18. Noetovi sinovi, ki so prišli iz barke, so bili Šem, Ham in Jafet. Ham je bil Kanaanov oče.Od tu se začne nov svetopisemski del - zgodovina Noetovih otrok in nadaljnjih potomcev (toldot Noah). Kar zadeva pomen samih imen njegovih neposrednih otrok, po najbolj sprejetih

Jafet

Jafet Zdi se, da bi morali biti Grki - z vidika Svetega pisma - med Jafetovimi potomci. V tem pogledu bi lahko na ustvarjalce Svetega pisma vplivali celo grški miti, ki so do njih prispeli v drobcih z zahoda, samega Jafeta so na primer včasih istovetili s titanom Japetom

Dolga stoletja je svetopisemska zgodba o prekletstvu rojstva, ki ga je Noe naložil svojemu vnuku, vznemirjala misli milijonov. Po Svetem pismu je patriarh po okusu vina postal zelo pijan in gol zaspal v svojem šotoru.

Ham, eden od njegovih sinov, je videl svojega očeta v nespodobni obliki in o tem pohitel bratom povedati. Za to dejanje je Noe preklel Kanaana - Hamovega sina ...

Ta dogodek se je zgodil nekaj tisočletij pr. Torej, kdo so Noe, Ham in zakaj je patriarh preklel svojega vnuka, in ne svojega sina, samega krivca, in kaj je bil greh Hama - o tem bomo razpravljali v našem članku.

Noe je edini pravičnik v svoji generaciji

Noe, večkrat omenjen v Svetem pismu, je pripadal deseti generaciji starozaveznih patriarhov, ki so izhajali v neposredni liniji od Adama. Pravoslavna cerkev ga časti kot svetnika.

Praoče Noe, Bizanc, XIV. Mojster: Manuil Panselin, lokacija: Grčija. Atos, Kareja, Protat, cerkev Marijinega vnebovzetja

Ker je bil Noe edini pravičen in neoporečen v svoji generaciji, ga je Gospod rešil pred potopom in bil izbran za ponovno rojstvo človeške rase.

Potop je uničil človeštvo na zemlji, le Noe in njegova družina so bili po božji volji rešeni

Po Svetem pismu se je Bog, ko je videl, kako velika je pokvarjenost in hudobija ljudi, odločil vzeti življenje vsakemu bitju na zemlji. Le Noah je bil vnaprej obveščen o svoji odločitvi.

Gospod je ukazal pravičnemu možu, naj zgradi barko, da bi rešil svojo družino in vse vrste živali in ptic iz vsake vrste pred potopom,

Praoče je z vero sprejel Božjo zapoved in v posmehu okolice začel graditi barko.

Do začetka gradnje je bil pravični mož star 500 let in je imel tri sinove - najstarejšega Shema, srednjega Hama in najmlajšega Jafeta.

Noah je pozno postal oče. Dolgo časa, ko je bil priča padcu človeštva in je predvideval njegovo smrt, ni želel imeti otrok in se je poročil le na Gospodov ukaz.

Ob koncu gradnje barke je Bog Noetu ukazal, naj se povzpne nanjo in s seboj vzame vse člane svoje družine, vse živali in ptice v parih ter vse vrste hrane.

Pravični mož je bil star šeststo let, ko se je začel potop. Štirideset dni in noči je deževalo na zemljo - najvišje gore so bile prekrite z vodo, katere gladina se je dvigovala še sto petdeset dni in uničila vse ljudi in živali. Rešeni so bili samo prebivalci barke.

Po Svetem pismu je po potopu na zemlji ostala samo ena družina - pravični Noe. Gospod je blagoslovil praočeta in njegove potomce ter jim naročil, naj se rodijo in množijo ter ne dovolijo prelivanja krvi. Na zemlji, očiščeni z vodami, naj bi zdaj živeli samo pobožni ljudje.

Noe, njegovi sinovi - Shem, Ham in Jafet, so postali predniki vseh naslednjih generacij. Po potopu je Noe živel še tristo petdeset let, do devetsto petdeset let. Bil je zadnji, ki je dočakal tako globoko starost.

Ham je Noetov srednji sin, Šemov in Jafetov brat

Sveto pismo pravi:

"Noetovi sinovi, ki so prišli iz barke, so bili Šem, Ham in Jafet."

Srednji sin patriarha se je rodil 100 let pred potopom, ko je bil njegov oče star skoraj 500 let.

Kot vsi preživeli je tudi on stopil iz barke na pobočju gore Ararat in dolgo živel v deželi Šinar. Njegova žena Yuga (Neelatamek) mu je rodila štiri sinove Kuša, Mizraima, Futa in Kanaana.

Ham se imenuje prednik štirih ras, ki so izšle od njegovih sinov in naselile regije južne Azije in zgornjega toka Nila.

Egipčani, Etiopijci, Libijci, Somalci in vsa negroidna rasa izvirajo iz njega in jih imenujejo Hamite. Njegovi potomci so tudi Filistejci, Feničani, Kanaanci.

Po svetopisemski zgodbi se je Ham do svojega očeta obnašal sramotno, za kar je Noe preklel svojega najmlajšega sina Kanaana.

Noe in Ham: svetopisemska zgodba o generacijskem prekletstvu

Po Svetem pismu je bila prva stvar, ki jo je Noe naredil, ko je stopil iz barke, žrtvovanje v zahvalo Bogu. Šlo je za žgalno daritev živali.

Nato je Gospod blagoslovil pravičnega moža in njegovo družino ter z njim sklenil zavezo. Zapustil jim je, naj bodo rodovitni in napolnijo zemljo ter naj nikoli ne dovolijo prelivanja krvi.

Simbol zaveze je bila mavrica, ki je postala nekakšno zagotovilo, da ljudi ne bo več uničila voda iz zemlje. Od takrat služi človeku kot večni opomin na to Božjo obljubo.

Ko je Noe prišel iz barke, je začel obdelovati zemljo, saditi vinograde in izumiti umetnost pridelave vina. Nekega dne je močno opit od vina zaspal gol v svojem šotoru.

Ham, ki je po naključju videl očetovo goloto, ga je takole zapustil in v smehu odhitel bratom pripovedovati o tem, kar je videl.

Ti pa so izkazali globoko spoštovanje do svojega starša - vrgli so oblačila čez ramena, šli od zadaj, da ne bi videli očetove golote in ga pokrili.

Noe, ki je izvedel za nespoštovanje, ki ga je izkazal Ham, je preklel in zasužnjil svojega sina Kanaana in njegove potomce, rekoč, da bodo postali sužnji Šema in Jafeta.

Blagoslovil je druga sinova – Šema in Jafeta, za izkazano spoštovanje do starša.

Obstaja več predlogov glede vprašanja: Zakaj je Noe preklel Kanaan in ne Hama

Noe se je prebudil iz svojega vina in vedel, kaj mu je storil njegov mlajši sin, in je rekel: Preklet je Kanaan! svojim bratom bo hlapec hlapcev. (1 Mz 9,24-25)

Stoletja je ta svetopisemska zgodba o prekletstvu povzročala veliko polemik. Kaj je Hamov greh? Zakaj je Noe preklel Kanaana in ne svojega sina?

Janez Zlatousti nakazuje, da pravični mož, Hamov oče, ni mogel prekiniti prekletstva blagoslova, ki ga je Gospod dal njemu in njegovi družini. A vseeno je bilo treba sina kaznovati za nespodobnost dejanja.

Pravični Noe je Hama kaznoval preko njegovega sina Kanaana.

Predvsem pa mu je bil Canaan, ki je poosebljal tipične poteze svojega očeta, še posebej drag in blizu. Tako je patriarh prav s tem, da je preklinjal Hamovega sina, zadal najhujšo kazen. To je bilo očetovsko prekletstvo Hama.

Ko je govoril o zastrupitvi praočeta, Janez Zlatousti ugotavlja, da mu Sveto pismo "daje popolno opravičilo". Po njegovem mnenju pravični mož ni vedel, kakšno škodo mu lahko prinese uporaba vina.

Tudi blaženi Teodoret vidi v tem pravično nagrado za Hama. Ker je grešil proti očetu, je prejel kazen s prekletstvom svojega sina.

Noetovo prekletstvo se je uresničilo - Kanaanci so bili bodisi iztrebljeni bodisi podjarmljeni s strani Šemovih potomcev.

Drugi, ki se sklicujejo na to, kar piše v Svetem pismu: »Noe se je prebudil od svojega vina in spoznal, kaj mu je storil mlajši sin«, nakazujejo, da »mali sin« pomeni Noetovega vnuka Kanaana, najmlajšega od vseh njegovih vnukov.

Ker je znano, da je bil Ham srednji sin pravičnega, rojen po Šemu, Jafet pa je Hamov mlajši brat.

Kanaan je prvi videl nespodoben položaj pravičnega starešine. V smehu je to pokazal svojemu očetu, ta pa je, namesto da bi zakril svojo goloto in s tem izkazal dolžno spoštovanje do staršev, pohitel vse povedati bratoma.

Zagovorniki tega mnenja verjamejo, da je bil Kanaan, ki je zagrešil zlo, preklet ne zaradi svojega očeta, ampak zaradi njegovega prekrška. Čeprav se jim kazen ne zdi povsem pravična, saj je bil Canaan še mlad.

Ime Ham je pogost samostalnik, izpeljan iz njega - koncept "nevljudnosti"

Izvor besede "šunka" je povezan z imenom svetopisemskega lika Hama - srednjega od treh sinov pravičnega Noeta.

Vendar se je sčasoma njen pomen postopoma spreminjal in se spremenil v besedo, ki pomeni negativne lastnosti, kot so aroganca, nevljudnost in globoko nespoštovanje do bližnjega.

V prevodu iz hebrejščine "šunka" pomeni "strast", "gorečnost".

Po Svetem pismu je svetopisemski Ham videl svojega očeta spati gol v svojem šotoru. Namesto da bi mu izkazal dolžno spoštovanje - da bi prikril očetovo goloto, je o tem pohitel povedati svojim bratom.

Hamova pokvarjena narava je vidna v njegovem dejanju: ker mu ni bilo nerodno tega, kar je videl, in ni storil ničesar, je pohitel, da je svojega očeta pred svojimi brati postavil v grdo luč.

Hkrati je doživljal zlobno veselje ob ponižanju starša, ponos, tolažbo zaradi padca drugega.

Hamovo nespoštovanje do staršev ni prineslo le prekletstva njegovemu sinu Canaanu in njegovim potomcem, ampak je njegovo ime postalo tudi splošno ime.

Nevredno vedenje Hama je postavilo temelje konceptu "nevljudnosti".

Dolgo časa je nevljudnost veljala za značilno lastnost nižjih slojev. V slovarju Vladimirja Dahla je "hamuga" psovka za lakaje, podložnike ali hlapce; podložnik.

Sčasoma se je pomen besede postopoma spreminjal in začel pomeniti posebno značilnost človekovega vedenjskega modela - nevzgojen, aroganten, nesramen.

2 pregovora o nesramnosti:

1. "Z brado Abraham in z dejanji - Ham."
2. "Od boorja ne bo ponve."

V sodobnem svetu ravnati nesramno pomeni obnašati se nevljudno, brez sramu, v najbolj ostri obliki, do druge osebe.

Ta pomen besede "šunka" je značilen za številne jezike sveta.

Vprašanje: "Prosim, razložite mi, kaj je Ham naredil? Preklet je bil samo zato, ker je videl goloto svojega očeta ali zato, ker je povedal drugim bratom. Kaj se lahko iz tega dogodka naučimo za vsakdanje življenje?"

Tukaj je odlomek, o katerem sprašujete:

Noetovi sinovi, ki so prišli iz barke, so bili Šem, Ham in Jafet. Ham je bil Kanaanov oče. Ti trije so bili Noetovi sinovi in ​​iz njih je bila naseljena vsa zemlja.

Noe je začel obdelovati zemljo in zasadil vinograd; in pil je vino, postal je pijan in [je ležal] gol v svojem šotoru.

In Ham, Kanaanov oče, je videl nagoto svojega očeta in je šel ven in povedal svojima bratoma. Sem in Jafet sta vzela oblačilo in si ga položila na ramena, šla nazaj in pokrila goloto svojega očeta; njih obrazi so bili obrnjeni nazaj in niso videli nagote svojega očeta.

Noe se je prebudil iz svojega vina in vedel, kaj mu je storil njegov mlajši sin, in je rekel: Preklet je Kanaan! svojim bratom bo hlapec hlapcev. Nato je rekel: Hvaljen bodi Gospod, Semov Bog; Kanaan bo njegov služabnik; naj Bog razširi Jafeta in naj prebiva v Semovih šotorih; Kanaan bo njegov suženj."

Da bi razumeli bistvo prerokbe, je zelo pomembno, da razumemo, da je bil od vseh ljudi, rešenih pred potopom, samo Noe imenovan pravičen, ne pa tudi njegovi sinovi, saj vsaka oseba izbere pot odnosa z Bogom. Čeprav je Noe sam vztrajal in zgradil barko, čeprav so mu njegovi sinovi pomagali, je tisti predpotopni svet uspel popačiti značaj enega od teh sinov. In čeprav so vsi trije sinovi vstopili v barko, so vendarle vstopili tja kot odrasli, z že izoblikovanimi značaji.

Zdaj pa poskusimo ugotoviti, zakaj je bilo Hamovo dejanje zaznano kot grozno, ki zahteva kazen? "Pa kaj? - pravite vi in ​​zelo veliko drugih ljudi. - Pa kaj? Videl sem goloto svojega očeta. In tudi če je narobe, se lahko zgodi karkoli.” Dejstvo je, da se lahko zgodi karkoli, vendar se človek do tega "vseh" obnaša glede na stanje svojega srca. Kakšno srce - takšen odziv na trenutno situacijo.

Vsi trije sinovi so dobro vedeli, da očeta ni prav videti golega. Vedeli pa so tudi, da se lahko zgodi karkoli. Eden od njih pa se je na to, kar se je zgodilo, odzval na zelo, zelo napačen način. Vprašanje: zakaj je Ham nenadoma stekel k bratom in povedal, da njihov spoštovani, bogaboječi oče, ki ga je sam Bog imenoval pravičnega, leži gol v šotoru?

Postavimo se na mesto Hama in pomislimo, kaj bi ga lahko ganilo: ljubezen in spoštovanje do očeta ali želja po ponižanju očeta v očeh drugih otrok?

Če bi bila ljubezen in spoštovanje, ali ne bi bilo treba molčati? če bi bilo njegovo srce čisto, ljubeče, brez zavisti, ali ne bi skrivaj prinesel tančice, da bi skril goloto tistega, ki ga je ljubil in spoštoval, pred očmi tistih, ki jih je prav tako ljubil in spoštoval, da ne bi nenadoma našli sami v napačni situaciji, v kateri se je izkazal sam?

Oče, ki je prišel k sebi po nepričakovanem pijančevanju, preprosto povzame LIK Hama. S takim karakterjem bo človek vedno samo suženj.

Tako je prekletstvo padlo na Hama ne zato, ker je bil v situaciji, na katero očitno ni mogel vplivati, ne zato, ker je nepričakovano videl očetovo goloto, ampak zaradi tega, kako se je odzval na to situacijo, zaradi tega, kar ji je storil.

To je lekcija tudi za nas. Če se človek veseli, da je njegov oče padel in očitno ne dosega naziva pravičnik, potem tak človek ne more biti nič drugega kot suženj (suženj okoliščin, suženj svojih želja, suženj zla). Svobodna oseba s čistim srcem vedno živi "v" peti zapovedi spoštovanja očeta in matere ().

Zdaj pa vas vabim, da natančno preberete Noetove besede: »Preklet bodi Kanaan; svojim bratom bo hlapec hlapcev. Nato je rekel: Hvaljen bodi Gospod, Semov Bog; Kanaan bo njegov služabnik; naj Bog razširi Jafeta in naj prebiva v Semovih šotorih; Kanaan bo njegov suženj."

Ali vidiš, da prekletstvo ni padlo neposredno na Hama, ampak na enega od Hamovih sinov?

Ham je imel štiri sinove "Hamovi sinovi: Kuš, Mizraim, Fut in Kanaan" (). Torej Noe v svoji prerokbi iz nekega razloga ni rekel "Preklet je Ham", ker se je Ham obnašal nedostojno, ampak je prekletstvo prenesel na Hamovega sina - Kanaana.

Praviloma je ta nenavadnost Noetove prerokbe razložena z dejstvom, da je Bog pred tem dogodkom blagoslovil Noeta in njegove tri sinove, zato Noe ni mogel izreči prekletstva na enem od tistih, ki so že bili blagoslovljeni. Vendar imam osebno drugačno stališče.

Dejstvo je, da so bili Kuš, Matzraim, Fut in Kanaan meso iz mesa, kost iz Hamovove kosti, tj. bili so v nekem smislu sam Ham. Prekletstvo torej ni padlo na celoten Ham, tj. ne na vseh njegovih neposrednih potomcih, ampak le na četrtem delu Hama, na enem od njegovih štirih sinov, ki je bil verjetno zelo podoben svojemu očetu po značaju ali celo slabši od svojega očeta v tem smislu, da je negativno značajske poteze očeta so bile v Kanaanu še bolj razvite. Tako prekletstvo ni padlo na vse Hamove potomce, ampak le na najslabši del njih, na tiste, ki so se odločili hoditi po Hamovih poteh, katerih srce je bilo polno zla, kar je vodilo v zelo napačno (grešno) dejanje.

S spoštovanjem,

Preberite več o temi "Razlaga svetega pisma":

Film "Noe" - izvirno ime "Noah" (v hebrejski transkripciji tega svetopisemskega imena), nikogar ne more pustiti ravnodušnega.

Izkazalo se je, da smo vsi Semiti! To je glavna sestavina zapleta filma ameriškega režiserja Darrena Aronofskega.

Izkazalo se je, da je samo Šem od Noetovih sinov vstopil v barko s svojo ženo.

Druga dva Noetova sinova sta imela manj sreče.

Toda Šemova žena ima dvojčka v barki? In to pomeni, da se bo človeška rasa nadaljevala, in to od Šemovih otrok.

Toda najbolj zanimivo je naslednje! Izkazalo se je, da Noe ni predhodnik možnega odrešenja v barki, ki je (barka) v krščanskem izročilu podoba Cerkve. proti! On (Noah) se zelo agresivno upira vsem poskusom vdora v barko od zunaj njegove družine.

Poleg tega na vse možne načine obsoja člane svoje družine na smrt in celo poskuša ubiti vnuke, rojene v barki.

Zaplet filma seveda nima nobene zveze s svetopisemskim Noetom in če ne bi bilo odlične igre Russella Crowleya, bi si mislil, da sem večer preživel v kinu zaman.

Zdaj pa se obrnemo na samo svetopisemsko besedilo, ki pripoveduje o dogodkih potopa, in na resnično zgodbo o svetopisemskem Noetu:

»Tukaj je Noetovo življenje: Noe je bil pravičen mož in neoporečen v svojem rodu; Noe je hodil z Bogom. Noe je imel tri sinove: Šema, Hama in Jafeta. Toda zemlja je bila pokvarjena pred Božjim obličjem in zemlja je bila polna hudobije. In [Gospod] Bog je pogledal na zemljo in glej, bila je pokvarjena, kajti vsako meso je zakrivilo svojo pot na zemlji« (1 Mz 6,9-12).

Torej, ti in jaz sva prebrala, da je "Noe hodil z Bogom." Kaj to pomeni? Dobesedni prevod se bo izkazal: Noe je hodil z Bogom, to je, zdelo se je, da se je zanašal na Boga - sam v tej situaciji ni mogel preživeti! Noe je hodil, kamor mu je ukazal Gospod, zato bi bilo pravilneje reči, da je Noe sledil Bogu: kamor mu je Gospod pokazal, tja je šel.

Ali je bil Noe pravičen in neoporečen človek v smislu krščanske vere? Precej težko vprašanje. Ker je rečeno, da je bil »pravičen mož in neoporečen v svojih rodovih«. Ta dodatek: »v svoji generaciji« nam pove, da če bi Noe živel v drugem času, bi ga morda imeli za grešnika. Toda v svoji vrsti, v svoji generaciji, je bil najboljši človek. Bolj pobožne osebe ni bilo. In če bi živel v časih Mojzesa, Abrahama, Izaka in Jakoba, bi bil morda odnos do njega povsem drugačen. Lahko pa razumete te besede: »v njegovi generaciji« in sicer: tudi v tej vrsti, v takšnih časih je ostal pravičen in to bo še ena Noetova lastnost.

To je posledica dejstva, da je bila cela generacija ljudi pokvarjena in je bilo zelo težko ohraniti pravičnost in integriteto. Hebrejska beseda za »pravičnega« je »tzaddik«, kar pomeni »cela oseba«. Ker sta besedi "tzaddik" in besedi "tsedakah" ("miloščina") podobni, je pravični najprej tisti, ki daje, daruje, posoja, torej živi bolj v interesu drugih kot v lastnem. , predvsem pa daje vse svoje življenje v službi božji. Toda v vsakem primeru ta izraz: "v njegovi generaciji" - nekako izpostavlja vse zgoraj o Noetu.

Ime Noah pomeni "tolažba". "Noe" - "tisti, ki tolaži v žalosti." Njegov oče Lameh, kar pomeni "šibkost", mu je dal takšno ime, ker je bila kriza že zelo razširjena. Najprej je moralna kriza zajela Kainite (hudobne Kajnove potomce), nato se ta proces razširi na Setite (potomce pravičnega Setha), tudi imena teh vrstic sovpadajo. In Lameh, Noetov oče, polaga svoje upanje vanj. In mu da ime, ki je tudi duhovna lastnost.

Sveti očetje so verjeli, da so bila takrat imena dana v preroškem razsvetljenju, ime je pomenilo duhovno lastnost človeka.

In zdaj ima Noe tri sinove: Šema, Hama in Jafeta. Ime Shem - v hebrejščini "Shem" - je prevedeno kot "tisti, ki je poveličal svoje ime." In res, celotno judovsko ljudstvo izhaja iz Sema: to je galaksija božjih prerokov in apostolov Jezusa Kristusa, katerih imena so znana po vsem svetu. In od Šema – prek Abrahama in Hagare – izhaja ves arabski svet.

Noetov drugi sin je Ham. Noetovi sinovi so predniki človeških ras in za nas je zelo pomembno, da razumemo njihove rasne značilnosti. "Šunka" - pomeni "toplota", "pekočina", "strast". Negroidi so potomci Hama.

In tretji Noetov sin, za nas zelo pomembna oseba, Jafet, "Jafet" v hebrejščini. To ime pomeni "lepota" in izvira iz besede "yafe" - "lepa". Pomeni tudi "širjenje", "razširitev", od glagola "znojenje" - "dati prostor".

Dejansko evropska ljudstva tako imenovane indoarijske skupine izvirajo iz Jafeta. Ta ljudstva so najbolj razširjena po vsem svetu, vsa zahodna polobla je Jafetov potomec (Severna in Južna Amerika), vsa Evropa. Če odprete Nestorjevo Povest minulih let, potem Nestor piše, da so Slovani od Jafeta. In res, tiste civilizacije, ki so jih ustvarili Jafeti, to so stare civilizacije Grčije, Rima, bil je lep svet ... In ko je ta svet postal cerkveni, potem so vse najboljše, kar so Jafeti dosegli, cerkveni, prinesli krščanski cerkvi. Jafet je tudi civilizacija Svete Rusije!

Torej so Noetovi sinovi - Šem, Ham in Jafet - predniki človeških ras.

»In (Gospod) Bog je pogledal na zemljo in glej, pokvarjena je bila, kajti vsako meso je zakrivilo svojo pot na zemlji« (1 Mz 6,12). Kako razumeti te besede? Tolmači pravijo, da so bile takrat spolne perverzije zelo močne. Pa ne samo med ljudmi, tudi med živalmi. Začela se je divja mešanica! To je povezano tudi z dejstvom, da sta se začeli mešati dve liniji - Sethites in Cainites - in to je nesprejemljivo, ko neverne snahe ali neverujoče ženine vzamejo v hišo vernikov, to je nesprejemljivo! In kaos je vstopil v svet in zgodi se potop ...

In ko se je potop končal, je bilo iz vode rešenih osem duš: Noe, njegova žena po imenu Noema, Šem, Ham in Jafet s svojimi ženami. Dejstvo, da je Noe imel Noetovo ženo, je samo različica. Bistvo je, da je Noema pripadala Kainijcem (Geneza 4:22). In tisti komentatorji, ki trdijo, da je bila Noetova žena, gradijo svoje domneve le na podlagi tega, da je navzven težko razložiti, zakaj se ime Noe nenadoma pojavi v rodovnikih Kainijev. In to ime je blizu imena Noah (Noah) v smislu korenske osnove, kot na primer Oleg - Olga. In ugotovili so, da je Noema Noetova žena. In skozi njo je ta hamitska kri prodrla v novi svet, vsega tega ni bilo mogoče potopiti. V cerkvi se včasih izgovarjajo besede molitve: "Očisti me demonske krvi, Gospod!", Kar je mišljeno.

Toda v Svetem pismu res obstaja besedilo, ki pravi: »Varuj se, sin moj, vsake vrste razuzdanosti. Vzemi si ženo iz rodu svojih očetov, a ne vzemi žene tujke, ki ni iz rodu tvojega očeta, kajti mi smo sinovi prerokov. Od davnih časov naši očetje - Noe, Abraham, Izak in Jakob. Spomni se, moj sin, da so vsi vzeli žene izmed svojih bratov in bili blagoslovljeni v svojih otrocih, in njihovi potomci bodo podedovali deželo« (Tov. 4, 12). Vsaj obstaja taka različica, da je prek Noeta vstopil Kajnov svet, ko je prešel vode potopa, na novo zemljo ...

In tako ljudje pridejo iz barke. Rečeno je: »In Bog je blagoslovil Noeta in njegove sinove ter jim rekel: Plodite se in množite ter napolnite zemljo [in si jo podvrzite]« (1 Mz 9,1). Tukaj je zelo pomembno, da smo pozorni na dejstvo, da jih je Bog blagoslovil, ko so prišli iz skrinje. Obstaja nauk Cerkve (to je pravzaprav svetopisemski nauk): kar je Bog blagoslovil, človek nima pravice preklinjati.

In potem ljudje začnejo živeti na zemlji, Bog jim daje različne zakone, vključno s tako imenovanimi "Noetovimi zakoni". Noetovi zakoni veljajo za zavezujoče za vse ljudi, vernike in nevernike. Verjame se, da bodo na sodni dan vsi vprašali te zakone. Ti zakoni so umeščeni v 9. poglavje.

Tu piše: »Naj se bojijo in trepetajo vse zveri na zemlji [in vsa živina na zemlji] in vse ptice v nebu, vse, kar se giblje po zemlji, in vse ribe v morju: dani so vam v roke; vse, kar se giblje, kar živi, ​​bo hrana za vas; kakor zeleno travo ti dam vse« (1 Mz 9,2-3). Se pravi, pred potopom ljudje niso jedli mesa. Šele po potopu je Bog zapovedal ljudem jesti meso.

Potem so taki zakoni Noeta: "Samo meso z njegovo dušo, s svojo krvjo, ne jejte" (1 Mz 9, 4). Nemogoče je, če je duša še vedno v živali, to pomeni, da kri ni izsušena, odrežite kos, ga ocvrite in pojejte. Kri ni dovoljena za uživanje v nobeni obliki! To je strog zakon. Rečeno je: »Iskal bom tudi tvoje krvi, v kateri je tvoje življenje« (1 Mz 9,5).

Ta zakon je potrjen v Mojzesovi postavi, ta zakon je potrjen v knjigi Dela svetih apostolov, na prvem apostolskem koncilu v Jeruzalemu, ko je bilo odločeno, da se kristjani "... vzdržijo omadeževanja z maliki, nečistovanje, zadavljena in kri ...« (Apd 15, 20). Kaj je "davljenje"? - To je takrat, ko kri ni odtečena. In v pravilih Cerkve krajevnih in ekumenskih zborov je rečeno: »Če škof, prezbiter, diakon okusi kri, naj bo odstavljen s dostojanstva. Če laik jé kri, naj bo izobčen iz Cerkve.” Se pravi na vseh ravneh: po potopu je bilo uveljavljeno in Mojzes je to potrdil, o tem govorijo preroki in apostolski koncil je to potrdil in pravila krajevnih in ekumenskih koncilov in sveti očetje so to večkrat potrdili. pravilo, ker kri - vedno skromno! Zato kristjani ne morejo jesti nobenih krvavic, krvavih zrezkov, krvavih zrezkov.

Nadalje je rečeno: "Tudi tvojo kri, v kateri je tvoje življenje, bom izterjal od vsake zveri (to je, če zver človeka prebode, je rečeno v zakonu, potem je treba to zver ubiti - O. S.), bom tudi človeku dušo izvzel iz roke človeka, iz roke njegovega brata« (1 Mz 9,5). Tukaj Sveto pismo določa smrtno kazen za umor; morilca je treba ubiti. To je prvo takšno pričevanje iz Božje besede.

Mimogrede, zelo zanimiva podrobnost: starodavni, ki so zelo natančno preučevali Sveto pismo, so bili pozorni na dejstvo, da če je pojav prvič opisan v Svetem pismu, potem je to ključna situacija. Če želite nato razumeti, kaj ta pojav pomeni, bodite pozorni na njegov prvi opis. Potem boste razumeli, kaj je na kocki.

»Kdor koli prelije človeško kri, bo to kri prelila človeška roka (to pomeni, da mora biti pravična sodba - O. S.): kajti človek je bil ustvarjen po božji podobi« (1 Mz 9, 6) . Tu se določi status osebe. Starodavna tradicija Noetovim zapovedim dodaja prepoved nečistovanja, malikovanja in bogokletja.

In dalje Bog potrjuje: »Vi pa bodite rodovitni in se množite, razširjajte se po zemlji in množite na njej« (1 Mz 9,7). Ta zapoved: »plodite in se množite« ustavi nečistovanje. Ta zapoved je proti nečistovanju. Ker Sveto pismo pravi: »Bolje se je poročiti kot razvneti« (1 Kor 7, 9). In ta zapoved: »plodite in množite se« nas uči, da kolikor otrok pošlje Bog, toliko naj jih bo. Če bi rekli: »bodite plodni«, potem bi bilo dovolj imeti enega otroka, no, dva: enega fantka, eno deklico. Toda tukaj piše "pomnožiti"! In doda: "in širjenje" - to je zagotovo več kot ena ali dve. To pomeni, kolikor Gospod pošlje, toliko otrok mora biti.

Torej, družina živi v dolini Ararat. In rečeno je: »Ti trije so bili Noetovi sinovi in ​​iz njih je bila naseljena vsa zemlja« (1 Mz 9,19). To pomeni, da smo vsi njihovi potomci, Šem, Ham in Jafet pa so predniki človeških ras.

»Noe je začel obdelovati zemljo in zasadil vinograd; in pil je vino, se je napil in gol ležal v svojem šotoru« (1 Mz 9,20-21). In nekateri pravijo, da Noe, ker je to prva omemba vina, ni vedel, kaj je vino. Zasadil je vinograd, naredil sok, pustil posode s sokom na soncu, fermentirali so in priteklo je vino.

»In pil je vino, postal je pijan in je gol ležal v svojem šotoru. In Ham, Kanaanov oče, je videl nagoto svojega očeta in je šel ven in povedal svojima bratoma« (1 Mz 9,21-22).

Zakaj se Ham imenuje oče Kanaana? Obstaja taka razlaga: ko so bili v barki, so pluli precej časa, so se zaobljubili, da med plovbo ne bodo imeli spolnih odnosov s svojimi ženami.

In samo Ham je prelomil to zaobljubo in iz te kršitve se je rodil Kanaan. Ker drugi otroci niso omenjeni.

V filmu "Noah" Sim iz nekega razloga greši s tem ...

»In Ham, Kanaanov oče, je videl nagoto svojega očeta, šel ven in povedal svojima bratoma« (1 Mz 9,22). In tu se postavlja vprašanje: kako naj ravnamo, če vidimo goloto svojih staršev? Če vidimo goloto očeta, matere, če vidimo goloto naših duhovnih očetov, pastirjev in arhipastirjev, ko vidimo (slišimo) se slišijo kakšne govorice, da je ta ali oni storil kakšen hud greh?

Noe je bil predvsem verski voditelj te skupnosti. V svoji družini je bil pravi patriarh. Toda ali milost deluje preko nevrednih služabnikov Cerkve? Efraim Sirski piše, da če nekdo, ki je prejel duhovništvo, ni vreden, potem milost še vedno deluje. In ko se je Noe obnašal nedostojno, so morali njegovi sinovi dobesedno zamižati na oči pred tem, kar se je zgodilo.

Dejanje Hama, da je obsodil svojega očeta, je dalo ime temu zločinu. Kdor ne spoštuje starejših, se imenuje nesreč. To, kar počne Ham, je res nesramnost v polnem pomenu besede!

»In Ham, Kanaanov oče, je videl nagoto svojega očeta, šel ven in povedal svojima bratoma. Sem in Jafet sta vzela oblačila in si jih nadela na ramena, šla nazaj (pravzaprav zaprla oči - O. S.) in prekrila očetovo goloto; njih obrazi so bili obrnjeni nazaj in niso videli nagote svojega očeta. Noe se je prebudil od svojega vina in spoznal, kaj mu je storil njegov mlajši sin« (1 Mz 9,22-24).

In potem beremo besede, ki so malo nerazumljive: »In rekel je: Preklet naj bo Kanaan; svojim bratom bo hlapec hlapcev« (1 Mz 9,25). Noe ne preklinja Hama, preklinja Hamovega sina, njegovega vnuka Kanaana. Zakaj? Ampak zato, ker ko so prišli iz barke, jih je Bog vse blagoslovil! In kar je Bog blagoslovil - nihče nima pravice preklinjati.

Prekletstvo torej ne pade na Hama, ampak na Kanaana. “in rekel (Noe – O. S.): Preklet je Kanaan; svojim bratom bo hlapec hlapcev« (1 Mz 9,25)! Res, bratje in sestre: Afrika je Hamova dežela! Veste, kako ta ljudstva živijo - še vedno jih muči to prekletstvo, ki je padlo na celotno raso Negroidov.

Nadalje se pravi o Jafetu, našem praočetu, od katerega smo izšli mi, Slovani: »Daj Bog razširi Jafeta in naj prebiva v šotorih Simovih; Kanaan bo njegov služabnik« (1 Mz 9,27). Torej, ime Jafet - smo že izvedeli - pomeni "navaden", "lep", toda kaj pomenijo besede, da se bo Jafet preselil v Šemove šotore? Konec koncev, če dobesedno razumete pomen teh besed: ne bo se samo vselil, on bo gostitelj v Šemovih šotorih, premaknite se. Kaj je "Šemov šotor"? To je Sveto pismo, ki so ga napisali Semiti, ljudje judovske narodnosti. In v Jezusu Kristusu so narodi, potomci Jafeta, prejeli Sveto pismo kot svojo dediščino (Izaija 29:11-12; 2 Peter 2:10). Mi smo novi Abrahamovi otroci! In Judje »… ko berejo Mojzesa, se jim prekriva tančica na srcu; ko pa se obrnejo h Gospodu, se ta tančica odstrani« (2 Kor 3, 15-16). Ne razumejo popolnoma pomena Božjega razodetja. Samo v krščanski Cerkvi je dana polnost razodetja Božje besede.

A vsa Stara zaveza je zgodovina starozavezne Cerkve! In v 10. poglavju, verz 21, je rečeno: »Šem, oče vseh Eberjevih sinov, je imel tudi otroke (tukaj se prvič sreča ime »Eber«, iz katerega izvira beseda »Jud« kasneje se bo izkazalo - O. S.) ” (Gen. 10, 21). To pomeni, da se Jafet še ni preselil v Šemove šotore - prava vera je bila dolgo časa last samo judovskega ljudstva. Toda po binkoštnem dnevu so se številni narodi pridružili tej veri (Mt 29,19).

Če se vrnemo k razmišljanju o filmu, potem je nedvomno vsak poskus izkrivljanja svetopisemske resničnosti, predvsem pri opisovanju življenja prerokov, greh Hamovih.

Če sem iskren, ko so pokazali golega Noaha (to je igralec Russell Crowley), sem, ko sem se spomnil Hamovega greha, takoj pohitel zapreti oči.

In bil je razburjen: zakaj sem prišel sem?