Kaj je patriarhalna družina, lahko mnogi samo ugibajo, ne da bi se poglobili v njeno bistvo in pomen za družbo. Družina se imenuje patriarhalna, kjer vlada patriarhat, to je, da ima vodilno vlogo mož, moški, oče.

Izvor patriarhalne družine

V starem Rimu, Grčiji, Egiptu se je pravica do dedovanja prenašala po moški liniji. Ženska v času patriarhata je ostala varuhinja rodu.

V sodobnem pravoslavju se je spremenila patriarhalna struktura, vendar so temelji ostali enaki. Morda za koga beseda "patriarh klana" zveni kot kombinacija, ki se nanaša na antiko, vendar to ni tako. Srečna je družina, v kateri prevladuje moški. Sprva je Bog ustvaril patriarhalno družino, kjer je moški igral vodilno vlogo, ostal hranilec in zaščitnik.

Patriarhalna družina je tip družinskega odnosa, kjer ima zadnja beseda moški.

Več generacij živi pod eno streho v patriarhalni družini

Logično je, da če je bil patriarhat, je bil tudi matriarhat. Matriarhija je nastala v obdobju zaščite, rojstva otrok, nadaljevanja družine, vendar ni trajala dolgo, družina je lahko obstajala z organizacijo proizvodnje in zaščite.

Posebnosti patriarhalne družine

  1. Za patriarhalni način življenja je značilna patrilinearnost, ko se dediščina, naslov, položaj v družbi prenašajo po moški liniji.
  2. Za patriarhalno družbo sta značilni samo dve vrsti družinskih odnosov.
  3. Pri monogamiji opazimo sliko - en mož in ena žena, pri poliginiji - mož in več žena.
  4. Glavni znak patriarhata je prisotnost več generacij domačih ljudi, ki živijo na istem posestvu. Tri ali štiri generacije živijo pod isto streho, vse upravljanje pa pripada najstarejšemu moškemu v klanu ali družinskemu svetu.

Moder oskrbnik je razvijal gospodarstvo, pametno upravljal, usmerjal življenje doma v »mirno smer« in se ne vmešaval v ženske zadeve. Bolshak ali hišni graditelj - tako so Slovani imenovali glavo družine in s tem poudarili njegov položaj.

O družini v pravoslavju:

Glavna pomanjkljivost takih odnosov je hiperodgovornost vsakega člana rodu, kar pogosto vodi v nizko samozavest.

Pomembno! Velik plus patriarhalnih odnosov je odnos do starejših v tej hiši, kjer ne more biti zapuščenega otroka in vse težave rešuje svet, vsa družina.

Tradicionalna patriarhalna družina

S strani odnosov po patriarhatu, ki obstajajo tudi v sodobni družbi, je jasno viden primat očeta in moža ter izrazita odvisnost preostalih družinskih članov od njega.

V patriarhalni družini je žena skrivoma podrejena možu, otroci pa staršem.

V takšni družini moški ostane:

  • lastnik neomejene oblasti;
  • zaslužkar;
  • hranilec;
  • gostitelj;
  • glavni finančnik.

Starševska moč očeta nima meja in se o njej ne razpravlja. Moški imajo skoraj vse pravice, za razliko od žensk. Avtoritarni interesi klana so veliko višji od osebnih čustev.

Graditelj hiše praviloma redko sodeluje pri gospodinjskih opravilih in vzgoji otrok, vso odgovornost pa prelaga na žensko polovico hiše.

Pomembno! Patriarhalni družinski tip ne pomeni tiranije njenega vodje, temveč spretno vodenje sorodnikov. Sveto pismo pravi, da morajo možje ljubiti svoje žene in morajo biti poslušne (Efež. 5).

Ženska na patriarhalen način ostaja ustvarjalec udobja in udobja v sebi, modra vzgojiteljica otrok, živi z možem v medsebojnem razumevanju, ohranja moč in trajnost družinskega zakona. Vrlina žene je cenjena nič manj kot vodstvo lastnika hiše, njena modra vzgoja otrok v pobožnosti in spoštovanju starejših obrodi čudovite sadove.

Sodobne družine so večinoma nuklearne, takrat v hiši živita dve generaciji, redkeje tri. Znak patriarhata pri nuklearnih rojstvih ostaja primat moškega pri reševanju pomembnih vprašanj.

Tipi sodobne patriarhalne družine

  1. Družina, zgrajena na medsebojnem razumevanju in zaupanju, kjer je moški glavni zaslužek in hranilec, žena pa je organizator udobja in udobja v domu, modra vzgojiteljica otrok, je najmočnejša in najsrečnejša.
  2. Moški, ki preživi s priložnostnimi deli, ne more svoji ženi in otrokom zagotoviti vsega, kar potrebujejo, hkrati pa poskuša ostati poveljnik in vodja zanje, družinski obstoj obsoja na konflikte in prepire. Finančna in moralna nestabilnost pogosto vodita do prekinitve družinskih odnosov.
  3. V sodobnem svetu se je pojavila še ena različica komunikacije, ko se bogati oligarh poroči z lepo, mlado žensko in jo obsodi na vlogo Pepelke. Ona je zadovoljna s finančnim stanjem, on je zadovoljen s prisotnostjo lepe žene.

Želja po življenju pod skrbništvom moškega ne pomeni kršenja pravic žensk.

Kako ustvariti močno patriarhalno družino v sodobnem svetu

Sodobno celico družbe težko imenujemo tradicionalno patriarhalno, saj lahko v njej žena zasluži več, večino časa preživi na delovnem mestu, vendar osnovna svetopisemska načela spoštovanja in poslušnosti do moškega in moža niso kršena.

V tradicionalni družini mož in žena živita v zvestobi in spoštovanju drug drugega.

Vsaka ženska sanja o tem, da bi moški družini zagotovil vse potrebno ali ostal glavni svetovalec in organizator hiše, ki bi imel pravico odločati.

Nasvet! Modra žena, tudi če zasluži več kot moški, bo vedno spoštovala svojega moža in mu pustila vodilno pravico pri reševanju družinskih vprašanj.

V srečni tradicionalni družini:

  • človek ohranja avtoriteto vseh njenih članov;
  • mož je odgovoren za otroke in ženo;
  • družinski oče je glavni nosilec ali upravljavec družinskega proračuna;
  • starši vzgajajo svoje otroke v spoštovanju starejših v družini;
  • mož in žena si prizadevata živeti v zvestobi, čistosti in spoštovanju drug drugega.

Bog je zgradil hierarhijo, na njenem vrhu stoji Jezus, pod njim je moški, ki mu očitajo ženo. Ženska, ki želi vladati v pravoslavni družini, samodejno vse obrne na glavo in pod svoje noge postavi tako moža kot Kristusa.

Patriarhat oziroma primat moškega v jedrni družini na podlagi krščanstva je bil in ostaja osnova njene moči, sreče in blaginje. Mož, oče, ki skrbi za svojo družino, kot Odrešenik Cerkve ostaja njen zaščitnik, pokrov in modri vodnik. Ženska, žena, ki zna grajati svojega moža, bo vedno vladarica klana, ljubeča in ljubljena žena in mati.

Pomembno! Svetopisemska obljuba o srečni družini, ki živi po patriarhalnih pravoslavnih kanonih, ostaja peta zapoved, ki jo je Stvarnik dal Mojzesu na gori Sinaj. Spoštovanje staršev iz generacije v generacijo bo koristilo prihodnjim generacijam.

Družinske molitve:

Načela tradicionalne pravoslavne družine

Za razliko od starodavne patriarhije, kjer sta vladala popoln nadzor in moč, sodobno pravoslavje pridiga spoštovanje do človeka, ga spoštuje kot očeta in hranilca.

Popoln nadzor, ki je živel v starih časih, je uničujoč za zakon v sodobnem svetu. V pravoslavnem zakonu, kjer je oče glava in mati varuhinja ognjišča, se vzgajajo harmonični posamezniki, ki so odraščali v mirnem okolju.

Moški, ki je preudarno prevzel vlogo glave družine:

  • vodi družinski proračun;
  • ščiti čast svoje žene;
  • sodelujejo pri vzgoji otrok.

V takšnih družinah so otroci vzgojeni v strogosti in ljubezni, starši so za njih vzor vedenja v vseh situacijah.

Avtoriteta staršev temelji na njihovem lastnem položaju v življenju, nenehno morajo spremljati čustva in besede, da ne grešijo. Skrb za otroke ne more zatreti lastnih pobud, temveč modro usmeri potomce v pravo smer, da otrok misli, da se je odločil sam.

Patriarhat lahko kritizirate, kolikor želite, vendar je treba opozoriti, da se takšne družine praktično ne ločijo in ostajajo osnova zdrave družbe.

patriarhalna družina

Mnogi ljudje sanjajo o veliki družini, v kateri se lahko združi več generacij sorodnikov. Patriarhalna družina je ravno tak tip družinskega odnosa, kjer so v eni družini združeni tako bližnji krvni sorodniki kot bratranci, drugi bratranci, strici in tete, starejša in mlajša generacija.
V patriarhalnih družinah vzhodnih arabskih držav, ki še vedno obstajajo v našem svetu, kjer je poligamija uradno dovoljena, številne žene moža redčijo veliko sestavo sorodnikov. Največja koncentracija takšnih patriarhalnih družin je skoncentrirana tam - na vzhodu. Takšne družinske tradicije so bile široko razvite v mnogih ameriških, evropskih in vzhodnih civilizacijah.
Moški v takšni družini ima veliko več svoboščin in pravic kot nežnejši spol. Človek je tukaj glavni hranilec in zaslužkar hrane in denarja. Njegove žene ne delajo, ne vodijo gospodinjstva, ne vzgajajo skupnih otrok in nedvomno ubogajo voljo moža. Otroke vzgajajo v strogosti, od zgodnjega otroštva pa jim privzgajajo poslušnost in spoštovanje do starejših sorodnikov. Strokovnjaki na socialnem področju preučevanja sodobne družbe menijo, da je tovrstni odnos za žensko posebno ponižanje, zasužnjevanje in diskriminacija.
Patriarhalna družina je osnova koncepta družinskega podjetja, ko se več generacij podjetja prenaša z očeta na sina, sorodniki pa delajo v korist razvoja tega podjetja.
V sodobni družbi patriarhalno družino sestavljajo predvsem starši in njihovi otroci. Včasih se tukaj pridružijo stari starši, vendar je splošno vzdušje demokratično. Zakonca se vse pogosteje sprašujeta za nasvete, a vseeno glavne odločitve ostajajo pri moških.
Pogosto je precej težko zgraditi spoštljive in prijateljske odnose med člani patriarhalne družine, ki jo sestavljajo bratje in sestre, ki živijo pod isto streho s svojimi družinami, pa tudi starejša generacija. Tukaj obstaja potencialno navzkrižje interesov. Življenje po enakih pravilih je problematično, položaj pa poslabšujejo tudi neenake lastninske pravice do stanovanj, v katerih so se prisiljeni stiskati vsi člani ene velike družine.
Zato lahko rečemo, da v praksi patriarhalne družine še zdaleč niso idealne. Najverjetneje temeljijo na želji po poklonu tradiciji ali nezmožnosti mladih družin, da bi kupile svoje stanovanje in živele samostojno. Tak tip družine je za nekatere sprejemljiv, za druge ne.

(grško pater - oče + arche - začetek, moč), prva zgodovinska oblika monogamne (parne) monogamne družine, na čelu katere je bil moški. Nastala je na prehodu iz matriarhata v patriarhat kot posledica zasužnjevanja žensk zaradi oslabitve njihove ekonomske vloge in koncentracije bogastva v rokah moških lastnikov. Tako se monogamija v zgodovini nikakor ni pojavila kot soglasna zveza med moškim in žensko, temveč kot zasužnjevanje enega spola z drugim, kot razglasitev protislovja med spoloma, ki ga pred patriarhatom ni poznalo. Patriarhalna družina je združevala več generacij najbližjih sorodnikov, ki so vodili skupno gospodinjstvo. V svoji klasični obliki je obstajal na prvih stopnjah sužnjelastniške formacije, vendar so se njegove različne modifikacije med drugimi ljudstvi ohranile do danes. Takšna družina je bila strogo monogamna samo za žensko. Za moške je razvoj suženjstva in drugih oblik odvisnosti in nadvlade odprl nove možnosti za poligamijo ( cm. poliginija).
V vzhodnih državah je bila poligamija povzdignjena v pravno obliko zakonske zveze, vendar je tudi evropska patriarhalna družina vključevala tako sorodnike, potomce enega očeta z ženami in otroki, kot domače sužnje, vključno s priležnicami. Kapitalistični proizvodni odnosi so uničili povezavo med družinskim življenjem in proizvodnjo (predvsem v mestu), ki je bila značilna za fevdalizem. Za mnoge družine je bila gospodarska funkcija omejena na organizacijo njihovega življenja. V kapitalizmu ni bilo potrebe po velikih, »nerazdeljenih« družinah in njihovi patriarhalni strukturi. Večino družin so začeli sestavljati samo zakonci in njihovi otroci ( cm. Nuklearna družina), družinski odnosi pa so postali manj hierarhični. Sociološke študije kažejo, da velika večina družin vse svoje znotrajdružinske dejavnosti organizira na podlagi enakopravnosti, kjer se o glavnih vprašanjih družinskega življenja odloča skupno. Demokratizacija družinskih odnosov ne izključuje prisotnosti vodje v družini na enem ali drugem področju družinske dejavnosti. Po javnomnenjskih raziskavah v Belorusiji in Rusiji največ 15% družin označuje moža (očeta) za glavo družine. V velikem delu teh družin je primat moškega posledica njegove avtoritete in ne brezpogojne podrejenosti žene možu.

(Vir: Seksološki slovar)

(velika družina), oblika družine, na čelu katere je moški. Nastala je na prehodu iz matriarhata v patriarhat; sestavljalo več generacij bližnjih sorodnikov, ki so vodili skupno gospodinjstvo.

(Vir: Slovar spolnih izrazov)

Oglejte si, kaj je "patriarhalna družina" v drugih slovarjih:

    - (velika družina) oblika družine, ki jo vodi moški. Nastane pod patriarhatom, sestavljen je iz več generacij najbližjih sorodnikov, ki vodijo skupno gospodinjstvo ...

    - (velika družina), oblika družine, v kateri oblast nedeljivo pripada najstarejšemu moškemu. Pogosto ima razširjeno sestavo, torej vključuje več generacij sorodnikov. * * * PATRIARHALNA DRUŽINA PATRIARHALNA DRUŽINA (velika družina), oblika ... ... enciklopedični slovar

    patriarhalna družina- (gr. - oče, začetek, moč) - družina, zgrajena na tradicijah stare zastarele družbe, podobna plemenski skupnosti. To je družina, ki temelji na popolni in neomejeni moči očeta, na moškem principu. Plemenska skupnost kot oblika družinske skupnosti ... ... Osnove duhovne kulture (enciklopedični slovar učitelja)

    Glej čl. Družina … Velika sovjetska enciklopedija

    Patriarhalna družina (razširjena družina)- družina, sestavljena iz več generacij bližnjih sorodnikov, ki vodijo skupno gospodinjstvo, z absolutno močjo moškega kot glave družine ... Sociologija: slovar

    IN; družine, družine, družine; in. 1. Skupina ljudi, ki jo sestavljajo mož, žena, otroci in drugi bližnji sorodniki, ki živijo skupaj. Uspešno, revno Veliki s. Inteligenten, prijazen, velik s. Delavski, kmečki z. Živi svoje...... enciklopedični slovar

    družina- družina, minimalna družbena zveza, ki temelji na zakonskih, sorodstvenih ali kakšnih drugih odnosih (na primer neformaliziran spolni odnos) in obstaja v vseh človeških družbah. Za družino je značilna obvezna ... ... Enciklopedija "Ljudstva in religije sveta"

    DRUŽINA- DRUŽINA, zakonska ali sorodstvena združba ljudi, ki jih povezuje skupno življenje in medsebojna odgovornost. Biti nujna sestavina družbene strukture katere koli družbe in opravljati številne druge. družbene funkcije, S. igra pomembno vlogo v ... Demografski enciklopedični slovar

    Majhna zakonska ali sorodstvena skupina, katere člane povezuje skupno življenje, medsebojna pomoč, moralna in pravna odgovornost. Kot stabilna združba nastane z razpadom plemenskega sistema. Prva zgodovinska oblika ... ... Veliki enciklopedični slovar

    I. Družina in rod nasploh. II. Razvoj družine: a) Zoološka družina; b) Prazgodovinska družina; c) Osnove materinskega prava in rodovnega prava; d) patriarhalna družina; e) Individualna ali monogamna družina. III. Družina in klan med starimi ... ... Enciklopedični slovar F.A. Brockhaus in I.A. Efron

knjige

  • Svet ruske ženske. Družina, poklic, domače življenje. XVIII - začetek XX stoletja, Ponomareva Varvara Vitalievna, Khoroshilova Lyubov Borisovna. Od druge polovice 19. stoletja se vse več Rusinj preživlja - vstopijo v državno službo, dosežejo priznanje v pedagogiki, medicini, novinarstvu, tudi v tako čisto ...

Čas ne miruje, s tem pa se spreminjajo medčloveški odnosi in družba kot celota. Patriarhalno strukturo družbene celice nadomešča egalitarna družina. "Kaj je to?" bo vprašal bralec. To je tema našega današnjega pogovora. Če razkrijemo vse karte naenkrat, bo spletka umrla. Zato ni treba hiteti.

Opredelitev in značilnosti

Egalitarna družina je odnos, v katerem nobeden od zakoncev ne zahteva moči, temveč je enakomerno razdeljena med moškega in žensko. Enako se dogaja z družbenimi vlogami in domačimi obveznostmi. Ni delitve na "moške" in "ženske". Ali tisti, ki lahko.

Je jasno, kaj je egalitarna družina? Sledijo lastnosti, ki ga zaznamujejo.

  1. Primat individualnih interesov nad družinskimi (plemenskimi). V praksi to pomeni, da si vsak član družine želi ne le izpolnjevati svojo družinsko, spolno vlogo, ampak tudi nekaj doseči na poklicnem področju. Zato je treba odnose graditi tako, da imata mož in žena prostor za ustvarjalnost in uresničevanje.
  2. Družino ustvari skupna želja moškega in ženske. Odločilna je osebna izbira vsakega. Zdi se, da tukaj razlaga ni potrebna. V teoriji je egalitarna družina entiteta, ki je ustvarjena samo zato, ker se moški in ženska ljubita. A kot vemo, teorija in praksa ne sovpadata vedno.
  3. Pod eno streho ne živita več kot dve generaciji (starši in otroci).
  4. Par načrtuje skupne otroke.
  5. Majhni otroci. Z vsemi posledicami, ki iz tega izhajajo: poudarek je na »kvaliteti« otrok, ne na »kvantiteti«. To pomeni, da si zakonca zastavita cilj, da čim bolj pripravita otroke na družbeno življenje: pravilno jih vzgojita, data izobrazbo, ki bo otrokom pomagala dobiti dobro, zanimivo in dobro plačano službo. Ker ni veliko otrok (enega ali dveh), moški in ženska ne pozabita nase in združujeta starševske funkcije z drugimi družbenimi vlogami. Kot neizogiben rezultat: seks se dojema kot vir užitka in ne kot način razmnoževanja.
  6. Visoka stopnja socialne in geografske mobilnosti. Preprosto povedano, rek »kjer si rojen, tam ti je prav prišel« ne govori o članih egalitarne družine. Ljudje po potrebi zamenjajo službo in kraj bivanja. Ne rečem, da se to zgodi zlahka in svobodno, a tudi nihče ne dela tragedije iz tega.
  7. Pri posesti in dedovanju zakonskega premoženja sta zakonca pravno enakopravna.

Egalitarna družina je revolucionarna stvar, ki tako moškemu kot ženski omogoča, da »svobodno dihata«. Toda brez primerjave z drugimi vrstami ureditve družinskih odnosov je nemogoče v celoti oceniti njegov pomen.

Družinski tipi. Patriarhat

Kakšne so alternative? Obstajajo tudi patriarhalne in matriarhalne družine. Na kratko jih bomo opisali, da bomo razumeli razliko.

Značilne značilnosti patriarhalne družine:


Ali je vredno reči, da so "demokratični odnosi" pojem, ki ga ljudje, ki živijo po patriarhalnem kanonu, ne poznajo?

Matriarhat

Težje je govoriti o matriarhatu kot družbeni strukturi, saj so mnogi še vedno prepričani, da ni obstajala. Čeprav Erich Fromm, sklicujoč se na Bahovna, zavrača to stališče. Z drugimi besedami, razprava še poteka. Težava je v tem, da ko ljudje govorijo o starih časih, se zlijejo zgodovina, arheologija in mitologija in ni mogoče ločiti ene od druge. Vsekakor je bilo tako dolgo nazaj, da je težko govoriti o tem podrobno, navedli bomo le tiste znake, ki so zagotovo znani:

  1. Družina je ustvarjena okoli ženske in ne moškega.
  2. Dedovanje lastnine in vrednosti se prenaša po materini liniji.
  3. Rodovnik se šteje od matere in ženskih predstavnic rodu.

Matriarhat je vsekakor nadvse zanimiv pojav, še posebej njegova »moderna različica«: ko ima odnos formalno status »egalitarne družine« (jasno je, kaj je), dejansko pa matriarhalne, kjer je moški podrejen element (enako velja za patriarhat, ko je žena odvisna od moža s formalno enakopravnostjo strank).

Če zaključimo pogovor o tem, recimo, da je na svetu dovolj zagovornikov tako matriarhalnih kot patriarhalnih družin. Obstajajo tudi države, kjer modeli delujejo, o njihovi uspešnosti pa zahodnjak težko oceni.

Gospodinjska zamenljivost zakoncev

Po bežnem pregledu družinskih ureditev je postalo jasno, zakaj je enakopravnost boljša tako za nekatere moške kot za nekatere ženske. Vendar pa poglejmo z različnih zornih kotov.

Prednosti:

  • enakost;
  • razumevanje;
  • svoboda;
  • mobilnost;
  • dialog kot način družinskega obstoja.

Na papirju je model tako dober, da mu je težko najti napake. Na tej točki se moramo spomniti, da so tradicije v Rusiji močne, to pomeni, da vsi ljudje okoli nas ne podpirajo progresivnih idej na splošno in ideje o družini, v kateri vsak družinski član ne ravna tako, kot zahteva njegova spolna vloga. narediti, ampak kaj še posebej zmore. Torej, če opazimo pomanjkljivosti, recimo: model lahko povzroči individualno nestrpnost pri nekaterih ljudeh, pa tudi vzbudi komplekse, če par prakticira "enakopraven zakon" v patriarhalnem okolju.

Družbena enakost moža in žene

Egalitarna zakonska zveza ne pomeni le pravic, ampak tudi dolžnosti tako žene kot moža. Dejstvo, da sta v tem sistemu odnosov moški in ženska zamenljiva, prerazporeja prioritete. Na primer, denar preneha biti čisto moški problem. Po eni strani je to dobro, ker se mož v tem smislu ne počuti več osamljenega, ve, da če se mu kaj zgodi, bo žena pomagala ne samo moralno, ampak tudi finančno. Po drugi strani pa je to slabo, ker se ženska in moški ne bosta mogla več sklicevati na človekovo spolno vlogo in vest z epskim izrazom: »Ti si moški!« ali "Ti si ženska!" Tukaj je vsak odgovoren za drugega in za skupno potomstvo.

Čustveno bogastvo

Iz osnovnih načel takšne zakonske zveze izhaja še ena značilnost egalitarne družine, ki je umeščena v podnaslov. Morda je nenavadno izločiti čustva v odnosu v ločeno skupino. Ker pa model ponuja kvalitativno drugačno interakcijo, zakaj ne bi rekli, da enakost blagodejno vpliva na Ljubezen cveti, če raste na tleh svobode. In represije so potrebne le za boj proti nasprotnim, zatiranje ne more povzročiti ljubezni. Ko eden od zakoncev ne spoštuje, ne ceni drugega in to traja vse življenje, se kopičijo žalitve, ki, tudi neizrečene, zastrupljajo družinsko vzdušje.

Egalitarna zakonska zveza se v tem smislu razume kot pravo nasprotje tako patriarhata kot matriarhata. Ne mislite, da je to nekakšen ideal. Prvič, resnično enakih odnosov je tako malo (zakaj, bomo razpravljali v nadaljevanju), in drugič, večina egalitarnih družin po obliki predstavlja sodobni patriarhat in matriarhat po vsebini. Na primer, ko oba delata, ko pa moški reče: "To je ženska stvar!" In žena občasno spomni: "Bodi moški!" Mislimo, da bralec popolnoma razume, o čem govorimo. Seveda lahko rečemo, da egalitarna družina, kot vsaka sinteza, vsebuje lastnosti teze in antiteze v sublimirani obliki, ki se podreja zakonom Heglove dialektike. Toda interpretacija je stvar okusa.

Egalitarna poroka je krhka entiteta

Izkazalo se je, da je enakopraven zakon čisti užitek? Zagotovo ne na ta način. Primat osebnih interesov nad družinskimi je poln številnih težav. Na primer, lahko se spomnite filma in knjige "Svet skozi Garpove oči". Ko sta zakonca poskušala drug drugega ne omejevati in celo, če je bilo mogoče, odpustiti izdajo. Garpova žena se je nekako spopadla, sam pa ne. In ne mislite, da demokratična poroka vključuje moralno anarhijo in spolno svobodo. Prej je ponazoritev tega, do česa vodi napačna interpretacija svobode in enakosti. Takšna družinska ureditev je primerna le za zrele ljudi, ki so pripravljeni prevzeti odgovornost. Če sta družina in zakon način prilagajanja življenju, potem enakovreden odnos brez represije komajda potrebujemo.

In nazadnje: svoboda je čudovita, a potrebuje navado, človek pa mora imeti tudi določeno mero razumnosti, da ve, kje se končajo pravice in začnejo dolžnosti. Kot je dejal Bernard Shaw: "Svoboda pomeni odgovornost, zato se je večina ljudi boji." In brez svobode ni mogoče graditi enakovrednih in čustveno bogatih odnosov. Sodobno življenje ponuja vsaj tri modele za gradnjo odnosov. In to so samo globalne možnosti in koliko praktičnih različic je med njimi! Zato se vsak odloči zase.