мөн тавтологи болох математикчид "хоосон", "хоосон",
"Бодит байдлын талаар юу ч бүү ярь" гэж шинжлэх ухаанд зөвхөн тусгайлан зөвшөөрдөг
өмнөх синтаксийн илэрхийллүүд (логик синтакс элементүүд) - үзнэ үү:
Р.Карнап. Хэлний логик синтакс. Лондон, Нью Йорк. 1937; Инт-
семантик руу үйлдвэрлэл. Кембриж, Масса., 1942.
Энэ ойлголтоос ялгаатай нь Ж.Пиаже энэ үзлийг хамгаалдаг
Үүний дагуу логикийн хууль ба математикийн зарчмууд байдаг
сэдвийн бодит бүтэц; тэдгээрийн бүтэц J. Piaget
оюуны үйл ажиллагааны үзэл баримтлалын хүрээнд олж мэдэхийн тулд нуугдаж байна
тэр. "Хоосон" гэсэн ойлголтын эсрэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
орчин үеийн олон логикчид логикийн сул тал болж ажилладаг; жишээ нь үзнэ үү:
П.В.Таванец. Логикийн тавтологийн шинж чанар гэж нэрлэгддэг зүйл дээр.
"Гүн ухааны асуултууд", 1957, No2; Г.Фрей. Логик нь эмпирикээр үхнэ
Wissenschaft, номонд. "La Theorie de l "argumentation". Лувен-Парис, 1963,
pp.240-2(32; гэхдээ энэ тохиолдолд шүүмжлэл нь өөрийн логикийн дагуу явагдана.
(мөн J. Piaget шиг биш - сэтгэл зүйн болон логик үндэслэлээр).
Бүх ангиудын ангийн эсрэг заалт. Антиномууд (парадокс, апориа) -
бүх нөхцөл хангагдсан үед үүсэх үндэслэлийн зөрчилдөөн
viy логикийн хувьд зөв үндэслэл. Антиномийн жишээ бол
Эртний гүн ухаанд томъёолсон "Худалч" гэсэн антиномийн үүрэг гүйцэтгэдэг:
"Нэг Крит хүн: "Бүх Критчууд худлаа ярьдаг." Тэр юу гэж хэлсэн бэ - үнэн эсвэл
Худлаа?". Хэрэв түүний мэдэгдэл үнэн бол худал байх ёстой.
Хэрэв энэ нь худал бол Критчууд үнэнийг хэлсэн.
Бүх ангиудын ангийн эсрэг заалт (эсвэл бүх хэвийн ангиллын багц
багцууд, өөрөөр хэлбэл өөрсдийнхөө элемент биш юм)
1902 онд Б.Рассел нээсэн (В. Рассел. Хязгаарлагдмал ба хязгааргүй машины тухай-
динал тоо. "Америкийн математикийн сэтгүүл", 1902, х. 378-383;
мөн үзнэ үү: S. K. Klini. Метаматематикийн танилцуулга. М., IIL,
1957, 40-р тал). Энэхүү антиномийг энгийн хэл рүү хөрвүүлэн Рас-
sat нь сахлаа хусдаг тосгоны үсчний жишээг өгдөг
бүгд, зөвхөн тосгоныхоо үсээ хусдаггүй оршин суугчид.
Тэр өөрийгөө хусуулах ёстой юу? Эерэг ба сөрөг аль аль нь
Энэ асуултын хариултууд нь адилхан нотлогддог.
Расселын парадокс гэх мэт парадоксууд тодорхой хэлбэрээр үүсдэг
сэтгэхүйн үйл явцыг гажуудуулах, түүнийг өөрчлөх (жишээлбэл, дамжуулан
төрөл бүрийн онол, янз бүрийн объектуудыг хуваарилах - хувь хүмүүс, шинж чанарууд
va хувь хүмүүс, эд хөрөнгийн шинж чанар гэх мэт. төрлөөр) зайлсхийх боломжтой болгодог
эдгээр парадоксууд. Ж.Пиаже энэ парадоксыг нэрлэжээ
логик, математикийн үйл ажиллагааны тайлбарыг дэмжсэн маргаан.
Логистик гэдэг нэр томъёог 1901 онд Л.Кутур, Ител-
хүү, А.Лалаанд нар шинэ, математикийн логикийг тодорхойлжээ.
Одоогийн байдлаар "математик логик" гэсэн нэр томъёо илүү түгээмэл байдаг.
ka" (заримдаа "бэлэгдлийн логик"), гэхдээ франц хэл, зарим нь
бусад судлаачид "логистик" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг. Өргөн
өөрийн бүтээлүүд болон Ж.Пиаже энэ нэр томъёог ашигладаг.
Логик дахь аксиоматик арга. Ж.Пиажегийн үзэл баримтлалд энэ нь зайлшгүй чухал юм
ашиглах боломжгүй гэдгийг нотлоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг
логикийн аксиоматик бүтцийг сэтгэлзүйн судалгаанд зориулж.
Энэ асуудлыг ялангуяа түүний "Сэтгэл судлал
Хамгийн гүн гүнзгий, нөлөө бүхий бүтээгч оюун ухааны хөгжлийн онолуудШвейцарийн эрдэмтэн болжээ Жан Пиаже(1896-1980). Тэрээр бусад сургуулиудын үндсэн ойлголтуудыг өөрчилсөн: бихевиоризм (урвалын тухай ойлголтын оронд үйл ажиллагааны тухай ойлголтыг дэвшүүлсэн), гештальтизм (гештальт бүтцийн үзэл баримтлалд байр сууриа тавьсан) ба Жан (түүнээс интериоризмын зарчмыг авч, Сеченов руу буцдаг).
Пиаже генетикийн аргын тухай заалтыг сэтгэлзүйн судалгааны үндсэн арга зүйн зарчим болгон дэвшүүлэв.
анхаарлаа хандуулж байна хүүхдийн оюун ухааныг бүрдүүлэх, Пиаже шинжлэх ухааны сэтгэл судлалд аливаа судалгаа нь хөгжлийг судлахаас эхлэх ёстой бөгөөд энэ нь насанд хүрсэн хүний мөн чанар, үйл ажиллагааг хамгийн сайн тайлбарладаг хүүхдийн сэтгэцийн механизмыг бий болгох явдал гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Пиажегийн хэлснээр генетикийн үндсэн дээр зөвхөн тусдаа шинжлэх ухаан төдийгүй мэдлэгийн онолыг бий болгох ёстой. Энэ санаа нь бүтээлийн үндэс болсон генетикийн танин мэдэхүй,тэдгээр. Хүмүүст янз бүрийн хэлбэр, хэлбэрийн мэдлэг, ойлголт, танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа гэх мэтийг бий болгох механизм, нөхцлийн шинжлэх ухаан.
Янз бүрийн хандлагын төлөөлөгчид сэтгэцийн хөгжлийн мөн чанарыг өөр өөрөөр ойлгодог байсан нь мэдэгдэж байна. Идеалист, дотоод сэтгэлгээний хандлагыг дэмжигчид сэтгэцийн ертөнцийг өөрөө хаах эхлэлийг тавьсан; М.Г.Ярошевскийн хэлснээр зан үйлийн сэтгэл судлалын төлөөлөгчид сэтгэцийн хөгжлийг "анх" хоосон "организмыг ур чадвар, холбоо гэх мэтээр дүүргэх гэж ойлгодог байв. хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлын нөлөөн дор. Пиаже эдгээр хоёр хандлагыг генетикийн болон функциональ талаас нь үгүйсгэсэн, өөрөөр хэлбэл. насанд хүрсэн хүний ухамсар, сэтгэцийн амьдралтай холбоотой.
Пиаже шинжилгээ хийх эхлэлийн цэг нь байв харилцан үйлчлэлцогц хувь хүний үйлдэл- сэтгэл зүй эсвэл ухамсар биш - хамт хүрээлэн буй ертөнц.Тэрээр оюун ухааныг хүрээлэн буй орчинтой материаллаг харилцах явцад бий болдог амьд организмын өмч гэж тодорхойлсон.
Пиажегийн хэлснээр, онтогенезийн хөгжлийн явцад гадаад ертөнц хүүхдийн өмнө шууд бус, түүнтэй идэвхтэй харьцсаны үр дүнд объект хэлбэрээр гарч эхэлдэг. Зохиогчийн үзэж байгаагаар субьект ба объектын хоорондын улам бүр бүрэн, гүнзгий харилцан үйлчлэлийн явцад тэдгээрийн харилцан баяжуулалт явагддаг: объектод улам олон шинэ талууд, шинж чанарууд ялгарч, субьект улам бүр хангалттай хөгжиж байна. , мэдлэг, ухамсартайгаар тавьсан зорилгодоо хүрэхийн тулд ертөнцөд нөлөөлөх нарийн бөгөөд нарийн төвөгтэй арга замууд.
Пиаже оюун ухааны үүслийн талаархи туршилтын болон онолын судалгаандаа зөвхөн хөгжиж буй хүний үйл ажиллагааны анхан шатны хэлбэрийг судалжээ. Судалгааны гол материал нь хүрээлэн буй ертөнц дэх хүүхдийн зан үйлийн янз бүрийн хэлбэрүүд байв. Гэхдээ бихевиорист чиг хандлагын төлөөлөгчдөөс ялгаатай нь Пиаже зөвхөн үйлдлүүдийг дүрслэхдээ хязгаарлагдахгүй, харин тэдний үндсэн дээр зан үйлийн илрэл болох сэтгэцийн бүтцийг сэргээхийг оролдсон. Пиаже зан үйлийн үндсэн дээр сэтгэцийг сэргээн босгох талаар олон жилийн судалгаа хийсэн нь түүнийг сэтгэцийн үйл явц нь өөрөө зөвхөн оюуны төдийгүй мэдрэхүйн тодорхой үйл ажиллагааг илэрхийлдэг гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн.
Пиажегийн гол ажил бол суралцах явдал байв хүний бүтэцтэнгэрийн оюун ухаан.Тэрээр түүний бүтцийг бага зохион байгуулалттай органик бүтцийн хувьслын явц дахь байгалийн хөгжил гэж үзсэн боловч Ж.Пиажегийн сэтгэл зүйн үзэл бодол нь хөгжлийн үйл явцыг харилцан хамаарал гэж биологийн ерөнхий ойлголтын үндсэн дээр бий болсон. уусгахболон байр.Ассимиляцийн явцад организм нь хүрээлэн буй орчинд өөрийн зан үйлийн хэв маягийг ногдуулдаг бол оршин суух явцад тэдгээрийг хүрээлэн буй орчны онцлогт тохируулан өөрчлөн зохион байгуулдаг. Үүнтэй холбогдуулан оюун ухааныг хөгжүүлэх нь бие махбодь нь хүрээлэн буй орчинд дасан зохицдог тул эдгээр үйлдлээр дамжуулан оюун ухааныг өөртөө шингээх, байрлуулах нэгдэл гэж үздэг.
Пиажегийн анхны номууд 1920-иод онд хэвлэгдсэн: Хүүхдийн яриа ба сэтгэлгээ (1923), Хүүхдийн шүүлт ба дүгнэлт (1924), "Хүүхдийн ертөнцийн төлөөлөл" (1926).
М.Г.Ярошевский Пиажегийн эдгээр анхны үзэл бодлыг задлан шинжилж, дараахь зүйлийг бичжээ: "Нярай хүүхдээс насанд хүрэгчдэд хүрэх замд бодол санаа нь хэд хэдэн чанарын өөрчлөлтийг - үе шат бүрд өөр өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг. Тэднийг илрүүлэхийн тулд Пиаже эхэндээ хүүхдийн ярианд анхаарлаа хандуулсан. Тэрээр хүүхэдтэй чөлөөтэй ярилцах аргыг хэрэглэж, бяцхан субьектүүдийн асуусан асуултуудыг үүл, ус, салхи юу хөдөлгөдөг вэ? мөрөөдөл хаанаас ирдэг вэ? яагаад завь хөвж байна вэ? гэх мэт. Энэ нь олон хүүхдийн шүүлт, түүх, өгүүллэг, хуулбараас олоход амаргүй байв нэгтгэх зарчим, насанд хүрэгчдийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагаанаас "хүүхдэд юу байгааг" хязгаарлах үндэслэлийг өгөх.
Тэгэхээр Ерөнхий хуваарьПиаже авч үзсэн хүүхдийн эгоцентризм. Бяцхан хүүхэд бол өөрийн ертөнцийн ухамсаргүй төв юм. Бусдын байр суурийг эзэлж, өөрийгөө гаднаас нь шүүмжилж, бусад хүмүүс аливааг өөрөөр хардаг гэдгийг ойлгох чадваргүй.
Тиймээс тэрээр объектив ба субъектив, туршлагатай ба бодит хоёрыг андуурдаг. Тэрээр өөрийн хувийн сэдлийг бие махбодтой холбож, бүх зүйлийг ухамсар, хүсэл зоригоор хангадаг. Энэ нь хүүхдийн ярианд илэрдэг. Бусдын дэргэд хүүхэд ганцаараа байгаа юм шиг чангаар ярьдаг. Түүнийг бусдад ойлгуулах эсэх нь сонирхолгүй. Түүний хүсэл, мөрөөдөл, "мэдрэмжийн логик" -ийг илэрхийлсэн яриа нь түүний жинхэнэ зан авирын нэг төрлийн хамтрагч, дагалдах үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэвч амьдрал хүүхдийг мөрөөдлийн ертөнцийг орхиж, хүрээлэн буй орчинд дасан зохицохыг албаддаг ... Тэгээд хүүхдийн бодол санаа нь анхны байдлаа алдаж, гажигтай болж, нийгмийн орчноос татсан өөр, "насанд хүрсэн" логикт захирагдаж эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл. бусад хүмүүстэй амаар харилцах үйл явцаас" [Ярошевский М.Г.].
1930-аад онд Пиажегийн сэтгэцийн хөгжлийн асуудалд хандах хандлага эрс өөрчлөгдсөн. Оюуны үйлдлүүдийн бүтцийг дүрслэхийн тулд тэрээр тусгай логик, математикийн аппарат боловсруулдаг.
Пиаже оюун ухааны хөгжлийн үе шат, тэдгээрийн агуулга, утгыг өөрөөр тодорхойлсон. Одоо тэрээр бусад хүмүүстэй харилцах биш, харин үйл ажиллагаа (логик-математик бүтэц) нь хүүхдийн танин мэдэхүйн хөгжлийг тодорхойлдог гэж үздэг. 1941 онд А.Шеминскаятай хамтран Ж.Пиажегийн “Хүүхэд дэх тооны үүсэлтэй” ном, мөн онд Б.Инелдертэй хамтран “Хүүхэд дэх тоо хэмжээний тухай ойлголтын хөгжил. " Хоёрдахь ажлын төвд хүүхэд объектын тодорхой шинж чанарын өөрчлөлтгүй байдлыг (тогтвортой байдал) хэрхэн олж илрүүлэх, түүний сэтгэхүй нь объектын материал, жин, эзэлхүүнийг хадгалах зарчмыг хэрхэн сурдаг вэ гэсэн асуулт юм. Пиаже хамгааллын зарчим нь хүүхдүүдэд аажмаар бүрэлдэж, эхлээд жин (8-10 жил), дараа нь жин (10-12 жил), эцэст нь эзлэхүүний (ойролцоогоор 12 жил) өөрчлөгддөггүй байдлыг ойлгож эхэлдэг болохыг олж мэдэв.
Хадгалах санааг олж авахын тулд хүүхдийн оюун ухаан Пиажегийн хэлснээр тодорхой үйлдлүүдийн түвшинг (үе шат) илэрхийлсэн логик схемүүдийг боловсруулах ёстой. Эдгээр үйл ажиллагаа нь эргээд урт удаан түүхтэй. Сэтгэцийн үйлдэл (гадны объектив үйлдлээс үүдэлтэй) хараахан үйл ажиллагаа биш байна. Ийм болохын тулд маш онцгой шинж чанарыг олж авах ёстой. Үйлдлүүд нь буцаах боломжтой бөгөөд систем болгон зохицуулагддаг. Үйлдэл бүрийн хувьд эсрэг буюу урвуу үйлдэл байдаг бөгөөд үүний тусламжтайгаар анхны байрлалыг сэргээж, тэнцвэрт байдалд хүрдэг. Үйл ажиллагааны харилцан уялдаа холбоо нь тогтвортой, нэгэн зэрэг хөдөлгөөнт салшгүй бүтцийг бий болгодог. Хүүхдийн дүгнэлт хийх, таамаглал дэвшүүлэх чадвар аажмаар нэмэгддэг. 11 наснаас хойш хүүхдийн сэтгэхүй шинэ шатанд ордог - албан ёсны үйл ажиллагаа нь 15 нас хүртлээ дуусдаг.
Оюун ухааныг судлахдаа Пиаже зүсэх гэж нэрлэгддэг аргыг ашигласан: тэр өөр өөр насны хүүхдүүдэд ижил даалгавар өгч, түүнийг шийдвэрлэх үр дүнг харьцуулсан. Энэ арга нь хүүхдийн оюуны үйл ажиллагааны тодорхой өөрчлөлтийг олж авах, өмнөх үе шатанд урьдчилсан нөхцөл, дараагийн үе шатны зарим элементүүд гарч ирэхийг харах боломжийг олгосон. Гэсэн хэдий ч энэ арга нь хүүхдийн оюуны шинэ төхөөрөмж, үзэл баримтлал, мэдлэгийн сэтгэлзүйн төлөвшлийг илчлэх боломжийг хангаж чадахгүй байв.
Пиажегийн гол санаа бол хүүхдийн бодит байдлын талаарх ойлголт нь түүнийг хүрээлэн буй орчиндоо дасан зохицох боломжийг олгодог уялдаатай, тууштай цогц юм. Хүүхэд өсч томрох тусам тэр хэд хэдэн үе шат, тус бүр дээр "тэнцвэрт" хүрнэ:
1. Ойролцоогоор нэг жил хагасаас хоёр жил хүртэлх эхний эргэлт нь мөн "мэдрэхүйн хөдөлгөөний үе"-ийн төгсгөл юм. Энэ насанд хүүхэд аман бус янз бүрийн даалгавруудыг шийдэж чаддаг: харааны талбараас алга болсон объектуудыг хайх, i.e. гадаад ертөнц нь мэдрэгдээгүй байсан ч байнга оршдог гэдгийг ойлгодог. Хүүхэд тойруу замаар замаа олох, хүссэн зүйлээ авахын тулд хамгийн энгийн багаж хэрэгслийг ашиглах, гадны нөлөөллийн үр дагаврыг урьдчилан харж чаддаг (жишээлбэл, бөмбөг доошоо эргэлдэж, савлуурыг түлхвэл тэд буцаж савлана. өмнөх албан тушаал руугаа).
2. Дараагийн шат нь "үйл ажиллагааны өмнөх үе" бөгөөд ертөнцийг ойлгох ойлголтоор тодорхойлогддог бөгөөд хэл эзэмшсэнтэй холбоотой байдаг.
3. Ойролцоогоор долоон нас хүртлээ хүүхэд "бетон үйл ажиллагааны" үе шатанд хүрдэг, жишээлбэл, объектын тоо нь урт эгнээнд эсвэл авсаархан овоолон байрлуулсан эсэхээс хамаардаггүй гэдгийг ойлгодог; тэр өмнө нь урт эгнээнд илүү олон объект байгааг шийдэж чадна.
4. Сүүлчийн үе шат нь өсвөр насны эхэн үед тохиолддог бөгөөд үүнийг "албан ёсны үйл ажиллагаа" гэж нэрлэдэг. Энэ үе шатанд объект, тэдгээрийн харилцааны цэвэр бэлгэдлийн дүрслэл гарч, бэлгэдлийг оюун ухаанаар удирдах чадвар гарч ирдэг.
<...>Бүлэг объектын тоон талын талаархи анхны ойлголт хүүхдэд хэрхэн үүсдэг вэ? Энэ асуултын хариуд эсрэг тэсрэг үзэл бодлын төлөөлөгчдийн хооронд чангаар маргаан байсаар байна. Хэдийгээр дээрх маргаан хэдийнэ хурц байдлаа алдсан ч эцсийн шийдлээ хараахан аваагүй байна. Нэг үзэл бодол үүнд итгэдэг тоо хэмжээний талаарх мэдлэгбайдлаар үүсдэг янз бүрийн бүлгийн объектуудын шууд ойлголтын үр дүнба бүлэг бүрийг тохирох үгээр нэрлэх. Энэ нь өгөгдсөн объект, бүлэг зүйл, тэдгээрийн цуглуулгын нэгэн зэрэг (нэгэн зэрэг) мэдрэхүйн дүр төрх юм.
Нөгөө үзэл бодлын төлөөлөгчид үүнд итгэдэг тоо хэмжээний талаарх мэдлэгүгээр илэрхийлснээр үүсдэг тууштай байдлын үр дүн(дараалсан) таслах элементүүдтодорхой багц, тэдгээрийн өгөгдсөн багцаас нэг объектыг сонгох.
Зарим зохиогчид энэ асуудлын компрессорын шийдлийг дэвшүүлсэн. Зөвлөлтийн сэтгэл зүй, арга зүйн уран зохиолд үүнийг К.Ф.Лебединцев (1923) санаачилсан. Хоёр хүүхдийнхээ тоон дүрслэлийг хөгжүүлэх ажиглалтад үндэслэн тэрээр эхний тоонуудын талаархи ойлголт (5 хүртэлх тоо) нь объектуудын бүлгүүдийг эргэцүүлэн бодож, тэдгээрийг нэгэн зэрэг барьж, түүнээс дээш тооны тухай ойлголттой болсноор үүсдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. 5 нь багцын дараалсан сонгон шалгаруулах элементүүд, тэдгээрийн тоогоор үүсгэгддэг.<...>
Эдгээр үзэл бодлын тоон болон дарааллын тооны генетикийн ач холбогдлын талаархи хэлэлцүүлэгтэй уялдаа холбоог олоход хялбар байдаг. Үүний үр дүнг авч үзэхгүйгээр түүн дээр гарч буй үзэл бодлын ерөнхий дутагдлыг онцлон тэмдэглэе: тэдгээрийн тус бүрд тооны тухай ойлголтыг бий болгох сэтгэл зүйн нөхцлүүдийн нэг нь түүний мөн чанар гэж тооцогддог. үйл явц.
Бодит байдал дээр нэгэн зэрэг өгөгдсөн объектуудын бүлгийг шууд хүлээн авах нэг үйл явц, эсвэл тодорхой үгтэй холбоотой бие даасан элементүүдийг дараалан сонгох нь тооны тухай ойлголтыг бий болгоход хүргэдэггүй бөгөөд хүргэдэггүй.
5 доторх тоонуудын талаар эхлээд тоо хэмжээг мэдэх нь дээр дурдсан үзэл бодлын төлөөлөгчдөөс хамаагүй илүү төвөгтэй үйл явц болж хувирдаг. Аливаа танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны нэгэн адил энэ нь объектын бусад шинж чанаруудаас тоон харьцааг хийсвэрлэхийг шаарддаг хүүхдэд зориулсан шинэ зорилтын шийдэл юм.
Эдгээр харилцааг хийсвэрлэх хэрэгцээ нь хүүхдийн үйл ажиллагааны хэрэгцээ, түүний явагдаж буй нөхцлөөс үүдэлтэй байдаг.
Хүүхдийн бусад хүмүүстэй хамтарсан үйл ажиллагаа, түүний харилцаа, насанд хүрэгчидтэй харилцах нь эдгээр даалгаврын гол эх үүсвэр болж, тэдгээрийг шийдвэрлэх нь түүнийг объектын бүлгүүдийн тоон найрлагыг оюун ухаандаа тусгах хэрэгцээг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч, бидний харж байгаагаар, хүүхэд хүртэл эдгээр багц объектуудтай зохих ёсоор харьцах нь түүнийг ямар ч нөхцөлд тэдгээрийн тоон харьцааг ухамсарлахад хүргэдэггүй. Хамгийн сүүлийн үеийн олон объекттой үйлдэл хийхэд хүндрэлтэй тулгардаг түүний ухамсрын субьект болох.эдгээр багцын тоон найрлага болон бусад шинж чанаруудын хоорондын зөрүү. Ийм нөхцөлд хүүхдийн орон зайн болон бусад шинж чанаруудын талаархи ойлголт дээр үндэслэн объектын тоог тооцоолох аргууд нь хангалтгүй төдийгүй алдаатай байдаг. Шийдэлд хүүхэд оролцож буй шинэ даалгавар, түүнд үзүүлэх боломжтой харааны аргуудын хооронд зөрчилдөөн үүсдэг. тодорхой
багцзүйлс, түүнийг урамшуулдаг түүний харьцаж буй объектуудын шинэ талуудыг илчлэх.
Хүүхэд насанд хүрэгчидтэй харилцах явцад эдгээр объектуудын тоон хамаарлыг ойлгох эхний алхмуудыг хийж, эдгээр бүлгүүдийн сүр жавхлант болон бусад шинж чанаруудын хоорондын зөрүүгээс үүссэн объектуудын бүлгүүдтэй практик үйл ажиллагаа явуулахад бэрхшээлийг даван туулах болно. Эдгээр бэрхшээлийг даван туулж, хүүхэд өөр өөр дүр төрх, өөр өөр чанарын найрлагатай ижил тоон бүлгүүд эсвэл объектуудын багц байдаг гэдгийг ухаардаг. Энэхүү ухамсар нь хүүхдэд шинэ даалгавар шийдэхээс өмнө биш, харин түүнийг шийдвэрлэх явцад үүсдэг. Бид дараа нь харах болно, хүүхэд үүнийг түүнд үнэхээр шинэ зүйл болсон даалгаврын шийдэл гэж мэдэрдэг.
<...>Ихэнх хүүхдүүд "Ижил хэмжээгээр авч, захирагч дээр тавь" гэсэн даалгаврыг хоёр үе шаттайгаар гүйцэтгэнэ: эхлээд нэг нэг шоо авч, өгөгдсөн багцын дүрсийг дээр дурдсан аргаар хуулбарлаж, дараа нь түүний элементүүдийг байрлуулна. захирагчийн дагуу дараалан.
Зарим хүүхдүүд илүү төгс арга хэрэглэдэг: тэд авсан шоо бүрийг тухайн багцын элемент бүрт "хэрэглэж", энэ элементийг аль хэдийн авсан гэж тэмдэглэж, тэр даруй захирагч дээр тавьдаг. Бага хэмжээний хувьд энэ арга нь хангалттай үр дүнг өгдөг бөгөөд их хэмжээний хувьд энэ нь алдаа гаргадаг.
Эдгээр даалгаврыг гүйцэтгэхдээ зарим хүүхдүүдийн ашигладаг хамгийн төгс арга бол дараахь зүйл байв: тэд нэг дор хоёр шоо авч, захирагч дээр тавиад, үлдсэн шоонуудыг нэмж, өгөгдсөн бүлгийн объектуудтай харьцуулж үзсэний дараа үлдсэн шоонуудыг нэмж оруулав. . Бид доор харуулах болно, хүүхэд аль хэдийн дэнжийн талаар нэлээд тодорхой ойлголттой болсон тохиолдолд даалгаврыг гүйцэтгэх ийм арга нь боломжтой болно. Тэрээр хүүхдийн аливаа зүйлийн тоог ухамсарлах дээд шатны тухай ярьдаг.
Даалгаврыг гүйцэтгэх эдгээр аргуудыг анхааралтай ажиглавал эдгээр нь бүгд харьцуулалтад хүргэдэг гэдэгт бид итгэлтэй байна. нэг нэгээр ньэлементүүд өгөгдсөн олонлогийн элемент бүртэй объектуудын багцыг үүсгэсэн.
Энэ үйлдэл гарч ирнэнарийн төвөгтэй ба хос бүтцээрээ үйлдэл.Үүнд хүүхдийн өмнөх үйл ажиллагаандаа боловсруулсан эсрэг талын үйлдлүүд, тухайлбал бүлгийн бие даасан элементүүдийг сонгох, тэдгээрийн хослолыг сонгох, тэдгээрийг дараалан шалгах, нэгэн зэрэг барих, нэг багцын элемент бүрийг нөгөө элемент бүртэй харьцуулах, нэгийг нь ангилах зэрэг орно. нэгээр, хамтад нь шилжүүлэх гэх мэт.
Эдгээр үйлдлүүд нь хэмжигдэхүүнийг таних эхний үе шатанд илүү ялгаатай харагддаг бөгөөд тодорхой нөхцөлд ч гэсэн тусдаа байдаг. үйлдлүүдИрээдүйд тэдгээрийг нэг салшгүй үйлдэл болгон нэгтгэж, илүү бүдүүлэг, хэмнэлттэй болж, даалгаврын хүндрэлтэй (жишээлбэл, өгөгдсөн багц нэмэгдэх тусам) дахин ялгарч, илүү өргөтгөсөн хэлбэрээр гарч ирдэг. Энэхүү үйлдлийн тусламжтайгаар хүүхэд өөрт нь шууд өгөөгүй харьцуулсан хоёр объектын хоорондын харилцааг илрүүлж, тэдгээрийн чанарын өөр өөр найрлага, өөр өөр бүлэглэлээр тэдгээрийн тоон ижил төстэй байдлыг тогтоодог. Энэ үйлдэл нь ганцаарчилсан харилцааг бий болгох үндсэн арга юм
нүдээр өгөгдсөн объектуудын хоорондын захидал харилцаа.Цаашид өөрчлөх, сайжруулах боломжийг агуулсан энэ нь эцэстээ хүүхдийн тоон тухай ойлголтыг бий болгох үндсэн үйл ажиллагаа болдог. Тиймээс, 2-3 насны нялх хүүхдэд янз бүрийн объекттой ажиллах арга барилд сэтгэл зүйн нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх нь зүйтэй эсэх талаар эргэлзэж байвал энэ эргэлзээний талаар дараахь зүйлийг хэлж болно.
Энэхүү шинжилгээний ач холбогдол нь бага насны сэтгэлзүйн хязгаараас хол давсан байдаг нь: энд бид хүн төрөлхтний ухамсрын онтогенетик хөгжилд бүх арифметикийн үндэс суурь болсон үндсэн үйлдлийг К. Гаусс гэж нэрлэсэн. “МАТЕМАТИКИЙН ХАТАН”.
<...>Танин мэдэхүйн шинэ даалгавруудыг шийдвэрлэсний үр дүнд нэгтгэлүүдийн анхны тоон тооцооны ерөнхий дүгнэлт нь хүүхдэд үүсдэг. оруулахыг шаарддагилүү сайн арга замыг хөгжүүлэх олонлогийн бусад шинж чанараас хэмжигдэхүүнийг хийсвэрлэх.Энэ үйл явцад чухал үүрэг нь юуны түрүүнд хүүхэд гадаад ертөнцтэй үр дүнтэй холбоо тогтоох замаар суралцдаг өөр өөр объектуудын тодорхой багцыг өргөжүүлэх явдал юм. Хүүхэд өөр өөр нөхцөлд, өөр өөр байрлал, бүлэгт байгаа өөр өөр объектуудын багцыг харьцуулах нь тэдгээрийн тоон үнэлгээг нэгтгэх туршилтын урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг. Аливаа зүйлийн тоон харилцааны талаархи анхны ойлголттой адил тэдний тоон үнэлгээний ерөнхий ойлголт нь насанд хүрэгчидтэй харилцах явцад хүүхдэд үүсдэг. Түүний маш олон объекттой харьцах, тэдгээрийн тоон харьцааны талаархи мэдлэг нь бага наснаасаа хэлээр шингэсэн байдаг. Түүний олон тооны объектын талаархи анхны тархсан санаанууд ч гэсэн бидний харж байгаагаар ярианд тодорхойлогддог. Ярианы үеэр харьцуулсан объектуудын бүлгүүдийн тоон ижил төстэй байдлын талаархи анхны дүгнэлтүүд гарч ирдэг. Идэвхтэй ярианы хөгжилд үе тэнгийнхнээсээ хоцрогдсон хүүхдүүдэд л үйл ажиллагааны цэвэр шүүлт байдаг. Эдгээр шалтгааны улмаас энэ үг нь хүүхдийн анхны тоон дүгнэлтийг нэгтгэх хэрэгсэл болдог.
Хүүхэд удалгүй түүнд мэдэгдэж буй объектуудын тодорхой багцын ерөнхий тусгал руу шилждэг. Хүүхдэд дуураймал үйлдэл хэлбэрээр ихэвчлэн тохиолддог, эдгээр олон объектыг бий болгох үйл явцад эрт орсон үг - тоонуудыг ашиглах нь цаашлаад тэдгээрийн тоон найрлагыг танин мэдэх нэг хэлбэр болж байна.
Хүн төрөлхтөн хийх ёстой байсан шиг хүүхэд өөрөө энэ хэлбэрийг хөгжүүлэх шаардлагагүй. Тэрээр насанд хүрэгчдээс үгийн систем болох тоонуудыг сурдаг. Гэхдээ энэхүү уусгах нь тэдний цувааг энгийн цээжилж, үг болон хэсэг объектын дүрс хоёрын хоорондын холбоог бий болгох, ихэвчлэн боддог шиг цээжилсэн үгсийн цувралыг хуулбарлахаас үүдэлтэй биш юм. Энэ бол ярианы хэлбэрээр хийгдсэн хүүхдийн танин мэдэх объектын багцын ангиллын ерөнхий дүгнэлт юм.
Ийм ерөнхий ойлголт нь объектын тодорхой багц хоорондын нэгдмэл захидал харилцааг өнөөг хүртэл бий болгосон арга замыг бүтцийн өөрчлөлт хийхийг шаарддаг.
Бидний харж байгаагаар тооны тухай ойлголт руу орох замдаа хүүхдүүд эхний алхамдаа ханддаг эдгээр багцын гишүүдийг нэг нэгээр нь харьцуулах үйлдэл нь мотор-ярианы нарийн төвөгтэй үйлдэл юм. Нэгдүгээрт, энэ нь өмнөх үйл ажиллагаанд боловсруулсан ердийн арга замаар хийгддэг практик үйлдэл юм ("баруун гартнууд" -ын хувьд баруун гараараа). Энэхүү үйл ажиллагааны бүтцийн өөрчлөлтийг хийснээр удалгүй тэргүүлэх үүрэг нь ярианы тал руу шилждэг. Насанд хүрэгчдээс сурсан ашигласан үгс нь стандарт багцын зөөвөрлөгч болж, түүний тусламжтайгаар тодорхой объектуудын олон бүлгийг тодорхойлж эхэлдэг. Тэдний тоон найрлагыг тодорхойлох ажлыг үнэлж буй тодорхой бүлэг объектууд болон ярианы актад тогтоосон стандартын хооронд нэг нэгээр нь харьцах замаар шийддэг. Өөрөөр хэлбэл, хүүхдийн бүлэг объектуудын тоон найрлагыг ойлгох үндсэн арга нь тоолох болж хувирдаг.
Хүүхэд данстай объектын багцыг танин мэдэх арга барилын чанарын өөрчлөлт болгон,олон нийтийн орчинд явуулсан. Түүний үүсэх нь олон тооны объекттой хүүхдийн өмнөх үйлдлээр бэлтгэгдсэн байдаг. Тооцоолол нь эдгээр үйлдлүүдийг өөрийн үйлдлээр (иж бүрдэлийн элементүүдийг сонгох, тэдгээрийг давтах, захидал харилцаа тогтоох гэх мэт) багтаасан болно. Үүний зэрэгцээ энэ нь объектын тоог тодорхойлох өмнөх аргуудаас агуу төгс төгөлдөр байдлаасаа ялгаатай юм. Ялгаа нь энэ үйлдлийн үр дагаварт ч илэрдэг. Үүний үр дагавар нь зөвхөн төрөх боломжтой шинэ, тухайлбал аман хэлбэрийг олж авсан сэтгэцийн ерөнхий үр дүн юм.
амантүүний хэлбэр, тодорхойлсон багц объектуудтай харьцуулахад төвийг сахисан байх, тоон талыг хийсвэрлэхэд хялбар болгодогтэдгээрийн бусад шинж чанараас, хийсвэрлэлийн үр дүнг нэгтгэх башинэ төрлийн бетоны популяцийн үнэлгээнд хэрэглэнэ.Тиймээс хүүхэд тодорхой объектуудын тоон ижил төстэй байдлын талаархи дүр төрх, нөхцөл байдлын дүгнэлтээс ангиллын талаархи анхны ойлголт руу аажмаар шилжих боломжтой болно.
Тиймээс хүүхдийн тооны тухай ойлголтын үүсэл нь эхний үе шатанд ч гэсэн нарийн төвөгтэй үйл явц юм. Хүүхэд олон тооны объектын тоон талыг мэддэг байх нь насанд хүрэгчидтэй харилцах явцад үүсдэг. Объектуудын багцын тоон найрлагыг бусад шинж чанараас нь зайлшгүй хийсвэрлэх нь эдгээр объектуудтай ажиллах явцад хийгддэг. Энэ үйлдлээс өмнө биш, харин үйл ажиллагааны явцад тохиолддогөмнөх үйл ажиллагаандаа боловсруулсан арга замаар хүүхдэд зориулсан шинэ даалгаврын шийдлийг илэрхийлдэг.
Хүүхдийн объектын тооны талаарх ойлголт нь шууд хүлээн авсан олонлогийн дүр төрхөөр бус харин харьцуулсан олонлогуудын тоон ижил төстэй байдлын талаархи дүгнэлт, тэдгээрийн чанарын найрлага, орон зайн тархалтын янз бүрийн хэлбэрийн талаархи дүгнэлт хэлбэрээр үүсдэг. Хүүхэд үнэлэгдсэн багц объектуудын элементүүдийг нэг нэгээр нь харьцуулах замаар ийм дүгнэлтэд хүрдэг. Онолын арифметикт харьцуулсан олонлогуудын хооронд нэгийг харьцах харьцааг бий болгох гэж нэрлэдэг тэр үндсэн үйл ажиллагаа ингэж төрдөг. Хүүхдийн янз бүрийн бүлгүүдийн талаар цаашдын үр дүнтэй мэдлэгийг олж авах явцад
Насанд хүрэгчдээс сурсан тоонуудын тусламжтайгаар объектуудыг нэгтгэж, түүний үр дүнг нэгтгэснээр энэ үйлдэл нь тоолол болж хувирдаг. Сүүлийнх нь зарим нэг шиг үүсдэггүй "хиймэл"нүүлгэн шилжүүлж байгаа юмсын тоо хэмжээг тодорхойлох арга "Цэвэр хүүхдийн", "байгалийн"арифметик, гэхдээ хүүхдийн олон зүйлийг таних анхны арга барилыг хөгжүүлэх нийгмийн нөхцөл байдлын байгалийн өөрчлөлт, сайжруулалт юм. Энэ нь тэднийг маш эрт таних үйл явцыг зуучилдаг.
Тооны тухай ойлголтыг бий болгох зам дахь хүүхдүүдийн эхний алхмуудыг судлах нь танин мэдэхүйн үйл явцын аль нэг талд тусад нь авч үзвэл энэ үзэл баримтлал үүсэх эх үүсвэрийг олох гэсэн алдаатай оролдлогуудыг харуулж байна. объект эсвэл сэтгэлгээ, сэтгэгдлийн нэгэн зэрэг эсвэл дараалан өөрчлөгдөх, объектыг ялгах эсвэл тэдгээрийг тодорхойлох, бүлэглэх, задлах гэх мэт. Тооны тухай ойлголт нь насанд хүрэгчдийн шууд болон шууд бусаар идэвхтэй үйл ажиллагааны явцад хүүхдэд үүсдэг. , эдгээр янз бүрийн талуудыг тэдгээрийн зөрчилтэй нэгдмэл байдалд багтаасан объектуудын багцын танин мэдэхүй. Тооны тухай ойлголтыг бий болгоход хүүхэд гадаад ертөнцийн объект, үзэгдлийн талаархи бусад ойлголтыг бий болгоход тохиолддог ижил үйл явц, үйлдлүүдтэй байдаг. Зөвхөн энд л тэд тулгарч буй тодорхой ажлуудаас хамааран ялгааг олж авдаг.
Хүүхэд анхны тоон ойлголтыг өөртөө шингээж авах янз бүрийн арга замууд байдаг гэсэн зарим зохиогчдын мэдэгдлээс ялгаатай нь энэхүү үйл явцыг судлах нь энэ зам нь нэг гэдэгт итгүүлдэг. Энэ нь хүүхдэд тооны тухай ойлголтыг бий болгох үйл явцын чиглэлээс хамаарч өөрийн шинж чанарыг олж авдаг. Даалгавраа амжилттай даван туулж байгаа удирдлага бол төлөвших эдгээр бэлтгэл үе шатанд хүүхдийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг бүхэлд нь хөгжүүлэх, түүний сониуч зан, амьдралын туршлагыг баяжуулах, хөгжүүлэхэд анхаардаг удирдлага юм. түүний арифметик сэтгэлгээг бий болгоход шаардлагатай үйлдлүүд. Тоонуудыг нэгтгэх нь бас чухал үүрэг гүйцэтгэдэг боловч энэ нь хүүхдийн янз бүрийн багц объектуудын талаархи үр дүнтэй мэдлэг, түүнийг нэгтгэхтэй хослуулан үр дүнг өгдөг.
Г.С. Костюк. Сонгосон сэтгэлзүйн бүтээлүүд. М.: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1988, х. 170-194.
Ж.Пиаже “Оюуны сэтгэл зүй. Хүүхдийн тоон гарал үүсэл. Логик ба сэтгэл зүй» Ж.Пиажегийн онолын үндсэн заалтууд. Жан Пиагетийн оюун ухааны онолын дагуу хүний оюун ухаан хөгжлийнхөө хэд хэдэн үндсэн үе шатыг дамждаг: Төрснөөс 2 нас хүртэл үргэлжилдэг. мэдрэхүйн хөдөлгөөний тагнуулын үе; 2-оос 11 жил хүртэл - тодорхой үйл ажиллагааг бэлтгэх, зохион байгуулах хугацаа үйл ажиллагааны өмнөх төлөөллийн дэд үе(2-оос 7 нас хүртэл) ба тодорхой үйл ажиллагааны дэд үе(7-аас 11 нас хүртэл); 11 наснаас 15 нас хүртэл үргэлжилдэг албан ёсны үйл ажиллагааны хугацаа. Хүүхдийн сэтгэлгээний асуудлыг чанарын хувьд өвөрмөц, өвөрмөц давуу талтай гэж томъёолж, хүүхдийн өөрийнх нь үйл ажиллагааг онцлон тэмдэглэж, "үйлдэлээс сэтгэхүй рүү" үүслийг судалж, хүүхдийн сэтгэлгээний үзэгдлийг олж илрүүлж, түүнийг судлах арга барилыг тодорхойлсон. боловсруулсан. ^ Тагнуулын тодорхойлолтТагнуул гэдэг нь олон тооны дэд системүүдээс бүрдэх дэлхийн танин мэдэхүйн систем бөгөөд түүний зорилго нь хувь хүний гадаад орчинтой харилцах харилцаанд мэдээллийн дэмжлэг үзүүлэх зорилготой юм. Оюун ухаан бол хувь хүний танин мэдэхүйн бүх үйл ажиллагааны цогц юм.
Оюун ухаан бол сэтгэхүй, хамгийн дээд танин мэдэхүйн үйл явц юм.
Тагнуул- уян хатан нэгэн зэрэг тогтвортой бүтцийн тэнцвэрт байдал, энэ нь үндсэндээ хамгийн чухал, идэвхтэй үйл ажиллагааны систем юм. Сэтгэцийн дасан зохицох хамгийн төгс зүйл болох оюун ухаан нь субьектийн гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаанд хамгийн шаардлагатай бөгөөд үр дүнтэй хэрэгсэл болж, хамгийн нарийн төвөгтэй хэлбэрээр хэрэгждэг, хязгаараас хол давсан харилцан үйлчлэлд үйлчилдэг. Урьдчилан тогтсон тогтвортой харилцааг бий болгохын тулд шууд ба агшин зуурын харилцаа холбоо. ^ Хүүхдийн сэтгэлгээний хөгжлийн үндсэн үе шатуудПиаже оюун ухааны хөгжлийн дараах үе шатуудыг тодорхойлсон. Мэдрэгч хөдөлгөөний оюун ухаан (0-2 нас)Мэдрэхүй-моторын оюун ухааны үед гадаад ертөнцтэй мэдрэхүйн болон моторт харилцан үйлчлэлийн зохион байгуулалт аажмаар хөгждөг. Энэхүү хөгжил нь төрөлхийн рефлексээр хязгаарлагдахаас эхлээд ойрын орчинтой холбоотой мэдрэхүй-хөдөлгөөний үйл ажиллагааны зохион байгуулалтад оршдог. Энэ үе шатанд зөвхөн зүйлтэй шууд заль мэх хийх боломжтой боловч дотоод төлөвлөгөөнд тэмдэг, дүрслэл бүхий үйлдэл хийх боломжгүй юм. ^ Тодорхой үйл ажиллагааг бэлтгэх, зохион байгуулах (2-11 нас) Үйл ажиллагааны өмнөх төлөөлөл (2-7 жил)Үйл ажиллагааны өмнөх дүрслэлийн үе шатанд мэдрэхүйн-моторын функцээс дотоод - бэлгэдлийн, өөрөөр хэлбэл гадаад объекттой биш харин дүрслэл бүхий үйлдэл рүү шилждэг. Оюун ухааны хөгжлийн энэ үе шат нь давамгайлах шинж чанартай байдаг таамаглалболон дамжуулагчүндэслэл; эгоцентризм; төвлөрөлсэдвийн мэдэгдэхүйц шинж чанаруудын талаар, түүний бусад шинж чанаруудын үндэслэлийг үл тоомсорлох; аливаа зүйлийн төлөв байдалд анхаарлаа төвлөрүүлж, түүнд анхаарал хандуулахгүй байх өөрчлөлтүүд. ^ Тодорхой үйл ажиллагааны дэд үе (7-11 жил)Тодорхой үйл ажиллагааны үе шатанд дүрслэл бүхий үйлдлүүд нэгдэж, бие биетэйгээ уялдаж, нэгдсэн үйлдлийн системийг бүрдүүлж эхэлдэг. үйл ажиллагаа. Хүүхэд гэж нэрлэгддэг танин мэдэхүйн тусгай бүтцийг хөгжүүлдэг фракцууд(Жишээлбэл, ангилал^ Албан ёсны үйл ажиллагаа (11-15 нас)Албан ёсны үйл ажиллагааны үе шатанд (11-ээс 15 нас хүртэл) гарч ирдэг гол чадвар бол асуудлыг шийдвэрлэх чадвар юм. боломжтой, таамаглалтай, гадаад бодит байдлыг юу болох, юу байж болох тухай онцгой тохиолдол гэж хүлээн авах. Мэдлэг болдог таамаглал-дедуктив. Хүүхэд өгүүлбэрээр сэтгэх чадварыг олж авдаг бөгөөд тэдгээрийн хооронд албан ёсны харилцаа холбоо (оролт, холболт, салалт гэх мэт) бий болгодог. Энэ үе шатанд байгаа хүүхэд асуудлыг шийдвэрлэхэд шаардлагатай бүх хувьсагчдыг системтэйгээр тодорхойлж, боломжтой бүх зүйлийг системтэйгээр ангилах чадвартай байдаг. хослолуудэдгээр хувьсагчууд. ^ 5. Хүүхдийн танин мэдэхүйн хөгжлийн үндсэн механизмууд 1) өөртөө шингээх механизм: хувь хүн шинэ мэдээллийг (нөхцөл байдал, объект) одоо байгаа схемүүддээ (бүтэцүүд) дасан зохицож, тэдгээрийг зарчмын хувьд өөрчлөхгүйгээр, өөрөөр хэлбэл, одоо байгаа үйл ажиллагааны схем, бүтцэд шинэ объект оруулдаг. 2) хүн урьд нь үүссэн хариу үйлдлээ шинэ мэдээлэлд (нөхцөл байдал, объект) дасан зохицох үед, өөрөөр хэлбэл шинэ мэдээлэлд (нөхцөл байдал) дасан зохицохын тулд хуучин схемийг (бүтэцийг) дахин бүтээх (өөрчлөх) шаардлагатай болсон тохиолдолд орон сууцны механизм. , обьект). Оюун ухааны үйл ажиллагааны үзэл баримтлалын дагуу сэтгэцийн үзэгдлийн хөгжил, үйл ажиллагаа нь нэг талаас, энэ материалыг одоо байгаа зан үйлийн хэв маягаар шингээх эсвэл шингээх, нөгөө талаас эдгээр хэв маягийг тодорхой нөхцөл байдалд нийцүүлэх явдал юм. Пиаже организмын хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох нь субьект ба объектын тэнцвэрт байдал гэж үздэг. Пиажегийн санал болгож буй сэтгэцийн үйл ажиллагааны үүслийн талаархи тайлбарт уусгах ба орон сууцны тухай ойлголтууд гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Үнэн чанартаа, энэхүү гарал үүсэл нь уусах ба орон сууцыг тэнцвэржүүлэх янз бүрийн үе шатуудын дараалсан үүрэг гүйцэтгэдэг. . ^ 6. Хүүхдийн сэтгэлгээний эгоцентризм. Эгоцентризмын үзэгдлийн туршилтын судалгаа Хүүхдийн сэтгэлгээний эгоцентризм - хүрээлэн буй ертөнцийн объект, үзэгдлийг өөрийн өнцгөөс авч үзэхэд тухайн субъект хүрээлэн буй ертөнцтэй холбоотой танин мэдэхүйн онцгой байр суурь. Сэтгэлгээний эгоцентризм нь хүүхдийн сэтгэлгээний синкретизм, объектын өөрчлөлтөд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадваргүй байдал, сэтгэлгээний эргэлт буцалтгүй байдал, дамжуулалт (тусгай зүйлээс тодорхой руу), зөрчилдөөний мэдрэмжгүй байдал, хуримтлагдах нөлөө нь логик сэтгэлгээ үүсэхээс сэргийлдэг. бодож байна. Пиажегийн алдартай туршилтууд нь энэ нөлөөний жишээ юм. Хэрвээ хүүхдийн нүдний өмнө ижил хэмжээний ус хоёр ижил шилэнд асгавал хүүхэд эзлэхүүний тэгш байдлыг баталгаажуулна. Гэхдээ хэрэв та түүний дэргэд нэг аяганаас нөгөө аяга руу ус асгавал нарийн шилэн аяганд илүү их ус байгаа гэдгийг хүүхэд итгэлтэйгээр хэлэх болно. - Ийм туршлага олон янз байдаг, гэхдээ тэд бүгд ижил зүйлийг харуулсан - хүүхдийн объектын өөрчлөлтөд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадваргүй байдал. Сүүлийнх нь нялх хүүхэд зөвхөн тогтвортой нөхцөл байдлыг санах ойд сайн хадгалдаг гэсэн үг юм, гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн хувирах үйл явц нь түүнийг орхигдуулдаг. Нүдний шилний хувьд хүүхэд зөвхөн үр дүнг нь хардаг - эхэнд нь устай хоёр ижил шил, төгсгөлд нь ижил устай хоёр өөр шил, гэхдээ тэр өөрчлөгдөх мөчийг барьж чаддаггүй. Эгоцентризмын өөр нэг нөлөө нь сэтгэлгээний эргэлт буцалтгүй байдал, тухайлбал хүүхэд сэтгэцийн хувьд өөрийн бодлоор эхэлсэн цэг рүү буцаж очих чадваргүй байдаг. Энэ бол эргэлт буцалтгүй сэтгэлгээ бөгөөд энэ нь бидний нялх хүүхдэд өөрийн бодол санааны дагуу явж, эхлэл рүүгээ буцаж очоод нүдний шилийг анхны байрлалдаа төсөөлөх боломжийг олгодоггүй. Буцах чадваргүй байх нь хүүхдийн эгоцентрик сэтгэлгээний шууд илрэл юм. ^ 7. Ж.Пиажегийн үзэл баримтлал дахь "субъект", "объект", "үйлдэл" гэсэн ойлголт. СэдэвЭнэ нь аливаа амьд организмд удамшлын хувьд тогтсон, дасан зохицох функциональ үйл ажиллагаатай организм юм. ^ Объект- Энэ бол зүгээр л аргалах материал, зүгээр л үйл ажиллагааны "хоол" юм. Схем үйлдлүүд- Энэ нь янз бүрийн нөхцөлд олон удаа давтагдах үед үйл ажиллагаандаа үлддэг хамгийн ерөнхий зүйл юм. Үйл ажиллагааны схем нь үгийн өргөн утгаараа сэтгэцийн хөгжлийн тодорхой түвшний бүтэц юм. ^ 8. "Үйл ажиллагаа" гэсэн ойлголт, түүний Ж.Пиажегийн үзэл баримтлалд эзлэх байр суурь Үйл ажиллагаа - оюун ухааны хөгжлийн үйл ажиллагааны өмнөх үе шатны төгсгөлд хүүхдийн тоо хэмжээг хадгалах санааг өөртөө шингээх танин мэдэхүйн схем. Үйл ажиллагаа нь 2-оос 12 жилийн хугацаанд үүсдэг. - Тодорхой үйл ажиллагааны үе шатанд (8-аас 11 нас хүртэл) өмнөх хугацаанд үүссэн янз бүрийн сэтгэцийн үйл ажиллагаа эцэст нь "хөдөлгөөнт тэнцвэр" байдалд хүрдэг, өөрөөр хэлбэл буцах шинж чанарыг олж авдаг. Үүний зэрэгцээ байгаль хамгаалах үндсэн ойлголтууд бий болж, хүүхэд логикийн хувьд тодорхой үйлдлүүдийг хийх чадвартай байдаг. Энэ нь тодорхой объектуудаас харилцаа, анги хоёуланг нь үүсгэж болно. ^ 9. Бүлэглэх, оюун ухааны үйл ажиллагааны хөгжлийн хуулиудҮйл ажиллагааны бүлгүүд болон бодлын бүлгүүдийг бий болгох нь урвуу байдлыг шаарддаг боловч энэ хэсэгт хөдөлгөөний замууд нь хязгааргүй илүү төвөгтэй байдаг. Бид сэтгэлгээний төвлөрлийг сааруулах тухай ярьж байгаа нь зөвхөн бодит ойлголтын төвлөрөлтэй холбоотой төдийгүй бүхэлдээ өөрийн үйл ажиллагаатай холбоотой юм. Үнэн хэрэгтээ, үйлдлээс үүссэн сэтгэлгээ нь эхэн үедээ эгоцентрик байдаг бөгөөд энэ нь мэдрэхүйн хөдөлгөөнт оюун ухаан нь эхлээд түүнийг бий болгох бодит ойлголт эсвэл хөдөлгөөнд төвлөрдөгтэй холбоотой юм. Сэтгэлгээний хөгжил нь юуны түрүүнд, нүүлгэн шилжүүлэлтийн өргөн тогтолцооны үндсэн дээр, мэдрэхүйн хөдөлгүүрийн хавтгайд нэгэнт дууссан мэт санагдсан хувьслын давталтаас үүдэлтэй бөгөөд энэ нь хязгааргүй өргөн хүрээнд шинэ эрч хүчээр нээгдэх хүртэл үргэлжилдэг. орон зай болон хязгааргүй илүү түр зуурын хөдөлгөөнт бөмбөрцөгт, үйл ажиллагааг өөрсдөө бүтэцжүүлэхээс өмнө хүрэхийн тулд. ^ 10. Ж.Пиажегийн үзэл баримтлал дахь бүтцийн тухай ойлголт Бүтэц, Пиажегийн үзэж байгаагаар энэ нь үйл ажиллагааны зарчим нь энэ бүтцийг бүрдүүлдэг хэсгүүдийн үйл ажиллагааны зарчмаас ялгаатай сэтгэцийн систем эсвэл бүрэн бүтэн байдал юм. Бүтэц- өөрийгөө зохицуулах систем. Үйл ажиллагааны үндсэн дээр сэтгэцийн шинэ бүтэц бий болдог. Онтогенетик хөгжлийн бүх хугацаанд динамик үйл явц болох үндсэн функцууд (дасан зохицох, шингээх, байрлуулах) өөрчлөгдөөгүй, удамшлын хувьд тогтсон, агуулга, туршлагаас үл хамааран байдаг гэж Пиаже үзэж байна. Функцээс ялгаатай нь бүтэц нь амьдралын үйл явцад бий болж, туршлагын агуулгаас хамаардаг бөгөөд хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд чанарын хувьд ялгаатай байдаг. Үйл ажиллагаа ба бүтцийн хоорондын ийм харилцаа нь хөгжлийн тасралтгүй байдал, залгамж чанар, чанарыг баталгаажуулдаг. . ^ 11. Ур чадвар, мэдрэхүйн хөдөлгөөний оюун ухаан ‑ Ур чадвар- оюун ухааныг тайлбарлах үндсэн хүчин зүйл; туршилт, алдааны аргын үүднээс авч үзвэл ур чадварыг сохор хайлт хийсний дараа сонгосон хөдөлгөөнийг автоматжуулах гэж тайлбарлаж, эрэл хайгуул нь өөрөө оюун ухааны шинж тэмдэг гэж тооцогддог; Ассимиляцийн үүднээс авч үзвэл оюун ухаан нь үйл ажиллагааны ижил төстэй шингээлтэд тэнцвэрийн хэлбэр болгон өгдөг бөгөөд түүний анхны хэлбэрүүд нь зуршил үүсгэдэг. ^ Мэдрэгч моторын оюун ухаан- хүүхдийн амьдралын амны өмнөх үеийг тодорхойлдог сэтгэлгээний төрөл. Мэдрэхүйн хөдөлгөөний оюуны тухай ойлголт нь Жан Пиагетийн хүүхдийн оюун ухааныг хөгжүүлэх онолын үндсэн ойлголтуудын нэг юм. Энэ үеийн хүүхдийн зан байдал нь ойлголт, хөдөлгөөний зохицуулалт дээр суурилдаг тул Пиаже энэ төрөл буюу сэтгэлгээний хөгжлийн түвшинг мэдрэхүйн моторт гэж нэрлэдэг. Ж.Пиаже оюуны мэдрэхүйн хөдөлгөөний хөгжлийн зургаан үе шатыг тодорхойлсон: 1) рефлексийн дасгал (0-ээс 1 сар хүртэл); 2) анхны ур чадвар, анхан шатны дугуй урвал (1-ээс 4-6 сар хүртэл); 3) алсын хараа, атгах чадварыг зохицуулах, хоёрдогч дугуй урвал (4 - б-аас 8-9 сар хүртэл) - өөрийн оюун ухаан гарч ирэх эхлэл; 4) "практик" оюун ухааны үе шат (8-аас 11 сар хүртэл); 5) гуравдагч дугуй урвал, хүүхэд гадны материалын дээжээр олж мэдсэн зорилгодоо хүрэх шинэ арга хэрэгслийг хайх (11-12-18 сар хүртэл); 6) хүүхэд гэнэтийн ухаарал эсвэл ойлголтыг бий болгодог (18-аас 24 сар хүртэл) үйл ажиллагааны схемийн дотоод хослолоор асуудлыг шийдэх шинэ арга хэрэгслийг олох боломжтой. ^ 12. Зөн совингийн (харааны) сэтгэлгээний үе шатууд. Хамгаалалтын үзэгдлүүд Зөн совингийн (харааны) сэтгэлгээ- бид дүгнэлтийг шууд хүлээн авдаг сэтгэлгээний төрөл, өөрөөр хэлбэл бид түүний нөхцөл байдалд байгаа бүх үндэслэл, байр суурийг сэргээж чадахгүй бол түүний зайлшгүй мөн чанарыг мэдэрдэг; Үүний эсрэг тал нь дискурсив сэтгэлгээ юм. Зөн совингийн сэтгэлгээ нь тодорхой тодорхойлогдсон үе шатгүй байдгаараа онцлог юм. Энэ нь ихэвчлэн бүх асуудлыг нэг дор атираат ойлголт дээр суурилдаг. Энэ тохиолдолд хүн тухайн хариултыг авсан үйл явцын талаар бага эсвэл огт мэддэггүй, зөв эсвэл буруу байж болох хариултанд хүрдэг. Дүрмээр бол зөн совингийн сэтгэлгээ нь тухайн бүс нутгийн үндсэн мэдлэг, тэдгээрийн бүтэцтэй танилцах үндсэн дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь түүнийг үсрэлт, хурдан шилжилт, бие даасан холбоосыг орхигдуулах хэлбэрээр хийх боломжийг олгодог. Тиймээс зөн совингийн дүгнэлтийг аналитик аргаар баталгаажуулах шаардлагатай. -ийн зураг хамгаалал Ж.Пиажегийн үзэл баримтлалд логик үйлдлүүд үүсэх шалгуур болдог. Энэ нь объектын хэлбэрийг өөрчлөх үед бодисын хэмжээг хадгалах зарчмын талаархи ойлголтыг тодорхойлдог. Хадгалах тухай ойлголт нь хүүхдэд сэтгэлгээний эгоцентризм суларсан нөхцөлд үүсдэг бөгөөд энэ нь түүнд бусад хүмүүсийн үзэл бодлыг олж илрүүлэх, тэдэнтэй ижил төстэй зүйлийг олох боломжийг олгодог. Үүний үр дүнд түүний хувьд урьд нь үнэмлэхүй байсан хүүхдийн санаа (жишээлбэл, тэр үргэлж том зүйлийг хүнд, жижиг зүйлийг хөнгөн гэж үздэг) одоо харьцангуй болж (хайрга нь хүүхдэд хөнгөн мэт боловч усанд хүнд болдог) ). ^ 13. Хүүхдийн инвариант байдал, сэтгэцийн хөгжлийн тухай ойлголт Тогтворгүй байдал- Нэг буюу өөр субъектив "хэтийн төлөв" -тэй холбоотой объектын талаархи мэдлэг нь субьект ба объектын бодит харилцан үйлчлэлээр хангагддаг, субьектийн үйлдэлтэй холбоотой бөгөөд объектын өөрийн шинж чанараар тодорхойлогддог. Мэдлэгийн өөрчлөгдөөгүй байдал нь тухайн субьектийн бодит объекттой ажиллах туршлагаас шууд хамаардаг оюуны хөгжлийг дагаад урагшилдаг. Ж.Пиажегийн генетикийн сэтгэл судлалын тогтолцоонд "хадгалах" зарчмыг эзэмших (хувиралт, тогтмол байдал) нь хүүхдийн оюуны хөгжлийн чухал үе шат юм. Хадгалах тухай ойлголт нь объект эсвэл объектын цогц хэлбэр, гадаад байршил өөрчлөгдсөн ч элементийн найрлага эсвэл бусад физик параметрийн хувьд өөрчлөгдөөгүй гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг, гэхдээ юу ч аваагүй эсвэл тэдэнд нэмсэн. Пиагетийн хэлснээр байгаль хамгаалах зарчмыг эзэмших нь сэтгэлгээний үндсэн логик шинж чанар болох урвуу байдал үүсэх сэтгэлзүйн шалгуур болдог бөгөөд энэ нь хүүхэд шинэ, тодорхой үйл ажиллагааны сэтгэлгээнд шилжсэнийг илтгэдэг. Энэ зарчмыг эзэмших нь хүүхдэд шинжлэх ухааны ойлголтыг бий болгох зайлшгүй нөхцөл юм. ‑ ^ 14. Бетоны үйл ажиллагааны үе шат Тодорхой үйл ажиллагааны үе шат(7-11 настай). Тодорхой үйл ажиллагааны үе шатанд дүрслэл бүхий үйлдлүүд нэгдэж, бие биетэйгээ уялдаж, нэгдсэн үйлдлийн системийг бүрдүүлж эхэлдэг. үйл ажиллагаа. Хүүхэд гэж нэрлэгддэг танин мэдэхүйн тусгай бүтцийг хөгжүүлдэг фракцууд(Жишээлбэл, ангилалҮүний ачаар хүүхэд ангиудтай үйл ажиллагаа явуулах, ангиудын хооронд логик харилцаа тогтоох, тэдгээрийг шатлалд нэгтгэх чадварыг олж авдаг бол өмнө нь түүний чадвар зөвхөн дамжуулалт, ассоциатив холбоосыг бий болгох замаар хязгаарлагддаг. Энэ үе шатны хязгаарлалт нь үйлдлүүдийг зөвхөн тодорхой объектоор гүйцэтгэх боломжтой боловч мэдэгдлээр хийх боломжгүй юм. Үйлдлүүд нь гүйцэтгэсэн гадаад үйлдлүүдийг логикоор зохион байгуулж байгаа боловч аман сэтгэхүйг ижил төстэй байдлаар зохион байгуулж чадахгүй байна. ^ 15. Албан-логик үйлдлүүдийн үе шатАлбан ёсны логик үйл ажиллагааны үе шат (11-15 жил). Албан ёсны үйл ажиллагааны үе шатанд гарч ирдэг гол чадвар бол боломжит, таамаглалтай харьцах, гадаад бодит байдлыг юу болох, юу байж болох тухай онцгой тохиолдол гэж үзэх чадвар юм. Танин мэдэхүй нь таамаглал-дедуктив болдог. Хүүхэд өгүүлбэрээр сэтгэх чадварыг олж авдаг бөгөөд тэдгээрийн хооронд албан ёсны харилцаа холбоо (оролт, холболт, салалт гэх мэт) бий болгодог. Энэ үе шатанд байгаа хүүхэд асуудлыг шийдвэрлэхэд шаардлагатай бүх хувьсагчдыг системтэйгээр тодорхойлж, боломжтой бүх зүйлийг системтэйгээр ангилах чадвартай байдаг. хослолуудэдгээр хувьсагчууд. ^ 16. Оюуны хөгжлийн нийгмийн хүчин зүйлүүдОюун ухааны илрэлүүд нь: хэл (тэмдэг) нь субьектийн объектуудтай харилцах харилцааны агуулга (оюуны үнэт зүйлс), сэтгэлгээнд заасан дүрмүүд (хамтын логик эсвэл логикийн өмнөх хэм хэмжээ) юм. Хэлний эзэмшлийн үндсэн дээр, өөрөөр хэлбэл бэлгэдлийн болон зөн совингийн үе эхлэхэд хувь хүний сэтгэлгээг баяжуулж, өөрчилдөг нийгмийн шинэ харилцаа үүсдэг. Гэхдээ энэ асуудалд гурван өөр тал бий. Мэдрэхүйн хөдөлгөөний үед нялх хүүхэд нийгмийн олон тооны нөлөөллийн объект болж байна: түүнд хооллохоос эхлээд тодорхой мэдрэмжийн илрэл хүртэл (түүнийг халамжилж, инээмсэглэж, өхөөрдөм) бага туршлагаасаа хамгийн их таашаал авдаг. зугаацуулсан, тайвшруулсан); Түүнд дохио, үгтэй холбоотой ур чадвар, дүрэм журам бий болсон тул насанд хүрэгчид түүнд зарим төрлийн зан үйлийг хориглож, түүнд гомдоллодог. Үйл ажиллагааны өмнөх түвшинд, хэл гарч ирэхээс ойролцоогоор 7-8 жил хүртэлх хугацааг хамарсан, шинээр гарч ирж буй сэтгэлгээнд хамаарах бүтэц нь нийгмийн хамтын ажиллагааны харилцааг бий болгох боломжийг үгүйсгэдэг бөгөөд энэ нь дангаараа логикийг бий болгоход хүргэдэг. ^ 17. Ж.Пиажегийн санал болгосон судалгааны аргуудПиаже өмнө нь хэрэглэж байсан аргуудад шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийж, сэтгэцийн үйл ажиллагааны механизмыг тайлбарлаж чадаагүйг харуулсан. Эдгээр далд, гэхдээ бүх зүйлийг тодорхойлохын тулд Пиаже сэтгэлзүйн судалгааны шинэ аргыг боловсруулж, шинж тэмдгүүдийг (үзэгдэл үзэгдлийн гадаад шинж тэмдгүүд) биш харин тэдгээрийн үүсэхэд хүргэдэг үйл явцыг судалдаг эмнэлзүйн ярианы аргыг боловсруулсан. Энэ арга нь маш хэцүү байдаг. Энэ нь зөвхөн туршлагатай сэтгэл судлаачийн гарт шаардлагатай үр дүнг өгдөг. ^ клиник арга- Энэ бол нарийн баримталсан мэдэгдэл, яриа, сэтгэцийн хөгжлийн насны бууралт юм. Судлаач асуулт асууж, хүүхдийн үндэслэлийг сонсож, дараа нь нэмэлт асуултуудыг боловсруулж, тус бүр нь хүүхдийн өмнөх хариултаас хамаарна. Тэрээр хүүхдийн байр суурийг юу тодорхойлдог, түүний танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны бүтэц юу болохыг олж мэдэхийг хүсдэг. Эмнэлзүйн харилцан ярианы явцад хүүхдийн хариу үйлдлийг буруу тайлбарлах, эргэлзэх, яг тэр мөчид зөв асуултыг олохгүй байх, эсвэл эсрэгээрээ хүссэн хариултаа санал болгох аюул үргэлж байдаг. Эмнэлзүйн харилцан яриа бол нэг төрлийн урлаг, "асуух урлаг" юм. ^ 18. Оюуны хөгжлийг судлахад логик ба сэтгэл судлалын хамаарал- Логик бол оюун ухааны аксиоматик бөгөөд үүнтэй холбоотойгоор оюун ухааны сэтгэл зүй нь туршилтын шинжлэх ухаан юм. Аксиоматик бол зөвхөн таамаглал-дедуктив шинжлэх ухаан бөгөөд өөрөөр хэлбэл нотлогдоогүй мэдэгдлүүд (аксиомууд) дээр үндэслэн сэдвээ чөлөөтэй бий болгож, тэдгээрийг нэгтгэхийн тулд туршлагыг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулж (түүнийг бүрмөсөн арилгахыг эрмэлздэг) шинжлэх ухаан юм. хооронд бүх боломжит арга замаар, хамгийн хатуугаар. Албан ёсны логик ба оюун ухааны сэтгэлзүйн хоорондын харилцааны асуудал нь олон зуун жилийн хэлэлцүүлгийн дараа дедуктив геометр ба бодит эсвэл физик геометрийн хоорондох зөрчилдөөнийг эцэслэсэнтэй төстэй шийдлийг олж авдаг. Энэ хоёр шинжлэх ухааны нэгэн адил сэтгэлгээний логик, сэтгэл зүй анхнаасаа ялгагдахгүйгээр давхцаж байв. Анхны хуваагдашгүй байдлын нөлөөлөл хадгалагдан үлдсэн тул тэд логикийг бодит байдлын шинжлэх ухаан гэж үзсээр байсан бөгөөд энэ нь норматив шинж чанартай хэдий ч сэтгэл судлалтай нэг хавтгайд оршдог боловч сэтгэлгээнээс ялгаатай нь зөвхөн "жинхэнэ сэтгэлгээ" -ийг авч үздэг. ерөнхийдөө ямар ч дүрэм журмаас үл хамааран хийсвэр байдлаар авсан. Эндээс "сэтгэхүйн сэтгэл зүй"-ийн хуурмаг хэтийн төлөв гарч ирдэг бөгөөд үүний дагуу сэтгэлгээ нь сэтгэлзүйн үзэгдэл болох логикийн хуулиудын тусгал юм. Үүний эсрэгээр, бид логик бол аксиоматик гэдгийг ойлгосон даруйдаа анхны байр сууриа энгийн байдлаар эргүүлсний үр дүнд логик ба сэтгэлгээний хоорондын харилцааны асуудлыг шийдэх хуурамч шийдэл алга болно. Логик схемүүд нь чадварлаг бүтээгдсэн бол сэтгэл судлаачдын шинжилгээнд үргэлж тусалдаг; Үүний тод жишээ бол сэтгэлгээний сэтгэл зүй юм
1925-1929 он Ж.Пиажегийн сэтгэл зүйн үзэл баримтлалыг бүрдүүлэхэд чухал ач холбогдолтой. Энэ үед Ж.Пиаже аман сэтгэлгээний шинжилгээнээс сэтгэн бодох үйл явцын идэвхтэй талыг шууд судлах руу шилжсэн ( Логик үйлдлүүдийн үндэс нь хэл шинжлэлийн холбооноос илүү гүнд оршдог бөгөөд сэтгэлгээний талаарх миний анхны судалгаа хэл шинжлэлийн тал дээр хэт төвлөрч байсныг ойлгоход хэсэг хугацаа зарцуулсан гэж Пиаже хожим бичжээ (Ж. Пиаже. Выготскийн шүүмжлэлийн талаархи тайлбарыг үзнэ үү).). Судалгааны материал 1925-1929 он. Ж.Пиаже "Хүүхдэд оюун ухаан үүсэх нь" (1936), "Хүүхэд дэх бодит байдлын бүтээн байгуулалт" (1937), "Хүүхдэд бэлэг тэмдэг үүсэх нь" (1945) зэрэг номуудад хэвлэгдсэн. түүнчлэн хэд хэдэн нийтлэлд. 1925-1929 оны судалгааны төв. Оюуны хөгжлийн анхны, бэлгэдлийн өмнөх мэдрэхүйн хөдөлгөөний үе ба түүнийг дагасан бэлгэдлийн сэтгэлгээний үе дэх оюун ухааны бүтцийг шинжлэхэд чиглэв.
1929 онд Пиаже судалгааны шинэ циклийг эхлүүлсэн (ойролцоогоор 1939 онд дууссан). Эдгээр судалгааны явцад Пиаже нэгдүгээрт, 1925-1929 оны ажлын үндсэн чиглэлийг үргэлжлүүлж, дунд насны хүүхдийн оюуны хөгжлийг судлах замаар бага насны хүүхдүүдийн оюун ухааны шинжилгээг нэмж оруулсан (ялангуяа хүүхдийн сэтгэцийн шинжилгээний үндсэн дээр). тоон гарал үүсэл ба тоо хэмжээний тухай ойлголт), хоёрдугаарт тэрээр сэтгэлзүйн сэтгэлгээний онолын үндсэн санааг (оюун ухааны үйл ажиллагааны үзэл баримтлал) боловсруулсан, гуравдугаарт, логик үзэл баримтлалыг бий болгосон. Эдгээр судалгааны үр дүнг Пиаже "Хүүхдийн тоон үүсэлтэй" (А. Шеминскаятай хамт, 1941), "Хүүхэд дэх тоо хэмжээг хөгжүүлэх" (Б. Инелдертэй хамт, 1941), "Оюуны сэтгэл судлал" (1946) номуудад нийтлэв. , Логик ба сэтгэл судлал" (1953). "Анги, харилцаа, тоо" (1942), "Tractatus Logique" (1949) болон бусад бүтээлүүд нь Ж.Пиажегийн сэтгэлзүйн болон логик үзэл баримтлалын логик онолын тусгай танилцуулгад зориулагдсан болно.
Оюун ухааны үйл ажиллагааны үзэл баримтлалын дагуу сэтгэцийн үзэгдлийн хөгжил, үйл ажиллагаа нь нэг талаас, энэ материалыг одоо байгаа зан үйлийн хэв маягаар шингээх эсвэл шингээх, нөгөө талаас эдгээр хэв маягийг тодорхой нөхцөл байдалд нийцүүлэх явдал юм. Пиаже организмын хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох нь субьект ба объектын тэнцвэрт байдал гэж үздэг. Пиажегийн санал болгож буй сэтгэцийн үйл ажиллагааны үүслийн талаархи тайлбарт уусгах ба орон сууцны тухай ойлголтууд гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Үнэн чанартаа, энэхүү гарал үүсэл нь ассимиляци ба орон сууцыг тэнцвэржүүлэх янз бүрийн үе шатуудын дараалсан өөрчлөлтийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Ж.Пиажег үзнэ үү. Ла psychologic de l "intelligence. Парис, 1952, х. 13-15).
Пиаже сэтгэцийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх онолыг боловсруулахад маш их бэрхшээл тулгардаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Хамгийн гол нь хөгжлийн дотоод хүчин зүйлийг4 (боловсрох) гадаад хүчин зүйлээс (байгаль орчны нөлөөлөл) салгахад маш хэцүү байдаг. Пиаже сонгодог сэтгэл судлал нь хөгжлийн гурван үндсэн хүчин зүйл болох удамшил, бие махбодийн орчин, нийгмийн орчинд ажилладаг боловч тэдгээрийг "цэвэр" хэлбэрээр ялгаж салгаж, тэдгээрийн хоорондын харилцааны мөн чанарыг тогтоож чадахгүй гэж тэмдэглэжээ.
Хөгжлийн гадаад ба дотоод хүчин зүйлсийн үндсэн хамаарлыг авч үзэхэд Пиаже цааш үргэлжлүүлэн, аливаа зан үйл нь урьдчилан боловсруулсан схемээр өгөгдсөн зүйлийг өөртөө шингээж авах, үүнтэй зэрэгцэн эдгээр схемүүдийг одоогийн байдлаар байрлуулах явдал юм гэсэн дүгнэлтэд хүргэж байна. нөхцөл байдал. Эндээс харахад "хөгжлийн онол нь тэнцвэрийн тухай ойлголт руу шилжих ёстой, учир нь аливаа зан үйл нь үндсэндээ дотоод болон гадаад хүчин зүйлүүдийн хоорондын тэнцвэрийг илэрхийлдэг, эсвэл ерөнхийдөө уусгах ба орон сууцны хоорондын тэнцвэрийг илэрхийлдэг" ( Ж.Пиаже. "Тэнцвэртэй байх" ойлголтыг сэтгэл судлалын үүднээс тайлбарлах үүрэг. - "Actes du quinzienie congres Internationale de psychologic. Bruxelles, 1957". Амстердам, 1959, х. 53).
Пиаже тэнцвэрийн хүчин зүйлийг хөгжлийн дөрөв дэх гол хүчин зүйл гэж үзэхийг санал болгож байна. Энэ нь өмнөх гурван хүчин зүйлийг зүгээр л нэгдмэл байдлаар нэгтгэдэггүй, учир нь тэдгээрийн аль нь ч бусдаас тусгаарлагдах боломжгүй юм. Үүний зэрэгцээ, дөрөв дэх хүчин зүйл болох тэнцвэр нь бусадтай харьцуулахад чухал давуу талтай: Пиажегийн хэлснээр тэнцвэр нь илүү ерөнхий хүчин зүйл бөгөөд харьцангуй бие даасан дүн шинжилгээ хийх боломжтой ( Мөн тэнд, хуудас 53-54).
Пиаже тэнцвэрийг үр дүнд болон тэнцвэржүүлэх үйл явц гэж хоёр янзаар ойлгож болно гэж онцлон тэмдэглэв. Түүгээр ч барахгүй тэнцвэрийг үйл явцын хувьд Пиаже үйл ажиллагааны зарчимтай хатуу холбодог. Организмаас гаднах аливаа өөрчлөлтийг зөвхөн үйл ажиллагааны тусламжтайгаар нөхөж болно. Үүнээс болж тэнцвэрийн хамгийн их утга нь амрах байдалд биш харин бодит болон виртуал өөрчлөлтийг нөхдөг үйл ажиллагааны хамгийн их утгатай тохирч байна. Мөн тэнд, хуудас 53).
Пиажегийн хэлснээр тэнцвэрийн тухай ойлголтыг биеийн бүх сэтгэцийн үйл ажиллагааг тайлбарлах зарчим болгон ашиглах ёстой. Оюун ухаан буюу сэтгэлгээ нь эдгээр функцүүдийн нэг бөгөөд хамгийн боловсронгуй бөгөөд төгс төгөлдөр (гадаад ертөнцийг эзэмших боломж гэсэн утгаараа) бөгөөд үүнээс гадна бусад бүх сэтгэцийн бүтэц таталцдаг тэнцвэрийн хэлбэрүүдтэй байдаг.
Оюун ухааны үүсэл ба түүний сэтгэцийн бусад функцуудтай харьцах харьцааны талаархи асуултыг дэвшүүлж, Пиаже өөрийн анхны судалгаагаар боловсруулсан сэтгэцийн бүтцийг гадны объектив үйлдлээс авах зарчмыг тодорхой томъёолжээ.
Пиажегийн үүднээс бол оюун ухаан анх гарч ирдэг сэтгэцийн хөгжлийн "эхлэх цэг"-ийн тухай ярих нь утгагүй юм. Нөгөөтэйгүүр, хөгжлийн явцад бие биенээ орлодог янз бүрийн оюуны бүтцийн талаар ярих нь утга учиртай бөгөөд эдгээр бүтцийг бие биетэйгээ харьцуулж, "оюуны түвшний" гэсэн ойлголтыг ашиглаж болно. хөгжлийн үйл явц, зан байдал улам бүр оюун ухаантай болдог.
Оюун ухааныг түүний "хязгаар"-ыг тодорхойлох замаар тодорхойлох боломжгүй гэж Пиаже үзэж байна. Оюун ухааны тодорхойлолтыг зөвхөн танин мэдэхүйн бүтцийн хамгийн тэнцвэртэй чиглэлд хөгжүүлэх заалтаар өгч болно. Үүнээс үзэхэд, ялангуяа оюун ухааныг судлах арга нь зөвхөн генетикийн арга байж болох юм, учир нь хөгжлийн гинжин хэлхээнээс таслагдсан, өмнөх болон дараагийн тэнцвэржүүлэх хэлбэрүүдтэй харилцах харилцаанаас гадуур авсан оюуны бүтэц нь генийн арга байж чадахгүй. зөв ойлгох.
Оюун ухааны үүсэл нь ийм оюуны бүтцийг бий болгох замаар илэрхийлэгддэг бөгөөд тэдгээр нь тус бүрийг организм ба хүрээлэн буй орчны тэнцвэрт байдлын онцгой хэлбэр гэж үзэж болох бөгөөд оюуны хөгжил нь улам бүр тогтвортой тэнцвэрийн хэлбэрийг бий болгоход хүргэдэг.
Пиажегийн хэлснээр оюун ухааны дараалсан үүсэх дүн шинжилгээ нь анхан шатны мэдрэхүйн хөдөлгөөний үйлдлээс эхлэх ёстой. Сүүлийнх нь илүү төвөгтэй, ялгаатай байх тусам дүрслэлтэй холбоотой оюун ухааны үйл ажиллагааны өмнөх хэлбэрийг бий болгож, дараа нь тодорхой үйл ажиллагааны төрлийг сэтгэн бодоход хүргэдэг бөгөөд эцэст нь зохих оюун ухаан, өөрөөр хэлбэл албан ёсны үйл ажиллагааг удирдах чадвар.
Пиажегийн хэлснээр сэтгэл судлалын даалгавар бол энэ үйл явцын нарийвчилсан тайлбарыг өгөх, гадаад объектив үйлдлүүд аажмаар дотооддоо хэрхэн шингэж, оюун ухааныг бий болгоход хүргэдэг болохыг харуулах явдал юм.
Пиажегийн хэлснээр оюун ухааны мөн чанар нь түүнийг бүрдүүлдэг үйлдлийн системд оршдог. Организм ба хүрээлэн буй орчныг тэнцвэржүүлэх хамгийн дээд хэлбэрүүд нь үйл ажиллагааны оюуны бүтцийг бий болгоход илэрхийлэгддэг.
Пиажегийн хэлснээр үйл ажиллагаа нь субьектийн дотоод үйлдэл бөгөөд гаднах, объектив үйлдлээс үүдэлтэй бөгөөд бусад үйлдлүүдтэй уялдуулан тодорхой бүтцийн бүхэл бүтэн системийг бүрдүүлдэг.
Үйлдлийн систем нь зарим үйлдлүүдийг бусад үйлдлүүдээр тэнцвэржүүлж, эхнийхээс урвуу байдлаар хийдэг (урвуу нь эхний үйлдлийн үр дүнд үндэслэн анхны байрлалыг сэргээдэг үйлдэл юм). Үйлдлийн системийн нарийн төвөгтэй байдлаас хамааран үйлдлүүдийн хооронд явагдах урвуу байдлын хэлбэрүүд өөрчлөгддөг. Үйлдлийн систем үүсэх сэтгэлзүйн шалгуур нь инвариантууд буюу хамгааллын үзэл баримтлалыг бий болгох явдал юм (жишээлбэл, A + A "= B ба A = B-A" үйлдлүүд гарч ирэхийн тулд B-ийн хадгалалтыг хэрэгжүүлэх шаардлагатай) ( Ж.Пиажег үзнэ үү. Ла psychologie de l "intelligence, хуудас 53-55).
Ийнхүү гадаад объектив үйлдлээс дотоод сэтгэлгээний бүтцийн үйл ажиллагаа, дериватив зарчмууд, үүслийн үзэл санаа, оюун ухааны үйл ажиллагааны (системийн) шинж чанар нь Ж.Пиажегийн сэтгэлзүйн онолын анхны үндсийг бүрдүүлдэг.
Пиаже оюун ухааны чухал холбоог илрүүлэх оролдлого нь сэтгэцийн үйл ажиллагаа, тэдгээрийн системд дүн шинжилгээ хийх явдал юм. Ийм шинжилгээг хэрхэн хийдэг вэ?
Оюун ухааныг судлах сэтгэлзүйн болон логик аргууд
Оюун ухааныг шинжлэхдээ сэтгэлзүйн болон логик судалгааны төлөвлөгөөг хослуулах шаардлагатай гэж Пиаже үзэж байна. Энэхүү мэдэгдэл, түүний тодорхой хэрэгжилт нь Пиажегийн сэтгэлгээний онолын хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг юм.
Ж.Пиаже анхны бүтээлээ бичиж байхдаа шинэ логик - математик буюу логистикийн зарчмуудыг сайн мэддэг байсан ч сэтгэлзүйн шинжилгээний "цэвэр" байхыг эрмэлзэж, туршилтын өгөгдлийг яаран дедуктив байдлаар танилцуулах оролдлого гэж үздэг байв. Судлаач өөрийгөө "урьдчилан таамагласан санаа, шинжлэх ухааны түүх, анхдагч ард түмний сэтгэл зүйд дэвшүүлсэн өнгөц аналоги, эсвэл бүр илүү аюултай нь логик эсвэл танин мэдэхүйн тогтолцооны өрөөсгөл үзлүүдэд давамгайлдаг" болохыг олж мэдэхэд хялбар байдаг ( Ж.Пиаже. Хүүхдийн яриа, сэтгэхүй, 64-р тал) (бидний хурцадмал байдал. - В. Л. ба В. С.). "Сонгодог логик (өөрөөр хэлбэл сурах бичгийн логик) ба эрүүл саруул ухааны гэнэн реализм" гэж тэрээр "мэдлэгийн эрүүл сэтгэлзүйн мөнх бус хоёр дайсан ..." гэж бичжээ. Мөн тэнд).
Ж.Пиажегийн "Сурах бичгийн логик"-ын талаархи шүүмжлэлтэй хандлага нь 19-р зуунд өргөн тархсан сэтгэлгээний сэтгэл судлалын логикжуулалтын эсрэг хариу үйлдэл юм. Пиаже өөрөө тэр үед тохиолдсон нөхцөл байдлыг дараах байдлаар тодорхойлдог. Сонгодог албан ёсны логик (өөрөөр хэлбэл математикийн өмнөх логик) сэтгэлгээний үйл явцын бодит бүтцийг илчлэх боломжтой гэж үздэг байсан бол сонгодог философийн сэтгэл судлал нь эргээд логикийн хуулиуд нь хэвийн хувь хүн бүрийн сэтгэцийн үйл ажиллагаанд далд байдаг гэж үздэг. Тухайн үед энэ хоёр шинжлэх ухааны хооронд санал зөрөлдөх үндэслэл байгаагүй ( Ж.Пиаже. Логик ба сэтгэл зүй. Манчестерийн их сургуулийн хэвлэл, 1953, х. нэг).
Гэсэн хэдий ч туршилтын сэтгэл судлалын дараагийн хөгжилд түүнд судалж буй сэдвийн хувьд логик хүчин зүйлсийг "харь гаригийн" гэж хассан. Жишээлбэл, Вюрцбургийн сэтгэл судлалын сургуулийг дэмжигчдийн дунд явагдсан сэтгэлзүйн болон логик судалгааны нэгдмэл байдлыг хадгалах оролдлого амжилтанд хүрсэнгүй. "Сэтгэл зүйн баримтуудын учир шалтгааны тайлбар"-д логикийн хэрэглээ ( Ж.Пиаже. Логик ба сэтгэл судлал, х. нэг) сэтгэл судлалын судалгаанд "логикизм" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд 19-р зууны төгсгөлөөс туршилтын сэтгэл судлаачийн зайлсхийх ёстой хамгийн чухал аюулуудын нэг гэж үздэг. "Орчин үеийн ихэнх сэтгэл судлаачид" гэж Ж.Пиаже бичжээ, "ямар ч логик онолыг ашиглахгүйгээр оюун ухааныг тайлбарлахыг оролдож байна" (" Мөн тэнд, хуудас 2).
Энэ байдал нь 19-р зууны төгсгөлд гарсан логикийн онолын тайлбарт гарсан өөрчлөлтөөр бас нөлөөлсөн. Логикийг хүмүүсийн оюуны амьдралын эмпирик баримтаас (логик дахь сэтгэл судлал) гаргаж авдаг сэтгэл судлалын нэг хэсэг гэж ойлгохын оронд логикийн зонхилох үзэл нь дүрэм журмыг тогтоодог албан ёсны тооцооллын багц болжээ. эмпирик сэтгэлзүйн материалаас хамааралгүй, сэтгэхүйн үйл явцын дүн шинжилгээтэй холбоогүй нэг хэлний хэлбэрийг нөгөөд шилжүүлэхэд зориулагдсан. Пиаже "Орчин үеийн ихэнх логик судлаачид логикийн хууль тогтоомж, бүтэц нь сэтгэлзүйн бүтэцтэй ямар нэгэн хамааралтай эсэх талаар санаа зовохоо больсон" гэж маш зөв тэмдэглэжээ. Мөн тэнд). Сэтгэхүйн сэтгэл зүй ба орчин үеийн албан ёсны логикийн хооронд 20-р зууны эхэн үеэс эхлэн даван туулах боломжгүй мэт хана бий болсон.
Ж.Пиаже анхны бүтээлүүддээ сэтгэлзүйн шинжилгээний "цэвэр ариун" талаар ярьж, сэтгэлзүйн судалгаанд логикийн элементүүдийг нэвтрүүлэхийн эсрэг үг хэлэхдээ тухайн үед ноёрхож байсан үзэл бодлыг хүндэтгэж байсан нь дамжиггүй. Гэхдээ түүний байр суурь, тэр үед ч гэсэн сэтгэлзүйн болон логик судалгааг туйлын тусгаарлах үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрөх ёсгүй гэж үзэж болохгүй. Пиаже сэтгэл зүйд анхан шатны, "сургуулийн" логикийг нэвтрүүлэхийн эсрэг тэмцэж, хүүхдийн сэтгэхүйг насанд хүрэгчдийн сэтгэлгээний логик бүтцээр тайлбарлахын эсрэг тэмцэж байсан бөгөөд сэтгэл судлалд логикийг ерөнхийд нь ашиглахын эсрэг биш юм. Тэрээр анхны бүтээлүүддээ насанд хүрэгчдийн сэтгэлгээ нь логик сэтгэлгээ, өөрөөр хэлбэл "үйл ажиллагааг ерөнхийд нь явуулахад оюун ухаанд ашигладаг" ур чадварын багцад захирагддаг гэдгийг үндэслэдэг. Ж.Пиаже. Хүүхдийн яриа, сэтгэхүй, 97-р хуудас), Пиаже гол анхаарлаа насанд хүрэгчдийн логик сэтгэлгээгээр бууруулж чаддаггүй хүүхдийн логикийн онцлог шинж чанаруудын дүн шинжилгээнд хандуулдаг. Мөн тэнд, хуудас 370-408).
Тиймээс Ж.Пиажегийн анхны бүтээлүүд нь сэтгэлзүйн болон логик шинжилгээний нэгдмэл байдлын хүсэл эрмэлзлээр тодорхойлогддог байв. Гэсэн хэдий ч ийм нэгдсэн шинжилгээний бодит хэрэгжилтийг Пиаже зөвхөн 1930-аад онд өгсөн.
Ж.Пиажегийн логикийн асуудлуудыг судлахдаа шийдэж буй гол ажил бол сэтгэл судлалын логик бүтэц болон үйл ажиллагааны бүтцийн хооронд харилцан хамаарал байгаа эсэхийг шийдэх явдал юм. Энэ асуудлыг эерэгээр шийдсэн тохиолдолд сэтгэцийн үйл ажиллагааны бодит хөгжил нь логик үндэслэлийг хүлээн авдаг.
Ж.Пиажегийн хэлснээр, аксиоматик логик онолыг оюун ухааны бодит хөгжлийн сэтгэл зүйн тодорхойлолттой харьцуулах үед гурван үндсэн бэрхшээл гарч ирдэг: 1) насанд хүрэгчдийн сэтгэлгээ албан ёсны бус; 2) аксиоматик логикийг байрлуулах нь үйл ажиллагааны бүтцийн генетик дарааллаас тодорхой хэмжээгээр эсрэг байдаг (жишээлбэл, аксиоматик барилгын хувьд ангиллын логик нь саналын логикоос гаралтай, харин генетикийн үүднээс авч үзвэл, саналын үйлдлүүд нь ангилал ба харилцааны логикоос гаралтай; 3) аксиоматик логик нь атомын шинж чанартай (атомын элементүүд дээр суурилдаг) бөгөөд үүнд ашигласан нотлох арга нь зайлшгүй шугаман; Оюун ухааны бодит үйлдлүүд нь эсрэгээрээ зарим нэг салшгүй, бүтцийн формацид зохион байгуулагддаг бөгөөд зөвхөн энэ хүрээнд сэтгэн бодох үйл ажиллагааны үүрэг гүйцэтгэдэг ( Ж.Пиажег үзнэ үү. Логик ба сэтгэл судлал, х. 24).
Логикийн аксиоматик бүтэц нь логик өөрөө эхлэх цэг биш юм. Түүхэн болон онолын хувьд энэ нь логик үйлдлүүдийн системд дүн шинжилгээ хийх хэлбэрээр (логикийн алгебр) логик ойлголтуудыг тодорхой хэмжээгээр авч үзэхээс өмнө байдаг. Чухам эдгээр үйл ажиллагаа-алгебрийн бүтэц нь Ж.Пиажегийн хэлснээр сэтгэл зүйн болон логик бүтцийн хоорондын завсрын холбоос болж чаддаг.
Дээр дурдсан зүйлийг харгалзан Пиаже логик ба түүний сэтгэлгээний сэтгэлзүйтэй холбоотой дараахь тайлбарыг өгч болно гэж үзэж байна. Ж.Пиажег үзнэ үү. Ла psychologic de l "intelligence, p. 37-43).
Орчин үеийн албан ёсны логик нь бүх албан ёсны бөгөөд маш хийсвэр шинж чанартай боловч эцсийн дүндээ бодит сэтгэлгээний тодорхой тусгал юм. Энэ нь логикийг сэтгэлгээний аксиоматик, сэтгэлгээний сэтгэл судлалыг логиктой нийцсэн туршилтын шинжлэх ухаан гэж үзэж болно гэсэн үг юм. Аксиоматик бол таамаглал-дедуктив шинжлэх ухаан бөгөөд туршлагад хандах хандлагыг багасгахыг оролддог ба объектыг хэд хэдэн нотлогдоогүй мэдэгдлийн (аксиом) ашиглан хуулбарлаж, урьдчилан тодорхойлсон, хатуу тогтоосон дүрмийг ашиглан бүх боломжит үр дагаврыг гаргаж авдаг. Аксиоматикийг бодит объектын нэг төрлийн "схем" гэж үзэж болно. Гэхдээ аливаа аксиоматикийн "схематик" шинж чанараас шалтгаалан энэ нь холбогдох туршилтын шинжлэх ухааныг орлож чадахгүй, сүүлчийнх нь "үндэслэл" гэж тооцогдохгүй, учир нь аксиоматикийн "схематизм" нь түүний илэрхий хязгаарлалтын нотолгоо юм.
Логик нь сэтгэлгээний хамгийн тохиромжтой загвар болохын хувьд таамаглал-дедуктив онол нь баримтыг шууд задлан шинжилдэггүй, харин туршилтын өгөгдөлтэй ямар нэг туйлшралд хүрч ирдэг тул сэтгэлзүйн баримтуудад хандах шаардлагагүй гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч бодит өгөгдөлтэй тодорхой холболт нь таамаглал-дедуктив онолд байдаг тул аливаа аксиоматик нь үнэхээр байгаа зарим объектын "схем" байдаг тул сэтгэл судлал ба логикийн хооронд зарим нэг захидал харилцаа байх ёстой (хэдийгээр хооронд нь параллелизм хэзээ ч байдаггүй. тэд). Логик ба сэтгэл судлалын энэхүү харилцан хамаарал нь хөгжингүй оюун ухаанд хүрсэн тэнцвэрийн эцсийн байрлалд сэтгэл судлал дүн шинжилгээ хийх хэмжээнд явагддаг.
Орчин үеийн албан ёсны логикийн өгөгдлийг сэтгэл судлалд тайлбарлах зорилгоор ашиглахын тулд логикийн үйл ажиллагааны-алгебрийн бүтцийг ялгах шаардлагатай байна. Энэ асуудлын шийдлийг Пиажегийн хэд хэдэн бүтээлд өгсөн болно. Ж.Пиажег үзнэ үү. Анги, харилцаа, нэр томъёо. Essai sur les groupements de la logistice and sur la reversibilite de la pensee. Парис, 1942; Ж.Пиа-хэт. Логик шинж чанар. Парис, 1949 он).
Пиажегийн эдгээр судалгаанд хамгийн чухал үүрэг бол бүлгийн үзэл баримтлалаас гаралтай бүлэглэх ойлголт юм. Алгебр дахь бүлэг нь дараах нөхцлийг хангасан элементүүдийн багц гэж ойлгогддог: 1) олонлогийн хоёр элементийн хослол нь өгөгдсөн олонлогийн шинэ элементийг өгдөг; 2) олонлогийн элементүүдэд хэрэглэсэн үйлдэл бүрийг урвуу (урвуу) үйлдлээр цуцалж болно; 3) олонлогийн үйлдлүүд ассоциатив байдаг, жишээлбэл: (x+x")+y =x+(x"+y); 4) үйлдэлд хэрэглэхэд өөрчлөгддөггүй, шууд утсанд урвуу (x+0=x; x-x=0) хэрэглэсний үр дүн болох нэг ижил оператор (0) байна. үйл ажиллагаа. Бүлгийн дөрвөн нөхцөл дээр тав дахь нөхцөлийг нэмснээр бүлэглэхийг олж авна: 5) тавтологи байгаа эсэх: x+x=x; y+y=y.
Жишээлбэл, B нь A (A "), C - B ба B" гэх мэт биш харин A-д хуваагддаг энгийн ангиллыг авч үзье. Схемийн хувьд энгийн ангиллыг дараах байдлаар илэрхийлж болно.
Энгийн ангилал үүсэх хуулиуд нь дараах байдалтай байна.
Эхний дөрвөн нөхцлийн биелэлт нь энгийн ангилал нь бүлэг гэдгийг харуулж байна. Гэхдээ энэ нь бас тав дахь нөхцөлийг хангаж байгаа бөгөөд үүнийг дараах байдлаар тайлбарлаж болно: "+" бүлгийн үйлдэл нь энэ үйлдлээр холбогдсон хоёр олонлогийн бүх элементүүдийг нэг багц болгон нэгтгэх, бүх элементүүдийг нэг удаа (хэрэв аль нэг элемент байгаа бол) нэгтгэхийг хэлнэ. хоёр багцад агуулагдаж байгаа бол энэ элемент нь үр дүнгийн багцад зөвхөн нэг удаа гарч ирнэ). Дээр дурдсан зүйлсээс харахад хоёр дахь олонлогийн бүх элементүүд эхний хэсэгт агуулагддаг тул A + A = A гэдэг нь тодорхой байна. Иймээс энгийн ангилал нь бүлэглэл, илүү нарийвчлалтайгаар ангийн логикийн анхан шатны бүлэглэлийн нэг юм.
Пиаже анги, харилцааны логикийн ийм үндсэн найман бүлэглэлийг бий болгосон. Эдгээр бүлэглэл бүр нь тодорхой бүтэцтэй; Эдгээр бүтцийн зарим нь энгийн (энгийн ангиллаар өгөгдсөн жишээн дээрх шиг), бусад нь илүү төвөгтэй байдаг. Харилцааны хувьд бүлэглэл (тэгш бус харилцааны нэмэлт бүлэглэл), энгийн ангиллын изоморф бүлэглэл байдаг. Энэ бүлгийг тодорхойлъё.
A->B нь тэгш хэмт бус, шилжилтийн шинжтэй "В А-аас их" хамаарал байг. Бид үүнийг ингэж бичнэ: A a -> B, энд a нь B ба A хоёрын ялгаа; тус тус: A b -> C, B a " -> C, C b" -> D, C c " -> D гэх мэт.
Тэгш бус харилцааг нэмэх нь дараах бүлгийг үүсгэдэг.
Ангиуд ба харилцааны логик бүлэглэлүүд нь Пиажегийн хэлснээр сэтгэхүйн бодит үйлдлүүд нь хөгжлийнхөө тодорхой түвшинд (тодорхой үйл ажиллагааны түвшин гэж нэрлэгддэг) стандарт болж үйлчилдэг тодорхой бүтцийг илэрхийлдэг. Тиймээс сэтгэлзүйн хувьд тэдгээрийг оюун ухааны тэнцвэрийн хэлбэрийг тодорхойлдог гэж үзэж болно. Үүний зэрэгцээ, бүлэглэх нөхцөл бүр нь сэтгэлзүйн зохих тайлбарыг хүлээн авдаг: эхний нөхцөл нь субьектийн үйлдлийг зохицуулах боломжийг илэрхийлдэг, хоёр дахь нь үйл ажиллагааны чиглэлийн тодорхой эрх чөлөөг (холбооны нөхцөл), гурав дахь нь (холбооны нөхцөл байдал) илэрхийлдэг. урвуу үйлдэл) - өмнөх үйлдлийн үр дүнг цуцлах чадвар (оюун ухаанд юу байгаа, юу нь биш, жишээлбэл, ойлголт) гэх мэт.
Пиажегийн үзэж байгаагаар субъект нь холбогдох логик үйлдлүүдийг эзэмшсэн байх нь түүний оюуны хөгжлийн шалгуур юм. Анги, харилцааны логикийн бүх найман бүлэглэл нь Пиажегийн оюун ухааны хөгжлийн тодорхой-үйл ажиллагааны түвшин гэж нэрлэгддэг. Дөрөв дэх түвшин нь түүний дээр баригдаж, үүнээс үүсдэг - албан ёсны үйл ажиллагааны үе шат бөгөөд субъект нь саналын логикт тохиолддог логик холболтыг эзэмшдэг.
Үүнтэй холбогдуулан Пиаже оюун ухааны хөгжлийн энэхүү дээд түвшний логик бүтцийн тухай асуулттай тулгарч байна - албан ёсны үйл ажиллагааны үе шат. Энэ асуудлыг судлахдаа, ялангуяа Логикийн Трактаас Пиаже дараахь дүгнэлтэд хүрсэн ( Ж.Пиажег үзнэ үү. Traite de logique, ch. V, Парис, 1949 он).
1. Саналын тооцооллын үйлдэл бүрийн хувьд урвуу үйлдэл (N) байдаг бөгөөд энэ нь бүрэн мэдэгдлийн нэмэлт юм. Тиймээс хэвийн хэлбэр нь pq∨pg∨pq байх р∨q-ийн хувьд pq үйлдэл урвуу байх болно; p⊃q-ийн хувьд - pq гэх мэт.
2. Үйлдэл бүрийн хувьд харилцан үйлчлэл (R) байдаг, өөрөөр хэлбэл ижил үйлдэл, гэхдээ урвуу тэмдгийн мэдэгдлүүд дээр хийгддэг: p∨q - p∨, pq-pq гэх мэт.
3. Үйлдэл бүрийн хувьд V тэмдгийг харгалзах хэвийн хэлбэрийн тэмдгээр сольсноор олж авсан харилцан үйлчлэл (C) байна; болон буцаж. p∨q-ийн хувьд корреляцийн үйлдэл нь p q ба эсрэгээр байна.
4. Эцэст нь, хэрэв бид N, R, C дээр ижил үйлдлийг (I), өөрөөр хэлбэл илэрхийллийг ижил үлдээх үйлдлийг нэмбэл, хувиргалтуудын багц (N, R, C ба I) нь өгөгдсөн харилцааны бүлгийг үүсгэдэг. тэгш байдлын дагуу
N=RC(=CR); R=NC(=CN); C⇔NR(=RN); I=RCN
эсвэл ширээ
Гэсэн хэдий ч RCNI бүлэг нь хоёр утгатай саналын тооцоог бүхэлд нь хамардаггүй; энэ нь зөвхөн нэг хэсгийг л илэрхийлдэг. Албан ёсны үйл ажиллагааны үе шатны хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болох саналын тооцоог бүхэлд нь логик зохион байгуулалтын асуудлыг Пиаже түүний оруулсан бүлэглэх ойлголтыг ерөнхийд нь нэгтгэх замаар шийддэг. Ялангуяа тэрээр саналын тооцооны логик бүтцийг илэрхийлдэг тусгай бүлэглэлийг бий болгодог ( Мөн тэнд, §§36-40-ыг үзнэ үү). Үүний зэрэгцээ, Пиаже саналын хоёр үнэлэмжтэй логик нь зөвхөн тухайн хэсгийг бүхэлд нь, нөхөж буй хэсгийг бүхэлд нь холбоход үндэслэдэг болохыг харуулж байна. Тиймээс, энэ нь эд ангиудын бие биентэйгээ харилцах харилцааг авч үздэг, гэхдээ зөвхөн бүхэл бүтэн харьцаагаар дамжуулж, хэсгүүдийн бие биетэйгээ шууд хамаарлыг харгалздаггүй ( Мөн тэнд, хуудас 355-356. Мөн үзнэ үү: F. Kroner. Zur Logik von J. Pia-get.- "Диалектика", 1950, боть. 4, N 1).
Бүтээсэн логик нь Пиажетэд сэтгэлзүйн судалгааны чухал шалгуурыг өгдөг. Хувь хүний хувьд хөгжих ёстой оюун ухааны логик бүтцийг бий болгосны дараа энэ үйл явц хэрхэн, ямар замаар явагддаг, түүний механизм нь юу болохыг харуулах нь сэтгэлзүйн судалгааны ажил юм. Энэ тохиолдолд логик бүтэц нь хувь хүнд бий болох эцсийн холбоос болж үргэлж ажиллах болно.
Оюун ухаан үүсэх дараалсан үе шатууд
Пиажегийн хэлснээр оюун ухааны үүслийн гол цөм нь логик сэтгэлгээг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ чадвар нь Пиажегийн хэлснээр хүний оюун санаанд төрөлхийн, урьд өмнө нь бий болоогүй юм. Логик сэтгэлгээ нь субьектийн гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаанд өсөн нэмэгдэж буй үйл ажиллагааны үр дүн юм.
Ж.Пиаже логик сэтгэлгээг хөгжүүлэх дөрвөн үндсэн үе шатыг тодорхойлсон: мэдрэхүйн хөдөлгөөн, үйл ажиллагааны өмнөх оюун ухаан, тодорхой үйл ажиллагаа, албан ёсны үйл ажиллагаа ( Оюун ухаан үүсэх үе шатуудыг танилцуулахдаа бид Ж.Пиаже, Б.Инелдер нарын эцсийн бүтээл болох Ж.Пиаже, Б.Инхелдер нарын бүтээлд голчлон тулгуурладаг. Psychologic der Friihen Kindheit. Die geistige Entwicklung von der Geburt bis zum 7 Lebensjahr. - In: "Handbuch der Psychologic" hrsg. Д., Р.Кац нар. Базель - Штутгарт, 1960, S. 275-314).
I. Мэдрэхүйн хөдөлгөөний оюун ухааны үе шатанд (хоёр жил хүртэл) оюуны үйлдлүүд нь хөдөлгөөн, ойлголтыг зохицуулахад суурилдаг бөгөөд ямар ч санаагүйгээр хийгддэг. Хэдийгээр мэдрэхүйн моторт оюун ухаан нь логик хараахан болоогүй ч зөв логик сэтгэлгээний "функциональ" бэлтгэлийг бүрдүүлдэг.
II. Ашиглалтын өмнөх оюун ухаан (хоёроос долоон жил) нь зөв төлөвшсөн яриа, санаа, үйлдлийг бодолд оруулах замаар тодорхойлогддог (үйлдэл нь ямар нэг шинж тэмдгээр солигддог: үг, дүрс, тэмдэг).
Нэг жил хагасын дараа хүүхэд эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хэлийг аажмаар эзэмшиж эхэлдэг. Гэсэн хэдий ч эхэндээ хүүхдийн хувьд нэршил, зүйлийн харилцан хамаарал тодорхойгүй хэвээр байна. Эхлээд энэ нь логик утгаараа ойлголт үүсгэдэггүй. Түүний харааны үзэл баримтлал буюу "үзэл баримтлал" нь яг нарийн тодорхойлогдсон утгыг хараахан агуулаагүй байна. Бага насны хүүхэд дедуктив эсвэл индуктив байдлаар дүгнэлт хийдэггүй. Түүний сэтгэлгээ нь юуны түрүүнд аналогийн дүгнэлт дээр суурилдаг. Долоон нас хүртлээ хүүхэд харааны хувьд сайн сэтгэдэг, өөрөөр хэлбэл санааны тусламжтайгаар дотооддоо туршилт хийдэг. Гэсэн хэдий ч логик-үйл ажиллагааны сэтгэлгээнээс ялгаатай нь эдгээр бодлын туршилтууд эргэлт буцалтгүй хэвээр байна. Үйл ажиллагааны өмнөх оюун ухааны үе шатанд хүүхэд урьд нь олж авсан байнгын объектуудтай үйл ажиллагааны схемийг алс холын объектуудад эсвэл тодорхой багц, хэмжигдэхүүнүүдэд ашиглах боломжгүй байдаг. Хүүхэд мэдрэхүйн хөдөлгөөний үйлдлээс илүү өндөр түвшний үйлдлүүдэд хамаарах буцаах үйлдлүүд, хамгаалах үзэл баримтлалгүй байдаг. Ж.Пиажегийн тэмдэглэснээр энэ хугацаанд хүүхдийн тоон дүгнэлтүүд системчилсэн шилжилт хөдөлгөөнгүй байдаг. Хэрэв бид A ба B, дараа нь B ба C хэмжигдэхүүнүүдийг авбал хос бүрийг тэнцүү гэж хүлээн зөвшөөрдөг - (A \u003d B) ба (B \u003d C) - A ба C-ийн тэгш байдлыг тогтоохгүйгээр ( Ж.Пиаже. Ла psychologie de l "intelligence, p. 102).
III. Тодорхой үйл ажиллагааны үе шатанд (8-аас 11 нас хүртэл) өмнөх хугацаанд үүссэн янз бүрийн сэтгэцийн үйл ажиллагаа эцэст нь "хөдөлгөөнт тэнцвэрт байдал" төлөвт хүрдэг, өөрөөр хэлбэл буцах шинж чанарыг олж авдаг. Үүний зэрэгцээ байгаль хамгаалах үндсэн ойлголтууд бий болж, хүүхэд логикийн хувьд тодорхой үйлдлүүдийг хийх чадвартай байдаг. Энэ нь тодорхой объектуудаас харилцаа, анги хоёуланг нь үүсгэж болно. Хүүхэд энэ хугацаанд боломжтой: савааг хамгийн жижигээс том хүртэл, эсвэл эсрэгээр нь тасралтгүй дарааллаар байрлуулах; тэгш бус дарааллыг зөв тогтоох (А "Гэсэн хэдий ч энэ насны бүх логик үйлдлүүд нь хэрэглээний тодорхой чиглэлээс хамаардаг. Жишээлбэл, долоон настай хүүхэд уртын дагуу саваа байрлуулж чадвал есөн хагас настайдаа л чаддаг. жин, эзэлхүүнтэй ижил төстэй үйлдлүүдийг зөвхөн 11-12 насандаа хийх" ( Ж.Пиаже, Б.Инхелдер нар. Die Psychologie der friihen Kindheit, S. 284). Логик үйлдлүүд ерөнхийдөө хараахан болоогүй байна. Энэ үе шатанд хүүхдүүд бодит үйлдлээс үл хамааран логик зөв яриаг бий болгож чадахгүй. IV. Албан ёсны үйл ажиллагааны үе шатанд (11-12-аас 14-15 нас хүртэл) тагнуулын үүсэлтэй байдаг. Энэ хугацаанд таамаглал-дедуктив байдлаар сэтгэх чадвар бий болж, онолын хувьд саналын логик (саналын логик) үйлдлийн систем үүсдэг. Адилхан амжилттай бол субьект одоо объектууд болон мэдэгдлүүдтэй ажиллах боломжтой. Саналын логикийн үйлдлүүдийн зэрэгцээ хүүхэд энэ хугацаанд саналын логиктой шууд холбоогүй шинэ бүлгүүдийг үүсгэдэг (ямар ч төрлийн хослолын үйлдлүүдийг хийх, пропорциональ үйл ажиллагаа явуулах чадвар); магадлал, үржүүлгийн найрлага гэх мэттэй холбоотой үйл ажиллагааны схемүүд байдаг. Ийм үйлдлийн системийн дүр төрх нь Ж.Пиажегийн хэлснээр оюун ухаан бүрэлдэж байгааг харуулж байна. Хэдийгээр логик сэтгэлгээний хөгжил нь оюун ухааны үүслийн хамгийн чухал талыг бүрдүүлдэг боловч энэ үйл явцыг бүрэн дуусгадаггүй. Төрөл бүрийн нарийн төвөгтэй үйл ажиллагааны бүтцийг бий болгох явцад болон үндсэн дээр хүүхэд аажмаар эргэн тойрныхоо бодит байдлыг эзэмшдэг. Пиаже, Инелдер нар "Амьдралын эхний долоон жилд хүүхэд нь объект, тоо хэмжээ, тоо, орон зай, цаг хугацаатай холбоотой өөрчлөгдөөгүй байдлын үндсэн зарчмуудыг аажмаар олж илрүүлдэг бөгөөд энэ нь түүний ертөнцийн дүр төрхийг объектив бүтэцтэй болгодог" (" Ж.Пиаже, Б.Инхелдер нар. Die Psychologic der fruhen Kindheit, S. 285). Пиажегийн санал болгосон энэхүү үйл явцыг тайлбарлах хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь: 1) түүний үйл ажиллагаанаас хамааран хүүхдийн бодит байдлыг бий болгоход дүн шинжилгээ хийх; 2) хүүхдийн оюун санааны хөгжил нь түүний эзэмшсэн инвариантуудын байнга өсөн нэмэгдэж буй систем болгон; 3) логик сэтгэлгээг хүүхдийн бүхэл бүтэн оюуны хөгжлийн үндэс болгон төлөвшүүлэх. Пиаже хамтран ажиллагсадтайгаа хамт энэ үйл явцын олон талыг нарийвчилсан туршилтын шинжилгээнд хамруулж, үр дүнг бүхэл бүтэн монографиар толилуулжээ. Эдгээр судалгааны нарийн ширийн зүйлийг оруулах боломжгүй бол бид эдгээр судалгааны үр дүнгийн хураангуйг өгөх болно. Хүүхдэд объектын тухай ойлголт, инвариант байдлын үндсэн физик зарчмуудыг бий болгох нь логик сэтгэлгээг хөгжүүлэхтэй адил дөрвөн үндсэн үе шатыг дамждаг. Эхний үе шатанд (мэдрэхүй-моторын оюун ухаан) объектын мэдрэхүй-моторын схем үүсдэг. Эхэндээ хүүхдийн санаа бодлын ертөнц нь гарч ирэх, алга болох дүр төрхөөс бүрддэг; энд байнгын объект байхгүй (эхний болон хоёр дахь алхам). Гэвч хүүхэд аажмаар мэдэгдэж буй нөхцөл байдлыг үл мэдэгдэх нөхцөл байдлаас, тааламжтай, тааламжгүй байдлаас ялгаж эхэлдэг. Хоёр дахь үе шатанд (үйл ажиллагааны өмнөх оюун ухаан) хүүхэд олонлог, хэмжигдэхүүний талаархи харааны ойлголтыг бий болгодог. Тэрээр урьд нь олж авсан байнгын объекттой үйлдлийн схемийг бие даасан объектуудад эсвэл олонлог, хэмжигдэхүүнүүдэд ашиглах боломжгүй байна. Олон объект (жишээлбэл, уул) энэ үе шатанд байгаа хүүхдэд орон зайн байршлаас хамааран нэмэгдэж эсвэл буурч харагддаг. Хэрэв хүүхдэд ижил хэлбэр, масстай хоёр хуванцар бөмбөг өгөөд нэг нь гажигтай байвал бодисын хэмжээ ихэссэн ("бөмбөг одоо маш урт болсон") эсвэл багассан ("одоо маш нимгэн") гэж үздэг. ”). Тиймээс энэ үе шатанд байгаа хүүхдүүд материйн өөрчлөгддөггүй байдал ба бодисын хэмжигдэхүүнүүдийн үл өөрчлөгдөх байдлыг хоёуланг нь үгүйсгэдэг. Үйлдлийн-бетон сэтгэлгээний үе шатанд хүүхэд олонлог ба хэмжигдэхүүний логик-үйл ажиллагааны ойлголтыг бүрдүүлдэг. Энэ үйл явц нь албан ёсны-үйл ажиллагааны тагнуулын үе шатанд дуусдаг. Энэ хугацаанд хүүхэд олон талт байдал, тоо хэмжээний өөрчлөлтийг оюун ухаанаар боловсруулах чадвартай; Иймээс тэрээр хэлбэр өөрчлөгдсөн хэдий ч тэнцүү хэмжээний хуванцар байдаг гэж итгэлтэйгээр баталж байна (дөнгөж авч үзсэн жишээнд). Энэ нь сэтгэлгээний үйл ажиллагааны үр дүн, илүү нарийвчлалтай, буцах харилцааг зохицуулах ( Мөн тэнд, 288-р хуудсыг үзнэ үү). Пиаже хүүхдийн тоо, орон зай, цаг хугацааны ойлголтыг эзэмших үйл явцыг ижил төстэй байдлаар авч үздэг. Энэхүү гарал үүслийн гол зүйл бол тодорхой логик бүтцийг бий болгох, тэдгээрийн үндсэн дээр зохих үзэл баримтлалыг бий болгох боломж юм. Энэ тохиолдолд Пиажегийн хувьд ердийн туршилтын аргыг ашигладаг: хүүхдүүдэд зориулсан тусгай даалгавруудыг сонгож, эдгээр даалгаврыг эзэмшсэн түвшинг тогтоодог, дараа нь даалгаврыг нарийн төвөгтэй болгодог тул дараагийн даалгаврыг бий болгох боломжтой болгодог. хүүхдийн оюун санааны хөгжлийн үе шат. Үүний үндсэн дээр дүн шинжилгээ хийсэн бүх үйл явцыг үе шат, үе шат, дэд үе шат гэх мэтээр хуваадаг. Тиймээс, жишээлбэл, хүүхдийн тооны үүслийг шинжлэхдээ тооны арифметик ойлголтыг тусдаа логик үйлдлүүд болгон бууруулаагүй, харин ангиудыг нэгтгэх синтез дээр суурилдаг болохыг тогтоожээ (A + A " = B) ба тэгш бус харилцаа (А Ж.Пиаже судалгаандаа хүүхдийн оюун ухааны бодит хөгжлийг төдийгүй түүний сэтгэл хөдлөлийн хүрээний үүслийг авч үздэг. Мэдрэмжийг Пиаже (Фрейдээс ялгаатай) идэвхтэй оюун санааны бүтээн байгуулалтын үр дүнд хөгжиж байна гэж үздэг. Үүнтэй холбогдуулан мэдрэмжийн үүслийг оюун ухааны хөгжлийн үндсэн үе шатанд харгалзах гурван үе шатанд хуваадаг: мэдрэхүйн моторт оюун ухаан нь анхан шатны мэдрэмж, харааны-бэлэгдлийн сэтгэлгээ - ёс суртахууны ухамсрын төлөвшилтэй тохирдог бөгөөд энэ нь оюун ухааныг хөгжүүлэхээс хамаардаг. Насанд хүрэгчдийн дүгнэлт, хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтийн нөлөөллийн талаархи дүгнэлт, эцэст нь логикийн хувьд тодорхой сэтгэлгээ нь хүсэл зориг, ёс суртахууны бие даасан байдлыг бий болгоход нийцдэг ( Ж.Пиаже. Le jugement moral chez l "enfant. Парис, 1932 он). Энэ сүүлийн үед хүүхдийн нийгэм дэх амьдрал ёс суртахууны бие даасан байдал, харилцан хариуцлагын мэдрэмжийг бий болгодог. Пиаже "Хүсэл хүсэл нь ёс суртахууны бие даасан байдал, тууштай логик сэтгэх чадвартай хамт хөгждөг" гэдгийг онцлон тэмдэглэв. "Хүсэл нь хүүхдийн мэдрэхүйн амьдралд үнэхээр чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь оюуны танин мэдэхүйн сэтгэн бодох үйл ажиллагааны үүрэг гүйцэтгэдэг: энэ нь зан үйлийн тэнцвэрт байдал, тогтвортой байдлыг хадгалдаг" ( Ж.Пиаже, Б.Инхелдер нар. Die Psychologic der fruhen Kindheit, S. 312). Тиймээс шинжилгээний нэг зарчмыг бүхэл бүтэн системд тууштай хэрэгжүүлдэг. Бид Ж.Пиажегийн сэтгэл зүйн үзэл баримтлалын үндсэн зарчмуудыг тодорхойлсон. Одоо бид тагнуулын үйл ажиллагааны үзэл баримтлалыг тайлбарлахтай холбоотой гарч буй асуудлуудыг авч үзэх болно. Ийм тайлбар хийх оролдлого гарч ирэв ( A. G. Comm-г үзнэ үү. Ж.Пиажегийн бүтээлүүд дэх оюун ухааны сэтгэл судлалын асуудлууд; В.А.Лекторский, В.Н.Садовский. Ж.Пиажегийн "Генетик танин мэдэхүйн" гол санаанууд. - "Сэтгэл судлалын асуултууд", 1961, No4 гэх мэт.), энэ чиглэлийн ажил цаашид үргэлжилнэ гэж үзэх нь зүйн хэрэг. Доор бид Пиажегийн үзэл баримтлалын хэд хэдэн чухал талуудын тайлбарыг санал болгохыг хичээх болно. Тагнуулын үйл ажиллагааны үзэл баримтлалын тайлбарыг бий болгох нь нэгдүгээрт, түүний сэдвийг сэргээн засварлах, хоёрдугаарт, түүнийг ашиглах явцад олж авсан үндсэн үр дүнг тогтоох, гуравдугаарт, Ж. Пиаже энэ объектын талаарх орчин үеийн ойлголттой. Тагнуулын үйл ажиллагааны үзэл баримтлалд судлагдсан сэдвийг сэргээн босгохын тулд Ж.Пиажегийн сэтгэлзүйн судалгааны эхлэлийн цэгийг онцлон тэмдэглэх шаардлагатай. Өмнө дурьдсанчлан нийгмийн амьдралын хэв маягийн өөрчлөлтөөс хамааран хувь хүний сэтгэцийн хөгжилд дүн шинжилгээ хийх ажил юм. Схемийн хувьд ийм судалгааны сэдвийг дараах байдлаар илэрхийлж болно. Энд ⇓ гэдэг нь хувь хүний сэтгэцийн хөгжилд нийгмийн амьдралын янз бүрийн хэлбэрийн шууд нөлөөллийг хэлнэ. Схем (1)-д онцолсон судалгааны сэдвийн хувьд дараахь зүйлийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. 1. Хувь хүний сэтгэцийн хөгжлийг анхнаасаа Ж.Пиаже нэгд, үйл ажиллагааны тодорхой тодорхой хэлбэр, хоёрдугаарт, гадаад сэтгэцийн бус (объектив) үйл ажиллагаанаас үүссэн зүйл гэж ойлгодог. 2. Бодит судалгаанд (жишээлбэл, Ж. Пиажегийн анхны номнуудад хийгдсэн) диаграммд (1) дүрсэлсэн бүтцийг бүхэлд нь шинжилдэггүй, харин түүний харьцангуй нарийхан "зүсэлт". 3. Сэдвийг судлахдаа (1) сэтгэцийг бодит үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй тодорхой үйл ажиллагаа гэж ойлгох нь зарчмын хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн нь зөвхөн аман ярианы үйл ажиллагааг (хүүхдийн яриа) авч үзэх замаар солигддог. Пиаже өөрөө удалгүй орхихоос өөр аргагүй болжээ. Пиажегийн үзэл баримтлалын хувьслын баримтаас (жишээ нь, энэ үзэл баримтлалын хүрээнд судалж буй объектын өөрчлөлтөөс) анхаарал сарниулахдаа Пиажегийн шинжилгээнд оруулсан анхны бүтцэд онцгой анхаарал хандуулах шаардлагатай гэж үзэж байна. Анхны бүтээлүүддээ өгөх болно.Сэдвийг (1) сэтгэл зүйн шинжилгээний объект болгон онцлон авч үзвэл Пиажетийг орчин үеийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны тэргүүн эгнээнд тавьж байна.Түүгээр ч зогсохгүй энэхүү бүтэц нь сэтгэлгээний сэтгэл зүйг тухайн цэгээс бий болгоход шаардлагатай бүх үндсэн элементүүдийг агуулдаг. Сэтгэцийн хөгжил нь нийгмийн бодит байдал, үйл ажиллагааны зарчмыг өөрчлөхөөс хамаардаг, өөрөөр хэлбэл сэтгэцийг ямар нэгэн статик дотоод зүйл биш гэдгийг ойлгоход онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. хувь хүний төлөв байдал, гэхдээ субъектын үйл ажиллагааны тусгай хэлбэрийн бүтээгдэхүүн юм. Гэсэн хэдий ч (1) бүтцийг судалгааны анхны объект болгон өгснөөр Пиаже үндсэндээ шийдэгдэх боломжгүй (наад зах нь 1920-иод оны үед) нөхцөл байдалд оров. Баримт нь ийм судалгааны сэдэв нь маш нарийн төвөгтэй бүтцийн формац бөгөөд судалгааны арга барил нь өнөөг хүртэл хангалттай боловсруулагдаагүй байна. Сэдвийн дүн шинжилгээ (1) нь зөвхөн сэтгэцийн үйл ажиллагааны үүсэл, нийгмийн үйл ажиллагааны хэлбэрүүдийн хувьслын нарийвчилсан онолыг бий болгосон тохиолдолд л боломжтой бөгөөд үүний үндсэн дээр - ямар арга замыг нарийвчлан харуулсан болно. Нийгмийн бодит байдал нь хувь хүний сэтгэл зүйд нөлөөлдөг. Пиажет эхнийх нь, хоёр дахь, гурав дахь нь ч байгаагүй. Тухайн үед түүнд эдгээр бүрэлдэхүүн хэсэг бүрийг шинжлэх тусгай төхөөрөмж байгаагүй. Ийм нөхцөлд Пиаже судалгааны анхны сэдвээс бүтцийн хувьд илүү энгийн, тиймээс нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх боломжтой үндсэн өөрчлөлт рүү төгс шилжсэн нь зүй ёсны хэрэг мэт санагдаж байна. Энэхүү өөрчлөлт нь үндсэндээ гурван зүйлд хамаатай: 1. Нийгмийн үйл ажиллагааны хэлбэрүүдээр хувь хүний сэтгэцийн төлөв байдлыг бий болгох хоорондын уялдаа холбоог эхнийх нь бие биенээ илэрхийлэх харилцан хамаарлаар сольсон ба эсрэгээр. 2. Хувь хүний оюуны хөгжлийн янз бүрийн үе шатуудыг нарийн дүрслэн харуулахын тулд орчин үеийн албан ёсны логикийн аппаратыг логик бүтэц нь сэтгэл судлалд тодорхойлсон тодорхой оюуны бүтцэд нийцүүлэн, эсрэгээр нь ашигладаг. Үүний үр дүнд сэтгэцийн болон нийгмийн бүтцийн хооронд төдийгүй нийгмийн бүтэц, логик бүтцийн хооронд харилцан илэрхийллийн харилцаа бий болдог. 3. Генетикийн төлөвлөгөөнд оюуны бүтцийг гадны объектив үйлдлээр бий болгодог; Оюуны бүтцийн зохион байгуулалтын хэлбэр нь гадаад объектив үйл ажиллагааны бүтэц ямар зохион байгуулалтад чиглэж байгааг тодорхой илэрхийлдэг, өөрөөр хэлбэл гадаад үйл ажиллагааны тогтолцооны бүтэц нь оюун ухааны логик зохион байгуулалтыг урьдчилан таамаглах (далд хэлбэрээр илэрхийлдэг) юм. . Эдгээр өөрчлөлтийг харгалзан бид Ж.Пиажегийн бүтээлүүдийн судалгааны сэдвийн дараах дүр төрхийг өгч болно. Схем (2) дээр сум ↔ нь объектын нэг бүрэлдэхүүн хэсгийн нөгөө хэсэг дэх тасархай сумыг харилцан илэрхийлэх хамаарлыг илэрхийлнэ. --> оюуны бүтцийг бий болгох гадаад үйл ажиллагааны тогтолцооны хамаарлыг тодорхойлдог бөгөөд сум нь ⇒ нэг тохиолдолд логик бүтцийн онолыг бий болгохдоо Пиажегийн судалгаа хийж буй шинжлэх ухааны салбарыг заадаг, нөгөө тохиолдолд - оюун ухааны үүслийн онол. Бүтцийн олон бүрэлдэхүүн хэсэг (2) нь ихэвчлэн төсөөлөлтэй байдаг. Ж.Пиаже харилцан илэрхийллийн харилцааг нэвтрүүлснээр үндсэндээ бүтцийг (1) бүрэлдэхүүн хэсэг бүр нь нөгөөгийнхөө илэрхийлэлийн өөр хэлбэр болох объект болгон, өөрөөр хэлбэл зөвхөн өөр илэрхийлэл байдаг объект болгон бууруулсан. ижил бүтэцтэй. Тиймээс шинжилгээний сэдвийг бодитоор хялбаршуулсан болно; Энэ нь хөгжлийн өнөөгийн түвшинд нарийвчилсан судалгаа хийх боломжийг олгодог бүтэц болгон бууруулж байна. Пиажегийн нийгмийн бүтэц, оюун ухааны бүтцийн хоорондын хамаарлын талаархи байр суурийг ойлгохын тулд түүний "Оюуны сэтгэл судлал" номонд энэ асуудлыг хэрхэн томъёолсоныг анхаарч үзэх нь маш сонирхолтой юм. Энд дараах асуултыг тавьж байна: логик бүлэглэл нь нийгэмшүүлэх шалтгаан уу эсвэл үр дүн мөн үү? ( Ж.Пиажег үзнэ үү. Ла psychologie de l "intelligence, p. 195) Пиажегийн хэлснээр түүнд хоёр өөр, гэхдээ бие биенээ нөхөх хариулт өгөх ёстой. Нэгдүгээрт, санаа бодлоо солилцохгүйгээр, бусад хүмүүстэй хамтран ажиллахгүйгээр хүн хэзээ ч оюун санааны үйл ажиллагаагаа нэгдмэл байдлаар зохион байгуулж чадахгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй - "энэ утгаараа үйл ажиллагааны бүлэглэл нь нийгмийн амьдралыг таамаглаж байна" ( Мөн тэнд). Гэвч нөгөө талаар бодол солилцох нь өөрөө тэнцвэрийн хуульд захирагддаг бөгөөд энэ нь логик бүлэглэлээс өөр юу ч биш - энэ утгаараа нийгмийн амьдрал логик бүлэглэлийг таамаглаж байна. Тиймээс бүлэглэл нь хувь хүн хоорондын болон хувь хүний үйл ажиллагааны тэнцвэрийн хэлбэр болж ажилладаг. Өөрөөр хэлбэл, бүлэглэл нь хувь хүний сэтгэцийн болон нийгмийн үйл ажиллагаанд агуулагдах тодорхой бүтэц юм. Тийм ч учраас сэтгэхүйн үйл ажиллагааны бүтцийг хөгжлийнхөө дээд шатанд байгаа хувь хүний бодлыг судлах, нийгмийн гишүүдийн хооронд санал бодлоо солилцох арга хэлбэрийг шинжлэхээс хоёуланг нь тусгаарлаж болно гэж Пиаже үргэлжлүүлэв. ) ( Ж.Пиажег үзнэ үү. Ла psychologic de l "mtelligence, p. 197). "Дотоод үйл ажиллагааны үйл ажиллагаа, гадаад хамтын ажиллагаа нь ... нэг бүхэл бүтэн хоёр нэмэлт тал юм, өөрөөр хэлбэл нэгийн тэнцвэр нь нөгөөгийн тэнцвэрээс хамаардаг" ( Мөн тэнд, 198-р тал). Диаграммд (2) үзүүлсэн сэдвийн гол холбоос нь логик ба бодит сэтгэцийн бүтцийн хоорондын харилцааны мөн чанарт оршдог нь дамжиггүй. Тагнуулын үйл ажиллагааны үзэл баримтлалд дэвшүүлсэн энэхүү асуудал ба түүнийг шийдвэрлэх арга зам нь Пиагетийн сэтгэцийг судлах хандлагын хамгийн онцлог шинж чанарыг илэрхийлдэг. Хэрэв бүтцийг (1) баталсан бол судлаачид цаашдын дүн шинжилгээ хийх хоёр боломжит арга байдаг - эсвэл нийгмийн үйл ажиллагааны хэлбэр нь хувь хүний сэтгэцийн хөгжилд үзүүлэх нөлөөг тодруулах үүднээс (бидний олж мэдсэнээр энэ нь сэтгэл судлалын бодит боломжоос хамаагүй давж гарсан). 1920-1930-аад он), эсвэл "дотоод" сэтгэцийн үйл ажиллагааны хэв маягийг нээх чиглэлийн хувьд. Бүтэц (2) руу шилжсэн нь Пиаже өөр хувилбарын хоёр дахь нэр томъёоны талд асуудлыг шийдэж байгааг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь ийм судалгааны аппаратын тухай асуултыг зайлшгүй гаргаж байна. Шинжлэх ухааны аливаа тусгай судалгааны нэгэн адил Пиажегийн оюун ухааныг бий болгох сэтгэл зүйд хийсэн дүн шинжилгээ нь зарим, магадгүй үргэлж тодорхой илэрхийлэгддэггүй урьдчилсан нөхцөлүүдээс хамаардаг. Үүнтэй холбогдуулан бид юуны өмнө оюун ухааны санааг үйл ажиллагаа (оюун ухаан нь тодорхой үйл ажиллагааны багц, өөрөөр хэлбэл үйл ажиллагаа нь үйл ажиллагааны элемент гэсэн диссертацийг хүлээн зөвшөөрөх) гэж тодорхой болгохыг нэрлэх ёстой. Дараагийн алхам бол үйл ажиллагаа гэж юу болохыг тодорхойлох явдал юм. Энэ асуултыг зөвхөн тухайн үйлдэл нь үйл ажиллагаа гэж оруулсны үр дүнд үйлдлийг зарим нэг интеграл системд шилжүүлэх замаар шийддэг. Эцэст нь, сүүлчийн үндэслэл бол оюуны үйл ажиллагааг янз бүрийн үйлдлийн систем болгон шинжлэх генетикийн хандлагыг нэвтрүүлэх явдал юм. Пиажегийн сэтгэлзүйн судалгаанд тавигдах эдгээр урьдчилсан нөхцөл нь сэтгэлгээний сэтгэл зүйд хуримтлагдсан туршилтын материалаас тодорхой хийсвэрлэлийг илэрхийлдэг (Пиажегийн бүтээлүүд гэх мэт) тул цаашид онолын дүн шинжилгээ хийх хэрэгсэл болох ёстой. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн эдгээр зарчмууд нь туршилтын сэтгэлзүйн материалд шууд агуулагддаггүй: тэдгээрийг тодорхойлох үйл явц (ялангуяа цаашдын хөгжил) нь тусгай аппаратын оролцоотой зайлшгүй холбоотой байдаг. сэтгэл судлалтай шууд хамааралгүй хүүхэд, гэхдээ эдгээр зарчмуудыг тодорхой илэрхийлэх чадвартай байх ёстой бөгөөд тэдгээрийг тодорхой болгох хангалттай "боломж"-той байх ёстой. Одоо бид Ж.Пиажегийн дагаснаар энэхүү үзэл баримтлалын зохиогч ийм аппаратыг "олж", сонголт нь маш ирээдүйтэй болсон учраас л түүний оюун ухааны сэтгэл зүйд дүн шинжилгээ хийх хандлагын гол үндэслэлийг тодорхой томъёолж чадна. Ийнхүү Ж.Пиажегийн үзэл баримтлал бүрэлдэх явцад түүний логик болон сэтгэл зүйн талуудын дараахь хамаарал үүссэн. Тагнуулын үйл ажиллагааны үзэл баримтлалд багтсан логик бүтэц нь албан ёсны логикийн тодорхой хэсгүүдийн агуулгын тусгай шинэчлэл юм. Гэсэн хэдий ч энэхүү шинэчлэлийн мөн чанарыг зөвхөн холбогдох албан ёсны логик онолууд төдийгүй, харин оюун санааны хувьд онцлон тэмдэглэсэн бүтцийн бүтцээр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь эцэстээ логик бүтэц нь тусгай арга хэлбэрээр ажиллах ёстой. дүрсэлж байна. Тиймээс Пиажегийн үзэл баримтлалыг бий болгоход "албан ёсны логик ⇒ логик бүтэц" гэсэн хамаарлын зэрэгцээ логик бүтцийн онолыг боловсруулахад зөн совингийн хувьд ялгаатай сэтгэцийн бүтцийн нөлөөлөл хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. эхний. Үзэл баримтлалыг бий болгох ижил төстэй механизм нь логик болон сэтгэлзүйн бүтцийн хооронд үүссэн онолд харилцан илэрхийллийн харилцааг бий болгоход хүргэсэн. "Болох" онол нь түүнийг бий болгоход хүргэсэн үйл явцыг арилгаж, зөвхөн эцсийн үр дүн - зарим бүтцийн бусадтай харьцах харьцааг үлдээдэг. Үүнтэй холбогдуулан Пиажегийн үзэл баримтлалын хүрээнд логик, сэтгэлгээний сэтгэл судлалын статусын асуудлыг хэрхэн шийдэж байна вэ? Логикийн сэдвийн янз бүрийн тайлбаруудаас ялгаатай нь сэтгэлгээг дүрслэх арга хэлбэрээс татгалздаг - Платонизм, конвенционализм гэх мэт ( Ж.Пиажег үзнэ үү. Логик ба сэтгэл зүй. Манчестер, 1953 он), Пиаже уламжлалт болон орчин үеийн албан ёсны логик хоёулаа эцсийн эцэст сэтгэлгээний тодорхой хэв маягийг тодорхойлдог гэсэн диссертацийг дэвшүүлэв. Барилга угсралтын арга, хэлбэржилт, аксиоматжуулалтын зэрэг, логик системүүдийн бодит сэтгэх үйл явцтай хамаарал нь харилцан адилгүй байдаг. Энэ хамаарал нь жишээлбэл, орчин үеийн албан ёсны логикийн аксиоматик тооцооллын хувьд маш шууд бус бөгөөд логикийн үйл ажиллагааны тайлбартай илүү ойр байдаг. Сэтгэл судлал сэтгэлгээний тэнцвэрийн эцсийн төлөвт дүн шинжилгээ хийх хэрээр схем ба түүний илэрхийлж буй бодит байдлын хооронд харилцан уялдаатай байдаг шиг сэтгэл зүйн туршилтын мэдлэг ба логистикийн хооронд харилцан уялдаа холбоо байдаг гэж Пиаже үзэж байна. Харна уу Ж.Пиаже. Ла сэтгэл судлалын 1 "Тагнуул, 40-р хуудас). Үүний зэрэгцээ, логик ба сэтгэл судлалын хоорондох тусгай параллел байдал нь логик дүрмүүд нь сэтгэлзүйн сэтгэлгээний хуулиуд гэсэн үг биш бөгөөд логикийн хуулиудыг сэтгэлгээний хуулиудад ёслолгүйгээр хэрэглэж болохгүй ( Ж.Пиаже, Э.Бет, Ж.Дьюдон, А.Личнерович, Г.Чоке, К.Гаттенго. L "enseignement des Mathematics. Neuchatel - Парис, 1955). Тиймээс логик ба сэтгэл судлалын хооронд шууд утгаар ойлгогдох параллелизм байдаггүй. Бие биенээ илэрхийлэх, логик бүтцийн харилцан уялдаа холбоо нь зөвхөн хувь хүний сэтгэцийн хөгжлийн явцад үүссэн тэнцвэрийн эцсийн төлөвт л явагддаг. Бусад бүх талаараа сэтгэхүй, логик сэтгэл зүй нь өөр өөр салбарт хамаарах бөгөөд бие биенээсээ ялгаатай асуудлыг шийддэг. Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн бүтцэд (2) дараахь тодорхойллыг оруулах шаардлагатай байна (бид бүх сэдвийн зөвхөн нэг хэсгийг л авна). Оюуны үйл ажиллагааны үзэл баримтлалд багтсан S 1 S 2, S 3 .... логик бүтцүүд нь логик-математикийн харилцаа холбоо тогтоогдсон алгебрийн тогтоцуудын цогц бөгөөд эцэст нь дедуктив дүгнэлт хийх арга техникийг ашиглахад үндэслэсэн байдаг. Тиймээс энэ талбарт сэтгэлзүйн хувьд онцгой зүйл байхгүй. S 1 , S 2 , S 3 ,... бүтэц нь тэнцвэрт байдлын тодорхой нөхцөлүүдийг тодорхойлдог бөгөөд үүгээрээ (сэтгэл зүйн зөв тайлбартай) бодит оюуны бүтэцтэй нийцдэг S 1 ", S 2 ", S 3 ",..., үүссэн. тодорхой параллелизмын явцад, эс тэгвээс харилцан илэрхийлэл, тодорхой "эцсийн бүтээгдэхүүн" -ийн захидал харилцаа нь Ж.Пиажегийн бүтээлүүд дэх логик ба сэтгэл судлалын хоорондын уялдаа холбоог харуулсан бодит утга юм. Сэтгэл зүй, логик судалгааны нэгдмэл байдлын санаа нь Ж.Пиажегийн хамгийн чухал гавьяа, сэтгэлгээний сэтгэл зүйг хөгжүүлэхэд оруулсан хамгийн чухал хувь нэмэр гэдэгт эргэлзэхгүй байна ( В.А.Лекторский, В.Н.Садовскийг үзнэ үү. Жан Пиагетийн "генетик эпистемологи"-ийн гол санаанууд - "Сэтгэл судлалын асуултууд", 1961, No4, 167-171, 176-178; Г.П.Щедровицкий. Сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх судалгаанд логикийн байр суурь - "Сэтгэл судлаачдын нийгэмлэгийн II их хурлын илтгэлийн хураангуй", боть. 2. М., 1963 он). Зөвхөн сэтгэлзүйн судалгаанд логик аппаратыг өргөнөөр оролцуулсны үр дүнд Пиаже орчин үеийн сэтгэл судлалын хамгийн чухал асуудлууд болох сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үүслийн тухай санаа, сэтгэлзүйн талаархи асуултуудыг шинжлэхэд ихээхэн ахиц дэвшил гаргаж чадсан юм. гадаад объектив үйлдлээс оюуны бүтцийн дериватив байдал, сэтгэцийн формацийн тогтолцооны шинж чанар. Үйл ажиллагааны тухай ойлголт нь сэтгэлгээний орчин үеийн сэтгэлзүйн олон тайлбарын үндэс суурь болдог нь мэдэгдэж байна. Гэсэн хэдий ч, дүрмээр бол энэ ойлголтыг зөн совингийн хувьд тодорхой, тодорхойгүй гэж үздэг бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ энэ нь дүн шинжилгээнээс гарахад хүргэдэг. Пиаже ийм зөн совингоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн үйл ажиллагааны үзэл баримтлалаас эхлээд логик аппаратынхаа призмээр дамжуулан энэ үзэл баримтлалд тодорхой хатуужил, тодорхой байдлыг нэвтрүүлсэн. Түүний үзэл баримтлал дахь логик аппарат нь үйл ажиллагааны задаргаа өгч, энэ ойлголтыг сэтгэлзүйн шинжилгээний бодит хэрэгсэл болгон хувиргахад чиглэгддэг. Гэхдээ энэ зорилгодоо хүрэх замыг дагаж, Пиаже өөрийн ашигладаг логик аппаратын ачаар үйл ажиллагааны хэт нэг талыг барьсан танилцуулгыг өгдөг. Тагнуулын үйл ажиллагааны үзэл баримтлалын хүрээнд дүн шинжилгээ хийж буй үйл ажиллагаа нь логик бүтцийг ашиглах үндсэн дээр баригдсан объект бөгөөд нэг талаас үүнийг сэтгэлзүйн хувьд тайлбарласан логикийн боломжуудын хүрээнд шинжлэх боломжтой. бүтэц, нөгөө талаас ямар ч байдлаар үйл ажиллагааны дүр төрхийг бүхэлд нь харуулж чадахгүй. Эцсийн эцэст, Пиажегийн хувьд ч логик бол бодит байдлыг хэзээ ч бүхэлд нь төлөөлдөггүй зүгээр л хамгийн тохиромжтой схем юм. Дээр дурдсан зүйл нь Пиажегийн генетикийн судалгааны мөн чанарт маш тодорхой харагдаж байв. Пиажегийн хэлснээр уг үүслийн учир шалтгааны механизмыг илчлэхийн тулд энэ нь нэгдүгээрт, энэ үүслийн анхны өгөгдлийг сэргээх ..., хоёрдугаарт, эдгээр анхны бүтэц хэрхэн, ямар хүчин зүйлийн нөлөөн дор бүтэц болж хувирч байгааг харуулах гэсэн үг юм. Эдгээр нь бидний судалгааны сэдэв юм "( Ж.Пиаже, Б Инелдер нар. Энгийн логик бүтцийн үүсэлтэй. М., 1963, 10-р тал). Б.Инэлдэр генетикийн шинжилгээний шалгуурын талаар илүү дэлгэрэнгүй танилцуулахдаа оюун ухааны хөгжил хэд хэдэн үе шат дамждаг гэж бичжээ. Үүний зэрэгцээ: 1) үе шат бүр нь генезис үүсэх үе ба "төлөвших" үеийг агуулдаг; сүүлийнх нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны бүтцийн дэвшилтэт зохион байгуулалтаар тодорхойлогддог; 2) бүтэц бүр нь нэгэн зэрэг нэг үе шатын оршин тогтнох, дараагийн үе шатны эхлэл, шинэ хувьслын үйл явц юм; 3) үе шатуудын дараалал тогтмол, нэг буюу өөр үе шатанд хүрэх нас нь соёлын орчны туршлагаас хамааран тодорхой хязгаарт өөр өөр байдаг гэх мэт; 4) эхний үе шатуудаас дараагийн үе рүү шилжих нь тусгай интеграцчлалаар явагддаг: өмнөх бүтэц нь дараагийн бүтцийн нэг хэсэг болно ( W. Inholder. Пиагетийн танин мэдэхүйн генетик хандлагын зарим асуудал.- "Бага насны хүүхдийн бодол", хуудас 23.). Ийм зарчим дээр суурилсан судалгааны үр дүнд үнэхээр юу олж авсан бэ? Энэхүү үзэл баримтлалын дагуу хүүхэд логик сэтгэлгээ, бодит байдлыг эзэмших, сэтгэл хөдлөлийн амьдралын талбарт хөгжлийнхөө дараалсан үе шатуудыг засах. Энэ тохиолдолд логик бүтэц дахин ажиллах цорын ганц шалгуур болж байна. Тэд зөвхөн бодит сэтгэцийн бүтцэд нийцэхээс гадна хөгжлийн үе шат бүрт хувь хүнд юу үүсэх ёстойг урьдчилан тодорхойлдог. Тиймээс оюун ухааны генетикийн судалгаа нь холбогдох логик бүтцэд хүрэх үе шатуудыг тодорхойлох үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүний үр дүнд хөгжлийн үйл явцын дотоод механизмд дүн шинжилгээ хийх нь судалгаанаас хасагдаж, генетикийн судалгаа нь логик бүтцийн системээс үүссэн шаардлагын дагуу баригдсан псевдогенезийн талаархи санааг өгдөг. Гадны объектив үйлдлээр оюуны анхдагч бүтцийг бий болгох үйл явцыг авч үзэхэд ижил бэрхшээлтэй боловч арай өөр хэлбэрээр гарч ирдэг. Пиажегийн хэлснээр мэдрэгч моторт оюун ухаан нь тэнцвэрт байдлын хөгжөөгүй хэлбэр юм. Гэхдээ энэ тохиолдолд А.Валлонын тэмдэглэснээр мөрдөн байцаалтын ажиллагааг урьдчилан таамагласан алдаа гарч байна. Уоллоны хэлснээр Пиаже үйлдлийн системээс оюун ухаан, хувийн шинж чанарыг олж авах боломжгүй байсан тул оюуны бүтцийг өөрсдөө үйлдэлдээ нэвтрүүлсэн ( А.Валлоныг үзнэ үү. Үйлдлээс бодол хүртэл. М., 1956, хуудас 43, 46-50). Ихэнх тохиолдолд энэ аргумент үндэслэлтэй юм. Мэдээжийн хэрэг, мэдрэхүйн хөдөлгөөнөөс оюуны бүтцийг бий болгох санаа нь худал гэж ойлгож болохгүй. Энэ боломжийг системтэйгээр авч үзэх нь Пиажегийн ажлын хамгийн чухал эерэг хэсгийг агуулдаг. Гол нь өөр юм - норматив логик шаардлагууд нь судалгааны цорын ганц бодит зарчим болж, улмаар генетикийн шинжилгээг зориудаар нэг талын псевдогенетик сэргээн босголт болгон бууруулж байна. Пиагет оюун ухааныг үйл ажиллагааны систем гэж тайлбарлахад маш их бэрхшээлтэй тулгардаг. Пиаже тууштай байдлын асуудлыг шинжлэх ухааны гол асуудлын нэг болгон дэвшүүлсний ач тусыг орчин үеийн бусад олон судлаачидтай хуваалцдаг. Энэ санааг сэтгэцийн шинжилгээнд бодитоор хэрэгжүүлэх талаар мөн их зүйл хийсэн. Пиаже логик-алгебрийн бүтцийн хэлбэрээр "бүрэн бүтэн байдлын логик" байгуулах санааг дахин дахин онцлон тэмдэглэв: "... Хэрэв тэд тэнцвэрт байдалд тохирсон схем болж өгөхийг хүсч байвал бүрэн бүтэн байдлын логикийг бий болгох шаардлагатай. сүнсний төлөв байдал, сэтгэлзүйн шаардлагад хангалтгүй, тусгаарлагдсан элементүүд рүү буцахгүйгээр үйлдлүүдийг шинжлэх" ( Ж.Пиаже. La psychologie de l "intelligence, p. 43; J. Piaget. Methode ixiomatique et metiiode operationnelle. - "Синтез", боть. X, 1957, N 1). Пиажегийн үүнтэй холбогдуулан ашигласан алгебрийн аппарат нь тодорхой хүрээнд атомжуулсан аксиоматикийн системчилсэн хувилбар болж ажилладаг нь эргэлзээгүй. Бүлэг, бүлэглэл болон бусад алгебрийн бүтэц нь элементүүд, тэдгээрийн холболт, харилцааг бүхэлд нь тодорхойлдог. Гэхдээ алгебрийн системийн хувьд бид системийн формацийн маш нарийн бөгөөд хамгийн энгийн ангилалтай харьцаж байгаа нь ойлгомжтой. Пиаже оюун ухааныг зөвхөн эдгээр алгебрийн бүтцүүдийн призмээр хардаг бөгөөд сэтгэцийн үйл ажиллагааны дүн шинжилгээ хийх хангалтгүй байдал нь нарийвчилсан үндэслэлийг ч шаарддаггүй. Тиймээс, сэтгэцийн үйл ажиллагааны системийн шинж чанарын маш чухал асуудал нь Пиажетэд анхны бодит үр дүнг хүлээн авсан боловч энэ нь үндсэндээ түүний шинжилгээнд шинэ "оролцох" шаардлагатай болсон юм. Ж.Пиажегийн сэтгэлзүйн онолын тайлбарыг авч үзэхдээ энэ онолд судлагдсан сэдвийг сэргээн засварлах нь шинжилгээнд хамрагдсан бодит талбар, үүнд ашигласан үзэл баримтлалын аппаратыг хоёуланг нь тогтооход тусалсан гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Ж.Пиажегийн сэтгэлгээний сэтгэл зүйг бий болгоход тулгарч буй гол бэрхшээлүүд гэж үздэг. "Генетик эпистемологи" зарчмуудыг шинжлэх явцад бид энэ онооны талаархи нэмэлт санааг авч болно.Тагнуулын үйл ажиллагааны ойлголтыг тайлбарлах асуудал
