18. Fiii lui Noe care au ieșit din corabie au fost Sem, Ham și Iafet. Ham a fost tatăl Canaanului. De aici începe o nouă secțiune biblică - istoria copiilor și a urmașilor lui Noe (a spus Noah). Cât despre semnificația însuși numelor copiilor săi imediati, după cei mai acceptați

Iafet

Iafet Se pare că grecii ar fi trebuit să fie – din punctul de vedere al Bibliei – printre descendenții lui Iafet. În acest sens, creatorii Bibliei ar putea fi influențați chiar și de miturile grecilor, care au ajuns la ei în fragmente din vest.De exemplu, Iafet însuși a fost identificat uneori cu titanul Iapet.

Timp de multe secole, povestea biblică despre blestemul nașterii impus de Noe nepotului său a entuziasmat mintea a milioane de oameni. Potrivit Scripturii, patriarhul, după ce a gustat vinul, s-a îmbătat foarte tare și a adormit gol în cortul său.

Ham, unul dintre fiii săi, văzându-și tatăl într-o formă obscenă, s-a grăbit să le spună fraților despre asta. Pentru acest act, Noe l-a blestemat pe Canaan - fiul lui Ham...

Acest eveniment a avut loc cu câteva milenii î.Hr. Deci, cine sunt Noe, Ham și de ce patriarhul și-a blestemat nepotul, și nu fiul său, însuși vinovatul, și care a fost păcatul lui Ham - acest lucru va fi discutat în articolul nostru.

Noe este singurul om drept din generația sa

Noe, menționat în mod repetat în Biblie, aparținea celei de-a zecea generații a patriarhilor Vechiului Testament, descendenți în linie directă din Adam. Biserica Ortodoxă îl cinstește ca Sfânt.

Strămoșul Noe, Bizanț, sec XIV. Maestru: Manuil Panselin, locație: Grecia. Athos, Kareia, Protat, Biserica Adormirea Maicii Domnului

Fiind singurul drept și fără prihană din generația sa, Noe a fost salvat de Domnul din Potop și a fost ales pentru renașterea rasei umane.

Potopul a distrus omenirea pe pământ, numai Noe și familia lui, prin voia lui Dumnezeu, au fost mântuiți.

Conform Scripturii Bibliei, Dumnezeu, văzând cât de mare este stricăciunea și răutatea oamenilor, a decis să ia viața fiecărei creaturi de pe pământ. Doar Noe a fost informat în prealabil cu privire la decizia sa.

Domnul i-a poruncit omului drept să construiască un chivot pentru a-și salva familia și tot felul de animale și păsări de orice fel de Potop,

Strămoșul a acceptat cu credință porunca lui Dumnezeu și, batjocorit de cei din jur, a început să construiască un chivot.

Până la începutul construcției, omul drept avea 500 de ani și avea trei fii - cel mai mare, Sem, mijlociu, Ham și cel mai mic, Iafet.

Noah a devenit tată târziu. Multă vreme, fiind martor al căderii omenirii și prevăzând moartea ei, nu a vrut să aibă copii și doar la porunca Domnului s-a căsătorit.

La sfârșitul construcției chivotului, Dumnezeu a poruncit lui Noe să se urce pe el, luând cu el toți membrii familiei sale, toate animalele și păsările în perechi și tot felul de hrană.

Omul drept avea șase sute de ani când a început Potopul. Timp de patruzeci de zile și nopți a plouat pe pământ - cei mai înalți munți au fost acoperiți cu apă, al cărei nivel a crescut încă o sută cincizeci de zile, distrugând toți oamenii și animalele. Numai locuitorii chivotului au fost salvați.

Potrivit Scripturilor, după potop, pe pământ a mai rămas o singură familie - cel drept Noe. Domnul a binecuvântat pe strămoș și pe urmașii lui și le-a poruncit să fie roditori și să se înmulțească și să nu îngăduie vărsarea de sânge. Pe pământul curățit de ape, acum trebuiau să trăiască doar oameni evlavioși.

Noe, fiii săi - Sem, Ham și Iafet, au devenit strămoșii tuturor generațiilor următoare. După potop, Noe a mai trăit trei sute cincizeci de ani, până la nouă sute cincizeci de ani. A fost ultimul care a ajuns la o bătrânețe atât de profundă.

Ham este fiul mijlociu al lui Noe, fratele lui Sem și Iafet

Biblia spune:

„Fiii lui Noe care au ieșit din corabie au fost Sem, Ham și Iafet”.

Fiul mijlociu al patriarhului s-a născut cu 100 de ani înainte de Potop, când tatăl său avea aproape 500 de ani.

La fel ca toți supraviețuitorii, a coborât din chivot pe versanții Muntelui Ararat și a trăit multă vreme în țara Shinar. Soția lui Yuga (Neelatamek) i-a născut patru fii Cuș, Mizraim, Fut și Canaan.

Ham este numit strămoșul celor patru rase care au descins din fiii săi și au locuit regiunile din sudul Asiei și cursurile superioare ale Nilului.

Egiptenii, etiopienii, libienii, somalezii și întreaga rasă negroidă sunt descendenți din el și îi numesc hamitii. Filistenii, fenicienii, canaaniții sunt și descendenții lui.

Potrivit poveștii biblice, Ham s-a purtat rușinos față de tatăl său, pentru care Noe l-a blestemat pe fiul său cel mic Canaan.

Noe și Ham: povestea biblică a unui blestem generațional

Potrivit Bibliei, primul lucru pe care l-a făcut Noe când a ieșit din corabie a fost să facă un sacrificiu de mulțumire lui Dumnezeu. Era o jertfă de animale prin arderea de tot.

Atunci Domnul a binecuvântat pe omul drept și familia lui și a făcut un legământ cu el. El le-a lăsat moștenire să fie roditori și să umple pământul și, de asemenea, să nu permită niciodată vărsarea de sânge.

Simbolul legământului era curcubeul, care a devenit un fel de garanție că oamenii nu vor mai fi distruși de apa de pe pământ. De atunci, ea a servit ca o amintire veșnică pentru om a acestei promisiuni a lui Dumnezeu.

Ieșind din Chivot, Noe a început să cultive pământul, a plantat vii și a inventat arta de a face vin. Într-o zi, puternic intoxicat cu vin, a adormit gol în cortul său.

Ham, care a văzut din întâmplare goliciunea tatălui său, l-a părăsit așa și, râzând, s-a grăbit să povestească fraților săi ce văzuse.

Aceștia, la rândul lor, au arătat un profund respect față de părintele lor - aruncându-și hainele peste umeri, au mers din spate, ca să nu vadă goliciunea tatălui și l-au acoperit.

Noe, aflând despre lipsa de respect arătată de Ham, a blestemat și i-a făcut pe fiul său Canaan și pe urmașii săi sclavi, spunând că vor deveni sclavi ai lui Sem și Iafet.

El i-a binecuvântat pe ceilalți fii – Sem și Iafet, pentru respectul arătat părintelui.

Există mai multe sugestii cu privire la întrebarea: De ce a blestemat Noe pe Canaan și nu pe Ham

Noe s-a trezit din vinul lui și a știut ce i-a făcut fiul său mai mic și a zis: „Blestemat să fie Canaan! va fi un slujitor al slujitorilor fraților săi. (Gen. 9.24-25)

Timp de secole, această poveste biblică a unui blestem a provocat multe controverse. Care este păcatul lui Ham? De ce a blestemat Noe pe Canaan și nu pe fiul său?

Ioan Gură de Aur sugerează că omul drept, tatăl lui Ham, nu a putut rupe blestemul binecuvântării date de Domnul lui și familiei sale. Dar totuși a fost necesar să se pedepsească fiul pentru obscenitatea faptei.

Dreptul Noe l-a pedepsit pe Ham prin fiul său Canaan.

Cel mai mult, întruchipând trăsăturile tipice ale tatălui său, Canaan îi era deosebit de drag și apropiat. Astfel, blestemându-l pe fiul lui Ham, patriarhul i-a aplicat cea mai severă pedeapsă. Acesta a fost blestemul patern al lui Ham.

Vorbind despre intoxicarea strămoșului, Ioan Gură de Aur notează că Biblia „îi oferă o scuză completă”. Potrivit lui, omul drept nu știa ce rău i-ar putea aduce folosirea vinului.

Fericitul Teodoret vede în aceasta și o răsplată dreaptă pentru Ham. După ce a păcătuit împotriva tatălui său, a primit pedeapsă prin blestemul fiului său.

Blestemul lui Noe s-a adeverit – canaaniții au fost fie exterminați, fie subjugați de descendenții lui Sem.

Alții, referindu-se la ceea ce se spune în Scriptură: „Noe s-a trezit din vinul său și a știut ce i-a făcut fiul său mai mic”, sugerează că „fiul mic” înseamnă Canaan, nepotul lui Noe, cel mai mic dintre toți nepoții săi.

Din moment ce se știe că Ham era fiul mijlociu al celor drepți, născut după Sem, iar Iafet este fratele mai mic al lui Ham.

Canaan a fost cel care a văzut primul poziția obscenă a bătrânului drept. Râzând, i-a arătat-o ​​tatălui său, care, la rândul său, în loc să-și acopere goliciunea, arătând astfel respectul cuvenit părintelui, s-a grăbit să spună totul fraților.

Susținătorii acestei opinii cred că Canaan, care a comis răul, a fost blestemat nu pentru tatăl său, ci pentru ofensa lui. Deși nu consideră pedeapsa complet corectă, pentru că Canaan era încă la o vârstă fragedă.

Numele Ham este un substantiv comun, derivat din acesta - conceptul de „nepoliticos”

Originea cuvântului „șuncă” este asociată cu numele personajului biblic, Ham - mijlocul celor trei fii ai dreptului Noe.

Cu toate acestea, de-a lungul timpului, sensul său s-a schimbat treptat, transformându-se într-un cuvânt care înseamnă calități atât de negative precum aroganța, grosolănia și lipsa profundă de respect față de aproapele.

Tradus din ebraică, „șunca” înseamnă „pasiune”, „foarte”.

Potrivit Scripturii, Ham biblic și-a văzut tatăl dormind gol în cortul său. În loc să-i aducă respectul cuvenit - pentru a acoperi goliciunea tatălui său, s-a grăbit să le spună fraților săi despre asta.

Natura coruptă a lui Ham se vede în fapta lui: nestingherit de ceea ce a văzut și nefăcând nimic, s-a grăbit să-și pună tatăl într-o lumină inestetică în fața fraților săi.

În același timp, a experimentat bucurie răutăcioasă în umilirea unui părinte, mândria, mângâiată de căderea altuia.

Nerespectul lui Ham față de un părinte a adus nu numai un blestem asupra fiului său Canaan și asupra descendenților săi, dar și a făcut din numele său un nume cunoscut.

Comportamentul nedemn al lui Ham a pus bazele conceptului de „nepoliticos”.

Multă vreme, grosolănia a fost considerată o trăsătură caracteristică claselor inferioare. În dicționarul lui Vladimir Dahl, „hamuga” este o poreclă înjurătoare pentru lachei, iobagi sau servitori; iobag.

De-a lungul timpului, sensul cuvântului s-a schimbat treptat și a început să însemne o caracteristică particulară a modelului de comportament al unei persoane - prost maniere, arogant, nepoliticos.

2 proverbe despre nepoliticos:

1. „Prin barba Avraam și prin fapte – Ham”.
2. „Din boor nu va mai fi tigaie”.

În lumea modernă, a acționa într-un mod prost înseamnă a te comporta nepoliticos, nerușinat, în cea mai dură formă, în raport cu o altă persoană.

Acest sens pentru cuvântul „șuncă” este tipic pentru multe limbi ale lumii.

Întrebare: "Te rog să-mi explici ce a făcut Ham? A fost blestemat doar pentru că a văzut goliciunea tatălui său sau pentru că le-a spus altor frați. Ce lecție se poate învăța din acest incident pentru viața de zi cu zi?"

Iată pasajul despre care întrebi:

Fiii lui Noe care au ieșit din corabie au fost Sem, Ham și Iafet. Ham a fost tatăl lui Canaan. Acești trei au fost fiii lui Noe și din ei a fost populat întregul pământ.

Noe a început să lucreze pământul și a sădit o vie; şi el a băut vinul, s-a îmbătat şi a rămas gol în cortul lui.

Și Ham, tatăl lui Canaan, a văzut goliciunea tatălui său și, ieșind, le-a spus celor doi frați ai săi. Sem și Iafet au luat o haină, și l-au pus pe umeri, s-au dus cu spatele și au acoperit goliciunea tatălui lor; feţele lor erau întoarse înapoi şi nu vedeau goliciunea tatălui lor.

Noe s-a trezit din vinul lui și a știut ce i-a făcut fiul său mai mic și a zis: „Blestemat să fie Canaan! va fi un slujitor al slujitorilor fraților săi. Apoi a zis: Binecuvântat să fie Domnul, Dumnezeul lui Sem; Canaan va fi slujitorul lui; Dumnezeu să extindă Iafet și să locuiască în corturile lui Sem; Canaan va fi sclavul lui”.

Pentru a înțelege esența profeției, este foarte important pentru noi să înțelegem că dintre toți oamenii salvați de la potop, doar Noe a fost numit drept, dar nu și fiii săi, pentru că fiecare persoană alege calea relației cu Dumnezeu. Deși însuși Noe a stat ferm și a construit arca, deși fiii lui l-au ajutat, totuși acea lume antediluviană a reușit să pervertize caracterul unuia dintre acești fii. Și deși toți cei trei fii au intrat în corabie, totuși au intrat acolo ca adulți, cu personaje deja formate.

Acum să încercăm să ne dăm seama de ce acțiunea lui Ham a fost percepută ca îngrozitoare, necesitând pedeapsă? "Şi ce dacă? – spuneți tu și mulți alți oameni. - Şi ce dacă? Am văzut goliciunea tatălui meu. Și chiar dacă este greșit, dar orice se poate întâmpla.” Adevărul este că orice se poate întâmpla, dar o persoană se comportă în raport cu acest „toată lumea” în funcție de starea inimii sale. Ce inimă - o astfel de reacție la situația actuală.

Toți cei trei fii știau bine că era greșit să-și vadă tatăl gol. Dar știau și că orice se poate întâmpla. Cu toate acestea, unul dintre ei a reacționat la ceea ce s-a întâmplat într-un mod foarte, foarte greșit. Întrebare: de ce a alergat Ham brusc la frați să le spună că tatăl lor respectat, cu frică de Dumnezeu, pe care Dumnezeu Însuși l-a numit drept, zăcea gol în cort?

Să ne punem în locul lui Ham și să ne gândim ce l-ar putea mișca: dragostea și respectul față de tatăl său sau dorința de a-și umili tatăl în ochii celorlalți copii ai săi?

Daca ar fi iubire si respect, nu ar fi necesar sa taci? dacă inima lui ar fi curată, iubitoare, lipsită de invidie, n-ar aduce pe ascuns un văl care să ascundă goliciunea celui pe care l-a iubit și l-a respectat de ochii celor pe care și i-a iubit și i-a respectat, ca să nu găsească deodată. ei înșiși în situația greșită, în care el însuși s-a dovedit a fi?

Tatăl, venit în fire după o intoxicare neașteptată, rezumă pur și simplu CARACTERUL lui Ham. Cu un astfel de caracter, o persoană va fi întotdeauna doar un sclav.

Astfel, blestemul a căzut asupra lui Ham nu pentru că se afla într-o situație care era în mod evident în afara controlului său, nu pentru că ar fi văzut în mod neașteptat goliciunea tatălui său, ci din cauza modului în care a reacționat la această situație, pentru ceea ce i-a făcut.

Aceasta este o lecție și pentru noi. Dacă o persoană se bucură că tatăl său a căzut și în mod clar nu atinge titlul de om drept, atunci o astfel de persoană nu poate fi altceva decât un sclav (un sclav al circumstanțelor, un sclav al dorințelor sale, un sclav al răului). O persoană liberă cu o inimă curată trăiește întotdeauna „în” porunca a cincea a respectului față de tată și mamă ().

Și acum vă invit să citiți cu atenție cuvintele lui Noe: „Blestemat să fie Canaan; va fi un slujitor al slujitorilor fraților săi. Apoi a zis: Binecuvântat să fie Domnul, Dumnezeul lui Sem; Canaan va fi slujitorul lui; Dumnezeu să extindă Iafet și să locuiască în corturile lui Sem; Canaan va fi sclavul lui”.

Vedeți că blestemul nu a căzut direct asupra lui Ham, ci asupra unuia dintre fiii lui Ham?

Ham a avut patru fii „Fiii lui Ham: Cuș, Mițraim, Fut și Canaan” (). Deci, în profeția sa, Noe, dintr-un motiv oarecare, nu a spus „Blestemat să fie Ham”, pentru că Ham a fost cel care s-a comportat într-un mod nedemn, ci a transferat blestemul fiului lui Ham – Canaan.

De regulă, această ciudățenie a profeției lui Noe se explică prin faptul că înainte de acest incident Dumnezeu l-a binecuvântat pe Noe și pe cei trei fii ai săi și, prin urmare, Noe nu a putut să scoată un blestem asupra unuia dintre cei care erau deja binecuvântați. Cu toate acestea, personal am un alt punct de vedere.

Faptul este că Cuș, Matzraim, Fut și Canaan erau carne de carne, os din osul lui Hamov, adică. erau, într-un fel, Ham însuși. Deci blestemul nu a căzut asupra întregului Ham, adică. nu asupra tuturor descendenților săi imediati, ci numai asupra celei de-a patra părți a lui Ham, asupra unuia dintre cei patru fii ai săi, care, probabil, fie era foarte asemănător tatălui său ca caracter, fie chiar mai rău decât tatăl său, în sensul că negativul trăsăturile de caracter ale tatălui erau încă dezvoltate într-o măsură mai mare în Canaan. Astfel, blestemul a căzut nu asupra tuturor urmașilor lui Ham, ci doar asupra părții cele mai rea dintre ei, asupra celor care au hotărât să meargă pe căile lui Ham, a căror inimă era plină de rău, ceea ce a dus la un lucru foarte greșit (păcătos) faptă.

Cu sinceritate,

Citiți mai multe despre subiectul „Interpretarea Scripturii”:

Filmul „Noe” - numele original „Noe” (în transliterarea ebraică a acestui nume biblic), nu poate lăsa pe nimeni indiferent.

Se dovedește că toți suntem semiți! Aceasta este componenta principală a intrigii filmului regizorului american, Darren Aronofsky.

Se pare că numai Sem dintre fiii lui Noe a intrat în corabie împreună cu soția sa.

Ceilalți doi fii ai lui Noah au fost mai puțin norocoși.

Dar soția lui Sem are gemeni în corabie? Și aceasta înseamnă că rasa umană va continua și este de la copiii lui Sem.

Dar cel mai interesant este următorul! Se dovedește că Noe nu este un precursor al posibilei mântuiri în corabie, care (chivotul) în tradiția creștină este un tip al Bisericii. Împotriva! El (Noe) rezistă foarte agresiv oricăror încercări de a pătrunde în corabie din afara familiei sale.

Și mai mult, condamnă în toate modurile posibile pe membrii familiei sale la moarte și chiar încearcă să-i omoare pe nepoții născuți în corabie.

Desigur, intriga filmului nu are nicio legătură cu Noe biblic și dacă nu ar fi fost excelenta interpretare a lui Russell Crowley, atunci aș fi crezut că degeaba am petrecut seara la cinema.

Acum să ne întoarcem la textul biblic însuși, care povestește despre evenimentele Potopului și la povestea adevărată a Noeului biblic:

„Iată viața lui Noe: Noe a fost un om drept și fără prihană în generația lui; Noe a umblat cu Dumnezeu. Noe a avut trei fii: Sem, Ham și Iafet. Dar pământul era corupt înaintea lui Dumnezeu și pământul era plin de fapte rele. Și [Domnul] Dumnezeu a privit pământul și iată că acesta era stricat, căci orice făptură și-a stricat calea pe pământ” (Geneza 6:9-12).

Deci, tu și cu mine am citit că „Noe a umblat cu Dumnezeu”. Ce înseamnă? Traducerea literală se va dovedi: Noe a umblat cu Dumnezeu, adică părea să se sprijine pe Dumnezeu - de unul singur nu a putut supraviețui în această situație! Noe a mers pe unde l-a îndrumat Domnul, așa că ar fi mai corect să spunem că Noe l-a urmat pe Dumnezeu: acolo unde l-a îndrumat Domnul, a mers acolo.

A fost Noe un om drept și fără vină în ceea ce privește credința creștină? O întrebare destul de dificilă. Pentru că se spune că „a fost un om drept și fără prihană în generațiile sale”. Această adăugare: „în generația lui” ne spune că, dacă Noe ar fi trăit într-un alt timp, ar fi putut fi considerat un păcătos. Dar în felul lui, în generația lui, era cel mai bun om. Nu a existat o persoană mai evlavioasă. Și dacă ar fi trăit în zilele lui Moise, Avraam, Isaac și Iacov, poate că atitudinea față de el ar fi fost cu totul alta. Dar puteți înțelege aceste cuvinte: „în generația sa” și altfel: chiar și în acest fel, în astfel de vremuri, el a rămas neprihănit, iar aceasta va fi o altă caracteristică a lui Noe.

Acest lucru se datorează faptului că o întreagă generație de oameni a fost coruptă și a fost foarte dificil să păstrați dreptatea și integritatea. Cuvântul ebraic pentru „drept” este „tzadik”, care înseamnă „o persoană întreagă”. Întrucât cuvântul „tzadik” și cuvântul „tsedakah” („milostenă”) sunt similare, cel drept, în primul rând, este cel care dă, donează, împrumută, adică trăiește mai mult în interesul altora decât al lui. , și mai presus de toate își dă toată viața în slujba lui Dumnezeu. Dar, în orice caz, această expresie: „în generația lui” – pune cumva în evidență toate cele de mai sus despre Noe.

Numele Noe înseamnă „confort”. „Noe” – „cel care mângâie în întristare”. Tatăl său Lameh, care înseamnă „slăbiciune”, i-a dat un astfel de nume pentru că criza era deja răspândită. Mai întâi, criza morală a pus stăpânire pe cainiți (descendenții răi ai lui Cain), apoi acest proces se răspândește la setiți (descendenții dreptului Set), chiar și numele acestor linii coincid. Și Lameh, tatăl lui Noe, își pune nădejdea în el. Și îi dă un nume, care este și o caracteristică spirituală.

Sfinții părinți credeau că la acea vreme numele erau date în iluminare profetică, numele însemna caracteristica spirituală a unei persoane.

Și acum Noe are trei fii: Sem, Ham și Iafet. Numele Sem – în ebraică „Sem” – este tradus ca „cel care și-a proslăvit numele”. Și într-adevăr, întregul popor evreu provine din Sem: aceasta este o galaxie a profeților lui Dumnezeu și a apostolilor lui Isus Hristos, ale căror nume sunt cunoscute în toată lumea. Și de la Sem - prin Avraam și Agar - vine întreaga lume arabă.

Celălalt fiu al lui Noe este Ham. Fiii lui Noe sunt strămoșii raselor umane și este foarte important pentru noi să înțelegem caracteristicile lor rasiale. „Șuncă” – înseamnă „căldură”, „fierbinte”, „pasiune”. Negroizii provin din Ham.

Și al treilea fiu al lui Noe, o persoană foarte importantă pentru noi, Iafet, „Iafet” în ebraică. Acest nume înseamnă „frumusețe” și provine de la cuvântul „yafe” – „frumos”. Înseamnă, de asemenea, „răspândire”, „extindere”, de la verbul „transpira” - „dă loc”.

Într-adevăr, popoarele europene din așa-numitul grup indo-arian descind din Iafet. Aceste popoare sunt cele mai răspândite în întreaga lume, toată emisfera vestică este descendenții lui Iafet (America de Nord și de Sud), toată Europa. Dacă deschideți Povestea anilor trecuti a lui Nestor, atunci Nestor scrie că slavii sunt din Iafet. Și într-adevăr, acele civilizații care au fost create de iafeteni, acestea sunt civilizațiile antice ale Greciei, Romei, era o lume frumoasă... Și când această lume a devenit biserică, atunci tot ce e mai bun pe care l-au realizat iafetenii, au făcut biserică, au adus către Biserica creştină. Iafet este și civilizația Sfintei Rus'!

Deci, fiii lui Noe - Sem, Ham și Iafet - sunt strămoșii raselor umane.

„Și [Domnul] Dumnezeu s-a uitat la pământ și iată că era stricat, căci orice făptură și-a stricat calea pe pământ” (Geneza 6:12). Cum să înțelegi aceste cuvinte? Interpreții spun că la acea vreme perversiunile sexuale erau foarte puternice. Și nu numai printre oameni, ci și printre animale. Un amestec sălbatic a început! Acest lucru este, de asemenea, asociat cu faptul că cele două rânduri - Sethiții și Cainiții - au început să se amestece, iar acest lucru este inacceptabil atunci când norele necredincioși sau mirii necredincioși sunt duși în casa credincioșilor, acest lucru este inacceptabil! Și haosul a intrat în lume și are loc Potopul...

Iar când s-a terminat Potopul, opt suflete au fost salvate din ape: Noe, soția lui pe nume Noema, Sem, Ham, Iafet cu soțiile lor. Faptul că Noah a avut-o pe soția lui Noah este doar o versiune. Ideea este că Noema aparținea cainiților (Geneza 4:22). Iar acei comentatori care susțin că ea a fost soția lui Noe își construiesc presupunerile doar pe motiv că în exterior este dificil de explicat de ce numele lui Noe apare brusc în genealogiile cainiților. Și acest nume este apropiat de numele Noe (Noe) în ceea ce privește baza rădăcinii, cum ar fi, de exemplu, Oleg - Olga. Și au ajuns la concluzia că Noema era soția lui Noe. Și prin ea, acest sânge hamitic a pătruns în lumea nouă, nu a fost posibil să scufundăm toate acestea. În biserică, uneori se rostesc cuvintele rugăciunii: „Curăță-mă de sângele demonic, Doamne!”, ceea ce se înțelege.

Dar există, într-adevăr, un text în Biblie care spune: „Păzește-te, fiule, de orice fel de desfrânare. Ia-ți o soție din seminția părinților tăi, dar nu iei o soție străină care nu este din seminția tatălui tău, căci noi suntem fiii prorocilor. Din cele mai vechi timpuri, părinții noștri - Noe, Avraam, Isaac și Iacov. Adu-ți aminte, fiule, că toți și-au luat soții dintre frații lor și au fost binecuvântați în copiii lor, iar urmașii lor vor moșteni țara” (Tov. 4, 12). Cel puțin, există o astfel de versiune încât prin Noe lumea lui Cain a intrat, după ce a trecut apele Potopului, pe noul pământ...

Și astfel oamenii ies din corabie. Se spune: „Dumnezeu a binecuvântat pe Noe și pe fiii săi și le-a zis: „Fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți pământul [și supuneți-l]” (Geneza 9:1). Aici este foarte important pentru noi să fim atenți la faptul că atunci când au ieșit din corabie, Dumnezeu i-a binecuvântat. Există o învățătură a Bisericii (este, de fapt, o învățătură biblică): ceea ce Dumnezeu a binecuvântat, omul nu are dreptul să blesteme.

Și atunci oamenii încep să trăiască pe pământ, Dumnezeu le dă diferite legi, inclusiv așa-numitele „Legi ale lui Noe”. Legile lui Noe sunt considerate obligatorii pentru toți oamenii, credincioșii și necredincioșii. Se crede că în Ziua Judecății aceste legi vor fi cerute tuturor. Aceste legi sunt plasate în capitolul 9.

Aici scrie: „Toate fiarele pământului să se teamă și să se cutremure de tine, [și toate vitele pământului] și toate păsările cerului, tot ce se mișcă pe pământ și toți peștii mării: sunt date în mâinile tale; tot ceea ce se mișcă care trăiește va fi hrană pentru tine; ca iarba verde vă dau totul” (Geneza 9:2-3). Adică, înainte de Potop, oamenii nu mâncau carne. Abia după Potop, Dumnezeu a poruncit oamenilor să mănânce carne.

Apoi sunt astfel de legi ale lui Noe: „Nu mâncați decât carnea cu sufletul ei, cu sângele ei” (Gen. 9, 4). Este imposibil, dacă sufletul este încă în animal, adică sângele nu este scurs, tăiați o bucată, prăjiți-l și mâncați-l. Nu este permis consumul de sânge sub nicio formă! Aceasta este o lege dură. Se spune: „Voi căuta și sângele tău, în care este viața ta” (Geneza 9:5).

Această lege este confirmată în Legea lui Moise, această lege este confirmată în cartea Faptele Sfinților Apostoli, la Sinodul I Apostolic din Ierusalim, când s-a hotărât ca creștinii „... să se abțină de la întinarea cu idolii, de la curvie, sugrumată și sânge...” (Fapte 15, 20). Ce este o „sugrumare”? - Acesta este momentul în care sângele nu este scurs. Iar în regulile Bisericii Sinodelor Locale și Ecumenice se spune: „Dacă un episcop, presbiter, diacon gustă sânge, să fie demis din demnitate. Dacă un mirean mănâncă sânge, să fie excomunicat din Biserică.” Adică la toate nivelurile: după Potop a fost înființat, și Moise a confirmat, iar profeții vorbesc despre asta, iar sinodul apostolic a confirmat, iar regulile Sinodului Local și Ecumenic, iar sfinții părinți au confirmat în mod repetat acest lucru. regulă, pentru că sânge - mereu modest! Prin urmare, creștinii nu pot mânca cârnați, fripturi sângeroase, fripturi sângeroase.

Mai departe, se spune: „Voi pretinde și sângele tău, în care este viața ta, îl voi cere de la orice fiară (adică dacă fiara țâșnește o persoană, se spune în lege, atunci această fiară trebuie ucisă). - O. S.), voi strânge și sufletul unui om din mâna omului, din mâna fratelui său” (Geneza 9:5). Aici Biblia stabilește pedeapsa cu moartea pentru crimă; ucigașul trebuie ucis. Aceasta este prima astfel de mărturie din Cuvântul lui Dumnezeu.

Apropo, un detaliu foarte interesant: vechii, care au studiat Scripturile cu mare atenție, au acordat atenție faptului că, dacă un fenomen este descris pentru prima dată în Biblie, atunci aceasta este o situație cheie. Dacă vrei apoi să înțelegi ce înseamnă acest fenomen, fii atent la prima descriere a acestuia. Atunci vei înțelege ce este în joc.

„Oricine va vărsa sânge omenesc, sângele acela va fi vărsat de mâna omului (adică trebuie să fie o judecată dreaptă - O. S.): căci omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu” (Gen. 9, 6) . Aici se stabilește statutul unei persoane. Tradiția antică adaugă la poruncile lui Noe, interzicerea curviei, idolatriei și blasfemiei.

Și mai departe Dumnezeu confirmă: „Dar voi fiți roditori și înmulțiți-vă, răspândiți-vă pe pământ și înmulțiți-vă pe el” (Gen. 9, 7). Această poruncă: „Fiți roditori și înmulțiți-vă” oprește curvia. Această poruncă este împotriva curviei. Pentru că Scriptura spune: „Mai bine să te căsătorești decât să te aprinzi” (1 Cor. 7, 9). Și această poruncă: „fiți roditori și înmulțiți-vă” ne învață că pe cât de mulți copii îi trimite Dumnezeu, trebuie să fie tot atâtea. Dacă s-ar spune: „fii rodnic”, atunci ar fi suficient să ai un copil, ei bine, doi: un băiat, o fată. Dar aici spune, „înmulțiți”! Și adaugă: „și răspândiți” - acesta este cu siguranță mai mult de unul sau două. Adică câți trimite Domnul, atât de mulți copii ar trebui să fie.

Deci, familia locuiește în valea Araratului. Și se spune: „Acești trei au fost fiii lui Noe și din ei s-a populat tot pământul” (Geneza 9:19). Adică toți suntem descendenții lor, iar Sem, Ham și Iafet sunt strămoșii raselor umane.

„Noe a început să lucreze pământul și a sădit o vie; și a băut vinul și s-a îmbătat și a stat gol în cortul lui” (Geneza 9:20-21). Și unii spun că Noe, deoarece aceasta este prima mențiune despre vin, nu știa ce este vinul. A sădit o vie, a făcut suc, a lăsat vasele cu suc la soare, au fermentat și a ieșit vin.

„Și a băut vinul și s-a îmbătat și a rămas întins gol în cortul său. Și Ham, tatăl lui Canaan, a văzut goliciunea tatălui său și, ieșind, a povestit celor doi frați ai săi” (Geneza 9:21-22).

De ce este numit Ham tatăl lui Canaan? Există o astfel de interpretare: când erau în chivot, navigau destul de mult timp, făceau un jurământ că în timpul navigării nu vor avea relații sexuale cu soțiile lor.

Și numai Ham a încălcat acest jurământ și din această încălcare s-a născut Canaan. Pentru că nu sunt menționați alți copii.

În filmul „Noah”, din anumite motive Sim păcătuiește cu asta...

„Și Ham, tatăl lui Canaan, a văzut goliciunea tatălui său și a ieșit și a spus celor doi frați ai săi” (Geneza 9:22). Și aici apare întrebarea: cum ar trebui să ne tratăm dacă vedem goliciunea părinților noștri? Dacă vedem goliciunea unui tată, a mamei, dacă vedem goliciunea părinților noștri duhovnicești, a păstorilor și a arhipăstorilor, văzând (auzind) se aud niște zvonuri că acesta sau acela a comis vreun fel de păcat groaznic?

Noe a fost în primul rând conducătorul religios al acestei comunități. A fost un adevărat patriarh în familia lui. Dar lucrează harul prin slujitorii nevrednici ai Bisericii? Efrem Sirul scrie că dacă cineva care a primit preoția este nedemn, atunci harul continuă să acționeze. Și când Noe s-a comportat nevrednic, fiii săi au trebuit să închidă literalmente ochii la ceea ce s-a întâmplat.

Fapta lui Ham, că și-a condamnat tatăl, a dat numele acestei crime. Oricine nu cinstește bătrânii este numit boar. Ceea ce face Ham este, într-adevăr, grosolănie în sensul deplin al cuvântului!

„Și Ham, tatăl lui Canaan, a văzut goliciunea tatălui său și a ieșit și a spus celor doi frați ai săi. Sem și Iafet și-au luat haine și, punându-le pe umeri, s-au dus înapoi (de fapt, închizând ochii - O. S.) și au acoperit goliciunea tatălui lor; feţele lor erau întoarse înapoi şi nu vedeau goliciunea tatălui lor. Noe s-a trezit din vinul lui și a știut ce i-a făcut fiul său mai mic.” (Geneza 9:22-24).

Și apoi citim cuvinte puțin de neînțeles: „Și a zis: „Blestemat să fie Canaanul; va fi slujitorul slujitorilor fraților săi” (Geneza 9:25). Noe nu-l blestemă pe Ham, el blestemă pe fiul lui Ham, nepotul său Canaan. De ce? Dar pentru că când au ieșit din corabie, Dumnezeu i-a binecuvântat pe toți! Și ceea ce a binecuvântat Dumnezeu - nimeni nu are dreptul să blesteme.

Deci blestemul cade nu asupra lui Ham, ci asupra Canaanului. „și a spus (Noe - O. S.): Blestemat să fie Canaanul; va fi slujitorul slujitorilor fraților săi” (Geneza 9:25)! Într-adevăr, frați și surori: Africa este țara lui Ham! Știți cum trăiesc aceste popoare - încă sunt chinuite de acest blestem, care a căzut asupra unei întregi rase de negroizi.

Mai departe, se spune despre Iafet, strămoșul nostru, din care ne-am descins, slavii: „Dumnezeu să răspândească Iafet și să locuiască în corturile lui Simov; Canaan îi va fi slujitorul” (Geneza 9:27). Deci, numele Iafet – am aflat deja – înseamnă „comun”, „frumos”, dar ce înseamnă cuvintele că Iafet se va muta în corturile lui Sem? La urma urmei, dacă înțelegeți literalmente sensul acestor cuvinte: el nu se va muta doar înăuntru, el va fi gazda în corturile lui Sem, mutați-vă. Ce este „cortul lui Sem”? Aceasta este Sfânta Scriptură, care a fost scrisă de semiți, oameni de naționalitate evreiască. Și în Iisus Hristos, națiunile descinde din Iafet au primit ca moștenire Sfintele Scripturi (Isaia 29:11-12; 2 Petru 2:10). Suntem noii copii ai lui Avraam! Iar evreii „... când îl citesc pe Moise, un văl se întinde pe inima lor; dar când se întorc la Domnul, atunci vălul acesta este îndepărtat” (2 Cor. 3, 15-16). Ei nu înțeleg pe deplin sensul Revelației Divine. Numai în Biserica creștină este dată deplinătatea Revelației Cuvântului lui Dumnezeu.

Dar întregul Vechi Testament este istoria Bisericii Vechiului Testament! Iar în capitolul 10, versetul 21, se spune: „Sem, tatăl tuturor fiilor lui Eber, a avut și el copii (aici se întâlnește pentru prima dată numele „Eber”, din care cuvântul „evreu” se va dovedi mai târziu - O. S.) ” (Gen. 10, 21). Adică, Iafet nu s-a mutat încă în corturile lui Sem - adevărata religie a fost multă vreme proprietatea numai poporului evreu. Dar după ziua Cincizecimii, multe națiuni s-au alăturat acestei credințe (Mt. 29:19).

Dacă revenim la raționamentul despre film, atunci fără îndoială orice încercare de a distorsiona realitatea biblică, mai ales în descrierea vieții profeților, este păcatul Hams.

Sincer să fiu, când l-au arătat pe Noah gol (adică pe actorul Russell Crowley), eu, amintindu-mi păcatul lui Ham, m-am grăbit imediat să închid ochii.

Și era supărat: de ce am venit aici?