynek élén férfi áll. A matriarchátusból a patriarchátusba való átmenet során keletkezett; több generáció közeli rokonaiból állt, akik közös háztartást vezettek.

(Forrás: Szexuális kifejezések szótára)

Nézze meg, mi a "patriarchális család" más szótárakban:

    - (nagycsalád) a család egyik formája, amelynek élén férfi áll. A patriarchátus alatt keletkezik, a legközelebbi rokonok több generációjából áll, akik közös háztartást vezetnek ...

    - (nagycsalád), a család olyan formája, amelyben a hatalom osztatlanul a legidősebb embert illeti meg. Gyakran kiterjesztett összetételű, vagyis több rokongenerációt foglal magában. * * * PATRIARCHÁLIS CSALÁD PATRIARCHÁLIS CSALÁD (nagycsalád), forma ... ... enciklopédikus szótár

    patriarchális család- (gr. - apa, kezdet, hatalom) - egy régi, elavult társadalom hagyományaira épülő család, hasonló a törzsi közösséghez. Ez egy olyan család, amely az apa teljes és korlátlan hatalmán, a férfias elven alapul. A törzsi közösség, mint a családi közösség formája ...... A spirituális kultúra alapjai (tanár enciklopédikus szótára)

    Lásd Art. Egy család … Nagy szovjet enciklopédia

    Patriarchális család (tágabb család)- több generáció közeli rokonaiból álló, közös háztartást vezető család, a férfi családfő abszolút hatalmával ... Szociológia: szótár

    ÉS; családok, családok, családok; és. 1. Férjből, feleségből, gyermekekből és más, együtt élő közeli rokonokból álló emberek csoportja. Jómódú, szegény Nagy s. Intelligens, barátságos, nagy. Dolgozó, paraszt. Éld meg a...... enciklopédikus szótár

    Egy család- család, minimális társadalmi társulás, amely házasságon, rokonsági vagy egyéb kapcsolaton (például nem formalizált szexuális) kötődik, és minden emberi társadalomban létezik. A családra jellemző a kötelező ... ... Enciklopédia "A világ népei és vallásai"

    EGY CSALÁD- CSALÁD, a házasságon vagy a rokonságon alapuló emberek egyesülete, amelyet a közös élet és a kölcsönös felelősség köt össze. Bármely társadalom társadalmi szerkezetének szükséges alkotóeleme, és sok mást is teljesít. szociális funkciók, S. fontos szerepet játszik a ... Demográfiai enciklopédikus szótár

    Házasságon vagy rokonságon alapuló kis csoport, melynek tagjait a közös élet, a kölcsönös segítségnyújtás, az erkölcsi és jogi felelősség köti össze. Mivel stabil asszociáció keletkezik a törzsi rendszer felbomlásával. Az első történelmi forma ...... Nagy enciklopédikus szótár

    I. Család és klán általában. II. Családfejlődés: a) Állattani család; b) Őskori család; c) Az anyai jog és a patriarchális jog alapjai; d) patriarchális család; e) Egyéni vagy monogám család. III. Család és klán a régiek között ...... Enciklopédiai szótár F.A. Brockhaus és I.A. Efron

Könyvek

  • Az orosz nő világa. Család, szakma, otthoni élet. XVIII - XX. század eleje, Ponomareva Varvara Vitalievna, Khoroshilova Lyubov Borisovna. A 19. század második fele óta egyre több orosz nő tartja fenn magát - bekerülnek a közszolgálatba, elismerést szereznek a pedagógiában, az orvostudományban, az újságírásban, még ilyen tisztán ...

Az idő nem áll meg, és vele együtt az emberi kapcsolatok és a társadalom egésze megváltozik. A társadalmi sejt patriarchális struktúráját felváltja az egalitárius család. "Mi ez?" – kérdezi az olvasó. Ez a mai beszélgetésünk témája. Ha az összes kártyát egyszerre felfedjük, az intrika elhal. Ezért nem kell sietni.

Definíció és jellemzők

Az egalitárius család olyan kapcsolat, amelyben egyik házastárs sem tart igényt a hatalomra, egyenlő arányban oszlik meg egy férfi és egy nő között. Ugyanez történik a társadalmi szerepekkel és a háztartási kötelezettségekkel. Nincs "férfi" és "nő" felosztás. Az csinálja, aki tud.

Világos, hogy mi az egalitárius család? A rá jellemző tulajdonságok következnek.

  1. Az egyéni érdekek elsőbbsége a családdal szemben (törzsi). Ez a gyakorlatban azt jelenti, hogy a család minden tagja nemcsak a családi, nemi szerepét szeretné betölteni, hanem a szakmai téren is el akar érni valamit. Ezért a kapcsolatokat úgy kell építeni, hogy a férj és a feleség számára legyen hely a kreativitásnak és a megvalósításnak.
  2. A családot egy férfi és egy nő kölcsönös vágya hozza létre. Mindenki személyes választása döntő. Úgy tűnik, itt nincs szükség magyarázatra. Elméletileg az egalitárius család olyan entitás, amely csak azért jön létre, mert egy férfi és egy nő szeretik egymást. De mint tudjuk, az elmélet és a gyakorlat nem mindig esik egybe.
  3. Legfeljebb két generáció (szülők és gyerekek) él egy fedél alatt.
  4. A pár közös gyerekeket tervez.
  5. Kisgyerekek. Az ebből fakadó összes következménnyel együtt: a hangsúly a gyerekek „minőségén” van, nem a „mennyiségen”. Vagyis a házastársak azt a célt tűzték ki, hogy a gyerekeket a lehető legnagyobb mértékben felkészítsék a társasági életre: megfelelően neveljék őket, olyan oktatást adnak, amely az utódokat jó, érdekes és jól fizető álláshoz segíti. Mivel nincs sok gyerek (egy-két), a férfi és a nő nem feledkezik meg önmagáról, és a szülői funkciókat más társadalmi szerepekkel kombinálja. Ennek elkerülhetetlen eredménye: a szexet az élvezet forrásának tekintik, és nem a szaporodás módjának.
  6. Magas fokú társadalmi és földrajzi mobilitás. Egyszerűen fogalmazva, a „ahol születtél, ott jól jöttél” mondás nem egy egalitárius család tagjairól szól. Az emberek szükség esetén munkahelyet és lakóhelyet váltanak. Nem azt mondom, hogy ez könnyen és szabadon történik, de ebből sem csinál senki tragédiát.
  7. A házastársak birtokában és öröklésében a házastársak jogilag egyenlőek.

Az egalitárius család egy forradalmi dolog, amely lehetővé teszi a férfinak és a nőnek is, hogy „szabadon lélegezzen”. De a családi kapcsolatok más típusú elrendezésével való összehasonlítás nélkül lehetetlen teljes mértékben értékelni jelentőségét.

Családtípusok. Patriarchátus

Mik az alternatívák? Vannak patriarchális és matriarchális családok is. Röviden leírjuk őket, hogy megértsük a különbséget.

A patriarchális család jellemzői:


Érdemes-e azt mondani, hogy a „demokratikus kapcsolatok” olyan fogalom, amelyet a patriarchális kánon szerint élő emberek nem ismernek?

Matriarkátus

A matriarchátusról mint társadalmi struktúráról nehezebb beszélni, mert sokan még mindig biztosak abban, hogy nem létezett. Bár Erich Fromm Bahovenre hivatkozva cáfolja ezt az álláspontot. Más szóval, a vita folyamatban van. A probléma az, hogy amikor az emberek az ókorról beszélnek, akkor a történelem, a régészet és a mitológia összeolvad, és nem lehet elválasztani egyiket a másiktól. Mindenesetre olyan régen volt, hogy nehéz erről részletesen beszélni, csak azokat a jeleket fogjuk jelezni, amelyek biztosan ismertek:

  1. A család egy nő körül jön létre, nem egy férfi.
  2. A tulajdon és az értékek öröklése az anyai ágon keresztül történik.
  3. A törzskönyvet a nemzetség anya- és női képviselőitől veszik figyelembe.

A matriarchátus minden bizonnyal a legérdekesebb jelenség, különösen a „modern változata”: amikor a kapcsolat formálisan „egyenlőséges család” státuszú (világos, hogy mi az), de valójában matriarchális, ahol a férfi alárendelt elem (ugyanez igaz a patriarchátusra, amikor a feleség a felek formális egyenjogúságával függ a férjétől).

Befejezve a beszélgetést, tegyük fel, hogy mind a matriarchális, mind a patriarchális családoknak van elég támogatója a világon. Vannak országok is, ahol működnek a modellek, nyugati embernek nehéz megítélni a sikerüket.

A házastársak háztartási felcserélhetősége

A családi berendezkedések felületes vizsgálata után világossá vált, hogy miért előnyösebb az egalitárius bizonyos férfiak és néhány nő számára. Nézzük azonban más szemszögből.

Előnyök:

  • egyenlőség;
  • megértés;
  • szabadság;
  • mobilitás;
  • a párbeszéd mint a családi lét egyik módja.

Papíron annyira jó a modell, hogy nehéz hibát találni benne. Ezen a ponton emlékeznünk kell arra, hogy Oroszországban erősek a hagyományok, vagyis nem minden ember támogatja körülöttünk általában a haladó eszméket és a család eszméjét, amelyben minden családtag nem azt teszi, amit nemi szerepe megkövetel tőle. megtenni, de konkrétan mit tud tenni. Ezért, ha megjegyezzük a hiányosságokat, mondjuk ki: a modell egyeseknél egyéni intoleranciát válthat ki, illetve komplexusokat is felvethet, ha a pár patriarchális környezetben "egyenlő házasságot" folytat.

A férj és feleség társadalmi egyenlősége

Az egalitárius házasság nemcsak a feleség és a férj jogait, hanem kötelességeit is magában foglalja. Az a tény, hogy ebben a kapcsolatrendszerben egy férfi és egy nő felcserélhető, újraosztja a prioritásokat. Például a pénz már nem pusztán férfi probléma. Ez egyrészt jó, mert a férj már nem érzi magát ilyen értelemben magányosnak, tudja, ha valami történik vele, a feleség nem csak erkölcsileg, hanem anyagilag is segít. Másrészt ez rossz, mert egy nő és egy férfi többé nem hivatkozhat az ember nemi szerepére és lelkiismeretére, hogy ezt az epikus kifejezést használja: „Férfi vagy!” vagy "Te nő vagy!" Itt mindenki felelős a másikért és a közös utódért.

Érzelmi gazdagság

Az ilyen házasság alapelveiből következik az egalitárius család egy másik jellemző vonása, amely az alcímben szerepel. Talán furcsa az érzelmeket külön csoportban kiemelni egy kapcsolatban. De mivel a modell minőségileg eltérő interakciót kínál, miért ne mondanánk, hogy az egyenlőség jótékony hatással van a Szeretet virágzására, ha a szabadság talaján nő. És az elfojtás csak a kifogásolhatóak elleni küzdelemhez szükséges, az elnyomás nem okozhat szerelmet. Ha az egyik házastárs nem tiszteli, nem becsüli a másikat, és ez így megy egész életében, akkor felgyülemlik a sértések, és kimondatlanul is mérgezik a családi légkört.

Az egyenlőségi házasságot ebben az értelemben a patriarchátus és a matriarchátus pontos ellentéteként tekintik. Ne gondold, hogy ez valamiféle ideál. Először is, nagyon kevés a valóban egyenrangú viszony (hogy miért, azt alább tárgyaljuk), másrészt az egalitárius családok többsége formailag modern patriarchátust és tartalmilag matriarchátust képvisel. Például, amikor mindkettő dolgozik, de egy férfi azt mondja: „Ez egy nő dolga!” És a feleség időnként emlékezteti: „Légy férfi!” Úgy gondoljuk, hogy az olvasó tökéletesen érti, miről beszélünk. Természetesen elmondható, hogy az egalitárius család, mint minden szintézis, szublimált formában, a hegeli dialektika törvényeinek engedelmeskedve tartalmazza a tézis és az antitézis tulajdonságait. De az értelmezés ízlés dolga.

Az egyenlőségi házasság törékeny entitás

Kiderült, hogy egy egyenlő házasság tiszta élvezet? Nem biztos, hogy ilyen módon. A személyes érdekek elsőbbsége a családi érdekekkel szemben számos problémával jár. Emlékezhet például a "The World Through Garp's Eyes" című filmre és könyvre. Amikor a házastársak megpróbálták nem korlátozni egymást, és ha lehetséges, megbocsátani az árulást. Garp felesége valahogy megbirkózott, de ő maga nem. És ne gondolja, hogy egy demokratikus házasság erkölcsi anarchiával és szexuális szabadsággal jár. Inkább annak szemléltetése, hogy mihez vezet a szabadság és egyenlőség félreértelmezése. Egy ilyen családi elrendezés csak olyan érett emberek számára alkalmas, akik készek felelősséget vállalni. Ha a család és a házasság az élethez való alkalmazkodás módja, akkor aligha van szükség egyenrangú és elnyomásoktól mentes kapcsolatra.

És az utolsó dolog: a szabadság csodálatos, de megszokás kell hozzá, és az embernek bizonyos mértékig ésszerűnek is kell lennie ahhoz, hogy tudja, hol érnek véget a jogok és hol kezdődnek a kötelességek. Ahogy Bernard Shaw mondta: "A szabadság felelősséget jelent, ezért a legtöbb ember fél tőle." Szabadság nélkül pedig nem lehet egyenlő és érzelmekben gazdag kapcsolatokat építeni. A modern élet legalább három modellt kínál a kapcsolatok építésére. És ezek csak globális lehetőségek, és mennyi gyakorlati variáció van közöttük! Ezért mindenki maga dönti el.