Stručný životopis Carla Junga V tomto článku je opísaný švajčiarsky psychiater, zakladateľ analytickej psychológie.

Krátka biografia Carla Junga

Carl Gustav Jung vyštudoval lekársku fakultu Bazilejskej univerzity. V rokoch 1900 až 1906 pracoval na psychiatrickej klinike v Zürichu ako asistent slávneho psychiatra E. Bleulera.

V rokoch 1909-1913 spolupracoval so Sigmundom Freudom, hral vedúcu úlohu v psychoanalytickom hnutí: bol prvým prezidentom Medzinárodnej psychoanalytickej spoločnosti, redaktorom psychoanalytického časopisu, prednášal úvod do psychoanalýzy.

V roku 1914 Jung vystúpil z Medzinárodnej psychoanalytickej asociácie a vo svojej praxi opustil techniku ​​psychoanalýzy. Vyvinul vlastnú teóriu a terapiu, ktorú nazval „analytická psychológia“. Svojimi myšlienkami výrazne zasiahol nielen do psychiatrie a psychológie, ale aj do antropológie, etnológie, kulturológie, komparatívnych dejín náboženstva, pedagogiky a literatúry.

Psychiater zaviedol pojmy ako "extrovert", "introvert", "archetyp"

V roku 1922 Jung kúpil panstvo v Bollingene na brehu Zürišského jazera, kde do roku 1956 postavil skutočný zámok.

V roku 1933 sa stal aktívnym účastníkom a jedným z inšpirátorov vplyvnej medzinárodnej intelektuálnej komunity Eranos.

V roku 1935 sa Jung stal profesorom psychológie na Švajčiarskej polytechnickej škole v Zürichu, ako aj zakladateľom a prezidentom Švajčiarskej spoločnosti pre praktickú psychológiu, ktorá vyučovala v Zürichu a Bazileji.

V rokoch 1933 až 1939 vydával „Journal of Psychotherapy and Related Fields“, ktorý podporoval nacistickú národnú a domácu politiku rasovej čistky. Po vojne Jung vysvetlil politiku časopisu požiadavkám doby.

Autora techniky voľných asociácií, švajčiarsky psychológ a filozof Carl Jung, je mnohým známy z kníh Človek a jeho symboly, Archetypy a spomienky, Úvahy, sny. Jungovo učenie je založené na pojmoch „introverzia“ a „extraverzia“, ktoré vyvinul on osobne. Karl tvrdil, že každý jednotlivec sa v závislosti od dominantnej funkcie osobnosti môže obrátiť buď do svojho vnútra (introverzia), alebo do vonkajšieho sveta (extraverzia).

Na základe tohto záveru výskumník vyvinul psychologické typy ľudí a odvodil vzorec ľudskej duše, pričom ju uzavrel do psychiatrického a psychologického rámca. Jungova práca mala významný vplyv na kultúrne štúdiá, komparatívnu religionistiku, antropológiu, pedagogiku a literatúru.

Detstvo a mladosť

Carl Gustav Jung sa narodil 26. júla 1875 v obci Queswil, ktorá sa nachádza na severovýchode Švajčiarska. Otec budúceho psychoterapeuta Johann Jung bol reformný pastor a jeho manželka Emily sa venovala výchove ich syna. Ako dieťa bol Carl rezervované a trochu zvláštne dieťa. Nespoločenskosť a odlúčenosť sa objavili v dôsledku napätého vzťahu s hlavou rodiny a častých hysterických záchvatov matky, ktoré Gustav opakovane pozoroval v detstve.

Vo veku 10 rokov Jung vyrezal 6-centimetrového muža z dreveného bloku zozbieraného na ulici, vložil ho do peračníka a vzal remeslo na povalu. Keď podráždenosť jeho otca alebo choroba jeho matky priviedli chlapca do krajného zúfalstva, vyliezol na povalu a rozprával sa tajným jazykom s kamarátom, ktorého si vytvoril človek. Tieto zvláštnosti boli prvým prejavom nevedomého správania, ktoré Karl neskôr podrobne opísal v esejach o psychológii nevedomia.

Rodičia poslali svojho syna na gymnázium, keď mal 11 rokov. Stojí za zmienku, že Gustav neprejavil záujem ani o vedu, ani o kreativitu. Kým učiteľský zbor sa sťažoval na nedostatok talentu nezasväteného študenta, Karl po návrate domov nadšene maľoval starobylé hrady a čítal prózu. Karl sa v škole nemohol spriateliť a naplno prejaviť pre pocit rozdvojenej osobnosti, ktorý ho neopúšťal. Sám Jung vo svojej „Červenej knihe“ poznamenal, že od detstva mal „dve ja“.

Vo veku 16 rokov sa hmla samoty začala pomaly rozplývať. Záchvaty depresie boli minulosťou, Jung sa začal zaujímať o štúdium filozofie. Sám si určil okruh tém, ktoré chcel určite študovať, čítať a dokonca vo svojich dielach našiel odraz svojich myšlienok. V roku 1893 Karl vstúpil na Fakultu prírodných vied na univerzite v Bazileji. Na univerzite sa Jung začal okrem čítania povinnej literatúry zaujímať aj o diela mystických filozofov: Emmanuela Swedenborga a Adolfa Eschenmeiera.

Na Gustava zapôsobili diela, ktoré čítal, a dokonca mal niekoľkokrát seansy. Táto nezvyčajná záľuba ho priviedla k napísaniu dizertačnej práce z medicíny s názvom „O psychológii a patológii takzvaných okultných javov“. V budúcnosti, aby správne sformuloval komentár k starým textom (I-ťing, Tajomstvo zlatého kvetu, Tibetská kniha mŕtvych), sa zámerne vráti k téme štúdia duchovného sveta.

Pre Junga bolo toto obdobie finančne veľmi náročné. Po smrti otca zostala jeho rodina bez obživy. Gustav chodil cez deň na prednášky a vo voľnom čase sa venoval doučovaniu. Mladý muž si teda udržiaval pomerne skromnú existenciu a platil si štúdium. Po absolvovaní vysokej školy sa absolvent dostal do rúk „Učebnice psychiatrie“ od Richarda von Krafft-Ebinga. Tento objav predurčil ďalšiu Jungovu budúcnosť.

Psychológia

V roku 1900 sa Carl presťahoval do Zürichu a začal pracovať ako asistent Eugena Bleulera, v tom čase známeho psychiatra, v psychiatrickej liečebni Burgholzli (predmestie Zürichu). Gustáv sa usadil v areáli nemocnice. Čoskoro začal publikovať svoje prvé klinické práce, ako aj články o aplikácii slovného asociačného testu, ktorý vyvinul.

V roku 1907 vyšlo jeho prvé rozsiahlejšie dielo Psychológia demencie Prax, ktoré Jung poslal na posúdenie. Stretnutie s Freudom znamenalo dôležitý míľnik v Karlovom vedeckom vývoji. V čase osobného zoznámenia vo februári 1907 vo Viedni, kam Jung po krátkej korešpondencii dorazil, bol už všeobecne známy svojimi experimentmi v slovných asociáciách a objavovaním zmyslových komplexov.

V roku 1909 spolu s Freudom prišiel Jung prvýkrát do Spojených štátov amerických, kde mal prednáškový kurz. Medzinárodná sláva a s ňou aj súkromná prax, ktorá priniesla dobrý príjem, umožnili Gustavovi v roku 1910 opustiť svoje miesto na Burholzlovej klinike (v tom čase už zastával funkciu klinického riaditeľa), vrátiť sa do rodnej krajiny a ponoriť sa do hĺbkové štúdie mýtov, legiend, rozprávok v kontexte ich interakcie so svetom psychopatológie.

V tom istom období sa objavili publikácie, ktoré celkom jasne označili hranicu Karlovej ideologickej nezávislosti od Freuda v oboch názoroch na povahu nevedomia. V roku 1913 sa géniovia psychoanalýzy rozhodli zastaviť všetku komunikáciu. Dráma rozchodu sa pre Junga zmenila na príležitosť vydať diela „Symboly transformácie“ a „Červená kniha“.

V 20. rokoch 20. storočia podnikol Jung sériu dlhých a fascinujúcich ciest do Afriky a Severnej Ameriky. Zvláštna kultúrno-psychologická esej tvorila základ jednej z kapitol autobiografickej knihy „Spomienky, sny, úvahy“. V roku 1930 bol Karl ocenený titulom čestného prezidenta Nemeckej psychoterapeutickej spoločnosti a svetu tiež odhalil svoj nový výtvor - knihu Problémy duše našej doby. O dva roky neskôr mu mestská rada v Zürichu udelila Cenu za literatúru so šekom na 8000 frankov.

V rokoch 1933 až 1942 učil Jung v Zürichu a od roku 1944 v Bazileji. Aj v rokoch 1933-1939. vedec vydal „Journal of Psychotherapy and Related Fields“, ktorý podporoval vnútornú politiku nacistov na očistenie rasy a úryvky z „Mein Kampf“ sa stali povinným prológom každej publikácie. Medzi dielami Junga z tohto obdobia patria články „Vzťahy medzi Ja a nevedomím“, „Psychológia a náboženstvo“, „Psychológia a výchova“, „Obrazy nevedomia“, „Symbolizmus ducha“ a „O Osobitne sa rozlišovali Origins of Consciousness“.

Vo februári 1944 si Jung počas exkurzie zlomil nohu a v nemocnici dostal infarkt, po ktorom niekoľko týždňov balansoval na hranici života a smrti. Svoje vízie neskôr podrobne opísal vo svojej autobiografii.

V novembri 1955, po päťdesiatich dvoch rokoch manželstva, zomrela Jungova manželka Emma ​​a táto strata psychoterapeuta úplne zdevastovala. Aby sa Karl zbavil smutných myšlienok, pustil sa strmhlav do práce. Autobiografia, ktorú Jung spísal s pomocou sekretárky, bola časovo náročná a množstvo korešpondencie narástlo natoľko, že musel niekedy zväzky prichádzajúcich listov skrývať za policami.

Osobný život

Jung spoznal svoju prvú a jedinú manželku, Emmu Rauschenbachovú, ešte ako študent medicíny. V čase ich prvého stretnutia mal on 21 rokov a ona 15 rokov. Sladké, skromné ​​dievča s hustými vlasmi úhľadne zapletenými do vrkoča Gustava okamžite zaujalo. Emma a Carl legalizovali svoj vzťah 14. februára 1903.

Vyvolený filozof pochádzal zo starej švajčiarsko-nemeckej rodiny bohatých priemyselníkov. Finančný blahobyt jeho manželky umožnil Jungovi venovať sa vedeckému výskumu v oblasti psychológie bez ohľadu na potrebu zarábať peniaze každý deň. Emma prejavila úprimný záujem o manželovu prácu a vo všetkom ho podporovala. Rauschenbachová dala manželovi štyri dcéry a syna: Agátu, Gretu, Franza, Mariannu a Helenu.

Prítomnosť legálnej manželky a detí nezabránila Jungovi začať vzťahy na strane. 17. augusta 1904 bolo na švajčiarsku kliniku, kde Karl pracoval, prijaté osemnásťročné dievča Sabine Spielrein. Tento milostný príbeh sa stal populárnym vďaka tomu, že vzťah medzi Spielreinom a Jungom bol založený na fenoméne erotického prenosu (zamilovanosti pacienta do ošetrujúceho lekára). Jung si všimol a ocenil bystrú myseľ a vedecké myslenie dievčaťa a Spielrein si nemohol pomôcť, ale zamiloval sa do doktora, ktorý jemne vnímal svet. Ich románik sa skončil okamžite po tom, ako sa Sabina zotavila z choroby a opustila zdravotnícke zariadenie.

V roku 1909 prišla ku Karlovi 21-ročná Toni Wolffová ako pacientka. Táto mladá dáma sa po uzdravení stala oficiálnou asistentkou a milenkou psychiatra. V septembri 1911 dievča dokonca sprevádzalo rodinu Jung na Weimarskom kongrese Medzinárodnej psychoanalytickej spoločnosti. Emma o manželovej vášni vedela, no bezhraničná láska k otcovi jej detí jej nedovolila podať žiadosť o rozvod.

Toni Wolf je jediná Jungova asistentka, ktorá 40 rokov zdieľala nielen posteľ, ale aj pracovisko s psychoanalytikom. Výsledkom ich spolupráce bola kniha „Metamorfózy a symboly libida“.

Smrť

V máji 1961 sa Jung vybral na prechádzku. Tam psychoterapeut dostal ďalší infarkt, ktorý vyvolal upchatie mozgových ciev a čiastočné ochrnutie končatín. Karl bol niekoľko týždňov na pokraji života a smrti. Podľa spomienok ošetrovateľky, ktorá sa starala o mysliteľa, mal filozof deň pred smrťou sen, po ktorom s úsmevom na tvári vyhlásil, že sa už ničoho nebojí.

Jung zomrel 6. júna 1961 vo svojom dome v obci Küsnacht. Významného psychoterapeuta pochovali na miestnom cintoríne pri evanjelickej cirkvi. Na obdĺžnikovom náhrobnom kameni sú okrem iniciálok významného psychoanalytika vyryté aj mená jeho rodičov, sestry Gertrúdy a manželky Emmy.

Bibliografia

• "Archetyp a symbol"
• "Spomienky, úvahy, sny"
• Duša a mýtus. Šesť archetypov »
• „Vzťah medzi egom a nevedomím“
• "Človek a jeho symboly"
• "Psychologické aspekty archetypu matky"
• "Psychológia prenosu"
• „Všeobecný pohľad na psychológiu a sny“
• „Symboly a metamorfózy. libido"
• "Manželstvo ako psychologický vzťah"
• "Problémy duše našej doby"
• "Psychologické typy"
• "Práca na psychiatrii"

Citácie

• „Nezdržuj toho, kto ťa opúšťa. Inak nepríde ten, kto k vám príde.
• "Všetko, čo dráždi ostatných, môže viesť k sebapochopeniu"
• "Akýkoľvek druh závislosti je zlý, či už je to závislosť od alkoholu, drog alebo idealizmu"
• "Nie som tým, čo sa mi stalo, som tým, čím som sa rozhodol stať"

Carl Jung je jedným z najvýznamnejších psychológov a psychoterapeutov súčasnosti. Študent Freuda a zakladateľ analytickej psychológie Jung úplne nezdieľal názory svojho učiteľa a nakoniec sa vzdialil od klasického freudovského konceptu osobnosti. Nezhody, ktoré vznikli medzi psychológmi, dali svetu hlbokú a nezvyčajnú teóriu osobnosti.

Jungova štruktúra osobnosti

Rovnako ako Freud, aj Jung veril, že osobnosť (psyché) pozostáva z: Ega (ja), osobného nevedomia a kolektívneho nevedomia (Super-Ego).

Ego je naše vedomie. Pozostáva z vnemov, spomienok, myšlienok, vnemov. Ego je zodpovedné za sebaidentifikáciu a je v skutočnosti centrom osobnosti.

Osobné nevedomie zahŕňa vnemy, strachy, komplexy, myšlienky, ktoré boli vytlačené z vedomia a údajne „zabudnuté“. Osobné nevedomie je neustále naplnené novými skúsenosťami, ktoré buď ignorujeme, alebo si ich plne neuvedomujeme. Jung veril, že obsah tejto úrovne osobnosti je k dispozícii na uvedomenie, ale vyžaduje si určité úsilie zo strany osoby.

Kolektívne nevedomie je najkontroverznejším aspektom jungovskej teórie osobnosti a bolo jedným z hlavných nezhôd medzi Jungom a Freudom. Táto úroveň osobnosti sa nazýva aj transpersonálne nevedomie. Zahŕňa spomienky a obrazy zdedené po predchádzajúcich generáciách a je spoločné pre všetkých ľudí. Jung veril, že kolektívne nevedomie je dedičstvom predkov, ktoré sa formovalo v procese ľudskej evolúcie. Sú to skryté spomienky a skúsenosti, ktoré sa odovzdávajú na úrovni génov. V podstate sa kolektívne nevedomie prejavuje v obrazoch – archetypoch, ktoré sú. Jung našiel priame potvrdenie existencie kolektívneho nevedomia v symboloch a obrazoch opakujúcich sa v kultúrach rôznych národov sveta. Napríklad v mnohých mýtoch sú identické opisy bohyne Plodnosti, ktorá je prototypom archetypu Matky.

Hlavné archetypy podľa K. Junga

Na rozdiel od Freuda, ktorý za hlavné dynamické sily rozvoja osobnosti považoval potláčané sexuálne túžby a agresivitu, Jung dal hlavnú motivačnú úlohu archetypom – hlbokým obrazom formujúcim sa v procese evolúcie. Spomedzi všetkých archetypov pridelil Jung hlavnú úlohu 5 hlavným: Anime, Animus, Persona, Shadow, Self. Anime a Animus sú dve zložky jedného celku, kde prvá časť je stelesnením ženského nevedomia u mužov a druhá je mužské nevedomie u žien. Každý človek má teda pocity, emócie a skúsenosti oboch pohlaví. Človek sa často nazýva aj maska, keďže tento archetyp sa stotožňuje s rolou človeka v spoločnosti a pripomína rolu herca v divadle. Shadow je druhá strana Persony. Skrýva v sebe všetky spoločensky neprijateľné stránky osobnosti, ktoré sa v tejto spoločnosti nedajú prejaviť. Ja je stredom osobnosti, prejavom jej vnútornej harmónie a celistvosti.

Typy osobnosti: extroverti a introverti

Jedným z najväčších Jungových prínosov modernej psychológii je zavedenie pojmov „extroverzia“ a „introverzia“. Tieto dva hlavné smery sú súčasne prítomné v každej osobnosti, no jeden z nich je dominantný a určuje vektor ľudského rozvoja. Extraverzia je teda prejav záujmu o vonkajší svet. Preto extroverti nachádzajú silu a energiu v komunikácii s ľuďmi okolo nich. Ľahko nadväzujú kontakt s cudzími ľuďmi, sú komunikatívne, priateľské, často veľmi zhovorčivé a aktívne. Pri interakcii s ostatnými sa extrovert rozvíja ako osoba, takže nútená osamelosť je pre neho ťažká.

Presným opakom extroverta je introvert. Osoba s dominantnou introverziou sa vyznačuje izoláciou, lakonizmom a sklonom k ​​osamelosti. Introvert čerpá energiu zo svojich vnútorných duchovných zdrojov, preto sa vyhýba veľkým hlučným spoločnostiam. Vonkajšie alebo vnútorné ložisko osobnosti úzko súvisí s vrodenými vlastnosťami nervového systému a temperamentom. Extroverti majú spravidla sangvinický alebo cholerický temperament, introverti zase flegmatický alebo melancholický temperament.

Carl Gustav Jung (1875-1961) - švajčiarsky psychiater, zakladateľ analytickej psychológie, ktorá je založená na koncepte kolektívneho nevedomia a archetypov.

V počiatočnom období svojej tvorivej činnosti bol Jung aktívnym podporovateľom psychoanalýzy Sigmunda Freuda a niekoľko rokov bol predsedom medzinárodnej psychoanalytickej komunity. Následne sa ich cesty rozišli. V roku 1911 opustil psychoanalytickú asociáciu a vytvoril si vlastnú teóriu analytickej psychológie.

V roku 1921 Jung navrhol novú typológiu osobnosti, pričom zdôraznil dve hlavné kvality: extraverziu a introverziu a štyri ďalšie: pocit, myslenie, cítenie a intuíciu. Následne túto typológiu jeho nasledovníci transformovali a reprezentovali ju samostatný smer – socionika.

Carl Gustav Jung zanechal počas svojho života bohaté tvorivé dedičstvo diel z oblasti psychiatrie, psychológie, kultúrnych štúdií a filozofie.

Analytická psychológia.

Podľa Jungovej teórie existuje zdedená časť psychiky, ktorá sa formovala státisíce rokov a prostredníctvom ktorej veľmi špecifickým spôsobom vnímame prostredie a svoju životnú skúsenosť. Táto vlastnosť vnímania závisí od našich archetypov, ktoré ovplyvňujú naše vnemy, myšlienky, pocity a našu intuíciu. Nevedomá časť ľudskej psychiky sa podľa Junga skladá z vrodených reflexov (pudov), získaných (podmienečný - autor) a intuície. Intuícia je chápaná ako nevedomá časť nášho vedomia, ktorá má zase vrodenú a získanú zložku. Archetypy sú vrodenou súčasťou intuície, ktorá ovplyvňuje spôsob, akým človek vníma a chápe.

Inštinkty a archetypy spolu tvoria kolektívne nevedomie.

Jung považoval za hlavnú úlohu analytickej psychológie analýzu a interpretáciu archetypických obrazov, ktoré vznikajú u pacientov. Pochopenie zložiek kolektívneho nevedomia, prostredníctvom štúdia ľudských snov, prvkov folklóru a mýtov, s ktorými sa stretáva v každodennom živote v podobe symbolov a obrazov.

„Mnohé krízy v našich životoch majú dlhú nevedomú prehistóriu. Krok za krokom sa k nim blížime, neuvedomujúc si hromadiace sa nebezpečenstvá. To, čo prehliadame, však často vníma podvedomie, ktoré nám môže sprostredkovať informácie prostredníctvom snov,“ napísal Jung.

Myšlienka archetypu sa objavila v stredovekej náboženskej filozofii Augustína Blaženého (354-430). V 11.-13. storočí sa predpokladalo, že archetypy sú prirodzené obrazy vložené do ľudskej mysle a pomáhajú jej dospieť k určitému úsudku.

"Archetypy majú na človeka obrovský vplyv, formujú jeho city, morálku, svetonázor, ovplyvňujú vzťah jednotlivca k iným ľuďom a tým aj celý jeho osud."

Existuje toľko archetypov, koľko je typických situácií v živote. Po mnoho stoviek rokov ich tvorili a zhromažďovali národy vo svojom folklóre, rozprávkach, legendách a mýtoch. Prechádzali z úst do úst a zdokonaľovali svoje obrazy. Archetypy sa v našich snoch prejavujú vo forme obrazov a symbolov.

Niekedy majú sny prvky, ktoré nepatria k osobnosti snívateľa. Sú to prvky, ktoré sú vrodené a zdedené od primitívnych ľudských foriem mysle. Vyjadrujú nové myšlienky, nikdy predtým neprekročili prah jeho vedomia. Zvláštnosť konceptu analytickej psychológie spočíva v tom, že ustanovenia, ktoré predkladá, majú často vágne formulácie, nie sú naznačené jasnými a konkrétnymi definíciami. V zásade ich nemožno vyvrátiť, a preto to (podľa kritéria falzifikovateľnosti K. Poppera) nemožno pripísať vedeckým teóriám.

Množstvo termínov patrí medzi kľúčové pojmy v analytickej psychológii a koncept kolektívneho nevedomia.

Ja je archetyp, ktorý charakterizuje nevedomý obraz životného cieľa človeka, ktorý určuje jeho individualitu.

Podľa samotného Junga študoval asi 80 000 snov. Určité obrazy sa v priebehu rokov objavujú, miznú a znova sa opakujú. Postupne sa citeľne menia v závislosti od procesu individuálneho duchovného rastu človeka.

Niekedy nie je budúcnosť v symbolickej forme predpovedaná snom, ale nejakou veľmi jasnou a nezabudnuteľnou skutočnou udalosťou a túto udalosť (napríklad rozprávku) si so sebou nesieme vo forme obrazov a symbolov životom, „po “to.

Persona je archetyp, ktorý je obrazom sociálnej roly človeka v jeho každodennom živote vo vzťahu k iným ľuďom. Pojem sociálna rola zahŕňa zručnosti a rozvoj v detstve a zodpovedajúce spoločenské očakávania.

Tieň je archetyp, symboly a obrazy, pod ktorými sa rozumejú potlačené, potlačené alebo odcudzené osobnostné črty. Ona (tieň) sa prejavuje unáhlenými vyhláseniami, činmi, spontánne prijatými rozhodnutiami.

Anima je archetyp predstavujúci vnútorný obraz ženy v mužovi, charakterizujúci jeho nevedomú ženskú zložku.

Animus je archetyp, vnútorný obraz muža v žene, zosobňujúci jej nevedomú mužskú stránku.

Carl Gustav Jung (1875-1961) Švajčiarsky psychológ a filozof, zakladateľ „analytickej psychológie“.

Stredom Jungovho učenia je myšlienka „“. Proces individuácie je generovaný súhrnom duševných stavov, ktoré sú koordinované systémom komplementárnych vzťahov, ktoré podporujú dozrievanie. Jung zdôraznil dôležitosť funkcie. Keďže jeho potlačenie vedie k duševným poruchám, náboženský vývin je podstatnou súčasťou procesu individuácie.

Jung predstavil pojem „kolektívne nevedomie“. Jeho obsahom sú vrodené formy psychiky, vzorce správania, ktoré vždy potenciálne existujú a keď sa aktualizujú, objavujú sa vo forme zvláštnych obrazov. Keďže typické vlastnosti dané príslušnosťou k ľudskej rase, prítomnosť rasových a národných charakteristík, rodinných charakteristík a trendov doby sa spájajú v ľudskej duši s jedinečnými osobnostnými vlastnosťami, jej prirodzené fungovanie môže byť len výsledkom vzájomného ovplyvňovania. týchto dvoch častí nevedomia (individuálna a kolektívna) a ich vzťahy.so sférou vedomia.

Jung navrhol slávnu teóriu osobnostných typov, poukázal na rozdiely medzi správaním extrovertov a introvertov v súlade s postojom každého z nich k okolitému svetu.

Jungove záujmy siahali do oblastí veľmi vzdialených psychológii – stredovekej alchýmie, jogy a gnosticizmu, ako aj parapsychológie. Javy, ktoré nie sú prístupné vedeckému vysvetleniu, ako je telepatia alebo jasnovidectvo, nazval „synchronistické“ a definoval ako nejakú „významnú“ zhodu udalostí vnútorného sveta (predtuchy, vízie) a skutočných vonkajších udalostí v prítomnosti, bezprostrednej minulosti resp. budúcnosti, keď medzi nimi príčinná súvislosť neexistuje.

Publikácie