SOFIA FOMINICHNA PALEOLÓG(rodená Zoya) (1443/1449–1503) – druhá manželka c. kniha. Moskva Ivan III Vasilievič, dcéra vládcu (despota) Moree (Peloponéz) Thomasa Palaiologosa, neter posledného byzantského cisára Konštantína XI., ktorý zomrel počas dobytia Konštantínopolu Turkami v roku 1453. Narodila sa v rokoch 1443 až 1449 na Peloponéze.

Po roku 1453 sa Tomáš z Morey presťahoval so svojou rodinou do Ríma. Tam dostala Sophia na tú dobu dobrú výchovu na dvore osvieteného pápeža Sixta IV. (známeho záštitou nad Michelangelom, ktorému nariadil vymaľovať kaplnku svojho mena v pápežských komnatách). K pápežskej kúrii patrila aj myšlienka sobáša dospelej Zoji s ovdoveným vládcom moskovského kráľovstva Ivanom III., ktorý v roku 1467 pochoval svoju prvú manželku Máriu Borisovnu, dcéru kniežaťa z Tveru. Hlavným účelom manželstva bolo zapojiť Rusov do celoeurópskej krížovej výpravy proti Turecku. Francúzski a milánsky vojvodcovia si neúspešne naklonili Zoju, ktorá sa chcela zosobášiť so šľachtickým rodom Palaiologos, no kúria sa už sústredila na Moskvu.

Pápežský legát vyslaný do Ruska v roku 1467, ktorý navrhol sobáš, bol prijatý s poctami. Ivan III., ktorý posilnil veľkovojvodskú moc, dúfal, že príbuzenstvo s byzantským domom pomôže Moskovčanom zvýšiť medzinárodnú prestíž, ktorá sa výrazne otriasla počas dvoch storočí jarma Hordy, a pomôže zvýšiť autoritu veľkovojvodskej moci v krajine. .

Veľvyslanec Ivana III., Ivan Fryazin, vyslaný spolu s legátom do Ríma, aby „uvidel nevestu“, povedal, že Zoja je nízka, bacuľatá, s krásnymi veľkými očami a nezvyčajne bielou pokožkou (čistota pleti ako znak zdravie bolo v Muscove vysoko cenené). S ním z Ríma priniesol Fryazin portrét nevesty vo forme parsuny (obrazy skutočnej osoby ako svätca, kronikár uvádza, že Zoya bola „namaľovaná na ikonu“). O bystrej mysli mladej ženy hovorili aj mnohí súčasníci.

V marci 1472 sa druhé vyslanectvo u pápeža skončilo príchodom Zoe do Moskvy. Spolu s ňou prišlo do Ruska jej veno, ktoré okrem mnohých materiálnych hodnôt a šperkov zahŕňalo aj obrovskú „knižnicu“ – grécke „pergameny“, latinské chronografy, hebrejské rukopisy, ktoré sa neskôr zrejme dostali do knižnice Ivan Hrozný. Mnoho vagónov s venami sprevádzal pápežský legát Anton, oblečený v červených kardinálskych šatách a nesúci štvorhrotý katolícky kríž na znak nádeje na obrátenie ruského kniežaťa na katolicizmus. Kríž bol Antonovi odňatý pri vstupe do Moskvy na príkaz metropolitu Filipa, ktorý toto manželstvo neschválil.

12. novembra 1472 sa Zoya po konverzii na pravoslávie pod menom Sophia vydala za Ivana III. V tom istom čase manželka „katolizovala“ svojho manžela a manžel „ortodoxizoval“ svoju manželku, čo súčasníci vnímali ako víťazstvo pravoslávnej viery nad „latinizmom“.

18. apríla 1474 Sophia porodila prvú (rýchlo zosnulú) dcéru Annu, potom ďalšiu dcéru (ktorá tiež zomrela tak rýchlo, že ju nestihli pokrstiť). Sklamania v rodinnom živote kompenzovala aktivita v mimodomácich záležitostiach. Jej manžel s ňou konzultoval štátne rozhodnutia (v roku 1474 vykúpil polovicu Rostovského kniežatstva, priateľské spojenectvo bolo uzavreté s krymským chánom Mengli Giray). Barón Herberstein, ktorý dvakrát prišiel do Moskvy ako veľvyslanec nemeckého cisára za Vasilija II., po tom, čo si vypočul veľa bojarských rečí, vo svojich zápiskoch napísal o Sophii, že je to nezvyčajne prefíkaná žena, ktorá mala na princa veľký vplyv.

Sophia sa aktívne zúčastňovala na diplomatických recepciách (benátsky vyslanec Cantarini poznamenal, že recepcia, ktorú zorganizovala, bola „veľmi majestátna a láskavá“). Podľa legendy, ktorú citujú nielen ruské kroniky, ale aj anglický básnik John Milton, dokázala Sophia v roku 1477 prekabátiť tatárskeho chána, keď vyhlásila, že má zhora znamenie o stavbe kostola sv. akcie Kremľa. Tento príbeh predstavuje Sophiu ako rozhodnú povahu („vyhnala ich z Kremľa, zbúrala dom, hoci nepostavila chrám“). V roku 1478 Rus skutočne prestal platiť tribút Horde; do úplného zvrhnutia jarma zostávali dva roky.

25. marca 1479 Sophia porodila syna, budúceho princa Vasilija III Ivanoviča.

V roku 1480, opäť na „radu“ svojej manželky, odišiel Ivan III s milíciou k rieke Ugra (neďaleko Kalugy), kde bola umiestnená armáda tatárskeho chána Akhmata. „Stávanie na Ugri“ sa bitkou neskončilo. Nástup mrazov a nedostatok jedla prinútil chána a jeho armádu odísť. Tieto udalosti ukončili jarmo Hordy. Hlavná prekážka posilnenia moci veľkovojvodu sa zrútila a Ivan III., spoliehajúc sa na svoje dynastické spojenie s „pravoslávnym Rímom“ (Konštantínopolom) prostredníctvom svojej manželky Sofie, sa vyhlásil za nástupcu suverénnych práv byzantských cisárov. Moskovský erb s Georgom Víťazným bol kombinovaný s dvojhlavým orlom - starobylým erbom Byzancie. Tým sa zdôraznilo, že Moskva je dedičom Byzantskej ríše, Ivan III. je „kráľom celého pravoslávia“, ruská cirkev je nástupkyňou gréckej. Pod vplyvom Sofie nadobudol ceremoniár veľkovojvodského dvora nevídanú nádheru, podobnú byzantsko-rímskej.

V roku 1483 bola Sophiina autorita otrasená: nerozvážne darovala vzácny rodinný náhrdelník („sazhen“), ktorý predtým patril Márii Borisovne, prvej manželke Ivana III., svojej neteri, manželke vereiského princa Vasilija Michajloviča. Manžel zamýšľal drahý darček pre svoju nevestu Elenu Stepanovnu Voloshanku, manželku jeho syna Ivana Mladého z prvého manželstva. V konflikte, ktorý vznikol (Ivan III požadoval vrátenie náhrdelníka do štátnej pokladnice), sa však Vasilij Michajlovič rozhodol utiecť s náhrdelníkom do Litvy. Moskovská bojarská elita, nespokojná s úspechom princovej centralizačnej politiky, to využila a postavila sa proti Sophii a považovala ju za ideologickú inšpirátorku Ivanových inovácií, ktoré zasahovali do záujmov jeho detí z prvého manželstva.

Sophia začala tvrdohlavý boj, aby ospravedlnila právo na moskovský trón pre svojho syna Vasilija. Keď mal jej syn 8 rokov, dokonca sa pokúsila zorganizovať sprisahanie proti svojmu manželovi (1497), ale bol odhalený a samotná Sophia bola odsúdená za podozrenie z mágie a spojenia s „čarodejnicou“ (1498) a , spolu so svojím synom Vasilijom bola zneuctená .

Osud bol však k tejto neúnavnej ochrankyni práv svojho druhu milosrdný (počas 30-ročného manželstva porodila Sophia 5 synov a 4 dcéry). Smrť najstaršieho syna Ivana III., Ivana Mladého, prinútila Sofiinu manželku zmeniť svoj hnev na milosť a vrátiť vyhnancov do Moskvy. Na oslavu si Sophia objednala kostolný rubáš so svojím menom („Carevna z Cargorodu, moskovská veľkovojvodkyňa Sophia veľkovojvodu Moskvy“).

Sophia, ktorá sa v hlavnom meste opäť cítila ako milenka, dokázala do Moskvy prilákať lekárov, kultúrnych osobností a najmä architektov; aktívna kamenná výstavba začala v Moskve. Architekti Aristoteles Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio a Petro Solari, ktorí prišli zo Sophiinej vlasti a na jej objednávku, postavili na Katedrálnom námestí Kremľa Fazetovú komoru, Nanebovzatie a Katedrálu Zvestovania; dokončil stavbu Archanjelskej katedrály. Sophiin vplyv na jej manžela sa zvýšil. Boyar Bersen vtedy podľa kronikára vyčítavo povedal: "Náš panovník, zamykajúci sa, robí pri posteli všelijaké veci." Podľa veľkého ruského historika V. O. Kľjučevského Sofii „nemožno uprieť vplyv na dekoratívne prostredie a zákulisný život moskovského dvora, na dvorské intrigy a osobné vzťahy; ale v politických záležitostiach mohla pôsobiť len návrhmi, ktoré odzrkadľovali tajné alebo nejasné myšlienky samotného Ivana.

Sofia zomrela 7. augusta 1503 v Moskve o dva roky skôr ako Ivan III., pričom dosiahla mnohé vyznamenania. Pochovali ju v moskovskom kláštore Nanebovstúpenia v Kremli.

V decembri 1994, v súvislosti s prenesením pozostatkov kniežacích a kráľovských manželiek do suterénnej komory archanjelskej katedrály, zreštauroval sochársky portrét Sophie zo zachovalej lebky Sophie študent M. M. Gerasimova S. A. Nikitin.

Lev Pushkarev, Natalya Pushkareva

Sophia Paleolog patrila k najvýznamnejším postavám na ruskom tróne jednak svojím pôvodom, jednak osobnostnými vlastnosťami, ale aj tým, akých ľudí prilákala do služieb moskovských panovníkov. Táto žena mala štátnicky talent, vedela si dávať ciele a dosahovať výsledky.

Rodina a rodokmeň

Byzantská cisárska dynastia Palaiologos vládla dve storočia, od vyhnania križiakov v roku 1261 až po dobytie Konštantínopolu Turkami v roku 1453.

Sofiin strýko Konštantín XI je známy ako posledný cisár Byzancie. Zomrel počas dobytia mesta Turkami. Zo státisícov obyvateľov len 5000 prešlo do defenzívy, s útočníkmi bojovali zahraniční námorníci a žoldnieri na čele so samotným cisárom. Keď Konštantín videl, že nepriatelia vyhrávajú, zúfalo zvolal: „Mesto padlo, ale ja som stále nažive“, potom, čo odtrhol znaky cisárskej dôstojnosti, sa ponáhľal do boja a bol zabitý.

Sophiin otec, Thomas Palaiologos, bol vládcom Despotátu Morea na Peloponézskom polostrove. Jej matka, Katarína Akhai, dievča pochádzalo zo šľachtickej janovskej rodiny Centurione.

Presný dátum Sophiinho narodenia nie je známy, ale jej staršia sestra Elena sa narodila v roku 1431 a jej bratia v rokoch 1453 a 1455. Preto s najväčšou pravdepodobnosťou majú pravdu tí výskumníci, ktorí tvrdia, že v čase manželstva s Ivanom III. v roku 1472 mala podľa vtedajších predstáv už niekoľko rokov.

Život v Ríme

V roku 1453 dobyli Turci Konštantínopol a v roku 1460 vtrhli na Peloponéz. Thomasovi sa podarilo utiecť so svojou rodinou na ostrov Korfu a potom do Ríma. Aby Tomáš zaručil umiestnenie Vatikánu, konvertoval na katolicizmus.

Thomas a jeho manželka zomreli takmer súčasne v roku 1465. Sofia a jej bratia boli pod patronátom pápeža Pavla II. Školením mladých Palaiologos bol poverený grécky filozof Bessarion z Nicaea, autor projektu spojenia pravoslávnej a katolíckej cirkvi. Mimochodom, Byzancia súhlasila s uvedeným spojenectvom v roku 1439, počítajúc s podporou vo vojne proti Turkom, ale nečakala na žiadnu pomoc od európskych panovníkov.

Najstarší syn Tomáša, Andrew, bol legitímnym dedičom Palaiologoi. Následne sa mu podarilo získať od Sixta IV. na vojenskú výpravu dva milióny dukátov, ktoré však minul na iné účely. Potom sa potuloval po európskych dvoroch v nádeji, že nájde spojencov.

Ondrejov brat Manuel sa vrátil do Konštantínopolu a postúpil svoje práva na trón sultánovi Bayezidovi II. výmenou za výživné.

Manželstvo s veľkovojvodom Ivanom III

Pápež Pavol II dúfal, že sa ožení so Sophiou Palaiologos pre svoj vlastný prospech, aby s jej pomocou rozšíril svoj vplyv. No hoci jej pápež dal veno 6000 dukátov, nemala za sebou žiadnu pôdu ani vojenskú silu. Mala slávne meno, ktoré len odstrašilo gréckych vládcov, ktorí sa nechceli hádať s Osmanskou ríšou, a Sophia odmietala sobáše s katolíkmi.

Grécky veľvyslanec navrhol Ivanovi III. návrh na sobáš s byzantskou princeznou dva roky po ovdovení moskovského veľkovojvodu v roku 1467. Bol mu predložený miniatúrny portrét Sophie. Ivan III súhlasil so sobášom.

Sophia však bola vychovaná v Ríme a bola vychovávaná v duchu uniatizmu. A Rím renesancie bol miestom sústredenia všetkých nerestí ľudstva a tento morálny úpadok viedli pápeži katolíckej cirkvi. Petrarch o tomto meste napísal: "Stačí vidieť Rím, aby ste stratili vieru." To všetko bolo v Moskve dobre známe. A napriek tomu, že nevesta na cestách jednoznačne preukázala svoju oddanosť pravosláviu, metropolita Philip nesúhlasil s týmto manželstvom a vyhýbal sa svadbe kráľovského páru. Obrad vykonal veľkňaz Hozeáš z Kolomny. Svadba sa konala hneď v deň príchodu nevesty – 12. novembra 1472. Takýto zhon sa vysvetľoval tým, že išlo o sviatok: deň spomienky na Jána Zlatoústeho – patróna veľkovojvodu.

Napriek obavám pravoslávnych fanatikov sa Sophia nikdy nepokúsila vytvoriť základ pre náboženské konflikty. Podľa legendy priniesla so sebou niekoľko pravoslávnych svätýň vrátane byzantskej zázračnej ikony Matky Božej „Požehnané nebo“.

Úloha Sophie vo vývoji ruského umenia

V Rusku Sophia čelila problému nedostatku dostatočne skúsených architektov veľkých budov. Boli tam dobrí pskovskí remeselníci, ktorí však mali skúsenosti so stavaním najmä na vápencovom základe, kým Moskva stojí na krehkej hline, piesku a rašeliniskách. Takže v roku 1474 sa takmer dokončená katedrála Nanebovzatia moskovského Kremľa zrútila.

Sophia Paleolog vedela, ktorý z talianskych špecialistov je schopný vyriešiť tento problém. Jedným z prvých pozvaných bol Aristoteles Fioravanti, talentovaný inžinier a architekt z Bologne. Okrem mnohých stavieb v Taliansku projektoval aj mosty cez Dunaj na dvore uhorského kráľa Mateja Korvína.

Možno by Fioravanti nesúhlasil s príchodom, no krátko predtým ho krivo obvinili z predaja falošných peňazí, navyše za Sixta IV. začala inkvizícia naberať na obrátkach a architekt považoval za dobré odísť na Rus so synom. s ním.

Na stavbu katedrály Nanebovzatia Panny Márie si Fioravanti zriadil tehelňu a ako vhodné ložiská bieleho kameňa identifikoval v Myachkove, odkiaľ pred sto rokmi brali stavebný materiál na prvý kamenný Kremeľ. Chrám vyzerá ako staroveká katedrála Nanebovzatia Panny Márie, ale vo vnútri nie je rozdelený na malé miestnosti, ale je to jedna veľká sála.

V roku 1478 sa Fioravanti ako šéf delostrelectva vydal s Ivanom III. na ťaženie proti Novgorodu a postavili pontónový most cez rieku Volchov. Neskôr sa Fioravanti zúčastnil kampaní proti Kazani a Tveru.

Talianski architekti prestavali Kremeľ a dali mu moderný vzhľad, postavili desiatky kostolov a kláštorov. Zohľadnili ruské tradície a harmonicky ich kombinovali so svojimi novými produktmi. V rokoch 1505-1508 bola pod vedením talianskeho architekta Aleviza Nového postavená kremeľská katedrála Michala Archanjela, pri stavbe ktorej architekt urobil zakomaras nie hladkým ako predtým, ale vo forme škrupín. Všetkým sa tento nápad páčil natoľko, že sa následne používal všade.

Sophiina účasť v konflikte s Hordou

Historik V.N. Tatishchev vo svojich spisoch uvádza dôkazy, že pod vplyvom svojej manželky sa Ivan III dostal do konfliktu s chánom Akhmatom Zlatej hordy a odmietol mu vzdať hold, pretože Sophia bola veľmi utláčaná závislým postavením ruského štátu. Ak je to pravda, tak Sophia konala pod vplyvom európskych politikov. Udalosti sa vyvíjali takto: v roku 1472 bol tatársky nájazd odrazený, ale v roku 1480 Achmat odišiel do Moskvy a uzavrel spojenectvo s litovským a poľským kráľom Kazimírom. Ivan III si nebol vôbec istý výsledkom bitky a poslal svoju manželku s pokladnicou do Beloozera. V jednej z kroník sa dokonca uvádza, že veľkovojvoda spanikáril: „Hrôza ma našla na rieke a chcel som utiecť z brehu a poslal som svoju veľkovojvodkyňu Romanu a pokladnicu s ňou do Beloozera.

Benátska republika aktívne hľadala spojenca, ktorý by pomohol zastaviť postup tureckého sultána Mehmeda II. Sprostredkovateľom rokovaní bol dobrodruh a obchodník Jean-Battista della Volpe, ktorý mal majetky v Moskve a bol nám známy ako Ivan Fryazin, bol to veľvyslanec a vedúci svadobného sprievodu Sophie Paleolog. Podľa ruských zdrojov Sophia láskavo prijala členov benátskeho veľvyslanectva. Zo všetkého vyššie uvedeného vyplýva, že Benátčania hrali dvojitú hru a prostredníctvom veľkovojvodkyne sa pokúsili uvrhnúť Rusov do ťažkého konfliktu so zlou vyhliadkou.

Moskovská diplomacia však tiež nestrácala čas: Krymský chanát Girey súhlasil s interakciou s Rusmi. Akhmatovo ťaženie sa skončilo „Stonutím na Ugra“, v dôsledku čoho chán ustúpil bez všeobecnej bitky. Akhmat nedostal sľúbenú pomoc od Kazimíra, pretože na jeho pozemky zaútočil Mengli Giray spojenec Ivana III.

Ťažkosti v rodinných vzťahoch

Prvé dve deti (dievčatá) Sophie a Ivana zomreli v detstve. Existuje legenda, že mladá princezná mala videnie svätého Sergia z Radoneža, patróna moskovského štátu, a po tomto znamení zhora porodila syna, budúceho Vasilija III. Celkovo sa v manželstve narodilo 12 detí, z toho štyri zomreli v dojčenskom veku.

Z prvého manželstva s tverskou princeznou mal Ivan III. syna Ivana Mladoya, následníka trónu, ale v roku 1490 ochorel na dnu. Z Benátok bol prepustený lekár Mister Leon, ktorý sa za svoje uzdravenie zaručil svojou hlavou. Liečba prebiehala takými metódami, ktoré princovi úplne zničili zdravie a vo veku 32 rokov Ivan Mladoy zomrel v hrozných mukách. Lekár bol verejne popravený a na súde sa vytvorili dve bojujúce strany: jedna podporovala mladú veľkovojvodkyňu a jej syna, druhá podporovala Dmitrija, malého syna Ivana mladšieho.

Ivan III niekoľko rokov váhal, komu dať prednosť. V roku 1498 veľkovojvoda korunoval Dmitrijovho vnuka, ale o rok neskôr zmenil názor a dal prednosť Vasilijovi, synovi Sophie. V roku 1502 nariadil Dmitrija a jeho matku uväzniť. O rok neskôr Sophia Paleolog zomrela. Pre Ivana to bola ťažká rana. V smútku vykonal veľkovojvoda množstvo pútí do kláštorov, kde sa usilovne oddával modlitbám. Zomrel o dva roky neskôr vo veku 65 rokov.

Aký bol vzhľad Sophie Paleolog

V roku 1994 boli pozostatky princeznej odstránené a študované. Kriminalista Sergej Nikitin obnovil jej vzhľad. Bola nízkej postavy - 160 cm, plnej postavy. Potvrdila to talianska kronika, ktorá Sophiu sarkasticky nazvala tučnou. V Rusi boli iné kánony krásy, ktorým princezná plne zodpovedala: plnosť, krásne, výrazné oči a krásna pleť. Vedci zistili, že princezná zomrela vo veku 50-60 rokov.

Sophia Palaiologos, ktorá sa tiež volala Zoya Paleologne, sa narodila v roku 1455 v meste Mistra v Grécku.

Princezná z detstva

Budúca babička Ivana Hrozného sa narodila v rodine despota Morea menom Thomas Paleologus v nie príliš prosperujúcom čase - v dekadentných časoch pre Byzanciu. Keď Konštantínopol pripadol Turecku a vzal ho sultán Mehmed II., otec dievčaťa Thomas Palaiologos a jeho rodina utiekli do Kofry.

Neskôr v Ríme rodina zmenila vieru na katolicizmus a keď mala Sophia 10 rokov, zomrel jej otec. Nanešťastie pre dievča jej matka Ekaterina Akhaiskaya zomrela o rok skôr, čo ochromilo jej otca.

Deti Palaiologos - Zoya, Manuel a Andrei vo veku 10, 5 a 7 rokov - sa usadili v Ríme pod vedením gréckeho vedca Bessariona z Nicaea, ktorý v tom čase pôsobil ako kardinál za pápeža. Byzantská princezná Sophia a jej bratia princovia boli vychovaní v katolíckej tradícii. S povolením pápeža zaplatil Bessarion z Nicaea za služobníkov Palaiológov, lekárov, profesorov jazykov, ako aj celý štáb zahraničných prekladateľov a duchovných. Siroty dostali vynikajúce vzdelanie.

Manželstvo

Len čo Sophia vyrástla, benátski poddaní začali hľadať jej vznešeného manžela.

• Bola prorokovaná ako manželka cyperského kráľa Jacquesa II. de Lusignan. Manželstvo sa neuskutočnilo, aby sa predišlo sporom s Osmanskou ríšou.
• O niekoľko mesiacov neskôr pozval kardinál Vissarion talianskeho princa Caracciola, aby sa oženil s byzantskou princeznou. Mladí sa zasnúbili. Sophia však vrhla všetko svoje úsilie do toho, aby sa nezasnúbila s nekresťanom (naďalej sa držala pravoslávia).
• Zhodou okolností v roku 1467 zomrela v Moskve manželka moskovského veľkovojvodu Ivana Tretieho. Z manželstva zostal jeden syn. A pápež Pavol II., aby v Rusku zasadil katolícku vieru, navrhol, aby vdovec dosadil gréckokatolícku princeznú na trón princeznej celej Rusi.

Rokovania s ruským princom trvali tri roky. Ivan Tretí, ktorý získal súhlas svojej matky, cirkevníkov a svojich bojarov, sa rozhodol oženiť. Mimochodom, počas rokovaní o prechode princeznej na katolicizmus, ktoré sa udiali v Ríme, sa vyslanci od pápeža zvlášť nerozšírili. Naopak, prefíkane hlásili, že panovníkova nevesta je pravá pravoslávna kresťanka. Prekvapivo si ani nevedeli predstaviť, že toto je skutočná pravda.

V júni 1472 sa novomanželia v Ríme zasnúbili v neprítomnosti. Potom moskovská princezná v sprievode kardinála Vissariona odišla z Ríma do Moskvy.

Portrét princeznej

Bolonskí kronikári výrečne opísali Sophiu Paleologovú ako atraktívne dievča. Keď sa vydala, mala asi 24 rokov.

• Jej pokožka je biela ako sneh.
• Oči sú obrovské a veľmi výrazné, čo zodpovedalo vtedajším kánonom krásy.
• Výška princeznej je 160 cm.
• Stavať - ​​zrazené, husté.

Palaiologovo veno zahŕňalo nielen šperky, ale aj veľké množstvo cenných kníh, medzi ktorými boli pojednania Platóna, Aristotela a neznáme diela Homéra. Tieto knihy sa stali hlavnou atrakciou slávnej knižnice Ivana Hrozného, ​​ktorá neskôr za záhadných okolností zmizla.

Okrem toho bola Zoya veľmi cieľavedomá. Vynaložila všetko úsilie, aby neprestúpila na inú vieru, zasnúbenú s kresťanským mužom. Na konci svojej cesty z Ríma do Moskvy, keď už nebolo cesty späť, oznámila svojim sprievodcom, že sa v manželstve zriekne katolicizmu a prijme pravoslávie. Takže túžba pápeža rozšíriť katolicizmus na Rus prostredníctvom manželstva Ivana Tretieho a Palaiologa zlyhala.

Život v Moskve

Vplyv Sophie Paleologovej na vydatého manžela bol veľmi veľký, stal sa tiež veľkým prínosom pre Rusko, pretože manželka bola veľmi vzdelaná a neuveriteľne oddaná svojej novej vlasti.

Bola to teda ona, ktorá podnietila svojho manžela, aby prestal vzdávať hold Zlatej horde, čo ich zaťažovalo. Veľkovojvoda sa vďaka svojej manželke rozhodol odhodiť tatársko-mongolské bremeno, ktoré ťažilo Rusko po mnoho storočí. Jeho radcovia a kniežatá zároveň trvali na platení poplatkov, ako inak, aby nezačali nové krviprelievanie. V roku 1480 Ivan Tretí oznámil svoje rozhodnutie tatárskemu chánovi Achmatovi. Potom tu bol historický nekrvavý stánok na Ugre a Horda navždy opustila Rusko a už nikdy od neho nevyžadovala hold.

Vo všeobecnosti zohrala Sophia Palaiologos veľmi dôležitú úlohu v ďalších historických udalostiach Ruska. Jej široký rozhľad a odvážne inovatívne rozhodnutia neskôr umožnili krajine urobiť výrazný prielom v rozvoji kultúry a architektúry. Sofia Paleolog otvorila Moskvu pre Európanov. Teraz sa do Muscova ponáhľali Gréci, Taliani, učené mysle a talentovaní remeselníci. Napríklad Ivan Tretí sa rád ujal pod krídla talianskych architektov (napríklad Aristotela Fioravantiho), ktorí v Moskve postavili mnohé historické majstrovské diela architektúry. Na príkaz Sophie pre ňu postavili samostatné nádvorie a luxusné sídla. Stratili sa pri požiari v roku 1493 (spolu s pokladnicou Palaiologos).

Zoyin osobný vzťah s manželom Ivanom Tretím bol tiež prosperujúci. Mali 12 detí. Niektorí však zomreli v detstve alebo na chorobu. V ich rodine sa teda dospelosti dožilo päť synov a štyri dcéry.

Ale život byzantskej princeznej v Moskve možno len ťažko nazvať ružovým. Miestna elita videla veľký vplyv, ktorý mala manželka na svojho manžela, a bola z toho veľmi nešťastná.

Sophii nevyšiel ani vzťah s adoptívnym synom od zosnulej prvej manželky Ivanom Molodym. Princezná veľmi chcela, aby sa dedičom stal jej prvorodený Vasilij. A existuje historická verzia, že bola zapletená do smrti dediča, napísala mu taliansky lekár s jedovatými elixírmi, údajne na liečbu náhle prepuknutej dny (neskôr bol za to popravený).

Sophia sa podieľala na zosadení jeho manželky Eleny Voloshanky a ich syna Dmitrija z trónu. Najprv Ivan Tretí poslal do hanby samotnú Sophiu za to, že k sebe pozvala čarodejnice, aby vytvorili jed pre Elenu a Dmitrija. Svojej manželke zakázal vystupovať v paláci. Neskôr však Ivan Tretí nariadil poslať vnuka Dmitrija, už vyhláseného dediča trónu, a jeho matku do väzenia za súdne intrigy, čo úspešne a v priaznivom svetle odhalila jeho manželka Sophia. Vnuk bol oficiálne zbavený veľkovojvodskej dôstojnosti a syn Vasilij bol vyhlásený za dediča trónu.

Moskovská princezná sa tak stala matkou následníka ruského trónu Vasilija III. a babičkou slávneho cára Ivana Hrozného. Existujú dôkazy o tom, že slávny vnuk mal veľa podobností vo vzhľade aj povahe so svojou panovačnou babičkou z Byzancie.

Smrť

Ako sa vtedy povedalo, „zo staroby“ – vo veku 48 rokov zomrela Sophia Paleolog 7. apríla 1503. Žena bola pochovaná v sarkofágu v katedrále Nanebovstúpenia. Pochovali ju vedľa Ivanovej prvej manželky.

Zhodou okolností v roku 1929 boľševici zbúrali katedrálu, ale sarkofág Palaiologini prežil a bol premiestnený do Archanjelskej katedrály.

Ivan Tretí niesol smrť princeznej ťažko. Vo veku 60 rokov mu to značne ochromilo zdravie, navyše v poslednom čase bol s manželkou v neustálom podozrievaní a hádkach. Naďalej však oceňoval Sophiinu myseľ a jej lásku k Rusku. Keď cítil, že sa blíži jeho koniec, urobil závet, ktorým vymenoval ich spoločného syna Vasilija za dediča moci.

S. NIKITIN, súdny znalec a kandidát historických vied T. PANOVA.

Minulosť sa pred nami objavuje ako v podobe krehkého archeologického nálezu, ktorý leží v zemi niekoľko storočí, tak aj v opise udalosti, ktorá sa stala veľmi dávno a v tichu kláštora sa zapísala na stránku kroniky. bunka. Život ľudu stredoveku posudzujeme podľa veľkolepých pamiatok cirkevnej architektúry a podľa jednoduchých domácich predmetov zachovaných v kultúrnej vrstve mesta. A za tým všetkým sú ľudia, ktorých mená sa nie vždy dostali do letopisov a iných písomných prameňov ruského stredoveku. Pri štúdiu ruskej histórie nedobrovoľne premýšľate o osude týchto ľudí a snažíte sa predstaviť si, ako vyzerali hrdinovia týchto vzdialených udalostí. Vzhľadom na to, že svetské umenie na Rusi vzniklo neskoro, až v druhej polovici 17. storočia, nepoznáme skutočnú podobu veľkých a špecifických ruských kniežat a princezien, cirkevných hierarchov a diplomatov, obchodníkov a kronikárskych mníchov, bojovníkov a remeselníkov.

Veda a život // Ilustrácie

Veda a život // Ilustrácie

Veda a život // Ilustrácie

No niekedy šťastná súhra okolností a nadšenie bádateľov pomôžu nášmu súčasníkovi, akoby na vlastné oči, spoznať človeka, ktorý žil pred mnohými storočiami. Vďaka metóde plastickej rekonštrukcie z lebky sa koncom roku 1994 podarilo zreštaurovať sochársky portrét veľkovojvodkyne Sophie Paleologovej, druhej manželky moskovského veľkovojvodu Ivana III., babičky cára Ivana IV. Hrozného. . Prvýkrát za posledných takmer päť storočí bolo možné nahliadnuť do tváre ženy, ktorej meno je nám dobre známe z kroník o udalostiach z konca 15. storočia.

A dlhotrvajúce udalosti mimovoľne ožili, čo ma prinútilo mentálne sa ponoriť do tej doby a pozrieť sa na samotný osud veľkovojvodkyne a epizódy s ňou spojené. Životná cesta tejto ženy sa začala v rokoch 1443-1449 (presný dátum jej narodenia nie je známy). Zoya Palaiologos bola neter posledného byzantského cisára Konštantína XI. (v roku 1453 Byzancia padla pod náporom Turkov a samotný cisár zomrel pri obrane hlavného mesta svojho štátu) a predčasne osirela so svojimi bratmi na dvore. pápeža. Táto okolnosť rozhodla o osude predstaviteľa kedysi mocnej, no miznúcej dynastie, ktorá prišla o svoje vysoké postavenie aj o všetko materiálne bohatstvo. Pápež Pavol II., hľadajúc spôsob, ako posilniť svoj vplyv na Rusi, ponúkol Ivanovi III., ovdovenému v roku 1467, aby sa oženil so Zoyou Paleologovou. Rokovania o tejto veci, ktoré sa začali v roku 1469, sa ťahali tri roky - proti tomuto sobáši sa ostro postavil metropolita Filip, ktorý nebol inšpirovaný sobášom veľkovojvodu s gréckou ženou, ktorá bola vychovaná na dvore hlavy rímskokatolícky kostol.

A predsa začiatkom roku 1472 veľvyslanci Ivana III. odišli do Ríma po nevestu. V júni toho istého roku sa Zoya Paleolog v sprievode početného sprievodu vydala na dlhú cestu na Rus, do „Moskva“, ako vtedy cudzinci nazývali Moskovský štát.

Konvoj nevesty Ivana III. prešiel celú Európu od juhu na sever a smeroval do nemeckého prístavu Lübeck. Počas zastávok vzácneho hosťa v mestách sa na jej počesť konali veľkolepé recepcie a rytierske turnaje. Úrady miest odovzdali žiačke pápežského stolca dary - strieborný riad, víno a norimberskí mešťania jej odovzdali až dvadsať krabíc sladkostí. 10. septembra 1472 zamierila loď s cestujúcimi do Kolyvanu – tak vtedy ruské zdroje nazývali moderné mesto Tallinn, no dorazili tam až po jedenástich dňoch: v Baltskom mori bolo vtedy búrlivé počasie. Potom cez Jurjev (dnes mesto Tartu), Pskov a Novgorod išiel sprievod do Moskvy.

Finálny prechod bol však trochu zatienený. Faktom je, že pápežský zástupca Antonio Bonumbre niesol v hlave konvoja veľký katolícky kríž. Správa o tom sa dostala do Moskvy, čo vyvolalo bezprecedentný škandál. Metropolita Filip povedal, že ak by kríž priniesli do mesta, okamžite by ho opustil. Pokus otvorene demonštrovať symbol katolíckej viery nemohol veľkovojvodu znepokojiť. Ruské kroniky, ktoré pri opise chúlostivých situácií dokázali nájsť zjednodušené formulácie, boli tentoraz jednohlasne úprimné. Poznamenali, že vyslanec Ivana III., bojar Fjodor Davydovič Khromoy, ktorý plnil princov príkaz, jednoducho násilím vzal „strechu“ od pápežského kňaza a stretol sa s konvojom nevesty 15 míľ od Moskvy. Ako vidieť, tvrdý postoj hlavy ruskej cirkvi pri presadzovaní čistoty viery sa potom ukázal byť silnejší ako tradície diplomacie a zákony pohostinnosti.

Zoya Palaiologos pricestovala do Moskvy 12. novembra 1472 a v ten istý deň sa vydala za Ivana III. Byzantská princezná, pôvodom Gréka, Zoja Paleologová - veľká ruská princezná Sophia Fominichna, ako ju v Rusku začali nazývať, vstúpila do ruských dejín. Ale toto dynastické manželstvo neprinieslo Rímu hmatateľné výsledky ani pri riešení náboženských otázok, ani pri zaťahovaní Moskovčanov do aliancie v boji proti rastúcemu tureckému nebezpečenstvu. Ivan III., ktorý presadzoval úplne nezávislú politiku, videl v kontaktoch s talianskymi mestskými republikami iba zdroj pokrokových myšlienok v rôznych oblastiach kultúry a techniky. Všetkých päť veľvyslanectiev, ktoré veľkovojvoda koncom 15. storočia vyslal do Talianska, sa vrátilo do Moskvy v sprievode architektov a lekárov, klenotníkov a peňazomencov, odborníkov v oblasti zbraní a nevoľníctva. Grécka a talianska šľachta, ktorej predstavitelia pracovali v diplomatických službách, siahali po Moskve; mnohí z nich sa usadili v Rusi.

Sophia Paleolog bola chvíľu v kontakte so svojou rodinou. Dvakrát prišiel do Moskvy jej brat Andreas alebo Andrej, ako ho nazývajú ruské kroniky, s veľvyslanectvami. Priviedla ho sem predovšetkým túžba zlepšiť si finančnú situáciu. A v roku 1480 dokonca priaznivo oženil svoju dcéru Máriu s kniežaťom Vasilijom Vereiským, synovcom Ivana III. Život Márie Andrejevny v Rusi bol však neúspešný. A mohla za to Sophia Paleologová. Svojej neteri darovala šperky, ktoré kedysi patrili prvej manželke Ivana III. Ukazuje sa, že veľkovojvoda, ktorý o tom nevedel, ich chcel dať Elene Voloshanke, manželke svojho najstaršieho syna Ivana Mladého (z prvého manželstva). A v roku 1483 vypukol veľký rodinný škandál: "...veľký princ by chcel dať svokre svojej prvej veľkovojvodkyne siahu a žiadal od tej druhej veľkorímskej princeznej. dal, a veľa ... “, takže túto udalosť opisovali mnohé kroniky, nie bez pochlebovania.

Rozzúrený Ivan III požadoval, aby Vasilij Vereisky vrátil poklady, a keď to odmietol urobiť, chcel ho uväzniť. Princ Vasilij Michajlovič nemal inú možnosť, ako utiecť do Litvy so svojou manželkou Máriou; pri tom ledva unikli prenasledovaniu, ktoré na nich poslali.

Sophia Paleolog urobila veľmi vážnu chybu. Veľkovojvodská pokladnica bola predmetom osobitného záujmu viac ako jednej generácie moskovských panovníkov, ktorí sa snažili zveľadiť rodinné poklady. Kroniky naďalej umožňovali nie veľmi priateľské komentáre o veľkovojvodkyni Sophii. Pre cudzinku bolo zrejme ťažké pochopiť zákony pre ňu novej krajiny, krajiny s ťažkým historickým osudom, s vlastnými tradíciami.

A predsa sa príchod tejto západoeurópanky do Moskvy ukázal ako nečakane zaujímavý a užitočný pre hlavné mesto Ruska. Nie bez vplyvu gréckej veľkovojvodkyne a jej grécko-talianskeho sprievodu sa Ivan III. rozhodol pre grandióznu prestavbu svojho sídla. Koncom 15. - začiatkom 16. storočia bol podľa projektov pozvaných talianskych architektov prestavaný Kremeľ, postavená katedrála Nanebovzatia a Archanjela, Palác faziet a Pokladnica v Kremli, prvý kamenný maják v Moskve postavili vojvodský palác, kláštory a chrámy. Dnes vidíme mnohé z týchto budov rovnakých, ako boli počas života Sophie Paleologovej.

Záujem o osobnosť tejto ženy vysvetľuje aj to, že sa v posledných desaťročiach 15. storočia zúčastnila zložitého dynastického zápasu, ktorý sa rozpútal na dvore Ivana III. Ešte v 80. rokoch 14. storočia sa tu sformovali dve skupiny moskovskej šľachty, z ktorých jedna podporovala priameho následníka trónu princa Ivana Mladého. Zomrel však v roku 1490 vo veku 32 rokov a Sophia chcela, aby sa dedičom stal jej syn Vasilij (celkovo mala v manželstve s Ivanom III. dvanásť detí), a nie vnuk Ivana III., Dmitrij (jediné dieťa Ivana Mladého). Dlhý boj pokračoval s rôznym úspechom a skončil sa v roku 1499 víťazstvom priaznivcov princeznej Sophie, ktorí na ceste zažili veľa ťažkostí.

Sophia Paleolog zomrela 7. apríla 1503. Pochovali ju vo veľkovojvodskej hrobke kláštora Nanebovstúpenia Panny Márie v Kremli. Budovy tohto kláštora boli v roku 1929 rozobraté a sarkofágy s pozostatkami veľkovojvodkýň a cisárovných boli prenesené do pivničnej komory Archanjelskej katedrály v Kremli, kde sú dodnes. Táto okolnosť, ako aj dobré zachovanie kostry Sophie Paleologovej, umožnili odborníkom obnoviť jej vzhľad. Práca bola vykonaná na Moskovskom úrade súdneho lekárskeho vyšetrenia. Proces obnovy zrejme netreba podrobne popisovať. Poznamenávame len, že portrét bol reprodukovaný všetkými vedeckými metódami, ktoré sú dnes dostupné v arzenáli ruskej školy antropologickej rekonštrukcie, ktorú založil M. M. Gerasimov.

Štúdia pozostatkov Sophie Palaiologos ukázala, že nie je vysoká - asi 160 cm. Lebka a každá kosť boli starostlivo študované a v dôsledku toho sa zistilo, že smrť veľkovojvodkyne nastala vo veku 55-60 rokov. rokov a že grécka princezná... Tu by som sa rád zastavil a zaspomínal si na deontológiu – vedu o lekárskej etike. Pravdepodobne je potrebné zaviesť do tejto vedy takú sekciu ako je posmrtná deontológia, keď antropológ, súdny znalec či patológ nie je oprávnený informovať širokú verejnosť o tom, čo sa dozvedel o chorobách zosnulých - a to aj niekoľko storočí. pred. Ako výsledok výskumu pozostatkov sa zistilo, že Sophia bola bacuľatá žena s výraznými črtami vôle a mala fúzy, ktoré ju vôbec nerozmaznali.

Plastická rekonštrukcia (autor - S. A. Nikitin) bola vykonaná pomocou mäkkej sochárskej plastelíny podľa pôvodnej metódy, odskúšanej na výsledkoch dlhoročnej prevádzkovej práce. Odliatok, ktorý bol potom vyrobený v sadre, bol tónovaný tak, aby vyzeral ako kararský mramor.

Pri pohľade na obnovené črty tváre veľkovojvodkyne Sophie Paleologovej človek mimovoľne dospeje k záveru, že iba taká žena môže byť účastníkom tých zložitých udalostí, ktoré sme opísali vyššie. Sochársky portrét princeznej svedčí o jej mysli, rozhodnom a silnom charaktere, tvrdom a sirotom detstve a ťažkostiach s prispôsobením sa nezvyčajným podmienkam Moskovskej Rusi.

Keď sa pred nami objavila podoba tejto ženy, opäť sa ukázalo, že v prírode sa nič nedeje náhodou. Hovoríme o nápadnej podobnosti Sophie Paleolog a jej vnuka, cára Ivana IV., ktorých skutočná podoba je nám dobre známa z diela slávneho sovietskeho antropológa M. M. Gerasimova. Vedec, ktorý pracuje na portréte Ivana Vasilyeviča, zaznamenal vo svojom vzhľade črty stredomorského typu, ktoré to presne spojili s vplyvom krvi jeho babičky Sophie Paleolog.

Nedávno mali vedci zaujímavý nápad – porovnať nielen portréty vytvorené ľudskou rukou, ale aj to, čo vytvorila samotná príroda – lebky týchto dvoch ľudí. A potom sa uskutočnila štúdia lebky veľkovojvodkyne a presná kópia lebky Ivana IV. pomocou metódy tieňovej fotografie, ktorú vyvinul autor sochárskej rekonštrukcie portrétu Sophie Paleolog. A výsledky predčili všetky očakávania, odhalilo sa tak veľa náhod. Vidno ich na fotografiách (s. 83).

Dnes je to práve ruská Moskva, ktorá má unikátny portrét – rekonštrukciu princeznej z dynastie Palaiologos. Pokusy objaviť celoživotné fotografie Zoe v jej mladších rokoch vo Vatikánskom múzeu v Ríme, kde kedysi žila, boli neúspešné.

Štúdie historikov a súdnych znalcov teda umožnili našim súčasníkom nahliadnuť do 15. storočia a lepšie spoznať účastníkov tých vzdialených udalostí.

Sofia Paleolog: životopis

Väčšina historikov súhlasí s tým, že babička Ivana Hrozného, ​​veľká vojvodkyňa Moskvy Sophia (Zoya) Paleologová zohrala obrovskú úlohu pri formovaní moskovského kráľovstva. Mnohí ju považujú za autorku konceptu „Moskva – tretí Rím“. A spolu so Zoyou Palaiologneou sa objavil aj dvojhlavý orol. Najprv to bol rodinný erb jej dynastie a potom sa presťahoval do erbu všetkých cárov a ruských cisárov.

Zoya Paleolog sa narodila (pravdepodobne) v roku 1455 v Morei (ako sa v stredoveku nazýval súčasný grécky polostrov Peloponéz). Dcéra despota z Morey, Thomas Palaiologos, sa narodila v tragickej a kritickej dobe - v čase pádu Byzantskej ríše.

Sofia Paleolog |

Po dobytí Konštantínopolu tureckým sultánom Mehmedom II. a smrti cisára Konštantína utiekol Thomas Palaiologos so svojou manželkou Katarínou Achájskou a ich deťmi na Korfu. Odtiaľ sa presťahoval do Ríma, kde bol nútený konvertovať na katolicizmus. Tomáš zomrel v máji 1465. Jeho smrť sa stala krátko po smrti jeho manželky v tom istom roku. Deti, Zoya a jej bratia - 5-ročný Manuel a 7-ročný Andrei, sa po smrti svojich rodičov presťahovali do Ríma.

Výchovou sirôt sa ujal grécky vedec Uniate Vissarion z Nicaea, ktorý pôsobil ako kardinál za pápeža Sixta IV. (práve on sa stal zákazníkom slávnej Sixtínskej kaplnky). V Ríme bola grécka princezná Zoe Palaiologos a jej bratia vychovávaní v katolíckej viere. Kardinál sa staral o výživu detí a ich vzdelanie. Je známe, že Bessarion z Nicaea s povolením pápeža platil za skromný dvor mladého Palaiologa, v ktorom boli služobníci, lekár, dvaja profesori latinčiny a gréčtiny, prekladatelia a kňazi.

Sophia Paleolog získala na tie časy pomerne solídne vzdelanie.

Moskovská veľkovojvodkyňa

Sofia Paleolog (maľba) http://www.russdom.ru

Keď Sophia dospela, Benátska Signoria sa postarala o jej manželstvo. Zobrať si vznešené dievča za manželku bolo najprv ponúknuté cyperskému kráľovi Jacquesovi II. de Lusignan. Toto manželstvo však odmietol, pretože sa obával konfliktu s Osmanskou ríšou. O rok neskôr, v roku 1467, podal kardinál Vissarion na žiadosť pápeža Pavla II. ruku vznešenej byzantskej krásky princovi a talianskemu šľachticovi Caracciolovi. Uskutočnilo sa slávnostné zasnúbenie, no z neznámych dôvodov bolo manželstvo zrušené.

Existuje verzia, že Sophia tajne komunikovala s athonitskými staršími a pridŕžala sa pravoslávnej viery. Ona sama sa snažila nevydať sa za nekresťana, čím zmarila všetky manželstvá, ktoré jej boli ponúknuté.

Sofia Paleolog. (Fjodor Bronnikov. „Stretnutie princeznej Sophie Paleologovej od pskovských posadnikov a bojarov pri ústí Embachu na Čudskom jazere“)

V zlomovom bode pre život Sophie Paleologovej v roku 1467 zomrela manželka moskovského veľkovojvodu Ivana III Maria Borisovna. V tomto manželstve sa narodil jediný syn Ivan Young. Pápež Pavol II., počítajúc so šírením katolicizmu do Moskvy, ponúkol ovdovelému panovníkovi celej Rusi, aby sa oženil s jeho zverencom.

Po 3 rokoch rokovaní sa Ivan III., ktorý požiadal o radu od svojej matky, metropolity Philipa a bojarov, rozhodol oženiť sa. Je pozoruhodné, že pápežskí vyjednávači prezieravo mlčali o prechode Sophie Palaiologos ku katolicizmu. Okrem toho uviedli, že navrhovaná manželka Paleologne je pravoslávna kresťanka. Ani nevedeli, že je to pravda.

Sophia Paleolog: svadba s Jánom III. Rytina z 19. storočia | AiF

V júni 1472 sa v Bazilike svätých apoštolov Petra a Pavla v Ríme uskutočnilo korešpondenčné zasnúbenie Ivana III. a Sophie Palaiologos. Potom konvoj nevesty odišiel z Ríma do Moskvy. Nevestu sprevádzal ten istý kardinál Wisssarion.

Bolonskí kronikári opísali Sophiu ako pomerne príťažlivú osobu. Vyzerala na 24 rokov, mala snehobielu pleť a neskutočne krásne a výrazné oči. Jej výška nebola vyššia ako 160 cm.Budúca manželka ruského panovníka mala hustú postavu.

Existuje verzia, že vo vene Sophie Paleologovej bolo okrem oblečenia a šperkov veľa cenných kníh, ktoré neskôr tvorili základ záhadne zmiznutej knižnice Ivana Hrozného. Boli medzi nimi aj traktáty Platóna a Aristotela, neznáme Homérove básne.

Na konci dlhej cesty, ktorá viedla cez Nemecko a Poľsko, si rímski sprievodcovia Sophie Palaiologos uvedomili, že ich túžba, prostredníctvom sobáša Ivana III. s Palaiologom, rozšíriť (alebo aspoň priblížiť) katolicizmus k pravosláviu, bola porazená. Zoja, ktorá sotva opustila Rím, prejavila pevný úmysel vrátiť sa k viere svojich predkov – ku kresťanstvu.

Za hlavný úspech Sophie Paleologovej, ktorý sa pre Rusko stal obrovským prínosom, sa považuje jej vplyv na rozhodnutie jej manžela odmietnuť vzdať hold Zlatej horde. Ivan Tretí sa vďaka svojej manželke konečne odvážil zhodiť stáročné tatársko-mongolské jarmo, hoci miestne kniežatá a elita ponúkli, že budú naďalej platiť poplatky, aby sa vyhli krviprelievaniu.

Osobný život

Evgeny Tsyganov a Maria Andreichenko vo filme "Sofia Paleolog"

Osobný život Sophie Paleologovej s veľkovojvodom Ivanom III bol zjavne úspešný. V tomto manželstve sa narodilo značné potomstvo - 5 synov a 4 dcéry. Ale existenciu novej veľkovojvodkyne Sophie v Moskve možno len ťažko nazvať bez mráčika. Bojari videli obrovský vplyv, ktorý mala manželka na svojho manžela. Mnohým sa to nepáčilo. Hovorí sa, že princezná mala zlý vzťah s dedičom, narodeným v predchádzajúcom manželstve Ivana III., Ivanom Mladým. Okrem toho existuje verzia, že Sophia bola zapojená do otravy Ivana Molodoya a ďalšieho zbavenia moci jeho manželky Eleny Voloshanky a syna Dmitrija.

Evgeny Tsyganov a Maria Andreichenko vo filme "Sofia Paleolog" | Región.Moskva

Nech je to akokoľvek, Sophia Paleolog mala obrovský vplyv na celú nasledujúcu históriu Ruska, na jeho kultúru a architektúru. Bola matkou následníka trónu Vasilija III. a babičkou Ivana Hrozného. Podľa niektorých správ sa vnuk značne podobal na svoju múdru byzantskú babičku.

Maria Andreichenko vo filme "Sofia Paleolog"

Smrť

7. apríla 1503 zomrela moskovská veľkovojvodkyňa Sofia Palaiologos. Manžel Ivan III. prežil svoju manželku len 2 roky.

Sophia bola pochovaná vedľa predchádzajúcej manželky Ivana III. v sarkofágu hrobky katedrály Nanebovstúpenia. Katedrála bola zničená v roku 1929. Pozostatky žien z kráľovského domu však prežili - boli prenesené do podzemnej komory archanjelskej katedrály.