ՍՈՖԻԱ ՖՈՄԻՆԻՉՆԱ ՀՆԱԳԵՏ(ծն. Զոյա) (1443/1449–1503) – երկրորդ կին Ք.ա. գիրք. Մոսկվա Իվան III Վասիլևիչ, Մորեայի (Պելոպոնես) տիրակալ (դեսպոտ) Թոմաս Պալայոլոգոսի դուստրը, բյուզանդական վերջին կայսր Կոնստանտին XI-ի զարմուհին, ով մահացել է 1453 թվականին թուրքերի կողմից Կոստանդնուպոլիսը գրավելու ժամանակ: Ծնվել է 1443-1449 թվականներին։ Պելոպոնեսում։

1453 թվականից հետո Թոմաս Մորեացին ընտանիքի հետ տեղափոխվեց Հռոմ։ Այնտեղ Սոֆիան այդ ժամանակի համար լավ դաստիարակություն ստացավ լուսավորյալ Պապ Սիքստոս IV-ի արքունիքում (հայտնի էր Միքելանջելոյի հովանավորությամբ, որին նա պատվիրեց նկարել իր անունով մատուռը պապական պալատներում): Մեծահասակ Զոյայի ամուսնության գաղափարը Մոսկվայի թագավորության այրիացած տիրակալ Իվան III-ի հետ, ով 1467 թվականին թաղեց իր առաջին կնոջը՝ Տվերի արքայազնի դստերը՝ Մարիա Բորիսովնային, նույնպես պատկանում էր պապական կուրիայի: Ամուսնության հիմնական նպատակը Ռուսաստանին Թուրքիայի դեմ համաեվրոպական խաչակրաց արշավանքի մեջ ներգրավելն էր: Ֆրանսիացի և միլանցի դուքսերը անհաջող կերպով սիրաշահեցին Զոյային, ով ցանկանում էր ամուսնանալ ազնվական Պալեոլոգների ընտանիքի հետ, բայց կուրիան արդեն կենտրոնացած էր Մոսկվայի վրա:

1467 թվականին Ռուսաստան ուղարկված պապական լեգատը, ով ամուսնության առաջարկ արեց, ընդունվեց պատվով։ Իվան III-ը, ով ամրապնդեց մեծ դքսական իշխանությունը, հույս ուներ, որ Բյուզանդական տան հետ ազգակցական կապը կօգնի Մուսկովիային բարձրացնել միջազգային հեղինակությունը, որը նկատելիորեն սասանել էր Հորդայի լծի երկու դարերի ընթացքում, և կօգնի մեծացնել մեծ դքսական իշխանության հեղինակությունը երկրի ներսում։ .

Իվան III-ի դեսպան Իվան Ֆրյազինը լեգաատի հետ ուղարկեց Հռոմ՝ «հարսնացուին տեսնելու» համար, ասաց, որ Զոյան ցածրահասակ է, հաստլիկ, գեղեցիկ մեծ աչքերով և անսովոր սպիտակ մաշկով (մաշկի մաքրությունը՝ ի նշան. Առողջությունը բարձր էր գնահատվում Մոսկովիայում): Նրա հետ Հռոմից Ֆրյազինը բերեց հարսնացուի դիմանկարը պարսունայի տեսքով (իրական մարդու պատկերները որպես սուրբ, մատենագիրն ասում է, որ Զոյան «նկարվել է պատկերակի վրա»): Ժամանակակիցներից շատերը խոսում էին նաև երիտասարդ կնոջ սուր մտքի մասին։

1472 թվականի մարտին Պապի երկրորդ դեսպանությունն ավարտվեց Զոեի Մոսկվա ժամանումով։ Նրա հետ միասին նրա օժիտը հասավ Ռուսաստան, որը ներառում էր (ի լրումն բազմաթիվ նյութական արժեքների և զարդերի) հսկայական «գրադարան»՝ հունական «մագաղաթներ», լատիներեն ժամանակագրություններ, եբրայերեն ձեռագրեր, որոնք հետագայում, ըստ երևույթին, մտան գրադարան: Իվան Սարսափելի. Օժիտներով բազմաթիվ վագոններ ուղեկցվում էին պապական լեգաատ Էնթոնիի կողմից, որը հագած էր կարմիր կարդինալ զգեստ և կրում էր չորս թև կաթոլիկ խաչ՝ ի նշան ռուս արքայազնի կաթոլիկության ընդունելու հույսի: Խաչը Էնթոնիից խլել են Մոսկվայի մուտքի մոտ մետրոպոլիտ Ֆիլիպի հրամանով, ով հավանություն չի տվել այս ամուսնությանը:

1472 թվականի նոյեմբերի 12-ին, Սոֆիայի անունով ուղղափառություն ընդունելով, Զոյան ամուսնացավ Իվան III-ի հետ: Միևնույն ժամանակ, կինը «կաթոլիկացրել» է ամուսնուն, իսկ ամուսինը «ուղղափառացրել» է կնոջը, ինչը ժամանակակիցների կողմից ընկալվել է որպես ուղղափառ հավատքի հաղթանակ «լատինիզմի» նկատմամբ։

1474 թվականի ապրիլի 18-ին Սոֆիան ծնեց առաջին (արագ մահացած) դուստր Աննային, այնուհետև ևս մեկ դուստր (որը նույնպես այնքան արագ մահացավ, որ չհասցրին նրան մկրտել): Ընտանեկան կյանքում հիասթափությունները փոխհատուցվում էին արտատնային գործերում ակտիվությամբ։ Ամուսինը խորհրդակցում էր նրա հետ պետական ​​որոշումներ կայացնելիս (1474-ին նա գնեց Ռոստովի իշխանությունների կեսը, բարեկամական դաշինք կնքվեց Ղրիմի խան Մենգլի Գիրայի հետ): Բարոն Հերբերշտեյնը, ով երկու անգամ եկել է Մոսկվա որպես Վասիլի II-ի գերմանական կայսրի դեսպան, շատ բոյար խոսակցություններ լսելուց հետո, իր գրառումներում գրել է Սոֆիայի մասին, որ նա անսովոր խորամանկ կին է, ով մեծ ազդեցություն է ունեցել արքայազնի վրա:

Սոֆիան ակտիվորեն մասնակցում էր դիվանագիտական ​​ընդունելություններին (Վենետիկի բանագնաց Կանտարինին նշել է, որ իր կազմակերպած ընդունելությունը «շատ վեհաշուք ու սիրալիր» էր)։ Համաձայն լեգենդի, որը մեջբերում է ոչ միայն ռուսական տարեգրությունները, այլև անգլիացի բանաստեղծ Ջոն Միլթոնը, 1477 թվականին Սոֆիան կարողացավ գերազանցել թաթար խանին՝ հայտարարելով, որ ինքը վերևից նշան ունի Սբ. եկեղեցու կառուցման և Սբ. Կրեմլի գործողությունները. Այս պատմությունը Սոֆյային ներկայացնում է որպես վճռական բնավորություն («նա նրանց դուրս հանեց Կրեմլից, նա քանդեց տունը, թեև նա չէր կառուցել տաճարը»): 1478 թվականին Ռուսաստանը փաստացի դադարեցրեց տուրք տալ Հորդային. երկու տարի մնաց մինչև լծի ամբողջական տապալումը։

1479 թվականի մարտի 25-ին Սոֆիան ծնեց որդի՝ ապագա արքայազն Վասիլի III Իվանովիչին:

1480 թվականին Իվան III-ը կրկին իր կնոջ «խորհրդով» միլիցիայի հետ գնաց Ուգրա գետ (Կալուգայի մոտ), որտեղ տեղակայված էր թաթար խան Ախմատի բանակը։ «Ուգրայի վրա կանգնելը» ճակատամարտով չավարտվեց. Սառնամանիքի սկիզբը և սննդի պակասը ստիպեցին խանը և նրա բանակը հեռանալ։ Այս իրադարձությունները վերջ դրեցին Հորդայի լծին։ Մեծ դքսի իշխանության ամրապնդման գլխավոր խոչընդոտը փլուզվեց և, հենվելով իր դինաստիկ կապի վրա «Ուղղափառ Հռոմի» (Կոստանդնուպոլիս) կնոջ՝ Սոֆիայի միջոցով, Իվան III-ը իրեն հռչակեց բյուզանդական կայսրերի ինքնիշխան իրավունքների իրավահաջորդը։ Գեորգի Հաղթանակի հետ Մոսկվայի զինանշանը համակցվել է երկգլխանի արծվի հետ՝ Բյուզանդիայի հնագույն զինանշանը։ Սա ընդգծեց, որ Մոսկվան Բյուզանդական կայսրության ժառանգորդն է, Իվան III-ը «ամբողջ ուղղափառության թագավորն է», Ռուսական եկեղեցին հունականի իրավահաջորդն է։ Սոֆիայի ազդեցությամբ Մեծ Դքսի արքունիքի արարողությունը ձեռք է բերել աննախադեպ շքեղություն, որը նման է բյուզանդական-հռոմեականին։

1483 թվականին Սոֆիայի հեղինակությունը սասանվեց. նա անզգույշ կերպով նվիրեց մի թանկարժեք ընտանեկան վզնոց («սաժեն»), որը նախկինում պատկանել էր Իվան III-ի առաջին կնոջը՝ Մարիա Բորիսովնային, իր զարմուհուն՝ Վերեյսկի իշխան Վասիլի Միխայլովիչի կնոջը։ Ամուսինը թանկարժեք նվեր էր նախատեսել իր հարսի՝ Ելենա Ստեպանովնա Վոլոշանկայի համար՝ իր որդու՝ Իվան Երիտասարդի կնոջ առաջին ամուսնությունից։ Ծագած կոնֆլիկտում (Իվան III-ը պահանջում էր վզնոցը վերադարձնել գանձարան), սակայն Վասիլի Միխայլովիչը նախընտրեց վզնոցով փախչել Լիտվա։ Օգտվելով դրանից՝ մոսկովյան բոյար վերնախավը, դժգոհ լինելով արքայազնի կենտրոնացման քաղաքականության հաջողությունից, հակադրվեց Սոֆյային՝ նրան համարելով Իվանի նորամուծությունների գաղափարական ոգեշնչողը, որը ոտնահարում էր նրա երեխաների շահերը առաջին ամուսնությունից։

Սոֆիան համառ պայքար սկսեց իր որդու՝ Վասիլիի համար Մոսկվայի գահի իրավունքը արդարացնելու համար։ Երբ նրա որդին 8 տարեկան էր, նա նույնիսկ փորձ արեց դավադրություն կազմակերպել ամուսնու դեմ (1497 թ.), բայց նա բացահայտվեց, և ինքը Սոֆիան դատապարտվեց կախարդանքի և «կախարդ կնոջ» հետ կապի կասկածանքով (1498 թ.) և , որդու՝ Վասիլիի հետ խայտառակվել է։

Բայց ճակատագիրը ողորմած էր իր տեսակի իրավունքների այս անխոնջ պաշտպանին (30-ամյա ամուսնության տարիներին Սոֆյան ծնեց 5 որդի և 4 դուստր): Իվան III-ի ավագ որդու՝ Իվան Երիտասարդի մահը ստիպեց Սոֆիայի կնոջը փոխել իր զայրույթը ողորմության և աքսորյալներին վերադարձնել Մոսկվա։ Տոնակատարության համար Սոֆիան պատվիրեց իր անունով եկեղեցական ծածկոց («Ցարևնա Ցարգորոդի, Մոսկվայի մեծ դքսուհի Սոֆիա Մոսկվայի Մեծ Դքսի»):

Մայրաքաղաքում կրկին սիրուհի զգալով՝ Սոֆիային հաջողվեց Մոսկվա հրավիրել բժիշկների, մշակույթի գործիչների և հատկապես ճարտարապետների. Մոսկվայում սկսվեց ակտիվ քարաշինությունը։ Ճարտարապետներ Արիստոտել Ֆիորավանտին, Մարկո Ռուֆոն, Ալևիզ Ֆրյազինը, Անտոնիոն և Պետրո Սոլարին, ովքեր ժամանել էին Սոֆիայի հայրենիքից և նրա պատվերով Կրեմլի Մայր տաճարի հրապարակում կանգնեցրին Դեմքի պալատը, Վերափոխման և Ավետման տաճարները. ավարտել է Հրեշտակապետաց տաճարի շինարարությունը։ Սոֆիայի ազդեցությունն ամուսնու վրա մեծացավ։ Բոյար Բերսենը կշտամբանքով ասաց, ըստ մատենագրի. Ըստ ռուս մեծ պատմաբան Վ.Օ. Կլյուչևսկու՝ Սոֆիային «չի կարելի մերժել Մոսկվայի արքունիքի դեկորատիվ միջավայրի և կուլիսային կյանքի, պալատական ​​ինտրիգների և անձնական հարաբերությունների վրա ունեցած ազդեցությունը. բայց նա կարող էր քաղաքական գործերով զբաղվել միայն առաջարկներով, որոնք կրկնում էին հենց Իվանի գաղտնի կամ անորոշ մտքերը։

Սոֆիան մահացավ 1503 թվականի օգոստոսի 7-ին Մոսկվայում, Իվան III-ից երկու տարի շուտ, ձեռք բերելով բազմաթիվ պատիվներ: Նա թաղվել է Կրեմլի Մոսկվայի Համբարձման վանքում։

1994 թվականի դեկտեմբերին, արքայազն և թագավորական կանանց աճյունները Հրեշտակապետի տաճարի նկուղային պալատ տեղափոխելու կապակցությամբ, Սոֆիայի լավ պահպանված գանգից վերականգնվել է Սոֆիայի քանդակագործական դիմանկարը Մ.Մ.Գերասիմովի աշակերտ Ս.Ա.Նիկիտինի կողմից:

Լև Պուշկարև, Նատալյա Պուշկարևա

Սոֆիա Պալեոլոգը ռուսական գահի ամենանշանակալի դեմքերից էր ինչպես իր ծագմամբ, այնպես էլ անձնական հատկանիշներով, ինչպես նաև այն մարդկանց շնորհիվ, որոնց նա գրավում էր Մոսկվայի կառավարիչների ծառայության մեջ: Այս կինն ուներ պետական ​​գործչի տաղանդ, գիտեր նպատակներ դնել և հասնել արդյունքի։

Ընտանիք և ծագում

Բյուզանդական Պալեոլոգոս կայսերական դինաստիան իշխեց երկու դար՝ 1261 թվականին խաչակիրների վտարումից մինչև 1453 թվականին թուրքերի կողմից Կոստանդնուպոլիսի գրավումը։

Սոֆիայի հորեղբայր Կոստանդին XI-ը հայտնի է որպես Բյուզանդիայի վերջին կայսր։ Զոհվել է թուրքերի կողմից քաղաքը գրավելու ժամանակ։ Հարյուր հազարավոր բնակիչներից միայն 5000-ն անցավ պաշտպանության, օտարերկրյա նավաստիներն ու վարձկանները՝ հենց կայսրի գլխավորությամբ, կռվեցին զավթիչների հետ։ Տեսնելով, որ թշնամիները հաղթում են, Կոնստանտինը հուսահատ բացականչեց. «Քաղաքն ընկել է, բայց ես դեռ ողջ եմ», որից հետո, պոկելով կայսերական արժանապատվության նշանները, նա նետվեց ճակատամարտի և սպանվեց:

Սոֆիայի հայրը՝ Թոմաս Պալեոլոգոսը, եղել է Պելոպոնես թերակղզու Մորեայի բռնապետության տիրակալը։ Իր մոր՝ Եկատերինա Ախայի կողմից, աղջիկը սերում էր Centurione-ի ազնվական ջենովական ընտանիքից:

Սոֆիայի ծննդյան ճշգրիտ ամսաթիվը հայտնի չէ, սակայն նրա ավագ քույրը՝ Ելենան, ծնվել է 1431 թվականին, իսկ եղբայրները՝ 1453 և 1455 թվականներին։ Հետևաբար, ամենայն հավանականությամբ, ճիշտ են այն հետազոտողները, ովքեր պնդում են, որ 1472 թվականին Իվան III-ի հետ նրա ամուսնության ժամանակ նա, ըստ այն ժամանակվա հասկացությունների, արդեն բավականին մի քանի տարեկան էր:

Կյանքը Հռոմում

1453 թվականին թուրքերը գրավեցին Կոստանդնուպոլիսը, իսկ 1460 թվականին ներխուժեցին Պելոպոնես։ Թոմասին հաջողվել է ընտանիքի հետ փախչել Կորֆու կղզի, ապա՝ Հռոմ։ Վատիկանի գտնվելու վայրը երաշխավորելու համար Թոմասը ընդունել է կաթոլիկություն։

Թոմասը և նրա կինը մահացել են գրեթե միաժամանակ 1465 թ. Սոֆիան և նրա եղբայրները գտնվում էին Պողոս II պապի հովանավորության ներքո։ Երիտասարդ Պալեոլոգների վերապատրաստումը վստահվել է հույն փիլիսոփա Բեսարիոն Նիկիայից՝ ուղղափառ և կաթոլիկ եկեղեցիների միության նախագծի հեղինակին։ Ի դեպ, Բյուզանդիան համաձայնվել է վերոնշյալ դաշինքին 1439 թվականին՝ հույսը դնելով թուրքերի դեմ պատերազմում աջակցության վրա, բայց ոչ մի օգնություն չի սպասել եվրոպացի տիրակալներից։

Թովմասի ավագ որդին՝ Էնդրյուն, Պալեոլոգների օրինական ժառանգն էր։ Այնուհետև նա կարողացավ երկու միլիոն դուկատ ստանալ Սիքստոս IV-ից ռազմական արշավախմբի համար, բայց դրանք ծախսեց այլ նպատակներով։ Դրանից հետո նա դաշնակիցներ գտնելու հույսով շրջում էր եվրոպական բակերում։

Անդրեյի եղբայր Մանուելը վերադարձավ Կոստանդնուպոլիս և գահի իրավունքը զիջեց սուլթան Բայազիդ II-ին պահպանման դիմաց։

Ամուսնություն Մեծ Դքս Իվան III-ի հետ

Պապ Պողոս II-ը հույս ուներ ամուսնանալ Սոֆիա Պալեոլոգոսի հետ իր շահի համար, որպեսզի ընդլայնի իր ազդեցությունը նրա օգնությամբ: Բայց թեև Պապը նրան 6000 դուկատ օժիտ է տվել, նա իր հետևում ոչ մի հող ու ռազմական ուժ չուներ: Նա ուներ հայտնի անուն, որը միայն վախեցնում էր հույն կառավարիչներին, ովքեր չէին ցանկանում վիճել Օսմանյան կայսրության հետ, իսկ Սոֆիան հրաժարվում էր կաթոլիկների հետ ամուսնությունից:

Հունաստանի դեսպանը Իվան III-ին ամուսնության առաջարկ արեց բյուզանդական արքայադստերը երկու տարի անց, երբ 1467 թվականին Մոսկվայի Մեծ Դքսը այրիացավ։ Նրան նվիրեցին Սոֆիայի մանրանկարչական դիմանկարը։ Իվան III-ը համաձայնել է ամուսնությանը։

Սակայն Սոֆիան մեծացել է Հռոմում և կրթվել է ունիատիզմի ոգով։ Իսկ Վերածննդի Հռոմը մարդկության բոլոր արատների կենտրոնացման վայրն էր, և բարոյական այս անկումը գլխավորում էին կաթոլիկ եկեղեցու պոնտիֆիկոսները: Այս քաղաքի մասին Պետրարքը գրել է. «Հավատքը կորցնելու համար բավական է տեսնել Հռոմը»։ Այս ամենը լավ հայտնի էր Մոսկվայում։ Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ հարսնացուն ճանապարհին միանշանակ ցույց տվեց իր հավատարմությունը ուղղափառությանը, մետրոպոլիտ Ֆիլիպը հավանություն չտվեց այս ամուսնությանը և խուսափեց թագավորական զույգի հարսանիքից: Ծեսը կատարեց Կոլոմնայի վարդապետ Օսեա: Հարսանիքը տեղի է ունեցել անմիջապես հարսնացուի ժամանման օրը՝ 1472 թվականի նոյեմբերի 12-ին։ Նման շտապողականությունը բացատրվում էր նրանով, որ դա տոն էր. Մեծ Դքսի հովանավոր սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմի հիշատակի օրը:

Չնայած ուղղափառության մոլեռանդների մտավախություններին, Սոֆիան երբեք չի փորձել հիմք ստեղծել կրոնական հակամարտությունների համար: Ըստ լեգենդի՝ նա իր հետ բերել է մի քանի ուղղափառ սրբավայրեր, այդ թվում՝ Աստվածածնի «Օրհնյալ երկինք» բյուզանդական հրաշագործ պատկերակը:

Սոֆիայի դերը ռուսական արվեստի զարգացման գործում

Ռուսաստանում Սոֆիան բախվեց մեծ շենքերի բավական փորձառու ճարտարապետների բացակայության խնդրին: Պսկովյան լավ արհեստավորներ կային, բայց նրանք հիմնականում կրաքարային հիմքի վրա կառուցելու փորձ ունեին, մինչդեռ Մոսկվան կանգնած է փխրուն կավի, ավազի և տորֆի ճահիճների վրա։ Այսպիսով, 1474 թվականին Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման գրեթե ավարտված տաճարը փլուզվեց:

Սոֆիա Պալեոլոգը գիտեր, թե իտալացի մասնագետներից ով է ունակ լուծելու այս խնդիրը։ Նրա առաջին հրավիրվածներից մեկը Բոլոնիայից տաղանդավոր ինժեներ և ճարտարապետ Արիստոտել Ֆիորավանտին էր։ Ի լրումն Իտալիայի բազմաթիվ շենքերի, նա նաև նախագծել է Դանուբի կամուրջներ Հունգարիայի թագավոր Մաթիաս Կորվինուսի արքունիքում:

Միգուցե Ֆիորավանտին չհամաձայներ գալ, բայց դրանից քիչ առաջ նրան կեղծ փողեր վաճառելու մեջ մեղադրեցին, ավելին, Սիքստոս IV-ի օրոք ինկվիզիցիան սկսեց թափ հավաքել, և ճարտարապետը լավ համարեց մեկնել Ռուսաստան՝ տանելով որդուն։ նրա հետ.

Վերափոխման տաճարի կառուցման համար Ֆիորավանտին հիմնեց աղյուսի գործարան և ճանաչեց որպես սպիտակ քարի հարմար հանքավայրեր Մյաչկովոյում, որտեղից հարյուր տարի առաջ շինանյութ էին վերցրել առաջին քարե Կրեմլի համար: Տաճարը կարծես հնագույն Վլադիմիրի Վերափոխման տաճար է, բայց ներսում այն ​​բաժանված չէ փոքր սենյակների, այլ մեկ մեծ դահլիճ է:

1478 թվականին Ֆիորավանտին, որպես հրետանու պետ, Իվան III-ի հետ արշավեց Նովգորոդի դեմ և Վոլխով գետի վրայով կառուցեց պոնտոնային կամուրջ։ Հետագայում Ֆիորավանտին մասնակցեց Կազանի և Տվերի դեմ արշավներին։

Իտալացի ճարտարապետները վերակառուցեցին Կրեմլը, նրան ժամանակակից տեսք հաղորդելով, կանգնեցրին տասնյակ եկեղեցիներ և վանքեր: Նրանք հաշվի են առել ռուսական ավանդույթները՝ ներդաշնակորեն համադրելով դրանք իրենց նոր արտադրանքի հետ։ 1505-1508 թվականներին իտալացի ճարտարապետ Ալևիզ Նորի ղեկավարությամբ կառուցվել է Կրեմլի Միքայել Հրեշտակապետի տաճարը, որի կառուցման ընթացքում ճարտարապետը զակոմարաները պատրաստել է ոչ թե հարթ, ինչպես նախկինում, այլ խեցիների տեսքով։ Այս գաղափարը բոլորին այնքան դուր եկավ, որ այն հետագայում օգտագործվեց ամենուր:

Սոֆիայի մասնակցությունը Հորդայի հետ կոնֆլիկտին

Պատմաբան Վ.Ն. Տատիշչևն իր գրվածքներում վկայակոչում է ապացույցներ, որ իր կնոջ ազդեցության տակ Իվան III-ը կոնֆլիկտի մեջ է մտել Ոսկե Հորդայի Խան Ախմատի հետ՝ հրաժարվելով նրան տուրք տալուց, քանի որ Սոֆիային շատ ճնշված էր ռուսական պետության կախյալ դիրքը: Եթե ​​դա ճիշտ է, ապա Սոֆյան գործել է եվրոպացի քաղաքական գործիչների ազդեցության տակ։ Իրադարձությունները զարգանում էին հետևյալ կերպ՝ 1472 թվականին թաթարների արշավանքը հետ է մղվում, սակայն 1480 թվականին Ախմատը գնում է Մոսկվա՝ դաշինք կնքելով Լիտվայի և Լեհաստանի թագավոր Կազիմիրի հետ։ Իվան III-ը բոլորովին վստահ չէր ճակատամարտի ելքին և իր կնոջը գանձարանի հետ ուղարկեց Բելուզերո։ Քրոնիկներից մեկում նույնիսկ նշվում է, որ Մեծ Դքսը խուճապի է մատնվել. «Սարսափը գտավ ինձ գետի վրա, և ես ուզում էի փախչել ափից, և ես ուղարկեցի իմ մեծ դքսուհի Ռոմանը և գանձարանը նրա հետ Բելոզերո»:

Վենետիկյան Հանրապետությունը ակտիվորեն դաշնակից էր փնտրում, որը կօգնի կասեցնել թուրք սուլթան Մեհմեդ II-ի առաջխաղացումը: Բանակցությունների միջնորդը արկածախնդիր և վաճառական Ժան-Բատիստա դելլա Վոլպեն էր, ով կալվածքներ ուներ Մոսկվայում և մեզ հայտնի էր որպես Իվան Ֆրյազին, հենց նա էր Սոֆիա Պալեոլոգի հարսանեկան երթի դեսպանն ու ղեկավարը: Ռուսական աղբյուրների համաձայն՝ Սոֆիան սիրով ընդունել է Վենետիկի դեսպանատան անդամներին։ Վերոնշյալ բոլորից հետևում է, որ վենետիկցիները երկակի խաղ էին խաղում և փորձեցին Մեծ դքսուհու միջոցով Ռուսաստանին բարդ բախման մեջ գցել վատ հեռանկարով։

Սակայն մոսկովյան դիվանագիտությունը նույնպես ժամանակ չկորցրեց. Գիրեյի Ղրիմի խանությունը համաձայնեց շփվել ռուսների հետ։ Ախմատի արշավանքն ավարտվեց «Ուգրայի վրա կանգնած», որի արդյունքում խանը նահանջեց առանց ընդհանուր ճակատամարտի։ Ախմատը չստացավ Կազիմիրից խոստացված օգնությունը՝ Իվան III-ի դաշնակից Մենգլի Գիրայի կողմից իր հողերի վրա հարձակման պատճառով։

Դժվարություններ ընտանեկան հարաբերություններում

Սոֆիայի և Իվանի առաջին երկու երեխաները (աղջիկները) մահացել են մանկության տարիներին։ Լեգենդ կա, որ երիտասարդ արքայադուստրը տեսիլք է ունեցել Մոսկվայի նահանգի հովանավոր սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժիի մասին, և վերևից այս նշանից հետո նա որդի է ծնել՝ ապագա Վասիլի III-ին։ Ընդհանուր առմամբ, ամուսնության ընթացքում ծնվել է 12 երեխա, որոնցից չորսը մահացել են մանկության տարիներին։

Տվերի արքայադստեր հետ իր առաջին ամուսնությունից Իվան III-ն ունեցել է որդի՝ Իվան Մլադոյը՝ գահի ժառանգորդը, սակայն 1490 թվականին նա հիվանդացել է հոդատապով։ Վենետիկից դուրս է գրվել բժիշկ պարոն Լեոնը, ով երաշխավորել է նրա ապաքինումը գլխով։ Բուժումն իրականացվել է այնպիսի մեթոդներով, որոնք լիովին փչացրել են արքայազնի առողջությունը, իսկ 32 տարեկանում Իվան Մլադոյը մահացել է սարսափելի տանջանքների մեջ։ Բժիշկը հրապարակայնորեն մահապատժի ենթարկվեց, և դատարանում ձևավորվեցին երկու պատերազմող կուսակցություններ. մեկը աջակցում էր երիտասարդ մեծ դքսուհուն և նրա որդուն, մյուսը աջակցում էր Դմիտրիին՝ Իվան Կրտսերի մանուկ որդուն:

Մի քանի տարի Իվան III-ը տատանվում էր, թե ում տալ նախապատվությունը։ 1498 թվականին Մեծ Դքսը թագադրեց Դմիտրիի թոռանը, սակայն մեկ տարի անց նա մտափոխվեց և նախապատվությունը տվեց Վասիլիին՝ Սոֆիայի որդուն։ 1502 թվականին նա հրամայեց Դմիտրիին և նրա մորը բանտարկել։ Մեկ տարի անց Սոֆիա Պալեոլոգը մահացավ։ Իվանի համար սա ծանր հարված էր։ Սգի ժամանակ Մեծ Դքսը մի շարք ուխտագնացություններ կատարեց դեպի վանքեր, որտեղ ջանասիրաբար տրվեց աղոթքներին։ Նա մահացավ երկու տարի անց՝ 65 տարեկան հասակում։

Ինչպիսին էր Սոֆիա Պալեոլոգի տեսքը

1994 թվականին արքայադստեր աճյունը հանվել և ուսումնասիրվել է։ Քրեական գործիչ Սերգեյ Նիկիտինը վերականգնել է իր տեսքը. Նա կարճահասակ էր՝ 160 սմ, ամբողջական կազմվածքով։ Դա հաստատել է իտալական քրոնիկոնը, որը հեգնանքով Սոֆիային անվանել է գեր։ Ռուսաստանում կային գեղեցկության այլ կանոններ, որոնց արքայադուստրը լիովին համապատասխանում էր՝ լիություն, գեղեցիկ, արտահայտիչ աչքեր և գեղեցիկ մաշկ։ Գիտնականները պարզել են, որ արքայադուստրը մահացել է 50-60 տարեկանում։

Սոֆիա Պալեոլոգոսը, ով նաև կոչվում էր Զոյա Պալեոն, ծնվել է 1455 թվականին Հունաստանի Միստրա քաղաքում։

Մանկության արքայադուստր

Իվան Ահեղի ապագա տատիկը ծնվել է Թոմաս Պալեոլոգոս անունով Մորեայի տիրակալի ընտանիքում ոչ այնքան բարգավաճ ժամանակներում՝ Բյուզանդիայի համար անկումային ժամանակներում: Երբ Կոստանդնուպոլիսն ընկավ Թուրքիային և գրավվեց սուլթան Մեհմեդ II-ի կողմից, աղջկա հայրը՝ Թոմաս Պալեոլոգոսը և նրա ընտանիքը փախան Քոֆրա։

Ավելի ուշ Հռոմում ընտանիքը փոխեց իրենց հավատքը կաթոլիկության, և երբ Սոֆիան 10 տարեկան էր, նրա հայրը մահացավ։ Ի դժբախտություն աղջկա, նրա մայրը՝ Եկատերինա Ախայսկայան, մահացել էր մեկ տարի առաջ, ինչը հաշմանդամ էր դարձել նրա հորը։

Պալեոլոգոսի զավակները՝ Զոյան, Մանուելը և Անդրեյը, 10, 5 և 7 տարեկան, հաստատվել են Հռոմում՝ հույն գիտնական Բեսարիոն Նիկիայի խնամակալությամբ, ով այդ ժամանակ ծառայում էր որպես կարդինալ Պապի մոտ։ Բյուզանդական արքայադուստր Սոֆիան և նրա եղբայր իշխանները դաստիարակվել են կաթոլիկ ավանդույթներով: Պապի թույլտվությամբ Նիկիայի Բեսարիոնը վճարել է Պալեոլոգների ծառաների, բժիշկների, լեզվի դասախոսների, ինչպես նաև օտարերկրյա թարգմանիչների և հոգևորականների մի ամբողջ անձնակազմի համար։ Որբերը գերազանց կրթություն ստացան։

Ամուսնություն

Հենց Սոֆիան մեծացավ, վենետիկյան հպատակները սկսեցին փնտրել նրա ազնվական կողակցին։

• Նրան որպես կին մարգարեացել են Կիպրոսի թագավոր Ժակ II դե Լուսինյանին։ Ամուսնությունը չի կայացել Օսմանյան կայսրության հետ վեճերից խուսափելու համար։
• Մի քանի ամիս անց կարդինալ Վիսարիոնը հրավիրեց Իտալիայի արքայազն Կարաչոլոյին ամուսնանալու բյուզանդական արքայադստեր հետ։ Երիտասարդները նշանվել են. Այնուամենայնիվ, Սոֆիան իր բոլոր ջանքերը թափեց, որպեսզի չնշանվի ոչ քրիստոնյայի հետ (նա շարունակեց հավատարիմ մնալ ուղղափառությանը):
• Պատահականորեն 1467 թվականին Մոսկվայում մահացավ Մոսկվայի մեծ դուքսի կինը՝ Իվան Երրորդը։ Ամուսնությունից մնաց մեկ որդի. Իսկ Հռոմի Պապ Պողոս II-ը, Ռուսաստանում կաթոլիկ հավատը սերմանելու համար, առաջարկեց այրուն մի հույն կաթոլիկ արքայադստեր նստեցնել համայն Ռուսիո արքայադստեր գահին:

Ռուս արքայազնի հետ բանակցությունները տեւել են երեք տարի։ Իվան Երրորդը, ստանալով մոր, եկեղեցականների և իր տղաների հավանությունը, որոշեց ամուսնանալ: Ի դեպ, Հռոմում արքայադստեր՝ կաթոլիկության անցնելու շուրջ բանակցությունների ընթացքում Հռոմի պապի բանագնացներն առանձնապես չեն տարածվել։ Ընդհակառակը, նրանք խորամանկորեն հայտնեցին, որ ինքնիշխանի հարսնացուն իսկական ուղղափառ քրիստոնյա է։ Զարմանալիորեն նրանք չէին էլ կարող պատկերացնել, որ սա է իրական ճշմարտությունը։

1472 թվականի հունիսին Հռոմում նորապսակները հեռակա նշանադրվել են։ Այնուհետեւ կարդինալ Վիսարիոնի ուղեկցությամբ Մոսկվայի արքայադուստրը Հռոմից մեկնեց Մոսկվա։

Արքայադստեր դիմանկարը

Բոլոնիայի մատենագիրները պերճախոս կերպով նկարագրել են Սոֆիա Պալեոլոգին որպես արտաքինով գրավիչ աղջիկ։ Երբ նա ամուսնացավ, նա կարծես մոտ 24 տարեկան էր։

• Նրա մաշկը ձյան պես սպիտակ է։
• Աչքերը հսկայական են և շատ արտահայտիչ, ինչը համապատասխանում էր այն ժամանակվա գեղեցկության կանոններին։
• Արքայադստեր հասակը 160 սմ է։
• Կառուցել - տապալված, խիտ:

Պալեոլոգոսի օժիտը ներառում էր ոչ միայն զարդեր, այլև մեծ թվով արժեքավոր գրքեր, որոնց թվում էին Պլատոնի, Արիստոտելի տրակտատները և Հոմերոսի անհայտ գործերը։ Այս գրքերը դարձան Իվան Ահեղի հայտնի գրադարանի գլխավոր գրավչությունը, որը հետագայում անհետացավ առեղծվածային հանգամանքներում։

Բացի այդ, Զոյան շատ նպատակասլաց էր։ Նա ամեն ջանք գործադրեց այլ հավատքի չդարձնելու համար՝ նշանված քրիստոնյա տղամարդու հետ: Հռոմից Մոսկվա իր երթուղու վերջում, երբ հետդարձ չկար, նա իր զբոսավարներին հայտարարեց, որ ամուսնության մեջ կհրաժարվի կաթոլիկությունից և կընդունի ուղղափառությունը։ Այսպիսով, Իվան Երրորդի և Պալեոլոգոսի ամուսնության միջոցով կաթոլիկությունը Ռուսաստանում տարածելու Հռոմի պապի ցանկությունը ձախողվեց:

Կյանքը Մոսկվայում

Սոֆիա Պալեոլոգի ազդեցությունը ամուսնացած ամուսնու վրա շատ մեծ էր, այն նաև մեծ պարգև դարձավ Ռուսաստանի համար, քանի որ կինը շատ կիրթ էր և անհավատալիորեն նվիրված իր նոր հայրենիքին:

Այսպիսով, հենց նա դրդեց ամուսնուն դադարեցնել տուրք տալ Ոսկե Հորդային, որը ծանրաբեռնում էր նրանց: Իր կնոջ շնորհիվ Մեծ Դքսը որոշեց հրաժարվել թաթար-մոնղոլական բեռից, որը երկար դարեր ծանրանում էր Ռուսաստանի վրա: Միաժամանակ նրա խորհրդականներն ու իշխանները պնդում էին, որ սովորականի պես վճարեն տուրքերը՝ նոր արյունահեղություն չսկսելու համար։ 1480 թվականին Իվան Երրորդը իր որոշումը հայտնեց թաթար խան Ախմատին։ Այնուհետև Ուգրայի վրա պատմական անարյուն դիրքորոշում եղավ, և Հորդան ընդմիշտ հեռացավ Ռուսաստանից՝ այլևս երբեք նրանից տուրք չպահանջելով:

Ընդհանրապես, Սոֆիա Պալեոլոգոսը շատ կարևոր դեր է խաղացել Ռուսաստանի հետագա պատմական իրադարձություններում։ Նրա լայն հայացքը և համարձակ նորարարական որոշումները հետագայում թույլ տվեցին երկրին նկատելի առաջընթաց կատարել մշակույթի և ճարտարապետության զարգացման մեջ: Սոֆիա Պալեոլոգը բացեց Մոսկվան եվրոպացիների համար: Այժմ հույները, իտալացիները, գիտուն մտքերն ու տաղանդավոր արհեստավորները շտապեցին Մոսկովիա։ Օրինակ, Իվան Երրորդը հաճույքով ստանձնեց իտալացի ճարտարապետների թևը (օրինակ՝ Արիստոտել Ֆիորավանտին), ովքեր Մոսկվայում կառուցեցին ճարտարապետության բազմաթիվ պատմական գլուխգործոցներ։ Սոֆիայի պատվերով նրա համար կառուցվել են առանձին բակ և շքեղ առանձնատներ։ Նրանք կորել են հրդեհի ժամանակ 1493 թվականին (Պալեյոլոգոսի գանձարանի հետ միասին)։

Բարգավաճ են եղել նաև Զոյայի անձնական հարաբերությունները ամուսնու՝ Իվան Երրորդի հետ։ Նրանք ունեին 12 երեխա։ Բայց ոմանք մահացան մանկության տարիներին կամ հիվանդությունից։ Այսպիսով, նրանց ընտանիքում հինգ որդի և չորս դուստր գոյատևեցին մինչև հասուն տարիք:

Սակայն բյուզանդական արքայադստեր կյանքը Մոսկվայում դժվար թե կարելի է վարդագույն անվանել։ Տեղական վերնախավը տեսավ այն մեծ ազդեցությունը, որ ամուսինը թողեց իր ամուսնու վրա և շատ դժգոհ էր դրանից:

Սոֆիայի հարաբերությունները մահացած առաջին կնոջից որդեգրած որդու՝ Իվան Մոլոդիի հետ նույնպես չստացվեցին։ Արքայադուստրը շատ էր ցանկանում, որ ժառանգորդ դառնա իր առաջնեկ Վասիլին։ Եվ կա պատմական վարկած, որ նա ներգրավված է եղել ժառանգորդի մահվան մեջ՝ գրելով նրան թունավոր ըմպելիքներով իտալացի բժիշկ՝ իբր հանկարծակի սկսվող հոդատապը բուժելու համար (հետագայում նրան մահապատժի են ենթարկել դրա համար):

Սոֆյան ձեռք է բերել կնոջ՝ Ելենա Վոլոշանկայի և նրանց որդու՝ Դմիտրիի գահից հեռացնելու գործում։ Նախ, Իվան Երրորդն ինքն իրեն Սոֆյային խայտառակություն ուղարկեց՝ վհուկներին իր մոտ հրավիրելու համար՝ Ելենայի և Դմիտրիի համար թույն ստեղծելու համար: Նա կնոջն արգելել է հայտնվել պալատում։ Այնուամենայնիվ, ավելի ուշ Իվան Երրորդը հրամայեց Դմիտրիի թոռանը, որն արդեն հռչակվել էր գահաժառանգ, և նրա մորը բանտ ուղարկել դատական ​​ինտրիգների համար, հաջողությամբ և բարենպաստ լույսի ներքո, որը բացահայտեց իր կինը՝ Սոֆիան: Թոռանը պաշտոնապես զրկվեց մեծ դքսական արժանապատվությունից, իսկ որդի Վասիլիին հռչակեցին գահաժառանգ։

Այսպիսով, Մոսկվայի արքայադուստրը դարձավ ռուսական գահաժառանգի՝ Վասիլի III-ի մայրը և հայտնի ցար Իվան Ահեղի տատիկը։ Վկայություններ կան, որ հայտնի թոռը թե՛ արտաքինով, թե՛ բնավորությամբ բազմաթիվ նմանություններ է ունեցել Բյուզանդիայից իր տիրակալ տատիկի հետ։

Մահ

Ինչպես ասում էին այն ժամանակ, «ծերությունից»՝ 48 տարեկանում Սոֆիա Պալեոլոգը մահացավ 1503 թվականի ապրիլի 7-ին: Կինը թաղվեց Համբարձման տաճարի սարկոֆագում: Նրան թաղել են Իվանի առաջին կնոջ կողքին։

Զուգադիպությամբ 1929 թվականին բոլշևիկները քանդեցին տաճարը, սակայն Պալայոլոգինիի սարկոֆագը ողջ մնաց և տեղափոխվեց Հրեշտակապետական ​​տաճար։

Իվան Երրորդը ծանր տարավ արքայադստեր մահը։ 60 տարեկանում դա մեծապես խաթարել է նրա առողջությունը, ավելին, վերջերս նա և իր կինը մշտական ​​կասկածների ու վեճերի մեջ էին։ Այնուամենայնիվ, նա շարունակում էր գնահատել Սոֆիայի միտքը և նրա սերը Ռուսաստանի հանդեպ։ Զգալով իր վախճանի մոտենալը, նա կտակ է անում՝ իշխանության ժառանգ նշանակելով նրանց ընդհանուր որդուն՝ Վասիլիին։

Ս. ՆԻԿԻՏԻՆ, դատաբժշկական փորձագետ և պատմական գիտությունների թեկնածու Տ. ՊԱՆՈՎԱ.

Անցյալը հայտնվում է մեր առջև և՛ փխրուն հնագիտական ​​գտածոյի տեսքով, որը մի քանի դար ընկած է հողի մեջ, և՛ մի իրադարձության նկարագրությամբ, որը տեղի է ունեցել վաղուց և մուտքագրվել է տարեգրության էջում վանքի լռության մեջ: բջիջ. Միջնադարի մարդկանց կյանքը դատում ենք եկեղեցական ճարտարապետության հոյակապ հուշարձաններով և քաղաքի մշակութային շերտում պահպանված պարզ կենցաղային իրերով։ Եվ այս ամենի հետևում կանգնած են մարդիկ, որոնց անունները միշտ չէ, որ տեղ են գտել ռուսական միջնադարի տարեգրության և այլ գրավոր աղբյուրների մեջ: Ուսումնասիրելով ռուսական պատմությունը՝ ակամա մտածում ես այս մարդկանց ճակատագրի մասին ու փորձում պատկերացնել, թե ինչ տեսք ունեին այդ հեռավոր իրադարձությունների հերոսները։ Քանի որ աշխարհիկ արվեստը Ռուսաստանում ծագել է ուշ, միայն 17-րդ դարի երկրորդ կեսին, մեզ հայտնի չէ ռուս մեծ ու հատուկ իշխանների և արքայադուստրերի, եկեղեցական հիերարխների և դիվանագետների, վաճառականների և մատենագիր վանականների իրական տեսքը, մարտիկներ և արհեստավորներ.

Գիտություն և կյանք // Նկարազարդումներ

Գիտություն և կյանք // Նկարազարդումներ

Գիտություն և կյանք // Նկարազարդումներ

Բայց երբեմն հանգամանքների բախտորոշ համադրությունը և հետազոտողների ոգևորությունը օգնում են մեր ժամանակակիցին, կարծես իր աչքերով, հանդիպել մի մարդու, ով ապրել է շատ դարեր առաջ: Գանգից պլաստիկ վերակառուցման մեթոդի շնորհիվ 1994 թվականի վերջին վերականգնվեց Մեծ դքսուհի Սոֆյա Պալեոլոգի քանդակագործական դիմանկարը՝ Մոսկվայի Մեծ Դքս Իվան III-ի երկրորդ կինը՝ ցար Իվան IV Սարսափելի տատիկը։ . Վերջին գրեթե հինգ դարերի ընթացքում առաջին անգամ հնարավոր եղավ նայել մի կնոջ դեմքին, որի անունը մեզ քաջ հայտնի է 15-րդ դարավերջի իրադարձությունների մասին պատմվածքներից:

Եվ վաղեմի իրադարձությունները ակամա կյանքի կոչվեցին՝ ստիպելով ինձ մտովի սուզվել այդ դարաշրջանում և նայել Մեծ դքսուհու բուն ճակատագրին և նրա հետ կապված դրվագներին։ Այս կնոջ կյանքի ուղին սկսվել է 1443-1449 թվականներին (նրա ծննդյան ստույգ ամսաթիվը հայտնի չէ): Զոյա Պալեոլոգոսը Բյուզանդիայի վերջին կայսր Կոստանդին XI-ի զարմուհին էր (1453 թվականին Բյուզանդիան ընկավ թուրքերի հարվածների տակ, իսկ կայսրն ինքը մահացավ՝ պաշտպանելով իր պետության մայրաքաղաքը) և, վաղ որբանալով, մեծացավ իր եղբայրների հետ արքունիքում։ Հռոմի պապի։ Այս հանգամանքը վճռեց երբեմնի հզոր, բայց մարող դինաստիայի ներկայացուցչի ճակատագիրը, որը կորցրեց և՛ իր բարձր դիրքը, և՛ նյութական ողջ հարստությունը։ Հռոմի Պապ Պողոս II-ը, փնտրելով Ռուսաստանի վրա իր ազդեցությունն ամրապնդելու միջոցը, 1467 թվականին այրիացած Իվան III-ին առաջարկեց ամուսնանալ Զոյա Պալեոլոգի հետ։ Այս հարցի շուրջ բանակցությունները, որոնք սկսվեցին 1469 թվականին, ձգձգվեցին երեք տարի. Մետրոպոլիտեն Ֆիլիպը կտրուկ դեմ արտահայտվեց այս ամուսնությանը, որը ոգեշնչված չէր Մեծ Դքսի ամուսնությունից մի հույն կնոջ հետ, որը դաստիարակվել էր արքունիքի ղեկավարի դատարանում: Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցի.

Եվ այնուամենայնիվ, 1472 թվականի սկզբին Իվան III-ի դեսպանները գնացին Հռոմ հարսնացուի։ Նույն թվականի հունիսին Զոյա Պալեոլոգը մեծ շքախմբի ուղեկցությամբ մեկնում է երկար ճանապարհորդություն դեպի Ռուսաստան՝ դեպի «Մուսկովիա», ինչպես այն ժամանակ օտարերկրացիներն անվանում էին մոսկվական պետությունը։

Իվան III-ի հարսնացուի շարասյունը հարավից հյուսիս անցավ ողջ Եվրոպան՝ շարժվելով դեպի գերմանական Լյուբեկ նավահանգիստ։ Հարգելի հյուրի քաղաքներում կանգառների ժամանակ նրա պատվին կազմակերպվել են շքեղ ընդունելություններ և ասպետական ​​մրցաշարեր։ Քաղաքների իշխանությունները պապական գահի աշակերտին նվերներ են նվիրել՝ արծաթյա սպասք, գինի, իսկ Նյուրնբերգի քաղաքաբնակները նրան քսան տուփ քաղցրավենիք են հանձնել։ 1472 թվականի սեպտեմբերի 10-ին ճանապարհորդներով նավը շարժվեց դեպի Կոլիվան, - այսպես էին ռուսական աղբյուրներն այն ժամանակ անվանում ժամանակակից Տալլին քաղաքը, բայց այնտեղ հասավ միայն տասնմեկ օր հետո. այդ օրերին Բալթյան ծովում փոթորկոտ եղանակ էր: Այնուհետ Յուրիևով (այժմ՝ Տարտու քաղաք), Պսկովով և Նովգորոդով երթը մեկնեց Մոսկվա։

Այնուամենայնիվ, վերջնական անցումը որոշ չափով ստվերվեց: Բանն այն է, որ պապական ներկայացուցիչ Անտոնիո Բոնումբրեն շարասյան գլխում կրում էր մեծ կաթոլիկ խաչ։ Այս լուրը հասավ Մոսկվա, որն աննախադեպ սկանդալի պատճառ դարձավ։ Մետրոպոլիտ Ֆիլիպն ասաց, որ եթե խաչը քաղաք բերեն, ինքը անմիջապես կթողնի այն։ Կաթոլիկ հավատքի խորհրդանիշը բացահայտ ցուցադրելու փորձը չէր կարող չանհանգստացնել Մեծ Դքսին։ Ռուսական քրոնիկոնները, որոնք կարողացան պարզեցված ձևակերպումներ գտնել նուրբ իրավիճակները նկարագրելիս, այս անգամ միաձայն անկեղծ էին։ Նրանք նշել են, որ Իվան III-ի բանագնացը՝ բոյար Ֆյոդոր Դավիդովիչ Խրոմոյը, կատարելով արքայազնի հրամանը, պարզապես բռնի ուժով խլել է պապական քահանային «տանիքը»՝ հանդիպելով հարսնացուի շարասյունին Մոսկվայից 15 մղոն հեռավորության վրա։ Ինչպես տեսնում եք, Ռուսաստանի եկեղեցու ղեկավարի կոշտ դիրքորոշումը հավատքի մաքրության պահպանման հարցում այն ​​ժամանակ պարզվեց, որ ավելի ուժեղ է, քան դիվանագիտության ավանդույթները և հյուրընկալության օրենքները:

Զոյա Պալայոլոգոսը Մոսկվա է ժամանել 1472 թվականի նոյեմբերի 12-ին և նույն օրը ամուսնացել է Իվան III-ի հետ։ Այսպիսով, բյուզանդական արքայադուստրը, ծնունդով հույն, Զոյա Պալեոլոգը, մեծ ռուս արքայադուստր Սոֆյա Ֆոմինիչնան, ինչպես նրան սկսեցին անվանել Ռուսաստանում, մտավ Ռուսաստանի պատմություն: Բայց այս տոհմական ամուսնությունը Հռոմին շոշափելի արդյունքներ չբերեց ո՛չ կրոնական խնդիրների լուծման, ո՛չ էլ Մուսկովիային դաշինքի մեջ ներքաշելու հարցում՝ պայքարելու թուրքական աճող վտանգի դեմ։ Լրիվ ինքնուրույն քաղաքականություն վարելով՝ Իվան III-ը իտալական քաղաք-հանրապետությունների հետ շփումներում տեսնում էր միայն առաջադեմ գաղափարների աղբյուր մշակույթի և տեխնիկայի տարբեր ոլորտներում։ Բոլոր հինգ դեսպանատները, որոնք Մեծ Դքսը ուղարկեց Իտալիա 15-րդ դարի վերջին, վերադարձան Մոսկվա՝ ճարտարապետների և բժիշկների, ոսկերիչների և փող արտադրողների, զենքի և ճորտատիրության ոլորտի փորձագետների ուղեկցությամբ։ Հունական և իտալական ազնվականները, որոնց ներկայացուցիչները աշխատում էին դիվանագիտական ​​ծառայության մեջ, օգնության ձեռք մեկնեցին դեպի Մոսկվա. նրանցից շատերը բնակություն են հաստատել Ռուսաստանում։

Սոֆիա Պալեոլոգը որոշ ժամանակ կապ է պահպանել ընտանիքի հետ։ Երկու անգամ նրա եղբայր Անդրեասը կամ Անդրեյը, ինչպես նրան անվանում են ռուսական քրոնիկոնները, դեսպանատներով եկել է Մոսկվա։ Նրան այստեղ բերել է առաջին հերթին իր ֆինանսական վիճակը բարելավելու ցանկությունը։ Իսկ 1480 թվականին նա նույնիսկ բարեհաճորեն ամուսնացնում է իր դստերը՝ Մարիային, Իվան III-ի եղբորորդու՝ արքայազն Վասիլի Վերեյսկու հետ։ Սակայն Մարիա Անդրեևնայի կյանքը Ռուսաստանում անհաջող էր: Եվ դրա մեղավորը Սոֆիա Պալեոլոգն էր։ Նա իր զարմուհուն նվիրեց զարդեր, որոնք ժամանակին պատկանել են Իվան III-ի առաջին կնոջը: Մեծ դուքսը, ով չգիտեր այս մասին, պատրաստվում էր, պարզվում է, տալ դրանք Ելենա Վոլոշանկային՝ իր ավագ որդու՝ Իվան Երիտասարդի կնոջը (առաջին ամուսնությունից)։ Եվ 1483 թ.-ին մեծ ընտանեկան սկանդալ ծագեց. «...մեծ իշխանը ցանկանում էր իր առաջին մեծ դքսուհու հարսին հասկանալ և խնդրեց Մեծ Հռոմի երկրորդ արքայադստերը: տվեց և շատ ...», - այնպես որ, ոչ առանց փառքի, շատ տարեգրություններ նկարագրեցին այս իրադարձությունը:

Զայրացած Իվան III-ը Վասիլի Վերեյսկիից պահանջեց վերադարձնել գանձերը և վերջինս հրաժարվելուց հետո ցանկացավ բանտարկել նրան։ Արքայազն Վասիլի Միխայլովիչին այլ ելք չուներ, քան կնոջ՝ Մարիայի հետ փախչել Լիտվա. միևնույն ժամանակ նրանք հազիվ են փրկվել իրենց հետևից ուղարկված հետապնդումից։

Սոֆիա Պալեոլոգը շատ լուրջ սխալ թույլ տվեց. Մեծ դքսության գանձարանը հատուկ մտահոգության առարկա էր Մոսկվայի ավելի քան մեկ սերնդի ինքնիշխանների համար, ովքեր փորձում էին մեծացնել ընտանեկան գանձերը: Քրոնիկները շարունակում էին թույլ տալ ոչ այնքան բարեկամական մեկնաբանություններ Մեծ դքսուհի Սոֆիայի մասին: Ըստ երևույթին, օտարերկրացուն դժվար էր իր համար ընկալել նոր երկրի օրենքները, դժվար պատմական ճակատագիր ունեցող երկրի, իր ավանդույթներով։

Եվ այնուամենայնիվ, այս արևմտաեվրոպացի կնոջ ժամանումը Մոսկվա անսպասելիորեն հետաքրքիր և օգտակար դարձավ Ռուսաստանի մայրաքաղաքի համար։ Ոչ առանց հունական մեծ դքսուհու և նրա հունա-իտալական շրջապատի ազդեցության, Իվան III-ը որոշեց իր նստավայրի մեծ վերակազմավորումը: 15-րդ դարի վերջին - 16-րդ դարի սկզբին, հրավիրված իտալացի ճարտարապետների նախագծերի համաձայն, Կրեմլը վերակառուցվել է, կառուցվել են Վերափոխման և Հրեշտակապետական ​​տաճարները, Երեսների պալատը և գանձատունը Կրեմլում, առաջին քարե մեծատառը։ Մոսկվայում կառուցվել են դքսական պալատ, վանքեր և տաճարներ։ Այսօր մենք տեսնում ենք այդ շենքերից շատերը նույնը, ինչ եղել են Սոֆիա Պալեոլոգի կյանքի ժամանակ:

Այս կնոջ անձի նկատմամբ հետաքրքրությունը բացատրվում է նաև նրանով, որ 15-րդ դարի վերջին տասնամյակներում նա մասնակցել է դինաստիկական բարդ պայքարին, որը ծավալվել է Իվան III-ի արքունիքում։ Դեռևս 1480-ական թվականներին այստեղ ձևավորվեցին Մոսկվայի ազնվականության երկու խումբ, որոնցից մեկն աջակցում էր գահի անմիջական ժառանգորդ արքայազն Իվան Երիտասարդին: Բայց նա մահացավ 1490 թվականին, երեսուներկու տարեկան հասակում, և Սոֆիան ցանկանում էր, որ ժառանգորդ դառնա իր որդի Վասիլին (ընդհանուր առմամբ, նա տասներկու երեխա ուներ Իվան III-ի հետ ամուսնությունից), և ոչ թե Իվան III-ի թոռ Դմիտրին (միակ զավակը): Իվան Երիտասարդի): Երկարատև պայքարը շարունակվեց տարբեր հաջողություններով և ավարտվեց 1499 թվականին արքայադուստր Սոֆիայի կողմնակիցների հաղթանակով, որոնք ճանապարհին բազմաթիվ դժվարություններ ապրեցին:

Սոֆիա Պալեոլոգը մահացել է 1503 թվականի ապրիլի 7-ին։ Նա թաղվել է Կրեմլի Համբարձման վանքի մեծ դքսության գերեզմանում: Այս վանքի շինությունները ապամոնտաժվել են 1929 թվականին, իսկ սարկոֆագները մեծ դքսուհիների և կայսրուհիների մասունքներով տեղափոխվել են Կրեմլի Հրեշտակապետական ​​տաճարի նկուղային պալատ, որտեղ նրանք մնում են այսօր: Այս հանգամանքը, ինչպես նաև Սոֆյա Պալեոլոգի կմախքի լավ պահպանումը թույլ են տվել մասնագետներին վերստեղծել նրա արտաքինը։ Աշխատանքներն իրականացվել են Մոսկվայի դատաբժշկական փորձաքննության բյուրոյում։ Ըստ երևույթին, կարիք չկա մանրամասն նկարագրել վերականգնման գործընթացը։ Մենք միայն նշում ենք, որ դիմանկարը վերարտադրվել է բոլոր գիտական ​​մեթոդներով, որոնք այսօր առկա են Մ.Մ. Գերասիմովի կողմից հիմնադրված մարդաբանական վերակառուցման ռուսական դպրոցի զինանոցում:

Սոֆիա Պալեոլոգոսի աճյունի ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ նա բարձրահասակ չէ՝ մոտ 160 սմ: Գանգը և յուրաքանչյուր ոսկոր ուշադիր ուսումնասիրվել են, և արդյունքում պարզվել է, որ Մեծ դքսուհու մահը տեղի է ունեցել 55-60 տարեկանում: տարիներ, և որ հույն արքայադուստրը ... Ես կցանկանայի կանգ առնել այստեղ և հիշել դեոնտոլոգիան՝ բժշկական էթիկայի գիտությունը: Հավանաբար, անհրաժեշտ է այս գիտության մեջ ներմուծել այնպիսի բաժին, ինչպիսին է հետմահու դեոնտոլոգիան, երբ մարդաբանը, դատաբժշկական փորձագետը կամ ախտաբանն իրավասու չէ հանրությանը տեղեկացնել այն մասին, թե ինչ է նա տեղեկացել հանգուցյալի հիվանդությունների մասին, նույնիսկ մի քանի դար: առաջ. Այսպիսով, մնացորդների ուսումնասիրության արդյունքում պարզվել է, որ Սոֆյան պարարտ կին էր, կամային հատկանիշներով և բեղեր ուներ, որոնք նրան ընդհանրապես չեն փչացնում։

Պլաստիկ վերակառուցումը (հեղինակ՝ Ս. Ա. Նիկիտին) իրականացվել է փափուկ քանդակագործական պլաստիլինի օգնությամբ՝ ըստ նախնական մեթոդի, փորձարկված երկար տարիների գործառնական աշխատանքի արդյունքների վրա։ Ձուլումը, որն այնուհետև պատրաստված էր գիպսից, ներկված էր Կարարայի մարմարին նմանեցնելու համար:

Նայելով Մեծ դքսուհի Սոֆիա Պալեոլոգի դեմքի վերականգնված դիմագծերին՝ ակամա գալիս է այն եզրակացության, որ միայն այդպիսի կինը կարող է մասնակից լինել այն բարդ իրադարձություններին, որոնք մենք նկարագրեցինք վերևում։ Արքայադստեր քանդակային դիմանկարը վկայում է նրա մտքի, վճռական ու ուժեղ բնավորության, կարծրացած ու որբ մանկության և մոսկվական Ռուսաստանի անսովոր պայմաններին հարմարվելու դժվարությունների մասին։

Երբ մեր առջև հայտնվեց այս կնոջ արտաքինը, ևս մեկ անգամ պարզ դարձավ, որ բնության մեջ ոչինչ պատահական չի լինում։ Խոսքը Սոֆիա Պալեոլոգի և նրա թոռան՝ ցար Իվան IV-ի ապշեցուցիչ նմանության մասին է, որի իրական տեսքը մեզ քաջ հայտնի է խորհրդային հայտնի մարդաբան Մ.Մ.Գերասիմովի աշխատանքից: Գիտնականը, աշխատելով Իվան Վասիլևիչի դիմանկարի վրա, նշել է միջերկրածովյան տիպի առանձնահատկությունները նրա արտաքինում՝ դա կապելով հենց իր տատիկի՝ Սոֆիա Պալեոլոգի արյան ազդեցության հետ։

Վերջերս հետազոտողները մի հետաքրքիր գաղափար ունեին՝ համեմատել ոչ միայն մարդու ձեռքերով վերստեղծված դիմանկարները, այլև այն, ինչ ստեղծել է բնությունը՝ այս երկու մարդկանց գանգերը: Եվ այնուհետև իրականացվել է Մեծ դքսուհու գանգի և Իվան IV-ի գանգի ճշգրիտ պատճենի ուսումնասիրություն՝ օգտագործելով Սոֆյա Պալեոլոգի դիմանկարի քանդակագործական վերակառուցման հեղինակի կողմից մշակված ստվերային լուսանկարչական ծածկույթի մեթոդը: Իսկ արդյունքները գերազանցեցին բոլոր սպասելիքները, այնքան զուգադիպություններ բացահայտվեցին։ Դրանք կարելի է տեսնել լուսանկարներում (էջ 83):

Այսօր Ռուսաստանի Մոսկվան է, որ ունի Պալեոլոգների դինաստիայի արքայադստեր յուրօրինակ դիմանկար-վերակառուցում: Հռոմի Վատիկանի թանգարանում, որտեղ նա մի ժամանակ ապրել է Զոեի երիտասարդ տարիներին, փորձերը անհաջող էին:

Այսպիսով, պատմաբանների և դատաբժշկական փորձագետների ուսումնասիրությունները հնարավորություն տվեցին մեր ժամանակակիցներին նայել 15-րդ դար և ավելի լավ ճանաչել այդ հեռավոր իրադարձությունների մասնակիցներին։

Սոֆիա Պալեոլոգ. կենսագրություն

Պատմաբանների մեծ մասը համաձայն է, որ Իվան Սարսափելի տատը, Մոսկվայի մեծ դքսուհի Սոֆիա (Զոյա) Պալեոլոգը հսկայական դեր է խաղացել Մոսկվայի թագավորության ձևավորման գործում: Շատերը նրան համարում են «Մոսկվա՝ երրորդ Հռոմ» հայեցակարգի հեղինակը։ Եվ Զոյա Պալայոլնեայի հետ հայտնվեց երկգլխանի արծիվ։ Սկզբում դա եղել է նրա տոհմի ընտանեկան զինանշանը, իսկ հետո գաղթել է բոլոր ցարերի և ռուս կայսրերի զինանշանը։

Զոյա Պալեոլոգը ծնվել է (ենթադրաբար) 1455 թվականին Մորեայում (այսպես կոչվել է Պելոպոնեսի ներկայիս հունական թերակղզին միջնադարում)։ Մորեայի տիրակալի դուստրը՝ Թոմաս Պալեոլոգոսը, ծնվել է ողբերգական և կրիտիկական ժամանակում՝ Բյուզանդական կայսրության անկման ժամանակ։

Սոֆիա Պալեոլոգ |

Թուրք սուլթան Մեհմեդ II-ի կողմից Կոստանդնուպոլիսը գրավելուց և Կոստանդին կայսրի մահից հետո Թոմաս Պալայոլոգոսը կնոջ՝ Եկատերինա Աքայացու և երեխաների հետ փախավ Կորֆու։ Այնտեղից նա տեղափոխվել է Հռոմ, որտեղ ստիպված է եղել ընդունել կաթոլիկություն։ Թովմասը մահացավ 1465 թվականի մայիսին։ Նրա մահը տեղի ունեցավ նույն թվականին կնոջ մահից անմիջապես հետո։ Երեխաները՝ Զոյան և նրա եղբայրները՝ 5-ամյա Մանուելը և 7-ամյա Անդրեյը, ծնողների մահից հետո տեղափոխվել են Հռոմ։

Որբերի կրթությունը ստանձնել է հույն գիտնական, ունիատ Վիսարիոն Նիկիայից, ով ծառայել է որպես կարդինալ Հռոմի Սիքստոս IV պապի օրոք (հենց նա դարձավ հայտնի Սիքստինյան կապելլայի հաճախորդը): Հռոմում հույն արքայադուստր Զոե Պալեոլոգոսը և նրա եղբայրները դաստիարակվել են կաթոլիկ հավատքով։ Կարդինալը հոգացել է երեխաների պահպանման և կրթության մասին։ Հայտնի է, որ Նիկիայի Բեսարիոնը պապի թույլտվությամբ վճարել է երիտասարդ Պալեոլոգոսների համեստ արքունիքի համար, որտեղ ընդգրկված են եղել ծառաներ, բժիշկ, լատիներեն և հունարեն երկու դասախոսներ, թարգմանիչներ և քահանաներ։

Սոֆիա Պալեոլոգը բավականին ամուր կրթություն է ստացել այդ ժամանակների համար։

Մոսկվայի մեծ դքսուհի

Սոֆիա Պալեոլոգ (նկարչություն) http://www.russdom.ru

Երբ Սոֆիան հասունացավ, վենետիկյան սինյորիան հոգ էր տանում նրա ամուսնության մասին։ Ազնվական աղջկան կին վերցնելն առաջին անգամ առաջարկվել է Կիպրոսի թագավոր Ժակ II դե Լուսինյանին։ Բայց նա հրաժարվեց այս ամուսնությունից՝ վախենալով Օսմանյան կայսրության հետ կոնֆլիկտից։ Մեկ տարի անց՝ 1467 թվականին, կարդինալ Վիսարիոնը, Պողոս II պապի խնդրանքով, ազնվական բյուզանդական գեղեցկուհու ձեռքը մեկնեց արքայազն և իտալացի ազնվական Կարաչոլոյին։ Տեղի է ունեցել հանդիսավոր նշանադրություն, սակայն անհայտ պատճառներով ամուսնությունը չեղարկվել է։

Կա վարկած, որ Սոֆիան գաղտնի շփվել է աթոնական երեցների հետ և հավատարիմ է եղել ուղղափառ հավատքին։ Նա ինքն էլ ջանք գործադրեց չամուսնանալ ոչ քրիստոնյայի հետ՝ ձախողելով իրեն առաջարկվող բոլոր ամուսնությունները:

Սոֆիա Պալեոլոգ. (Ֆյոդոր Բրոննիկով. «Արքայադուստր Սոֆիա Պալեոլոգի հանդիպումը Պսկով պոսադնիկների և բոյարների կողմից Էմբախի գետաբերանում Պեյպսի լճի վրա»)

1467 թվականին Սոֆիա Պալեոլոգի կյանքի շրջադարձային պահին մահացավ Մոսկվայի մեծ դուքս Իվան III Մարիա Բորիսովնայի կինը: Այս ամուսնության մեջ ծնվել է միակ որդին՝ Իվան Յանգը։ Պապ Պողոս II-ը, ակնկալելով կաթոլիկության տարածումը դեպի Մոսկվա, առաջարկեց ամբողջ Ռուսաստանի այրիացած ինքնիշխանին ամուսնանալ իր ծխի հետ:

3 տարվա բանակցություններից հետո Իվան III-ը, խորհուրդ խնդրելով մորից՝ մետրոպոլիտ Ֆիլիպից և տղաներից, որոշեց ամուսնանալ։ Հատկանշական է, որ պապական բանակցողները խոհեմաբար լռում էին Սոֆիա Պալեոլոգոսի՝ կաթոլիկության անցնելու մասին։ Ավելին, նրանք հայտնել են, որ Պալեոնի առաջարկած կինը ուղղափառ քրիստոնյա է։ Նրանք նույնիսկ չգիտեին, որ դա ճիշտ է:

Սոֆիա Պալեոլոգ. հարսանիք Հովհաննես III-ի հետ. 19-րդ դարի փորագրություն | AiF

1472 թվականի հունիսին Հռոմի Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների բազիլիկայում տեղի ունեցավ Իվան III-ի և Սոֆիա Պալեոլոգոսի նամակագրական նշանադրությունը։ Դրանից հետո հարսի շարասյունը Հռոմից մեկնել է Մոսկվա։ Հարսնացուին ուղեկցում էր նույն կարդինալ Վիսսարիոնը։

Բոլոնիայի մատենագիրները Սոֆյային նկարագրել են որպես բավականին գրավիչ անձնավորություն։ Նա 24 տարեկան տեսք ուներ, ուներ ձյունաճերմակ մաշկ և աներևակայելի գեղեցիկ ու արտահայտիչ աչքեր։ Նրա հասակը 160 սմ-ից բարձր չէր:Ռուս ինքնիշխանի ապագա կինը խիտ կազմվածք ուներ:

Կա վարկած, որ Սոֆիա Պալեոլոգի օժիտում, բացի հագուստից և զարդերից, եղել են բազմաթիվ արժեքավոր գրքեր, որոնք հետագայում հիմք են հանդիսացել Իվան Ահեղի առեղծվածային անհետացած գրադարանի համար: Դրանցից էին Պլատոնի և Արիստոտելի տրակտատները, Հոմերոսի անհայտ բանաստեղծությունները։

Երկար ճանապարհի վերջում, որն անցնում էր Գերմանիայով և Լեհաստանով, Սոֆիա Պալեոլոգոսի հռոմեական ուղեկցորդները հասկացան, որ Իվան III-ի Պալեոլոգոսի հետ ամուսնության միջոցով կաթոլիկությունը ուղղափառությանը տարածելու (կամ գոնե մոտեցնելու) իրենց ցանկությունը ձախողվեց: Զոյան, ով հազիվ էր հեռացել Հռոմից, ցույց տվեց իր հաստատակամ մտադրությունը՝ վերադառնալու իր նախնիների հավատքին՝ քրիստոնեությանը։

Սոֆիա Պալեոլոգի գլխավոր ձեռքբերումը, որը վերածվել է Ռուսաստանի համար հսկայական բարիքի, համարվում է նրա ազդեցությունը ամուսնու՝ Ոսկե Հորդային տուրք տալուց հրաժարվելու որոշման վրա։ Իր կնոջ շնորհիվ Իվան Երրորդը վերջապես համարձակվեց նետել դարավոր թաթար-մոնղոլական լուծը, թեև տեղի իշխաններն ու էլիտան առաջարկեցին շարունակել վճարել տուրքերը՝ արյունահեղությունից խուսափելու համար։

Անձնական կյանքի

Եվգենի Ցիգանովը և Մարիա Անդրեյչենկոն «Սոֆիա Պալեոլոգ» ֆիլմում

Ըստ երևույթին, Սոֆիա Պալեոլոգի անձնական կյանքը մեծ դքս Իվան III-ի հետ հաջող էր: Այս ամուսնության մեջ զգալի զավակներ են ծնվել՝ 5 որդի և 4 դուստր։ Բայց նոր մեծ դքսուհի Սոֆիայի գոյությունը Մոսկվայում դժվար թե կարելի է անամպ անվանել։ Տղաները տեսան, թե ինչ ահռելի ազդեցություն է թողել կինը ամուսնու վրա։ Շատերին դա դուր չեկավ։ Խոսակցություններ կան, որ արքայադուստրը վատ հարաբերություններ է ունեցել ժառանգորդի հետ, որը ծնվել է Իվան III-ի նախորդ ամուսնության մեջ՝ Իվան Երիտասարդը։ Ավելին, կա վարկած, որ Սոֆյան ներգրավված է եղել Իվան Մոլոդոյի թունավորման և նրա կնոջ՝ Ելենա Վոլոշանկայի և որդու՝ Դմիտրիի իշխանությունից հետագա հեռացման մեջ։

Եվգենի Ցիգանովը և Մարիա Անդրեյչենկոն «Սոֆիա Պալեոլոգ» ֆիլմում | Տարածաշրջան.Մոսկվա

Ինչ էլ որ լինի, Սոֆիա Պալեոլոգը հսկայական ազդեցություն ունեցավ Ռուսաստանի հետագա պատմության, նրա մշակույթի և ճարտարապետության վրա: Նա գահաժառանգ Վասիլի III-ի մայրն էր և Իվան Ահեղի տատիկը։ Ըստ որոշ տեղեկությունների, թոռը զգալի նմանություն ուներ իր իմաստուն բյուզանդական տատիկին։

Մարիա Անդրեյչենկոն «Սոֆիա Պալեոլոգ» ֆիլմում

Մահ

1503 թվականի ապրիլի 7-ին մահացել է Մոսկվայի մեծ դքսուհի Սոֆիա Պալեոլոգոսը։ Ամուսինը` Իվան III-ը, կնոջից փրկվել է ընդամենը 2 տարի:

Սոֆիային թաղել են Իվան III-ի նախորդ կնոջ կողքին՝ Համբարձման տաճարի դամբարանի սարկոֆագում։ Մայր տաճարը ավերվել է 1929 թվականին։ Սակայն թագավորական տան կանանց մնացորդները ողջ են մնացել՝ դրանք տեղափոխվել են Հրեշտակապետաց տաճարի ստորգետնյա պալատ: