Ներբեռնել:

Նախադիտում:

Ներկայացումների նախադիտումն օգտագործելու համար ստեղծեք Google հաշիվ (հաշիվ) և մուտք գործեք՝ https://accounts.google.com

Սլայդների ենթագրեր.

ԳԵՂԵՑԿՈՒԹՅՈՒՆԸ ՏԱՐԲԵՐ ՄԱՐԴԿԱՆՑ, ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ԽՄԲԵՐԻ ՀԱՍԿԱՑՄԱՆ ՄԵՋ ՏԱՐԲԵՐ ՏԱՐԻՔՈՒՄ ՇՆՈՐՀԱՆԴԵՍ 8-ԴԱՍԱՐԱՆԻ ուսուցիչ MHC MAOU «Ծովային տեխնիկական ճեմարան» ՄԱՆՈՒԿՅԱՆ Նատալյա Վադիմովնա

Մարդկության շատ մեծ ուղեղներ խորհել են գեղեցկության գաղտնիքների և օրենքների, գեղեցկության էության մասին: Մասնավորապես, Բոդլերը գրել է, որ այն բաղկացած է երկու տարրից՝ մեկը հավերժական և անփոփոխ, որը չի ենթարկվում ճշգրիտ սահմանմանը, իսկ մյուսը՝ հարաբերական և ժամանակավոր, որը բաղկացած է այն ամենից, ինչ տալիս է այս դարաշրջանը՝ նորաձևություն, ճաշակ, կրքեր և գերիշխող բարոյականություն: «Հավերժական և անփոփոխ» գեղեցկության անփոխարինելի պայմանները եղել և մնում են համաչափություն. ներդաշնակություն - միասնություն բազմազանության մեջ; բոլոր հատկանիշների և համամասնությունների փոխադարձ համապատասխանություն. ամբողջական ամբողջական պատկեր; իրական կյանքի զգացում.

Բնականաբար, բոլոր ժամանակներում տղամարդիկ եղել են կանացի գեղեցկության գիտակ, և նրանցից առաջինը (ըստ հունական դիցաբանության) տրոյական թագավոր Պարիսի որդին էր, Զևսը նրան հանձնարարել է դատել Հերային, Աթենային և Աֆրոդիտեին՝ իրար մեջ վիճելով գեղեցկության մասին: «Կռիվների խնձոր» մակագրությամբ՝ «Ամենագեղեցիկին». Փերիսը հանձնել է Աֆրոդիտեին, ով հետագայում դատապարտվել է դիմափոշու և շրթներկ օգտագործելու համար։

1. Հին Եգիպտոս, Չինաստան, Ճապոնիա Հին Եգիպտոսի գեղեցկության իդեալը բարեկազմ և նրբագեղ կին էր: Դեմքի նուրբ դիմագծերը՝ լի շրթունքներով և հսկայական նուշաձև աչքերով, որոնց ձևն ընդգծվում էր հատուկ ուրվագծերով, նրբագեղ երկարավուն կազմվածքով ծանր սանրվածքների հակադրությունը առաջացրեց էկզոտիկ բույսի գաղափարը ճկուն ճոճվող ցողունի վրա:

Հայտնի եգիպտագետ Գեորգ Էբերսը «Վարդա» վեպում եգիպտացուն այսպես է բնութագրում. , միջին ոսկե դեղին և դարչնագույն բրոնզի միջև... Նրա ուղիղ քիթը, ազնվական ճակատը, հարթ, բայց կոպիտ ագռավի գույնի մազերը և նազելի ձեռքերն ու ոտքերը՝ զարդարված ապարանջաններով, նույնպես խոսում էին արյան մաքրության մասին։

Հին Չինաստանում գեղեցկության իդեալը փոքրիկ, թուլացած կինն էր՝ փոքրիկ ոտքերով: Ոտնաթաթը փոքր պահելու համար աղջիկները ծնվելուց անմիջապես հետո ամուր կապում էին ոտքերը՝ փորձելով կանգնեցնել նրանց աճը: Կանայք ճերմակեցին իրենց դեմքերը, կարմրեցին այտերը, երկարացրին հոնքերը, եղունգները կարմիր ներկեցին։ Տղամարդիկ երկարացնում էին իրենց մազերը և հյուսում:

Ճապոնացի գեղեցկուհիները հաստ սպիտակեցրել են իրենց մաշկը՝ ծածկելով դեմքի և կրծքավանդակի բոլոր արատները, մազի աճի եզրին ճակատի շուրջը գծվել է թևաներկ, սափրվել են հոնքերը և փոխարենը գծվել կարճ հաստ սև գծեր։ Ֆեոդալական Ճապոնիայում ամուսնացած կանայք իրենց ատամները ծածկում էին սև լաքով:Իդեալական էր համարվում մազերը բարձր, ծանր հանգույցով հավաքելը, որն ամրացված էր երկար նախշավոր փայտով: Նման սանրվածքով քնելու համար պարանոցի տակ փայտե տակդիրի վրա հատուկ բարձեր են դրել։ Մազերն ամրացնելու և փայլ տալու համար մազերը յուղել են հատուկ յուղերով և բուսական հյութերով (ալոեի հյութ): Տղամարդիկ նկարում կամ կպցնում էին կեղծ բեղերի և կողերի վրա, սափրում էին իրենց ճակատն ու գլխի հետևը և հավաքում իրենց մազերը թագի մոտ գեղեցիկ փնջի մեջ, որը կապում էին տպավորիչ թելերով: Ճապոնացիները մեծ խնամքով էին վերաբերվում իրենց մարմնին։ Նրանք լողանում էին անսովոր տաք ջրով, մարմինը յուղում հատուկ քսուքներով, օգտագործում էին գոլորշու վաննաներ։

2. Հին Հունաստան և Հին Հռոմ Հին Հունաստանում ֆիզիկական կուլտուրան հսկայական դեր է խաղացել քաղաքացու և մարդու դաստիարակության գործում, իսկ մարզված մարմնի պաշտամունքը բնական էր: Գեղեցկության իդեալը հիմնված է միասնության, ոգու և մարմնի ներդաշնակության վրա։ Հույները չափը, կարգը և համաչափությունը համարում էին գեղեցկության խորհրդանիշ: Իդեալական գեղեցիկ էր այն տղամարդը, ում մարմնի բոլոր մասերն ու դեմքի դիմագծերը ներդաշնակ համադրությամբ էին: Հույների մոտ գեղեցիկ մարմնի չափանիշը Աֆրոդիտեի (Վեներա) քանդակն էր:

Ըստ հունական գեղեցկության կանոնների՝ գեղեցիկ դեմքը միավորում էր ուղիղ քիթը, մեծ աչքերը միջդարյա լայն բացվածքով, կոպերի կամարակապ եզրերով. աչքերի միջև հեռավորությունը պետք է լինի առնվազն մեկ աչքի չափ, իսկ բերանը մեկուկես անգամ մեծ լինի աչքի չափից։ Մեծ ուռուցիկ աչքերն ընդգծվում էին հոնքերի կլորացված գծով։ Դեմքի գեղեցկությունը որոշվում էր քթի, կզակի, ցածր ճակատի ուղիղ գծերով, որոնք շրջանակված էին ուղիղ բաժանող մազերի գանգուրներով։ Հույները մեծ ուշադրություն են դարձրել սանրվածքին։ Կանայք, որպես կանոն, չէին կտրում իրենց մազերը, դրանք դնում էին հանգույցի մեջ կամ կապում էին գլխի հետևի մասում ժապավենով։ «Անտիկ հանգույց»-ը մտել է սանրվածքների պատմության մեջ և մինչ օրս երկրպագուներ է գտնում։

Գեղեցկուհին խիստ էր ու վեհ։ Առաջին հերթին արժեւորվում էին կապույտ աչքերը, ոսկեմազերն ու բաց, փայլուն մաշկը։ Դեմքին ճերմակություն հաղորդելու համար արտոնյալ հույն կանայք օգտագործում էին սպիտակեցում, բաց կարմրաներկ՝ կարմինով՝ կարմիր ներկ՝ կոխինից, փոշի և շրթներկ։ Աչքի մատիտի համար՝ մուր հատուկ էության այրումից։ Ժողովրդի կանայք, որոնց համար կոսմետիկան անհասանելի էր, գիշերը գարու խմորից դիմակ էին հագնում ձվերով և համեմունքներով։

Հին Հռոմում կար բաց մաշկի և շիկահեր մազերի պաշտամունք: Ապուլեյուսը հավատում էր, որ Վուլկանը դժվար թե ամուսնանար Վեներայի հետ, իսկ Մարսը սիրահարվել էր նրան, եթե նա ոսկեմազեր չլիներ։ Մաշկի խնամքի համար հռոմեացի հայրապետների կանայք, բացի սպիտակեցնող քսուքներից, չոր մաշկի, կնճիռների և պեպենների դեմ դեղամիջոցներից, օգտագործում էին կաթ, սերուցք և կաթնաթթվային մթերքներ։ Իրենց ճամփորդությունների ժամանակ, բացի շքախմբից, նրանց ուղեկցում էին էշերի երամակներ, որոնց կաթով լողանում էին։ Հռոմեացիներն արդեն գիտեին իրենց մազերը գունաթափելու գաղտնիքը։ Մազերը քսում էին այծի կաթի յուղով թաթախված սպունգով և հաճարենու փայտի մոխիրով, իսկ հետո սպիտակեցնում արևի տակ։

Բաց գանգուր մազերը համարվում էին գեղեցկության իդեալ, և հռոմեական վարսահարդարները ստեղծեցին պերմաների լայն տեսականի: Նորաձևության մեջ մտան հունական սանրվածքները, հետո եգիպտական ​​լա Կլեոպատրան։ Կայսրության ժամանակաշրջանում դրանք փոխարինվեցին բարձր սանրվածքներով հովհարաձև շրջանակների վրա՝ արհեստական ​​մազերի ծածկույթներով։ Տղամարդիկ ունեն ուղիղ, կարճ մազեր՝ սանրված իրենց ճակատին, սափրված դեմքը կամ փոքրիկ գանգուր մորուքը։

Մեծահարուստ հռոմեացի տիկնանց ամենօրյա զուգարանի կոսմետիկան պատրաստվում էր տանը, իսկ մաշկի և մազերի խնամքն իրականացնում էին հատուկ պատրաստված երիտասարդ ստրուկները՝ տարեց և ավելի փորձառու կանանց հսկողության ներքո: Հռոմեացիները հիգիենայի մասնագետներ էին, նրանք լայնորեն կիրառում էին մերսում և հաճախակի լողանում լոգարաններում (թերմ), որտեղ կար սառը և տաք ջուր, լոգարաններ, գոլորշու սենյակներ, հանգստի սենյակներ և մարզասրահներ:

3. Միջնադարից մինչև 19-րդ դար Հռոմի անկումով երգչական գեղեցկության դարաշրջանը փոխարինվեց ասկետիզմի պաշտամունքով, կտրվելով աշխարհը ընկալելու բերկրանքներից։ Միջնադարում երկրային գեղեցկությունը համարվում էր մեղավոր, իսկ դրանից վայելելը` անօրինական: Մարմինը պատված էր ծանր գործվածքներով, որոնք թաքցնում էին կազմվածքը ամուր պայուսակով (հագուստի լայնությունը բարձրության համար 1:3 է): Մազերն ամբողջովին թաքցված էին գլխարկի տակ, մոռացության մատնվեց արտաքին տեսքի բարելավման միջոցների ողջ զինանոցը, որոնք այնքան տարածված էին հին ժամանակներում։ Կնոջ իդեալը մարմնավորել է Սուրբ Կույս Մարիամը` երկարավուն ձվաձեւ դեմք, ընդգծված բարձր ճակատ, հսկայական աչքեր և փոքրիկ բերան:

Գեղեցկության ընկալման կարևոր շրջադարձը 12-13-րդ դարերի շրջադարձն է, երբ մշակույթն ավելի աշխարհիկ է դառնում։ Հարստության կուտակումն ու շքեղության ցանկությունը ասպետական ​​միջավայրում առաջ բերեցին իդեալներ, որոնք շատ հեռու են ասկետիզմից և մարմնի նվաստացումից:13-րդ դարում ծաղկում է «գեղեցիկ տիկնոջ» պաշտամունքը: Աշուղները գովաբանում են խաղային մրցաշարերի թագուհիներին, նրանց վազի պես սլացիկ, ճկուն կազմվածքին, շիկահեր մազերը, երկար դեմքերը, ուղիղ, բարակ քթերը, փարթամ գանգուրները, պարզ ու զվարթ աչքերը, դեղձի նման մաշկը, շուրթերը կարմիր են, ինչպես բալի կամ ամառային վարդը: Կնոջը համեմատում են վարդի հետ՝ նա քնքուշ է, փխրուն, նազելի:

Վաղ Վերածննդի ժամանակ գունատ երանգը և շիկահեր մազերի երկար մետաքսանման փականները դարձել են Ֆլորենցիայի կանանց գեղեցկության կանոնները: Մեծ բանաստեղծներ Դանթեն, Բոկաչոն, Պետրարկը և այլք փառաբանում էին ձյունաճերմակ մաշկը։ Իդեալական էին համարվում բարակ «կարապի վիզը» և բարձր մաքուր ճակատը։ Այս մոդայիկին հետևելու, դեմքի օվալը երկարացնելու համար կանայք սափրում էին իրենց մազերը առջևից և հանում հոնքերը, իսկ վիզն ավելի երկարացնելու համար սափրում էին գլխի հետևը։

16-րդ դարի վերջում (ռոկոկոյի դարաշրջան) գեղեցկության իդեալը՝ որպես բարձրագույն արիստոկրատիայի ճաշակի արտահայտում, հեռանում է խիստ դասական ձևերից. իսկ անհրաժեշտության դեպքում լրացվում են կեղծերով։ Պարիկները նորաձևության մեջ են, և ոչ միայն կանանց, այլև պարտադիր են դառնում տղամարդկանց համար։ Սանրվածքներ ստեղծելու համար օգտագործվել են տարբեր սարքեր՝ մետաղական շրջանակներ, օղակներ, ժապավեններ, մազերը խիտ շաղ են տվել փոշիով։ Վարսահարդարման նման հրաշքները շատ թանկ արժեն, դրանք ստեղծելու համար շատ ժամանակ է պահանջվել, ուստի տիկնայք փորձում էին հնարավորինս երկար պահել դրանք, շաբաթներ շարունակ չէին սանրում և չէին լվանում մազերը, այլ միայն խոնավացնում էին դեմքն ու ձեռքերը։ օդեկոլոն.

18-րդ դարը կանանց սանրվածքների և պարիկների ծաղկման շրջանն էր, Ֆրանսիայի թագուհի Մարի Անտուանետայի պալատական ​​վարսահարդարը, հայտնի Լեոնարդ Բոլյարը, սանրվածքների ստեղծողն էր, որոնք գլխազարդով մեկ ամբողջություն են կազմում: Դրանք նույնիսկ արտացոլում էին միջազգային իրադարձությունները։ Նա հորինել է «a la frigate» սանրվածքը՝ նվիրված 1778 թվականին բրիտանացիների նկատմամբ ֆրանսիական «La Belle Poule» ֆրեգատի հաղթանակին։

Գեղեցկության իդեալը մեկ անգամ չէ, որ փոխվել է 19-րդ դարում։ Հենց սկզբում նորաձևության մեջ են մտնում շատ բարձր գոտկատեղով (կրծքավանդակի տակ) հագուստները, որոնք կարված են բարակ, կիսաթափանցիկ գործվածքներից, փափուկ պարուրելով կազմվածքը։ Հետո 30-40-ական թվականներին գոտկատեղն ընկնում է իր սովորական տեղը, ամուր սեղմվում կորսետի միջոցով, իսկ կիսաշրջազգեստները դառնում են թուխ ու լայն։ 80-ականներին նորաձևություն մտավ աշխուժություն՝ ծավալուն վարագույրներ և աղեղներ հետևի մասում, մինչև գոտկատեղը:

Դարեր շարունակ գեղեցկության իդեալների, հագուստի ձևի և կտրվածքի որոշակի փոփոխությունները արտացոլում էին էլիտայի՝ հասարակության փոքր արտոնյալ մասի գեղագիտական ​​պահանջները: Հագուստի բնույթը խստորեն համապատասխանում էր դասակարգային տարբերություններին։ Ազնվականներ, վաճառականներ, արհեստավորներ, գյուղացիներ - յուրաքանչյուր դասի համար կային հագուստի, գործվածքների և զարդերի որոշակի ձևեր և տեսակներ: Վաճառականը կամ արհեստավորն իրավունք չուներ հագնելու այն հագուստը, որը կրում էր ազնվականը։ Արիստոկրատական ​​վերնախավը խստորեն պահպանում էր նրանց անմատչելիությունը։ Աշխարհիկ տիկնանց և պարոնների հագուստի հավակնոտությունը, մեծությունը նախատեսված էր ընդգծելու նրանց հարստությունն ու բացառիկությունը, ծառաների հսկայական անձնակազմ ունենալու հնարավորությունը, առանց որոնց օգնության նրանք չէին կարող ոչ հագնել, ոչ հանել իրենց շքեղ զուգարանները: Բայց կյանքը փոխվեց, նոր հողեր հայտնաբերվեցին ու նվաճվեցին, զարգացան գիտությունն ու արդյունաբերությունը։ Եվ աստիճանաբար բիզնեսի որակները, խելքը, եռանդը, փող հայթայթելու կարողությունը սկսեցին ավելի բարձր գնահատվել, քան ազնվականությունն ու ծագման ազնվականությունը։

4. Քսաներորդ դար Կանանց նորաձևության հիմնարար փոփոխությունները տեղի ունեցան 20-րդ դարի սկզբին, երբ ֆրանսիացի հայտնի մոդելավորող Պոլ Պուարեն վերացրեց կորսետները: Ազատվելով կորսետներից՝ կանացի զգեստները շատ ավելի հարմարավետ դարձան նաև այն պատճառով, որ Պոլ Պուարեն համարձակվել է կրճատել դրանք։ Հագուստը կրճատվել է, և դա անմիջապես արտացոլվել է մազերի երկարության վրա։ Նորաձեւությունը ներառում է կարճ սանրվածքներ, որոնք ընդգծվում են թեթեւ գանգուրներով կամ «ալիքներով»։

Մի փոքր ավելի ուշ՝ 1920-ականներին, հայտնի Գաբրիել Շանելը ևս մեկ համարձակ քայլ կատարեց՝ սկսելով ակտիվորեն ներդնել կանացի զգեստապահարան նախնադարյան առնական հագուստներ՝ բաճկոն, տաբատ, փողկապներով խիստ վերնաշապիկներ՝ դրանով իսկ արմատապես փոխելով կանացի հագուստի ոճը: Սկզբում դա ցնցեց, իսկ հետո հանգիստ մտավ կյանք։

Գեղեցկության չափանիշը դառնում է ռոմանտիկ կինը՝ տիկնիկ դեմքով, փոքրիկ, հաստլիկ, պայծառ բերանով, նուրբ գանգուրով՝ մշտական։ Եվ դեռ նորաձևության մեջ է բարձրահասակ, նիհար կազմվածքը՝ բավականին լայն ուսերով, բարակ իրանով և նեղ կոնքերով։ (Այդպիսին է դարձել մոդելի իդեալական կերպարը, և այդպես է մնում հիմա):

Մոտենում էր Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը։ Կանացի հագուստի մեջ սկսեցին հայտնվել ուսի բարձիկներ, որոնց շնորհիվ այն ձեռք բերեց ավելի հստակ ուրվագիծ՝ անորոշ կերպով հիշեցնող զինվորական համազգեստ։ Իսկ հետո սկսվեց պատերազմը, որին ակտիվ մասնակցություն ունեցան կանայք։ Եվ միանգամայն բնական է, որ կանացի մոդայիկ հագուստն էլ ավելի է նմանվել զինվորական համազգեստի՝ լայն բարձրացրած ուսերը (այժմ՝ զանգվածային ուսադիրներով), ձգված իրան։ Կարճ կիսաշրջազգեստները, կարծես թե ի տարբերություն, ընդգծում էին ոտքերի կանացի կլորությունը։ Նման հագուստները, որոնք լրացվում էին բարձրակրունկ կոշիկներով և հաստ ներբաններով՝ «սեպերով» (անունն ինքնին զուտ ռազմական էր), մնացին նորաձևության մեջ մինչև 1947 թվականը։ Այս պահին կանայք գրեթե չեն դիմահարդարում, միայն երբեմն թարթիչները ներկում են թարթիչով և ներկում շուրթերը։ Տղամարդկանց կարճ սանրվածքը նորաձև է։

Բայց պատերազմն անցավ, և բնական ցանկություն կար մոռանալ սարսափներն ու դժվարությունները: Ես ուզում էի հանգիստ, հանգիստ, խաղաղ կյանք: Իսկ նորաձեւությունը նոր կերպար է հռչակել։ Դրա ստեղծողը ֆրանսիացի հայտնի մոդելավորող Քրիստիան Դիորն էր։

Անցյալ դարի ընթացքում գեղեցկության իդեալը մի քանի անգամ փոխվել է, բայց այդ փոփոխությունների պատճառն այլևս ոչ թե հասարակական կյանքում հեղափոխություններն էին, այլ կապիտալի անհրաժեշտությունը՝ մարմնի համար ավելի ու ավելի շատ ապրանքներ արտադրելու համար: Կանացի գեղեցկության իդեալի ամբողջական հայեցակարգն այլևս գոյություն չունի: Այն աստիճանաբար անհետանում է, հետընթաց է ապրում, ինչպես անհետանում է նրա դասական կերպարը։ Վերջին նման «ամենահայտնի» իդեալը գեղեցկության ստանդարտն է, որը ձևավորվել է 25 տարի առաջ Նյու Յորքում մոդելային գործակալության սեփականատիրոջ կողմից։ Հասկանալի է, որ այստեղ նրանք ոչ թե իդեալականացնում են մարմնի գեղեցկությունն ու առողջությունը, այլ ձգտում են ցուցադրել հագուստի գեղեցկությունը։ Կինը պետք է մանեկենի տեսք ունենա. Մարմնի համար պահանջները հետևյալն են՝ առնվազն 1,70 մետր հասակ, փոքր կուրծք, մետաքսյա մազեր, նուրբ ուսեր, երկար պարանոց, նեղ իրան, գեղեցիկ ձեռքեր, լայնացած աչքեր, ոչ շատ մեծ բերան և ոչ շատ նեղ շուրթեր։

Ինչի՞ վրա է հիմնված գեղեցկության հայեցակարգը: Ժամանակից (դարաշրջանից): Գեղեցկության ընկալման էթնիկ, ազգային ավանդույթներից. Գեղեցկության մասին գույքի կամ դասի գաղափարներից: Անձնական հարաբերություններից մինչև այն հեղինակ-արվեստագետի մոդելը, ով այն մարմնավորում է արվեստի ստեղծագործության մեջ: Մեզանից բոլորից՝ արդյոք մենք ի վիճակի ենք հասկանալու, որ հենց Գեղեցիկը է, որ մեր առջև է:

Գեղեցկությունը ամենասուբյեկտիվ և փոփոխական կատեգորիաներից մեկն է։ Այն, ինչ ընդամենը մի քանի տարի առաջ եղել է կանացի գրավչության չափանիշը, այսօր ոչ միայն այդպես չէ, այլ նույնիսկ կարող է անհնազանդ և անտեղի թվալ: Ինչպե՞ս են փոխվել գեղեցկության մասին պատկերացումները ժամանակի ընթացքում: Իսկ ի՞նչն է դառնալու չափանիշ մոտ ապագայում։ Փորձենք դա պարզել:

Հին Եգիպտոս (մ.թ.ա. XIII-XI դդ.)

Իսկական գեղեցկուհիները Հին Եգիպտոսում համարվում էին երկար ու ուղիղ մուգ մազերով աղջիկները, որոնք շրջանակում էին իրենց դեմքերը: Այդ մասին են վկայում եգիպտացիների բազմաթիվ պատկերները, որոնք պահպանվել են մինչ օրս։ Միևնույն ժամանակ, ի դեպ, հայտնվեց կոսմետիկայի առաջին տեսքը՝ եգիպտացիներն առաջինն էին, ովքեր սովորեցին, թե ինչպես կարելի է աչքերի շուրջ սև ներկ քսել՝ տեսքին արտահայտիչություն հաղորդելու համար։

Ի՞նչն էր համարվում ստանդարտ:

• Բարակ կազմվածք
• Բարձր իրան
• նեղ ուսեր

Հին Հունաստան (մ.թ.ա. V-III դդ.)

Հին Հունաստանը առաջին պլան է մղել առնական ամեն ինչ, և նույնիսկ կանացի գեղեցկությունը բացառություն չէր: Տղամարդու մարմինը համարվում էր իդեալական, և, հետևաբար, Հին Հունաստանում կանայք շատ հաճախ ամաչում էին իրենց ձևերից և իրենց մարմիններին վերաբերվում էին որպես «տղամարդու անհաջող պատճեն»: Մտածողության փոփոխությամբ փոխվել են նաև գեղեցկության չափանիշները։

Ի՞նչն էր համարվում ստանդարտ:

• Փարթամ ձևեր
• Կորպուլյացիայի հակում
• բաց մաշկի երանգ

Վերածնունդ (մ.թ. II դար)

Այս ժամանակահատվածում կանայք համարվում էին առաքինության մարմնացում և հաճախ բաժանվում էին տղամարդկանցից թե՛ հասարակության մեջ, թե՛ տանը: Կնոջ վարքն ու արտաքինը արտացոլում էին նրա ամուսնու կարգավիճակը։ Այդ իսկ պատճառով Վերածննդի դարաշրջանում առաջին պլան են մղվում արտաքինի այն հատկանիշները, որոնք ընդգծում են կանացիությունն ու նրբագեղությունը։

Ի՞նչն էր համարվում ստանդարտ:

• Գունատ մաշկ
• Փարթամ ազդրեր և կուրծք
• Շիկահեր
• բարձր ճակատ

Վիկտորիանական դարաշրջան (19-րդ դար)

Վիկտորիանական հասարակության մեջ գեղեցկության իդեալների փոփոխությունը սերտորեն կապված էր այն արժեքների փոփոխության հետ, որոնք այնուհետև քարոզվում էին հասարակության մեջ՝ տնային տնտեսություն, ընտանիք և մայրություն: Այս առաքինությունները մարմնավորել է Վիկտորյա թագուհին, ում անունով էլ կոչվել է այս դարաշրջանը։ Հետո նորաձևություն մտան կորսետները, որոնք գոտկատեղը բարակ էին դարձնում, իսկ կնոջ կազմվածքը՝ ավազի ժամացույցի նման։

Ի՞նչն էր համարվում ստանդարտ:

• Ավազի ժամացույցի գործիչ

Քսանականների հավասարություն (1920-ականներ)

Այս ժամանակահատվածում կանայք ԱՄՆ-ում, ստանալով ընտրելու իրավունք, զգում էին հավասար իրավունքներ և ազատություն։ Նորաձևության մեջ հայտնվեց արտաքին տեսքը, որը միավորում է և՛ արական, և՛ իգական հատկանիշները, այսպես կոչված, անդրոգենիան. տիկնայք ձգտում էին տեսողականորեն ցածրացնել գոտկատեղը և նախընտրում էին կրծկալներ, որոնք հարթեցնում էին իրենց կուրծքը:

Ի՞նչն էր համարվում ստանդարտ:

• տղայական գործիչ
• Կլոր ձևերի բացակայություն
• փոքր կրծքեր
• բոբ սանրվածքը

Հոլիվուդի ոսկե դարաշրջան (1930-1950)

Այս ժամանակ Հոլիվուդում ընդունվեց էթիկայի կանոնագիրք, որը սահմանափակումներ էր սահմանում կանանց ֆիլմերում դերերի համար։ Կանացիությունն ու ձևերի շքեղությունը վերադարձան նորաձևություն. այդ դարաշրջանի կանացի գեղեցկության մարմնավորման ամենավառ օրինակը հայտնի դերասանուհի Մերիլին Մոնրոն է։

Ի՞նչն էր համարվում ստանդարտ:

• Փարթամ ձևեր
• Ավազի ժամացույցի գործիչ
• Բարակ իրան

Վաթսունականներ (1960-ականներ)

Հաջորդ 10 տարիների ընթացքում գեղեցկության չափանիշները կրկին կարողացան կտրուկ շրջվել: 60-ականներին հասարակության մեջ առաջացան ֆեմինիստական ​​տրամադրություններ, և նորաձևություն մտան մինի կիսաշրջազգեստները և հագուստի A-սիլուետները: Կանացի փարթամ ձևերը հետին պլան են մղվել՝ իրենց տեղը զիջելով նիհարությանը և անկյունայինությանը:

Ի՞նչն էր համարվում ստանդարտ:

• Ճկուն և բարակ մարմին
• Երկար և նիհար ոտքեր
• փոքր կրծքեր

Սուպերմոդելի դարաշրջան (1980-ականներ)

1980-ականներին շատ կանանց նորաձև հոբբին աերոբիկա էր: Աղջիկները սկսել են սպորտով զբաղվել լավ մարզավիճակում լինելու համար։ Նրանց հայացքների հետ մեկտեղ փոխվել է նաեւ արտաքինի տեսակը, որը համարվում էր իդեալական՝ բոլոր աղջիկները ձգտում էին նմանվել սուպերմոդելներին։ Այն ժամանակվա գեղեցկության չափանիշներից մեկը Սինդի Քրոուֆորդն էր՝ բարձրահասակ, բարեկազմ, սպորտային և միևնույն ժամանակ կուրծքը:

1 սլայդ

Գեղեցկության իդեալը պատմական տարբեր դարաշրջաններում ... ինչ է գեղեցկությունը Եվ ինչու են մարդիկ աստվածացնում այն: Արդյո՞ք նա անոթ է, որի մեջ դատարկություն կա, թե՞ կրակ է թրթռում անոթի մեջ։ Ն.Զաբոլոցկի

2 սլայդ

Արդեն հին ժամանակներում մարդիկ, բացի կենցաղային իրերից, կավից մարդկային կերպարներ էին քանդակում։ Մարդկությանը հայտնի ամենահին կանացի արձանիկի տարիքը 80 հազար տարի է։ Մշակույթի առաջին օբյեկտները պատկերում էին հենց կնոջը. սրանք են մայրիշխանության հետևանքները: Կնոջ կերպարն ուներ ընդգծված սեռական հատկանիշներ, իսկ շատ դեպքերում նա հղի էր։ Այսպիսով, այն ժամանակվա իդեալը պայմանավորված էր կնոջ՝ որպես կլանի մոր սոցիալական կարգավիճակով։ Պրիմիտիվություն «Վիլենդորֆ Վեներա»

3 սլայդ

Հին աշխարհ (Եգիպտոս) Հին Եգիպտոսում գեղեցկության իդեալը բարեկազմ և նրբագեղ կին էր: Դեմքի նուրբ դիմագծերը՝ լի շրթունքներով և հսկայական նուշաձև աչքերով, որոնց ձևն ընդգծվում էր հատուկ ուրվագծերով, նրբագեղ երկարավուն կազմվածքով ծանր սանրվածքների հակադրությունը առաջացրեց էկզոտիկ բույսի գաղափարը ճկուն ճոճվող ցողունի վրա: Կանաչը համարվում էր աչքի ամենագեղեցիկ գույնը, ուստի աչքերը ուրվագծվում էին պղնձի կարբոնատից պատրաստված կանաչ ներկով (հետագայում այն ​​փոխարինվեց սևով), երկարացնում էին մինչև քունքերը, ներկում էին հաստ երկար հոնքերը։ Կանաչ ներկ (փոշիացված մալաքիտից) օգտագործվում էր եղունգները և ոտքերը ներկելու համար։

4 սլայդ

Հին Եգիպտոսի ամենահայտնի գեղեցկուհին թագուհի Նեֆերտիտին է՝ Ախենատենի փարավոնի կինը: «Անիմաստ է նկարագրել՝ նայել». L. Borchardt «գեղեցիկ դեմք» «հանդարտեցնում է արևը կամայական ձայնով».

5 սլայդ

Գեղեցկություն - Աֆրիկյան Շատ աֆրիկյան ժողովուրդների մոտ գեղեցկության հասկացությունը ժամանակի ընթացքում չի փոխվում:

6 սլայդ

Հին աշխարհ (Ճապոնիա) Ճապոնիայի գեղեցկուհիները հաստ սպիտակեցրել են իրենց մաշկը՝ ծածկելով դեմքի և կրծքավանդակի բոլոր թերությունները, նրանք ուրվագծել են ճակատը մազի աճի եզրին, սափրել են իրենց հոնքերը և փոխարենը գծել կարճ հաստ սև գծեր: Ֆեոդալական Ճապոնիայում ամուսնացած կանայք ատամներին սև լաք էին կրում: Իդեալական էր համարվում մազերը բարձր ծանր հանգույցով հավաքելը, որն ամրացված էր երկար նախշավոր փայտով։Մազերն ամրացնելու և փայլեցնելու համար մազերը յուղում էին հատուկ յուղերով և բուսական հյութերով։ Տղամարդիկ նկարում կամ կպցնում էին կեղծ բեղերի և կողերի վրա, սափրում էին իրենց ճակատն ու գլխի հետևը և հավաքում իրենց մազերը թագի մոտ գեղեցիկ փնջի մեջ, որը կապում էին տպավորիչ թելերով:

7 սլայդ

Հնություն «Մարդը ամեն ինչի չափն է» Պրոտագորաս Հույները չափը, կարգը և համաչափությունը համարում էին գեղեցկության խորհրդանիշ: Իդեալական գեղեցիկ էր այն տղամարդը, ում մարմնի բոլոր մասերն ու դեմքի դիմագծերը ներդաշնակ համադրությամբ էին: Գեղեցիկ էր համարվում այն ​​դեմքը, որը կարելի էր բաժանել մի քանի հավասար մասերի (երեք կամ չորս): Հունական պատկերների բնորոշ հատկանիշը համամասնությունների ներդաշնակությունն է, բնական գեղեցկությունը, երիտասարդությունը, մարմնի մասնակի կամ ամբողջական մերկությունը։ Այսպիսով, գեղեցկությունն այն ժամանակ արտահայտվում էր մարմնի գեղեցկության մեջ։

8 սլայդ

Հին Հունաստանում գեղեցկության իդեալ էր համարվում բարձրահասակ (ըստ այդ հասկացությունների) կինը՝ չծալված ուսերով, բարակ գոտկատեղով, լայն կոնքով, հարթ փորով և սլացիկ ոտքերով։ Իդեալական - Վեներա դե Միլոյի արձանը: Նրա հասակը 164 սմ է, կրծքի շրջագիծը՝ 86 սմ, գոտկատեղը՝ 69 սմ, կոնքերը՝ 93 սմ։Եվ մաքրասեր ու համարձակ, Մերկությունը շողում է մինչև մեջքը, Աստվածային մարմինը ծաղկում է չմարող գեղեցկությամբ։ Քմահաճ, թեթևակի բարձրացրած մազերի այս հովանի տակ Ինչքա՜ն հպարտ երանություն է թափվել երկնային դեմքին: Այսպիսով, ամբողջ շնչելով պաթոսային կրքով, ամբողջը խեղդվում է ծովի փրփուրով Եվ հաղթական զորությամբ նայում ես հավերժությանը քո առջև: Ա. Ֆետ. Վեներա դե Միլո

9 սլայդ

Դեմքի գեղեցկությունը որոշվում էր այսպես կոչված հունական քթով, ցածր ճակատով, մեծ աչքերով և հոնքերի կլորացված գիծով։ Հույն կնոջ մազերը կապում էին հանգույցով կամ կապում էին նրա գլխի հետևի մասում ժապավենով։ Նրանք սպիտակեցնում էին լորով, ապա քսում այծի ճարպով և դեղին ծաղկի պոմադով։ Հունաստանում ազնվական տիկնայք սիրում էին կոսմետիկա՝ դիմափոշի, շրթներկ, կարմրաներկ։ Անտիմոնն օգտագործում էին աչքերը զարդարելու համար՝ նրանց փայլ հաղորդելով։ Հենայի և բասմայի ներկված եղունգներն ու մազերը. Կանչվում էին մարդիկ, ովքեր գիտեին, թե ինչպես հմտորեն զարդարել իրենց մարմինը:

10 սլայդ

Քենթերբերիի արքեպիսկոպոս Անսելմը հրապարակայնորեն հայտարարել է, որ մազերի շիկահերթելը անսուրբ գործունեություն է։ Հին մշակույթի անկումով գեղեցկության երգեցողության դարաշրջանը փոխարինվեց ասկետիզմի պաշտամունքով, աշխարհը ընկալելու բերկրանքներից կտրվածությամբ։ Միջնադարում երկրային գեղեցկությունը համարվում էր մեղավոր, իսկ դրանից վայելելը` անօրինական: Մարմինը պատված էր ծանր գործվածքներով, որոնք թաքցնում էին կազմվածքը ամուր պայուսակով (հագուստի լայնությունը բարձրության համար 1:3 է): Մազերն ամբողջովին թաքցված էին գլխարկի տակ, մոռացության մատնվեց արտաքին տեսքի բարելավման միջոցների ողջ զինանոցը, որոնք այնքան տարածված էին հին ժամանակներում։ Միջնադար

11 սլայդ

Կնոջ իդեալն այն ժամանակ անձնավորվում էր Սուրբ Կույս Մարիամի կողմից՝ երկարավուն ձվաձեւ դեմք, ընդգծված բարձր ճակատ, հսկայական աչքեր և փոքրիկ բերան։

12 սլայդ

Գեղեցկության ընկալման կարևոր շրջադարձը 12-13-րդ դարերի շրջադարձն է, երբ մշակույթն ավելի աշխարհիկ է դառնում։ Հարստության կուտակումն ու շքեղության ցանկությունը ասպետական ​​միջավայրում առաջ բերեցին իդեալներ, որոնք շատ հեռու են ասկետիզմից և մարմնական մահից: 13-րդ դարում «գեղեցիկ տիկնոջ» պաշտամունքը ծաղկեց։ Աշուղները գովաբանում են խաղային մրցաշարերի թագուհիներին, նրանց վազի պես սլացիկ, ճկուն կազմվածքին, շիկահեր մազերը, երկար դեմքերը, ուղիղ, բարակ քթերը, փարթամ գանգուրները, պարզ ու զվարթ աչքերը, դեղձի նման մաշկը, շուրթերը կարմիր են, ինչպես բալի կամ ամառային վարդը: Կնոջը համեմատում են վարդի հետ՝ նա քնքուշ է, փխրուն, նազելի: Նորաձևության մեջ են բարձր գլխարկները, կահավորված զգեստները։

13 սլայդ

Վերածնունդ Վաղ Վերածննդի ժամանակ գունատ երանգը և շիկահեր մազերի երկար մետաքսանման կողպեքները դարձան Ֆլորենցիայի կանանց գեղեցկության կանոնները: Մեծ բանաստեղծներ Դանթեն, Բոկաչոն, Պետրարկը և այլք փառաբանում էին ձյունաճերմակ մաշկը։ Իդեալական էին համարվում բարակ «կարապի վիզը» և բարձր մաքուր ճակատը։ Այս մոդայիկին հետևելու, դեմքի օվալը երկարացնելու համար կանայք սափրում էին իրենց մազերը առջևից և հանում հոնքերը, իսկ վիզն ավելի երկարացնելու համար սափրում էին գլխի հետևը։

14 սլայդ

Սիմոնետա Վեսպուչին Ֆլորենցիայի, Մեդիչիների և Բոտիչելլիի սիրելին է: Նկարչուհին նրան համարել է գեղեցկության իդեալ և պատկերել Գարնան, Աֆրոդիտեի, Ջուդիթի, Մերիի կերպարներով։

15 սլայդ

16 սլայդ

Բարձր Վերածնունդը բերում է գեղեցկության բոլորովին այլ ըմբռնում: Նիհար, սլացիկ շարժվող ֆիգուրների փոխարեն հաղթում են հոյակապ ձևերը, հզոր մարմինները լայն կոնքերով, պարանոցի և ուսերի շքեղ լիությամբ։ Նորաձևության մեջ է մտնում հատուկ ոսկե-կարմիր մազերի գույնը, որն այնքան սիրելի է վենետիկցիների կողմից, մի գույն, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես «տիցիական գույն»: Բարձր Վերածնունդ

17 սլայդ

Ջոկոնդայի դարաշրջանի առեղծվածը նման է հին առեղծվածային սֆինքսի, որը խորհրդավոր ժպտում է Լեոնարդո դա Վինչիի նկարի շրջանակից և կարծես հիացած դարերին առաջարկում է մի հանելուկ, որը նրանք դեռ չեն լուծել: T. Gauthier

18 սլայդ

19 սլայդ

17-րդ դարի աշխարհիկ արվեստը դառնում է արվեստի զարգացման հիմնական գիծը։ Գերակշռում են արվեստի 2 հիմնական ոճերը՝ բարոկկոն և դասականությունը։ Առաջինը զարմանքն է ըմբռնված աշխարհի շքեղության, հարստության, անսահմանության վրա: Երկրորդը հնության հետ համապատասխանեցումն է, նոր նորմերի ու կանոնների մշակումը։ Եկեղեցու պարտադրած տաբուն վերացվել է մարդու մարմնից. Հոգին խամրում է հետին պլան, և Մարմինը հայտնվում է մեր առջև իր ողջ վեհությամբ: Գեղեցկությունն այժմ իր բնույթով կապված է մարմնի հետ: Մարդիկ հիշում էին, որ «մի անգամ արդեն տեսել էին», և արվեստն իր հիմքում դրեց Հնության նվաճումները։ Սա հակասություններով և պայքարով լի անցումային շրջան է, որն ավարտեց եվրոպական ֆեոդալիզմի պատմությունը և բացեց կապիտալիստական ​​նոր հարաբերություններ։

20 սլայդ

21 սլայդ

Ֆրանսիան թրենդսթեր է 17-րդ դարի կեսերից Վերսալը դարձել է եվրոպական նորաձևության թրենդսթերորդը: Կյանքը արքունիքում անվերջ թատերական ներկայացում է, դերասանները թագավորն են և պալատականները:

22 սլայդ

Պալատականի նոր կերպար է ձեւավորվում. Վարդագույն այտերով, կոկետ տղամարդիկ՝ թաթախված ժանյակի ու թավշի մեջ։ Նրանց շարժումները թեթև ու նրբագեղ են, կանացիությունը մոդայիկ է։ Կանայք լի են շնորհքով և էլեգանտությամբ։ Մարմինը ձգվում է ամենաբարակ կորսետի մեջ, փոշիացված փոքր գլուխները հավասարեցնում են տարիքը:

23 սլայդ

18 դար. Ռոկոկո Մարկիզա դե Պոմպադուրը այս ժամանակի գալանտիզմի իդեալն ու օրինակն է: Նա շատ նորաձև իրեր է հորինել։ Օրինակ՝ ճանճեր։ Գեղեցկության իդեալը՝ նիհար ձեռքեր, փոքր ոտքեր, նուրբ մարմին Էլ ավելի լավ տեսք ունենալու համար կծուություն էր պետք։ Մարմնի գեղեցկությունն այլևս կապված չէ մերկության հետ՝ մարմնի միայն որոշ հատվածներ են մերկանում, իսկ տիկնոջ հագուստն ակտիվորեն ընդգծում է դրանք։

24 սլայդ

Գեղեցկության իդեալը մեկ անգամ չէ, որ փոխվել է 19-րդ դարում։ Հենց սկզբում նորաձևության մեջ են մտնում շատ բարձր գոտկատեղով (կրծքավանդակի տակ) հագուստները, որոնք կարված են բարակ, կիսաթափանցիկ գործվածքներից, փափուկ պարուրելով կազմվածքը։ Հետո 30-40 տարեկանում գոտկատեղն ընկնում է իր սովորական տեղը, ամուր ձգվում կորսետով, իսկ կիսաշրջազգեստները դառնում են փարթամ ու լայն։ 80-ականներին նորաձևություն մտավ աշխուժություն՝ ծավալուն վարագույրներ և աղեղներ հետևի մասում, մինչև գոտկատեղը: Անձնագրիչի ուրվագիծը պրոֆիլում ձեռք է բերում անսովոր կանացի S-աձև կորություն։ Բայց ընդհանուր առմամբ XIX դարի նորաձեւությունը ձգվում էր դեպի արհեստականություն։ Ամեն ինչ բնական, բնական էր թվում կոպիտ, պարզունակ։ Առողջ կարմրությունն ու արևայրուքը, ամուր, ամուր մարմինը ցածր ծննդաբերության նշաններ էին: Գեղեցկության իդեալ էին համարվում կրետի գոտկատեղը, գունատ դեմքերը, նրբությունն ու նրբագեղությունը։ 19 - րդ դար

27 սլայդ

Անցյալ դարի ընթացքում գեղեցկության իդեալը մի քանի անգամ փոխվել է, բայց այդ փոփոխությունների պատճառն այլևս ոչ թե հասարակական կյանքում հեղափոխություններն էին, այլ կապիտալի անհրաժեշտությունը՝ մարմնի համար ավելի ու ավելի շատ ապրանքներ արտադրելու համար: Կանացի գեղեցկության իդեալի ամբողջական հայեցակարգն այլևս գոյություն չունի: Այն աստիճանաբար անհետանում է, հետընթաց է ապրում, ինչպես անհետանում է նրա դասական կերպարը։ Վերջին նման «ամենահայտնի» իդեալը գեղեցկության ստանդարտն է, որը ձևավորվել է 25 տարի առաջ Նյու Յորքում մոդելային գործակալության սեփականատիրոջ կողմից։ Հասկանալի է, որ այստեղ նրանք ոչ թե իդեալականացնում են մարմնի գեղեցկությունն ու առողջությունը, այլ ձգտում են ցուցադրել հագուստի գեղեցկությունը։ Կինը պետք է մանեկենի տեսք ունենա. Մարմնի համար պահանջները հետևյալն են՝ առնվազն 1,70 մետր հասակ, փոքր կուրծք, մետաքսյա մազեր, նուրբ ուսեր, երկար պարանոց, նեղ իրան, գեղեցիկ ձեռքեր, լայնացած աչքեր, ոչ շատ մեծ բերան և ոչ շատ նեղ շուրթեր։

29 սլայդ

Մատենագիտություն՝ Ն.Մ. Արշավսկայա, Լ.Ս. Շչերբակով. Նորաձևություն, ճաշակ, գեղեցկություն Անդրեյ Սամարսկի Կանացի գեղեցկության իդեալի էվոլյուցիան Էդուարդ Ֆուկսի. Բարքերի պատմություն Ինտերնետային ռեսուրսներ Արտասահմանյան դասական արվեստի գեղարվեստական ​​հանրագիտարան CD-ով: Համաշխարհային արվեստի 5555 գլուխգործոց.

Գեղեցկության իդեալը տարբեր դարաշրջաններում .

Գեղեցկությունը միշտ եղել է մարդկային էության արժեքավոր բովանդակություն: Բայց գեղեցկությունը նույնքան բազմաշերտ է, որքան բազմակողմանի է մարդը, հետևաբար գեղեցկության իդեալը տարբեր դարաշրջաններում և տարբեր ժողովուրդների մեջ այնքան տարբեր էր, որ երբեմն նույնիսկ ամբողջովին հակառակն էր: Հետաքրքիր է, ինչպե՞ս է համեմատվում այլ դարաշրջանների ու ժողովուրդների իդեալը ժամանակակիցի հետ։

Հին Եգիպտոսի գեղեցկության իդեալը

Բարակ և նրբագեղ կին, որը մոտ է գեղեցկության իդեալի մեր ժամանակակից ըմբռնմանը: Դեմքի նուրբ դիմագծեր՝ լի շուրթերով և հսկայական նուշանման աչքերով, որոնց ձևն ընդգծվում էր հատուկ ուրվագծերով։ Աչքերը լայնացնելու և աչքերին փայլ հաղորդելու համար դրանց մեջ կաթել են բույսի «քնկոտ դոփի» հյութը։

Ծանր սանրվածքների հակադրությունը նրբագեղ երկարաձգված կազմվածքով առաջացրեց էկզոտիկ բույսի գաղափարը ճկուն ճոճվող ցողունի վրա: Մոտավորապես նույն էֆեկտն այսօր փորձում ենք ստեղծել բարձրակրունկների օգնությամբ։

Հին Ճապոնիայի գեղեցկության իդեալը

Ճապոնացի գեղեցկուհիները հաստ սպիտակեցրել են իրենց մաշկը՝ ծածկելով դեմքի և կրծքավանդակի բոլոր արատները, մազի աճի եզրին ճակատի շուրջը գծվել է թևաներկ, սափրվել են հոնքերը և փոխարենը գծվել կարճ հաստ սև գծեր։ Ֆեոդալական Ճապոնիայում ամուսնացած կանայք ատամներին սև լաք էին կրում: Իդեալական էր համարվում մազերը բարձր ծանր հանգույցով հավաքելը, որն ամրացված էր երկար նախշավոր փայտով։ Դե, ինչ վերաբերում է մազերի մեջ գտնվող փայտիկներին և մաշկի թերությունները դիմափոշու տակ թաքցնելուն, ապա նույնիսկ հիմա դա ձեզ չի զարմացնի, բայց ատամների վրա սև լաքը դեռ նորաձև չէ։ Բայց զգեստների և դիմահարդարման արևելյան մոտիվները նորաձև են:

Հին Հունաստանի գեղեցկության իդեալը

Հենց Հին Հունաստանում են ձևավորվել գեղեցկության հիմնական կանոնական հիմքերը: Գեղեցկության իդեալը արտացոլված է այս դարաշրջանի արվեստի բազմաթիվ գործերում: Մարմինը պետք է փափուկ և կլորացված լիներ։ Հույների մոտ գեղեցիկ մարմնի չափանիշը Աֆրոդիտեի (Վեներա) քանդակն էր: Այս գեղեցկությունն արտահայտվել է թվերով՝ հասակը 164 սմ, կրծքավանդակի շրջագիծը՝ 86 սմ, գոտկատեղը՝ 69 սմ, կոնքերը՝ 93 սմ։

Վերածննդի գեղեցկության իդեալ

Վաղ Վերածննդի ժամանակ գունատ երանգը և շիկահեր մազերի երկար մետաքսանման փականները դարձել են Ֆլորենցիայի կանանց գեղեցկության կանոնները: Մեծ բանաստեղծներ Դանթեն, Բոկաչոն, Պետրարկը և այլք փառաբանում էին ձյունաճերմակ մաշկը։ Բարակ «կարապի պարանոցը» և բարձր մաքուր ճակատը բարձրացվել են ստանդարտի աստիճանի: Այս մոդայիկին հետևելու, դեմքի օվալը երկարացնելու համար կանայք սափրում էին իրենց մազերը առջևից և հանում հոնքերը, իսկ վիզն ավելի երկարացնելու համար սափրում էին գլխի հետևը։ Լեոնարդո դա Վինչին մեզ թողեց միջնադարի գեղեցկության հրաշալի չափանիշ և ձևավորեց «ոսկե հատվածի» յուրահատուկ համակարգ, որը արդիական է մինչ օրս։

Գեղեցկության իդեալը ժամանակակից ժամանակներում

Նկատելի է, որ գեղեցկության իդեալների փոփոխության մեջ նկատելի է բնականից արհեստականի միտում։ Այսպիսով, Հռոմի անկումով, երգեցողության գեղեցկության դարաշրջանը փոխարինվեց ասկետիզմի պաշտամունքով, աշխարհի ուրախություններից կտրված: Միջնադարում երկրային գեղեցկությունը համարվում էր մեղավոր, իսկ դրանից վայելելը` անօրինական: Մարմինը պատված էր ծանր գործվածքներով, որոնք թաքցնում էին կազմվածքը ամուր պայուսակով (հագուստի լայնությունը բարձրության համար 1:3 է): Մազերն ամբողջությամբ թաքցված էին գլխարկի տակ, մոռացության մատնվեց արտաքին տեսքը բարելավելու միջոցների ողջ զինանոցը, որոնք այնքան տարածված էին հին ժամանակներում։ Արդեն այն ժամանակներում հայտնի էր, որ մազերի շիկահերացումը ճանաչվում էր որպես անսուրբ զբաղմունք։

Կնոջ իդեալը մարմնավորել է Սուրբ Կույս Մարիամը` երկարավուն ձվաձեւ դեմք, ընդգծված բարձր ճակատ, հսկայական աչքեր և փոքրիկ բերան:

13-րդ դարում «գեղեցիկ տիկնոջ» պաշտամունքը ծաղկեց։ Աշուղները գովաբանում են խաղային մրցաշարերի թագուհիներին, նրանց վազի պես սլացիկ, ճկուն կազմվածքին, շիկահեր մազերը, երկար դեմքերը, ուղիղ, բարակ քթերը, փարթամ գանգուրները, պարզ ու զվարթ աչքերը, դեղձի նման մաշկը, շուրթերը կարմիր են, ինչպես բալի կամ ամառային վարդը: Կնոջը համեմատում են վարդի հետ՝ նա քնքուշ է, փխրուն, նազելի:

Գեղեցկության հետաքրքիր բանաձևը, որը ստացվել է ժամանակակից ժամանակներում, այժմ որոշ չափով հնացել է: Այն ժամանակվա գեղեցիկ կինը պետք է ունենա՝ երեք սպիտակ՝ մաշկ, ատամներ, ձեռքեր։ Երեք սև - աչքեր, հոնքեր, թարթիչներ: Երեք կարմիրները՝ շրթունքներ, այտեր, եղունգներ։ Երեք երկար՝ մարմին, մազեր և ձեռքեր։ Երեք լայն - կրծքավանդակը, ճակատը, հոնքերի միջև հեռավորությունը: Երեք նեղ - բերան, ուս, ոտք: Երեք բարակ - մատներ, մազեր, շուրթեր: Երեք կլորացված - ձեռքեր, իրան, կոնքեր: Երեք փոքր՝ կրծքեր, քիթ և ոտքեր։

Գեղեցկության իդեալը 19-րդ դարում

Գեղեցկության իդեալ էին համարվում կրետի գոտկատեղը, գունատ դեմքերը, նրբությունն ու նրբագեղությունը։ Այն, ինչ մենք հիմա անվանում ենք արիստոկրատական ​​գեղեցկություն: Գեղեցիկ կնոջը համեմատում էին մաքուր ձիու հետ, նա պետք է ունենա նրբագեղ մարմին, բարակ կոճեր։ Բայց միեւնույն ժամանակ ամեն ինչ բնական, բնական էր համարվում կոպիտ, պարզունակ։ Առողջ կարմրությունն ու արևայրուքը, ամուր, ամուր մարմինը ցածր ծննդաբերության նշաններ էին:

Գեղեցկության իդեալը մեր դարաշրջանում

Գեղեցկության տարբեր մրցույթների շնորհիվ ձևավորվել է գեղեցիկ կնոջ հատուկ չափանիշ։ Դիմորդը պետք է ունենա վառ անհատականություն և ոճի զգացում, հուզականություն և շնորհք, ֆոտոգենիկություն և տարբեր իրավիճակներին հարմարվելու կարողություն: Գեղեցկության համաշխարհային մրցույթներում նախապատվությունը տրվում է հայտնի 90 - 60 - 90 պարամետրերով աղջիկներին, իսկ դիմորդը պետք է անպայման երիտասարդ լինի։ Երիտասարդությունը ժամանակակից հասարակության մեջ բարձրացել է գեղեցկության իդեալի աստիճանի, և գեղեցկության ողջ ոլորտը նպատակաուղղված է երկարացնելու երիտասարդության շրջանը:

Գեղեցկության իդեալը տարբեր դարաշրջաններում .

Գեղեցկությունը միշտ եղել է մարդկային էության արժեքավոր բովանդակություն: Բայց գեղեցկությունը նույնքան բազմաշերտ է, որքան բազմակողմանի է մարդը, հետևաբար գեղեցկության իդեալը տարբեր դարաշրջաններում և տարբեր ժողովուրդների մեջ այնքան տարբեր էր, որ երբեմն նույնիսկ ամբողջովին հակառակն էր: Հետաքրքիր է, ինչպե՞ս է համեմատվում այլ դարաշրջանների ու ժողովուրդների իդեալը ժամանակակիցի հետ։

Հին Եգիպտոսի գեղեցկության իդեալը

Բարակ և նրբագեղ կին, որը մոտ է գեղեցկության իդեալի մեր ժամանակակից ըմբռնմանը: Դեմքի նուրբ դիմագծեր՝ լի շուրթերով և հսկայական նուշանման աչքերով, որոնց ձևն ընդգծվում էր հատուկ ուրվագծերով։ Աչքերը լայնացնելու և աչքերը փայլեցնելու համար դրանց մեջ կաթել են բույսի «քնկոտ դոպ» հյութը։

Ծանր սանրվածքների հակադրությունը նրբագեղ երկարաձգված կազմվածքով առաջացրեց էկզոտիկ բույսի գաղափարը ճկուն ճոճվող ցողունի վրա: Մոտավորապես նույն էֆեկտն այսօր փորձում ենք ստեղծել բարձրակրունկների օգնությամբ։

Հին Ճապոնիայի գեղեցկության իդեալը

Ճապոնացի գեղեցկուհիները հաստ սպիտակեցրել են իրենց մաշկը՝ ծածկելով դեմքի և կրծքավանդակի բոլոր արատները, մազի աճի եզրին ճակատի շուրջը գծվել է թևաներկ, սափրվել են հոնքերը և փոխարենը գծվել կարճ հաստ սև գծեր։ Ֆեոդալական Ճապոնիայում ամուսնացած կանայք ատամներին սև լաք էին կրում: Իդեալական էր համարվում մազերը բարձր ծանր հանգույցով հավաքելը, որն ամրացված էր երկար նախշավոր փայտով։ Դե, ինչ վերաբերում է մազերի մեջ գտնվող փայտիկներին և մաշկի թերությունները դիմափոշու տակ թաքցնելուն, ապա նույնիսկ հիմա դա ձեզ չի զարմացնի, բայց ատամների վրա սև լաքը դեռ նորաձև չէ։ Բայց զգեստների և դիմահարդարման արևելյան մոտիվները նորաձև են:

Հին Հունաստանի գեղեցկության իդեալը

Հենց Հին Հունաստանում են ձևավորվել գեղեցկության հիմնական կանոնական հիմքերը: Գեղեցկության իդեալը արտացոլված է այս դարաշրջանի արվեստի բազմաթիվ գործերում: Մարմինը պետք է փափուկ և կլորացված լիներ։ Հույների մոտ գեղեցիկ մարմնի չափանիշը Աֆրոդիտեի (Վեներա) քանդակն էր: Այս գեղեցկությունն արտահայտվել է թվերով՝ հասակը 164 սմ, կրծքավանդակի շրջագիծը՝ 86 սմ, գոտկատեղը՝ 69 սմ, կոնքերը՝ 93 սմ։

Վերածննդի գեղեցկության իդեալ

Վաղ Վերածննդի ժամանակ գունատ երանգը և շիկահեր մազերի երկար մետաքսանման փականները դարձել են Ֆլորենցիայի կանանց գեղեցկության կանոնները: Մեծ բանաստեղծներ Դանթեն, Բոկաչոն, Պետրարկը և այլք փառաբանում էին ձյունաճերմակ մաշկը։ Բարակ «կարապի պարանոցը» և բարձր մաքուր ճակատը բարձրացվել են ստանդարտի աստիճանի: Այս մոդայիկին հետևելու, դեմքի օվալը երկարացնելու համար կանայք սափրում էին իրենց մազերը առջևից և հանում հոնքերը, իսկ վիզն ավելի երկարացնելու համար սափրում էին գլխի հետևը։ Լեոնարդո դա Վինչին մեզ թողեց միջնադարի գեղեցկության հրաշալի չափանիշ և ձևավորեց «ոսկե հատվածի» յուրահատուկ համակարգ, որը արդիական է մինչ օրս։

Գեղեցկության իդեալը ժամանակակից ժամանակներում

Նկատելի է, որ գեղեցկության իդեալների փոփոխության մեջ նկատելի է բնականից արհեստականի միտում։ Այսպիսով, Հռոմի անկումով, երգեցողության գեղեցկության դարաշրջանը փոխարինվեց ասկետիզմի պաշտամունքով, աշխարհի ուրախություններից կտրված: Միջնադարում երկրային գեղեցկությունը համարվում էր մեղավոր, իսկ դրանից վայելելը` անօրինական: Մարմինը պատված էր ծանր գործվածքներով, որոնք թաքցնում էին կազմվածքը ամուր պայուսակով (հագուստի լայնությունը բարձրության համար 1:3 է): Մազերն ամբողջությամբ թաքցված էին գլխարկի տակ, մոռացության մատնվեց արտաքին տեսքը բարելավելու միջոցների ողջ զինանոցը, որոնք այնքան տարածված էին հին ժամանակներում։ Արդեն այն ժամանակներում հայտնի էր, որ մազերի շիկահերացումը ճանաչվում էր որպես անսուրբ զբաղմունք։

Կնոջ իդեալը մարմնավորել է Սուրբ Կույս Մարիամը` երկարավուն ձվաձեւ դեմք, ընդգծված բարձր ճակատ, հսկայական աչքեր և փոքրիկ բերան:

13-րդ դարում «գեղեցիկ տիկնոջ» պաշտամունքը ծաղկեց։ Աշուղները գովաբանում են խաղային մրցաշարերի թագուհիներին, նրանց վազի պես սլացիկ, ճկուն կազմվածքին, շիկահեր մազերը, երկար դեմքերը, ուղիղ, բարակ քթերը, փարթամ գանգուրները, պարզ ու զվարթ աչքերը, դեղձի նման մաշկը, շուրթերը կարմիր են, ինչպես բալի կամ ամառային վարդը: Կնոջը համեմատում են վարդի հետ՝ նա քնքուշ է, փխրուն, նազելի:

Գեղեցկության հետաքրքիր բանաձևը, որը ստացվել է ժամանակակից ժամանակներում, այժմ որոշ չափով հնացել է: Այն ժամանակվա գեղեցիկ կինը պետք է ունենա՝ երեք սպիտակ՝ մաշկ, ատամներ, ձեռքեր։ Երեք սև - աչքեր, հոնքեր, թարթիչներ: Երեք կարմիրները՝ շրթունքներ, այտեր, եղունգներ։ Երեք երկար՝ մարմին, մազեր և ձեռքեր։ Երեք լայն - կրծքավանդակը, ճակատը, հոնքերի միջև հեռավորությունը: Երեք նեղ - բերան, ուս, ոտք: Երեք բարակ - մատներ, մազեր, շուրթեր: Երեք կլորացված - ձեռքեր, իրան, կոնքեր: Երեք փոքր՝ կրծքեր, քիթ և ոտքեր։

Գեղեցկության իդեալը 19-րդ դարում

Գեղեցկության իդեալ էին համարվում կրետի գոտկատեղը, գունատ դեմքերը, նրբությունն ու նրբագեղությունը։ Այն, ինչ մենք հիմա անվանում ենք արիստոկրատական ​​գեղեցկություն: Գեղեցիկ կնոջը համեմատում էին մաքուր ձիու հետ, նա պետք է ունենա նրբագեղ մարմին, բարակ կոճեր։ Բայց միեւնույն ժամանակ ամեն ինչ բնական, բնական էր համարվում կոպիտ, պարզունակ։ Առողջ կարմրությունն ու արևայրուքը, ամուր, ամուր մարմինը ցածր ծննդաբերության նշաններ էին:

Գեղեցկության իդեալը մեր դարաշրջանում

Գեղեցկության տարբեր մրցույթների շնորհիվ ձևավորվել է գեղեցիկ կնոջ հատուկ չափանիշ։ Դիմորդը պետք է ունենա վառ անհատականություն և ոճի զգացում, հուզականություն և շնորհք, ֆոտոգենիկություն և տարբեր իրավիճակներին հարմարվելու կարողություն: Գեղեցկության համաշխարհային մրցույթներում նախապատվությունը տրվում է հայտնի 90 - 60 - 90 պարամետրերով աղջիկներին, իսկ դիմորդը պետք է անպայման երիտասարդ լինի։ Երիտասարդությունը ժամանակակից հասարակության մեջ բարձրացել է գեղեցկության իդեալի աստիճանի, և գեղեցկության ողջ ոլորտը նպատակաուղղված է երկարացնելու երիտասարդության շրջանը: