Kas yra patriarchalinė šeima, daugelis gali tik spėlioti, nesigilinę į jos esmę ir svarbą visuomenei. Patriarchaline vadinama šeima, kurioje valdo patriarchatas, tai yra, vyras, vyras, tėvas atlieka pagrindinį vaidmenį.

Patriarchalinės šeimos kilmė

Senovės Romoje, Graikijoje, Egipte paveldėjimo teisė buvo perduodama per vyrišką liniją. Moteris patriarchato laikais liko giminės globėja.

Šiuolaikinėje stačiatikybėje patriarchalinė struktūra pasikeitė, tačiau pamatai išliko tie patys. Galbūt kam žodis „klano patriarchas“ skamba kaip derinys, nurodantis senovę, tačiau taip nėra. Laiminga yra šeima, kurioje dominuoja vyras. Iš pradžių Dievas sukūrė patriarchalinę šeimą, kurioje vyras atliko pagrindinį vaidmenį, liko maitintojas ir gynėjas.

Patriarchalinė šeima – tai šeimos santykių rūšis, kai paskutinis žodis priklauso vyrui.

Patriarchalinėje šeimoje po vienu stogu gyvena kelios kartos

Logiška, kad jei buvo patriarchatas, tai buvo ir matriarchatas. Matriarchatas atsirado globos, vaikų gimimo, šeimos tąsos laikotarpiu, tačiau tai truko neilgai, šeima galėjo egzistuoti su gamybos ir apsaugos organizavimu.

Išskirtiniai patriarchalinės šeimos bruožai

  1. Patriarchaliniam gyvenimo būdui būdingas patrilineiškumas, kai paveldas, titulas, padėtis visuomenėje perduodama vyriškąja linija.
  2. Patriarchalinei visuomenei būdingi tik dviejų tipų šeimos santykiai.
  3. Su monogamija stebime vaizdą - vienas vyras ir viena žmona, su poliginija - vyras ir kelios žmonos.
  4. Pagrindinis patriarchato požymis yra daugelio kartų vietinių žmonių, gyvenančių tame pačiame dvare, buvimas. Trys ar keturios kartos gyvena po vienu stogu, o visa vadovybė priklauso vyriausiam klano vyrui arba šeimos tarybai.

Išmintingas ūkvedys plėtojo ekonomiką, protingai tvarkėsi, gyvenimą namuose kreipdamas „taikia linkme“ ir nesikišdamas į moterų reikalus. Bolšakas arba namų statytojas – taip šeimos galvą vadino slavai, pabrėždami jo poziciją.

Apie šeimą ortodoksijoje:

Pagrindinis tokių santykių trūkumas yra per didelė kiekvieno genties nario atsakomybė, dažnai lemianti žemą savigarbą.

Svarbu! Didžiulis patriarchalinių santykių pliusas – požiūris į pagyvenusius žmones šiuose namuose, kur negali būti palikto vaiko, o visas problemas sprendžia pasaulis, visa šeima.

Tradicinė patriarchalinė šeima

Iš patriarchato santykių pusės, kuri egzistuoja net ir šiuolaikinėje visuomenėje, aiškiai matomas tėvo ir vyro viršenybė bei ryški likusių šeimos narių priklausomybė nuo jo.

Patriarchalinėje šeimoje žmona yra slapta pavaldi vyrui, o vaikai – tėvams.

Tokioje šeimoje vyras lieka:

  • neribotos valdžios savininkas;
  • uždirbantis asmuo;
  • maitintojas;
  • šeimininkas;
  • vyriausiasis finansininkas.

Tėvų valdžia neturi ribų ir nėra aptariama. Vyrai, skirtingai nei moterys, turi beveik visas teises. Autoritariniai klano interesai yra daug aukštesni už asmeninius jausmus.

Namo statytojas, kaip taisyklė, retai dalyvauja namų ruošos darbuose ir augina vaikus, o visą atsakomybę perkeldamas moteriškajai namo pusei.

Svarbu! Patriarchalinis šeimos tipas reiškia ne jos galvos tironiją, o sumanų vadovavimą artimiesiems. Biblijoje rašoma, kad vyrai privalo mylėti savo žmonas ir jos turi būti klusnios (Ef. 5).

Moteris patriarchališkai joje išlieka komforto ir jaukumo kūrėja, išmintinga vaikų auklėtoja, gyvenanti su vyru tarpusavio supratimu, išlaikanti šeimyninės santuokos tvirtumą ir patvarumą. Žmonos dorybė vertinama ne mažiau nei namų šeimininko vadovybė, jos išmintingas pamaldumo ir pagarbos vyresniesiems vaikų auklėjimas duoda nuostabių vaisių.

Šiuolaikinės šeimos dažniausiai yra branduolinės, tai kai name gyvena dvi kartos, rečiau trys. Branduolinio gimdymo patriarchato ženklas išlieka vyro pirmenybė sprendžiant svarbius klausimus.

Patriarchalinės šiuolaikinės šeimos tipai

  1. Abipusio supratimo ir pasitikėjimo pagrindu sukurta šeima, kurioje vyras yra pagrindinis uždarbis ir maitintojas, o žmona – jaukumo ir komforto namuose organizatorė, išmintinga vaikų auklėtoja, yra stipriausia ir laimingiausia.
  2. Išgyvendamas atsitiktinius darbus vyras negali aprūpinti žmonos ir vaikų viskuo, ko jiems reikia, tačiau tuo pat metu stengiasi išlikti jiems vadu ir lyderiu, šeimos egzistavimą pasmerkia konfliktams ir kivirčams. Dėl finansinio ir moralinio nestabilumo dažnai nutrūksta šeimos santykiai.
  3. Šiuolaikiniame pasaulyje atsirado dar vienas bendravimo variantas, kai turtingas oligarchas veda gražią, jauną moterį, pasmerkdamas ją Pelenės vaidmeniui. Ji patenkinta finansine padėtimi, jis – gražios žmonos buvimu.

Noras gyventi vyro globoje nereiškia moters teisių pažeidimo.

Kaip šiuolaikiniame pasaulyje sukurti stiprią patriarchalinę šeimą

Šiuolaikinę visuomenės ląstelę vargu ar galima pavadinti tradicine patriarchaline, nes joje žmona gali daugiau uždirbti, didžiąją laiko dalį praleisti darbe, tačiau pagrindiniai bibliniai pagarbos ir paklusnumo vyrui ir vyrui principai nepažeidžiami.

Tradicinėje šeimoje vyras ir žmona gyvena ištikimai ir gerbdami vienas kitą.

Kiekviena moteris svajoja, kad vyras aprūpintų šeimą viskuo, ko reikia, arba liktų pagrindiniu patarėju ir namų organizatoriumi, turinčiu teisę spręsti.

Patarimas! Išmintinga žmona, net uždirbanti daugiau nei vyras, visada gerbs savo vyrą ir paliks jam vadovaujančią teisę sprendžiant šeimos problemas.

Laimingoje tradicinėje šeimoje:

  • vyras išlaiko visų jos narių autoritetą;
  • vyras atsako už vaikus ir žmoną;
  • šeimos tėvas yra pagrindinis jos tiekėjas arba šeimos biudžeto valdytojas;
  • tėvai auklėja savo vaikus gerbdami šeimos vyresniuosius;
  • vyras ir žmona stengiasi gyventi ištikimai, skaičiai ir gerbdami vienas kitą.

Dievas sukūrė hierarchiją, jos viršuje stovi Jėzus, po juo – vyras, kuriam priekaištaujama jo žmona. Moteris, norinti valdyti stačiatikių šeimoje, automatiškai viską apverčia aukštyn kojomis, pakiša po kojomis ir vyrą, ir Kristų.

Patriarchatas arba vyro pirmumas branduolinėje šeimoje krikščionybės pagrindu buvo ir išlieka jos stiprybės, laimės ir klestėjimo pagrindas. Vyras, tėvas, besirūpinantis savo šeima, kaip ir Bažnyčios Išganytojas, lieka jos gynėjas, priedanga ir išmintingas vadovas. Moteris, žmona, kuri moka priekaištauti savo vyrui, visada bus klano valdovė, mylinti ir mylima žmona ir motina.

Svarbu! Biblinis pažadas apie laimingą šeimą, gyvenančią pagal patriarchalinius ortodoksų kanonus, išlieka penktuoju įsakymu, kurį Kūrėjas davė Mozei ant Sinajaus kalno. Tėvų gerbimas iš kartos į kartą bus naudingas ateities kartoms.

Šeimos maldos:

Tradicinės ortodoksų šeimos principai

Skirtingai nuo senovės patriarchato, kur viešpatavo visiška kontrolė ir valdžia, šiuolaikinė stačiatikybė skelbia pagarbą žmogui, gerbia jį kaip tėvą ir maitintoją.

Visiška kontrolė, gyvenusi senais laikais, naikina santuoką šiuolaikiniame pasaulyje. Stačiatikių santuokoje, kai tėvas yra galva, o motina – židinio prižiūrėtoja, išauginami darnūs, ramioje aplinkoje užaugę asmenys.

Žmogus, kuris išmintingai prisiėmė šeimos galvos vaidmenį:

  • tvarko šeimos biudžetą;
  • saugo savo žmonos garbę;
  • dalyvauja vaikų auklėjime.

Tokiose šeimose vaikai auklėjami griežtai ir meile, tėvai jiems yra elgesio modeliai visose situacijose.

Tėvų autoritetas grindžiamas jų pačių gyvenimo padėtimi, jie turi nuolat stebėti emocijas ir žodžius, kad nenusidėtų. Rūpinimasis vaikais negali slopinti savo iniciatyvų, o išmintingai nukreipti atžalą tinkama linkme, kad vaikas manytų, jog sprendimą priėmė pats.

Kritikuoti patriarchatą galite kiek tik norite, tačiau reikia pastebėti, kad tokios šeimos praktiškai neišsiskiria, likdamos sveikos visuomenės pagrindu.

patriarchalinė šeima

Daugelis svajoja apie didelę šeimą, kurioje galėtų susijungti kelios giminių kartos. Patriarchalinė šeima – kaip tik toks šeimos santykių tipas, kai vienoje šeimoje vienija ir artimi kraujo giminaičiai, ir pusbroliai, ir pusbroliai, ir dėdės ir tetos, ir vyresnioji karta, ir jaunesnioji.
Rytų arabų šalių patriarchalinėse šeimose, kurios vis dar egzistuoja mūsų pasaulyje, kur poligamija oficialiai leidžiama, daugybė vyro žmonų atsveria didelę giminaičių sudėtį. Didžiausia tokių patriarchalinių šeimų koncentracija telkiasi ten – rytuose. Tokios šeimos tradicijos buvo plačiai išplėtotos daugelyje Amerikos, Europos ir Rytų civilizacijų.
Vyrui tokioje šeimoje suteikiama daug daugiau laisvių ir teisių nei dailiajai lyčiai. Vyras čia yra pagrindinis maitintojas ir atlygio bei pinigų uždirbėjas. Jo žmonos nedirba, netvarko namų ūkio, augina bendrus vaikus ir neabejotinai paklūsta vyro valiai. Vaikai auklėjami griežtai, nuo ankstyvos vaikystės jiems skiepijamas paklusnumas ir pagarba vyresniems artimiesiems. Šiuolaikinės visuomenės tyrinėjimų socialinės srities specialistai mano, kad tokio tipo santykiai yra ypatingas moters pažeminimas, pavergimas ir diskriminacija.
Patriarchalinė šeima yra šeimos verslo sampratos pagrindas, kai iš tėvo sūnui perduodamos kelios verslo kartos, o artimieji dirba šio verslo plėtros labui.
Šiuolaikinėje visuomenėje patriarchalinę šeimą daugiausia sudaro tėvai ir jų vaikai. Kartais čia prisijungia seneliai, bet bendra atmosfera demokratiška. Sutuoktiniai vis dažniau vienas kito klausia patarimo, tačiau vis tiek pagrindiniai sprendimai lieka vyrui.
Dažnai gana sunku sukurti pagarbius ir draugiškus santykius tarp patriarchalinės šeimos, kurią sudaro broliai ir seserys, gyvenantys po vienu stogu su savo šeimomis, ir vyresniosios kartos narių. Čia galimas interesų konfliktas. Gyvenimas pagal tas pačias taisykles yra problemiškas, o situaciją apsunkina ir nelygios nuosavybės teisės į būstą, kai priversti glaustis visi vienos daugiavaikės šeimos nariai.
Štai kodėl galime teigti, kad praktikoje patriarchalinės šeimos toli gražu nėra idealios. Greičiausiai tai grindžiama noru pagerbti tradicijas arba jaunų šeimų nesugebėjimu įsigyti būsto ir gyventi savarankiškai. Vieniems toks šeimos tipas priimtinas, kitiems – ne.

(gr. pater – tėvas + arka – pradžia, galia), pirmoji istorinė monogamiškos (porinės) monogamiškos šeimos, vadovaujamos vyro, forma. Ji atsirado perėjus nuo matriarchato prie patriarchato dėl moterų pavergimo, susilpnėjus jų ekonominiam vaidmeniui ir susitelkus turtui vyrų savininkų rankose. Taigi monogamija istorijoje pasirodė anaiptol ne kaip sąjunga, pagrįsta vyro ir moters sutikimu, o kaip vienos lyties pavergimas kitos, kaip prieštaravimo tarp lyčių, nežinomų iki patriarchato, skelbimas. Patriarchalinė šeima vienijo kelias artimiausių giminaičių kartas, vedė bendrą namų ūkį. Klasikine forma ji egzistavo pirmaisiais vergų nuosavybės formavimosi etapais, tačiau įvairios jo modifikacijos tarp kitų tautų buvo išsaugotos iki šių dienų. Tokia šeima buvo griežtai monogamiška tik moteriai. Vyrams vergovės ir kitų priklausomybės bei dominavimo formų išsivystymas atvėrė naujas poligamijos galimybes. cm. poliginija).
Rytų šalyse poligamija buvo iškelta į teisinės santuokos formos rangą, tačiau net Europos patriarchalinėje šeimoje buvo ir giminės, vieno tėvo palikuonys su žmonomis ir vaikais, ir namų vergai, įskaitant suguloves. Kapitalistiniai gamybiniai santykiai sugriovė feodalizmui būdingą ryšį tarp šeimos gyvenimo ir gamybos (pirmiausia mieste). Daugeliui šeimų ekonominė funkcija apsiribojo gyvenimo organizavimu. Kapitalizmo sąlygomis nereikėjo didelių, „nepadalytų“ šeimų ir jų patriarchalinės struktūros. Daugumą šeimų pradėjo sudaryti tik sutuoktiniai ir jų vaikai ( cm. Branduolinė šeima), o šeimos santykiai tapo mažiau hierarchiški. Sociologiniai tyrimai rodo, kad didžioji dauguma šeimų visą savo veiklą šeimoje organizuoja lygiateisiškumo principu, kai pagrindiniais šeimos gyvenimo klausimais sprendimai priimami bendrai. Šeimos santykių demokratizavimas neatmeta lyderio buvimo šeimoje vienoje ar kitoje šeimos veiklos srityje. Apklausų duomenimis, Baltarusijoje ir Rusijoje savo vyrą (tėvą) šeimos galva pažymi ne daugiau kaip 15 proc. Nemažoje dalyje šių šeimų vyro pirmenybę lemia jo autoritetas, o ne besąlygiškas žmonos pavaldumas vyrui.

(Šaltinis: Seksologinis žodynas)

(gausi šeima), šeimos forma, kurios galva yra vyras. Ji atsirado pereinant iš matriarchato į patriarchatą; susidėjo iš kelių kartų artimų giminaičių, vedančių bendrą namų ūkį.

(Šaltinis: Seksualinių terminų žodynas)

Pažiūrėkite, kas yra „Patriarchalinė šeima“ kituose žodynuose:

    - (daugiavaikė šeima) šeimos forma, kuriai vadovauja vyras. Jis kyla pagal patriarchatą, susideda iš kelių artimiausių giminaičių kartų, vedančių bendrą namų ūkį ...

    - (gausi šeima), šeimos forma, kurioje valdžia nedaloma priklauso vyriausiam vyrui. Jis dažnai turi išplėstinę kompoziciją, tai yra, apima kelias giminaičių kartas. * * * PATRIARCHALINĖ ŠEIMA PATRIARCHALINĖ ŠEIMA (gausi šeima), forma ... ... enciklopedinis žodynas

    patriarchalinė šeima- (gr. - tėvas, pradžia, valdžia) - šeima, sukurta remiantis senos pasenusios visuomenės tradicijomis, panaši į gentinę bendruomenę. Tai šeima, pagrįsta visiška ir neribota tėvo galia, vyrišku principu. Genčių bendruomenė kaip šeimos bendruomenės forma ...... Dvasinės kultūros pagrindai (enciklopedinis mokytojo žodynas)

    Žr. str. Šeima … Didžioji sovietinė enciklopedija

    Patriarchalinė šeima (išplėstinė šeima)- šeima, susidedanti iš kelių kartų artimų giminaičių, vadovaujančių bendram namų ūkiui, turinti absoliučią vyro, kaip šeimos galvos, galią ... Sociologija: žodynas

    IR; šeimos, šeimos, šeimos; ir. 1. Žmonių grupė, kurią sudaro vyras, žmona, vaikai ir kiti kartu gyvenantys artimi giminaičiai. Klestintis, vargšas Didelės s. Protingas, draugiškas, didelis su. Dirba, valstietis su. Gyvenk savo...... enciklopedinis žodynas

    šeima- šeima, minimali socialinė asociacija, pagrįsta santuokos, giminystės ar kitais ryšiais (pavyzdžiui, neformalizuota seksualinė) ir egzistuojanti visose žmonių visuomenėse. Šeimai būdingas privalomas ... ... Enciklopedija „Pasaulio žmonės ir religijos“

    ŠEIMA- ŠEIMA, santuoka ar giminystės pagrindu susieta žmonių asociacija, kurią sieja bendras gyvenimas ir abipusė atsakomybė. Būti būtina bet kurios visuomenės socialinės struktūros sudedamąja dalimi ir atlikti daugelį kitų. socialines funkcijas, S. vaidina svarbų vaidmenį... Demografinis enciklopedinis žodynas

    Nedidelė santuoka ar giminystės pagrindu grupelė, kurios narius sieja bendras gyvenimas, savitarpio pagalba, moralinė ir teisinė atsakomybė. Kaip stabili asociacija atsiranda irstant genčių sistemai. Pirmoji istorinė forma ...... Didysis enciklopedinis žodynas

    I. Šeima ir giminė apskritai. II. Šeimos raida: a) Zoologinė šeima; b) Priešistorinė šeima; c) Motinos teisės ir patriarchalinės teisės pagrindai; d) Patriarchalinė šeima; e) individuali arba monogamiška šeima. III. Šeima ir klanas tarp senolių ...... Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas

Knygos

  • Rusų moters pasaulis. Šeima, profesija, namų gyvenimas. XVIII - XX amžiaus pradžia, Ponomareva Varvara Vitalievna, Khoroshilova Lyubov Borisovna. Nuo XIX amžiaus antrosios pusės vis daugiau rusų moterų išlaiko save - jos stoja į valstybės tarnybą, sulaukia pripažinimo pedagogikoje, medicinoje, žurnalistikoje, net ir tokioje grynai ...

Laikas nestovi vietoje, o kartu su juo keičiasi ir žmonių santykiai, ir visa visuomenė. Patriarchalinę socialinės ląstelės struktūrą keičia egalitarinė šeima. "Kas čia?" – paklaus skaitytojas. Tai mūsų šiandieninio pokalbio tema. Jei atskleisime visas kortas iš karto, intriga mirs. Todėl nereikia skubėti.

Apibrėžimas ir savybės

Egalitarinė šeima – tai santykiai, kuriuose nė vienas iš sutuoktinių nepretenduoja į valdžią, jis po lygiai padalintas vyrui ir moteriai. Tas pats atsitinka su socialiniais vaidmenimis ir buitinėmis pareigomis. Nėra skirstymo į „vyrą“ ir „moterį“. Ar tas, kuris gali.

Ar aišku, kas yra egalitarinė šeima? Toliau pateikiami jam būdingi bruožai.

  1. Individualių interesų viršenybė prieš šeimą (gentinę). Praktiškai tai reiškia, kad kiekvienas šeimos narys nori ne tik išpildyti savo šeimos, lyties vaidmenį, bet ir kažką pasiekti profesinėje srityje. Todėl santykiai turėtų būti kuriami taip, kad vyrui ir žmonai būtų vietos kūrybai ir realizacijai.
  2. Šeimą kuria abipusis vyro ir moters troškimas. Kiekvieno asmeninis pasirinkimas yra lemiamas. Atrodo, čia nereikia jokio paaiškinimo. Teoriškai egalitarinė šeima yra darinys, kuris yra sukurtas tik todėl, kad vyras ir moteris myli vienas kitą. Tačiau, kaip žinome, teorija ir praktika ne visada sutampa.
  3. Po vienu stogu gyvena ne daugiau kaip dvi kartos (tėvai ir vaikai).
  4. Pora planuoja bendrus vaikus.
  5. Maži vaikai. Su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis: akcentuojama vaikų „kokybė“, o ne „kiekybė“. Tai yra, sutuoktiniai užsibrėžė tikslą kuo labiau paruošti vaikus socialiniam gyvenimui: tinkamai juos auginti, suteikti išsilavinimą, kuris padėtų atžalai gauti gerą, įdomų ir gerai apmokamą darbą. Kadangi vaikų nėra daug (vienas ar du), vyras ir moteris nepamiršta savęs ir derina tėvų funkcijas su kitais socialiniais vaidmenimis. Kaip neišvengiamas rezultatas: seksas suvokiamas kaip malonumo šaltinis, o ne reprodukcijos būdas.
  6. Didelis socialinio ir geografinio mobilumo laipsnis. Paprasčiau tariant, posakis „kur gimei, ten ir pravertai“ nėra susijęs su egalitarinės šeimos nariais. Žmonės, esant reikalui, keičia darbą ir gyvenamąją vietą. Negalima sakyti, kad tai atsitinka lengvai ir laisvai, bet niekas iš to nedaro tragedijos.
  7. Turėdami ir paveldėdami santuokoje įgytą turtą, sutuoktiniai yra teisiškai lygūs.

Egalitarinė šeima yra revoliucinis dalykas, leidžiantis tiek vyrui, tiek moteriai „laisvai kvėpuoti“. Tačiau nepalyginus su kitais šeimos santykių organizavimo būdais, neįmanoma visiškai įvertinti jo reikšmės.

Šeimos tipai. Patriarchatas

Kokios yra alternatyvos? Taip pat yra patriarchalinės ir matriarchalinės šeimos. Trumpai juos apibūdinsime, kad suprastume skirtumą.

Būdingi patriarchalinės šeimos bruožai:


Ar verta sakyti, kad „demokratiniai santykiai“ yra sąvoka, kurios nežino žmonės, gyvenantys pagal patriarchalinį kanoną?

Matriarchatas

Sunkiau kalbėti apie matriarchatą kaip socialinę struktūrą, nes daugelis vis dar įsitikinę, kad jos nebuvo. Nors Erichas Frommas, remdamasis Bahovenu, paneigia šį požiūrį. Kitaip tariant, diskusijos tebevyksta. Bėda ta, kad kai kalbama apie senus laikus, tada istorija, archeologija ir mitologija susilieja ir neįmanoma atskirti vieno nuo kito. Bet kokiu atveju tai buvo taip seniai, kad sunku apie tai kalbėti išsamiai, mes nurodysime tik tuos ženklus, kurie yra tikrai žinomi:

  1. Šeima kuriama aplink moterį, o ne vyrą.
  2. Turto ir vertybių paveldėjimas perduodamas per motinos liniją.
  3. Kilmė laikoma iš motinos ir patelės genties atstovų.

Matriarchatas tikrai yra įdomiausias reiškinys, ypač jo „šiuolaikinė versija“: kai formaliai santykiai turi „egalitarinės šeimos“ statusą (aišku, kas tai yra), bet iš tikrųjų matriarchalinis, kai vyras yra pavaldus elementas (tas pats galioja patriarchato atveju, kai žmona yra priklausoma nuo savo vyro su formalia šalių lygybe).

Baigdami pokalbį apie tai, tarkime, kad pasaulyje yra pakankamai tiek matriarchalinių, tiek patriarchalinių šeimų šalininkų. Yra ir šalių, kuriose modeliai veikia, vakariečiui sunku spręsti apie jų sėkmę.

Sutuoktinių pakeičiamumas namų ūkyje

Paviršutiniškai išnagrinėjus šeimos susitarimus paaiškėjo, kodėl egalitarizmas yra geresnis tiek kai kuriems vyrams, tiek kai kurioms moterims. Tačiau pažvelkime į tai iš skirtingų pusių.

Privalumai:

  • lygybė;
  • supratimas;
  • laisvė;
  • mobilumas;
  • dialogas kaip šeimos egzistavimo būdas.

Ant popieriaus modelis toks geras, kad sunku rasti jame trūkumų. Šiuo metu turime prisiminti, kad tradicijos Rusijoje yra stiprios, tai yra, ne visi aplinkiniai žmonės palaiko progresyvias idėjas apskritai ir šeimos, kurioje kiekvienas šeimos narys nesilaiko jo lyties vaidmens, idėją. daryti, bet ką konkrečiai jis gali padaryti. Todėl, jei pastebėsime trūkumus, sakykime: modelis kai kuriems žmonėms gali sukelti individualų netoleranciją, taip pat kelti kompleksų, jei pora praktikuoja „lygią santuoką“ patriarchalinėje aplinkoje.

Socialinė vyro ir žmonos lygybė

Egalitarinė santuoka reiškia ne tik žmonos ir vyro teises, bet ir pareigas. Tai, kad šioje santykių sistemoje vyras ir moteris yra keičiami, perskirsto prioritetus. Pavyzdžiui, pinigai nustoja būti grynai vyriška problema. Viena vertus, tai yra gerai, nes vyras šia prasme nebesijaučia vienišas, žino, kad jeigu jam kas nors nutiks, žmona padės ne tik morališkai, bet ir finansiškai. Kita vertus, tai yra blogai, nes moteris ir vyras nebegalės apeliuoti į žmogaus lytinį vaidmenį ir sąžinę vartodami epinę frazę: „Tu esi vyras! arba "Tu moteris!" Čia kiekvienas yra atsakingas už kitą ir už bendrą atžalą.

Emocinis turtingumas

Iš pagrindinių tokios santuokos principų išplaukia dar vienas būdingas egalitarinės šeimos bruožas, kuris dedamas paantraštėje. Turbūt keista išskirti emocijas santykiuose atskiroje grupėje. Tačiau kadangi modelis siūlo kokybiškai skirtingą sąveiką, kodėl nepasakius, kad lygybė turi teigiamą poveikį Meilės klestėjimui, jei ji auga laisvės dirvoje. O represijos reikalingos tik kovojant su nepriimtinomis, priespauda negali sukelti meilės. Kai vienas sutuoktinis negerbia, neįvertina kito ir tai tęsiasi visą gyvenimą, tada kaupiasi įžeidimai ir jie, net ir neišpasakyta, nuodija šeimos atmosferą.

Egalitarinė santuoka šia prasme vertinama kaip visiška patriarchato ir matriarchato priešingybė. Nemanykite, kad tai kažkoks idealas. Pirma, yra tiek mažai tikrai lygiaverčių santykių (kodėl, aptarsime toliau), antra, dauguma egalitarinių šeimų savo forma atstovauja šiuolaikinį patriarchatą ir matriarchatą. Pavyzdžiui, kai abu dirba, bet kai vyras sako: „Tai moters reikalas! O žmona kartais primena: „Būk vyras! Manome, kad skaitytojas puikiai supranta, apie ką kalbame. Žinoma, galima sakyti, kad egalitarinėje šeimoje, kaip ir bet kokioje sintezėje, sublimuota forma, paklūstanti Hėgelio dialektikos dėsniams, yra tezės ir antitezės savybės. Bet interpretacija yra skonio reikalas.

Egalitarinė santuoka yra trapus darinys

Pasirodo, lygiavertė santuoka yra grynas malonumas? Tikrai ne tokiu būdu. Asmeninių interesų viršenybė prieš šeimos interesus yra kupina daugybės problemų. Pavyzdžiui, galite prisiminti filmą ir knygą „Pasaulis Garpo akimis“. Kai sutuoktiniai stengėsi neriboti vienas kito ir net, jei įmanoma, atleisti išdavystę. Garpo žmona kažkaip susitvarkė, bet jis pats – ne. Ir nemanykite, kad demokratinė santuoka apima moralinę anarchiją ir seksualinę laisvę. Greičiau tai iliustracija, prie ko veda klaidingas laisvės ir lygybės aiškinimas. Toks šeimos susitarimas tinka tik brandiems žmonėms, kurie yra pasirengę prisiimti atsakomybę. Jei šeima ir santuoka yra būdas prisitaikyti prie gyvenimo, tai lygiaverčiai santykiai be represijų vargu ar yra tai, ko reikia.

Ir paskutinis dalykas: laisvė yra nuostabi, bet jai reikia įpročio, be to, žmogus turi turėti tam tikrą protingumą, kad žinotų, kur baigiasi teisės ir prasideda pareigos. Kaip sakė Bernardas Shaw: „Laisvė reiškia atsakomybę, todėl dauguma žmonių jos bijo“. O be laisvės negalima kurti lygių ir emociškai turtingų santykių. Šiuolaikinis gyvenimas siūlo bent tris santykių kūrimo modelius. Ir tai tik pasaulinės galimybės, ir kiek praktinių variantų tarp jų yra! Todėl kiekvienas sprendžia pats.