mājas Apkures aprēķins Referāts: Skaistuma ideāls dažādos laikmetos. Skaistuma ideāls: no senatnes līdz mūsdienām Pastāstiet par savu skaistuma ideālu

Referāts: Skaistuma ideāls dažādos laikmetos. Skaistuma ideāls: no senatnes līdz mūsdienām Pastāstiet par savu skaistuma ideālu

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

Lai izmantotu prezentāciju priekšskatījumu, izveidojiet Google kontu (kontu) un pierakstieties: https://accounts.google.com

Slaidu paraksti:

SKAISTUMS DAŽĀDU CILVĒKU IZPRĀTĀ, SOCIĀLĀS GRUPAS DAŽĀDI VECUMOS Prezentācija 8. KLASĒM skolotāja MHC MAOU "Jūras tehniskais licejs" MANUKYAN Natālija Vadimovna

Daudzi izcili cilvēces prāti ir apdomājuši skaistuma noslēpumus un likumus, skaistuma būtību. Jo īpaši Bodlērs rakstīja, ka tas sastāv no diviem elementiem - viena mūžīga un nemainīga, kas nav pakļauta precīzai definīcijai, un otra relatīva un īslaicīga, kas sastāv no tā, ko šis laikmets dod - modes, gaumes, kaislības un dominējošās morāles. "Mūžīgā un nemainīgā" skaistuma neaizstājamie nosacījumi bija un paliek simetrija; harmonija - vienotība dažādībā; visu pazīmju un proporciju savstarpēja atbilstība; pilnīgs holistisks tēls; reālās dzīves sajūta.

Protams, vienmēr vīrieši bija sieviešu skaistuma pazinēji, un pirmais no viņiem (saskaņā ar grieķu mitoloģiju) bija Trojas karaļa Parīzes dēls, Zevs viņam uzdeva tiesāt Hēru, Atēnu un Afrodīti, strīdoties savā starpā par skaistumu. "Nesaskaņu ābols" ar uzrakstu: "Uz skaistāko" - Parīze nodeva Afrodītei, kura vēlāk tika notiesāta par pūdera un lūpu krāsas lietošanu.

1. Senā Ēģipte, Ķīna, Japāna Senās Ēģiptes skaistuma ideāls bija slaida un gracioza sieviete. Smalkie sejas vaibsti ar pilnām lūpām un milzīgām mandeļveida acīm, kuru formu uzsvēra īpašas kontūras, smago frizūru kontrasts ar graciozi iegarenu figūru raisīja domu par eksotisku augu uz elastīga šūpojoša kāta.

Slavenais ēģiptologs Georgs Ebers romānā "Varda" ēģiptieti raksturo šādi: "Viņas dzīslās nebija ne pilītes svešu asiņu, par ko liecina viņas ādas tumšais tonis un... silts, svaigs un vienmērīgs sārtums. , vidēja starp zeltaini dzeltenu un brūnganu bronzu... Par asiņu tīrību vēstīja arī viņas taisnais deguns, cēlā piere, gludie, bet rupjie kraukļa krāsas mati un graciozās rokas un kājas, ko rotāja rokassprādzes.

Senajā Ķīnā skaistuma ideāls bija maza, trausla sieviete ar sīkām kājām. Lai pēda būtu maza, meiteņu pēdas neilgi pēc piedzimšanas bija cieši pārsienamas, cenšoties apturēt augšanu. Sievietes balināja seju, nosarka vaigus, pagarināja uzacis, nokrāsoja sarkanus nagus. Vīrieši izaudzēja garus matus un sapīja tos.

Japānas skaistules biezi balināja ādu, aizsedzot visus sejas un krūškurvja defektus, ap pieri gar matu augšanas malu tika uzvilkta skropstu tuša, noskūtas uzacis un to vietā uzvilktas īsas biezas melnas līnijas. Precētās sievietes feodālajā Japānā pārklāja savus zobus ar melnu laku.Tika uzskatīts par ideālu matu vākšanu augstā, smagā mezglā, ko atbalstīja garš rakstains kociņš. Lai gulētu ar šādu frizūru, zem kakla tika novietoti speciāli spilveni uz koka statīva. Lai stiprinātu matus un piešķirtu tiem spīdumu, mati tika ieeļļoti ar speciālām eļļām un augu sulām (alvejas sula). Vīrieši krāsoja vai aplīmēja uz viltotām ūsām un sāniskiem, noskuja pieri un pakausi un matus pie vainaga sakrāva skaistā bulciņā, ko sasēja ar iespaidīgām auklām. Japāņi ļoti rūpējās par savu ķermeni. Viņi mazgājās neparasti karstā ūdenī, smērēja ķermeni ar īpašām ziedēm un izmantoja tvaika pirtis.

2. Senā Grieķija un Senā Roma Senajā Grieķijā fiziskajai kultūrai bija milzīga loma pilsoņa un cilvēka audzināšanā, un trenēta ķermeņa kults bija dabisks. Skaistuma ideāla pamatā ir vienotība, gara un ķermeņa harmonija. Grieķi lielumu, kārtību un simetriju uzskatīja par skaistuma simbolu. Ideāli skaists bija vīrietis, kuram visas ķermeņa daļas un sejas vaibsti bija harmoniskā kombinācijā. Skaista ķermeņa etalons grieķu vidū bija Afrodītes (Venēras) skulptūra.

Saskaņā ar grieķu skaistuma kanoniem skaista seja apvienoja taisnu degunu, lielas acis ar plašu starpgadsimtu šķēlumu, izliektām plakstiņu malām; attālumam starp acīm bija jābūt vismaz vienas acs izmēram, un mute bija pusotru reizi lielāka par aci. Lielās izspiedušās acis uzsvēra noapaļota uzacu līnija. Sejas skaistumu noteica taisnās deguna, zoda, zemās pieres līnijas, ko ierāmēja matu cirtas ar taisnu šķiršanos. Grieķi lielu uzmanību pievērsa frizūrai. Sievietes, kā likums, negrieza matus, salika tos mezglā vai sasēja pakausī ar lenti. "Antīkais mezgls" iegāja frizūru vēsturē un joprojām atrod cienītājus.

Skaistule bija stingra un cēla. Pirmkārt, tika novērtētas zilas acis, zeltaini mati un gaiša, spīdīga āda. Lai piešķirtu sejai baltumu, priviliģētās grieķu sievietes izmantoja balināšanu, vieglu sārtumu uzklāja ar karmīnu - sarkanu krāsu no košenela, pūderi un lūpu krāsu. Acu zīmulim - sodrēji no īpašas esences sadegšanas. Sievietes no tautas, kurām kosmētika nebija pieejama, naktī uzvilka miežu mīklas masku ar olām un garšvielām.

Senajā Romā pastāvēja gaišas ādas un blondu matu kults. Apulejs uzskatīja, ka Vulkāns diez vai būtu precējies ar Venēru, un Marss viņā būtu iemīlējies, ja vien viņa nebūtu bijusi zeltaina. Romas patriciešu sievas ādas kopšanai, papildus balinošām ziedēm, līdzekļiem sausai ādai, grumbām un vasaras raibumiem, lietoja pienu, krējumu un pienskābes produktus. Ceļojumu laikā viņus pavadīja ne tikai svīta, bet arī ēzeļu bari, kuru pienā viņi peldējās. Romieši jau zināja matu balināšanas noslēpumu. Mati tika berzēti ar sūkli, kas samērcēta kazas piena eļļā un dižskābarža koksnes pelnos, un pēc tam balināta saulē.

Gaiši cirtaini mati tika uzskatīti par skaistuma ideālu, un romiešu frizieri nāca klajā ar visdažādākajiem ilgviļņiem. Modē nāca grieķu frizūras, pēc tam ēģiptiešu a la Kleopatra. Impērijas laikā tās tika aizstātas ar augstām frizūrām uz vēdekļveida rāmjiem, ar mākslīgo matu pārklājumu. Vīriešiem ir taisni, īsi mati, kas ķemmēti pār pieri, noskūta seja vai neliela saritināta bārda.

Mājās tika gatavota kosmētika turīgo romiešu dāmu ikdienas tualetei, bet ādas un matu kopšanu veica īpaši apmācīti jauni vergi gados vecāku un pieredzējušu sieviešu uzraudzībā. Romieši bija higiēnas speciālisti, viņi plaši praktizēja masāžu un biežas peldes vannās (termās), kur bija auksts un karsts ūdens, pirtis, tvaika istabas, atpūtas telpas un sporta zāles.

3. No viduslaikiem līdz 19. gadsimtam Līdz ar Romas norietu skaistuma daudzināšanas laikmetu nomainīja askētisma kults, atrautība no pasaules uztveres priekiem. Viduslaikos zemes skaistums tika uzskatīts par grēcīgu, un tā baudīšana tika uzskatīta par nelikumīgu. Ķermenis bija drapēts ar smagiem audumiem, kas slēpa figūru ar cieši pieguļošu maisu (drēbju platums pēc auguma ir 1:3). Mati bija pilnībā paslēpti zem motora pārsega, viss senatnē tik populārais izskata uzlabošanas līdzekļu arsenāls tika aizmirsts. Sievietes ideālu personificēja Vissvētākā Jaunava Marija - iegarena ovāla seja, uzsvērta augsta piere, milzīgas acis un maza mute.

Būtisks pavērsiens skaistuma uztverē ir 12.-13.gadsimta mija, kad kultūra kļūst laicīgāka. Bagātības uzkrāšanās un tieksme pēc greznības bruņinieku vidē radīja ideālus, kas ir ļoti tālu no askētisma un miesas nīdēšanas.13. gadsimtā uzplaukst “skaistās dāmas” pielūgsme. Trubadūri slavē turnīru karalienes, viņu slaido, lokano figūru kā vīnogulāju, blondos matus, garās sejas, taisnos, tievos degunus, greznās cirtas, skaidrās un dzīvespriecīgās acis, persikiem līdzīgo ādu, viņu lūpas sarkanas kā ķirsis vai vasaras roze. Sieviete tiek salīdzināta ar rozi – viņa ir maiga, trausla, gracioza.

Agrīnās renesanses laikā gaiša sejas krāsa un garas, zīdainas blondu matu šķipsnas kļuva par Florences sieviešu skaistuma kanoniem. Lielie dzejnieki Dante, Bokačo, Petrarka un citi slavināja sniegbaltu ādu. Tievs “gulbja kakls” un augsta, tīra piere tika uzskatīta par ideālu. Lai sekotu šai modei, lai pagarinātu sejas ovālu, sievietes noskuja matus priekšā un izrauca uzacis, savukārt, lai kakls izskatītos garāks, noskuja pakausi.

16. gadsimta beigās (rokoko laikmetā) skaistuma ideāls kā augstākās aristokrātijas gaumes izpausme attālinās no stingrām klasiskajām formām: frizūra tiek apzināti palielināta, mati šim nolūkam tika saputoti ar strupu, un, ja nepieciešams, papildina ar viltotiem. Parūkas ir modē, un ne tikai sievietēm, tās kļūst obligātas arī vīriešiem. Frizūru veidošanai tika izmantotas dažādas ierīces - stiepļu rāmji, stīpas, lentes, mati tika blīvi pārkaisīti ar pulveri. Šādi frizieru brīnumi maksāja ļoti dārgi, to izveide prasīja daudz laika, tāpēc dāmas centās tos turēt pēc iespējas ilgāk, nedēļām ilgi neķemmēja un nemazgāja matus, tikai mitrināja seju un rokas ar Ķelne.

18. gadsimts bija sieviešu frizūru un parūku ziedu laiks.Francijas karalienes Marijas Antuanetes galma frizieris slavenais Leonards Boljars bija tādu frizūru veidotājs, kas ar galvassegu veido vienotu veselumu. Tie pat atspoguļoja starptautiskus notikumus. Viņš izgudroja frizūru "a la fregate", kas veltīta franču fregates "La Belle Poule" uzvarai pār britiem 1778. gadā.

Gadsimtiem ilgi zināmas izmaiņas skaistuma ideālos, apģērba formā un piegriezumā atspoguļoja elites – nelielas priviliģētās sabiedrības daļas – estētiskās prasības. Apģērba būtība stingri atbilda šķiru atšķirībām. Muižnieki, tirgotāji, amatnieki, zemnieki - katrai šķirai bija noteiktas apģērba formas un veidi, audumi un rotaslietas. Tirgotājam vai amatniekam nebija tiesību valkāt tādas drēbes, kādas valkāja muižnieks. Aristokrātiskā elite stingri sargāja to nepieejamību. Laicīgo dāmu un kungu drēbju pretenciozitāte, apjomīgums tika radīts, lai uzsvērtu viņu bagātību un ekskluzivitāti, iespēja iegūt milzīgu kalpu sastāvu, bez kuru palīdzības viņi nevarētu ne uzvilkt, ne novilkt savas greznās tualetes. Taču dzīve mainījās, tika atklātas un iekarotas jaunas zemes, attīstījās zinātne un rūpniecība. Un pamazām biznesa īpašības, inteliģence, enerģija, spēja piesaistīt naudu sāka novērtēt augstāk par aristokrātiju un izcelsmes muižniecību.

4. Divdesmitais gadsimts Fundamentālas pārmaiņas sieviešu modē notika 20. gadsimta sākumā, kad slavenais franču modes dizainers Pols Puarē atcēla korsetes. Atbrīvojoties no korsetēm, sieviešu kleitas kļuva daudz ērtākas arī tāpēc, ka Pols Puarē uzdrošinājās tās saīsināt. Drēbes tika saīsinātas, un tas uzreiz atspoguļojās matu garumā. Modē ir īsi matu griezumi, kurus pasvītro gaišas lokas jeb "viļņi".

Nedaudz vēlāk, 20. gados, slavenā Gabriela Šanele spēra vēl vienu drosmīgu soli, sākot aktīvi sieviešu garderobē ieviest pirmatnēji vīrišķīgus apģērba gabalus - jaku, bikses, striktus kreklus ar saitēm, tādējādi radikāli mainot sieviešu apģērba stilu. Sākumā tas šokēja, bet pēc tam mierīgi ienāca dzīvē.

Par skaistuma etalonu kļūst romantiska sieviete ar lelles seju, mazu, kuplu, košu muti, ar smalku čokurošanos – pastāvīgu. Un joprojām modē ir gara, tieva figūra ar diezgan platiem pleciem, tievu vidukli un šauriem gurniem. (Tieši tāda ir kļuvusi par modes modeļa ideālo figūru, un tāda tā ir arī tagad).

Otrais pasaules karš tuvojās. Sieviešu apģērbā sāka parādīties plecu spilventiņi, pateicoties kuriem tas ieguva skaidrāku kontūru, neskaidri atgādinot militāro formu. Un tad sākās karš, kurā aktīvi piedalījās sievietes. Un gluži dabiski, ka moderns sieviešu apģērbs ir kļuvis vēl līdzīgāks militārajai formai - plati pacelti pleci (tagad ar masīviem plecu polsteriem), savilkts viduklis. Īsi svārki it kā kontrastē uzsvēra kāju sievišķīgo apaļumu. Šādas drēbes, ko papildināja augstpapēžu kurpes un biezas zoles - “ķīļi” (pats nosaukums bija tīri militārs), palika modē līdz 1947. gadam. Šajā laikā sievietes gandrīz neizmanto grimu, tikai dažreiz viņas iekrāso skropstas ar skropstu tušu un krāso lūpas. Modē ir vīriešu īsie matu griezumi.

Bet karš pagāja, un radās dabiska vēlme aizmirst par šausmām un grūtībām. Es gribēju mierīgu, klusu, mierīgu dzīvi. Un mode pasludināja jaunu tēlu. Tās radītājs bija slavenais franču modes dizainers Kristians Diors.

Pēdējā gadsimta laikā skaistuma ideāls ir vairākkārt mainījies, taču šo pārmaiņu cēloņi vairs nebija revolūcijas sociālajā dzīvē, bet gan nepieciešamība pēc kapitāla ražot arvien vairāk preču ķermenim. Holistiska sieviešu skaistuma ideāla koncepcija vairs nepastāv. Tas pamazām izzūd, regresē, tāpat kā izzūd tās klasiskais tēls. Pēdējais šāds "populārākais" ideāls ir skaistuma standarts, ko pirms 25 gadiem izveidoja Ņujorkas modeļu aģentūras īpašnieks. Skaidrs, ka šeit viņi nevis idealizē ķermeņa skaistumu un veselību, bet tiecas parādīt apģērba skaistumu. Sievietei ir jāizskatās pēc manekena. Prasības ķermenim ir šādas: vismaz 1,70 metrus garš, mazas krūtis, zīdaini mati, smalki pleci, garš kakls, šaurs viduklis, skaistas rokas, plaši novietotas acis, ne pārāk liela mute un ne pārāk šauras lūpas.

Uz ko balstās skaistuma jēdziens? No laika (laikmeta). No etniskajām, nacionālajām skaistuma uztveres tradīcijām. No īpašuma vai klases idejām par skaistumu. No personīgām attiecībām līdz autora-mākslinieka modelim, kas to iemieso mākslas darbā. No mums visiem – vai spējam saprast, ka tieši Skaistais ir mūsu priekšā.

Skaistums ir viena no subjektīvākajām un mainīgākajām kategorijām. Kas vēl pirms dažiem gadiem bija sievietes pievilcības standarts, šodien tas ne tikai nav tāds, bet var pat šķist izaicinošs un nevietā. Kā laika gaitā ir mainījušies priekšstati par skaistumu? Un kas tuvākajā nākotnē kļūs par standartu? Mēģināsim to izdomāt.

Senā Ēģipte (XIII-XI gs. pirms mūsu ēras)

Senajā Ēģiptē par īstām skaistulēm uzskatīja meitenes ar gariem un taisniem tumšiem matiem, kas ierāmēja viņu seju. Par to liecina daudzie ēģiptiešu attēli, kas saglabājušies līdz mūsdienām. Tajā pašā laikā, starp citu, parādījās pirmās kosmētikas līdzības: ēģiptieši bija pirmie, kas iemācījās uzklāt melnu krāsu ap acīm, lai piešķirtu izteiksmīgumu.