Kas ir patriarhāla ģimene, daudzi var tikai minēt, neiedziļinoties tās būtībā un nozīmīgumā sabiedrībai. Ģimeni sauc par patriarhālu, kur valda patriarhāts, tas ir, vīrs, vīrietis, tēvs spēlē vadošo lomu.

Patriarhālās ģimenes izcelsme

Senajā Romā, Grieķijā, Ēģiptē tiesības uz mantojumu tika nodotas caur vīriešu līniju. Sieviete patriarhāta laikā palika par klana aizbildni.

Mūsdienu pareizticībā patriarhālā struktūra ir mainījusies, bet pamati ir palikuši tie paši. Varbūt tiem, kam vārds "klana patriarhs" izklausās kā kombinācija, kas attiecas uz senatni, tomēr tas tā nav. Laimīga ir ģimene, kurā dominē vīrietis. Sākotnēji Dievs radīja patriarhālu ģimeni, kurā vīrietis spēlēja vadošo lomu, palika apgādnieks un aizsargs.

Patriarhāla ģimene ir ģimenes attiecību veids, kurā pēdējais vārds pieder vīrietim.

Patriarhālā ģimenē zem viena jumta dzīvo vairākas paaudzes

Loģiski, ka, ja bija patriarhāts, tad bija matriarhāts. Matriarhāts radās aizsardzības periodā, bērnu piedzimšanas, ģimenes turpināšanas laikā, bet tas nebija ilgi, ģimene varēja pastāvēt ar ražošanas un aizsardzības organizēšanu.

Patriarhālās ģimenes atšķirīgās iezīmes

1. Patriarhālo dzīvesveidu raksturo patrilinealitāte, kad mantojums, tituls, stāvoklis sabiedrībā tiek nodots caur vīriešu līniju.
2. Patriarhālai sabiedrībai ir raksturīgas tikai divu veidu ģimenes attiecības.
3. Ar monogāmiju mēs novērojam attēlu - viens vīrs un viena sieva, ar poligīniju - vīrs un vairākas sievas.
4. Galvenā patriarhāta pazīme ir daudzu paaudžu vietējo cilvēku klātbūtne, kas dzīvo vienā īpašumā. Zem viena jumta dzīvo trīs vai četras paaudzes, un visa vadība pieder klana vai ģimenes padomes vecākajam vīrietim.

Gudrs pārvaldnieks attīstīja ekonomiku, gudri saimniekoja, ievirzot dzīvi mājās “mierīgā virzienā” un neiejaucoties sieviešu lietās. Boļšaks jeb māju celtnieks – tā slāvi sauca ģimenes galvu, uzsverot viņa nostāju.

Par ģimeni pareizticībā:

Galvenais šādu attiecību trūkums ir katra ģints pārstāvja pārmērīgā atbildība, kas bieži noved pie zemas pašcieņas.

Svarīgs! Milzīgs patriarhālo attiecību pluss ir attieksme pret veciem cilvēkiem šajā mājā, kur nevar būt pamests bērns, un visas problēmas risina pasaule, visa ģimene.

Tradicionālā patriarhālā ģimene

No patriarhāta attiecību puses, kas pastāv pat mūsdienu sabiedrībā, ir skaidri redzama tēva un vīra pārākums un pārējo ģimenes locekļu izteiktā atkarība no viņa.

Patriarhālā ģimenē sieva ir slepeni pakļauta vīram, bet bērni - vecākiem.

Šādā ģimenē vīrietis paliek:

• neierobežotu pilnvaru īpašnieks;
• pelnītājs;
• apgādnieks;
• saimnieks;
• galvenais finanšu direktors.

Tēva vecāku varai nav robežu, un tā netiek apspriesta. Vīriešiem atšķirībā no sievietēm ir gandrīz visas tiesības. Klana autoritārās intereses ir daudz augstākas nekā personīgās jūtas.

Mājas celtnieks, kā likums, reti piedalās mājsaimniecības darbos un bērnu audzināšanā, vienlaikus visu atbildību uzliekot uz mājas sievišķo pusi.

Svarīgs! Patriarhālais ģimenes tips nenozīmē tās galvas tirāniju, bet prasmīgu radinieku vadību. Bībele saka, ka vīriem ir jāmīl savas sievas, un viņām jābūt paklausīgām (Ef. 5).

Sieviete patriarhālā veidā viņā paliek komforta un mājīguma radītāja, gudra bērnu audzinātāja, dzīvojot ar vīru savstarpējā sapratnē, saglabājot ģimenes laulības spēku un noturību. Sievas tikums tiek novērtēts ne mazāk kā mājas saimnieka vadība, viņas gudrā bērnu audzināšana dievbijībā un cieņā pret vecākajiem nes brīnišķīgus augļus.

Mūsdienu ģimenes pārsvarā ir kodolenerģijas, tas ir, kad mājā dzīvo divas paaudzes, retāk trīs. Patriarhāta pazīme kodoldzemdībās joprojām ir vīrieša prioritāte svarīgu jautājumu risināšanā.

Mūsdienu patriarhālās ģimenes veidi

1. Ģimene, kas veidota uz savstarpēju sapratni un uzticēšanos, kur vīrietis ir galvenais pelnītājs un apgādnieks, bet sieva – mājīguma un komforta organizētāja, gudrā bērnu audzinātāja, ir visstiprākā un laimīgākā.
2. Izdzīvojot gadījuma darbus, vīrietis nevar nodrošināt savu sievu un bērnus ar visu nepieciešamo, bet tajā pašā laikā viņš cenšas palikt viņiem komandieris un vadītājs, viņš nolemj ģimenes pastāvēšanu konfliktiem un strīdiem. Finansiālā un morālā nestabilitāte bieži noved pie pārtraukuma ģimenes attiecībās.
3. Mūsdienu pasaulē ir radies cits komunikācijas variants, kad bagāts oligarhs apprec skaistu, jaunu sievieti, nolemjot viņu Pelnrušķītes lomai. Viņa ir apmierināta ar finansiālo stāvokli, viņš ir apmierināts ar skaistās sievas klātbūtni.

Vēlme dzīvot vīrieša aizbildnībā nenozīmē sieviešu tiesību aizskārumu.

Kā izveidot spēcīgu patriarhālu ģimeni mūsdienu pasaulē

Mūsdienu sabiedrības šūnu diez vai var saukt par tradicionālo patriarhālu, jo tajā sieva var nopelnīt vairāk, pavadīt lielāko daļu sava laika darbā, taču netiek pārkāpti Bībeles pamatprincipi cieņa un paklausība vīrietim un vīram.

Tradicionālā ģimenē vīrs un sieva dzīvo uzticībā un cieņā viens pret otru.

Katra sieviete sapņo, ka vīrietis nodrošina ģimeni ar visu nepieciešamo vai paliek galvenais padomdevējs un mājas organizētājs, kuram ir tiesības lemt.

Padoms! Gudra sieva, pat pelnot vairāk nekā vīrietis, vienmēr cienīs savu vīru un atstās viņam vadošās tiesības ģimenes jautājumu risināšanā.

Laimīgā tradicionālā ģimenē:

• vīrietis saglabā visu tās locekļu autoritāti;
• vīrs ir atbildīgs par bērniem un sievu;
• ģimenes tēvs ir tās galvenais nodrošinātājs vai ģimenes budžeta pārvaldītājs;
• vecāki audzina savus bērnus ar cieņu pret ģimenes vecākajiem;
• vīrs un sieva cenšas dzīvot uzticībā, šķīstībā un cieņā viens pret otru.

Dievs ir izveidojis hierarhiju, tās augšā stāv Jēzus, zem Viņa ir vīrietis, kuram pārmet viņa sievu. Sieviete, kura vēlas valdīt pareizticīgo ģimenē, automātiski visu apgriež kājām gaisā, noliekot zem kājām gan vīru, gan Kristu.

Patriarhāts jeb vīrieša primāts kodolģimenē uz kristietības pamata ir bijis un paliek tās spēka, laimes un labklājības pamats. Vīrs, tēvs, kurš rūpējas par savu ģimeni, tāpat kā Baznīcas Glābējs, paliek tās aizsargs, aizsegs un gudrs ceļvedis. Sieviete, sieva, kas zina, kā pārmest savam vīram, vienmēr būs klana valdniece, mīloša un mīļa sieva un māte.

Svarīgs! Bībeles solījums par laimīgu ģimeni, kas dzīvo saskaņā ar patriarhālajiem pareizticīgo kanoniem, joprojām ir piektais bauslis, ko Radītājs devis Mozum Sinaja kalnā. Vecāku godināšana no paaudzes paaudzē nāks par labu nākamajām paaudzēm.

Ģimenes lūgšanas:

Tradicionālās pareizticīgo ģimenes principi

Atšķirībā no senā patriarhāta, kur valdīja pilnīga kontrole un vara, mūsdienu pareizticība sludina cieņu pret vīrieti, godinot viņu kā tēvu un apgādnieku.

Pilnīga kontrole, kas dzīvoja vecos laikos, ir postoša laulībai mūsdienu pasaulē. Pareizticīgo laulībā, kur tēvs ir galva, bet māte ir pavarda turētājs, tiek audzināti harmoniski indivīdi, kas auguši mierīgā vidē.

Vīrietis, kurš gudri uzņēmies ģimenes galvas lomu:

• pārvalda ģimenes budžetu;
• aizsargā savas sievas godu;
• iesaistīti bērnu audzināšanā.

Šādās ģimenēs bērni tiek audzināti stingrībā un mīlestībā, vecāki viņiem ir uzvedības paraugi visās situācijās.

Vecāku autoritāte balstās uz viņu pašu dzīves stāvokli, viņiem pastāvīgi jāuzrauga emocijas un vārdi, lai negrēkotu. Rūpes par bērniem nevar apspiest viņu pašu iniciatīvas, bet gan gudri virzīt atvasi pareizajā virzienā, lai bērns domātu, ka lēmumu pieņēmis pats.

Vari kritizēt patriarhātu, cik gribi, taču jāņem vērā, ka šādas ģimenes praktiski nešķiras, paliekot par veselīgas sabiedrības pamatu.

patriarhāla ģimene

(grieķu pater — tēvs + arhe — sākums, spēks), pirmā vēsturiskā monogāmas (pāra) monogāmas ģimenes forma, kuras priekšgalā ir vīrietis. Tas radās, pārejot no matriarhāta uz patriarhātu, sieviešu paverdzināšanas rezultātā viņu ekonomiskās lomas pavājināšanās un bagātības koncentrācijas vīriešu īpašnieku rokās rezultātā. Tādējādi monogāmija vēsturē parādījās nevis kā savienība, kuras pamatā ir vīrieša un sievietes piekrišana, bet gan kā viena dzimuma paverdzināšana no otra, kā pretrunas pasludināšana starp pirms patriarhāta nezināmiem dzimumiem. Patriarhālā ģimene apvienoja vairākas tuvāko radinieku paaudzes, vadot kopīgu mājsaimniecību. Savā klasiskajā formā tas pastāvēja vergu veidošanās pirmajos posmos, taču tās dažādās modifikācijas ir saglabājušās citu tautu vidū līdz mūsdienām. Šāda ģimene bija stingri monogāma tikai sievietei. Vīriešiem verdzības un citu atkarības un dominēšanas veidu attīstība pavēra jaunas iespējas daudzsievībai ( cm. Poliginija).
Austrumu valstīs daudzsievība tika paaugstināta līdz likumīgas laulības formas pakāpei, bet pat Eiropas patriarhālajā ģimenē bija gan radinieki, viena tēva pēcnācēji ar sievām un bērniem, gan mājas vergi, tostarp konkubīnes. Kapitālistiskās ražošanas attiecības iznīcināja feodālismam raksturīgo saikni starp ģimenes dzīvi un ražošanu (galvenokārt pilsētā). Daudzām ģimenēm ekonomiskā funkcija aprobežojās ar viņu dzīves organizēšanu. Kapitālisma apstākļos nebija vajadzīgas lielas, "nedalītas" ģimenes un to patriarhālā struktūra. Lielākā daļa ģimeņu sāka sastāvēt tikai no laulātajiem un viņu bērniem ( cm. Kodolģimene), un ģimenes attiecības ir kļuvušas mazāk hierarhiskas. Socioloģiskie pētījumi liecina, ka lielais vairums ģimeņu visas savas ģimenes darbības organizē uz vienlīdzības principiem, kur lēmumi par galvenajiem ģimenes dzīves jautājumiem tiek pieņemti kopīgi. Ģimenes attiecību demokratizācija neizslēdz līdera klātbūtni ģimenē vienā vai citā ģimenes darbības jomā. Kā liecina sabiedriskās domas aptaujas, Baltkrievijā un Krievijā ne vairāk kā 15% ģimeņu par ģimenes galvu atzīmē savu vīru (tēvu). Ievērojamā daļā šo ģimeņu vīrieša pārākumu nosaka viņa autoritāte, nevis sievas bezierunu pakļautība vīram.

(Avots: Seksoloģiskā vārdnīca)

(daudzbērnu ģimene), ģimenes forma, kuras priekšgalā ir vīrietis. Tas radās pārejas laikā no matriarhāta uz patriarhātu; sastāvēja no vairākām tuvu radinieku paaudzēm, kas vadīja kopīgu mājsaimniecību.

(Avots: Seksuālo terminu vārdnīca)

Skatiet, kas ir "patriarhālā ģimene" citās vārdnīcās:

- (daudzbērnu ģimene) ģimenes forma, kuru vada vīrietis. Tas rodas patriarhātā, sastāv no vairākām tuvāko radinieku paaudzēm, kas vada kopīgu mājsaimniecību ...

- (daudzbērnu ģimene), ģimenes forma, kurā vara nedalīti pieder vecākajam vīrietim. Tam bieži ir paplašināts sastāvs, tas ir, tas ietver vairākas radinieku paaudzes. * * * PATRIARHĀLĀ ĢIMENE PATRIARHĀLĀ ĢIMENE (daudzbērnu ģimene), forma ... ... enciklopēdiskā vārdnīca

patriarhāla ģimene- (gr. - tēvs, sākums, vara) - ģimene, kas veidota uz senas novecojušas sabiedrības tradīcijām, līdzīga cilšu kopienai. Šī ir ģimene, kuras pamatā ir pilnīga un neierobežota tēva vara, vīrišķais princips. Cilšu kopiena kā ģimenes kopienas forma ...... Garīgās kultūras pamati (skolotāja enciklopēdiskā vārdnīca)

Skatīt Art. Ģimene … Lielā padomju enciklopēdija

Patriarhālā ģimene (paplašināta ģimene)- ģimene, kas sastāv no vairākām tuvu radinieku paaudzēm, kas vada kopīgu mājsaimniecību, ar absolūtu vīrieša kā ģimenes galvas spēku ... Socioloģija: vārdnīca

UN; ģimenes, ģimenes, ģimenes; un. 1. Cilvēku grupa, kas sastāv no vīra, sievas, bērniem un citiem tuviem radiniekiem, kas dzīvo kopā. Pārticīgi, nabagi Liels s. Inteliģents, draudzīgs, liels ar. Strādājošs, zemnieks ar. Dzīvo savu...... enciklopēdiskā vārdnīca

ģimene- ģimene, minimāla sociāla apvienība, kuras pamatā ir laulības, radniecības vai kādas citas attiecības (piemēram, neoficiāla seksuāla) un pastāv visās cilvēku sabiedrībās. Ģimenei raksturīgs obligāts...... Enciklopēdija "Pasaules tautas un reliģijas"

ĢIMENE- ĢIMENE, cilvēku apvienība, kuras pamatā ir laulība vai radniecība, ko saista kopīga dzīve un savstarpēja atbildība. Būt jebkuras sabiedrības sociālās struktūras nepieciešamajai sastāvdaļai un veikt daudzas citas. sociālās funkcijas, S. spēlē nozīmīgu lomu ... Demogrāfiskā enciklopēdiskā vārdnīca

Neliela grupa, kuras pamatā ir laulība vai radniecība, kuras locekļus saista kopīga dzīve, savstarpēja palīdzība, morālā un juridiskā atbildība. Kā stabila asociācija rodas ar cilšu sistēmas sadalīšanos. Pirmā vēsturiskā forma...... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

I. Ģimene un klans kopumā. II. Ģimenes evolūcija: a) Zooloģiskā ģimene; b) aizvēsturiska dzimta; c) mātes tiesību un patriarhālo tiesību pamati; d) Patriarhāla ģimene; e) individuāla vai monogāma ģimene. III. Ģimene un klans starp senajiem ...... Enciklopēdiskā vārdnīca F.A. Brokhauss un I.A. Efrons

Grāmatas

• Krievu sievietes pasaule. Ģimene, profesija, mājas dzīve. XVIII - XX gadsimta sākums, Ponomareva Varvara Vitalievna, Khoroshilova Lyubov Borisovna. Kopš 19. gadsimta otrās puses arvien vairāk krievu sieviešu uztur sevi - viņas stājas civildienestā, iegūst atzinību pedagoģijā, medicīnā, žurnālistikā, pat tādā tīri ...

Laiks nestāv uz vietas, un līdz ar to mainās cilvēku attiecības un sabiedrība kopumā. Sociālās šūnas patriarhālo struktūru nomaina egalitāra ģimene. "Kas tas ir?" lasītājs jautās. Tā ir mūsu šodienas sarunas tēma. Ja atklāsim visas kārtis uzreiz, intriga izmirs. Tāpēc nav nepieciešams steigties.

Definīcija un pazīmes

Vienlīdzīga ģimene ir attiecības, kurās neviens no laulātajiem nepretendē uz varu, tās ir vienādi sadalītas starp vīrieti un sievieti. Tas pats notiek ar sociālajām lomām un sadzīves pienākumiem. Nav iedalījuma "vīrišķajos" un "sievietēs". Vai tas, kurš var.

Vai ir skaidrs, kas ir egalitāra ģimene? Tālāk seko pazīmes, kas to raksturo.

1. Individuālo interešu prioritāte pār ģimeni (cilts). Praksē tas nozīmē, ka katrs ģimenes loceklis vēlas ne tikai piepildīt savu ģimenisko, dzimuma lomu, bet arī kaut ko sasniegt profesionālajā jomā. Tāpēc attiecības jāveido tā, lai vīram un sievai būtu vieta radošumam un realizācijai.
2. Ģimeni veido vīrieša un sievietes savstarpēja vēlme. Katra personīgā izvēle ir izšķiroša. Šķiet, ka šeit nekāds skaidrojums nav vajadzīgs. Teorētiski egalitāra ģimene ir vienība, kas tiek radīta tikai tāpēc, ka vīrietis un sieviete mīl viens otru. Bet, kā zināms, teorija un prakse ne vienmēr sakrīt.
3. Zem viena jumta dzīvo ne vairāk kā divas paaudzes (vecāki un bērni).
4. Pāris plāno kopīgus bērnus.
5. Mazi bērni. Ar visām no tā izrietošajām sekām: uzsvars tiek likts uz bērnu "kvalitāti", nevis "kvantitāti". Tas ir, laulātie izvirzīja mērķi pēc iespējas vairāk sagatavot bērnus sabiedriskai dzīvei: pareizi audzināt, dot izglītību, kas palīdzēs atvasei iegūt labu, interesantu un labi apmaksātu darbu. Tā kā bērnu nav daudz (viens vai divi), vīrietis un sieviete neaizmirst par sevi un apvieno vecāku funkcijas ar citām sociālajām lomām. Kā neizbēgams rezultāts: sekss tiek uztverts kā baudas avots, nevis vairošanās veids.
6. Augsta sociālās un ģeogrāfiskās mobilitātes pakāpe. Vienkārši sakot, teiciens “kur tu piedzimi, tur tu noderēji” neattiecas uz egalitāras ģimenes locekļiem. Cilvēki vajadzības gadījumā maina darbu un dzīvesvietu. Nevarētu teikt, ka tas notiek viegli un brīvi, taču neviens no tā arī nerada traģēdiju.
7. Laulātas mantas valdījumā un mantošanā laulātie ir juridiski vienlīdzīgi.

Vienlīdzīga ģimene ir revolucionāra lieta, kas ļauj gan vīrietim, gan sievietei “brīvi elpot”. Bet, nesalīdzinot ar citiem ģimenes attiecību sakārtošanas veidiem, nav iespējams pilnībā novērtēt tā nozīmi.

Ģimenes veidi. Patriarhāts

Kādas ir alternatīvas? Ir arī patriarhālas un matriarhālas ģimenes. Mēs tos īsi aprakstīsim, lai saprastu atšķirību.

Patriarhālas ģimenes raksturīgās iezīmes:

Vai ir vērts teikt, ka "demokrātiskās attiecības" ir jēdziens, ko nezina cilvēki, kuri dzīvo saskaņā ar patriarhālo kanonu?

Matriarhāts

Grūtāk ir runāt par matriarhātu kā sociālo struktūru, jo daudzi joprojām ir pārliecināti, ka tā nebija. Lai gan Ērihs Fromms, atsaucoties uz Bahovenu, atspēko šo viedokli. Citiem vārdiem sakot, debates turpinās. Problēma ir tā, ka, kad cilvēki runā par seniem laikiem, tad vēsture, arheoloģija un mitoloģija saplūst kopā, un nav iespējams nodalīt vienu no otra. Jebkurā gadījumā tas bija tik sen, ka ir grūti par to runāt sīkāk, mēs norādīsim tikai tās pazīmes, kas ir noteikti zināmas:

1. Ģimene ir radīta ap sievieti, nevis vīrieti.
2. Īpašuma un vērtību mantojums tiek nodots pa mātes līniju.
3. Ciltsraksti tiek ņemti no ģints mātes un sieviešu kārtas pārstāvjiem.

Matriarhāts noteikti ir visinteresantākā parādība, it īpaši tās “modernā versija”: kad formāli attiecībām ir “elitāras ģimenes” statuss (skaidrs, kas tas ir), bet patiesībā matriarhālas, kur vīrietis ir pakārtots elements (tas pats attiecas uz patriarhātu, kad sieva ir atkarīga no vīra ar pušu formālu vienlīdzību).

Pabeidzot sarunu par teiksim, ka pasaulē ir pietiekami daudz atbalstītāju gan matriarhālām, gan patriarhālām ģimenēm. Ir arī valstis, kur modeļi funkcionē, ​​rietumniekam grūti spriest par to panākumiem.

Laulāto aizvietojamība mājsaimniecībā

Pēc paviršas ģimenes kārtības izpētes kļuva skaidrs, kāpēc vienlīdzība ir priekšroka gan atsevišķiem vīriešiem, gan dažām sievietēm. Tomēr paskatīsimies uz to no dažādiem leņķiem.

Priekšrocības:

• vienlīdzība;
• saprašana;
• brīvība;
• mobilitāte;
• dialogs kā ģimenes pastāvēšanas veids.

Uz papīra modelis ir tik labs, ka tajā ir grūti atrast trūkumus. Šajā brīdī jāatceras, ka Krievijā ir spēcīgas tradīcijas, proti, ne visi apkārtējie cilvēki atbalsta progresīvas idejas kopumā un ideju par ģimeni, kurā katrs ģimenes loceklis neatbilst tam, ko viņam prasa viņa dzimuma loma. darīt, bet ko viņš var izdarīt konkrēti. Tāpēc, ja atzīmējam nepilnības, teiksim: modelis dažiem cilvēkiem var izraisīt individuālu neiecietību, kā arī audzināt kompleksus, ja pāris praktizē "vienlīdzīgu laulību" patriarhālā vidē.

Vīra un sievas sociālā vienlīdzība

Vienlīdzīga laulība nozīmē ne tikai sievas un vīra tiesības, bet arī pienākumus. Tas, ka šajā attiecību sistēmā vīrietis un sieviete ir savstarpēji aizstājami, pārdala prioritātes. Piemēram, nauda pārstāj būt tikai vīriešu problēma. No vienas puses, tas ir labi, jo vīrs šajā ziņā vairs nejūtas vientuļš, viņš zina, ja ar viņu kaut kas notiks, sieva palīdzēs ne tikai morāli, bet arī finansiāli. No otras puses, tas ir slikti, jo sieviete un vīrietis vairs nevarēs apelēt pie cilvēka dzimuma lomas un sirdsapziņas, lai lietotu episko frāzi: "Tu esi vīrietis!" vai "Tu esi sieviete!" Šeit katrs ir atbildīgs par otru un par kopējo pēcnācēju.

Emocionālā bagātība

No šādas laulības pamatprincipiem izriet vēl viena egalitārai ģimenei raksturīga iezīme, kas ievietota apakšvirsrakstā. Iespējams, ir dīvaini izcelt emocijas attiecībās atsevišķā grupā. Bet, tā kā modelis piedāvā kvalitatīvi atšķirīgu mijiedarbību, kāpēc gan nepateikt, ka vienlīdzība labvēlīgi ietekmē Mīlestības uzplaukumu, ja tā aug uz brīvības augsnes. Un represijas ir vajadzīgas tikai tāpēc, lai cīnītos ar nepatīkamām, apspiešana nevar izraisīt mīlestību. Kad viens laulātais neciena, nenovērtē otru, un tas turpinās visu mūžu, tad uzkrājas apvainojumi, un tie, pat neizteikti, saindē ģimenes atmosfēru.

Egalitārā laulība šajā ziņā tiek uzskatīta par precīzu pretstatu gan patriarhātam, gan matriarhātam. Nedomājiet, ka tas ir kaut kāds ideāls. Pirmkārt, patiesi vienlīdzīgu attiecību ir tik maz (kāpēc, par to mēs runāsim tālāk), otrkārt, lielākā daļa egalitāro ģimeņu pēc formas pārstāv mūsdienu patriarhātu un saturā matriarhātu. Piemēram, kad abi strādā, bet vīrietis saka: “Tā ir sievietes darīšana!” Un sieva reizēm atgādina: "Esi vīrietis!" Mēs domājam, ka lasītājs lieliski saprot, par ko mēs runājam. Protams, var teikt, ka egalitārā ģimene, tāpat kā jebkura sintēze, satur tēzes un antitēzes īpašības sublimētā veidā, pakļaujoties hēgeliskās dialektikas likumiem. Bet interpretācija ir gaumes lieta.

Vienlīdzīga laulība ir trausla būtība

Izrādās, ka vienlīdzīga laulība ir tīrais prieks? Noteikti ne tādā veidā. Personīgo interešu prioritāte pār ģimenes interesēm ir saistīta ar daudzām problēmām. Piemēram, jūs varat atcerēties filmu un grāmatu "Pasaule Garpa acīm". Kad laulātie centās neierobežot viens otru un pat, ja iespējams, piedot nodevību. Garpa sieva kaut kā tika galā, bet viņš pats ne. Un nedomājiet, ka demokrātiska laulība ietver morālu anarhiju un seksuālo brīvību. Drīzāk tā ir ilustrācija tam, pie kā noved brīvības un vienlīdzības nepareiza interpretācija. Šāds ģimenes sakārtojums ir piemērots tikai nobriedušiem cilvēkiem, kuri ir gatavi uzņemties atbildību. Ja ģimene un laulība ir veids, kā pielāgoties dzīvei, tad vienlīdzīgas un bez represijām attiecības diez vai ir vajadzīgas.

Un pēdējais: brīvība ir brīnišķīga, bet tai ir vajadzīgs ieradums, un cilvēkam ir jābūt arī zināmam saprātīgumam, lai zinātu, kur beidzas tiesības un sākas pienākumi. Kā teica Bernards Šovs: "Brīvība nozīmē atbildību, tāpēc lielākā daļa cilvēku no tās baidās." Un bez brīvības nevar veidot līdzvērtīgas un emocionāli bagātas attiecības. Mūsdienu dzīve piedāvā vismaz trīs modeļus attiecību veidošanai. Un tās ir tikai globālas iespējas, un cik daudz praktisku variāciju starp tām ir! Tāpēc katrs izlemj pats.