18. Noasa dēli, kas izgāja no šķirsta, bija Šems, Hams un Jafets. Hams bija Kānaānas tēvs.No šejienes sākas jauna Bībeles sadaļa - Noasa bērnu un turpmāko pēcnācēju vēsture (toldoth Noach). Kas attiecas uz viņa tuvāko bērnu vārdu nozīmi, saskaņā ar vispieņemtāko

Jafets

Jafets Šķiet, ka grieķiem vajadzēja būt - no Bībeles viedokļa - starp Jafeta pēcnācējiem. Šajā sakarā Bībeles veidotājus varēja ietekmēt pat grieķu mīti, kas tos fragmentāri sasniedza no rietumiem, piemēram, pats Jafets dažkārt tika identificēts ar titānu Japetu.

Daudzus gadsimtus Bībeles stāsts par dzimšanas lāstu, ko Noass uzlika savam mazdēlam, saviļņoja miljonu prātus. Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, patriarhs pēc vīna nogaršošanas ļoti piedzērās un aizmiga kails savā teltī.

Hams, viens no viņa dēliem, ieraugot tēvu neķītrā veidolā, steidzās par to pastāstīt brāļiem. Par šo darbību Noa nolādēja Kanaānu - Hama dēlu ...

Šis notikums notika vairākus gadu tūkstošus pirms mūsu ēras. Tātad, kas ir Noa, Hams un kāpēc patriarhs nolādēja savu mazdēlu, nevis viņa dēlu, pašu vainīgo, un kāds bija Hama grēks - tas tiks apspriests mūsu rakstā.

Noa ir vienīgais taisnīgais cilvēks savā paaudzē

Bībelē vairākkārt pieminētais Noass piederēja Vecās Derības patriarhu desmitajai paaudzei, kas cēlies tiešā līnijā no Ādama. Pareizticīgā baznīca viņu godina kā svēto.

Priekštecis Noass, Bizantija, XIV gs. Meistars: Manuils Panselins, atrašanās vieta: Grieķija. Athos, Kareia, Protat, Dievmātes debesīs uzņemšanas baznīca

Būdams vienīgais taisnīgais un nevainojamais savā paaudzē, Noa Kungs izglāba no plūdiem, un viņš tika izvēlēts cilvēku rases atdzimšanai.

Plūdi iznīcināja cilvēci uz zemes, tikai Noa un viņa ģimene pēc Dieva gribas tika izglābti

Saskaņā ar Bībeles Rakstiem, Dievs, redzot, cik liela ir cilvēku samaitātība un ļaunums, nolēma atņemt dzīvību ikvienai radībai uz zemes. Tikai Noa tika iepriekš informēts par savu lēmumu.

Tas Kungs pavēlēja taisnajam uzcelt šķirstu, lai glābtu no plūdiem viņa ģimeni un visu veidu dzīvniekus un putnus no katras sugas,

Priekštecis ar ticību pieņēma Dieva bausli un, apkārtējo apsmiets, sāka būvēt šķirstu.

Līdz būvniecības sākumam taisnīgais vīrietis bija 500 gadus vecs, un viņam bija trīs dēli - vecākais Šems, vidējais, Hams un jaunākais Jafets.

Noa vēlu kļuva par tēvu. Ilgu laiku, būdams cilvēces krišanas liecinieks un paredzot tās nāvi, viņš negribēja dzemdēt bērnus un tikai pēc Tā Kunga pavēles stājās laulībā.

Šķirsta celtniecības beigās Dievs lika Noam uzkāpt uz tā, paņemot līdzi visus viņa ģimenes locekļus, visus dzīvniekus un putnus pa pāriem, kā arī visu veidu barību.

Taisnajam vīram bija sešsimt gadu, kad sākās plūdi. Četrdesmit dienas un naktis uz zemes lija lietus – augstākos kalnus klāja ūdens, kura līmenis cēlās vēl simt piecdesmit dienas, iznīcinot visus cilvēkus un dzīvniekus. Izglābti tika tikai šķirsta iemītnieki.

Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, pēc plūdiem uz zemes palika tikai viena ģimene – taisnīgais Noass. Tas Kungs svētīja priekšteci un viņa pēcnācējus un pavēlēja tiem būt auglīgam un vairoties un nepieļaut asinsizliešanu. Uz ūdeņu attīrītās zemes tagad dzīvoja tikai dievbijīgi cilvēki.

Noa, viņa dēli - Šems, Hams un Jafets, kļuva par visu nākamo paaudžu priekštečiem. Pēc plūdiem Noass dzīvoja vēl trīs simti piecdesmit gadus, līdz deviņsimt piecdesmit gadiem. Viņš bija pēdējais, kurš sasniedza tik dziļu vecumu.

Hams ir Noasa vidējais dēls, Šema un Jafeta brālis

Bībele saka:

"Noasa dēli, kas izgāja no šķirsta, bija Šems, Hams un Jafets."

Patriarha vidējais dēls dzimis 100 gadus pirms plūdiem, kad viņa tēvam bija gandrīz 500 gadu.

Tāpat kā visi izdzīvojušie, viņš izkāpa no šķirsta Ararata kalna nogāzēs un ilgu laiku dzīvoja Šinaras zemē. Viņa sieva Juga (Neelatamek) dzemdēja viņam četrus dēlus Kušu, Mizraimu, Futu un Kanaānu.

Šķiņķi sauc par priekšteci četrām rasēm, kas cēlušās no viņa dēliem un apdzīvojušas Dienvidāzijas reģionus un Nīlas augšteci.

Ēģiptieši, etiopieši, lībieši, somālieši un visa nēģeru rase ir cēlušies no viņa, un tos sauc par hamitiešiem. Viņa pēcnācēji ir arī filistieši, feniķieši, kānaānieši.

Saskaņā ar Bībeles stāstu Hams apkaunojoši izturējās pret savu tēvu, par ko Noa nolādēja savu jaunāko dēlu Kanaānu.

Noass un Hams: Bībeles stāsts par paaudžu lāstu

Saskaņā ar Bībeli, pirmais, ko Noa darīja, izkāpjot no šķirsta, bija pienest pateicības upuri Dievam. Tas bija dzīvnieku upuris ar dedzināmo upuri.

Tad Tas Kungs svētīja taisno vīru un viņa ģimeni un noslēdza ar viņu derību. Viņš tiem novēlēja būt auglīgam un piepildīt zemi, kā arī nekad nepieļaut asinsizliešanu.

Derības simbols bija varavīksne, kas kļuva par sava veida garantiju, ka cilvēkus vairs neiznīcinās ūdens no zemes. Kopš tā laika tas ir kalpojis kā mūžīgs atgādinājums cilvēkam par šo Dieva apsolījumu.

Iznācis no šķirsta, Noa sāka apstrādāt zemi, iestādīja vīna dārzus un izgudroja vīna darīšanas mākslu. Kādu dienu, stipri apreibis no vīna, viņš aizmiga kails savā teltī.

Šķiņķis, kurš nejauši ieraudzīja tēva kailumu, viņu tādu pameta un smejoties steidzās pastāstīt par redzēto brāļiem.

Tie savukārt izrādīja dziļu cieņu pret savu vecāku - metot drēbes pār pleciem, gāja no mugurpuses, lai neredzētu tēva kailumu un apsedza viņu.

Noa, uzzinot par Hama izrādīto necieņu, nolādēja un padarīja savu dēlu Kānaānu un viņa pēcnācējus par vergu, sakot, ka viņi kļūs par Šema un Jafeta vergiem.

Viņš svētīja pārējos dēlus - Šemu un Jafetu par cieņu pret vecākiem.

Ir vairāki ieteikumi saistībā ar jautājumu: kāpēc Noa nolādēja Kānaānu, nevis Hamu

Noa pamodās no sava vīna un uzzināja, ko viņa jaunākais dēls viņam nodarījis, un sacīja: Nolādēts ir Kānaāns! viņš būs kalpu kalps saviem brāļiem. (1.Mozus 9.24-25)

Gadsimtiem ilgi šis Bībeles stāsts par lāstu izraisīja daudz strīdu. Kas ir Hama grēks? Kāpēc Noa nolādēja Kānaānu, nevis savu dēlu?

Džons Hrizostoms liek domāt, ka taisnīgais vīrs, Hama tēvs, nevarēja lauzt svētības lāstu, ko Kungs deva viņam un viņa ģimenei. Bet tomēr vajadzēja dēlu sodīt par darbības neķītrību.

Taisnais Noa sodīja Hamu caur viņa dēlu Kanaānu.

Visvairāk, iemiesojot sava tēva tipiskās iezīmes, Kānaāns viņam bija īpaši mīļš un tuvs. Tādējādi patriarhs uzlika viņam bargāko sodu, nolādējot Hama dēlu. Tas bija Hama tēvišķais lāsts.

Runājot par priekšteča reibumu, Džons Hrizostoms atzīmē, ka Bībele ”dod viņam pilnīgu attaisnojumu”. Pēc viņa teiktā, taisnais nezināja, kādu ļaunumu vīna lietošana viņam var nodarīt.

Svētīgais Teodorets saskata arī taisnīgu atlīdzību Hamam. Grēkojoties pret savu tēvu, viņš saņēma sodu ar dēla lāstu.

Noasa lāsts piepildījās – kānaāniešus vai nu iznīcināja, vai arī pakļāva Šema pēcnācēji.

Citi, atsaucoties uz Svētajos Rakstos teikto: ”Noass pamodās no sava vīna un zināja, ko viņa jaunākais dēls bija ar viņu nodarījis”, liek domāt, ka ”mazais dēls” nozīmē Noasa mazdēlu Kānaānu, jaunāko no visiem viņa mazdēliem.

Tā kā ir zināms, ka Hams bija taisnīgo vidējais dēls, dzimis pēc Šema, un Jafets ir Hama jaunākais brālis.

Tieši Kānaāns pirmais ieraudzīja taisnīgā vecākā neķītro stāvokli. Smejoties viņš uz to norādīja tēvam, kurš savukārt tā vietā, lai aizsegtu savu kailumu, tādējādi izrādot pienācīgu cieņu pret vecākiem, steidzās visu izstāstīt brāļiem.

Šī viedokļa atbalstītāji uzskata, ka Kanaāns, kurš izdarīja ļaunu, tika nolādēts nevis par savu tēvu, bet gan par viņa nodarījumu. Lai gan viņi neuzskata, ka sods ir pilnīgi taisnīgs, jo Kanaāns vēl bija jauns.

Vārds Ham ir vispārpieņemts lietvārds, kas atvasināts no tā - jēdziens "rupjība"

Vārda "šķiņķis" izcelsme ir saistīta ar Bībeles varoņa vārdu Hams - taisnīgā Noasa trīs dēlu vidus.

Taču laika gaitā tā nozīme pamazām mainījās, pārtopot par vārdu, kas apzīmē tādas negatīvas īpašības kā augstprātība, rupjība, dziļa necieņa pret tuvāko.

Tulkojumā no ebreju valodas “šķiņķis” nozīmē “kaislība”, “kaislība”.

Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, Bībeles Hams redzēja savu tēvu guļam kailu savā teltī. Tā vietā, lai izrādītu viņam pienācīgu cieņu – lai piesegtu tēva kailumu, viņš steidzās par to pastāstīt saviem brāļiem.

Hama samaitātā daba ir redzama viņa darbībā: nesamulsis par to, ko viņš redzēja, un neko nedarot, viņš steidzās nostādīt savu tēvu neglītā gaismā savu brāļu priekšā.

Tajā pašā laikā viņš izjuta ļaunu prieku par vecāku pazemošanu, lepnumu, ko mierināja cita krišana.

Hama necieņa pret kādu no vecākiem radīja ne tikai lāstu uz viņa dēlu Kānaānu un viņa pēcnācējiem, bet arī padarīja viņa vārdu par populāru vārdu.

Hama necienīgā uzvedība lika pamatu jēdzienam "rupjība".

Ilgu laiku rupjība tika uzskatīta par zemāko šķiru raksturīgu iezīmi. Vladimira Dāla vārdnīcā "hamuga" ir lamu, dzimtcilvēku vai kalpu iesauka; dzimtcilvēks.

Laika gaitā vārda nozīme pamazām mainījās un sāka apzīmēt savdabīgu cilvēka uzvedības modeļa īpašību – neaudzināts, augstprātīgs, rupjš.

2 sakāmvārdi par rupjību:

1. "Pēc bārdas Ābrahāms un pēc darbiem - šķiņķis."
2. "No buras nebūs pannas."

Mūsdienu pasaulē rīkoties nežēlīgi nozīmē izturēties nepieklājīgi, nekaunīgi, visskarbākajā formā attiecībā pret citu cilvēku.

Šī vārda "šķiņķis" nozīme ir raksturīga daudzām pasaules valodām.

Jautājums: "Lūdzu, paskaidrojiet man, ko Hems izdarīja? Viņš tika nolādēts tikai tāpēc, ka redzēja sava tēva kailumu, vai par to, ka stāstīja citiem brāļiem. Kādu mācību no šī incidenta var gūt ikdienas dzīvē?"

Šeit ir fragments, par kuru jūs jautājat:

Noasa dēli, kas izgāja no šķirsta, bija Šems, Hams un Jafets. Hams bija Kānaānas tēvs. Šie trīs bija Noas dēli, un no viņiem visa zeme bija apdzīvota.

Noa sāka apstrādāt zemi un iestādīja vīna dārzu; un viņš dzēra vīnu, piedzērās un gulēja kails savā teltī.

Un Hams, Kānaāna tēvs, redzēja sava tēva kailumu, un, izejot ārā, stāstīja saviem diviem brāļiem. Šēms un Jafets paņēma drēbes un, uzlikuši to plecos, aizgāja atpakaļ un apsedza sava tēva kailumu. viņu sejas bija pagrieztas atpakaļ, un viņi neredzēja sava tēva kailumu.

Noa pamodās no sava vīna un uzzināja, ko viņa jaunākais dēls viņam nodarījis, un sacīja: Nolādēts ir Kānaāns! viņš būs kalpu kalps saviem brāļiem. Tad viņš sacīja: Slavēts lai ir Tas Kungs, Šema Dievs! Kānaāns būs viņa kalps; lai Dievs paplašina Jafetu un lai viņš mājo Šema teltīs; Kānaāns būs viņa vergs."

Lai saprastu pravietojuma būtību, mums ir ļoti svarīgi saprast, ka no visiem no plūdiem izglābtajiem cilvēkiem tikai Noa tika saukts par taisno, bet ne par viņa dēliem, jo ​​katrs cilvēks izvēlas ceļu attiecībām ar Dievu. Lai gan pats Noa stāvēja nelokāmi un uzcēla šķirstu, lai gan viņa dēli viņam palīdzēja, šī pirmsūdens pasaule tomēr spēja sagrozīt viena no šiem dēliem raksturu. Un, lai gan šķirstā iegāja visi trīs dēli, tomēr viņi tur ienāca jau pieauguši, ar jau izveidotiem raksturiem.

Tagad mēģināsim izdomāt, kāpēc Hama darbība tika uztverta kā briesmīga, kas prasīja sodu? "Ko tad? - saki tu un ļoti daudzi citi cilvēki. - Nu ko? Es redzēju sava tēva kailumu. Un pat ja tas ir nepareizi, bet viss var notikt." Lieta tāda, ka viss var gadīties, bet cilvēks uzvedas attiecībā pret šo "katru" atkarībā no sirds stāvokļa. Kāda sirds – tāda reakcija uz pašreizējo situāciju.

Visi trīs dēli labi zināja, ka ir nepareizi redzēt savu tēvu kailu. Bet viņi arī zināja, ka viss var notikt. Tomēr viens no viņiem uz notikušo reaģēja ļoti, ļoti nepareizi. Jautājums: kāpēc Hams pēkšņi skrēja pie brāļiem, lai pastāstītu, ka viņu cienījamais, dievbijīgais tēvs, kuru Dievs pats sauca par taisno, teltī guļ kails?

Nostāsimies Hama vietā un padomāsim, kas viņu varētu aizkustināt: mīlestība un cieņa pret tēvu vai vēlme pazemot tēvu citu bērnu acīs?

Ja tā būtu mīlestība un cieņa, vai nebūtu nepieciešams klusēt? ja viņa sirds būtu tīra, mīloša, bez skaudības, vai viņš slepus nenestu plīvuru, lai paslēptu tā kailumu, kuru viņš mīlēja un cienīja no to cilvēku acīm, kurus viņš arī mīlēja un cienīja, lai viņi pēkšņi neatrastu sevi nepareizajā situācijā, kurā viņš pats izrādījās?

Tēvs, kurš nāca pie prāta pēc negaidīta reibuma, vienkārši rezumē Hama RAKSTURU. Ar šādu raksturu cilvēks vienmēr būs tikai vergs.

Tādējādi lāsts uz Hamu krita nevis tāpēc, ka viņš bija nonācis situācijā, kas bija acīmredzami ārpus viņa kontroles, nevis tāpēc, ka negaidīti ieraudzīja sava tēva kailumu, bet gan tāpēc, ka viņš reaģēja uz šo situāciju, par to, ko viņš viņai izdarīja.

Šī ir mācība arī mums. Ja cilvēks priecājas, ka viņa tēvs ir kritis un nepārprotami atpaliek no taisnā vīra titula, tad šāds cilvēks nevar būt nekas cits kā vergs (apstākļu vergs, viņa vēlmju vergs, ļaunuma vergs). Brīvs cilvēks ar tīru sirdi vienmēr dzīvo piektajā bauslī cienīt tēvu un māti ().

Un tagad es aicinu jūs rūpīgi izlasīt Noasa vārdus: “Nolādēta lai ir Kānaāna; viņš būs kalpu kalps saviem brāļiem. Tad viņš sacīja: Slavēts lai ir Tas Kungs, Šema Dievs! Kānaāns būs viņa kalps; lai Dievs paplašina Jafetu un lai viņš mājo Šema teltīs; Kānaāns būs viņa vergs."

Vai redzi, ka lāsts nav kritis tieši uz Hamu, bet gan uz kādu no Hama dēliem?

Hamam bija četri dēli "Hāma dēli: Kušs, Mizraims, Futs un Kanaāns" (). Tātad savā pareģojumā Noa nez kāpēc neteica “Nolādēts šķiņķis”, jo tieši Hams uzvedās necienīgi, bet nodeva lāstu Hama dēlam – Kānaānam.

Parasti šī Noasa pravietojuma dīvainība ir izskaidrojama ar to, ka pirms šī notikuma Dievs svētīja Nou un viņa trīs dēlus, un tāpēc Noa nevarēja izteikt lāstu vienam no tiem, kas jau bija svētīti. Tomēr man personīgi ir atšķirīgs viedoklis.

Fakts ir tāds, ka Kušs, Matzraims, Futs un Kanaāns bija miesa no miesas, kauls no Hamova kaula, t.i. viņi savā ziņā bija pats Hams. Tātad lāsts nekrita uz visu Hamu, t.i. ne visiem viņa tuvākajiem pēcnācējiem, bet tikai ceturtajai Hama daļai, vienam no viņa četriem dēliem, kurš, iespējams, pēc rakstura bija vai nu ļoti līdzīgs savam tēvam, vai pat sliktāks par tēvu tādā ziņā, ka negatīvais Tēva rakstura iezīmes vēl vairāk tika attīstītas Kanaānā. Tādējādi lāsts krita nevis uz visiem Hama pēcnācējiem, bet tikai uz viņu sliktāko daļu, uz tiem, kuri nolēma iet Hama ceļus, kuru sirds bija ļaunuma pilna, kas noveda pie ļoti nepareiza (grēcīga) akts.

Ar cieņu

Vairāk lasiet par tēmu "Svēto Rakstu interpretācija":

Filma "Noass" - oriģinālais nosaukums "Noass" (šī Bībeles nosaukuma ebreju transliterācijā) nevar atstāt vienaldzīgu nevienu.

Izrādās, ka mēs visi esam semīti! Tā ir amerikāņu režisora ​​Darena Aronofska filmas sižeta galvenā sastāvdaļa.

Izrādās, ka tikai Šems no Noas dēliem iegāja šķirstā ar savu sievu.

Pārējiem diviem Noas dēliem paveicās mazāk.

Bet Šema sievai šķirstā ir dvīņi? Un tas nozīmē, ka cilvēce turpināsies, un tas ir no Šema bērniem.

Bet pats interesantākais ir nākamais! Izrādās, ka Noass nav iespējamās pestīšanas priekštecis šķirstā, kas (šķirsts) kristīgajā tradīcijā ir Baznīcas tips. Pret! Viņš (Noass) ļoti agresīvi pretojas jebkādiem mēģinājumiem ielauzties šķirstā no ārpuses viņa ģimenei.

Turklāt viņš visos iespējamos veidos nosoda savas ģimenes locekļus uz nāvi un pat mēģina nogalināt šķirstā dzimušos mazbērnus.

Protams, filmas sižetam nav nekāda sakara ar bībelisko Noasu, un, ja nebūtu izcilā Rasela Krolija snieguma, tad es būtu domājusi, ka velti pavadīju vakaru kinoteātrī.

Tagad pievērsīsimies pašam Bībeles tekstam, kas stāsta par plūdu notikumiem, un patiesajam stāstam par Bībeles Noasu:

“Šeit ir Noas dzīve: Noa bija taisns un nevainojams savā paaudzē; Noa staigāja ar Dievu. Noam bija trīs dēli: Šems, Hams un Jafets. Bet zeme bija samaitāta Dieva priekšā, un zeme bija pilna ar ļauniem darbiem. Un [Tas Kungs] Dievs skatījās uz zemi, un, lūk, tā bija samaitāta, jo visa miesa bija sagrozījusi ceļu virs zemes” (1. Mozus 6:9-12).

Tātad, jūs un es lasījām, ka "Noass staigāja ar Dievu". Ko tas nozīmē? Burtiskais tulkojums izrādīsies: Noa staigāja ar Dievu, proti, šķita, ka viņš paļāvās uz Dievu – viens pats nevarēja izdzīvot tādā situācijā! Noa gāja tur, kur Kungs viņam bija norādījis, tāpēc pareizāk būtu teikt, ka Noa sekoja Dievam: kur Tas Kungs viņam norādīja, tur viņš devās.

Vai Noa bija taisnīgs un nevainojams kristīgās ticības ziņā? Diezgan grūts jautājums. Jo ir teikts, ka viņš "bija taisns un nevainojams savās paaudzēs". Šis papildinājums: “savā paaudzē” norāda, ka, ja Noa būtu dzīvojis citā laikā, viņu varētu uzskatīt par grēcinieku. Bet savā paaudzē viņš bija labākais cilvēks. Dievbijīgāka cilvēka nebija. Un, ja viņš būtu dzīvojis Mozus, Ābrahāma, Īzaka un Jēkaba ​​laikos, iespējams, attieksme pret viņu būtu pavisam cita. Bet jūs varat saprast šos vārdus: “savā paaudzē” un citādi: pat tādā veidā, tādos laikos, viņš palika taisnīgs, un tas būs vēl viens Noas īpašība.

Tas ir saistīts ar faktu, ka vesela cilvēku paaudze tika sabojāta, un bija ļoti grūti saglabāt taisnību un godīgumu. Ebreju vārds "taisns" ir "tzaddik", kas nozīmē "vesels cilvēks". Tā kā vārds "tzaddik" un vārds "tsedakah" ("žēlastība") ir līdzīgi, taisnīgais, pirmkārt, ir tas, kurš dod, ziedo, aizdod, tas ir, dzīvo vairāk citu, nevis savās interesēs. , un galvenokārt visu savu dzīvi atdod kalpošanai Dievam. Bet jebkurā gadījumā šis izteiciens: "viņa paaudzē" - kaut kā nosaka visu iepriekš minēto par Nou.

Vārds Noa nozīmē "komforts". "Noass" - "tas, kurš mierina bēdās". Viņa tēvs Lamehs, kas nozīmē "vājums", deva viņam šādu vārdu, jo krīze jau bija plaši izplatīta. Pirmkārt, morālā krīze pārņēma kainiešus (kaina ļaunos pēcnācējus), tad šis process izplatās arī setos (taisnā Seta pēcnācējus), pat šo līniju nosaukumi sakrīt. Un Lamehs, Noasa tēvs, liek uz viņu cerību. Un dod viņam vārdu, kas ir arī garīga īpašība.

Svētie tēvi uzskatīja, ka tajā laikā vārdi tika doti pravietiskā apgaismojumā, vārds nozīmēja cilvēka garīgo īpašību.

Un tagad Noasam ir trīs dēli: Šems, Hams un Jafets. Vārds Šems - ebreju valodā "Shem" - tiek tulkots kā "tas, kurš pagodināja savu vārdu". Un patiešām visa ebreju tauta nāk no Šemas: šī ir Dieva praviešu un Jēzus Kristus apustuļu galaktika, kuru vārdi ir zināmi visā pasaulē. Un no Šema – caur Ābrahāmu un Hagaru – nāk visa arābu pasaule.

Otrs Noas dēls ir Hams. Noas dēli ir cilvēku rasu priekšteči, un mums ir ļoti svarīgi izprast viņu rases īpašības. "Šķiņķis" - nozīmē "siltums", "karstums", "kaislība". Negroīdi cēlušies no Hama.

Un trešais Noas dēls, mums ļoti svarīga persona, Jafets, ebreju valodā "Jafets". Šis nosaukums nozīmē "skaistums" un cēlies no vārda "yafe" - "skaista". Tas nozīmē arī "izplatīšanās", "paplašināšanās", no darbības vārda "sviedri" - "dot telpu".

Patiešām, tā sauktās indoāriešu grupas Eiropas tautas ir cēlušās no Jafeta. Šīs tautas ir visizplatītākās visā pasaulē, visa Rietumu puslode ir Jafeta (Ziemeļamerika un Dienvidamerika), visas Eiropas pēcteči. Ja atver Nestora stāstu par pagājušajiem gadiem, tad Nestors raksta, ka slāvi ir no Jafeta. Un tiešām tās civilizācijas, kuras radīja jafetieši, tās ir senās Grieķijas, Romas civilizācijas, tā bija skaista pasaule... Un kad šī pasaule kļuva par baznīcu, tad visu to labāko, ko jafetieši sasniedza, viņi baznīcās, atnesa. kristīgajai baznīcai. Jafets ir arī Svētās Krievzemes civilizācija!

Tātad Noas dēli - Šems, Hams un Jafets - ir cilvēku rases priekšteči.

“Un Dievs [Tas Kungs] uzlūkoja zemi, un, lūk, tā bija samaitāta, jo visa miesa bija sagrozījusi ceļu virs zemes” (1. Mozus 6:12). Kā saprast šos vārdus? Tulki stāsta, ka tajā laikā seksuālās perversijas bija ļoti spēcīgas. Un ne tikai starp cilvēkiem, bet arī starp dzīvniekiem. Ir sācies mežonīgs sajaukums! Tas ir saistīts arī ar to, ka divas līnijas - setīti un kainieši - sāka jaukties, un tas ir nepieņemami, ja ticīgo mājā tiek uzņemtas neticīgas vedeklas vai neticīgi līgavaiņi, tas ir nepieņemami! Un pasaulē ienāca haoss, un notiek plūdi ...

Kad plūdi beidzās, no ūdeņiem tika izglābtas astoņas dvēseles: Noa, viņa sieva vārdā Noema, Šems, Hams, Jafete ar savām sievām. Tas, ka Noasam bija Noas sieva, ir tikai versija. Lieta tāda, ka Noema piederēja kainiešiem (1. Mozus 4:22). Un tie komentētāji, kuri apgalvo, ka viņa bija Noasa sieva, savus pieņēmumus veido tikai uz to, ka ārēji ir grūti izskaidrot, kāpēc Noas vārds pēkšņi parādās kainiešu ciltsrakstos. Un šis vārds saknes pamata ziņā ir tuvs vārdam Noa (Noah), kā, piemēram, Oļegs - Olga. Un viņi secināja, ka Noema ir Noasa sieva. Un caur viņu šīs hamitiešu asinis iekļuva jaunajā pasaulē, to visu nebija iespējams nogremdēt. Baznīcā dažkārt tiek izrunāti lūgšanas vārdi: “Attīri mani no dēmoniskām asinīm, Kungs!”, kas arī ir domāts.

Bet patiesi Bībelē ir teksts, kurā teikts: ”Sargies, mans dēls, no visa veida izvirtības. Ņem sev sievu no savu tēvu cilts, bet neņem svešu sievu, kas nav no sava tēva cilts, jo mēs esam praviešu dēli. Kopš seniem laikiem mūsu tēvi - Noa, Ābrahāms, Īzāks un Jēkabs. Atcerieties, mans dēls, ka viņi visi ņēma sievas no savu brāļu vidus un tika svētīti savos bērnos, un viņu pēcnācēji iemantos zemi” (4., 12. tov.). Vismaz ir tāda versija, ka caur Nou Kaina pasaule, pārgājusi plūdu ūdeņos, ienāca jaunajā zemē ...

Un tā cilvēki iznāk no šķirsta. Ir teikts: “Un Dievs svētīja Nou un viņa dēlus un sacīja viņiem: esiet auglīgi un vairojieties un piepildiet zemi [un pakļaujiet to]” (1. Mozus 9:1). Šeit mums ir ļoti svarīgi pievērst uzmanību tam, ka, iznākot no šķirsta, Dievs viņus svētīja. Ir Baznīcas mācība (tā patiesībā ir Bībeles mācība): to, ko Dievs ir svētījis, cilvēkam nav tiesību nolādēt.

Un tad cilvēki sāk dzīvot uz zemes, Dievs viņiem dod dažādus likumus, arī tā sauktos "Noasa likumus". Noas likumi tiek uzskatīti par saistošiem visiem cilvēkiem, ticīgajiem un neticīgajiem. Domājams, ka Tiesas dienā šie likumi tiks prasīti ikvienam. Šie likumi ir ievietoti 9.nodaļā.

Šeit teikts: “Lai bīstas un trīc no jums visi zemes zvēri, [un visi zemes lopi] un visi debess putni, viss, kas kustas virs zemes, un visas jūras zivis. tie ir doti tavās rokās; viss, kas kustas, kas dzīvo, būs jums ēdiens; kā zaļa zāle es tev dodu visu” (1. Mozus 9:2-3). Tas ir, pirms plūdiem cilvēki neēda gaļu. Tikai pēc plūdiem Dievs lika cilvēkiem ēst gaļu.

Tad ir tādi Noas likumi: “Tikai miesu ar tās dvēseli un asinīm neēd” (1.Moz.9,4). Tas nav iespējams, ja dzīvniekā vēl ir dvēsele, tas ir, asinis nav notecinātas, nogriež gabalu, apcep un ēd. Nevienā veidā nav atļauts lietot asinis! Šis ir stingrs likums. Ir teikts: “Es meklēšu arī tavas asinis, kurās ir tava dzīvība” (1. Mozus 9:5).

Šis likums ir apstiprināts Mozus bauslībā, šis likums ir apstiprināts Svēto apustuļu darbu grāmatā, Pirmajā apustuliskajā koncilā Jeruzalemē, kad tika noteikts, ka kristieši "...atturas no aptraipīšanas ar elkiem, no plkst. netiklība, nožņaugta un asinis..." (Ap.d.15,20). Kas ir "žņaugt"? – Tas ir tad, kad asinis netiek izvadītas. Un Vietējo un ekumenisko padomju baznīcas noteikumos teikts: “Ja bīskapam, presbiterim, diakonam garšo asinis, lai viņš tiek atņemts no cieņas. Ja lajs ēd asinis, lai viņš tiek izslēgts no Baznīcas. Tas ir visos līmeņos: pēc plūdiem tas tika izveidots, un Mozus to apstiprināja, un pravieši par to runā, un apustuliskā padome to apstiprināja, un Vietējās un Ekumeniskās padomes noteikumi, un svētie tēvi to atkārtoti apstiprināja. noteikums, jo asinis - vienmēr pieticīgs! Tāpēc kristieši nevar ēst nekādas asinsdesas, asiņainus steikus, asiņainus steikus.

Tālāk ir teikts: “Es piedzināšu arī tavas asinis, kurās ir tava dzīvība, Es piedošu tās no katra zvēra (tas ir, ja zvērs sadragās cilvēku, teikts bauslībā, tad šis zvērs ir jānogalina - O. S.), Es arī izspiedīšu cilvēka dvēseli no rokas cilvēka, no viņa brāļa rokas” (1. Mozus 9:5). Šeit Bībele nosaka nāvessodu par slepkavību; slepkava ir jānogalina. Šī ir pirmā šāda liecība no Dieva vārda.

Starp citu, ļoti interesanta detaļa: senie cilvēki, kuri ļoti rūpīgi pētīja Svētos Rakstus, pievērsa uzmanību tam, ka, ja kāda parādība Bībelē aprakstīta pirmo reizi, tad tā ir atslēgas situācija. Ja vēlaties saprast, ko šī parādība nozīmē, pievērsiet uzmanību tās pirmajam aprakstam. Tad jūs sapratīsit, kas ir uz spēles.

“Kas izlej cilvēku asinis, tās tiks izlietas ar cilvēka roku (tas ir, jābūt taisnīgam spriedumam – O. S.): jo cilvēks ir radīts pēc Dieva līdzības” (1. Moz. 9, 6) . Šeit tiek noteikts personas statuss. Senās tradīcijas papildina Noasa baušļus – netiklības, elkdievības un zaimošanas aizliegumu.

Un tālāk Dievs apstiprina: "Bet jūs esiet auglīgi un vairojieties, izplatieties pa zemi un vairojieties uz tās" (1.Moz.9,7). Šis bauslis: "auglīgi un vairojies" aptur netiklību. Šis bauslis ir pret netiklību. Jo Svētie Raksti saka: “Labāk precēties, nekā iekaist” (1.Kor.7,9). Un šis bauslis: "augļojieties un vairojieties" mums māca, ka tik daudz bērnu, cik Dievs sūta, ir tik daudz. Ja teiktu: “esi auglīgs”, tad pietiktu ar vienu bērnu, labi, diviem: vienu zēnu, vienu meiteni. Bet šeit teikts: “vairojies”! Un piebilst: "un izplatīt" - tas noteikti ir vairāk nekā viens vai divi. Tas ir, cik tas Kungs sūta, tik daudz bērnu vajadzētu būt.

Tātad ģimene dzīvo Ararata ielejā. Un ir teikts: "Šie trīs bija Noas dēli, un no viņiem visa zeme bija apdzīvota" (1. Mozus 9:19). Tas ir, mēs visi esam viņu pēcteči, un Šems, Hams un Jafets ir cilvēku rases priekšteči.

“Noa sāka apstrādāt zemi un iestādīja vīna dārzu; un viņš dzēra vīnu, piedzērās un gulēja kails savā teltī” (1. Mozus 9:20-21). Un daži saka, ka Noa, tā kā šī ir pirmā pieminēšana par vīnu, nezināja, kas ir vīns. Viņš iestādīja vīna dārzu, pagatavoja sulu, atstāja sulu traukus saulē, tie sarūgojās, un iznāca vīns.

“Un viņš dzēra vīnu, piedzērās un gulēja kails savā teltī. Un Hams, Kānaāna tēvs, redzēja sava tēva kailumu un izejot, to pastāstīja saviem diviem brāļiem.” (1. Mozus 9:21-22).

Kāpēc Hamu sauc par Kānaāna tēvu? Ir tāda interpretācija: kad viņi bija šķirstā, kuģoja diezgan ilgu laiku, viņi deva solījumu, ka burāšanas laikā viņiem nebūs dzimumattiecību ar savām sievām.

Un tikai Hams lauza šo solījumu, un no šī pārkāpuma dzima Kānaāns. Jo citi bērni nav pieminēti.

Filmā "Noah" Sims nez kāpēc grēko ar šo ...

“Un Hams, Kānaāna tēvs, ieraudzīja sava tēva kailumu, izgāja un pastāstīja saviem diviem brāļiem” (1. Mozus 9:22). Un te rodas jautājums: kā mums izturēties, ja redzam savu vecāku kailumu? Ja mēs redzam tēva, mātes kailumu, ja mēs redzam savu garīgo tēvu, ganu un arhimācītāju kailumu, redzot (dzirdot) tiek dzirdamas kādas baumas, ka tas vai tas ir izdarījis kādu briesmīgu grēku?

Noa galvenokārt bija šīs kopienas reliģiskais vadītājs. Savā ģimenē viņš bija īsts patriarhs. Bet vai žēlastība darbojas caur necienīgiem Baznīcas kalpiem? Sīrietis Efraims raksta, ka, ja kāds, kurš ir saņēmis priesterību, nav cienīgs, tad žēlastība joprojām turpina darboties. Un, kad Noa izturējās necienīgi, viņa dēliem burtiski bija jāpiever acis uz notikušo.

Hama darbība, ka viņš nosodīja savu tēvu, deva nosaukumu šim noziegumam. Ikviens, kurš negodina vecākos, tiek saukts par būru. Tas, ko Hams dara, patiešām ir rupjība šī vārda pilnā nozīmē!

“Un Hams, Kānaāna tēvs, ieraudzīja sava tēva kailumu, izgāja un stāstīja saviem diviem brāļiem. Šems un Jafets paņēma drēbes un, uzvilkuši tās plecos, devās atmuguriski (patiesībā aizverot acis — O. S.) un aizsedza sava tēva kailumu; viņu sejas bija pagrieztas atpakaļ, un viņi neredzēja sava tēva kailumu. Noa pamodās no sava vīna un uzzināja, ko viņa jaunākais dēls bija ar viņu nodarījis” (1. Mozus 9:22-24).

Un tad mēs lasām vārdus, kas ir mazliet nesaprotami: “Un viņš sacīja: Nolādēts lai ir Kānaāna! viņš būs kalps saviem brāļiem” (1. Mozus 9:25). Noa nelāda Hamu, viņš nolādē Hama dēlu, savu mazdēlu Kanaānu. Kāpēc? Bet tāpēc, ka, kad viņi iznāca no šķirsta, Dievs viņus visus svētīja! Un ko Dievs ir svētījis – nevienam nav tiesību nolādēt.

Tātad lāsts krīt nevis uz Hamu, bet gan uz Kanaānu. “un sacīja (Noass — O. S.): Nolādēta ir Kānaāna; viņš būs kalps saviem brāļiem” (1. Mozus 9:25)! Patiešām, brāļi un māsas: Āfrika ir Hama zeme! Jūs zināt, kā šīs tautas dzīvo – tās joprojām moka šis lāsts, kas krita uz veselu nēģeru rasi.

Tālāk par Jafetu, mūsu priekšteci, no kura mēs cēlāmies, slāviem, ir teikts: “Lai Dievs izplata Jafetu un lai viņš mājo Simova teltīs; Kānaāns būs viņa kalps” (1. Mozus 9:27). Tātad, vārds Jafets - mēs jau esam noskaidrojuši - nozīmē "parasts", "skaists", bet ko nozīmē vārdi, ka Jafets pārcelsies uz Šema teltīm? Galu galā, ja jūs burtiski saprotat šo vārdu nozīmi: viņš ne tikai ievīsies, viņš būs saimnieks Šema teltīs, kustieties. Kas ir "Šema telts"? Šie ir Svētie Raksti, kurus rakstījuši semīti, ebreju tautības cilvēki. Un Jēzū Kristū tautas, kas cēlušās no Jafeta, saņēma Svētos Rakstus kā savu mantojumu (Jesajas 29:11-12; 2.Pētera 2:10). Mēs esam jaunie Ābrahāma bērni! Un ebreji “...kad viņi lasa Mozu, pār viņu sirdi klājas plīvurs; bet, kad viņi vēršas pie Kunga, tad šis priekškars tiek noņemts” (2. Kor. 3, 15-16). Viņi pilnībā neizprot Dievišķās Atklāsmes nozīmi. Tikai kristīgajā baznīcā tiek dota Dieva vārda Atklāsmes pilnība.

Bet visa Vecā Derība ir Vecās Derības Baznīcas vēsture! Un 10. nodaļas 21. pantā teikts: “Šemam, visu Ebera dēlu tēvam, bija arī bērni (šeit pirmo reizi sastapts vārds “Eber”, no kura vārds “ebrejs” vēlāk izrādīsies - O. S.)” (10., 21. 1. Moz.). Tas ir, Jafets vēl nav ievācies Šema teltīs – īstā reliģija ilgu laiku bija tikai ebreju tautas īpašums. Bet pēc Vasarsvētku dienas daudzas tautas pievienojās šai ticībai (Mt.29:19).

Ja atgriežamies pie argumentācijas par filmu, tad bez šaubām jebkurš mēģinājums sagrozīt Bībeles realitāti, īpaši praviešu dzīves aprakstā, ir Hamu grēks.

Godīgi sakot, kad viņi rādīja kailu Noa (t.i. aktieri Raselu Krouliju), es, atcerējusies Hema grēku, uzreiz steidzos aizvērt acis.

Un viņš bija apbēdināts: kāpēc es šeit ierados?