Os antigos eslavos atribuíam grande importância aos objetos e seres vivos que os cercavam.

Nossos ancestrais divinizaram a natureza, buscando nela proteção e apoio em um mundo complexo e cruel. E com a ajuda de sinais e crenças, eles tentaram se proteger de tudo que era assustador e inexplicável.

Muitos Superstições, presságios e crenças eslavas não podem ser explicados nem pela lógica nem pela ciência, mas, mesmo assim, no mundo moderno, as pessoas continuam a segui-los, guardando um pedaço de medo supersticioso em suas almas.

Sinais eslavos com explicações

Ao se mudar para uma nova casa ou apartamento, você precisa levar uma vassoura velha com você. Essa crença eslava está ligada ao fato de que um Domovoy pode viver sob uma vassoura, que precisa ser transportada para um novo local. Isso também é feito para que a vassoura velha descartada não seja pisada e, portanto, não prejudique os proprietários.

Você não pode assobiar em casa, senão não haverá dinheiro. Na Rus', o assobio era tratado de forma negativa, pois acreditava-se que assobiar era a diversão dos preguiçosos. Além disso, um som agudo pode assustar uma mulher grávida ou uma criança. E esse som também foi associado ao assobio do vento, que, com suas rajadas, pode levar mercadorias e dinheiro de casa.

Não lave ou varra o chão imediatamente após sair da casa de um hóspede ou parente próximo - ele não terá estrada. Segundo a crença popular, era o mesmo que lavar, varrer, expulsar de casa.

Se você esquecer algo na casa de outra pessoa, isso é sinal de um retorno rápido para lá. Essa crença eslava não requer nenhuma explicação especial - se algo for esquecido, você terá que retornar, quer queira quer não.

Você não pode dizer olá e se despedir na soleira - isso pressagia uma briga. Essa crença é explicada pelo fato de que os antigos eslavos atribuíam particular importância ao limiar da casa, considerando-o um limite místico entre o mundo exterior e a habitação.

Uma vassoura, parada no canto com o cabo abaixado, protege contra danos e mau-olhado. Assim, nossos ancestrais pediram ajuda a Domovoy e mostraram aos inimigos da casa que estavam prontos para varrê-los junto com o lixo. Existe outra explicação para essa superstição: uma dona de casa econômica sempre coloca a vassoura com o cabo abaixado, porque assim ela dura mais.

Não guarde pratos quebrados ou rachados em casa, é um sinal de má sorte. Pratos quebrados, segundo as crenças eslavas, podem levar a discórdia na família, desentendimento entre parentes. Além disso, pratos quebrados ou rachados são perigosos - você pode se machucar.

As portas começaram a ranger - infelizmente. Essa superstição pode ser explicada pelo fato de a porta da frente ser uma proteção não apenas de estranhos, mas também um obstáculo aos espíritos malignos. Portanto, seu rangido foi percebido por nossos ancestrais como uma espécie de aviso.

Você não pode sentar na soleira - um sinal de doença. Essa crença é facilmente explicada: sentada na soleira com a porta aberta, a pessoa se encontra em uma corrente de ar.

Após o pôr do sol, o lixo não pode ser jogado fora - não haverá dinheiro e eles podem roubar. A essência dessa crença está ligada ao medo de perder algo no escuro, quando os espíritos malignos começam a governar.

Para uma garota solteira sentar no parapeito da janela - não se case. Os antigos eslavos acreditavam que uma garota não deveria se exibir. Sobre aquela que só faz o que olha na rua, disseram que ela só tinha uma coisa em mente - procurar pretendentes e conhecer os rapazes.

Sinais dos antigos eslavos sobre a casa e a família

Você não pode beijar os calcanhares de uma criança pequena - então o bebê vai se atrasar e crescer caprichoso e mimado.

Para que o parto seja tranquilo e fácil, a parturiente precisa vestir a camisa ou jaqueta do marido.

Encontrar uma mulher com um balde vazio - para falhas e problemas.

As velas que os jovens mantêm acesas durante o casamento predizem quem viverá mais. Aquele cuja vela queima por mais tempo e de maneira mais uniforme sobreviverá ao cônjuge.

É um mau presságio enfiar uma faca em um pão - causar problemas.

Pão meio comido e migalhas da mesa não são jogados fora. Eles devem ser dados aos pássaros, caso contrário a fome se instalará na casa.

Você não pode comer na frente de um espelho e olhar para ele depois de escurecer - a beleza desaparecerá.

Na casa onde alguém morreu, todos os espelhos devem ser pendurados com pano grosso para que a alma do falecido não volte ao mundo dos vivos.

Sinais eslavos esquecidos

Você não pode cortar o cabelo durante a gravidez, caso contrário, a criança nascerá morta. No mundo moderno, esse signo eslavo existe em uma versão diferente. Agora acredita-se que ao cortar o cabelo, a futura mamãe "corta" a felicidade do bebê.

Em uma casa nova, um galo é trancado na primeira noite. Hoje acredita-se que basta ser o primeiro a deixar um gato entrar em uma casa nova.

Se um tijolo caiu do fogão, isso é um sinal do mal.

Depois de se mudar para uma nova casa, você não pode caiar os tetos por um ano inteiro. No mundo moderno, este signo eslavo não recomenda consertar o teto até que se passe um ano desde a inauguração da casa.

Que religião era pregada naqueles tempos antigos, quando o cristianismo ainda era desconhecido? A religião dos antigos eslavos, comumente chamada de paganismo, incluía um grande número de cultos, crenças e crenças. Conviviam tanto elementos primitivos arcaicos quanto ideias mais desenvolvidas sobre a existência dos deuses e da alma humana.

A religião dos eslavos se originou há mais de 2-3 mil anos. A crença religiosa mais antiga dos povos eslavos é o animismo. Segundo essa crença, qualquer pessoa possui um duplo incorpóreo, uma sombra, um espírito. É aqui que o conceito de alma se originou. De acordo com os antigos ancestrais, não apenas as pessoas, mas também os animais, assim como todos os fenômenos naturais, têm alma.
A religião eslava também é rica em crenças totêmicas. Totens de animais - alces, javalis, ursos, como animais sagrados, eram objeto de adoração. Posteriormente, cada um se tornou um símbolo de um deus eslavo. Por exemplo, um javali é um animal sagrado e um urso é Veles. Também havia totens de plantas: bétulas, carvalhos, salgueiros. Muitos foram mantidos perto de árvores sagradas isoladas.

Deuses na religião eslava.

Os eslavos não tinham um único deus para todos. Cada tribo adorava um diferente. A religião dos antigos eslavos refere-se a deuses comuns como personagens como Perun, Veles, Lada, Svarog e Makosh.

• Perun é um trovão, príncipes e guerreiros patrocinados. O príncipe Vladimir Svyatoslavovich de Kyiv reverenciava esse deus como supremo.
• Veles - o deus da riqueza, o deus da "criação de gado", patrocinava os mercadores. Raramente considerado como o deus dos mortos.
• Svarog - o deus do fogo e do céu, é considerado o pai de outras criaturas divinas, a divindade suprema dos primeiros eslavos.
• Makosh é a deusa do destino, da água e da fertilidade, a padroeira das gestantes. Era considerada a personificação do feminino.
• Lada é a deusa do amor e da beleza. Ela era considerada a deusa da "mulher em trabalho de parto", patrocinando a colheita de verão.

Ídolos dos antigos eslavos.

A religião dos antigos eslavos não tinha apenas seus deuses, mas também seus ídolos - esculturas que transmitiam a imagem de uma determinada divindade, que era mais reverenciada do que outras na tribo. Eram estátuas de madeira ou pedra que eram adoradas durante as cerimônias religiosas. Na maioria das vezes, os ídolos eram instalados nas margens dos rios, em bosques, em outeiros. Muitas vezes eles se vestiam, seguravam uma tigela ou chifres nas mãos, ao lado deles viam-se armas ricas. Havia ídolos domésticos menores escondidos nas habitações. Os antigos eslavos identificavam os ídolos com a própria divindade, por isso era um grande pecado danificar a estátua de um ídolo.

Antigos "Templos" e Magos na Religião Eslava.

Aqueles que viviam no território da Rússia moderna nunca ergueram templos: eles realizaram todas as ações rituais e orações ao ar livre. Em vez de um templo, eles equiparam o chamado "templo" - um local onde os ídolos eram colocados, um altar era colocado e sacrifícios eram feitos. Além disso, a religião dos antigos eslavos permitia que qualquer um dos crentes se aproximasse dos ídolos, se curvasse a eles e fizesse algum tipo de oferenda. Via de regra, vários animais eram usados ​​\u200b\u200bcomo sacrifícios, os antigos eslavos não praticavam sacrifícios humanos.

Os magos existiam entre os antigos eslavos como guardiões do conhecimento, videntes e curandeiros. Eles guardaram e transmitiram mitos antigos de geração em geração, compilaram calendários, previram o tempo, desempenharam as funções de feiticeiros e mágicos. Os Magos tiveram uma grande influência sobre os príncipes de Kyiv, que os consultaram sobre todas as questões importantes do estado.

Assim, pode-se afirmar com segurança que as ideias religiosas dos antigos eslavos são um sistema bem desenvolvido, que inclui um grande número de diferentes crenças pagãs professadas pelos eslavos antes da adoção da religião cristã. Ela desempenhou um grande papel na formação da visão de mundo, visão de mundo e cultura dos povos eslavos. Seus ecos ainda estão presentes em nossas vidas.

superstições eslavas

É difícil imaginar o folclore eslavo sem ditados, provérbios, sinais, conspirações, que se baseiam em superstições que nos chegaram desde os tempos antigos e, na verdade, são a visão de mundo de nossos ancestrais, sua maneira de sobreviver em um ambiente de compreensão intuitiva da natureza.

As superstições populares se distinguem por sua extraordinária vitalidade e adaptabilidade, são transmitidas a um russo no nível genético. Nenhum progresso mundial afetará nossa crença de que não se deve olhar para um espelho quebrado e, para não azará-lo, é preciso cuspir três vezes e bater na madeira. Provavelmente, muitas pessoas também estão familiarizadas com a situação em que, ao encontrar um gato preto no caminho, uma pessoa para pelo menos hesitante, na maioria dos casos, um transeunte certamente realizará um ritual simples que garante evitar o infortúnio: ele vai pegar um botão, cuspir três vezes no ombro esquerdo, passar um trecho perigoso da estrada para trás ou simplesmente esperar que outra pessoa cruze a linha de azar.

O mundo ao redor das pessoas sempre foi cheio de fantasmas misteriosos e inexplicáveis, que as pessoas retratam em suas histórias como criaturas fantásticas invisíveis dotadas de qualidades humanas muito reais. E essas criaturas não vivem apenas ao lado das pessoas em seu mundo paralelo de espíritos, mas interagem ativamente com elas na vida cotidiana. É difícil imaginar uma vida de camponês sem brownie, kikimora, bannik, celeiro, floresta e reservatórios sem duendes, água, sereias. Medos e medos humanos são incorporados nas imagens de bruxas, feiticeiros, mortos e outros espíritos malignos. A fé nos protetores, patronos, ao contrário, era personificada pelos bons espíritos. Por meio de todas essas imagens, podemos revelar os segredos da vida espiritual, da cultura, da psicologia de nossos bisavós e ainda melhor nos entendermos.

Vasnetsov - Alkonost e Gamayun

Alkonost, pássaro Alkonost, Alcyone

A personificação da tristeza brilhante inevitável. Senhora do bom tempo, controlando os ventos. Tem uma imagem humana na cintura e uma imagem de pássaro abaixo. Em estampas populares, ela aparece com lindas asas de arco-íris, rosto de menina e uma coroa coroando sua cabeça. Há desenhos onde, além das asas, ela também tem mãos nas quais segura flores celestiais ou um pergaminho. Alkonost vive na ilha de Buyan junto com o pássaro Sirin (o pássaro da alegria, da luz). Acreditava-se que eles falam a língua humana, e seu canto é a personificação da palavra divina que entra na alma humana.

O aparecimento da imagem do pássaro Alkonost está enraizado na mitologia grega antiga, segundo a qual Alcyone, filha do senhor dos ventos Eol, ao saber da morte do marido, atirou-se ao mar do alto de um penhasco, mas os deuses, poupando-a, transformaram-se em um pássaro martim-pescador (grego alkyon - martim-pescador). Seu marido também foi revivido e se transformou em um pássaro, após o que o casal voltou a ser inseparável.

Escultura grega antiga de um museu em Atenas

No folclore russo, essa imagem vem passando por várias mudanças há muito tempo, e Alkonost já aparece na hipóstase da mítica ave do paraíso da tristeza e da tristeza. Segundo a descrição da gravura na parede, ela canta de tal forma que "não se sente", e quem a ouve vai esquecer de tudo, "então a mente se afasta dele e a alma sai do corpo. " O canto de Alkonost traz grande consolo e relaxamento.

Sua imagem brilhante está inextricavelmente ligada à imagem do pássaro Sirin. Ambos, sendo a personificação da alegria, felicidade sobrenatural e tristeza e tristeza inescapáveis, formaram um todo único na atitude de nossos ancestrais. O artista russo V. M. Vasnetsov retratou esses pássaros fabulosos com um sentimento extraordinário na pintura "Canções de alegria e tristeza".

A n h u t a a

um espírito imundo entre os eslavos, um demônio, um diabinho da água.
Anchutka é um dos nomes mais comuns para espíritos malignos. Talvez tenha acontecido como resultado de uma mudança na palavra lituana A n c i u t e - "patinho". De fato, o anchutka, o diabo, é uma criatura associada à água, um pântano, enquanto se move rapidamente (voa).

De acordo com a crença popular. espíritos malignos, incluindo o diabo, "amam muito a água e não perdem a oportunidade de se estabelecer nela" (Pashchenko, 1905). No sul da Rússia, o anchutka é descrito como um monstro aquático que vive em rios e lagoas; eles assustam as crianças. Na região de Smolensk, anchutik - "um nome estranho para um demônio que se senta aos pés de quem balança as pernas à mesa enquanto come - costuma assustar crianças e adolescentes". Anchutka era frequentemente representado com saltos de ganso e nariz de porco.

Baba Yaga

Baba-lyaga, mulher selvagem

A imagem de Baba Yaga, uma das personagens principais dos contos de fadas russos, é familiar a todos desde a infância. Ela é uma bruxa e uma feiticeira, e uma anfitriã amigável que come seus convidados, e ao mesmo tempo pode ser uma assistente (se alguém gostar). Ela geralmente vive em florestas densas e impenetráveis, em uma cabana girando sobre pernas de galinha, mas também pode ser encontrada em aldeias, sob o disfarce de uma mulher simples com família, cuidando da casa. Ela é uma velha eterna que nunca foi uma menina ou uma jovem. Parece feio, com um dente saliente e uma perna de osso (ferro). Uma perna de Baba Yaga é um sinal de uma raça de cobra. Nos contos de fadas, sua imagem ecoa a imagem da Serpente-mãe da Serpente derrotada pelo herói, que embarca em várias artimanhas, apenas para destruir o herói. Normalmente Baba Yaga, como uma cobra, guarda um tesouro - ouro, prata, uma espada de tesouro, etc. Ele gosta de adivinhar enigmas, come aqueles que não adivinharam.

Baba Yaga, via de regra, sempre gira ou tece algo, como a antiga moira grega, e assim como eles, ela tem poder sobre o destino, um dom profético. Nos contos de fadas, ela dá aos heróis um novelo de linha, uma espécie de guia que acaba por apontar o caminho para a meta.

Vasnetsov Baba Yaga

Ela voa em uma argamassa de ferro. "Baba Yaga, uma perna de osso, anda em um almofariz, descansa com um pilão, varre uma trilha com uma vassoura" Na terra, nesta época, há uma terrível tempestade, pestilência, morte. Baba Yaga adora sequestrar pessoas e forçá-las a trabalhar por conta própria: seja para amamentar uma criança, seja para arrastar água, seja para aquecer uma casa de banho e lavá-la, girá-la, assar tortas. Ela adora comer crianças perdidas na floresta ou enviadas a ela por madrastas indelicadas. É verdade que alguns deles - Zhikharko, Ivashka - acabam sendo mais espertos do que ela e assam a velha astuta.

Em uma série de contos de fadas, Baba Yaga aparece como um herói que tem "força militar inumerável", lutando não pela vida, mas pela morte com bons companheiros. Nesses casos, seu reino está localizado no subsolo, onde estão armazenadas todas as inúmeras reservas de mercadorias, rebanhos inteiros de todas as criaturas vivas e até muitas casas nas quais ferreiros, tecelões, costureiras preparam o exército de Baba Yaga. Em fotos bast, ela é frequentemente retratada lutando com um velho ou um crocodilo. Vale acrescentar que o nome Yagi costuma ser chamado de mulheres más, mal-humoradas e feias.

Baba Yagu costuma ser chamada de velha bruxa - isso é um empréstimo dos tártaros, em tártaro Karga-crow

Bannik

Banho de espíritos malignos, goblin de banho, mestre de banho, zhikhar, cone.
Em um disfarce feminino: bainikha, bannitsa, obderiha

O espírito é especial, morando no balneário, seu “dono”. Como um brownie, está ligado a um lugar e família específicos. Bannik adora calor, então ele mora embaixo de uma prateleira ou atrás de um fogão, barulho, uivos, risos e até gemidos são ouvidos frequentemente de lá. Via de regra, é invisível, mas pode, como um lobisomem, aparecer em várias formas, por exemplo, um gato, um sapo, um cachorrinho ou um coelho branco, mas se quiser, se apresentará como uma vassoura . Se você o vir em forma humana, então este é um homem terrível e desgrenhado, com cabelos muito compridos, garras de ferro.

O dono da casa de banho é um espírito cruel e perigoso. Aqueles que são censuráveis ​​para ele são fumegados, torturados até a morte. Em muitas regiões e províncias, depois do terceiro casal, eles não vão mais se lavar, deixam um bannik para se lavar junto com água e vassoura. Acredita-se também que não se deve lavar após o pôr do sol ou tarde da noite. Na entrada do banho eles dizem: "Batizado na prateleira, não batizado na prateleira!" - e saindo obrigado: "Obrigado, bainushko, no vapor baenka." Para apaziguá-lo, sempre traziam pão e sal para a nova casa de banho e deixavam na prateleira. Se houvesse necessidade de passar a noite em uma casa de banho, eles pediam permissão ao dono da casa de banho. Se ele soltar, significa que você pode dormir em paz, ele não deixará ninguém ofender, ele protegerá dos espíritos malignos de outra pessoa.

pintura de F. Malyavin

O banho era um lugar favorito para adivinhação. Segundo a lenda, as moças podiam ver o noivo se sentassem em frente ao aquecedor e se olhassem no espelho. Foi possível descobrir como seria o futuro marido. "... Meninas ... vão ao balneário à meia-noite, enrolando a bainha na cabeça, desnudam as nádegas, andando de costas, entram no balneário e falam: "Rico, bate na f... com a mão peluda! "Se uma mão peluda tocar o corpo, o noivo será rico se for calvo e duro, será pobre e feroz, se for macio, terá um caráter suave.

Mas qualquer adivinhação era considerada um negócio perigoso, porque o dono da casa de banhos poderia destruir uma cartomante descuidada.

O banho em si é considerado um local impuro, aqui a pessoa se purifica, lavando não só a sujeira, mas também as doenças e os pecados. Portanto, nada foi construído nas casas de banho. Bannik, insatisfeito com o local onde fica o banho, pode transmitir doenças às pessoas, que passam imediatamente se o banho for transferido para outro local. Ver ou ouvir um bannik sempre foi lamentável. Suas intrigas, muitas vezes desmotivadas, são sempre malignas, e qualquer infortúnio que acontecesse a uma pessoa no banho era considerado seus truques.

Não é por acaso que, como que em oposição ao bannik, existe a crença na mãe banya (avó).

Este é um bom espírito que vive no banho, cura de todas as doenças e apadrinha os fracos e doentes, assim como as parturientes e os bebês. O parto em famílias camponesas geralmente acontecia em uma casa de banho, onde a mãe com o recém-nascido permanecia algum tempo. Aqui eles foram lavados e até cozidos no vapor. A ablução foi acompanhada por várias ações mágicas e apelos à bondosa mãe do banho, que deveriam proteger a parturiente de tudo que é cruel.

Os banhos de cura também eram chamados para o bom humor quando era preciso "lavar", para curar doenças. Na vida camponesa era impossível encontrar melhor remédio para "doenças febris, frias e inflamatórias" do que um banho com bom vapor. Suas propriedades medicinais são conhecidas há muito tempo e ainda permanecem muito populares.

Beregini

Inicialmente, de acordo com as antigas idéias eslavas, Bereginya era uma grande deusa, a mãe de todas as coisas, e os cavaleiros luminosos que a acompanhavam personificavam o sol. O culto de Beregini foi associado a uma bétula - um símbolo de bondade e luz.

Mais tarde, as linhas costeiras começaram a ser chamadas de garotas espirituais, personificando os elementos da floresta e da água, protegendo uma pessoa, trazendo umidade e cuidando das plantações.

Nas crenças, aparecem na forma de belas donzelas aladas, alegres e brincalhonas, cantando com vozes encantadoras. No início do verão, eles giram em torno de rios e lagos em leves danças circulares e brincam nos campos. Onde seus pés leves pisaram, a grama cresce mais espessa e o pão é mais abundante. Eles protegem uma pessoa dos espíritos ghouls malignos, salvam crianças pequenas que caíram na água e predizem o destino. Havia também os andarilhos da costa, que indicavam aos viajantes o local onde ficava o vau.

Os eslavos acreditavam que o litoral ficava perto da habitação humana, mas poderia viver ao longo das margens de corpos d'água ou em bétulas. De qualquer forma, os rituais associados a eles eram geralmente realizados em locais elevados e montanhosos próximos aos rios. A imagem do litoral nas crenças está intimamente ligada à imagem das sereias. A bétula, como seu habitat, era especialmente reverenciada durante as sereias - o feriado das sereias, organizado na semana da Trindade. Mas, ao contrário de suas irmãs aquáticas, os beregini não prejudicavam as pessoas, mas, ao contrário, as patrocinavam.

Desde os tempos antigos na Rus', as mulheres fazem bonecas de montanha-russa. Um tronco de bétula foi usado como corpo, sobre o qual as roupas foram colocadas. A boneca tinha que ter seios grandes como símbolo da maternidade. As mangas da roupa do litoral, que era feita para mulher casada, eram amarradas; a menina foi presenteada com uma boneca com roupas de mangas soltas. Trouxas penduradas em seu pescoço, simbolizando filhos, quantos filhos uma mulher tem - tantos embrulhos.

Chama, Chama, Problema

Obsessão, fantasma, alucinação, que pode se manifestar em qualquer lugar e a qualquer hora; também pode causar o movimento irracional de vários objetos, por exemplo, em uma casa onde houve uma briga ou escândalo, a blasfêmia começa a jogar pratos das prateleiras e jogar vários tipos de lixo e lixo na mesa. Blasfemar, blasfemar significa fingir, imaginar. "Para ele todos os mortos blasfemam"; "O impuro me tenta, sonhei com isso outra vez."

Blazen, blazna ou trouble são fantasmas de aparência indefinida, visões, miragens. Eles podem ser silenciosos ou, inversamente, se manifestar como sons incompreensíveis, fala. Eles não trazem muito dano, exceto que assustam, perturbam.

Fornicação, acenou

"Manilo, ele acena para a floresta" B. Fornicação - um derivado das palavras "vagar, fornicar", caso contrário - desviar-se, perder a direção. Este é um espírito da floresta, parente do goblin, que, disfarçado de velho conhecido, adora atrair uma pessoa para lugares desconhecidos e desviá-la. As razões para isso podem ser diferentes, por exemplo, uma pessoa que veio para a floresta se comportou mal, fez barulho ou seguiu o caminho de um goblin. Em muitas áreas, antes de entrar na floresta, eles recorrem ao espírito da floresta para protegê-los e não enganar suas cabeças. A deambulação também ajuda a virar a roupa do avesso, vestir ao contrário, trocar de sapato.

fogo malandro

As luzes que têm a causa de sua aparição são fenômenos sobrenaturais. Segundo a crença popular, eles são mostrados em florestas densas, pântanos, cemitérios, prédios abandonados ou em campos. De acordo com as descrições, essas luzes não estão aquecendo, brilhando com uma luz azulada cintilante.

A razão para o aparecimento do fogo erótico pode ser diferente. Estas são as almas errantes dos mortos, exigindo comemoração, e a diversão dos espíritos malignos que atraem e destroem as pessoas, também são consideradas um sinal seguro de um tesouro que procura o seu dono.

Pântano, goblin do pântano, pântano, pântano

Um espírito que vive em um pântano é semelhante a um duende da floresta e a um espírito da água. Segundo a descrição, trata-se de uma criatura com patas enormes, corpo coberto de pelos e cauda longa. Especializou-se em atrair e arrastar pessoas para o pântano.

O pântano sempre foi um lugar perigoso e vago, por isso aqui, no domínio do pântano, está invariavelmente cheio de demônios e vários espíritos malignos. "Seria um pântano, mas haveria demônios"; "Não entre no pântano - o diabo cortará suas orelhas." As crenças da terra de Novgorod dizem que os espíritos do pântano acendem fogueiras nos pântanos à noite e atraem todas as pessoas para a morte. Eles também estragam a floresta que cresce perto do pântano e, em nenhum caso, devem ser usados ​​\u200b\u200bpara construir uma casa.

Um homem do pântano também pode aparecer na forma de um pântano - uma mulher, jovem ou velha, insidiosa, cativando quem se perde nos pântanos. "Eles chamam os viajantes para si mesmos em vozes diferentes e destroem aqueles que erraram." Sua descrição em diferentes áreas não é a mesma: alguns a chamam de beleza, que você não encontrará no mundo batizado, outros - velha e feia.

Os pântanos são frequentemente referidos como qualquer espírito maligno que vive em um pântano e prejudica as pessoas. Nas crenças populares, a imagem de um pântano é misturada e dotada de qualidades semelhantes a um goblin, um demônio aquático.

Buka, bukan, bug

O nome do espírito de aparência vaga e indefinida, vivendo em prédios vazios, no deserto. Daqui veio a censura de uma pessoa anti-social e sombria: uma faia, uma faia, e falaram sobre um visual sombrio e sombrio - parece uma faia. Nas lendas de diferentes regiões, a imagem de uma faia ecoava as imagens de um goblin, brownie ou celeiro. Ele pode viver em um estábulo ou em um banho, patrocinar a casa, como um espírito doméstico, ou, como um goblin, intimidar aqueles que vêm para a floresta, ou talvez, como um celeiro, zombar, assustar as pessoas.

Nas crenças russas dos séculos 19 a 20, a faia se torna uma criatura misteriosa e fantástica, cujo principal objetivo é assustar as crianças. "Não vá - a faia vai comer", "Durma, senão vai levar a faia." Segundo V. Dahl, ele é "um espantalho imaginário com o qual educadores sensatos assustam as crianças".

A descrição da faia em si é muito vaga: geralmente é algo peludo, peludo, com uma boca enorme, uma língua comprida, andando ou rolando. À noite ele chega às aldeias, rouba e come crianças desobedientes. Muito provavelmente, é a personificação dos medos noturnos, perigos, problemas.

bruxa, feiticeira, feiticeira

Estas são mulheres incomuns com conhecimento secreto especial e habilidades sobrenaturais. As bruxas podem entender a linguagem dos pássaros e dos animais, conhecem os segredos da preparação de remédios e poções, podem voar pelo ar e se virar quando quiserem. Segundo as crenças populares, as bruxas estão em conluio com os espíritos malignos, dos quais recebem seus conhecimentos e feitiços de feitiçaria e os usam para prejudicar as pessoas. Acredita-se que as feiticeiras sejam culpadas das secas, da morte do gado, que podem roubar até um mês, tendo arranjado a escuridão total, ordenham vacas, fazem vincos nos campos.

As bruxas sempre foram tratadas com um medo supersticioso que tem suas raízes nos tempos pagãos. Naquela época, havia uma atitude especial para com eles, no próprio nome "bruxa", "profetisa" está a raiz dos "Vedas", "coisa", denotando os donos do dom profético, capaz de curar, prever o futuro. Eles eram os guardiões dos ritos e tradições pagãs, como os Magos. Portanto, durante o período de propagação do cristianismo na Rus', eles foram classificados como uma força diabólica e impura, o que levou à morte de muitas mulheres inocentes acusadas de bruxaria. Eles foram responsabilizados por qualquer fome, quebra de safra, epidemia, desastre natural. O teste dos suspeitos de bruxaria era feito com água: eram amarrados com cordas, uma pedra pesada era pendurada no pescoço e jogada nas piscinas. Se a mulher fosse inocente de feitiçaria, ela se afogava imediatamente, mas se fosse uma bruxa, a água se recusava a aceitá-la, deixando-a flutuar na superfície junto com a pedra. Após esse procedimento, todas as acusações foram retiradas do primeiro, e o segundo foi imediatamente executado, e o fizeram coletivamente, para que não houvesse ninguém para se vingar depois.

Há também uma divisão das bruxas em "naturais" e "cientistas". "Naturais" nascem de mães bruxas e recebem seus conhecimentos por herança. Segundo alguns relatos, eles podem aparecer em famílias onde nove meninas nasceram seguidas, e a décima será uma bruxa, ou será a décima terceira de doze meninas consecutivas da mesma geração. Uma característica distintiva das bruxas "naturais" é a presença de uma pequena cauda, ​​\u200b\u200bligeiramente curvada e que não desaparece mesmo durante as transformações. Acredita-se que eles sejam mais gentis do que os "cientistas" e às vezes podem até ajudar as pessoas.

"Uma bruxa erudita é pior do que uma nascida." Ela recebe seus conhecimentos e habilidades adotando-os conscientemente de bruxas ou fazendo um acordo com espíritos malignos. Para isso, ela renuncia a todos os parentes até a décima segunda geração e passa por uma série de testes. As bruxas "cientistas" têm fama de raivosas, más, são esposas de demônios.
As bruxas podem ser reconhecidas de várias maneiras. Por exemplo, eles são soberbamente sentidos por cães e gatos primogênitos, ou por uma aparência incomum, em que deslizam faíscas de fogo, a casa da bruxa é reconhecida ao se erguer da chaminé - sempre irá contra o vento. Segundo a lenda, as feiticeiras morrem em terrível agonia, tentando passar seus conhecimentos a alguém, e ai de quem tirar alguma coisa de suas mãos naquele momento - com ela certamente entregarão seu terrível dom. Acredita-se que após a morte, as bruxas se vingam de seus agressores e podem comer até a morte.

As bruxas para seus vôos se transformavam em fumaça, nuvem, pássaro (na maioria dos casos - uma pega), podiam voar com a ajuda de uma pomada especialmente preparada, que era esfregada em todo o corpo. Um pomelo, uma pinça, uma vassoura, uma pá de pão eram usados ​​\u200b\u200bcomo transporte, mas os passeios de bruxas em um homem transformado em cavalo eram especialmente populares. Pela manhã, esse infeliz não se lembrava de nada, apenas se sentia sobrecarregado.

Em outra versão, uma pessoa com poderes excepcionais tornou-se o cavaleiro de um cavalo-bruxa. Isso, via de regra, terminava com o casamento de uma bruxa domesticada. Podemos traçar um tema semelhante no conto de fadas de P. P. Ershov “O Pequeno Cavalo Corcunda”, no início do qual fala sobre um velho e seus três filhos, que viviam “... semeando trigo e levando-os para a capital ..”, mas "... alguém começou a andar no campo e mexer no trigo ..." ("mover", "arrumar vincos" nos campos é a ação favorita das bruxas). Então foi decidido pegar o ladrão. Na terceira noite, o jovem Ivan, que estava de plantão, "... olhou por baixo da luva e viu uma égua ..." (só não dá para olhar diretamente para a bruxa - ela vai enfeitiçar), então, sem hesitação, "corre até a égua, agarra-a pelo rabo ondulado e salta para ela no cume - só para trás ... "(é possível frear, domar uma bruxa apenas de forma "não convencional", assim como colocar roupas do avesso e também do avesso ajudadas de espíritos malignos). Naturalmente, a égua quer dominar Ivan, jogá-lo fora, "... mas o próprio Ivan não é fácil - ele se agarra com força ao rabo ..." (apenas pessoas excepcionais são dadas para lidar com a bruxa). Por fim, a égua se rende: "... Se você soubesse sentar, então pode me controlar ... Ao final de três dias, dois, dou à luz cavalos para você ... E também dou à luz um cavalo com apenas três polegadas de altura, de costas com duas corcundas, sim com orelhas de arshin ... ele vai te aquecer no inverno, te dar um sopro no frio do verão, te dar pão quando estiver com fome, te dar mel para beber quando você está com sede ... "Crianças nascidas de uma bruxa podem ser comuns, como os dois primeiros cavalos, e possuem o mesmo dom, que sua mãe é como um cavalo corcunda, sem o qual era impossível para Ivan sobreviver e realizar grandes feitos.

No entanto, a imagem da feiticeira-assistente era muito menos comum do que a imagem da feiticeira-destruidora. Ela se torna uma heroína, personificando todos os problemas, desventuras que espreitam e perseguem as pessoas.

Nessa qualidade, a bruxa se torna um personagem necessário e insubstituível no folclore eslavo, no qual, assim como não há sombra sem luz, bons personagens positivos estão inextricavelmente ligados a forças sombrias e maliciosas.

Vento, anêmona, força do vento

"Você não consegue acompanhar o vento no campo"; "Peça conselhos ao vento, haverá uma resposta?"; "O vento vai enlouquecer e arrancar o telhado da cabana de feijão."

Nas histórias folclóricas, o vento sempre aparece como um ser vivo, como um espírito a ele associado. O vento não é dotado de uma aparência específica, mas a sua descrição é sempre acompanhada de uma demonstração das qualidades que o tornam animado. "Sem braços, sem pernas, ele percorre o campo, canta e assobia, quebra árvores, dobra a grama até o chão."

O vento é imprevisível e onipresente. Sua natureza é dupla: ele pode atuar como protetor, ajudante e libertador, mas junto com ele vêm doenças, corrupção, pestilência. Entre os eslavos, até as epidemias eram chamadas de "pandemia", cuja origem era o "vento ruim". Também poderia transmitir o mau-olhado. Acreditava-se que essas doenças "ventosas" eram ajudadas por conspirações ("veio do vento, foi para o vento"), alho, regando com água e fumigando com fumaça.

Dizia-se que ventos favoráveis ​​eram enviados por anjos, que eram boas criaturas vivendo em florestas ou montanhas. Em impressões populares, eles geralmente eram retratados como um bebê tocando uma trombeta. E vice-versa, redemoinhos, furacões e outros ventos destrutivos são demônios malignos, espíritos. Na província de Tambov, havia uma crença sobre três irmãs, ventos fortes - Tempestade, Tempestade de Neve, Nevasca e seu irmão mais velho - Redemoinho. Eles usam bruxas para ordenhar as vacas de outras pessoas, encobrir vestígios de espíritos malignos, montá-los durante malditos casamentos.

No folclore russo, muitas vezes há um apelo ao vento como assistente. Isso era especialmente verdadeiro para áreas onde há acesso ao mar, porque muito dependia de um vento bom: isso é uma pesca bem-sucedida e uma viagem segura. Aqui ele foi especialmente reverenciado. Eles oraram para que ele fosse misericordioso, para não atrasar o retorno dos pescadores, eles trouxeram e jogaram pão e sal na água para o vento (vento bom).

Moleiros em moinhos de vento tinham uma amizade especial com o vento. Quando a debulha começou, eles tentaram obter o apoio do vento, "sopraram a farinha" ao vento e a apresentaram a quem pediu. Em muitas províncias, acreditava-se que, se nada fosse dado aos pobres durante a debulha, o vento levaria dez vezes mais.

Eles também pediram energia eólica em conspirações amorosas para enviar mágoa a um amigo querido. O vento está em toda parte, sabe de tudo. No conto de fadas de Pushkin sobre a princesa adormecida, ele é o único que pode ajudar o príncipe Eliseu a encontrar sua noiva (nem o sol nem a lua poderiam dar conta dessa tarefa).

Em ditos populares e comparações, a atitude em relação ao vento mutável e inconstante se reflete. "Forrado pelo vento" - dizem sobre uma pessoa não confiável; sobre o desperdício - "perdeu tudo ao vento"; sobre o excessivamente obsequioso - "De onde sopra o vento, aí está." Com um vento frio, eles compararam a crueldade humana, a insensibilidade, com uma brisa quente - misericórdia, bondade.

coisa pega

Uma das formas da bruxa é um pássaro lobisomem. As crenças populares costumam falar da transformação de feiticeiras em quarenta para evitar a punição; por exemplo, há uma história sobre Ivan, o Terrível, que decidiu exterminar todas as bruxas de seu estado, para isso mandou recolhê-las em todas as regiões, trazê-las para a praça e queimá-las. Quando a chama atingiu as bruxas, uma fumaça preta saiu e pegas começaram a voar para fora dela. Estas são bruxas que se transformaram em pássaros, escaparam do massacre. O rei, com raiva, enviou-lhes uma maldição para permanecer até o fim dos dias na forma de quarenta. Desde então, eles voam pelo mundo assim, mas você não os verá perto de Moscou, onde seu caminho é ordenado.

Em seu disfarce favorito de pega, a bruxa faz seus negócios habituais: ela causa danos, ordenha vacas, voa para os sábados. Outra ocupação da bruxa pega é o sequestro de um feto do ventre de sua mãe, substituindo-o por um pedaço de pão, golik, carvão ou gelo. Eles penetram na casa, como outros espíritos malignos, pelo cano. Segundo as histórias, a mulher para quem as bruxas voaram não conseguia nem se mexer e pedir ajuda. O cinto do marido ou suas outras coisas podem servir como meio de proteger a mulher grávida.

A imagem das quarenta coisas nas crenças tem algo em comum com doenças semelhantes à febre e trazidas pelo vento. Gizmos também são adivinhos, arautos do infortúnio. Nos enigmas russos, a morte costuma ser chamada de coisa-pássaro (mensageiro).

Água

Vodenik, vodovik, avô da água, duende da água, mestre da água, rei da água

O espírito que vive na água, o mestre do elemento água, o senhor dos afogados. Vodyanoy é um dos personagens mais comuns do folclore russo. Ele é cruel, perigoso, exigindo resgates e sacrifícios constantes. Sua aparência lembra a de um velho de enorme estatura, coberto de musgo, grama do pântano, com cabelos compridos que penteia constantemente. "Nu ou desgrenhado, barbudo, na lama, às vezes com barba verde"3. Outra forma tradicional de um tritão é um peixe, geralmente um lúcio ou burbot. Este peixe se comporta de maneira incomum, por exemplo, pode falar com voz humana e pagar a uma pessoa se ela acidentalmente o pegar (um exemplo clássico é um lúcio do conto de fadas "By Pike"). O bagre serviu de cavalo para o mestre da água, então em muitas províncias eles não comem bagre como um maldito peixe. Freqüentemente, aparece como um homem da água com rabo de peixe e, em seguida, seu nome é navpa ou pavpa. Também pode se transformar em um pássaro que vive na água: um cisne, um ganso, um pato.

No fundo de reservatórios profundos, principalmente redemoinhos, os de água possuem luxuosos palácios-mansões repletos de tesouros, nos quais vivem juntamente com suas esposas e filhos. Eles também criam vacas, que são levadas para a praia no verão para pastar. É perigoso abordar tal rebanho - eles podem ser levados como servos do dono, mas se você tiver tempo para contorná-lo com um ícone, poderá capturar vacas d'água.

Cada córrego, rio ou lago tem sua própria água ou até várias. Em lagos especiais e profundos, nos locais de aldeias falidas, vive o rei da água, ao qual estão sujeitos os aguadeiros comuns. Os pescadores sempre se curvavam a ele quando navegavam por esses reservatórios.

No inverno, o da água não é terrível - como a maioria dos espíritos naturais, ele passa o inverno em sua residência subterrânea. A entrada para o submundo é um buraco no fundo, disponível em qualquer lago ou rio. Do solo, você pode chegar lá por fendas e falhas, que servem de habitat para todos os espíritos malignos. Depois da cabana de inverno, que termina em abril, a água está com fome e com raiva, então um sacrifício foi feito a ele, via de regra, era um cavalo, um galo, mel, pão, manteiga. Ao mesmo tempo, eles disseram: "Em você, avô, um presente de boas-vindas, ame e favoreça nossa família."

O mestre da água adora oferendas, ele precisa delas. Segundo as ideias que prevaleciam entre os camponeses, qualquer infortúnio na água era considerado uma artimanha do barqueiro, seu desejo de receber presentes de sacrifício. Entre os antigos eslavos, até sacrifícios humanos eram aceitos. Eles geralmente afogavam mulheres e bebês. No épico sobre Sadko, o rei do mar exigiu dos marinheiros que lhe dessem um construtor naval, e a escolha foi feita de acordo com o lote lançado. Os pescadores tradicionalmente ofereciam o primeiro peixe ou parte da captura como um presente para o aguadeiro. Vodovik sempre manteve a ordem em suas posses, para a observância de certas regras, e tinha que ser tratado com respeito. Barulhento e irreverente, nunca mandará pescar, rasgará e confundirá as redes.

O homem da água tem uma relação especial com os apicultores e moleiros de moinhos de água. De acordo com as crenças dos apicultores, as primeiras abelhas surgiram de um cavalo conduzido pela água e abandonado em um pântano. Jogando redes ali, os pescadores arrancaram uma colméia com abelhas. A partir desse momento, o dono da água passou a ser considerado um patrono do negócio das abelhas, e foi persuadido por afogar a melhor colmeia ou o primeiro pasto de mel do pântano. O amor do homem da água pelo mel é explicado pelo fato de ser uma bebida inebriante antiga e, como todo goblin, ele era conhecido como um bêbado desesperado.

O surgimento do primeiro moinho também está associado ao moinho de água. Cada moinho tinha seu próprio aguadeiro, que monitorava sua operação e manutenção. O moleiro, por outro lado, tinha que fazer amizade com o barqueiro, senão a roda do moinho parava constantemente e, na primavera, tendo arranjado um forte vazamento, o mestre da água poderia arruinar completamente o prédio. Portanto, quitrent foi trazido a ele na forma de farinha, pão, vodka, uma caveira de cavalo ou um galo preto foi enterrado sob a soleira do moinho.

A atividade do tritão está ligada ao calendário e aos ritmos lunares. Os dias mais perigosos para nadar foram considerados os dias de Ivanov (24 de junho), Petrov (29 de junho) e Ilyin (20 de julho), também era impossível nadar ao meio-dia e após o pôr do sol. À noite pode aparecer água até na água trazida para dentro de casa, por isso procuravam não beber à noite.

Em geral, o mestre das águas era considerado não tanto mau, mas exigente e mutável, como os elementos em que governava. O principal meio de proteção era o comportamento prudente na água.

Volkodlak, volkolak

Lobisomem, homem lobo; pode ser um feiticeiro que não apenas se transforma em lobo, mas também transforma outras pessoas. A crença em lobos era comum entre muitos povos eslavos. Segundo Heródoto, cada um dos neurônios (ancestrais dos eslavos) necessariamente, pelo menos alguns dias por ano, se tornava um lobo, o que provavelmente falava do ritual estabelecido de homenagem a esta besta.

Acreditava-se que pessoas dotadas de habilidades mágicas podiam se transformar em lobos se atirando sobre uma faca ou um machado cravado em um toco ou simplesmente no chão. Você pode devolver a forma humana jogando o mesmo objeto, mas do lado oposto. Se você tirar essa faca ou machado, a pessoa permanecerá para sempre na pele de um lobo.

Desde os tempos antigos, os eslavos atribuíam ao lobo a posse de propriedades sobrenaturais especiais. Somente feiticeiros e pessoas excepcionais e fortes poderiam assumir sua aparência. O lendário príncipe Vseslav ("O Conto da Campanha de Igor") e o herói épico Volkh Vseslavievich foram dotados da mesma habilidade. Na Antiga Rus', eles também acreditavam que os lobos, transformando-se em nuvens, podiam obscurecer o sol e a lua.

Em crenças posteriores, bruxas e feiticeiros, assumindo a forma de lobos, geralmente perseguem o objetivo de prejudicar as pessoas: eles apreendem gado, atacam pessoas adormecidas e matam viajantes solitários. Histórias sobre pessoas que foram involuntariamente transformadas em lobos também estão se tornando comuns, e podem ser trens de casamento inteiros. A. N. Afanasyev conta sobre um ataque organizado por caçadores, onde três lobos foram mortos, quando as peles foram retiradas deles, o noivo foi encontrado sob o primeiro deles, a noiva estava sob o segundo, o terceiro cobriu o músico com um violino.

Um feiticeiro poderia transformar uma pessoa com a ajuda da mesma pele de lobo jogada sobre ela, um cinto enfeitiçado ou até mesmo uma toalha. Esses lobisomens não tinham medo das pessoas, mas, ao contrário, eram atraídos para a habitação humana e até pediam ajuda à sua maneira. "Quando um lobisomem se aproximava da água para se embriagar, não era um lobo que se refletia ali, mas uma imagem humana." Carne crua jogada para ele, ele não aceitou, mas avidamente atacou o pão. O lobo-dlak adquiriu sua aparência anterior a pedido do próprio feiticeiro, ou após o término do feitiço, ou se alguma "alma bondosa" tentar cobri-lo com roupas humanas. "Para a memória" tal pessoa tinha um pedaço de lã deixado no peito.

Um cardo sob o travesseiro de uma pessoa adormecida poderia servir de proteção contra o malvado cão-lobo, que ataca as pessoas à noite; pelo mesmo motivo batizaram a cabeceira, não tiraram o cocar.

Volkhv, feiticeiro, feiticeiro

Líder, ancião experiente, curador, mágico, feiticeiro. Magia - significa "mágica, mágica, conjurar, encantar, fazer mágica, curar, adivinhar, adivinhar, bruxa, falar, deixar entrar, sussurrar".

Os magos são uma das imagens mais antigas do folclore eslavo. Antigamente, eram feiticeiros, mágicos, guardiões das tradições e do conhecimento secreto, como, por exemplo, o feiticeiro conhecido de todos desde os anais, que previu a morte do Profético Oleg. Os magos são feiticeiros especiais que influenciaram o destino do estado e do povo. As qualidades sobrenaturais dos Magos também foram dotadas de alguns príncipes eleitos, em particular Vseslav de Polotsk. Os épicos também mencionaram o herói Volkh Vseslavievich, que tinha as habilidades dos volkhovitas para lobisomens. A influência dos Magos na consciência das pessoas foi tão grande que, mesmo nos séculos 11 a 12, as revoltas continuaram a surgir na Rus', cujos iniciadores foram esses mágicos todo-poderosos.

Após a adoção do cristianismo pela Rússia, os Magos foram declarados cúmplices do diabo, foram perseguidos e executados. O próprio nome "feiticeiro" começou a ser usado em sentido negativo, junto com feiticeiros e bruxas. Acreditava-se amplamente que os Magos enviavam infortúnios, danos, doenças. Em muitas conspirações, eles são mencionados como uma fonte de influência perigosa. “Pela cruz eu me protejo do feiticeiro, da feiticeira, dos magos e das feiticeiras”, falaram na província de Vyatka.

Mas, apesar disso, nos tempos subseqüentes, a atitude para com os Magos permaneceu não como milagreiros comuns de segunda categoria, mas como portadores do antigo conhecimento livresco, misteriosos possuidores de poder que lhes permitem comandar os elementos e o destino das pessoas.

Gamayun, pássaro Gamayun

Este é um pássaro profético, sabendo de tudo, sabendo de tudo. Ela vive nas profundezas do mar, voa nos céus. Rosto e peito de mulher. O sábio pássaro Gamayun é abordado em busca de conselhos ou com um pedido para contar sobre o passado ou o futuro. Mas ela confidencia seus segredos apenas a pessoas gentis e sinceras. O grito do pássaro Gamayun pressagia felicidade.

Ao contrário de Sirin e Alkonost, ela não veio para Rus' da Grécia Antiga, suas raízes podem ser encontradas no folclore iraniano, no qual o pássaro Gamayun parece tão astuto e sábio que seu nome está incluído nos títulos dos governantes orientais ("gamayun imitador ...") .

Entre os eslavos, o pássaro Gamayun também era muito popular. Ela é a personificação de Beles - o deus da sabedoria, que conhece e guarda os segredos da criação do mundo, o nascimento de deuses e pessoas. Ela voa para o povo como mensageira dos donos do mundo e canta o antigo livro das "Canções". "Um pássaro profético, um pássaro sábio, você sabe muito, você sabe muito ... Você diz, Gamayun, cante, diga-nos ..." - "Não vou esconder nada do que sei ..."

Em muitas imagens da ave do paraíso Gamayun que chegaram até nós, ela é sem pernas, em voo eterno. Este voo tem um significado especial. O pássaro voador Gamayun é um prenúncio de felicidade, boa sorte; se soprar na cabeça de alguém, seja esse senhor. Mas a dor acontecerá se ela interromper seu vôo. O "Livro de História Natural" diz: "e mesmo que caia no chão, com sua queda proclama a morte de reis ou reis, ou qual príncipe é autocrático". O pássaro profético Gamayun nunca foi retratado junto com outros dois pássaros do paraíso - Alkonost e Sirin. Ela está sempre sozinha, conhecedora e responsável pelos destinos do mundo, destinos humanos. É exatamente assim que o artista V. M. Vasnetsov o retrata, e A. Blok, profundamente chocado com sua foto, dedica um poema ao pássaro Gamayun, no qual existem os seguintes versos:

Na superfície de águas sem fim.
Vestida de púrpura ao pôr do sol,
Ela fala e choraminga
Incapaz de erguer as asas dos atribulados...

Montanha, pai da montanha (ancião, proprietário)

Espírito, o dono das entranhas subterrâneas, seguindo estritamente os desenvolvimentos subterrâneos das pessoas. A crença nele era generalizada onde minas e minas costumavam estar localizadas: nos Urais, na Sibéria, em Altai. Nessas partes, ele era chamado nada mais do que "pai da montanha - o dono da terra".

O homem da montanha geralmente é mostrado como um velho de grande estatura, com cabelos e barba verde. Você também pode reconhecê-lo por sua aparência especial, queimando como pedras preciosas subterrâneas. O aparecimento de um anfitrião da montanha é acompanhado por barulho, vento, apito. Ele é caprichoso, gosta de brincar, pregar peças, por exemplo, assumir a aparência de um mineiro familiar ou gerente de mina. Para apaziguá-lo, pessoas conhecedoras faziam oferendas na forma de vodca e tabaco.

Segundo as crenças, a montanha reúne e guarda as riquezas da terra, mostrando-as apenas para quem gosta. Aqueles que não são queridos, ele afasta, persegue. Sua aparição nas minas, via de regra, significa problemas, ele também pode alertar sobre desabamentos e prestar socorro. Aqui, a imagem do ancião da montanha ecoa a imagem da Senhora da Montanha de Cobre dos Contos dos Urais de Bazhov.

Ganso de feijão, hospedeiro de feijão

Espírito da casa vivendo na eira. Uma eira era uma construção de uma fazenda camponesa na qual o pão era debulhado. A atitude desrespeitosa com o ganso feijoeiro, o trabalho em dias ímpares acarretava incêndios que destruíam a lavoura. Portanto, ele foi reverenciado, presentes foram trazidos, por exemplo, em Pokrov era costume colocar um balde de cerveja na corrente para um húmido anfitrião. Ele, como um celeiro e brownie, era o guardião da economia, a prosperidade da família.

Um ganso foi mostrado na forma de um ganso ou um carneiro preto. Poderia aparecer como uma criatura peluda com olhos ardentes. Pela pilosidade, podia-se julgar a riqueza do dono - "O ganso do feijão é peludo - o camponês é rico." É o mesmo na leitura da sorte, se ele acaricia com a pata nua, então para pior, se com peludo - para sempre.

No território de Arkhangelsk, eles geralmente aprendiam sobre a futura colheita na eira. Se na véspera de Ano Novo se ouvir ali o barulho de feixes jogados, o som de manguais debulhando - o próximo ano será frutífero, mas o silêncio previu a quebra da safra, a pobreza. Eles também acreditavam que, se um camponês fizer amizade com um ganso de feijão, ele obterá pão para ele do nada e as lixeiras estarão sempre cheias.

Brownie

Proprietário da casa, domovik, domozhil, pai-navegador

O espírito da casa, sua dona, que cuidava dos cômodos residenciais e de utilidades. O brownie goza de um amor especial entre as pessoas, é um membro da família, o mais velho da casa, um ancestral, o espírito do lar. De acordo com as idéias dos camponeses, nem uma única casa pode ficar sem um brownie. Ele aparece em todos os tipos de qualidades e formas, tem várias habilidades. O dono da casa cuida do gado, mantém a ordem na casa, prevê o futuro, protege o bem-estar da família.

Qualquer um pode aparecer como um brownie, ele é tão multifacetado que é impossível dizer o que ele realmente é. Algumas pessoas o veem como um monstro peludo, outras como um velho de cabelos grisalhos, andando com um chapéu de pele no inverno e no verão, outras como um camponês alimentando-se de um gato (o brownie a ama especialmente), um cachorro, um porco, um galo ou um rato. Mas, provavelmente, na maioria das vezes o brownie gosta de se apresentar como um dos membros mais velhos da família. Ele sabe, conhece o destino de cada pessoa que mora na casa, mas tem favoritos, a quem avisa dos perigos pelos quais chora, anseia se o infortúnio lhes acontecer.

Kustodiev - esposa do comerciante e brownie

O brownie gosta de brincar e pregar peças: arrancar as pessoas e jogar um cobertor no chão durante o sono;

bata no subterrâneo; reorganizar, virar pratos; fazer cócegas ou beliscar pessoas adormecidas, ou mesmo começar a sufocá-las, embora ele nunca faça isso até a morte. O palavrão russo ajuda nesses casos. Tais ações do brownie nunca foram levadas a sério. Aconteceram, via de regra, em casas onde viviam hostis, brigavam. Nas famílias onde reinava o consentimento, o domovik, ao contrário, fazia o trabalho dos donos à noite, cuidava do gado. Portanto, eles disseram: "Brownie no quintal".

O padre brownie pode atuar como guardião e salvador de familiares, por exemplo, acordar pessoas que adormeceram durante um incêndio, alertar sobre infortúnios, resgates milagrosos de crianças abandonadas no quintal são atribuídos a ele. Na região de Kaluga, contava-se a história de um menino que caiu em um poço desmontado e foi resgatado por um brownie, que, disfarçado de avô, o pegou e o segurou acima da água até que sua mãe e seu pai o agarrassem e puxou a criança para fora.

Os habitats favoritos do brownie são o forno, os cantos escuros, o subsolo, o sótão e, claro, o celeiro. É conhecido o grande amor do próximo pelos animais domésticos e principalmente pelos cavalos. Seu patrocínio é expresso pelo fato de o gado ser bem tratado, bem alimentado e saudável. O brownie de quem ele gosta alimenta, dá água, junta feno para ela, trança seu rabo e crina, mas se ela não gostar dele, ela vai assediar, ofender o cavalo, emaranhar a crina, cavalgar à noite até que dirija. Eles tentaram vender esses cavalos rapidamente, até morrerem. Para apaziguar o vizinho, ele recebeu presentes: pão, panquecas, pedaços coloridos, moedas. Os presentes eram levados para o corredor, enfiados sob o beiral ou colocados no forno. Na região de Kursk, após o jantar, as famílias sempre deixavam um pouco de comida na mesa para o brownie. Nos feriados importantes, ele recebia ofertas mais generosas.
Os camponeses se esforçaram para se dar bem com o brownie, para fazer um acordo de amizade com ele, porque não havia no mundo um dono melhor do que um vizinho gentil. Ele cuidará de cada pequena coisa, cuidará do celeiro e dos celeiros, do jardim e do celeiro. Um camponês que garantiu sua boa atitude terá constantemente sorte, comprará mais barato e venderá com lucro maior do que os outros. Eles também acreditavam que do brownie você pode obter um rublo imutável.

Ao se mudar para uma casa nova, não deixe de chamar o brownie com você. Eles pegaram pão e sal, trouxeram para a cabana recém-construída, dizendo: "Mestre, pai, talvez para nossa nova propriedade." Na região de Penza, o brownie foi transferido para um novo local em uma sacola. Em Yaroslavskaya, ele foi atraído por uma panela de mingau.

Havia também uma crença na dona de casa (dona de casa). Ela é a esposa de um brownie, morando no subsolo e ajudando-o a administrar a casa. "Tsar-domovoy e rainha-casa, aceite nosso pão e sal", costumavam dizer na província de Smolensk. Domovikha termina o trabalho feminino inacabado, encarrega-se do destino da dona da casa. Odiada por sua família, ela confundia fios, facas cegas, pratos espalhados. Ela, como o brownie, era persuadida com presentes e, se eles se mudassem, a convidavam com eles.

Diabo, Satanás

Um espírito maligno dominando os demônios, demônios. A imagem do diabo veio do cristianismo para as crenças russas. De acordo com o ensino bíblico, o diabo é o primeiro dos anjos que se rebelaram contra Deus. Para isso, ele foi jogado do céu e caiu no chão, onde agora está localizado seu reino. A descrição geralmente aceita de Satanás o apresenta como um homem de enorme estatura, poderoso, moreno, com voz rouca e olhos de cores diferentes, ele pode mancar e ter a habilidade de mudar de forma.

O escopo do diabo é muito diversificado. Ele atua tanto como assistente de Deus quanto como sedutor de Eva, por sua instigação, Caim mata Abel, e o rato que ele criou tenta estragar a arca de Noé. O diabo é o criador de doenças, principalmente doenças mentais, sua obsessão faz as pessoas cometerem suicídio, ficarem bêbadas. O amor carnal também está a seu cargo, pelo qual uma pessoa pode penhorar sua alma, condenar-se à morte. Tentando a raça humana, forçando-a a mostrar os lados mais imparciais e malignos de sua natureza, Satanás busca destruir o mundo criado por Deus. O diabo se esforça especialmente para seduzir monges e pessoas de alto nível espiritual.

Em seu reino subterrâneo infernal, o diabo controla todos os demônios, demônios, guarda os pecadores, determina sua punição. De acordo com as noções de Vologda, a estrada para o inferno começa na casa de David na Velha Jerusalém. A atitude dos camponeses em relação ao diabo era ambivalente. Por um lado, este é o inimigo da raça humana, indo contra Deus, mas o inimigo é muito forte, e dificilmente é possível lutar contra ele, por isso era mais sensato não incomodá-lo e até apaziguá-lo. Em algumas províncias, velas foram acesas para ele, e alguns bogomazes primeiro desenharam uma imagem do diabo no quadro, após o que o quadro foi novamente preparado e os santos foram escritos no topo. Acreditava-se também que alguém poderia fazer um acordo com o diabo, receber vários benefícios dele e depois se recusar a pagar as contas, ficando três noites seguidas na igreja. Mas esses jogos com o diabo eram sempre perigosos e na maioria dos casos terminavam muito mal.

O cardo, assim como a erva lumbago, servia como amuleto contra as maquinações diabólicas. Eles também fizeram o sinal da cruz, fumaram incenso e rezaram.

mal, mal

Pequenos espíritos malignos invisíveis, portadores de tristeza e adversidade, a personificação da necessidade desesperada e da pobreza. "Os tempos são transitórios, mas vilões comuns." Costumam viver atrás do fogão, não um de cada vez, como os brownies, mas em comunidades inteiras. Todos os tipos de desventuras e infortúnios recaem sobre a família em cuja casa os vilões se instalam. Seja qual for a riqueza, tudo na casa vai por água abaixo, tudo desaparece, apodrece, deteriora-se e, em vez de contentamento, instala-se a pobreza e a ruína.

Sinistro personificava um destino infeliz, uma sorte maligna. "O dinheiro vai para os ricos e os malfeitores vão para os pobres." Em casa, eles geralmente se acomodavam atrás do fogão; eles gostavam de pular repentinamente nos ombros de um homem e montá-lo. Mas, tendo mostrado certa desenvoltura, uma pessoa ainda poderia pegá-los e trancá-los em algum quarto ou embarcação.

Nos contos de fadas, os companheiros habituais dos ímpios são a dor (zhurba) e o arrojado caolho. Eles são ilegíveis, eles se apegam àquele que entra primeiro na estrada, mas se eles se apegam, não é fácil se livrar deles e, portanto, a pessoa tem que se apressar com eles.

Sinistros com sua constante perseguição às pessoas, interferência em seus negócios, desejo incansável de piorar suas vidas, eles são como elfos malignos ou kobolds das lendas germânicas.

Serpente, Serpente Gorynych, Serpente ardente, Serpentina, Poloz

Para encontrar cogumelos e bagas com mais sucesso, ao entrar na floresta, você precisa enfiar pequenos galhos de três árvores diferentes em seu chapéu ou lenço e colocar três folhas de grama heterogêneas no bolso.

Se uma árvore jovem murchou sem motivo, então ela não pode ser usada para nenhuma necessidade, pois murchou de feitiçaria, com a ajuda da qual a doença de uma pessoa foi transferida para a árvore, e um toque nessa árvore pode transmitir a doença. Só então tocar em tal árvore se tornará seguro quando a casca e os galhos caírem dela.

Se houver uma noiva em casa, você não pode ficar com uma flor de oleandro, caso contrário a menina não se casará.

As flores doadas em vasos não crescerão a menos que recebam um resgate simbólico. Uma planta, simplesmente deixada em uma casa estranha, se considera uma estranha aqui e, se foi comprada, entende que tem um novo dono.

Quando uma criança tem insônia, você precisa colocar um raminho de álamo no berço.

Se você derramar a água que sobrou após o banho de uma criança doente sob uma bétula (ou simplesmente levar uma criança até ela, especialmente uma menina), a doença passará para a árvore.

As flores de Melissa atraem o amor universal para quem as usa junto ao corpo.

A grama Odolen é dotada de propriedades para proteger as pessoas que viajam para outras terras de vários problemas e infortúnios.

Quem ama amêndoas também ama sua esposa.

As coisas feitas de carvalho fortalecem a posição de seu dono na sociedade, contribuem para o crescimento de sua autoridade. As joias de madeira de carvalho acrescentam peso às palavras da mulher que as usa. Bolotas selecionadas para a felicidade ajudam no crescimento profissional, protegem contra crises financeiras.
As mulheres, pendurando contas de bolota em galhos de carvalho, perguntavam: "Dá-nos, grande, a força para dar à luz com tanta facilidade e abundância quanto você dá à luz seus filhos."

Girassóis plantados em frente às janelas protegem contra pequenas e grandes falhas. As flores de girassol em um vaso são consideradas um símbolo de bem-estar e paz na família, limpam a casa das energias negativas. Sementes de girassol não torradas há muito são derramadas na porta para se protegerem da deterioração.

De acordo com algumas crenças, a bétula está associada a espíritos malignos e às vezes é considerada uma árvore sinistra. Então, dizem que ela, plantada perto de casa, causa doenças femininas em seus habitantes.

Para proteger os noivos da deterioração, eles colocam pedaços de casca de amieiro nos bolsos.

A raiz de lírio, quando usada ao redor do pescoço, ajuda a atrair o amor.

Em algumas áreas, até hoje, existe um costume: os jovens vão até o carvalho mais antigo e dão três voltas em volta dele. Acredita-se que esta cerimônia fortalece o casamento.

Thistle dá conforto para aqueles que anseiam por parentes próximos que foram para a vida após a morte. Colocado na cabeceira da cama, protege contra pesadelos.

Uma pervinca cultivada em um jardim certamente trará felicidade ao dono da casa, e uma pervinca colocada em um buquê trará amor imutável.

Mantenha a hera - perca seu marido.

Cactos em casa para a embriaguez do chefe da família.

A planta não floresce em casa - não haverá dinheiro na família.

Quando a dona de casa trata alguém com seus vegetais no jardim, ela não deve escolher, mas servir o primeiro que encontrar, caso contrário, o crescimento de todos os vegetais irá parar.

Diz-se que "uma pessoa ungida com suco de chicória torna-se muito capaz de ganhar o favor de pessoas de alto escalão".

Se uma flor, especialmente um presente, murcha, significa que evitou uma doença ou problema.

O lúpulo na bota evita danos.