Teorētiski aristokrātija ļoti atšķiras no vēstures aprakstiem. Divi slaveni grieķu filozofi, Aristotelis un Platons, faktiski attīstīja aristokrātijas ideju. Pēc viņu koncepcijas aristokrāts ir spējīgākās iedzīvotāju daļas pārstāvis, kurš ir atbildīgs par visu savu rīcību un ir jāiekļaujas, taču tas bija pretrunā ar tā laika Grieķijas demokrātiju. Praksē aristokrātiskās pārvaldes formas īstenošanā radās zināmas grūtības. Būtībā, jo nespēja noteikt, kurš šiem mērķiem ir vispiemērotākais.

Notikuma vēsture

Aristokrātijas ideja ir plaši izplatījusies visā pasaulē. Lielākā daļa valdību ir nolēmušas, ka vienīgais veids, kā noteikt, vai cilvēks ir spējīgs pārvaldīt, ir aplūkot viņa ciltsrakstus. Aristokrāts ir tas, kura vecāki bija veiksmīgi, bagāti un slaveni. Tas tika uzskatīts par priviliģētāku un izcilāku, un tas turpinājās paaudzēm, neatkarīgi no šādas idejas efektivitātes. Tas galu galā noveda pie karalisko ģimeņu rašanās, un termins "aristokrātija" kļuva tieši saistīts ar monarhijas ideju.

Bija arī citi aristokrāti, kuriem nebija dziļu ģenealoģisku sakņu. Dažās valstīs statuss bija tieši balstīts uz tādām lietām kā bagātība neatkarīgi no izcelsmes. Citās valstīs tas varētu būt saistīts ar reliģiskiem faktoriem. Dažreiz vairākas šādas sastāvdaļas ļāva personai kļūt par aristokrātu dažās valstīs.

Kas ir aristokrātiskais stils?

Aristokrātija ir tikpat veca kā cilvēce. Senie grieķu filozofi atzina noteiktu indivīdu nozīmi, viņu pārākumu un noteica uzvedības standartu. Viņiem bija jāietur zināma distance no citiem cilvēkiem, lai, tiecoties pēc ideāla, viņus neviens neietekmētu.

Aristokrātiskais stils būtībā ir vēlme būt fiziski perfektam, taču tas tiek sasniegts reti. Dažreiz tā ir militārā, politiskā, kultūras karjera, bet vienmēr nevainojama.

Cilvēcei ir vajadzīgi ideāli. To radīšana ir aristokrāta darbs, kas ir civilizēts cilvēks, elegants cilvēks, drosmīga personība. Aristokrāts ir tas, kurš nejūtas saistošs vispārcilvēciskām uzvedības normām un bieži vien ir ekscentrisks, taču patiesībā viņa dzīve ir būtiski atšķirīga.

Aristokrātijas elementi:

• izglītība;
• atbildība;
• bagātība;
• garša;
• stils;
• dīkstāve.

Augstākās klases bagātība, dīkdienība un atbildība

Diskusijā par augstākās klases dīkdienu neizbēgami pievēršas jautājumam par darbu parastā izpratnē.

Patiesība ir tāda, ka īstā aristokrātija nekad nav bijusi dīkstāve. Tās atbildīgais uzdevums bija pilsoņu izglītošana, likuma un kārtības nodrošināšana. Tas atšķir aristokrātus no buržuāzijas. Pirmie priecājas un lepojas ar savu darbību, savukārt buržuāzieši strādā, lai vienkārši nopelnītu naudu, ko var tērēt savā brīvajā laikā. Aristokrāts ir cilvēks, kurš savu dzīvi vērtē kā labumu sabiedrībai, tāpēc tā kļūst ne tik daudz par darbu, cik rituālu.

Dīkstāve Renesanses laikā bija modē tirgotāju un mazāko muižnieku vidū, kuri vēlējās nostiprināt savu varu un parādīt, ka viņiem nav nepieciešams pelnīt iztiku. Tas tiek praktizēts līdz mūsdienām.

Šķiet, ka nauda rada eliti. Ir stāsti par cilvēkiem, kuri vēlējās būt daļa no elites un izmantoja materiālo bagātību kā biļeti uz augstāko sabiedrību.

Nauda patiešām ir līdzeklis mērķa sasniegšanai. Tie nodrošina piekļuvi noteiktiem ieguvumiem, piemēram, izglītībai un kvalitatīvām precēm un pakalpojumiem. Bet jūs varat kļūt par eliti bez milzīgiem līdzekļiem.

Aristokrāta pilnība sastāv no labām manierēm, izglītības un ģērbšanās stila. Nauda palīdz šīs lietas iegūt, taču tā negarantē aristokrātiju.

aristokrātiskā izglītība

Izglītība patiešām definē aristokrātu sabiedrībā. Augstajai sabiedrībai izglītība ir būtisks elements un pat vairāk nekā nauda ietekmē tiesības iekļūt šajā sabiedrībā. Gara aristokrāts ir tas unikālais cilvēks, kurš kļuva par daļu no elites, pateicoties zināšanām un talantiem.

Diskusijas par vēsturi, literatūru un politiku aizstāj aristokrātu sporta ziņu un TV šovu diskusijas. Zināšanas par daudzu civilizāciju attīstības smalkajiem aspektiem sarunā aizstāj sūdzības par korumpētiem politiķiem un nodokļiem. Aristokrāts zina, ka pasaule nav ideāla un nesatraucas, kad rodas problēmas. Viņi tiecas pēc kaut kā pavisam cita – absolūtām zināšanām. Aristokrāts - kas tas ir? Jebkurā apmācībā no viņa ir nepieciešamas plašas zināšanas:

• Lielo grieķu filozofu mācību apgūšana, zināšanas par galvenajām kustībām, filozofiskajām skolām. Papildus izpratne par jūdaismu, kristietību, islāmu un pamatzināšanas par budisma mācībām. Tas ir apvienots ar zināšanām par sātanismu, pagānismu, okultismu.
• Labas dzimtās valodas zināšanas, franču, vācu, itāļu un spāņu valodas zināšanas (tas ir vismaz), kā arī latīņu un nedaudz grieķu valodas zināšanas.
• Pietiekami apgūta matemātika, algebras un ģeometrijas pamati.
• Absolūtas zināšanas par seno un viduslaiku vēsturi, renesansi un apgaismību, Viktorijas un mūsdienu laikmetu un to iezīmēm.
• Zināšanas par katra vēstures perioda literatūru. Valoda ir cienīgāks kultūras nesējs nekā filma.

Aristokrātiem jābūt apmācītiem mūzikā, dziedāšanā, mūzikas instrumenta spēlē, jāsaprot klasiskā un citas mūzikas jomas, tostarp džezs un bigbends, jābūt pamatzināšanām rokenrola jomā.

Izsmalcināta gaume vai snobisms

Vārds "snobisms" vienmēr ir bijis saistīts ar augstāko šķiru ar labu gaumi, kas ir izglītības elements. Labu gaumi bieži jauc ar snobismu. Patiesībā šis vārds nozīmē "bez muižniecības".

Īsts aristokrāts - kas tas ir? Augstākās klases pārstāvi primāri raksturo tas, ka viņš, saskaroties ar kultūras objekta, ēdiena, dzēriena slikto kvalitāti, kā arī ar nepatīkamu jautājumu vai sarunu, nekad neizrādīs savu attieksmi un neizteiks savus standartus. Cilvēku rafinētu padara spēja rādīt priekšzīmi, izrādīt pacietību un

aristokrātiskā mode

Mode ir vienīgais spēcīgais neverbālās komunikācijas veids.

Tas ir līdzeklis, lai izrādītu cieņu pret citiem. Lai būtu labi ģērbies, jums ir jānovērtē sabiedrība, kurā dzīvojat. Aristokrāti zina izskata nozīmi pasaulē. Standarti ir viņu maize un sviests, tāpēc viņi tos īsteno – tāda ir mode.

Mūsdienās vīriešu ģērbšanās standarti ir tādi paši, kādi tie tika noteikti 20. gadsimtā. Ir daudz stilu, lai jūs varētu izvēlēties. Aristokrāts ir cilvēks, kurš neatteiksies no stila kanoniem, lai viņu nesauktu par ekscentrisku. Viņš zina, kā ģērbties katram gadījumam tā, lai tas būtu patīkami un atbilstoši, un tas ir apvienots ar cieņu un manierēm.

"Slikta" aristokrātija

Daudzās valstīs ideja par aristokrātiju kļuva nepopulāra. Tas galvenokārt bija tāpēc, ka nebija godīga veida, kā izvēlēties cienīgus vadītājus vai pārliecināties, ka vadošie ir labākie cilvēki. Attīstība ir sava veida aristokrātija tikai tad, ja tiek izvēlēti spējīgākie vadītāji.

Teorētiski kādu laiku varētu darboties aristokrātija ar neierobežotu varu. Vienīgais nosacījums tam ir, ka ievēlētajiem bija jārīkojas masu interesēs.

Praksē korupcija bieži iesūcas sistēmā, kurā cilvēkiem ir pārāk liela vara bez pārbaudēm un līdzsvara, un tas noliedz daudzas no iespējamām priekšrocībām, kas aristokrātam vajadzētu būt. Kas ir aristokrātija? Pagātnes relikts vai mūsdienu sabiedrības glābiņš? Katrs to var izlemt pats, balstoties uz faktiem, nevis uz spekulācijām un aizspriedumiem.

Aristokrātija (no grieķu aristokratía, burtiski - labākā, cēlākā spēks)

1) valdības forma, kurā valsts vara pieder priviliģētai dižciltīgai minoritātei. Kā valdības forma A. iebilst pret monarhiju un demokrātiju. “Monarhija – kā vienas vara, republika – kā nevienas neievēlētas varas neesamība; aristokrātija - kā salīdzinoši nelielas minoritātes vara, demokrātija - kā tautas vara... Visas šīs atšķirības radās verdzības laikmetā. Neskatoties uz šīm atšķirībām, vergu laika valsts bija vergu valsts, nav nozīmes, vai tā bija monarhija vai aristokrātiska vai demokrātiska republika” (V.I. Ļeņins, Poln. sobr. soch., 5. izd., 74. sēj.). Politisko ideju vēsturē A. jēdziena parādīšanās, lai apzīmētu vienu no valsts pārvaldes formām, ir saistīta ar Platonu. un Aristotelis (sk. Aristotelis); nākotnē aristokrātisko valdības formu izcēlās Polibijs, Spinoza, Hobss (skat. Elite), Monteskjē (skat. Monteskjē), Kants un citi. Šādas valdības formas piekritēju A. attaisnojums parasti ir saistīts ar ideju par to cilvēku vairākuma politisko mazvērtību, kurus aristokrātiskā elite ir aicināta vadīt.

Aristokrātiskās republikas bija senatnē - Sparta, Roma (6-1 gs. p.m.ē.), Kartāga; viduslaiku Eiropā - Venēcija, Pleskavas un Novgorodas feodālās republikas u.c.

Augstāko valsts varas orgānu sastāvs un veidošanas kārtība, attiecība starp tiem atšķiras dažādos reģionos, piemēram, Spartā valsts vara bija divu iedzimtu karaļu un tautas sapulces ievēlētas ģerūzijas rokās (sk. Gerusia) (Vecāko padome) un eforas (sk. Eforas). Romā Senāta locekļus iecēla cenzors no bijušo augstāko amatpersonu un dižciltīgo ģimeņu locekļu vidus; No muižniecības veidojās "ievēlētie" maģistrāti (konsuli, pretori, cenzori, Edils). Kartāgā reāla vara bija 2 ievēlētiem sufetiem un ievēlētai Vecāko padomei. Novgorodā un Pleskavā pilsētas patriciāts izveidoja Meistaru padomi.

Azerbaidžānā tautas sapulču pilnvaras tika ierobežotas, un to loma bija neliela. Iedzīvotāji sabiedriskajā dzīvē aktīvi nepiedalījās. Vēlēšanas lielākoties bija fiktīvas, un ierēdņi bija muižniecības aizstāvji (spartiāti Spartā, patricieši Romā, patricieši viduslaiku republikās). Kad Armēnijā valsts varas orgāni veidojās no šaura muižniecības loka, bija ļoti spēcīga tieksme uz iedzimtības principu.

2) Zināt, priviliģēta šķiras daļa (patricieši Romā, eipatrīdi Atēnās, muižniecība u.c.) vai sociālā grupa (piemēram, finansu A.), kam ir īpašas tiesības un priekšrocības. A. politisko ietekmi un tajā ierindoto personu loku nosaka konkrētās valsts specifiskie vēsturiskie apstākļi un īpatnības. Piemēram, Junkurprūsijā 19. gs. A. ietvēra tikai personas no ļoti senām dižciltīgām dzimtām, kuras bija radniecīgas ar karalisko, hercogu u.c. dzemdības. Francijā un Lielbritānijā, kur daudzi lielo feodāļu pārstāvji gāja bojā savstarpējos karos un buržuāziskajās revolūcijās vai tika iznīcināti absolūtisma politikas rezultātā, aristokrātija sastāvēja no mazāk dzimušās muižniecības.

V. S. NERSESYANTS

Lielā padomju enciklopēdija. - M.: Padomju enciklopēdija. 1969-1978 .

Sinonīmi:

Skatiet, kas ir "aristokrātija" citās vārdnīcās:

- (grieķu aristokratia, no aristos noble, labākais un kratos spēks). 1) štata augstākā šķira. 2) valdība, kurā visa augstākā vara ir augstākās šķiras rokās. 3) personu kopums, kas ieguvušas svarīgas lietas noteiktā profesijā ... ... Krievu valodas svešvārdu vārdnīca

aristokrātija- un labi. aristokrātija f. , lat. aristokrātija gr. 1. Aristokrātiskā valdības forma. Sl. 18. Vieni gribēja nodibināt republiku, citi aristokrātiju, citi anarhiju, slaukot malā vienu monarhisku varu. Kheraskov Kadmus 69. Aristokrātija jeb ... ... Krievu valodas gallicismu vēsturiskā vārdnīca

Zināt, augstākā sabiedrība, gaišais (lielais), beau monde (beau monde), augstā dzīve (čits: highlife). Cilšu aristokrātija, monetārā aristokrātija; prāta aristokrātija, talants. . Prot. zināt. Skatīt zināt monetāro aristokrātiju ... Krievu sinonīmu vārdnīca un tamlīdzīgi ... Sinonīmu vārdnīca

- (aristokrātija ir novecojusi), aristokrātija, pl. nē, sieviete (Grieķu aristokrātijas dominēšana labākajos). 1. Valsts iekārta, kurā vara pieder bagātajiem un dižciltīgajiem (vēsturiskā polit.). 2. savākti Augstākais muižniecības slānis, labi dzimušā muižniecība. ||… … Ušakova skaidrojošā vārdnīca

Aristokrātija- (гр. aristokratia: aristos – жақсы, kratos – билік) – құлдық және феодалдық қоғамдағы ең дәрежелі сословие (жік, топ) немесе ең жоғарғы рулық ақсүйектер, сол сияқты елде барлық билік аристократияға жататын мемлекеттік басқару формасы (түрі).… … Filozofisks terminderdin sozdigі

- (Grieķija) tāda republikas valdības forma, kurā augstākā vara ir tikai augstāko priviliģēto šķiru rokās, kuras valda vai nu vienatnē, vai ar citu šķiru pārstāvju palīdzību. Viņa…… Brokhausa un Efrona enciklopēdija

- (aristokrātija) Labākā valdīšana. Kritēriji, pēc kuriem tiek noteikti vai atlasīti labākie, var būt ļoti dažādi. Piemēram, prasmi vadīt var noteikt vai nu pēc tehniskiem vai aplēstiem rādītājiem, vai pēc vēsturiskiem vai ... ... Politikas zinātne. Vārdnīca.

- (no grieķu valodas aristos labākais un ... kratia), 1) valdības forma, kurā vara pieder cilšu muižniecības pārstāvjiem. 2) Pirmskapitālistiskā sabiedrībā iedzimta muižniecība ar varu un privilēģijām; vairākās valstīs...... Mūsdienu enciklopēdija

Sieviete, grieķis valdība, kur augstākā vara ir muižnieku rokās, īpaša augstākā šķira; muižniecība, bojāri; | pats īpašums, muižnieki, zināt, augstākie bojāri, apļveida krustojumi, augstākais īpašums pēc pirmdzimtības, cilšu muižniecība; | muižniecība...... Dāla skaidrojošā vārdnīca

- (no grieķu val., lit. labākā, cēlākā vara), 1) valdības forma, kurā valsts. vara pieder priviliģētai dižciltīgai minoritātei. Kā valdības forma A. iebilst pret monarhiju un demokrātiju. “Monarhija kā viena vara, ...... Filozofiskā enciklopēdija

aristokrātija- un novecojusi aristokrātija... Mūsdienu krievu valodas izrunas un stresa grūtību vārdnīca

Grāmatas

• Beroi aristokrātija hellēnisma laikmetā, Yu.N. Kuzmin. Monogrāfija ir veltīta ģimenes saišu izpētei starp vairākiem helēnisma laikmeta Maķedonijas pilsētas Berojas iedzīvotājiem, kas galvenokārt tiek aplūkoti pēc dižciltīgo ģimeņu piemēriem ...

Aristokrātija ir viena no valdības formām, kurā muižniecība tur varu savās rokās. Tas atšķiras no monarhiskās formas un tirānijas. Demokrātijai ir arī pavisam cits jēdziens.

Priviliģētās klases jēdziens

Pirmo reizi par šo varas veidu runāja senie ideālisti filozofi Platons un Aristotelis. Aristokrātijas pārstāvji bija klāt dažās senās Grieķijas pilsētās un štatos. Viņi atradās Senajā Romā un Spartā.

Šāda pārvaldes forma ir raksturīga arī viduslaiku republikām, kas bija Eiropā. Pretējs ir demokrātija. Turpretim aristokrātija nepiešķir suverēnu varu visiem cilvēkiem vai viņu vairākumam. Gluži pretēji, pastāv to kopiena, kas ir izvēlēti pēc asins principa. Aristokrātija ir ideja par valsts pārvaldīšanu cilvēku augstākajā klasē, viņiem tika piešķirti labākie talanti un izcili prāti.

Galvenais faktors valdnieku izvēlē bija tas, cik cēli tika novērtēta pretendentu izcelsme un dažreiz arī viņu kā karotāju varonība. Dažreiz viņi paļāvās uz garīgās attīstības līmeni.

Par mērauklu tika ņemta arī reliģija un morāle. Cits veids, ko var personificēt aristokrātija, ir oligarhija. Šajā gadījumā dominējošās pozīcijas tiek piešķirtas tiem, kuriem ir vislielākās īpašuma vērtības. Parasti ar vienu faktoru nepietiek. Tika uzskatīts, ka tikai valdīšanas cienīgs cilvēks patiešām stāv vairākus soļus augstāk par vidējo statistisko sabiedrības slāni.

Uzņemšanas veidi aristokrātu rindās

Papildus tam, ka aristokrātija ir valsts forma, šis termins apzīmē arī augstāko sabiedrības šķiru. Tajā varat iekļūt, ja esat dzimis atbilstošā ģimenē un mantojis lielu bagātību. Sabiedrības cilšu augšējo slāni precīzi raksturo īpašums, kas ir daudz augstāks par parasta pilsoņa vidējiem rādītājiem.

Augstākā aristokrātija tiek identificēta ar īpašiem apstākļiem vai sasniegumiem, pateicoties kuriem cilvēks nonāk savas kopienas dominējošo pārstāvju rindās. Senajā Romā pacēlums virs galvenās masas varēja būt cilts vai sauszemes. Šie cilvēki sasniedza augstus amatus, kad runa bija par feodālo sistēmu Eiropas sabiedrībā, kas aizstāja seno civilizāciju. Cīņā pret šo sistēmu monarhija, kas pārstāvēja vienas personas varu, pieauga un nostiprinājās.

Monetārā aristokrātija ir tieši tā varas institūcija, kas sāka pastāvēt Francijas revolūcijas rezultātā. Kopš tā laika visas Eiropas valstis ir kontrolējuši bagātākie pilsoņi.

Labāko liktenis

Aristokrātiskais princips ir tāds, ka tikai labākie cilvēki var dominēt. No tā izrietēja vairāki svarīgi faktori. Pat valstis, kas nebija republikas un bija monarhijas, savā valdības modelī iekļāva aristokrātijas elementus. Tā nevarēja būt tieša varas piederība valstī, bet gan tikai individuālas izpausmes.

To visur veicināja reprezentatīvo monarhiju valsts un juridiskās pilnvaras. Šajā gadījumā aristokrātija ir augšējās valdošās palātas, kā arī apakšējās, kas saņem rīkojumus no augšas. Raksturīga ir organizāciju klātbūtne ar pārstāvjiem dažādos līmeņos. Viens princips vienoja šos varas kāpņu pakāpienus.

Aristokrātija ir visur

Pat demokrātijā ir daži nevienlīdzības elementi. Tiek piemērota paplašinātas aristokrātijas ideja. Tā kā vara dažādos veidos sabiedrībā tiek veidota atšķirīgi, izpratne par dominēšanas formām ir ļoti nosacīta. Mēs varam tikai iepazīties ar jebkuras pārvaldes formas dažādajām metamorfozes pakāpēm.

Visas valsts, sabiedriskās, politiskās un baznīcas savienības, kas veidojas valstī, nes aristokrātijas izvēlētības principu. To pašu var attiecināt uz starptautisko līmeni.

Krievijā

Krievu aristokrātija sastāvēja no muižniekiem, kuru stāvoklis bija daudz augstāks nekā parastajai šķirai. Viena no pirmajām lomām štatā krita uz viņu pleciem. Viņiem bija daudz privilēģiju, bet par šo dienestu viņiem bija jāatbild par savu daļu.

Muižnieks bija cilvēks, kurš sevi nostādīja augstāk par apkārtējiem, kurš bija pāris soļus priekšā, bet tajā pašā laikā atbildīgs, kurš juta savu svarīgo lomu. Viņš kalpoja savas dzimtās valsts sabiedrībai, piedalījās karadarbībā, bija pilnīgi nesavtīgs attiecībā pret valsti. Muižnieki nodeva zvērestu un tam sekoja. Papildus militārajam dienestam viņi bija atbildīgi arī par zemniekiem, kas dzīvoja savās zemēs, kā arī par savu īpašumu.

Augsts morāles kodekss

Vissvarīgākā vērtība bija uzticīga kalpošana, to veicināja cēls gods. Tas bija iestrādāts viņu psiholoģijā ētikas un morāles līmenī. Muižniekam bija jāuzklausa un jāpilda augstāk stāvošu personu pavēles, nedrīkst būt mantkārīgs pēc pieķeršanās, neubagot dienestu, bet arī nevairīties no saviem pienākumiem. Vissvarīgākais ir gods un drosme.

Kā redzam, dižciltīgās Krievijas sabiedrība savam pilsonim radīja portretu, gleznotu ar visskaistākajiem morāles toņiem. Galu galā, ja ne no elites, tad no kā vēl ņemt piemēru no citiem cilvēkiem?

Kā kļūt par īstiem muižniekiem

Muižnieki netika audzināti ar noteiktas pedagoģiskās sistēmas vai metodikas palīdzību, viņi neuzspieda noteikumus. To var saukt par dzīvesveidu vai uzvedības stilu, apzinātu izvēli.

Bet zināmā mērā augstmaņi inerces dēļ parādīja labākās rakstura īpašības, pārņemot savas ģimenes ieradumus un atdarinot radiniekus. Tradīcijas netika apspriestas vai mainītas, bet vienkārši ievērotas kā dota. No teorētiskajiem priekšrakstiem noteikti nebūtu bijis tādas ietekmes kā no principiem, kas izpaudās ikdienā, tā vai citādi rīkojoties, sazinoties dzīvajā. Uzvedības normas praktiski uzsūcas ar mātes pienu.

Modelis pārējai sabiedrībai

Krievu muižniekam bija virkne viņam raksturīgāko rakstura iezīmju. Viņam jābūt neatkarīgam un drosmīgam, jāparāda cēlums un gods. Tika uzskatīts, ka daba Krievijas aristokrātus ir apveltījusi ar šīm īpašībām, lai gan apkārtējā vide tās var uzlabot vai apslāpēt.

Cēlā vide attīstījās un uzlabojās. Valdīja tās Krievijas pilsoņa īpašības, kuras vēlējos ieraudzīt vidē. Muižniekiem bija pārliecība, ka nākotne izlīdzinās nevienlīdzīgo stāvokli starp slāņiem krievu sabiedrībā, ka šo cilvēku kultūra, sākot ar literāriem darbiem, glezniecību un izsmalcinātu apstrādi, nolaidīsies līdz zemniekiem, iespiedīsies viņu raksturā. Katrs cilvēks sabiedrībā drīz būs brīvs un apgaismots.

Lai izveidotu kvalitatīvu sabiedrību, ir nepieciešams, lai katrā tās aprindā valdītu tikai augstākie ideāli un cilvēkiem būtu raksturīgs godīgums, inteliģence un laba izglītība. Tieši ar izglītības palīdzību bija jāpanāk pārsteidzoša un pozitīva iedzīvotāju pārveide.

Nest pienākumu pret Tēvzemi un būt tai uzticīgam muižniekam nozīmēja to pašu, ko būt godīgam pret sevi un ievērot savus principus. Tikai tie, kas ciena sevi, var cienīt citus un otrādi. Tieši tik cildenā un neatlaidīgā ideoloģijā tika izaudzināta Krievijas sabiedrības virsotne.

primitīvās sabiedrības. Gan vecākajai aristokrātijai, kas zināma no vēsturiskiem ierakstiem, gan priviliģētajām mūsdienu primitīvo tautu grupām, ir lielākā daļa civilizēto valstu aristokrātijas attīstītā veidā sastopamo pazīmju. Cilšu vecākie vai cilšu vadītāji izmanto varu, pamatojoties uz vecumu, bagātību, militāriem varoņdarbiem, cilšu likumiem, vēsturi un tradīcijām, maģiskajām un medicīniskām prasmēm, reliģisko rituālu un noslēpumu zināšanām, domājamām asinssaitēm ar dieviem vai reālām radniecībām ar karali vai augstāko. vadītājs. Ciltīs, kurās dominē militārs dzīvesveids, piekļūšana muižniecības grupai parasti notiek caur kaujas lauku vai priesterību.

valdošās kastas. Kad iekarotie iedzīvotāji vai karā sagūstītie tiek pārvērsti par vergiem, visa uzvarošo vergu īpašnieku grupa var veidot aristokrātisku valdošo kastu un vienlaikus - kā Spartā - pieļaut ievērojamu nevienlīdzību pašu brīvo pilsoņu vidū. Šķiet, ka ģermāņu ciltīm pirms Romas impērijas pārņemšanas bija līdzīga sociālā struktūra, vismaz miera laikā. Varētu minēt daudzus citus piemērus, tostarp no Amerikas indiāņu vēstures pirms Kolumba. Senajā Spartā, kurā valdīja doriešu iekarotāju pēcteči, valsts strikti aristokrātisko raksturu noteica fakts, ka lielie vietējie paverdzināto, bet potenciāli dumpīgo helotu iedzīvotāji pastāvīgi apdraudēja mazākumtautību brīvo pilsoņu dzīvību un drošību. , kuri paši savu pārākumu varēja noturēt, tikai ievērojot visstingrāko disciplīnu savās rindās. Tāpēc spartiešu audzināšanā īpaša uzmanība tika pievērsta pienākuma apziņai, askētismam, pašdisciplīnai un indivīda pakļaušanai valstij - tikumiem, kas ir piemēroti citām līdzīgos apstākļos valdošām minoritātēm (piemēram, Austrumprūsijas junkuriem) ( skatiet SPARTA).

Spartieši mākslu un filozofiju uztvēra ar aizdomām, uzskatot, ka tie spēj radīt sievišķību vai nevēlamas šaubas par spartiešu sabiedrības ētisko pamatu. Tā vietā tika veicināta vieglatlētika un militārā apmācība, jo izglītības ideāls tika interpretēts kā rakstura attīstība, nevis garīgie sasniegumi. Šajā Spartā tika atdarinātas nākamās aristokrātijas un ar tādu viendabīgumu, ka rodas jautājums, vai priviliģētās minoritātes nav centušās kompensēt savu viduvējību, intensīvi izkopjot tās rakstura iezīmes, kas visefektīvāk palīdz uzturēt mazākuma kundzību. Citiem vārdiem sakot, aristokrātam nebija jābūt augstākās pakāpes oriģinālam inteliģentam, viņam vajadzēja tikai perfekti precīzi pildīt savu lomu. Ja šis secinājums ir pareizs, tas var izskaidrot, kāpēc aristokrātisku valdīšanu vienmēr raksturo naidīgums pret jauninājumiem un pārmaiņām.

Citās Grieķijas pilsētvalstīs, īpaši Atēnās, agrīnās aristokrātijas formas tika aizstātas ar demokrātiskām un oligarhiskām formām (vai jauktas ar tām), acīmredzot ekonomikas pārejas no lauksaimniecības uz tirdzniecību, kalnrūpniecību, rūpniecību un kuģu būvi rezultātā. Šīs izmaiņas samazināja bijušo zemes īpašnieku ģimeņu ietekmi un vispirms noveda pie tautas atbalstīto "tirānu" uzplaukuma un pēc tam līdz brīvu pilsoņu varai.

Senā Roma. Romas agrīno vēsturi iezīmē cilšu aristokrātijas, patriciešu, dominēšana, izņemot tos, kurus neviens nevarēja sēdēt Senātā. Viņi bija pakļauti plebejiem, kas, iespējams, bija sakautu cilvēku pēcteči. Tomēr iespējams, ka pēc izcelsmes patricieši bija vienkārši turīgi zemes īpašnieki, kas organizējās klanos (curiae) un piesavinājās augstākās kastas privilēģijas. Jebkurā gadījumā ievēlētā karaļa varu ierobežoja Senāts un klanu sapulce (comitia curiata), kas karalim piešķīra pēc imperium (augstākās varas) ievēlēšanas. Plebejiem nebija atļauts nēsāt ieročus, viņu laulības netika atzītas par likumīgām - šie pasākumi bija paredzēti, lai atstātu viņus bez aizsardzības, bez ģimenes un cilšu organizācijas atbalsta. Tā kā Roma bija tālākais latīņu cilšu priekšpostenis, kas atradās blakus etrusku civilizācijai, nav pārsteidzoši, ka romiešu aristokrātiskā izglītība līdzinājās spartiešu izglītībai ar īpašu uzsvaru uz patriotismu, disciplīnu, drosmi un militārajām prasmēm.

Tiek uzskatīts, ka karalis Servijs Tullijs, kura vārds norāda uz viņa (vai viņa tēva) vergu izcelsmi, ir veicis radikālas pārvērtības. Iespējams, lai izjauktu bijušo iedzimto klanu dominējošo stāvokli, viņš aizstāja sākotnējās ciltis jeb ciltis, kas balstījās uz radniecību, ar jaunu četru pilsētnieku klanu sistēmu, kuras pamatā bija bagātība un ieroču veids un kuras militāriem nolūkiem tika sadalītas. klasēm un gadsimtiem. Tomēr turīgie patricieši turpināja kontrolēt asamblejas un vadīja republikas dibināšanu pēc pēdējā karaļa Tarkvīnija Superbusa (509. g. pmē.) izsūtīšanas. Plebeji joprojām bija izslēgti no politiskās dzīves, ja neskaita to, ka viņi saņēma savu sapulci (concilium plebis jeb plebs) ar saviem ierēdņiem jeb tribīnēm. Neilgi pēc republikas dibināšanas izveidojās septiņpadsmit jaunas ciltis, lai plebejus iekļautu jaunajā visas tautas sapulcē (comitia tributa). Dekrēts, par kuru balsoja tikai plebs, tika saukts par plebiscītu (plebiscitum) un sākotnēji attiecās tikai uz plebejiem. Gluži pretēji, likums (lex), lai tas būtu saistošs visai Romas tautai, bija jāpieņem pilnsapulcē. Līdz republikas perioda beigām šī atšķirība bija praktiski zudusi, jo plebejiem izdevās panākt vienlīdzīgu pilsonību.

Pirmais solis šajā procesā bija tribīņu pilnvarošana uzlikt veto maģistrātu lēmumiem un vēlāk Senāta aktiem. Tad plebs sāka aģitēt par likumu kodifikāciju, lai ierobežotu patriciešu maģistrātu patvaļu. Apmēram 450. gadu pirms mūsu ēras Tika sastādītas Divpadsmit tabulas, kas palika Romas publisko tiesību pamatā līdz 2. gadsimtam pirms mūsu ēras. AD Aptuveni tajā pašā laikā plebs ieguva turpmākas piekāpšanās, tostarp plebeju tiesības precēties ar patriciešiem, bērniem mantojot sava tēva pakāpi. Panākuši virtuālu vienlīdzību politikā, plebeji sāka meklēt veidus, kā atvieglot savu ekonomisko un sociālo stāvokli. Dažas plebeju ģimenes kļuva bagātas un pievienojās patriciešiem, lai apspiestu nabagos; to veicināja apstāklis, ka tikai turīgākie nomaļu cilšu pārstāvji varēja atļauties apmeklēt sanāksmes Romā. Tomēr visa likumdošanas iniciatīva bija prezidējošos maģistrātu rokās, kurus Senāts ievēlēja no muižniecības vidus.

Tā kā impērijas ekspansija radīja arvien sarežģītākas valdības sistēmas, Senāts kļuva spēcīgāks. 133. un 123.-121.g.pmē Tika mēģināts sadalīt plašās zemes īpašumus (latifundijas) un izdalīt mazos zemes gabalus nabadzīgajiem. Bet plebeju vadītājus Tibēriju un Gaju Graki (tribīnes, lai arī cildenas izcelsmes) nogalināja patricieši no muižniecības reakcionārās partijas (optimātiem), un Senāts sodīja ar nāvi simtiem Grači sekotāju kā sabiedrības ienaidniekus. Lai gan šķiet, ka ir notikusi zināma zemes pārdale, virkne pasākumu, kas beidzās ar agrāro likumu (lex agraria) 111. gadā pirms mūsu ēras, slēdza reformu programmu un atjaunoja senatoriskās oligarhijas dominēšanu. Nākamajā pusgadsimtā, kas bija piepildīts ar pilsoņu kariem, diktatūrām un aizliegumiem, Senāts kļuva arvien korumpētāks, represīvāks un neefektīvāks.

Jūlijs Cēzars beidzot iznīcināja optimātu dominēšanu, izveidojot tautas atbalstītu diktatūru, kuras pamatā bija antiaristokrātiska programma, kas ietvēra Senāta un maģistratūras paplašināšanu (un līdz ar to atšķaidīšanu), pilsonības attiecināšanu uz provinciāļiem un zemes pārdali. . Par viņa slepkavību 44. gadā pirms mūsu ēras. sekoja īsa aristokrātijas atdzimšana, bet Cēzara brāļadēla un Cēzara, topošā imperatora Augusta mantinieka Oktaviāna militāro triumfu vadīja 29. g.pmē. līdz aristokrātijas varas galīgai aizstāšanai ar monarhisku shēmu ar demagoģisku ievirzi. Augusts joprojām izlikās, ka dala varu ar Senātu, bet nākamo imperatoru laikā šai struktūrai pat nebija varas izskata. Romai pieaugot varai un bagātībai, aristokrātija kļuva par korumpētu oligarhiju, kuru plosīja ambīcijas un alkatība. Tās sabrukums izraisīja absolūtu monarhiju, kas daļēji balstījās uz tautas piekrišanu (apmaiņā pret "maizes un cirka" nodrošināšanu), bet galvenokārt uz birokrātisku un militāru kontroli.

Feodālā Rietumeiropa. Aristokrātijas vara Rietumos atkal parādījās tikai pēc centralizētās varas iznīcināšanas un ģermāņu cilšu sagrābšanas Romas rietumu provinces. Aptuveni starp 4. un 10. gadsimtu. šajās teritorijās, t.s. feodālā sistēma. Acīmredzot vāciešu vadoņu militārā svīta kalpoja par paraugu feodālajiem vasaļiem viņu uzticībā kungam. Feodālisma ekonomiskās un līgumiskās attiecības varēja rasties no tādām romiešu institūcijām kā uzslavēšana un mecenātisms (saskaņā ar kuriem nemieru laikā mazie zemes īpašnieki nodeva savu īpašumu varenākai personai apmaiņā pret fizisko aizsardzību un tiesībām izmantot viņa īpašumu ). Teorētiskā vienlīdzība feodālajā muižniecībā (izteikta, piemēram, idejā par peerage), iespējams, izriet no ģermāņu idejas par karavīru solidaritāti. Bet bijušās Romas impērijas pakļautajiem iedzīvotājiem bija paredzēts tīri vergu statuss. Salīdzinoši nedaudzie iebrucēji pārvietoja pēdējo valdošo romiešu šķiru un kļuva par pārsvarā militāru aristokrātiju.

Viduslaikos praktiski izzūdot pilsētas dzīvei un tirgus ekonomikai, zeme kļuva par bagātības, varas un sociālā statusa pamatu. Īpašums (bieži vien ciemam pievienota zeme) veidoja feodālās zemes īpašuma pamatvienību. Muižnieka īpašumi (lat. - feudum) varēja sastāvēt no viena īpašuma (kas raksturīgi jātnieku karotājam - bruņiniekam Anglijā, chevalier Francijā) vai vairākiem īpašumiem. Augstākajai muižniecībai bija plaši īpašumi, tostarp daudzi īpašumi. Ienākumi no īpašumiem tika gūti vai nu tieši (no zemnieku, parasti dzimtcilvēku, darba, produktiem vai naudas), vai netieši (no kāda vasaļa vai pakļautā muižnieka ienākumu daļas, kam piederēja viens vai vairāki īpašumi). Piemēram, grāfam vai hercogam varēja piederēt ducis īpašumu, kurus pārvaldīja dižciltīgi pārvaldnieki, kā arī saņemt ienākumus no saviem vasaļiem - zemākajiem muižniekiem, kuri zvērēja viņam uzticību un par to saņēma īpašumus.

Feodālajā sistēmā karalis bija augstākais saimnieks, un visi dižciltīgie zemes īpašnieki bija viņa tiešie vai netiešie vasaļi; tāpēc ar karalisko varu viņi nesaprata neko vairāk kā bagāta feodāļa īpašumus, kurš bija pirmais starp līdzvērtīgiem. Turklāt viņa patiesā bagātība un vara bija atkarīga no ienākumu apjoma, kas viņam bija tieši no viņa paša īpašumiem vai netieši no vasaļu īpašumiem, jo ​​nodokļi mūsdienu izpratnē praktiski nebija zināmi. Lielākoties norēķini tika veikti maiņas ceļā, jo naudas apgrozībā bija maz. Tāpēc feodālajiem karaļiem nebija viegli uzkrāt līdzekļus liela mēroga uzņēmumiem. Pārāk nabadzīgi, lai atļautos pastāvīgu armiju, viņi labākajā gadījumā varēja paļauties uz neregulāru un ierobežotu militāro dienestu (bieži vien noteikts 40 dienas gadā), ko bija zvērināts sniegt viņu vasaļi, kā arī konfliktos starp karalisko un spēcīgāko no viņas. Šīs personīgās lojalitātes saites ne vienmēr izrādījās uzticamas. Reizēm izcilu talantu monarhs varēja panākt savus baronus pagaidu paklausībā, bet, ja viņam nebija līdzvērtīga pēcteča, tad spēcīgas karaliskās varas periods nevarēja būt ilgs.

Parastā situācija bija tāda, ka karalis baudīja ceremoniālo un daļēji reliģisko godināšanu, kas izrietēja no baznīcas iesvētīšanas viņa kronēšanas laikā, kamēr lielākā daļa reālā valdības darba tika nodota vietējam līmenim. Zemes īpašumtiesības parasti deva noteiktas tiesības veikt noteiktas augstākās varas funkcijas, tostarp tiesu spriešanu un naudas kalšanu. Šīs tiesības bieži tika uzskatītas un sauktas par "imunitātēm", t.i. privilēģijas, kurām neviens nevarēja traucēt. Rezultāts bija ārkārtēja varas decentralizācija, ko pavadīja pastāvīga nenoteiktība un strīdi par autoritāti. Attiecīgi feodālisms ir nodēvēts par "nedaudz organizētu haosu", un pārspīlējuma pakāpe šajā raksturojumā - īpaši agrīnajiem viduslaikiem - nav tik liela.

Līdz 9.gs. tomēr tika izstrādāta vairāk vai mazāk stabila attiecību shēma un reducēta uz līguma formu vai juridisku precedentu; muižniecībai līdz tam laikam bija noteiktas tiesības un pienākumi attiecībā pret karali, un radās feodālo normu kopums, kas ietvēra šo attiecību pamatprasības. Bija tendence domstarpības risināt nevis ar vardarbību, bet tiesvedību, un karaliskā vara centās, gadsimtiem nemitīgi, kļūt par vienīgo šķīrējtiesnesi strīdos - t.i. nodrošināt tiesiskuma monopolu. Taču tikai pēc normaņu iekarošanas (1066) Anglijā un vēl vēlāk Francijā un citās kontinentālajās valstīs karalis varēja manāmi aizskart aristokrātijas varu.

Tādējādi gadsimti tieši pirms krusta kariem rāda praktiski viendabīgu aristokrātisku valsts iekārtu, kas pēc nosaukuma ir monarhiska, bet patiesībā balstīta uz militārās šķiras kundzību un kuras galvenos ienākumus gūst no nebrīvās zemnieku piespiedu maksājumiem, kuriem ir liegta piekļuve. gan ieročiem, gan izglītībai un kultūrai. Sergam gandrīz nav tiesību, kuras ar likumu varētu īstenot pret kungu, kura īpašumā viņš dzīvo; bez kunga piekrišanas viņš nevar precēties, nodot nomāto īpašumu mantiniekiem vai atstāt mantojumu. Jauktas laulības starp muižniecību un vienkāršo tautu ir reti sastopamas un, kā likums, bērniem nozīmē muižniecības zaudēšanu. Baznīca palika vienīgais izglītības un izaugsmes līdzeklis zemākās šķiras locekļiem, un daži cilvēki ar pazemīgu izcelsmi kļuva par bīskapiem, abatiem, kardināliem un pat pāvestiem, taču šādi piemēri ir reti un pieder cilvēkiem ar izcilām spējām. . Militārā un politiskā karjera bija pieejama tikai aristokrātijai. Skatīt arī FEODĀLISMS.

Postfeodālā Rietumeiropa. Starp krusta kariem līdz 19. gadsimta sākumam. - reaģējot uz mainīgajiem politiskajiem, ekonomiskajiem un kultūras apstākļiem - viduslaiku aristokrātiskās varas sistēma tika pakāpeniski pārveidota. Dzīves atdzimšana pilsētās un kapitālisma izaugsme radīja vidusšķiru (komerciālo un finanšu buržuāziju), kas atšķīrās gan no dzimtcilvēkiem, gan no aristokrātijas. Rīkojoties, kā likums, ar šī enerģiskā pilsētas elementa atbalstu, Rietumeiropas un Anglijas karaļi spēja izveidot spēcīgas centralizētas valstis, kuras arvien vairāk nostiprināja profesionālas algotņu armijas un apmācīta birokrātija. Taisnīgumu un citas augstākās varas funkcijas pamazām pārņēma karaliskās rokas, un muižniecības neatkarīgo militāro spēku sistemātiski samazināja efektīva privāto armiju aizliegšana, lielākajai daļai muižnieku pārāk dārgu šaujamieroču (īpaši lielgabalu) ieviešana. un nocietināto piļu iznīcināšana. Francijā šis process lielā mērā tika pabeigts līdz kardināla Rišeljē laikam. Anglijā muižniecība kļuva diezgan paklausīga pēc tam, kad viņi karā bija tuvu Scarlet and White Roses iznīcināšanai.

Tomēr pat pēc militārās un politiskās neatkarības zaudēšanas Rietumeiropas aristokrātija saglabājās ārkārtīgi spēcīga. Viņa saglabāja zemes īpašumus, bieži ļāva (kā Anglijā) pārvērst dzimtbūšanu skaidrā naudā, un dažos apgabalos (Anglijā, Nīderlandē, Ziemeļitālijā) viņa pievērsās komerciālai lauksaimniecībai vai ieguldīja kapitālisma uzņēmumos. Aristokrātija noslēdza jauktās laulības ar pilsētas muižniecību vai jauno muižniecību, kas sastāvēja no augstākajiem valsts un tiesu iestāžu darbiniekiem (Francijā pazīstama kā noblesse de la robe, mantijas muižniecība pretstatā tradicionālajai noblesse de l " epee, zobena dižciltība). Saimnieciskā aristokrātija tika atbalstīta monarhijas arī saglabāja virtuālu monopolu militārajā dienestā un pretojās vienkāršo iedzīvotāju ienākšanai pilnvarotos amatos vai bloķēja viņu paaugstināšanu virs noteikta ranga.Daudzi kontinentālo valstu karaļi, sekojot Kingam. Francijas Luijs XIV iedibināja izsmalcinātus galmus, kuru klātbūtne kļuva gandrīz obligāta augstmaņiem, kuri vēlējās baudīt labvēlību Versaļā un līdzīgās vietās laicīgie prieki piesaistīja un absorbēja aristokrātijas enerģiju, kas iepriekš tika izniekota privātos strīdos vai intrigās. pret karalisko varu.Feodālie magnāti, kuri savulaik muižniecības sacelšanās laikā, kas pazīstama kā Fronde (1648-1653), apdraudēja monarhijas vienotību un pašu pastāvēšanu, pārvērtās par vājiem, pazemīgiem un nereti sagrautiem galminiekiem, kuru patīkamā eksistence pilnībā bija atkarīga no karaļa “dāsnuma”.

Centrāleiropa un Austrumeiropa. Citās Eiropas valstīs ievērojamu aristokrātijas varas palieku pastāvēšana bija vēl ilgāka. Centrāleiropā un Austrumeiropā, it īpaši Prūsijā, Austrijā un Krievijā, aristokrātija - bez dinamiskas vidusšķiras - noslēdza ārkārtīgi abpusēji izdevīgas attiecības ar absolūto monarhiju. Patiešām, Krievijā (un citās valstīs, kaut arī mazākā mērā) nepieciešamība pēc militāriem un civiliem ierēdņiem noveda pie "dienesta muižniecības", kas pilnībā balstījās uz viņu ieņemtajiem amatiem. Nemantotā militāro zemju (īpašumu) piešķiršana, ko veica lielie Maskavas kņazi, sākās ap 1450. gadu, šo praksi turpināja un paplašināja cari, īpaši Pēteris Lielais un ķeizarienes Elizabete un Katrīna II. Lai zemnieki nevarētu bēgt no militārā dienesta, viņi tika piespiedu kārtā piesaistīti zemei, taču viņi tomēr aizbēga uz dienvidiem un austrumiem, draudot pamest mazapdzīvoto valsts centru, un muižniecība, cenšoties šim procesam pretoties, ārstēja. zemnieki arvien nežēlīgāk. Pēc tam muižniecība ieguva mantojuma īpašumtiesības, varēja izvairīties no valsts pienākumu nastas vai to atvieglot un ievērojami paplašināja savas privilēģijas, galvenokārt uz zemnieku rēķina. Arī zemnieku interešu upurēšana muižniecības labā bija raksturīga monarhijas nostiprināšanās iezīme Austrijā un Prūsijā 17. un 18. gadsimtā, lai gan mazākā mērā nekā Krievijā.

Pilsētas valstis. Nevar neatzīmēt aristokrātiskā modeļa pievilcību valdošajām grupām vēlo viduslaiku un agrīno jauno laiku Eiropas augošajos pilsētu centros. Dažās teritorijās (īpaši Flandrijā un Ziemeļitālijā) uz ierobežotu laiku bija veiksmīga demokrātijas pieredze, tostarp tiesības uz pilnu pilsonību ar vēlēšanu tiesībām, ko baudīja visi vai gandrīz visi pieaugušie pilsētas iedzīvotāji. Taču līdz ar iedzīvotāju skaita pieaugumu un diferenciāciju, ko, kā parasti, pavada bagātības koncentrēšanās dažās ģimenēs, lielākā daļa šo vēlo viduslaiku republiku vai komūnu sekoja oligarhu modelim. Rezultātā balsošana un (vai) ieņemšana amatā parasti tika ierobežota ar tām ģimenēm, kuru pilsonība tika atzīta par mantojamu. Turklāt politiskās tiesības bija saistītas ar īpašumtiesībām uz īpašumu, ģildes privilēģijām, īpašu nodokļu maksāšanu vai noteiktu zemes gabalu valdījumu. Ļoti konservatīvā Venēcijas Republika, kuru beidzot sagrāva Napoleons, ir klasisks šādas oligarhijas piemērs. Svētās Romas impērijas brīvpilsētas, Hanzas savienības pilsētas, Anglijas un Rietumeiropas priviliģētās pilsētas uzrādīja tādas pašas vispārējās oligarhiskās kontroles tendences no salīdzinoši nedaudzu, bet lepnu un augsti kulturālu patriciešu puses. Lielāko daļu šo pilsētvalstu aizslaucīja radikālā politiskā reorganizācija, uzsverot nacionālo vienveidību un centrālismu, gandrīz visā Eiropā Francijas revolūcijas laikā un Napoleona laikā, bet dažas (piemēram, Bāzele, Frankfurte pie Mainas, Hamburga un Luksemburga) ) turpināja pastāvēt un plaukt 19. gadsimtā un pat vēlāk.

balto minoritāšu sabiedrības. Pavisam cita veida aristokrātija jeb valdošā oligarhija mūsdienās ir izaugusi citviet pasaulē. Stādījumu īpašnieki, kas veidoja dominējošo minoritāti Amerikas dienvidu priekštecē, ir viens no variantiem, un to dara arī Eiropas kolonisti Āfrikas vai Āzijas vairākuma iekarotajās teritorijās. Jebkurai no šīm kategorijām piederība valdošajai kopienai nozīmēja pārmērīgas privilēģijas attiecībā pret padotajiem iedzīvotājiem. Šādas rasu aristokrātijas ekonomiskais pamats parasti bija plantāciju sistēma vai cita liela mēroga komerciālās lauksaimniecības sistēma, lai gan Dienvidāfrikā kalnrūpniecībai bija īpaša nozīme. Darbaspēks tika organizēts vai nu verdzības sistēmā (kā Amerikas dienvidu priekštecē), vai gandrīz visās citās vietās un pēdējā laikā saskaņā ar nominālo brīvās nodarbinātības sistēmu. Tā kā brīvā laika pavadīšana tiek augstu novērtēta daudzās pamatiedzīvotāju kultūrās, koloniālie valdnieki ieviesa "būdas" nodokļus, "gumijas" nodokļus vai to ekvivalentus, lai piespiestu strādnieku palikt darba tirgū pēc savu pieticīgo vajadzību apmierināšanas. Tas, ka Eiropas minoritāte piesavinājās visvērtīgāko zemi, arī piespieda pamattautas atteikties no tradicionālajām medībām un ganībām. Viņiem nekas cits neatlika kā pieņemt darbā eiropiešu īpašumos. Kolonistu klātbūtne nostiprināja politisko kārtību un drošību, ievērojami uzlaboja sabiedrības veselību un izraisīja fenomenālu iedzīvotāju skaita pieaugumu, kas savukārt pazemināja algas un paaugstināja zemes cenas. Šīs izmaiņas ilgu laiku izraisīja pieaugošu rasu pretrunu tendenci, kas atspoguļojās (galvenokārt Āfrikā) eiropiešu veiktajos apspiešanas un segregācijas pasākumos. Tas izraisīja atbrīvošanās kustības pieaugumu starp vairākumu ārpus Eiropas, un eiropiešiem bija jāatsakās no tiešās koloniālās varas un jāaizstāj tā ar netiešām "neokoloniālām" ekonomiskās kontroles formām.

vadības elite. 1940. un 1950. gados daži teorētiķi sliecās uzskatīt "administratīvās elites" pieaugumu gan kapitālistiskajās, gan komunistiskajās industriālajās sabiedrībās kā jaunas aristokrātijas formas sākumu. Patiešām, augstākā līmeņa vadītāju klasei ir raksturīgas īpašas pretenzijas uz ienākumiem, nesamērīga politiskā ietekme un priviliģēta pieeja izglītības un kultūras iespējām. Taču staļiniskās birokrātijas vara atklāja savu vēsturisko nolemtību, bet menedžeri no Rietumiem - atklātu vēlmi pēc privātīpašnieka statusa.

Mūsdienu pasaulē ir notikušas acīmredzamas izmaiņas jēdziena "aristokrātija" izpratnē. Kļuvis ierasts, ka sociāli ekonomiskās doktrīnas jauc aristokrātiju ar oligarhiju. “Aristokrātija” nozīmē “labāko valdīšana”, savukārt mūsdienās aristokrātiju vienkārši saprot kā ļoti bagātus cilvēkus, kuri ģērbjas noteiktā veidā vai kuriem ir īpašs saziņas stils ar cilvēkiem. Bet tā nav klasiska aristokrātija šī vārda sākotnējā nozīmē, nevis garīga aristokrātija. To nevajadzētu kļūdaini identificēt ar birokrātiju, kur valda nauda. Garīgās aristokrātijas tērpi nav lietas, bet gan morāles principi, skaistums un cēlums. Šī ir galvenā aristokrātijas zīme jebkurā laikmetā.

(no grieķu aristokratía, burtiski - labākā, cēlākā spēks)

1) valdības forma, kurā valsts vara pieder priviliģētai dižciltīgai minoritātei. Kā valdības forma A. iebilst pret monarhiju un demokrātiju. “Monarhija – kā vienas vara, republika – kā nevienas neievēlētas varas neesamība; aristokrātija - kā salīdzinoši nelielas minoritātes vara, demokrātija - kā tautas vara... Visas šīs atšķirības radās verdzības laikmetā. Neskatoties uz šīm atšķirībām, vergu laika valsts bija vergu valsts, nav nozīmes, vai tā bija monarhija vai aristokrātiska vai demokrātiska republika” (V.I. Ļeņins, Poln. sobr. soch., 5. izd., 74. sēj.). Politisko ideju vēsturē A. jēdziena parādīšanās, lai apzīmētu vienu no valsts pārvaldes formām, ir saistīta ar Platonu. un Aristotelis (sk. Aristotelis); nākotnē aristokrātisko valdības formu izcēlās Polibijs, Spinoza, Hobss (skat. Elite), Monteskjē (skat. Monteskjē), Kants un citi. Šīs valdības formas piekritēju A. attaisnošana parasti tiek reducēta uz priekšstatu par to cilvēku vairākuma politisko mazvērtību, kurus aicina valdīt aristokrātiskā elite.

Aristokrātiskās republikas bija senatnē - Sparta, Roma (6-1 gs. p.m.ē.), Kartāga; viduslaiku Eiropā - Venēcija, Pleskavas un Novgorodas feodālās republikas u.c.

Augstāko valsts varas orgānu sastāvs un veidošanas kārtība, attiecība starp tiem atšķiras dažādos reģionos, piemēram, Spartā valsts vara bija divu iedzimtu karaļu un tautas sapulces ievēlētas ģerūzijas rokās (sk. Gerusia) (Vecāko padome) un eforas (sk. Eforas). Romā Senāta locekļus iecēla cenzors no bijušo augstāko amatpersonu un dižciltīgo ģimeņu locekļu vidus; No muižniecības veidojās "ievēlētie" maģistrāti (konsuli, pretori, cenzori, Edils). Kartāgā reāla vara bija 2 ievēlētiem sufetiem un ievēlētai Vecāko padomei. Novgorodā un Pleskavā pilsētas patriciāts izveidoja Meistaru padomi.

Azerbaidžānā tautas sapulču pilnvaras tika ierobežotas, un to loma bija neliela. Iedzīvotāji sabiedriskajā dzīvē aktīvi nepiedalījās. Vēlēšanas lielākoties bija fiktīvas, un ierēdņi bija muižniecības aizstāvji (spartiāti Spartā, patricieši Romā, patricieši viduslaiku republikās). Kad Armēnijā valsts varas orgāni veidojās no šaura muižniecības loka, bija ļoti spēcīga tieksme uz iedzimtības principu.

2) Zināt, priviliģēta šķiras daļa (patricieši Romā, eipatrīdi Atēnās, muižniecība u.c.) vai sociālā grupa (piemēram, finansu A.), kam ir īpašas tiesības un priekšrocības. A. politisko ietekmi un tajā ierindoto personu loku nosaka konkrētās valsts specifiskie vēsturiskie apstākļi un īpatnības. Piemēram, Junkurprūsijā 19. gs. A. ietvēra tikai personas no ļoti senām dižciltīgām dzimtām, kuras bija radniecīgas ar karalisko, hercogu u.c. dzemdības. Francijā un Lielbritānijā, kur daudzi lielo feodāļu pārstāvji gāja bojā savstarpējos karos un buržuāziskajās revolūcijās vai tika iznīcināti absolūtisma politikas rezultātā, aristokrātija sastāvēja no mazāk dzimušās muižniecības.

V. S. NERSESYANTS

• - 1. Valsts forma., ar valdības baru. veikts prezentēs. cilšu zināšanas. Pirmo reizi termins "A." tika izmantota cita grieķu valoda. filozofi Platons un Aristotelis, lai ieceltu...

  Senā pasaule. enciklopēdiskā vārdnīca

• - ARISTOKRĀTIJA Labākā noteikums. Kritēriji, pēc kuriem tiek noteikti vai atlasīti labākie, var būt ļoti dažādi...

  Politikas zinātne. Vārdnīca.

• - 1) Valsts forma, saskaņā ar kuru valdi veic klana muižniecības pārstāvji ...

  Padomju vēstures enciklopēdija

• - 1) klases vai sociālās grupas augstākais, priviliģētais slānis, bagāts vai labi dzimis, lai zinātu ...

  Lielā tiesību vārdnīca

• - tāda republikas valdības forma, kurā augstākā vara ir tikai augstāko priviliģēto šķiru rokās, kuras valda vai nu vienatnē, vai ar pārstāvju palīdzību ...

  Brokhausa un Eifrona enciklopēdiskā vārdnīca

• - 1) valdības forma, kurā valsts vara pieder priviliģētai dižciltīgai minoritātei. Kā valdības forma A. iebilst pret monarhiju un demokrātiju ...

  Lielā padomju enciklopēdija

• - 1) valdības forma, kurā vara pieder cilšu muižniecības pārstāvjiem. 2) Pirmskapitālistiskā sabiedrībā iedzimta muižniecība ar varu un privilēģijām ...

  Mūsdienu enciklopēdija

• - ..1) valdības forma, kurā vara pieder cilšu muižniecības pārstāvjiem2)] Vergu īpašumā un feodālā valstī - priviliģētākais īpašums ...

  Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

• - sieviete, grieķis valdība, kur augstākā vara ir muižnieku rokās, īpaša augstākā šķira; muižniecība, bojāri ...

  Dāla skaidrojošā vārdnīca

• - aristokrāts...

  Krievu valodas pareizrakstības vārdnīca

• - R., D., Pr...

  Krievu valodas pareizrakstības vārdnīca

• - ARISTOKRĀTIJA, -un, sievas. 1. Augstākais muižnieku slānis. 2. trans. Priviliģēta klases daļa vai dažas. publiskā grupa. Finanšu a. ...

  Ožegova skaidrojošā vārdnīca

• - ARISTOKRĀTIJA, aristokrātija, pl. nē, sieviete . 1. Valsts iekārta, kurā vara pieder bagātajiem un dižciltīgajiem. 2. savākti Augstākais muižniecības slānis, dižciltīgā muižniecība...

  Ušakova skaidrojošā vārdnīca

• - aristokrātija I f. Valdības forma, kurā vara pieder muižniecības locekļiem. II labi. viens...

  Efremovas skaidrojošā vārdnīca

• - aristokrātija kopš Pufendorfa tulkojuma; sk. Smirnovs 44. Spriežot pēc stresa vietas, iespējams, caur Pol. arystokracja. Smirnovs uzskata, ka šis vārds nācis no viņa. Aristokrātija...

  Vasmera etimoloģiskā vārdnīca

• - ARISTOKRĀTIJA un, f. aristokrātija f. , lat. aristokrātija gr. 1. Aristokrātiskā valdības forma. Sl. 18. Vieni gribēja nodibināt republiku, citi aristokrātiju, citi anarhiju, slaukot malā vienu monarhistu varu...

  Krievu valodas gallicismu vēsturiskā vārdnīca

"Aristokrātija" grāmatās

Aristokrātija

No grāmatas Ikdienas dzīve Florencē Dantes laikā autors Antonetti Pierre

Aristokrātija Vai Dantes Florence demogrāfiskās izaugsmes kulminācijā skaidrāk iezīmēja sociālās klases nekā viņa vecvectēva Kačagvīda laikā? Pēc dzejnieka domām, Florence viņa vecvectēva laikā izcēlās ar izcilu etnisko piederību.

Aristokrātija

No grāmatas Krievijas imperatora galma juvelierizstrādājumu dārgumi autors Zimins Igors Viktorovičs

Aristokrātija Papildus imperatora ģimenei citi paplašinātās Krievijas imperatora ģimenes pārstāvji bija preču pircēji "no Faberžē". Pēc F. Birbauma teiktā, “Lielhercogienes un hercogienes labprāt personīgi apmeklēja veikalu, ilgstoši izvēloties savus pirkumus. Katru dienu 4-5 stundas

Zemju aristokrātija

No grāmatas Bizantieši [Romas mantinieki (litri)] autors Rīss Deivids Talbots

Zemnieku aristokrātija Lai gan bizantiešu sabiedrības kultūrizglītotā elite turpināja uzplaukt līdz pašām impērijas beigām, pēc 11. gadsimta tā padevās zemes aristokrātijas ietekmei. Šīs klases vēsturē ir notikušas vairākas izmaiņas. Viņš spēlēja

Aristokrātija

No grāmatas Anglija. Vienvirziena biļete autors Volskis Antons Aleksandrovičs

Aristokrātija Britu sabiedrība joprojām tiek uzskatīta par sadalītu klasēs. Un, lai gan tas nekur nav oficiāli pateikts, tomēr, tāpat kā karalienes Viktorijas laikā, augstākie slāņi saglabāja naudu, ietekmi, cieņu un zināmu augstprātību, kas neļauj

Piemīt aristokrātija

No grāmatas Naudas augšupeja autors Fergusons Nialls

Valdošā aristokrātija Mūsdienās tikai nabadzīgākajos Lielbritānijas un ASV apgabalos, piemēram, strādnieku šķiras rajonos Glāzgovas vai Detroitas austrumos, saimnieks tiek uzskatīts par retu putnu. Patiesībā tas vienmēr ir bijis visur: īpašumā esošā klase pastāvēja plānākā slāņa veidā iekšpusē

[Aristokrātija un brīvība]

No grāmatas American Enlightenment. Izvēlētie darbi divos sējumos. 2. sējums autors Džefersons Tomass

[Aristokrātija un brīvība] T. DŽEFERSONS — Dž. ADAMSU Monticello, 1813. gada 28. oktobris Godātais kungs... Jūsu citētais Theognis(1) fragments, manuprāt, vairāk attiecas uz ētiku, nevis politiku. Viss darbs ir morāls sprediķis, paranēze un citētais fragments

ZINĀTNISKĀ ARISTOKRĀTIJA

No grāmatas Cilvēka stulbuma vēsture autors Rath-Veg Istvan

ZINĀTNISKĀ ARISTOKRĀTIJA 16. un 17. gadsimtā Vācijas universitātes audzēja tūkstošiem zinātņu maģistru un doktoru, un viņi izveidoja jaunu īpašumu - mācīto aristokrātiju. Punditi bija ļoti cienīti; prinči tos novērtēja, ļaudis viņu priekšā lauza cepures. Un viņi ir spēcīgi

Aristokrātija

No grāmatas Filozofiskā vārdnīca autors Komts Sponvils Andrē

Aristokrātija (Aristocratie) Labāko (aristoi) vai to, kurus uzskata par labākajiem, spēks. Vārda etimoloģija izskaidro, kāpēc ir jānošķir aristokrātija un oligarhija - indivīdu spēks, kas izceļas neatkarīgi no viņu personīgajiem nopelniem. Tomēr praksē abi jēdzieni

5. Aristokrātija

No grāmatas Krievija viduslaikos autors Vernadskis Georgijs Vladimirovičs

5. Aristokrātija Jāatceras, ka Lietuvas Lielhercogistes aristokrātija sastāvēja no prinčiem un beztitula muižniecība.375

2. Aristokrātija

No grāmatas Senās Grieķijas vēsture autors Hamonds Nikolass

2. Aristokrātija Kā likums, karaliskās varas sabrukums nenotika piespiedu kārtā, bet gan varas koncentrācijas rezultātā nākamā slāņa rokās - aristokrātijai cilšu vadoņu personā, kas ilgu laiku veidoja karaliskā padome un karaliskā tiesa. Karaļa tituls parasti tika saglabāts;

4. Vietējā aristokrātija

No grāmatas Francijas vēsture. II sējums. Karolingu mantojums autors Thays Laurent

4. Vietējā aristokrātija Bezdarbība daudzās karaliskās varas daļās, valdības funkciju pārdale un sadrumstalotība skaidrāk atklāja vietējās aristokrātijas klātbūtni, kas Karolingu laikmetā bija ēnā, vislabāk redzama tās cēls.

Karaļvalsts un aristokrātija

No grāmatas Ķeltu civilizācija un tās mantojums [rediģēts] autors Filips Jangs

Karaļvalsts un aristokrātija Var pieņemt, ka pat La Tène periodā daudzām ķeltu ciltīm bija ierastā karaļvalsts kā sena institūcija, kuras izcelsmi varam novērot vēlīnās Hallštates kņazu apmetņu vidē. Bet dažās ciltīs

Aristokrātija

No grāmatas Enciklopēdiskā vārdnīca (A) autors Brokhauss F. A.

Aristokrātija Aristokrātija (grieķu val.) ir tāda republikas valdības forma, kurā augstākā vara ir tikai augstāko priviliģēto slāņu rokās, kas valda vai nu vienatnē, vai ar citu šķiru pārstāvju palīdzību. Viņa

Aristokrātija

No autora grāmatas Lielā padomju enciklopēdija (AR). TSB

Aristokrātija

No grāmatas Cilvēces pagrimums autors Valcevs Sergejs Vitāljevičs

Aristokrātija Ir vēl viena rodokrātijas forma - aristokrātija, kuras būtība ir tāda, ka dižciltīgo ģimeņu pārstāvji izvēlas valsts galvu vai pārvalda kolektīvi. Protams, kā jau monarhijas gadījumā, tautu sarūgtina tas, ka viņu viedoklis netiek ņemts vērā, bet kad