SOFIA FOMINICHNA PALEOLOG(nee Zoya) (1443/1449–1503) - andre kone til ca. bok. Moskva Ivan III Vasilyevich, datter av herskeren (despoten) av Morea (Peloponnes) Thomas Palaiologos, niese til den siste bysantinske keiseren Konstantin XI, som døde under tyrkernes erobring av Konstantinopel i 1453. Hun ble født mellom 1443 og 1449 på Peloponnes.

Etter 1453 flyttet Thomas av Morea med familien til Roma. Der fikk Sophia en god oppvekst for den tiden ved hoffet til den opplyste pave Sixtus IV (kjent for sin beskyttelse av Michelangelo, som han beordret maling av kapellet med navnet hans ved de pavelige kamrene). Ideen om ekteskapet til den voksne Zoya med den enke herskeren over Moskva-riket, Ivan III, som i 1467 begravde sin første kone Maria Borisovna, datter av prinsen av Tver, tilhørte også den pavelige kurien. Hovedformålet med ekteskapet var å involvere Rus i et pan-europeisk korstog mot Tyrkia. De franske og milanesiske hertugene friet uten hell til Zoya, som ønsket å gifte seg med den adelige Palaiologos-familien, men kurien var allerede fokusert på Moskva.

En pavelig legat sendt til Russland i 1467, som foreslo ekteskap, ble mottatt med æresbevisninger. Ivan III, som styrket storhertugmakten, håpet at slektskap med det bysantinske huset ville hjelpe Muscovy å øke internasjonal prestisje, som merkbart hadde rystet i løpet av de to århundrene med Horde-åket, og bidra til å øke autoriteten til storhertugmakten i landet .

Ambassadøren til Ivan III, Ivan Fryazin, sendte sammen med legaten til Roma for å "se bruden", sa at Zoya var lav, fyldig, med vakre store øyne og uvanlig hvit hud (renhet i huden som et tegn på helse ble høyt verdsatt i Muscovy). Med seg fra Roma brakte Fryazin et portrett av bruden i form av en parsuna (bilder av en ekte person som en helgen, rapporterer kronikeren at Zoya ble "malt på ikonet"). Mange samtidige snakket også om det skarpe sinnet til en ung kvinne.

I mars 1472 ble den andre ambassaden til paven avsluttet med ankomsten av Zoe til Moskva. Sammen med henne ankom medgiften hennes til Russland, som inkluderte (i tillegg til mange materielle verdier og smykker) et stort "bibliotek" - greske "pergamenter", latinske kronografer, hebraiske manuskripter, som senere, tilsynelatende, kom inn i biblioteket til Ivan den grusomme. Mange vogner med medgift ble akkompagnert av den pavelige legaten Anthony, kledd i en rød kardinalkjole og med et firetappet katolsk kors som et tegn på håp om den russiske prinsens konvertering til katolisismen. Korset ble tatt bort fra Anthony ved inngangen til Moskva på ordre fra Metropolitan Philip, som ikke godkjente dette ekteskapet.

12. november 1472, etter å ha konvertert til ortodoksi under navnet Sophia, ble Zoya gift med Ivan III. Samtidig "katoliserte" kona mannen sin, og mannen "ortodoksiserte" sin kone, noe som ble oppfattet av samtidige som en seier for den ortodokse troen over "latinismen".

Den 18. april 1474 fødte Sophia den første (raskt avdøde) datteren Anna, deretter en annen datter (som også døde så raskt at de ikke rakk å døpe henne). Skuffelser i familielivet ble kompensert av aktivitet i saker utenom hjemmet. Mannen hennes rådførte seg med henne for å ta statlige beslutninger (i 1474 kjøpte han ut halvparten av Rostov-fyrstedømmet, en vennlig allianse ble inngått med Krim-Khan Mengli Giray). Baron Herberstein, som to ganger kom til Moskva som ambassadør for den tyske keiseren under Vasilij II, etter å ha hørt mye gutteprat, skrev om Sophia i sine notater at hun var en usedvanlig utspekulert kvinne som hadde stor innflytelse på prinsen.

Sophia deltok aktivt i diplomatiske mottakelser (den venetianske utsendingen Cantarini bemerket at mottakelsen organisert av henne var "veldig majestetisk og kjærlig"). I følge en legende sitert ikke bare av russiske kronikker, men også av den engelske poeten John Milton, var Sophia i 1477 i stand til å overliste tataren Khan, og erklærte at hun hadde et tegn ovenfra om byggingen av en kirke til St. handlinger fra Kreml. Denne historien presenterer Sophia som en resolutt natur ("hun satte dem ut av Kreml, hun rev huset, selv om hun ikke bygde tempelet"). I 1478 sluttet Rus faktisk å hylle horden; to år gjensto før åket ble fullstendig veltet.

25. mars 1479 fødte Sophia en sønn, den fremtidige prins Vasily III Ivanovich.

I 1480, igjen etter "råd" fra sin kone, dro Ivan III sammen med militsen til Ugra-elven (nær Kaluga), hvor hæren til tataren Khan Akhmat var stasjonert. «Standing on the Ugra» endte ikke med kamp. Utbruddet av frost og mangel på mat tvang khanen og hans hær til å forlate. Disse hendelsene satte en stopper for Horde-åket. Hovedhindringen for å styrke storhertugens makt kollapset, og basert på hans dynastiske forbindelse med det "ortodokse Roma" (Konstantinopel) gjennom sin kone Sophia, utropte Ivan III seg til etterfølgeren til de bysantinske keisernes suverene rettigheter. Moskvas våpenskjold med George den seirende ble kombinert med den dobbelthodede ørnen - det eldgamle våpenskjoldet til Byzantium. Dette understreket at Moskva er arvingen til det bysantinske riket, Ivan III er "kongen av all ortodoksi", den russiske kirken er etterfølgeren til den greske. Under påvirkning av Sophia fikk seremonien til storhertugens hoff en enestående prakt, lik den bysantinsk-romerske.

I 1483 ble Sophias autoritet rystet: hun presenterte uforsiktig et dyrebart familiekjede ("sazhen") som tidligere hadde tilhørt Maria Borisovna, den første kona til Ivan III, til hennes niese, kona til Vereisk-prinsen Vasily Mikhailovich. Ektemannen hadde til hensikt en dyr gave til sin svigerdatter Elena Stepanovna Voloshanka, kona til sønnen Ivan den unge fra hans første ekteskap. I konflikten som oppsto (Ivan III krevde tilbakelevering av kjedet til statskassen), men Vasily Mikhailovich valgte å flykte med kjedet til Litauen. Ved å dra nytte av dette, motarbeidet Moskva-boyar-eliten, misfornøyd med suksessen til prinsens sentraliseringspolitikk, Sophia, og betraktet henne som den ideologiske inspiratoren til Ivans innovasjoner, som krenket interessene til barna hans fra hans første ekteskap.

Sophia begynte en hardnakket kamp for å rettferdiggjøre retten til Moskva-tronen for sønnen Vasily. Da sønnen var 8 år gammel, gjorde hun til og med et forsøk på å organisere en konspirasjon mot mannen sin (1497), men han ble avslørt, og Sophia ble selv dømt på mistanke om magi og forbindelse med "heksekvinnen" (1498) og , sammen med sønnen Vasily, ble vanæret.

Men skjebnen var barmhjertig mot denne utrettelige forsvareren av rettighetene til hennes slag (i løpet av årene av hennes 30-årige ekteskap fødte Sophia 5 sønner og 4 døtre). Dødsfallet til den eldste sønnen til Ivan III, Ivan den unge, tvang Sophias kone til å endre sinne til barmhjertighet og returnere de eksilene til Moskva. For å feire beordret Sophia et kirkelikklede med navnet hennes ("Tsarevna av Tsargorod, storhertuginne av Moskva Sophia av storhertugen av Moskva").

Sophia følte seg som en elskerinne i hovedstaden igjen, og klarte å tiltrekke leger, kulturpersonligheter og spesielt arkitekter til Moskva; aktiv steinbygging startet i Moskva. Arkitektene Aristoteles Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio og Petro Solari, som ankom fra Sophias hjemland og på hennes ordre, reiste Fasettkammeret, Assumption og Annunciation Cathedrals på katedralplassen i Kreml; fullførte byggingen av erkeengelkatedralen. Sophias innflytelse på ektemannen økte. Boyar Bersen sa bebreidende da, ifølge kronikeren: «Vår suveren, som låser seg inne, gjør alle mulige ting ved sengen». I følge den store russiske historikeren V.O. Klyuchevsky kan Sophia «ikke nektes innflytelse på de dekorative omgivelsene og livet bak scenen til hoffet i Moskva, på rettsintriger og personlige forhold; men hun kunne handle i politiske saker bare ved forslag som gjentok de hemmelige eller vage tankene til Ivan selv.

Sophia døde 7. august 1503 i Moskva to år tidligere enn Ivan III, etter å ha oppnådd mange utmerkelser. Hun ble gravlagt i Moscow Ascension Convent of Kreml.

I desember 1994, i forbindelse med overføringen av restene av de fyrste og kongelige koner til kjellerkammeret i Erkeengelkatedralen, ble et skulpturelt portrett av Sophia restaurert fra den godt bevarte hodeskallen til Sophia av M.M. Gerasimovs student S.A. Nikitin.

Lev Pushkarev, Natalya Pushkareva

Sophia Paleolog var en av de mest betydningsfulle skikkelsene på den russiske tronen både i sin opprinnelse og i personlige egenskaper, og også på grunn av menneskene hun tiltrakk seg til tjenesten til Moskva-herskerne. Denne kvinnen hadde talentet til en statsmann, hun visste hvordan hun skulle sette seg mål og oppnå resultater.

Familie og slekt

Det bysantinske keiserdynastiet Palaiologos regjerte i to århundrer, fra utvisningen av korsfarerne i 1261 til tyrkernes erobring av Konstantinopel i 1453.

Sophias onkel Konstantin XI er kjent som den siste keiseren av Byzantium. Han døde under erobringen av byen av tyrkerne. Av de hundretusener av innbyggere gikk bare 5000 i forsvar, utenlandske sjømenn og leiesoldater, ledet av keiseren selv, kjempet med inntrengerne. Da han så at fiendene vant, utbrøt Konstantin fortvilet: "Byen har falt, men jeg er fortsatt i live," hvoretter han, etter å ha revet av tegnene på keiserlig verdighet, skyndte seg inn i kamp og ble drept.

Sophias far, Thomas Palaiologos, var herskeren over Despotatet av Morea på Peloponnes-halvøya. Av moren hennes, Katarina av Akhai, kom jenta fra en adelig genoesisk familie av Centurione.

Den nøyaktige datoen for Sophias fødsel er ukjent, men hennes eldre søster Elena ble født i 1431, og hennes brødre i 1453 og 1455. Derfor, mest sannsynlig, har de forskerne som hevder at på tidspunktet for ekteskapet hennes med Ivan III i 1472, i henhold til datidens konsepter, allerede ganske mange år gammel, rett.

Livet i Roma

I 1453 erobret tyrkerne Konstantinopel, og i 1460 invaderte de Peloponnes. Thomas klarte å rømme med familien til øya Korfu, og deretter til Roma. For å garantere Vatikanets beliggenhet, konverterte Thomas til katolisismen.

Thomas og kona døde nesten samtidig i 1465. Sophia og hennes brødre var under beskyttelse av pave Paul II. Opplæringen av unge Palaiologos ble betrodd den greske filosofen Bessarion av Nicaea, forfatteren av prosjektet for foreningen av de ortodokse og katolske kirkene. Forresten, Byzantium gikk med på den ovennevnte alliansen i 1439, og regnet med støtte i krigen mot tyrkerne, men ventet ikke på hjelp fra europeiske herskere.

Den eldste sønnen til Thomas, Andrew, var den legitime arvingen til Palaiologoi. Deretter klarte han å få to millioner dukater fra Sixtus IV til en militærekspedisjon, men brukte dem på andre formål. Etter det vandret han rundt i europeiske gårdsrom i håp om å finne allierte.

Andrews bror Manuel vendte tilbake til Konstantinopel og avga sine rettigheter til tronen til Sultan Bayezid II i bytte mot vedlikehold.

Ekteskap med storhertug Ivan III

Pave Paul II håpet å gifte seg med Sophia Palaiologos for sin egen fordel, for å utvide sin innflytelse med hennes hjelp. Men selv om paven ga henne en medgift på 6000 dukater, hadde hun ingen land eller militærmakt bak seg. Hun hadde et kjent navn, som bare skremte bort de greske herskerne som ikke ønsket å krangle med det osmanske riket, og Sophia nektet ekteskap med katolikker.

Den greske ambassadøren foreslo til Ivan III et frieri med en bysantinsk prinsesse to år etter at storhertugen av Moskva var blitt enke i 1467. Han ble presentert for et miniatyrportrett av Sophia. Ivan III gikk med på ekteskapet.

Sophia ble imidlertid oppvokst i Roma og ble utdannet i uniatismens ånd. Og renessansens Roma var konsentrasjonsstedet for alle menneskehetens laster, og dette moralske forfallet ble ledet av den katolske kirkes paver. Petrarch skrev om denne byen: "Det er nok å se Roma for å miste troen." Alt dette var godt kjent i Moskva. Og til tross for at bruden utvetydig demonstrerte sitt engasjement for ortodoksi mens hun var på veien, avviste Metropolitan Philip dette ekteskapet og unngikk bryllupet til kongeparet. Riten ble utført av erkeprest Hosea av Kolomna. Bryllupet fant sted umiddelbart på dagen for brudens ankomst - 12. november 1472. Et slikt rush ble forklart av det faktum at det var en ferie: minnedagen til John Chrysostom - storhertugens skytshelgen.

Til tross for frykten til ortodoksiens ildsjeler, prøvde Sophia aldri å skape grunnlaget for religiøse konflikter. Ifølge legenden hadde hun med seg flere ortodokse helligdommer, inkludert det bysantinske mirakuløse ikonet til Guds mor "Blessed Sky".

Sophias rolle i utviklingen av russisk kunst

I Rus' sto Sophia overfor problemet med mangelen på tilstrekkelig erfarne arkitekter av store bygninger. Det var flinke Pskov-håndverkere, men de hadde erfaring med å bygge hovedsakelig på kalksteinsfundament, mens Moskva står på skjør leire, sand og torvmyrer. Så i 1474 kollapset den nesten fullførte Assumption Cathedral i Kreml i Moskva.

Sophia Paleolog visste hvem av de italienske spesialistene som var i stand til å løse dette problemet. En av de første inviterte av henne var Aristoteles Fioravanti, en talentfull ingeniør og arkitekt fra Bologna. I tillegg til mange bygninger i Italia, tegnet han også broer over Donau ved hoffet til den ungarske kongen Matthias Corvinus.

Kanskje Fioravanti ikke ville ha takket ja til å komme, men kort tid før ble han falskt anklaget for å ha solgt falske penger, dessuten, under Sixtus IV, begynte inkvisisjonen å få fart, og arkitekten anså det som godt å reise til Rus og ta med seg sønnen med ham.

For byggingen av Assumption Cathedral, satte Fioravanti opp en murfabrikk og identifiserte som passende forekomster av hvit stein i Myachkovo, hvorfra de tok byggemateriale hundre år før for den første steinen Kreml. Templet ser ut som den gamle Assumption Cathedral of Vladimir, men inne er det ikke delt inn i små rom, men er en stor hall.

I 1478 dro Fioravanti, som sjef for artilleri, sammen med Ivan III på et felttog mot Novgorod og bygde en pongtongbro over Volkhov-elven. Senere deltok Fioravanti i kampanjer mot Kazan og Tver.

Italienske arkitekter gjenoppbygde Kreml, ga det et moderne utseende, reiste dusinvis av kirker og klostre. De tok hensyn til russiske tradisjoner, og kombinerte dem harmonisk med sine nye produkter. I 1505-1508, under veiledning av den italienske arkitekten Aleviz den nye, ble Kreml-katedralen til erkeengelen Michael reist, under konstruksjonen som arkitekten gjorde zakomaraene ikke glatte, som før, men i form av skjell. Alle likte denne ideen så godt at den senere ble brukt overalt.

Sophias engasjement i konflikten med Horde

Historiker V.N. Tatishchev siterer i sine skrifter bevis på at Ivan III under påvirkning av sin kone gikk i konflikt med Golden Horde Khan Akhmat, og nektet å hylle ham, siden Sophia var veldig undertrykt av den russiske statens avhengige stilling. Hvis dette er sant, handlet Sophia under påvirkning av europeiske politikere. Begivenhetene utviklet seg som følger: i 1472 ble tatarraidet slått tilbake, men i 1480 dro Akhmat til Moskva og inngikk en allianse med kongen av Litauen og Polen, Casimir. Ivan III var slett ikke sikker på utfallet av slaget og sendte sin kone med statskassen til Beloozero. I en av kronikkene er det til og med bemerket at storhertugen fikk panikk: "Skrekk fant meg ved elven, og jeg ville løpe vekk fra kysten, og jeg sendte min storhertuginne Roman og skattkammeret med henne til Beloozero."

Den venetianske republikken var aktivt på utkikk etter en alliert som ville bidra til å stoppe fremrykningen til den tyrkiske sultanen Mehmed II. Mekleren i forhandlingene var eventyreren og kjøpmannen Jean-Battista della Volpe, som hadde eiendommer i Moskva og var kjent for oss som Ivan Fryazin, det var han som var ambassadør og leder av bryllupsprosesjonen til Sophia Paleolog. Ifølge russiske kilder tok Sophia vennlig imot medlemmer av den venetianske ambassaden. Av alt det ovenstående følger det at venetianerne spilte et dobbeltspill og forsøkte, gjennom storhertuginnen, å kaste Rus inn i en vanskelig konflikt med dårlige utsikter.

Moskva-diplomatiet kastet imidlertid heller ikke bort tiden: Krim-khanatet av Girey gikk med på å samhandle med russerne. Akhmats kampanje endte med "Standing on the Ugra", som et resultat av at khanen trakk seg tilbake uten en generell kamp. Akhmat mottok ikke den lovede hjelpen fra Casimir på grunn av angrepet på landene hans av Ivan IIIs allierte Mengli Giray.

Vanskeligheter i familieforhold

De to første barna (jentene) til Sophia og Ivan døde i spedbarnsalderen. Det er en legende om at den unge prinsessen hadde en visjon av St. Sergius av Radonezh, skytshelgen for Moskva-staten, og etter dette tegnet ovenfra fødte hun en sønn, den fremtidige Vasily III. Totalt ble det født 12 barn i ekteskapet, hvorav fire døde i spedbarnsalderen.

Fra sitt første ekteskap med en Tver-prinsesse hadde Ivan III en sønn, Ivan Mladoy, arving til tronen, men i 1490 ble han syk av gikt. Fra Venezia ble legen Mister Leon skrevet ut, som ga seg god for hans bedring med hodet. Behandlingen ble utført med slike metoder som fullstendig ødela prinsens helse, og i en alder av 32 døde Ivan Mladoy i forferdelig smerte. Legen ble offentlig henrettet, og to stridende parter ble dannet ved hoffet: den ene støttet den unge storhertuginnen og hennes sønn, den andre støttet Dmitry, den spedbarnssønnen til Ivan den yngre.

I flere år nølte Ivan III med hvem han skulle gi preferanse til. I 1498 kronet storhertugen Dmitrys barnebarn, men et år senere ombestemte han seg og ga preferanse til Vasily, Sophias sønn. I 1502 beordret han Dmitry og moren hans å bli fengslet. Et år senere døde Sophia Paleolog. For Ivan var dette et tungt slag. I sorg foretok storhertugen en rekke pilegrimsreiser til klostre, hvor han flittig henga seg til bønner. Han døde to år senere, 65 år gammel.

Hva var utseendet til Sophia Paleolog

I 1994 ble restene av prinsessen fjernet og studert. Kriminalisten Sergei Nikitin gjenopprettet utseendet hennes. Hun var lav i vekst - 160 cm, fullbygget. Dette ble bekreftet av den italienske kronikken, som sarkastisk kalte Sophia fett. I Rus' var det andre skjønnhetskanoner, som prinsessen fullt ut samsvarte med: fylde, vakre, uttrykksfulle øyne og vakker hud. Forskere har fastslått at prinsessen døde i en alder av 50-60 år.

Sophia Palaiologos, som også ble kalt Zoya Paleologne, ble født i 1455 i byen Mistra i Hellas.

Barndoms prinsesse

Den fremtidige bestemoren til Ivan the Terrible ble født i familien til despoten til Morea ved navn Thomas Paleologus på en ikke veldig velstående tid - i dekadente tider for Byzantium. Da Konstantinopel falt for Tyrkia og ble tatt av sultan Mehmed II, flyktet jentas far Thomas Palaiologos og hans familie til Kofra.

Senere i Roma endret familien sin tro til katolisisme, og da Sophia var 10 år gammel, døde faren hennes. Dessverre for jenta hadde moren, Ekaterina Akhaiskaya, dødd et år tidligere, noe som la faren hennes.

Barna til Palaiologos - Zoya, Manuel og Andrei, på 10, 5 og 7 år - bosatte seg i Roma under veiledning av den greske vitenskapsmannen Bessarion fra Nicaea, som på den tiden tjente som kardinal under paven. Den bysantinske prinsessen Sophia og hennes brorprinser ble oppdratt i den katolske tradisjonen. Med tillatelse fra paven betalte Bessarion av Nicaea for tjenerne til Palaiologos, leger, språkprofessorer, samt en hel stab av utenlandske oversettere og presteskap. De foreldreløse fikk en utmerket utdanning.

Ekteskap

Så snart Sophia vokste opp, begynte de venetianske undersåttene å lete etter hennes adelige ektefelle.

• Hun ble profetert som kone til den kypriotiske kongen Jacques II de Lusignan. Ekteskapet fant ikke sted for å unngå krangel med det osmanske riket.
• Noen måneder senere inviterte kardinal Vissarion prins Caracciolo av Italia til å gifte seg med den bysantinske prinsessen. Ungdommene forlovet seg. Sophia satset imidlertid på å ikke bli forlovet med en ikke-kristen (hun fortsatte å holde seg til ortodoksi).
• Ved en tilfeldighet, i 1467, døde kona til storhertugen av Moskva, Ivan den tredje, i Moskva. En sønn ble igjen fra ekteskapet. Og pave Paul II, for å plante den katolske troen i Rus, foreslo at enkemannen skulle sette en gresk-katolsk prinsesse på tronen til prinsessen av alle Rus.

Forhandlingene med den russiske prinsen varte i tre år. Ivan den tredje, etter å ha fått godkjenning fra moren, kirkemenn og guttene hans, bestemte seg for å gifte seg. Forresten, under forhandlingene om overgangen til prinsessen til katolisismen som skjedde i Roma, spredte ikke utsendingene fra paven seg spesielt. Tvert imot rapporterte de lurt at suverenens brud er en sann ortodoks kristen. Overraskende nok kunne de ikke engang forestille seg at dette er den sanne sannheten.

I juni 1472 ble de nygifte i Roma engasjert i absentia. Deretter, akkompagnert av kardinal Vissarion, forlot prinsessen av Moskva Roma til Moskva.

Prinsesseportrett

Bologna-kronikerne beskrev veltalende Sophia Paleolog som en attraktiv jente i utseende. Da hun giftet seg, så hun ut til å være rundt 24 år gammel.

• Huden hennes er hvit som snø.
• Øynene er enorme og veldig uttrykksfulle, noe som tilsvarte de daværende skjønnhetskanonene.
• Høyden på prinsessen er 160 cm.
• Bygg - slått ned, tett.

Medgiften til Palaiologos inkluderte ikke bare smykker, men også et stort antall verdifulle bøker, blant annet avhandlingene til Platon, Aristoteles og de ukjente verkene til Homer. Disse bøkene ble hovedattraksjonen til det berømte biblioteket til Ivan the Terrible, som senere forsvant under mystiske omstendigheter.

I tillegg var Zoya veldig målrettet. Hun gjorde alt for ikke å konvertere til en annen tro, forlovet med en kristen mann. På slutten av ruten fra Roma til Moskva, da det ikke var noen vei tilbake, kunngjorde hun for sine guider at hun ville gi avkall på katolisismen i ekteskapet og akseptere ortodoksi. Så pavens ønske om å spre katolisismen til Rus gjennom ekteskapet til Ivan den tredje og Palaiologos mislyktes.

Livet i Moskva

Sophia Paleologs innflytelse på den gifte ektefellen var veldig stor, det ble også en stor velsignelse for Russland, fordi kona var veldig utdannet og utrolig hengiven til sitt nye hjemland.

Så det var hun som fikk mannen hennes til å slutte å hylle Golden Horde som belastet dem. Takket være sin kone bestemte storhertugen seg for å kaste av seg den tatarisk-mongolske byrden som hadde tynget Russland i mange århundrer. Samtidig insisterte hans rådgivere og prinser på å betale kontingent, som vanlig, for ikke å starte et nytt blodsutgytelse. I 1480 kunngjorde Ivan den tredje sin avgjørelse til tataren Khan Akhmat. Så var det en historisk blodløs stand på Ugra, og horden forlot Russland for alltid, og krevde aldri mer hyllest fra den.

Generelt spilte Sophia Palaiologos en veldig viktig rolle i de videre historiske hendelsene til Rus. Hennes brede syn og dristige innovative beslutninger tillot senere landet å gjøre et merkbart gjennombrudd i utviklingen av kultur og arkitektur. Sofia Paleolog åpnet Moskva for europeere. Nå hastet grekere, italienere, lærde sinn og talentfulle håndverkere til Muscovy. For eksempel tok Ivan den tredje gjerne under vingen til italienske arkitekter (som Aristoteles Fioravanti), som bygde mange historiske mesterverk av arkitektur i Moskva. På oppdrag fra Sophia ble det bygget en egen gårdsplass og luksuriøse herskapshus for henne. De gikk tapt i en brann i 1493 (sammen med Palaiologos-skattkammeret).

Zoyas personlige forhold til ektemannen Ivan den tredje var også velstående. De hadde 12 barn. Men noen døde i spedbarnsalderen eller av sykdom. Så i familien deres overlevde fem sønner og fire døtre til voksen alder.

Men livet til en bysantinsk prinsesse i Moskva kan neppe kalles rosenrødt. Den lokale eliten så den store innflytelsen som ektefellen hadde på mannen hennes, og var svært misfornøyd med dette.

Sophias forhold til adoptivsønnen fra den avdøde første kona, Ivan Molody, fungerte heller ikke. Prinsessen ønsket virkelig at hennes førstefødte Vasily skulle bli arving. Og det er en historisk versjon om at hun var involvert i arvingens død, og skrev til ham en italiensk lege med giftige drikker, angivelig for å behandle plutselig oppstått gikt (senere ble han henrettet for dette).

Sophia hadde en hånd i fjerningen fra tronen til sin kone Elena Voloshanka og deres sønn Dmitry. Først sendte Ivan den tredje Sophia i skam for å ha invitert hekser til stedet for å lage gift for Elena og Dmitry. Han forbød sin kone å dukke opp i palasset. Imidlertid beordret senere Ivan den tredje å sende barnebarnet til Dmitry, allerede utropt arving til tronen, og moren hans til fengsel for rettsintriger, vellykket og i et gunstig lys avslørt av kona Sophia. Barnebarnet ble offisielt fratatt storhertugens verdighet, og sønnen Vasily ble erklært som arving til tronen.

Så prinsessen av Moskva ble mor til arvingen til den russiske tronen, Vasily III, og bestemoren til den berømte tsaren Ivan den grusomme. Det er bevis på at det berømte barnebarnet hadde mange likheter i både utseende og karakter med sin dominerende bestemor fra Bysants.

Død

Som de sa da, "fra alderdom" - i en alder av 48, døde Sophia Paleolog 7. april 1503. Kvinnen ble gravlagt i en sarkofag i Ascension-katedralen. Hun ble gravlagt ved siden av Ivans første kone.

Ved en tilfeldighet, i 1929, rev bolsjevikene katedralen, men Palaiologini-sarkofagen overlevde og ble flyttet til erkeengelkatedralen.

Ivan den tredje tok prinsessens død hardt. I en alder av 60 år lammet dette helsen hans sterkt, og nylig var han og kona i konstant mistanke og krangler. Imidlertid fortsatte han å sette pris på Sophias sinn og hennes kjærlighet til Russland. Da han følte at slutten nærmet seg, opprettet han et testamente, og utnevnte deres felles sønn Vasily som arving til makten.

S. NIKITIN, rettsmedisinsk ekspert og kandidat for historiske vitenskaper T. PANOVA.

Fortiden dukker opp for oss både i form av et skjørt arkeologisk funn som har ligget i bakken i flere århundrer, og en beskrivelse av en hendelse som skjedde for lenge siden og kom inn på kronikkens side i stillheten til et kloster. celle. Vi dømmer livet til middelalderens mennesker etter de storslåtte monumentene fra kirkearkitekturen og etter enkle husholdningsartikler som er bevart i byens kulturelle lag. Og bak alt dette er mennesker hvis navn ikke alltid fant veien inn i annaler og andre skriftlige kilder fra den russiske middelalderen. Når du studerer russisk historie, tenker du ufrivillig på skjebnen til disse menneskene og prøver å forestille deg hvordan heltene fra de fjerne hendelsene så ut. På grunn av det faktum at sekulær kunst i Rus oppsto sent, først i andre halvdel av 1600-tallet, vet vi ikke det sanne utseendet til de store og spesifikke russiske prinsene og prinsessene, kirkehierarker og diplomater, kjøpmenn og kronikermunker, krigere og håndverkere.

Vitenskap og liv // Illustrasjoner

Vitenskap og liv // Illustrasjoner

Vitenskap og liv // Illustrasjoner

Men noen ganger hjelper en heldig kombinasjon av omstendigheter og forskernes entusiasme vår samtid, som med egne øyne, til å møte en person som levde for mange århundrer siden. Takket være metoden for plastisk rekonstruksjon fra hodeskallen, i slutten av 1994, ble et skulpturelt portrett av storhertuginnen Sophia Paleolog, den andre kona til storhertugen av Moskva Ivan III, bestemoren til tsar Ivan IV den grusomme, restaurert. . For første gang i de siste nesten fem århundrene ble det mulig å se inn i ansiktet til en kvinne hvis navn er godt kjent for oss fra kronikkhistorier om hendelsene på slutten av 1400-tallet.

Og langvarige hendelser kom ufrivillig til liv, og tvang meg til å stupe mentalt inn i den epoken og se på selve skjebnen til storhertuginnen og episodene knyttet til henne. Livsveien til denne kvinnen begynte mellom 1443-1449 (den eksakte fødselsdatoen er ukjent). Zoya Palaiologos var niesen til den siste bysantinske keiseren Konstantin XI (i 1453 falt Bysans under tyrkernes slag, og keiseren døde selv mens han forsvarte hovedstaden i sin delstat) og ble tidlig foreldreløs oppdratt med sine brødre ved hoffet av paven. Denne omstendigheten avgjorde skjebnen til representanten for det en gang mektige, men falmende dynastiet, som mistet både sin høye posisjon og all materiell rikdom. Pave Paul II, på jakt etter en måte å styrke sin innflytelse på Rus', tilbød Ivan III, som var enke i 1467, å gifte seg med Zoya Paleolog. Forhandlingene om denne saken, som begynte i 1469, varte i tre år - Metropolit Philip motsatte seg skarpt dette ekteskapet, som ikke var inspirert av ekteskapet til storhertugen med en gresk kvinne som ble oppvokst ved hoffet til lederen av Romersk katolsk kirke.

Og likevel, i begynnelsen av 1472, dro ambassadørene til Ivan III til Roma for å få en brud. I juni samme år dro Zoya Paleolog, akkompagnert av et stort følge, på en lang reise til Rus', til "Muscovy", som utlendinger da kalte den moskovittiske staten.

Konvoien til bruden til Ivan III krysset hele Europa fra sør til nord, på vei til den tyske havnen i Lübeck. Under stoppene til den fremtredende gjesten i byene ble det holdt storslåtte mottakelser og ridderturneringer til hennes ære. Myndighetene i byene ga gaver til eleven på den pavelige tronen - sølvfat, vin, og innbyggerne i Nürnberg ga henne så mange som tjue esker med søtsaker. Den 10. september 1472 satte et skip med reisende kursen mot Kolyvan - det var slik russiske kilder den gang kalte den moderne byen Tallinn, men kom dit først etter elleve dager: det var stormfullt vær i Østersjøen i disse dager. Deretter, gjennom Yuryev (nå byen Tartu), Pskov og Novgorod, gikk prosesjonen til Moskva.

Den endelige overgangen ble imidlertid litt overskygget. Faktum er at den pavelige representanten Antonio Bonumbre bar et stort katolsk kors i hodet på konvoien. Nyheten om dette nådde Moskva, noe som forårsaket en skandale uten sidestykke. Metropolit Philip sa at hvis korset ble brakt inn i byen, ville han umiddelbart forlate det. Et forsøk på åpent å demonstrere symbolet på den katolske troen kunne ikke annet enn å forstyrre storhertugen. Russiske kronikker, som var i stand til å finne strømlinjeformede formuleringer når de beskrev delikate situasjoner, var denne gangen enstemmig ærlige. De bemerket at utsendingen til Ivan III, gutten Fyodor Davydovich Khromoy, som oppfylte prinsens ordre, ganske enkelt tok "taket" fra den pavelige presten med makt, og møtte brudens konvoi 15 mil fra Moskva. Som du kan se, viste den tøffe posisjonen til lederen av den russiske kirken i å opprettholde troens renhet seg å være sterkere enn diplomatiets tradisjoner og gjestfrihetens lover.

Zoya Palaiologos ankom Moskva 12. november 1472, og samme dag ble hun gift med Ivan III. Så den bysantinske prinsessen, en gresk av fødsel, Zoya Paleolog - den store russiske prinsessen Sophia Fominichna, som de begynte å kalle henne i Russland, kom inn i russisk historie. Men dette dynastiske ekteskapet brakte ikke konkrete resultater til Roma, verken når det gjaldt å løse religiøse spørsmål eller å trekke Muscovy inn i en allianse for å bekjempe den økende tyrkiske faren. Ivan III fulgte en fullstendig uavhengig politikk, og så i kontaktene med de italienske byrepublikkene bare en kilde til avanserte ideer innen ulike felt av kultur og teknologi. Alle de fem ambassadene som storhertugen sendte til Italia på slutten av 1400-tallet returnerte til Moskva sammen med arkitekter og leger, juvelerer og pengemakere, eksperter innen våpen og livegenskap. Den greske og italienske adelen, hvis representanter arbeidet i den diplomatiske tjenesten, nådde ut til Moskva; mange av dem slo seg ned i Rus.

En stund holdt Sophia Paleolog kontakt med familien. To ganger kom broren hennes Andreas, eller Andrei, som de russiske kronikkene kaller ham, til Moskva med ambassader. Han ble brakt hit først og fremst av ønsket om å forbedre sin økonomiske situasjon. Og i 1480 giftet han seg til og med positivt med datteren Maria med prins Vasily Vereisky, Ivan IIIs nevø. Imidlertid var livet til Maria Andreevna i Rus mislykket. Og Sophia Paleolog hadde skylden for dette. Hun ga sin niese smykker som en gang tilhørte den første kona til Ivan III. Storhertugen, som ikke visste om dette, skulle, viser det seg, gi dem til Elena Voloshanka, kona til hans eldste sønn Ivan den unge (fra hans første ekteskap). Og i 1483 brøt det ut en stor familieskandale: "... den store prinsen ville gjerne gi svigerdatteren til sin første storhertuginne en favn, og spurte at andre prinsesse av storromersk. ga, og mye ... ", - så, ikke uten glede, beskrev mange kronikker denne hendelsen.

Rasende krevde Ivan III at Vasily Vereisky skulle returnere skattene, og etter at sistnevnte nektet å gjøre det, ønsket han å fengsle ham. Prins Vasily Mikhailovich hadde ikke noe annet valg enn å flykte til Litauen sammen med sin kone Maria; samtidig slapp de så vidt unna jakten som ble sendt etter dem.

Sophia Paleolog gjorde en veldig alvorlig feil. Den storhertuglige statskassen var gjenstand for spesiell bekymring for mer enn én generasjon av Moskvas suverene, som prøvde å øke familieskattene. Kronikkene fortsatte å tillate lite vennlige kommentarer om storhertuginnen Sophia. Tilsynelatende var det vanskelig for en utlending å forstå lovene i et nytt land for henne, et land med en vanskelig historisk skjebne, med sine egne tradisjoner.

Og likevel viste ankomsten av denne vesteuropeiske kvinnen til Moskva seg å være uventet interessant og nyttig for hovedstaden i Rus. Ikke uten innflytelsen fra den greske storhertuginnen og hennes gresk-italienske følge, bestemte Ivan III seg for en storslått omstrukturering av hans residens. På slutten av det 15. - begynnelsen av 1500-tallet, i henhold til prosjektene til inviterte italienske arkitekter, ble Kreml gjenoppbygd, Assumption and Archangel Cathedrals, Palace of Facets og Treasury i Kreml ble reist, den første storslåtte steinen. hertugpalass, klostre og templer ble bygget i Moskva. I dag ser vi mange av disse bygningene de samme som de var under Sophia Paleologs liv.

Interessen for personligheten til denne kvinnen forklares også av det faktum at hun i de siste tiårene av 1400-tallet deltok i den komplekse dynastiske kampen som utspilte seg ved hoffet til Ivan III. Tilbake på 1480-tallet ble det dannet to grupper av Moskva-adelen her, hvorav den ene støttet den direkte arvingen til tronen, prins Ivan den unge. Men han døde i 1490, i en alder av trettito, og Sophia ønsket at sønnen Vasily skulle bli arving (totalt hadde hun tolv barn i ekteskapet med Ivan III), og ikke Ivan IIIs barnebarn Dmitry (det eneste barnet). av Ivan den unge). Den lange kampen fortsatte med varierende hell og endte i 1499 med seier til støttespillerne til prinsesse Sophia, som opplevde mange vanskeligheter underveis.

Sophia Paleolog døde 7. april 1503. Hun ble gravlagt i storhertuggraven til Kristi Himmelfartsklosteret i Kreml. Bygningene til dette klosteret ble demontert i 1929, og sarkofagene med restene av storhertuginnene og keiserinnene ble overført til kjellerkammeret i Erkeengelkatedralen i Kreml, hvor de står i dag. Denne omstendigheten, så vel som den gode bevaringen av skjelettet til Sophia Paleolog, tillot spesialister å gjenskape utseendet hennes. Arbeidet ble utført ved Moscow Bureau of Forensic Medical Examination. Tilsynelatende er det ikke nødvendig å beskrive gjenopprettingsprosessen i detalj. Vi bemerker bare at portrettet ble gjengitt med alle de vitenskapelige metodene som er tilgjengelige i dag i arsenalet til den russiske skolen for antropologisk rekonstruksjon, grunnlagt av M. M. Gerasimov.

En studie av restene av Sophia Palaiologos viste at hun ikke var høy - omtrent 160 cm. Hodeskallen og hvert bein ble nøye studert, og som et resultat ble det funnet at storhertuginnens død skjedde i en alder av 55-60 år år og at den greske prinsessen ... Jeg vil gjerne stoppe her og huske deontologi - vitenskapen om medisinsk etikk. Sannsynligvis er det nødvendig å introdusere i denne vitenskapen en slik seksjon som post-mortem deontologi, når en antropolog, rettsmedisinsk ekspert eller patolog ikke har rett til å informere allmennheten om hva han ble klar over av sykdommene til den avdøde - selv flere århundrer siden. Så, som et resultat av undersøkelser av restene, ble det funnet at Sophia var en lubben kvinne, med viljesterke trekk og hadde en bart som ikke ødela henne i det hele tatt.

Plastisk rekonstruksjon (forfatter - S. A. Nikitin) ble utført ved hjelp av myk skulpturell plasticine i henhold til den opprinnelige metoden, testet på resultatene av mange års operativt arbeid. Støpingen, som deretter ble laget i gips, ble farget for å se ut som Carrara-marmor.

Når man ser på de restaurerte ansiktstrekkene til storhertuginne Sophia Paleolog, kommer man ufrivillig til den konklusjon at bare en slik kvinne kunne delta i de komplekse hendelsene som vi beskrev ovenfor. Det skulpturelle portrettet av prinsessen vitner om hennes sinn, avgjørende og sterke karakter, herdede og en foreldreløs barndom, og vanskelighetene med å tilpasse seg de uvanlige forholdene i Muscovite Rus.

Da utseendet til denne kvinnen dukket opp foran oss, ble det igjen klart at ingenting skjer ved en tilfeldighet i naturen. Vi snakker om den slående likheten til Sophia Paleolog og hennes barnebarn, tsar Ivan IV, hvis sanne utseende er godt kjent for oss fra arbeidet til den berømte sovjetiske antropologen M. M. Gerasimov. Forskeren, som jobbet med portrettet av Ivan Vasilyevich, bemerket egenskapene til middelhavstypen i utseendet hans, og knyttet dette nettopp til påvirkningen av blodet til bestemoren hans, Sophia Paleolog.

Nylig hadde forskere en interessant idé - å sammenligne ikke bare portretter gjenskapt av menneskelige hender, men også hva naturen selv skapte - hodeskallene til disse to menneskene. Og så ble en studie av hodeskallen til storhertuginnen og en nøyaktig kopi av hodeskallen til Ivan IV utført ved bruk av skyggefotooverleggsmetoden utviklet av forfatteren av den skulpturelle rekonstruksjonen av portrettet av Sophia Paleolog. Og resultatene overgikk alle forventninger, så mange tilfeldigheter ble avslørt. De kan sees på fotografiene (s. 83).

I dag er det Moskva, Russland, som har en unik portrett-rekonstruksjon av en prinsesse fra Palaiologos-dynastiet. Forsøk på å oppdage livstidsbilder av Zoe i hennes yngre år i Vatikanmuseet i Roma, hvor hun en gang bodde, var mislykket.

Dermed gjorde studier av historikere og rettsmedisinske eksperter det mulig for våre samtidige å se inn i 1400-tallet og bli bedre kjent med deltakerne i disse fjerne hendelsene.

Sofia Paleolog: biografi

De fleste historikere er enige om at bestemoren til Ivan den grusomme, storhertuginnen av Moskva Sophia (Zoya) Paleolog spilte en stor rolle i dannelsen av Moskva-riket. Mange anser henne som forfatteren av konseptet "Moskva - det tredje Roma". Og sammen med Zoya Palaiolognea dukket det opp en dobbelthodet ørn. Først var det familievåpenet til dynastiet hennes, og migrerte deretter til våpenskjoldet til alle tsarene og russiske keisere.

Zoya Paleolog ble født (antagelig) i 1455 i Morea (som den nåværende greske halvøya Peloponnes ble kalt i middelalderen). Datteren til despoten av Morea, Thomas Palaiologos, ble født i en tragisk og kritisk tid - tiden for det bysantinske rikets fall.

Sofia Paleolog |

Etter erobringen av Konstantinopel av den tyrkiske sultanen Mehmed II og keiser Konstantins død, flyktet Thomas Palaiologos til Korfu med sin kone Katarina av Achaia og deres barn. Derfra flyttet han til Roma, hvor han ble tvunget til å konvertere til katolisismen. Thomas døde i mai 1465. Hans død skjedde kort tid etter at hans kone døde samme år. Barn, Zoya og brødrene hennes - 5 år gamle Manuel og 7 år gamle Andrei, flyttet til Roma etter foreldrenes død.

Utdannelsen til foreldreløse barn ble tatt opp av den greske vitenskapsmannen, Uniate Vissarion fra Nicaea, som tjente som kardinal under pave Sixtus IV (det var han som ble kunden til det berømte sixtinske kapell). I Roma ble den greske prinsessen Zoe Palaiologos og hennes brødre oppdratt i katolsk tro. Kardinalen tok seg av vedlikeholdet av barna og deres utdanning. Det er kjent at Bessarion av Nicaea, med tillatelse fra paven, betalte for den beskjedne domstolen til den unge Palaiologos, som inkluderte tjenere, en lege, to professorer i latin og gresk, oversettere og prester.

Sophia Paleolog fikk en ganske solid utdannelse for den tiden.

Storhertuginne av Moskva

Sofia Paleolog (maleri) http://www.russdom.ru

Da Sophia ble myndig, tok den venetianske Signoria seg av ekteskapet hennes. Å ta en edel jente som kone ble først tilbudt til kongen av Kypros, Jacques II de Lusignan. Men han nektet dette ekteskapet, i frykt for en konflikt med det osmanske riket. Et år senere, i 1467, tilbød kardinal Vissarion, på forespørsel fra pave Paul II, hånden til en edel bysantinsk skjønnhet til prinsen og den italienske adelsmannen Caracciolo. En høytidelig forlovelse fant sted, men av ukjente årsaker ble ekteskapet kansellert.

Det er en versjon som Sophia i hemmelighet kommuniserte med de atonitiske eldste og holdt seg til den ortodokse troen. Hun forsøkte selv å ikke gifte seg med en ikke-kristen, og frustrerte alle ekteskap som ble tilbudt henne.

Sofia Paleolog. (Fyodor Bronnikov. "Møte av prinsesse Sophia Paleolog av Pskov posadniks og boyars ved munningen av Embakh ved Peipsi-sjøen")

I vendepunktet for livet til Sophia Paleolog i 1467 døde kona til storhertugen av Moskva Ivan III Maria Borisovna. I dette ekteskapet ble den eneste sønnen Ivan Young født. Pave Paul II, som regnet med spredningen av katolisismen til Moskva, tilbød enkens suveren av alle russere å gifte seg med sin menighet.

Etter 3 år med forhandlinger bestemte Ivan III, etter å ha bedt om råd fra sin mor, Metropolitan Philip og guttene, å gifte seg. Det er bemerkelsesverdig at de pavelige forhandlerne forsiktig tiet om overgangen til Sophia Palaiologos til katolisismen. Dessuten rapporterte de at den foreslåtte kona til Paleologne er en ortodoks kristen. De visste ikke engang at det var sant.

Sophia Paleolog: bryllup med John III. 1800-talls gravering | AiF

I juni 1472, i basilikaen til de hellige apostlene Peter og Paulus i Roma, fant korrespondanseforlovelsen til Ivan III og Sophia Palaiologos sted. Etter det forlot konvoien til bruden Roma til Moskva. Bruden ble ledsaget av den samme kardinal Wissarion.

Bologna-kronikere beskrev Sophia som en ganske attraktiv person. Hun så 24 år gammel ut, hun hadde snøhvit hud og utrolig vakre og uttrykksfulle øyne. Høyden hennes var ikke høyere enn 160 cm. Den fremtidige kona til den russiske suverenen hadde en tett kroppsbygning.

Det er en versjon som i medgiften til Sophia Paleolog, i tillegg til klær og smykker, var det mange verdifulle bøker som senere dannet grunnlaget for det mystisk forsvunne biblioteket til Ivan the Terrible. Blant dem var avhandlingene til Platon og Aristoteles, de ukjente diktene til Homer.

På slutten av en lang rute som gikk gjennom Tyskland og Polen, innså de romerske eskortene til Sophia Palaiologos at deres ønske, gjennom ekteskapet til Ivan III med Palaiologos, om å spre (eller i det minste bringe nærmere) katolisismen til ortodoksien ble beseiret. Zoya, som knapt hadde forlatt Roma, viste sin faste intensjon om å vende tilbake til sine forfedres tro - kristendommen.

Hovedprestasjonen til Sophia Paleolog, som ble en stor velsignelse for Russland, anses å være hennes innflytelse på ektemannens beslutning om å nekte å hylle Golden Horde. Takket være sin kone våget Ivan den tredje endelig å kaste av seg det flere hundre år gamle tatar-mongolske åket, selv om de lokale prinsene og eliten tilbød å fortsette å betale kontingent for å unngå blodsutgytelse.

Personlige liv

Evgeny Tsyganov og Maria Andreichenko i filmen "Sofia Paleolog"

Tilsynelatende var det personlige livet til Sophia Paleolog med storhertug Ivan III vellykket. I dette ekteskapet ble det født betydelige avkom - 5 sønner og 4 døtre. Men eksistensen til den nye storhertuginnen Sophia i Moskva kan neppe kalles skyfri. Guttene så den enorme innflytelsen kona hadde på mannen sin. Mange mennesker likte det ikke. Ryktene sier at prinsessen hadde et dårlig forhold til arvingen, født i det forrige ekteskapet til Ivan III, Ivan den unge. Dessuten er det en versjon om at Sophia var involvert i forgiftningen av Ivan Molodoy og ytterligere fjerning fra makten til kona Elena Voloshanka og sønnen Dmitry.

Evgeny Tsyganov og Maria Andreichenko i filmen "Sofia Paleolog" | Region.Moskva

Uansett, Sophia Paleolog hadde en enorm innvirkning på hele den påfølgende historien til Rus, på kulturen og arkitekturen. Hun var mor til tronfølgeren, Vasily III, og bestemoren til Ivan den grusomme. I følge noen rapporter hadde barnebarnet en betydelig likhet med sin kloke bysantinske bestemor.

Maria Andreichenko i filmen "Sofia Paleolog"

Død

Sofia Palaiologos, storhertuginne av Moskva, døde 7. april 1503. Ektemannen, Ivan III, overlevde sin kone bare 2 år.

Sophia ble gravlagt ved siden av den forrige kona til Ivan III i sarkofagen til graven til Ascension Cathedral. Katedralen ble ødelagt i 1929. Men restene av kvinnene i kongehuset overlevde - de ble overført til det underjordiske kammeret til erkeengelkatedralen.