Anamnesis morbi et vitae

นักวิทยาศาสตร์เกิดหลังจากการตั้งครรภ์ตามปกติในวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2387 ช่วงปีแรก ๆ ของชีวิตของเขาไม่ได้มีลักษณะเฉพาะใด ๆ ที่โรงเรียนเขาเรียนปานกลาง

ต่อจากนั้น Nietzsche ศึกษาที่มหาวิทยาลัย Bonn และ Leipzig เมื่ออายุ 24 ปี (พ.ศ. 2412) เขาได้รับแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ด้านภาษาศาสตร์ที่มหาวิทยาลัย Basel นั่นคือก่อนที่จะจบปริญญาเอก นักคิดเกษียณในปี พ.ศ. 2422 เนื่องจากอาการป่วย และเริ่มดำเนินชีวิตแบบ — ในตูริน

เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคสายตาสั้นและโรคแอนิโซโคเรีย ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2430 (ตอนอายุ 43 ปี) การส่องกล้องตรวจตาพบคอริโอเรตินอักเสบส่วนกลาง บัตรแพทย์ประจำโรงเรียนของ Nietzsche กล่าวถึงโรคไขข้ออักเสบ ปวดรูมาติกที่คอ ปวดศีรษะ ท้องร่วง และเลือดคั่งซ้ำแล้วซ้ำเล่า Mobius ให้รายละเอียดเกี่ยวกับการโจมตีไมเกรนของเขา โดยมีลักษณะออร่าที่ "เสริมความแข็งแกร่ง" ซึ่งบางครั้งก็คงอยู่เป็นเวลาหลายวัน นักคิดเองกล่าวว่าบางครั้งอาการปวดศีรษะไมเกรนของเขาอาจกินเวลาถึง 118 วันตลอดทั้งปี

มีหลักฐานเกี่ยวกับประวัติทางจิตเวชที่เป็นภาระในครอบครัวของเขา (ป้า, น้องสาวของเอลิซาเบธ) ป้าสองคนป่วยทางจิต คนหนึ่งฆ่าตัวตาย ลุงของมารดาคนหนึ่งก็มีอาการทางจิตผิดปกติหลังจากอายุ 60 ปี คนที่สองอาจเสียชีวิตในโรงพยาบาลบ้า พ่อของปราชญ์ถึงแก่กรรมเมื่ออายุ 35 ปี เขาได้รับความทุกข์ทรมานจาก "สถานะ" ที่ผิดปกติในระหว่างที่ X แม้ว่า Nietzsche จะเคยแต่งตัวหรูหรามาก แต่ในช่วงเวลานั้นในชีวิตของเขา เขาเลิกสนใจเรื่องรูปร่างหน้าตาของเขาเลย ในขณะเดียวกัน นักปรัชญาก็ไม่สูญเสียแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ และในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2431 เขาได้ปรับปรุงบทความเรื่อง "Essay Homo" ของเขาใหม่ แม้ว่าลายมือของเขาจะทรุดโทรม แต่เขายังคงเล่นเปียโนฝีมือเยี่ยม

ต่อจากนั้น ความคิดที่เจ็บปวดของความยิ่งใหญ่ก็ปรากฏชัดขึ้น นักคิดเรียกหนังสือของเขาว่า Zarathustra กล่าวว่า "เป็นพื้นฐานที่สุดในวัฒนธรรมโลก" สาระสำคัญและน้ำเสียงของมรดกในจดหมายของเขาตั้งแต่เดือนตุลาคม พ.ศ. 2431 ถึงมกราคม พ.ศ. 2432 สะท้อนให้เห็นถึงสัญญาณที่เพิ่มขึ้นของโรคเมกะโลมาเนียเมื่อเขาลงนามทางจดหมายโดยใช้ชื่อ "ฟีนิกซ์" "แอนติไครสต์" และ "สัตว์ร้าย" จดหมายเหล่านี้เริ่มต่อต้านชาวเยอรมันและต่อต้านศาสนามากขึ้นเรื่อยๆ และในเดือนธันวาคม Nietzsche ได้เขียนข้อความส่วนตัวถึง Kaiser Wilhelm และนายกรัฐมนตรี Bismarck ความคิดของเขาในเวลานั้นไม่ได้มีลักษณะเศร้าโศก แต่ค่อนข้างจะไร้เหตุผลมากขึ้นเรื่อยๆ ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2432 นักวิทยาศาสตร์คิดว่าตัวเองเป็นผู้จัดงาน Congress of European Monarchs และส่งคำเชิญไปยังกษัตริย์ Umberto II ของอิตาลี, เลขานุการของ Pope Moriani และ Dukes of Baden เขารู้สึกกระสับกระส่ายและสับสน เขาพูดกับตัวเองเสียงดัง ร้องเพลงและเล่นเปียโน สูญเสียความเข้าใจเกี่ยวกับคุณค่าของเงิน เขียนจดหมายมหัศจรรย์ ลงนามในชื่อ "ไม้กางเขน" และ "ไดโอนีซัส" โอเวอร์เบคเพื่อนของเขาอธิบายการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของนักวิทยาศาสตร์อย่างมีอารมณ์ในขณะที่กล่าวถึงอาการเพ้อ ที่สถานีรถไฟ Nietzsche ต้องการกอดทุกคน บุคคล.

Nietzsche เข้ารับการรักษาที่โรงพยาบาลจิตเวช Basel เมื่อวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2432

การสำรวจที่บาเซิล (10 มกราคม พ.ศ. 2432)

ในการตรวจระบบประสาท รูม่านตาด้านขวาของผู้ป่วยกว้างกว่าด้านซ้าย แต่ปฏิกิริยาต่อแสงไม่หายไปและสมมาตร ในส่วนของเส้นประสาทสมองอื่น ๆ ยังพบการบรรจบกันของตาเหล่และการพับของช่องจมูกด้านขวาให้เรียบเล็กน้อย การตอบสนองของเส้นเอ็นจะเพิ่มขึ้น

สภาพจิตใจของผู้ป่วยยังห่างไกลจากปกติ นักคิดรู้สึกดีขึ้นอย่างมากและคิดว่าตัวเองไม่สบายในช่วง 8 วันที่ผ่านมา ไม่มีการวิจารณ์อาการป่วยของตัวเอง ตัวแบบค่อนข้างสับสนและพูดไม่ชัด ในตอนเช้าเขามีอาการตื่นเต้นและร้องเพลงเสียงดัง ความอยากอาหารเป็นสิ่งที่ดี ในเวลากลางคืนผู้ป่วยไม่ได้นอนและพูดตลอดเวลาในขณะที่มีความคิดกระโดด Nietzsche เรียกตัวเองว่า "ทรราชแห่งตูริน" เขาถอดเสื้อกั๊กและเสื้อคลุมออก โยนมันลงบนพื้น ล้มลง กรีดร้องและร้องเพลง เมื่อวันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2432 เขาถูกย้ายไปที่โรงพยาบาลจิตเวชในเยนา

การตรวจระหว่างเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลจิตเวชในเมืองเยนา (18 มกราคม พ.ศ. 2432)

การตรวจร่างกายพบแผลเป็นที่ด้านขวาของ frenulum และต่อมน้ำเหลืองที่ขาหนีบเพิ่มขึ้นเล็กน้อย อาการทางระบบประสาทถูกจำกัดให้แคบลงเล็กน้อยของรอยแยกของฝ่ามือซ้ายเมื่อเทียบกับด้านขวา แต่ด้วยการหดตัวโดยพลการ พวกมันมีความสมมาตร รูม่านตาไม่สมมาตร โดยรูม่านตาด้านขวาจะกว้างกว่า รูม่านตาซ้ายตอบสนองเมื่อตรวจสอบรีเฟล็กซ์รูม่านตาและที่พัก ในขณะที่รูม่านตาขวาไม่ตอบสนองต่อรีเฟล็กซ์รูม่านตาที่ยินยอมพร้อมที่พักรักษาไว้ มุมปากขวาลดลงเล็กน้อยมีการเบี่ยงเบนของลิ้นไปทางขวาไม่มีพยาธิสภาพจากเส้นประสาทสมองอื่น ๆ ขณะเดิน ผู้ป่วยยกไหล่ซ้ายขึ้นและลดไหล่ขวาลง ขณะที่หมุนตัว เขาโบกแขน แต่การทดสอบ Romberg ยังคงไม่มีลักษณะ รีเฟล็กซ์ทางสรีรวิทยามักถูกตีความว่าเร็ว เท้าถูกสังเกตทางด้านซ้าย และไม่พบรีเฟล็กซ์เท้าทางพยาธิวิทยา

อาการทางจิตเวชมีลักษณะเช่นนี้ ผู้ป่วยเดินเข้ามาในห้องอย่างสง่าผ่าเผยและขอบคุณทุกคนที่มาร่วมงาน "การต้อนรับอันน่าทึ่ง" เขามักจะโค้งคำนับ ไม่ได้ปรับทิศทางตัวเองในอวกาศ (เขาคิดว่าเขาอยู่ในตูรินหรือนัมบวร์ก) แต่จำคนอื่นได้ ไม่มีการวิจารณ์อาการป่วยของตัวเอง Nietzsche เกี้ยวพาราสีมาก พูดด้วยน้ำเสียงร่าเริง สับสนคำภาษาฝรั่งเศสและภาษาอิตาลี พยายามจับมือกับแพทย์ที่ดูแลอยู่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า มีความคิดที่ก้าวกระโดดอย่างชัดเจน ผู้ป่วยพูดถึงดนตรีและคนรับใช้ที่ไม่มีอยู่จริงของเขา ความอยากอาหารของเขาเพิ่มขึ้นอย่างมาก

ในระหว่างที่เขาอยู่ในคลินิกตั้งแต่วันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2432 ถึง 24 มีนาคม พ.ศ. 2433 นักคิดไม่ได้มุ่งเน้นไปที่เวลาและสถานที่ เขาทำเสียงดังมาก เขามักจะถูกแยกออกจากกัน ผู้ป่วยต้องการการแสดงดนตรีประกอบ บางครั้งต้องทนทุกข์ทรมานจากความโกรธ ในระหว่างที่เขาผลักผู้ป่วยรายอื่นและโรคนอนไม่หลับ ให้หยุดโดยอะมิลีนไฮเดรตและคลอรอลไฮเดรต Nietzsche ถือว่าตนเองคือ Friedrich Wilhelm II, Duke of Cumberland หรือ Kaiser มักเรียก Bismarck ที่เป็นระเบียบ บางครั้งเขาปัสสาวะใส่รองเท้าของตัวเอง บางครั้งเขาอ้างว่าพวกเขาต้องการวางยาเขา บางครั้งเขาก็ทุบหน้าต่าง โดยกล่าวหาว่าเห็นปืนใหญ่อยู่ข้างหลัง ในช่วงเวลาอันร้อนแรงผู้ป่วยทำแก้วน้ำแตกเพื่อ "ป้องกันตัวเองด้วยเศษเล็กเศษน้อย" ซ่อนกระดาษและสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ เป็นครั้งคราวและยังทนทุกข์ทรมานจาก coprophagia

ปีที่ผ่านมา

เมื่อวันที่ 24 มีนาคม พ.ศ. 2433 นักวิทยาศาสตร์ได้รับการปลดประจำการภายใต้การดูแลของแม่ ในเวลานั้นเขาไม่รู้จักเพื่อนของเขารวมถึง Deussen ด้วย ส่วนหลังบรรยายว่าชายป่วยนั่งครุ่นคิดเป็นเวลานานบนเฉลียง บางครั้งก็พูดกับตัวเองเกี่ยวกับใบหน้าและสถานการณ์ในวัยเรียนของเขา Köselitzในจดหมายถึง Overbeck ลงวันที่ 17 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2435 เขียนว่า Nietzsche โดยพื้นฐานแล้วไม่แยแส ตอบสนองต่อสิ่งเร้าทางวาจาภายนอกด้วยการยิ้มหรือผงกศีรษะเล็กน้อยเท่านั้น เขาสูญเสียความสามารถทางดนตรีและความทรงจำ ในขณะที่เขาได้รับคำแนะนำจากเหตุการณ์ในวันนี้และไม่มีความปรารถนาใดๆ ผู้ป่วยไม่สามารถลุกขึ้นจากเก้าอี้ได้ด้วยตนเอง แต่ไม่จำเป็นต้องมีคนช่วยพยุงขณะเดิน หลังจากเยี่ยมชมโรงเรียนที่เขาศึกษาอยู่ ผู้ป่วยจำสถานที่ไม่ได้ อย่างไรก็ตาม สภาพร่างกายของเขาดีมาก ในปี 1894 Deussen ตั้งข้อสังเกตว่านักปรัชญาคนนี้ดูดี แต่เขาไม่รู้จักใครเลยและคำพูดของเขาแย่ลง น้องสาวของ Nietzsche ผู้ดูแลเขาเขียนว่าตั้งแต่ปี 1897 เขาได้แต่นั่งเงียบๆ บนเก้าอี้นวม นักคิดเสียชีวิตเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2443

Nietzsche ติดเชื้อซิฟิลิสที่ไหนและเมื่อใดยังคงเป็นเรื่องของการคาดเดา Mebius อ้างถึงข้อมูลของเขาเองตามที่นักคิดกล่าวหาว่าติดเชื้อในซ่องในเมือง Leipzig หรือ Genoa แจนซ์ตั้งคำถามนี้ เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่านักวิทยาศาสตร์มักปรึกษาแพทย์เกี่ยวกับปัญหาสุขภาพของเขา และความจริงของการติดเชื้อจะถูกตรวจพบค่อนข้างเร็ว ผู้เขียนคนเดียวกันนี้แสดงความสงสัยเกี่ยวกับรสนิยมทางเพศของนักปรัชญา ในความเห็นของเขา เขาอาจไม่เคยมีเพศสัมพันธ์กับผู้หญิงเลย รวมถึงโสเภณีด้วย Nietzsche บอก Deussen ซึ่งบังเอิญพบเขาในซ่องแห่งหนึ่งในโคโลญจน์ว่าเขาไปที่นั่นเพื่อเล่นเปียโนเท่านั้น ดังนั้นหลักฐานของการติดเชื้อซิฟิลิสเบื้องต้นจึงยังคงขัดแย้งกัน

อาการหลงผิด (มักเป็นอาการแรกของ FTD) อาจเกี่ยวกับความอิจฉาริษยา การสมยอม ศาสนา ซึ่งค่อนข้างแปลกประหลาด แต่ไม่เคยเกี่ยวข้องกับการประหัตประหาร ด้วยโรคนี้จะไม่สังเกตเห็นภาพลวงตาของการสัมผัสและภาพหลอนทางหู หากนักปรัชญามีพวกเขา พวกเขาส่วนใหญ่นับถือศาสนาโดยธรรมชาติ (เขาเรียกตัวเองว่า "ผู้ต่อต้านพระคริสต์", "ไดโอนิซัส" และ "ผู้กอบกู้โลก") หรือไม่เข้ากับรูปแบบใดๆ เลย (ทำแก้วน้ำแตกเพื่อ "ปกป้องด้วย เศษเล็กเศษน้อย”) ในเวลาเดียวกัน อารมณ์ส่วนใหญ่จะร่าเริง มาพร้อมกับความขี้เล่นที่ไม่เพียงพอ ความนับถือตนเองที่เพิ่มขึ้น และความวิตกกังวล ซึ่งคล้ายกับอาการไฮโปแมเนีย (บันทึกระหว่างการรักษาในโรงพยาบาลของ Nietzsche)

เป็นเวลา 8 เดือนที่นักคิดเขียนบทความ 6 บทความ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง “Nietzsche against Wagner”, “Desire for Power” และ “Essay Homo”

คำสั่งย่อ . ม. ออร์ธ, ม.ร.ว. ทริมเบิล
แอ็กตาจิติกา สแกนดิเนวิกา, 2549: 439-445

NIETZSCHE FRIEDRICH (1844-1900) นักปรัชญาและกวีชาวเยอรมัน ตัวแทนของลัทธิไร้เหตุผล; ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยบาเซิล (พ.ศ. 2412-2422); สร้างความขัดแย้งและไม่อยู่ภายใต้ระบบเอกภาพของปรัชญาใด ๆ

"ฉันบินไปสู่อนาคตไกลเกินไป ความสยองขวัญเข้าครอบงำฉัน"

กรรมพันธุ์

(พ่อ) “ หมกมุ่นอยู่กับโรคประสาท (ออร์แกนิก - ประสาท) บางชนิด ... เขาเสียชีวิตหลังจากความวิกลจริตและความทุกข์ทรมานที่ทำให้ร่างกายทรุดโทรม ... นักปรัชญาพูดถึงความเจ็บป่วยของพ่อที่เขาได้รับมา ... " Eine schlimme Erbschaft »» (เซกาลิน 2468: 77)

“พ่อของ Nietzsche เสียชีวิตเมื่ออายุสามสิบหกปีจากอาการป่วยทางจิตซึ่งอาจเป็นกรรมพันธุ์ และกลายเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้ลูกชายของเขาวิกลจริต” (Gomez, 2006: 25)

ลักษณะทั่วไปของบุคลิกภาพ

"มีเราสองคน - ฉันและความเหงา"

ฟ. นิทเช่. รายการไดอารี่

“นิทเชยังเกิดมาเป็นเด็กที่ป่วยทั้งกายและใจ ความจริงที่ว่าเป็นเวลา 2.5 ปีที่เด็ก Nietzsche พูดเพียงคำแรก ไม่เพียงพูดถึงพัฒนาการที่ล่าช้าของเด็ก แต่ยังรวมถึงความเจ็บป่วยทางพันธุกรรมที่รุนแรงของ Nietzsche ซึ่งต่อมาทำให้เกิดความหายนะในชีวิตจิตใจของเขา ตั้งแต่เด็ก Nietzsche เป็นเด็กที่มีอาการประหม่า เขามีอาการปวดหัวอย่างรุนแรง อาการปวดหัวรุนแรงเหล่านี้เจ็บปวดมากและกินเวลานาน: ดูเหมือนจะเป็นนานถึง 1/2 ปี (อ้างอิงจาก Möbius)" (Segalin, 1926: 89)

“ตอนอายุหกขวบ ฟรีดริชถูกส่งไปโรงเรียนรัฐบาล ปิดเงียบขรึมเขาอยู่ห่าง ๆ ... ตอนอายุสิบขวบฟรีดริชได้แต่งบทความเกี่ยวกับการสอนและมอบให้กับเพื่อนนักเรียนเขียนบทละครในหัวข้อโบราณสำหรับการแสดงละครที่ Theatre of Arts ซึ่งก่อตั้งโดยเพื่อนร่วมงานสองคน” (Garin, 2000 : 29-30).

"เขาทำได้แค่เป็นซ่องโสเภณีหรือเป็นเพื่อนกับผู้หญิง" (Loewenberg, 1950: 927)

“บันทึกของ Nietzsche มีการยอมรับที่น่าตกใจว่าเขาสนิทกับน้องสาวของเขา ไม่เพียงแต่ทางวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทางร่างกายด้วย ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าเธอปีนขึ้นไปบนเตียงของเขา ... (ฟรีดริชอายุ 6 ขวบและลิซเบ ธ อายุ 5 ขวบ) ... พี่สาวของฉันเล่น "ของเล่น" ที่ใกล้ชิดของพี่ชายจนเป็นนิสัย จนกระทั่งบั้นปลายชีวิต Nietzsche จำ "นิ้ววิเศษ" ของเธอได้ ซึ่งเขามีความสัมพันธ์อย่างมากกับความพึงพอใจทางเพศ เกมรักของพี่ชายและน้องสาวดำเนินต่อไปเป็นเวลาหลายปี” (Bezelyansky, 2005: 71-72)

“เพื่อไม่ให้เสียสมาธิไปกับเรื่องวุ่นวายทางโลก ฟรีดริช นิทเช่ไม่อ่านหนังสือพิมพ์เลย เขาใช้ชีวิตเหมือนนางฟ้าโดยมองจากที่สูงอย่างกล้าหาญในความไร้สาระของมนุษยชาติและความหลงใหลของมัน ... ไม่มีนักเขียนชีวประวัติของนักปรัชญาคนใดกล่าวถึงความสัมพันธ์ทางกายภาพระหว่าง Nietzsche กับผู้หญิง เป็นไปได้ว่านี่เป็นปัญหาภายในอีกอย่างหนึ่งของนักวิทยาศาสตร์ ซึ่งบีบคั้นเขาตลอดชีวิตของเขา” (บาดรัค, 2005: 210, 216-217)

“แขกหายากที่มาเยี่ยม Nietzsche มีความประทับใจในตัวเขา:“ นี่คือคนที่ทำให้เกิดความสงสาร Nietzsche อาศัยอยู่ร่วมกับฮีโร่ของเขามากจนบางครั้งเขาก็ดูเหมือนคนบ้า Zarathustra กระซิบข้างหู... ช่วงเวลาระหว่างปี 1885 ถึง 1886 พิสูจน์แล้วว่ายากเป็นพิเศษสำหรับ Nietzsche เขาอาศัยอยู่ในความยากจนและไม่มีใครรู้จัก เขาเดินทางในสภาพที่เลวร้ายและไม่สามารถเติมเต็มความปรารถนาของเขาได้ ยิ่งกว่านั้น เขาต้องจัดการกับการตีพิมพ์งานเขียนของเขา นอกจากนี้ ปฏิเสธไม่ได้ว่า Nietzsche ถูกความกลัวมากมายตามหลอกหลอน... เมื่อ Nietzsche มาถึงเวนิสในฤดูใบไม้ผลิปี 1885 เขาสวมกางเกงลินินสั้นสีขาวและแจ็กเก็ตสีดำ เขาห่างไกลจากโลกแห่งความจริงอย่างผิดปกติที่จะสนใจความคิดเห็นของผู้อื่น” (โกเมซ, 2549: 137-138)

“... ไม่มีการทรมานอย่างโหดเหี้ยมเช่นนี้ที่จะขาดไปไม่ได้ในการระบาดใหญ่ของโรค: ปวดศีรษะ, ล่ามโซ่เขาไว้กับโซฟาและเตียงตลอดทั้งวัน, ปวดท้องพร้อมกับอาเจียนเป็นเลือด, ไมเกรน, มีไข้, เบื่ออาหาร, อ่อนเพลีย , การโจมตีของโรคริดสีดวงทวาร, ท้องผูก, หนาวสั่น, เหงื่อออกตอนกลางคืน - วงจรที่โหดร้าย นอกจากนี้ยังมี "ตาที่บอดสามในสี่" ซึ่งบวมและเริ่มมีน้ำออกเมื่อออกแรงเพียงเล็กน้อย ทำให้คนที่ใช้แรงงานทางจิต "ใช้แสงได้ไม่เกินหนึ่งชั่วโมงครึ่งวัน" แต่ Nietzsche ละเลยสุขอนามัยและทำงานสิบชั่วโมงที่โต๊ะทำงานของเขา สมองที่ร้อนจัดจะแก้แค้นส่วนเกินนี้ด้วยอาการปวดหัวและความตื่นเต้นทางประสาท: ในตอนเย็นเมื่อร่างกายต้องการพักผ่อน กลไกจะไม่หยุดทันทีและยังคงทำงานต่อไป ทำให้เกิดภาพหลอน จนกว่าผงยาแก้นอนไม่หลับจะหยุดหมุนด้วยแรง แต่สิ่งนี้ต้องการปริมาณที่มากขึ้นกว่าเดิม (เป็นเวลาสองเดือน Nietzsche กินคลอรอลไฮเดรต 50 กรัมเพื่อซื้อการนอนหลับเต็มกำมือ) และกระเพาะอาหารปฏิเสธที่จะจ่ายราคาสูงเช่นนี้และลุกขึ้นประท้วง และอีกครั้ง - เวียนศีรษะ - อาเจียนเป็นพัก ๆ ปวดหัวใหม่ ๆ ที่ต้องการการรักษาใหม่ ๆ การแข่งขันอวัยวะที่ตื่นเต้นไม่ย่อท้อและไม่ย่อท้อในเกมที่โหดร้ายที่โยนลูกบอลแห่งความทุกข์ทรมานให้กันและกัน ไม่มีช่วงพักชั่วขณะในการเคลื่อนที่ตลอดกาลนี้ ไม่ใช่เดือนเดียวที่ราบรื่น ไม่ใช่ช่วงสั้นๆ ของความสงบและการหลงลืมตนเอง ในยี่สิบปีที่ผ่านมาเป็นไปไม่ได้ที่จะนับจดหมายแม้แต่โหลที่เสียงคร่ำครวญจะไม่ทะลุทะลวง ... ด้วยความเจ็บป่วยเขาจึงรอดพ้นจากการเป็นทหารและอุทิศตนเพื่อวิทยาศาสตร์ ด้วยความเจ็บป่วยทำให้เขาไม่ติดอยู่ในวิทยาศาสตร์และภาษาศาสตร์ตลอดไป ความเจ็บป่วยทำให้เขาจากแวดวงมหาวิทยาลัยบาเซิลไปที่ "โรงเรียนประจำ" สู่ชีวิต และส่งเขากลับไปหาตัวเอง เขาเป็นหนี้โรคตาเพื่อ "การหลุดพ้นจากหนังสือ" "ประโยชน์สูงสุดที่ฉันได้ทำเพื่อตัวเอง" ... แม้แต่เหตุการณ์ภายนอกในชีวิตของเขาก็เผยให้เห็นทิศทางการพัฒนาที่ตรงกันข้ามกับปกติ ชีวิตของ Nietzsche เริ่มต้นด้วยวัยชรา เมื่ออายุยี่สิบสี่เมื่อเพื่อนร่วมงานของเขายังคงดื่มด่ำกับความสนุกสนานของนักเรียนดื่มเบียร์ในงานปาร์ตี้ขององค์กรและจัดงานรื่นเริง Nietzsche เป็นศาสตราจารย์ธรรมดา ... ตำแหน่งที่ปรึกษาของรัฐและ Kant และ Schiller - แผนก Nietzsche ได้ละทิ้งไปแล้ว อาชีพของเขาและถอนหายใจด้วยความโล่งอกออกจากแผนกภาษาศาสตร์ ... ในวัยสามสิบหก Nietzsche - นักปรัชญานอกกฎหมาย, ผู้ผิดศีลธรรม, ช่างสงสัย, กวีและนักดนตรี - กำลังประสบกับปัญหาในวัยหนุ่มที่แท้จริงของเขา .. เหลือเชื่อ ก้าวที่ไร้เทียมทานของการรีโนเวทครั้งนี้ เมื่ออายุสี่สิบ ภาษาของ Nietzsche ความคิดของเขา สิ่งมีชีวิตทั้งหมดของเขามีเซลล์เม็ดเลือดแดงมากขึ้น สีสันที่สดใส ความกล้าหาญ ความหลงใหล และดนตรีมากขึ้นกว่าตอนอายุสิบเจ็ด... )

(จดหมายลงวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2431) "ในท้ายที่สุด โรคนี้ให้ประโยชน์สูงสุดแก่ฉัน มันแยกฉันออกจากส่วนที่เหลือ มันคืนความกล้าหาญให้กับตัวเอง ... " (Svasyan, 1990: 7)

“ศิลปินเกิดจากสถานการณ์พิเศษ พวกเขามีความเกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้งกับปรากฏการณ์ที่เจ็บปวดและเกี่ยวข้องกับพวกเขา เห็นได้ชัดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นศิลปินและไม่ป่วย” (F. Nietzsche)

ในคำถามของความเจ็บป่วยทางจิต

“ไม่เพียงแต่จิตใจของคนนับพันปี—

แต่ความโง่เขลาของพวกเขาปรากฏอยู่ในเรา

การเป็นทายาทมันอันตราย”

ฟ. นิทเช่. "พูดดังนั้น Zarathustra"

“ผู้เชี่ยวชาญระบุว่าความผิดปกติทางจิตของเขาไม่เพียงแต่เกิดจากความเหนื่อยล้าทางจิตใจอย่างรุนแรงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลกระทบที่เป็นอันตรายของคลอรอลต่อการทำงานของสมองด้วย ศาสตราจารย์หลุยส์ เลวิน กล่าวว่า "โดยส่วนตัวแล้ว ฉันคิดว่ากรณีสุดท้ายนี้เลวร้ายมาก" สมองของ Nietzsche ทำงานหนักจนนอนไม่หลับในตอนกลางคืน จากนั้นแพทย์ระบุว่าคลอรอลเป็นยาโดยอ้างถึงข้อโต้แย้งที่ไร้สาระว่ายานี้ไม่มีอันตรายอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม เขาใช้มันในปริมาณมาก ซึ่งช่วยเร่งกระบวนการทำลายความสามารถทางจิตของเขา การใช้สารเสพติดในทางที่ผิดต้องชดใช้อย่างสูง"" (Baboyan, 1973: 73)

“ตามรายงานบางฉบับ ระหว่างเดือนกันยายนถึงตุลาคม พ.ศ. 2425 นิตเช่พยายามฆ่าตัวตายถึงสามครั้ง ไม่ เขาไม่ได้ต้องการกำจัดความทุกข์มากนัก แต่เพื่อป้องกันความบ้าคลั่ง ซึ่งเท่ากับความตายสำหรับเขา” (Garin, 2000: 119)

(1856-1857) "Nietzsche เริ่มมีอาการปวดหัวและเจ็บตา" (Gomez, 2006: 209)

(พ.ศ. 2408) "นิทเช่ป่วยเป็นโรครูมาติซึมเฉียบพลันและน่าจะติดเชื้อซิฟิลิส" (อ้างแล้ว: 210)

(ค.ศ. 1883) "ภาพหลอนเกิดขึ้นบ่อยขึ้นและทำให้ Nietzsche คลุ้มคลั่ง" (ibid.: 117)

“การวินิจฉัยขั้นสุดท้าย: คล้ายโรคจิตเภท, เป็นอัมพาตแบบขยายวงกว้าง การติดเชื้อซิฟิลิส - ในกลางเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2408 ตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. 2431 การสลายตัวของจิตใจเริ่มต้นด้วยการเพิ่มขึ้นของภาวะสมองเสื่อมและความผิดปกติทางจิตที่เด่นชัด” (Lange-Eichbaum, 1948: 37-38)

(2431) "สัญญาณที่ชัดเจนครั้งแรกของความผิดปกติทางจิต ... " (Svasyan, 1990: 826)

“เขาไม่รู้สึกป่วยอีกต่อไป และยิ่งกว่านั้นเขามั่นใจว่าผู้หญิงกำลังจ้องมองเขาเขารู้สึกว่าพวกเขาชื่นชมเขาดังนั้นเขาจึงตัดสินใจไม่สวมแว่นตาบนถนน ... อัจฉริยะยอมรับว่าเขาถูกครอบงำด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าและเขาถูกเก็บไว้ใน ความคิดที่ถูกต้องของเขาโดยความเชื่อเท่านั้นว่าชะตากรรมของมนุษยชาติอยู่ในมือของเขา” (โกเมซ 2549: 163-164)

(พ.ศ. 2432) “วันที่ 3 มกราคม โรคลมบ้าหมูบนถนนและความมึนงงขั้นสุดท้าย ส่งไปรษณียบัตรอย่างบ้าคลั่งจนถึงวันที่ 7 มกราคม ... วันที่ 10 มกราคม ผู้ป่วยเข้ารับการรักษาที่คลินิกจิตเวช ... การวินิจฉัยของ Willie: "Paralysis progressiva" การวินิจฉัยนี้เพื่อยืนยันว่าจะมีการคิดค้นสมมติฐานของการติดเชื้อซิฟิลิสขึ้นจะต้องได้รับการพิสูจน์อย่างเด็ดขาดจากจิตแพทย์ที่มีชื่อเสียงหลายคน ดร. ซี. ฮิลเดอร์บรันต์: "ไม่มีร่องรอยของหลักฐานว่า Nietzsche ติดเชื้อซิฟิลิสในปี พ.ศ. 2409" ดร. จี. เอ็มมานูเอล: "ตามสถานะปัจจุบันของจิตเวชศาสตร์ทางคลินิก ข้อมูลที่เราทราบจากประวัติทางการแพทย์ของ Nietzsche นั้นไม่เพียงพอที่จะสรุปการวินิจฉัยโรคอัมพาตได้" ดร. โอ. บินสแวงเงอร์: "ข้อมูลการรำลึกถึงต้นกำเนิดของการเจ็บป่วยของฟรีดริช นิทเช่นั้นไม่สมบูรณ์และไม่เป็นชิ้นเป็นอัน ... จนไม่สามารถตัดสินขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับสาเหตุของการเจ็บป่วยของเขาได้" ในวันที่ 17 มกราคม มารดาที่มีผู้ดูแลสองคนพาลูกชายที่ป่วยของเธอไปที่คลินิกจิตเวชที่มหาวิทยาลัย Jena” (Svasyan, 1990: 826)

“ความคลั่งไคล้ของเขาปรากฏอยู่ในจดหมายบ้าๆ บอๆ ที่เขาเขียนถึงจักรพรรดิเยอรมัน (“ไอ้งี่เง่าสีม่วงนั่น” ตามที่ Nietzsche เรียกเขาตามสีของเครื่องแบบ)” (Gomez, 2006: 173)

(8 มกราคม พ.ศ. 2432) “ในนาทีต่อมา เขารู้สึกตื่นเต้นอย่างมากและชักกระตุก พวกเขาพยายามทำให้เขาสงบลงด้วยโบรมีน แต่เขาพูดไม่หยุดหย่อน เขาจำทุกคนได้ แต่ดูเหมือนจะจำตัวเองไม่ได้ ดูเหมือนว่ามีบางอย่างสำหรับเขา เขาชักกระตุก ร้องเพลง เล่นเปียโน เรียกตัวเองว่าเป็นผู้สืบทอดของเทพเจ้าแห่งความตาย เต้นรำ และแสดงท่าทางอย่างบ้าคลั่งเป็นครั้งคราว ในที่สุดเขาก็เสียสติไป" (ibid.: 175)

“แต่ในอนาคต โรคนี้ดำเนินไปอย่างรวดเร็วมากขึ้น Nietzsche ทนทุกข์ทรมานจากการนอนไม่หลับอย่างต่อเนื่องร้องเพลงเนเปิลส์ทั้งกลางวันและกลางคืนหรือตะโกนคำพูดที่ไม่ต่อเนื่องกันสัมผัสกับความตื่นเต้นอย่างต่อเนื่องและโดดเด่นด้วยความอยากอาหารที่น่ากลัว” (Garin, 2000: 168)

“เป็นบ้าและเป็นอัมพาตตลอดแปดปีที่ผ่านมา เขาไม่สามารถกินอาหารด้วยตัวเองได้” (Gomez, 2006: 17)

(1895) "น้องสาวของ Nietzsche กลายเป็นผู้ปกครองอย่างเป็นทางการของเขา" (Ibid: 219)

โรค Nietzsche อยู่ในกลุ่มของโรคจิตเภท นานมาแล้วก่อนที่จะเริ่มมีอาการป่วยทางจิต สัญญาณจำนวนมากของโรคจิตเภทสคีซอยด์ที่มีลักษณะตีโพยตีพายถูกพบ ในที่สุด บนพื้นฐานของความโน้มเอียงของโรคจิตเภท โรคจิตเภทหวาดระแวงพัฒนาโดยมีผลเป็นภาวะสมองเสื่อม” (Lange-Eichbaum, Kurth, 1967: 486)

“ตามข้อมูลล่าสุด ความบ้าคลั่งของ Friedrich Nietzsche อาจเกิดจากเนื้องอกในสมอง ไม่ใช่ซิฟิลิสอย่างที่หลายคนเชื่อกันก่อนหน้านี้ หลังจากโรคกำเริบในปี 1889 โรงพยาบาลจิตเวชในบาเซิลได้วินิจฉัยว่า Nietzsche เป็นโรคซิฟิลิสระยะลุกลาม ซึ่งมีข่าวลือว่าเขาไปรับตัวในซ่องในเมือง Leipzig อย่างไรก็ตาม Dr. Leonard Sachs จาก Maryland กล่าวใน Journal of Medical Biography ว่าประวัติทางการแพทย์ของ Nietzsche ไม่ได้บันทึกอาการหลักของซิฟิลิส แต่ในทางกลับกัน มีหลักฐานของเนื้องอกในสมองที่กำลังพัฒนาอย่างช้าๆ” (http://www .humanities.edu.ru/db /msg/21275).

คุณลักษณะของความคิดสร้างสรรค์

“จากทุกสิ่งที่เขียน ฉันรักเพียงสิ่งนั้น

ที่มนุษย์เขียนด้วยเลือดของตนเอง...

ความเจ็บปวดทำให้ไก่และกวีหัวเราะคิกคัก"

ฟ. นิทเช่. "พูดดังนั้น Zarathustra"

“วิธีทำงานพิเศษของเขาคือเขียนความคิดลงในสมุดบันทึกและในกระดาษแผ่นต่างๆ ซึ่งหลายคนสะสมในช่วงเวลาแห่งแรงบันดาลใจ จากนั้นเขาก็ต้องจัดระเบียบความโกลาหลนี้ โดยใช้เวลาหลายเดือนในกองกระดาษที่ขีดเขียน ภาพสเก็ตช์ และบันทึกเกี่ยวกับอะไรก็ได้ ... ในสิบวัน - ตั้งแต่วันที่ 1 กุมภาพันธ์ถึง 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2426 ฉันสามารถเขียนส่วนแรกของ "Thus Spoke Zarathustra" ได้ ... เขาจะเขียนในอีกสิบวันตั้งแต่วันที่ 26 มิถุนายนถึง 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2426 ส่วนที่สองของ Zarathustra ซึ่งจะเผยแพร่ในเดือนกันยายน” (Gomez, 2006: 47-48, 117, 123)

"คำพังเพยหมายเลข 51 กล่าวว่า: "... ความทะเยอทะยานของฉันคือการพูดสิบประโยคในสิ่งที่คนอื่นพูดในหนังสือทั้งเล่ม - สิ่งที่คนอื่นไม่ได้พูดในหนังสือทั้งเล่ม ... " (ibid.: 161)

“ เรามาดูงานของนักปรัชญาผ่านปริซึมตามลำดับเวลาของการพัฒนาอาการป่วยทางประสาทของเขา ดังนั้น กรกฎาคม พ.ศ. 2408 - เยื่อหุ้มสมองอักเสบซิฟิลิสระยะแรก พ.ศ. 2415 (ค.ศ. 1872) - Nietzsche เขียนงานชิ้นแรกของเขา The Birth of Tragedy from the Spirit of Music พ.ศ. 2416 - ซิฟิลิสระดับอุดมศึกษาของสมอง ในปีเดียวกันนั้น Untimely Reflections ถูกตีพิมพ์ ในปี 1878 Nietzsche ตีพิมพ์ Human, All Too Human พ.ศ. 2423 (ค.ศ. 1880) - เริ่มมีอัมพาตขึ้นเรื่อย ๆ ด้วยความอิ่มอกอิ่มใจและความกว้างขวาง พ.ศ. 2424 - "รุ่งอรุณยามเช้า", พ.ศ. 2425 - "วิทยาศาสตร์แห่งความสุข" ตั้งแต่ พ.ศ. 2423 ถึง พ.ศ. 2426 - การโจมตีครั้งแรกของอัมพาตด้วยอาการหลงผิดและประสาทหลอน ดำเนินไปตามประเภทของอาการคล้ายโรคจิตเภท ในปี พ.ศ. 2426-2427 Nietzsche เขียนหนังสือที่มีชื่อเสียงของเขา ดังนั้น Spoke Zarathustra ในปี พ.ศ. 2428 ซิฟิลิสได้รับความเสียหายต่อสมอง ความบกพร่องทางการมองเห็นเริ่มเข้ามา พ.ศ. 2429 (ค.ศ. 1886) - เขาทำสำเร็จเหนือความดีและความชั่ว ปลายปี พ.ศ. 2430 - จุดเริ่มต้นของการโจมตีอัมพาตครั้งที่สองด้วยความเสื่อมถอยของจิตใจ ในปี 1888 Nietzsche ได้สร้างงานปรัชญาชิ้นสุดท้ายของเขา The Anti-Christian” (Shuvalov, 1992: 16)

“ ในฤดูใบไม้ผลิปี 2431 จุดเริ่มต้นใด ๆ ที่ยับยั้งไม่ได้หายไปจากเขา: ตำรากลายเป็นเหยียดหยามและทำลายล้างมากขึ้นเรื่อย ๆ ... ซาราทัสตรา. ตามที่นักวิจารณ์คนหนึ่งกล่าวว่าผู้เขียนบทกวีนี้ไม่ใช่ Nietzsche แต่เป็นคลอรอลไฮเดรตซึ่งทำให้ระบบประสาทของกวีตื่นเต้นและทำให้การมองเห็นชีวิตของเขาผิดรูป ลักษณะทางพยาธิวิทยาของงานคือการไม่มีศูนย์ควบคุม, ความสูงส่งมากเกินไป, การสำเร็จความใคร่ทางจิตวิญญาณ, สัญญาณของ megalomania, เสียงอุทานที่ไร้ความหมายมากมาย ฯลฯ ความเจ็บป่วยไม่ได้ส่งผลกระทบต่อพลังทางปัญญาของ "สาวกคนสุดท้ายของ Dionysus" เลย . อาจจะซ้ำเติมด้วยซ้ำ” (Garin, 2000: 141, 256, 108)

“ความคิดที่ยอดเยี่ยมที่สุดมาถึงเขาด้วยความตื่นเต้นทางพยาธิวิทยา นั่นคือเหตุผลที่ผลงานของเขาหลายชิ้นเขียนในรูปแบบของคำพังเพยและย่อหน้า” (Galant, 1926: 251)

“การบินที่กล้าหาญเป็นพิเศษ โดดเด่นกว่าที่เคย ทำให้ความคิดของเขาโดดเด่นเมื่อต้นปี พ.ศ. 2419 ... นี่คือช่วงเวลาที่ Nietzsche เกือบถึงจุดสูงสุดของความคิดทางปรัชญาของเขา แต่ซื้อมันด้วยต้นทุนของจิตใจและร่างกายที่ทำงานหนักเกินไป: เขากลับมาเป็นไมเกรน ปวดตาและท้อง... ในช่วงเดือนมกราคมและกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2418 Nietzsche ไม่ได้เขียนอะไรเลย เขารู้สึกสูญเสียพลังงานทั้งหมด “น้อยครั้งนัก 10 นาทีในสองสัปดาห์ที่ฉันเขียนเพลง “Hymn to Loneliness”” ... เขารู้วิธีเพลิดเพลินไปกับการแสดงความทุกข์ของเขาและฟังพวกเขาเหมือนเสียงซิมโฟนี; ในช่วงเวลาดังกล่าวเขาไม่รู้สึกเจ็บปวดทางศีลธรรม แต่ด้วยความยินดีอย่างลึกลับบางอย่าง เขาใคร่ครวญถึงโศกนาฏกรรมทั้งหมดของการดำรงอยู่ของเขา” (Halevi, 1911: 102-104, 127, 130)

(ในปี 1880 Nietzsche สารภาพกับแพทย์ของเขา Dr. Eiser) “การดำรงอยู่กลายเป็นภาระที่เจ็บปวดสำหรับฉัน และฉันคงจะเลิกกับมันไปนานแล้วหากความเจ็บป่วยที่ทรมานฉันและความจำเป็นที่จะต้องจำกัดตัวเองอย่างเด็ดขาดในทุกสิ่งไม่ได้ ให้เนื้อหาสำหรับการทดลองและข้อสังเกตที่ให้คำแนะนำมากที่สุดเกี่ยวกับจิตวิญญาณและศีลธรรมของเรา” (Mann, 1961: 353)

“พยาธิวิทยาใน Nietzsche ในช่วง 10 ปีที่ผ่านมามีผลกระทบอย่างชัดเจนเป็นครั้งคราวต่อผลงานสร้างสรรค์ของเขา แต่ก่อนหน้านั้นแนวโน้มเชิงลบของเขามีส่วนทำให้เกิดผลเชิงบวก ... ตรงกันข้าม ทำให้เกิดการยืนยันชีวิตและเน้นการมองโลกในแง่ดี” (Reibmayr, 1908: 278, 235)

“เขาให้ชื่อหนังสือที่อวดรู้แตกต่างกันไปไม่มากก็น้อย แต่โดยเนื้อแท้แล้วหนังสือเหล่านี้ล้วนเป็นหนังสือเล่มเดียว คุณสามารถแทนที่อันอื่นได้ในขณะที่อ่านและไม่สังเกตเห็น นี่คือชุดของความคิดที่ไม่ต่อเนื่องกันทั้งหมดในรูปแบบร้อยแก้วและจังหวะที่เงอะงะโดยไม่มีจุดสิ้นสุดโดยไม่มีจุดเริ่มต้น คุณไม่ค่อยพบการพัฒนาความคิดหรือหลายหน้าในแถวที่เชื่อมโยงกันด้วยอาร์กิวเมนต์ที่สอดคล้องกัน เห็นได้ชัดว่า Nietzsche มีนิสัยชอบระบายทุกอย่างที่อยู่ในใจลงบนกระดาษอย่างเดือดดาล และเมื่อกระดาษสะสมมากพอ เขาก็ส่งไปยังเครื่องพิมพ์ ดังนั้นหนังสือจึงถูกสร้างขึ้น” (Nordau, 1995: 261)

“ปรัชญาของเขาคือปรัชญาของสุขภาพร่างกายและจิตวิญญาณ สิ่งที่ขาดหายไปสำหรับผู้สร้างสูญเสียความคิดของเขา เป็นปฏิกิริยาที่ไม่เพียงพอต่อตนเอง: ความอ่อนแอ ความเครียดมากเกินไป ลางสังหรณ์ของความบ้าคลั่ง ความเห็นอกเห็นใจก่อให้เกิดสิ่งที่ตรงกันข้าม - ความกล้าหาญของความมีชีวิตชีวาและพละกำลัง และการให้อภัยอย่างหวาดระแวงทำให้พวกเขาเห็นภาพสะท้อนที่น่าทึ่งของคนวิกลจริตอย่างแยบยล (“อัมพาตเกิดจากยีสต์ แป้งที่ Nietzsche ผสมอยู่”) ... หากเราศึกษาพัฒนาการทางจิตวิญญาณของ Nietzsche จากมุมมองของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและทางการแพทย์ ที่นี่เราจะเห็นกระบวนการของการยับยั้งการเป็นอัมพาตและการเกิดใหม่ของหน้าที่ต่างๆ กล่าวคือ กระบวนการของการเพิ่มขึ้นจากระดับของพรสวรรค์ธรรมดาไปสู่ขอบเขตอันเยือกเย็นของฝันร้ายวิตถาร ความรู้ที่อันตรายถึงชีวิต และความโดดเดี่ยวทางศีลธรรม..” (Garin, 1992: 203-204, 242)

“... ปรัชญาของ Nietzsche นั้นแยกออกจากชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขาไม่ได้และมีบุคลิกส่วนตัวที่ลึกซึ้งทำให้ตำราของเขาเป็นภาพเหมือนตนเองทางวิญญาณ ... ความบ้าคลั่งในระดับหนึ่งได้ช่วย Nietzsche จาก "จุดจบ" จาก "การเจรจาสู่ ตอนจบ." หนังสือทั้งหมดของเขายังไม่เสร็จไม่มีการเขียนพินัยกรรมทางปรัชญา ความเจ็บป่วยที่ทำให้เขาอายุสามสิบปีทำให้ Nietzsche ขาดความเป็นไปได้ในการคิดอย่างเป็นระบบผ่านความคิดของเขาเอง ซึ่งมาถึงเราในสถานะที่ไม่ปกติ ตัวเขาเองก็ตระหนักดีถึงเรื่องนี้ ยอมรับว่าเขาไม่เคยเกินความพยายาม ความกล้า คำสัญญา และคำโหมโรงทุกรูปแบบ นี่อาจเป็นเสน่ห์หลักของ Nietzsche - "เสน่ห์อันมหัศจรรย์ของความคิดริเริ่ม" Mythmaker ที่ "หวี" ที่จัดระบบแล้วจะไม่เป็นธรรมชาติ: โรคนี้ไม่ใช่การลงโทษ แต่เป็น "ของขวัญจากพระเจ้า" - ต้องขอบคุณมัน ตำราของ Nietzsche "ลอย" หายใจ สั่นสะเทือนในวันนี้” (Garin, 2000: 16, 25) .

“สิ่งเดียวกันเกิดขึ้นกับคนเช่นเดียวกับต้นไม้ ยิ่งเขาทะเยอทะยานขึ้นสู่แสงสว่างมากเท่าไหร่รากของเขาก็ยิ่งลึกลงไปในดินลึกลงไปในความมืดและความลึก - สู่ความชั่วร้าย” (F. Nietzsche)

Nietzsche ให้ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับอิทธิพลของความผิดปกติทางจิตที่มีต่อความคิดสร้างสรรค์ นอกจากนี้ อิทธิพลยังห่างไกลจากความคลุมเครือ: ในทางบวกบ้าง ในทางลบบ้าง เราขอเน้นย้ำอีกครั้งว่าอัจฉริยะ (พรสวรรค์) เป็นสิ่งสำคัญอันดับแรก จะต้องมีอยู่ก่อนที่จะเริ่มเข้าสู่ระยะการทำลายล้างของโรค ความเจ็บป่วยทางจิตในระยะแรกทำให้งานของเขามีความคิดริเริ่มและความเป็นปัจเจกบุคคลอย่างแม่นยำซึ่งต้องขอบคุณ Nietzsche ที่ได้รับความนิยมและจากนั้นก็ได้รับเกียรติจากอัจฉริยะ

บรรณานุกรม

Baboyan, D. (1973) ตั๋วสู่นรก ชื่อย่อ ต่อ. กับเหล้ารัม มอสโก: ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ.

Badrak, V. (2548) กวีนิพนธ์ของอัจฉริยะ เคียฟ: สำนักพิมพ์ "KVIC"

Bezelyansky, Yu. N. (2005) คนบ้าที่สวยงาม ภาพวรรณกรรม ม. : สำนักพิมพ์ จ.ส.อ. "สายรุ้ง".

Galant, I. B. (1926) Euro-endocrinology. (Endocrinology of Genius) // เอกสารสำคัญทางคลินิกของอัจฉริยะและพรสวรรค์ (Europathology) ปัญหา. ๔. ธ. ๒. ส. ๒๒๕-๒๖๑.

Halevi, D. (1911) ชีวิตของ Friedrich Nietzsche ต่อ. จากภาษาฝรั่งเศส A. N. Ilyinsky SPb-M.: เอ็ด ที-วา M. O. Wolf.

Garin, I. I. (2000) Nietzsche. ม.: "TERRA".

Garin, I. I. (1992) การฟื้นคืนชีพของวิญญาณ ม.: "TERRA".

Gomes, T. (2549) ฟรีดริช นิทเช่. ต่อ. จากภาษาสเปน อ.พริชเชโปวา. ม.: "AST"; "AST มอสโก"; "หนังสือนำส่ง".

Mann, T. (1961) ความทุกข์และความยิ่งใหญ่ของ Richard Wagner Dostoevsky - แต่ในปริมาณที่พอเหมาะ ปรัชญาของ Nietzsche ในแง่ของประสบการณ์ของเรา สบ. สหกรณ์ ใน 10 ฉบับ T. 10. M.: Goslitizdat

Nordau, M. (1995) ความเสื่อม ม.: "สาธารณรัฐ".

Svasyan, K. A. (1990) Friedrich Nietzsche: Martyr of Knowledge // F. Nietzsche. ทำงานได้ 2 เล่ม T. 1. M.: "ความคิด" หน้า 5-46.

Svasyan, K. A. (1990) Chronicle of Nietzsche's life // F. Nietzsche. ทำงานได้ 2 เล่ม T. 2. M.: "ความคิด" หน้า 813-827.

Segalin, GV (1925) การเกิดโรคและการกำเนิดทางชีวภาพของคนที่ยิ่งใหญ่และน่าทึ่ง // เอกสารสำคัญทางคลินิกของอัจฉริยะและพรสวรรค์ (Europathology) ปัญหา. ๑. ธ. ๑. ส. ๒๔-๙๐.

Segalin, G. V. (1926) ถึงพยาธิสภาพในวัยเด็กของผู้ยิ่งใหญ่ // เอกสารสำคัญทางคลินิกของอัจฉริยะและพรสวรรค์ (Europathology) ปัญหา. ๒. ธ. ๒. ส. ๘๓-๙๔.

ซไวก์, เซนต์. คาสโนว่า. (2533) ฟรีดริช นิทเช่. ซิกมุนด์ ฟรอยด์. มอสโก: Interpraks

Shuvalov, A. V. (1992) แง่มุมที่บ้าคลั่งของความสามารถ // หนังสือพิมพ์การแพทย์ ฉบับที่ 54 (10.07). ส.16.

Lange-Eichbaum, W. , Kurth, W. (1967) Genie, Irrsinn und Ruhm Genie-Mythus และ Pathographie des Genies 6. อัฟ มิวนิค-บาเซิล: Reinhardt.

Loewenberg, R. D. (1950) Wilhelm Lange-Eichbaum และ "ปัญหาของอัจฉริยะ" // Amer เจ. จิตแพทย์. ว. 106. ลำดับที่ 12.

ริบมายร์, อัล. (1908) Die Entwicklungsgeschichte des Talentes und Genies. 2. บี. มึนเคน: เจ. เอฟ. เลห์มันน์ส เวอร์ลาก.

บางทีโลกอาจไม่เคยเห็นนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ ถ้าฟรีดริช วิลเฮล์ม นิทเช่มีชีวิตที่มีความสุขและมีสุขภาพดี น่าเศร้าที่นักปรัชญาเขียนผลงานหลักและพื้นฐานของเขาในช่วงเวลาพักระหว่างการโจมตีเฉียบพลันของโรคร้าย แปดเดือนแห่งความเจ็บปวดเป็นระยะทำให้ชื่อของ Nietzsche เป็นอมตะ แม้ว่าโรคนี้จะติดตัวเขาไปตลอดชีวิตก็ตาม

Nietzsche เริ่มต้นชีวิตของเขาในฐานะเด็กธรรมดาและขี้โรค ถึงกระนั้น บันทึกเกี่ยวกับสายตาสั้น anisocoria และโรคไขข้อก็ปรากฏในบันทึกของโรงพยาบาล ที่มหาวิทยาลัยบาเซิลเมื่ออายุยี่สิบสี่ปีชายหนุ่มได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านภาษาศาสตร์ สิบปีต่อมา เนื่องจากความเจ็บป่วย เขาออกจากตำแหน่งนี้และออกเดินทางพเนจรในยุโรป Nietzsche ไม่เคยออกจากไมเกรน เขานับวันที่ปวดหัวและเขาก็ไม่มีอีกแล้ว ไม่น้อย - หนึ่งในสามของปี

ค่อนข้างเหมาะสมที่จะพูดถึงกรรมพันธุ์ที่ไม่ดีของ Nietzsche ประวัติครอบครัวของเขามีข้อมูลความผิดปกติทางจิตของลุงหนึ่งคนและป้าสองคน (คนหนึ่งฆ่าตัวตาย) พ่อของเขาเสียชีวิตก่อนที่เขาจะอายุสี่สิบและป่วยด้วยโรคประจำตัว ตั้งแต่ พ.ศ. 2432 อาการของปราชญ์ทรุดโทรมลงมาก เขาเขียนจดหมายถึง Kaiser Wilhelm นายกรัฐมนตรี Bismarck กษัตริย์อิตาลี ความคิดของเขาเศร้าโศก Nietzsche ลงนามเป็น "ผู้ต่อต้านพระคริสต์", "สัตว์ร้าย" หรือ "ถูกตรึงกางเขน" ในสภาพที่ตื่นเต้นมาก เขาร้องเพลง เล่นเปียโน และพูดกับตัวเอง ทิศทางในอวกาศถูกรบกวน เขาถูกส่งไปยังโรงพยาบาลจิตเวชในบาเซิล

Nietzsche ไม่ได้คิดว่าตัวเองป่วยทางจิต เขาประพฤติอย่างอิสระกับแพทย์ แต่โรคนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนแล้ว: รูม่านตาไม่สมมาตร, ปฏิกิริยาตอบสนองบกพร่อง เขาถูกย้ายไปที่โรงพยาบาล Jena ซึ่งเขาทำตัวกระสับกระส่ายและส่งเสียงดังเรียกตัวเองว่า Kaiser เรียกร้องให้มีการแสดงดนตรีที่แต่งขึ้นเองและทุบหน้าต่าง ในคืนที่นอนไม่หลับเขาคุยกับตัวเอง นักปรัชญาถูกครอบงำด้วยความคิดที่หลั่งไหลเข้ามา นอกจากนี้ยังพบว่า Nietzsche เป็นโรคซิฟิลิส แพทย์ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าโรคนี้ไม่ได้รับการวินิจฉัยก่อนหน้านี้เพราะนักปรัชญามักหันไปหาหมอ ความสัมพันธ์ของ Nietzsche กับผู้หญิงมักถูกตั้งคำถาม

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2433 ฟรีดริช นิทเช่ออกจากคลินิก แม่ของเขาดูแลเขา นักปรัชญาไม่แยแสและแทบไม่เคลื่อนไหว เขาสูญเสียความทรงจำไม่รู้จักเพื่อนและคนรู้จักสถานที่พื้นเมือง Nietzsche ยังคงคุยกับตัวเองจำปีการศึกษาของเขาได้ แต่จำเธอไม่ได้เมื่อถูกพาไปที่โรงเรียนเก่า

ในช่วง 8 เดือนที่ผ่านมาแห่งความบ้าคลั่ง Nietzsche สามารถเขียนบทความได้ 6 เรื่อง ได้แก่ The Desire for Power, Nietzsche Against Wagner และ Essay Homo

ชีวิตของ Nietzsche เป็นความตายที่ยาวนาน ซึ่งไม่เพียงฆ่าร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตสำนึกของมนุษย์ด้วย โรคเดินข้างปราชญ์ตลอดชีวิต มันเป็นสาเหตุของกระแสความคิดและความคิดที่ทำให้ Nietzsche กลายเป็นนักปรัชญาลัทธิหรือไม่? เราชื่นชมผลงานของคนบ้าจริงหรือ? บางทีความอัจฉริยะและความบ้าก็เป็นสองด้านของเหรียญเดียวกัน

ความสามารถพิเศษที่โดดเด่นที่ผิดปกติสร้างขึ้นบ่งบอกถึงองค์กรที่เปราะบางมากที่ช่วยให้พวกเขาได้สัมผัสกับความรู้สึกที่หายากและได้ยินเสียงสวรรค์ องค์กรดังกล่าวซึ่งมีความขัดแย้งกับโลกและองค์ประกอบต่าง ๆ นั้นมีความเสี่ยงได้ง่าย และเช่นเดียวกับวอลแตร์ที่ไม่รวมความไวที่ยอดเยี่ยมเข้ากับความอดทนที่โดดเด่น อาจมีอาการป่วยเป็นเวลานาน
เจ. ดับเบิลยู. เกอเธ่ - เจ. พี. เอคเคอร์แมน:

... ความอัจฉริยะของ Nietzsche นั้นแยกออกจากความเจ็บป่วยไม่ได้ เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมัน และพวกเขาก็พัฒนาไปด้วยกัน - ความอัจฉริยะและความเจ็บป่วยของเขา - และในทางกลับกัน สำหรับนักจิตวิทยาที่เก่งกาจแล้ว อะไรๆ ก็สามารถกลายเป็นเป้าหมายของที่สุดได้ การวิจัยที่ไร้ความปราณี - ไม่ใช่อัจฉริยะของคุณเองเท่านั้น
ที. แมนน์

ฟรีดริช นิทเช่เป็นผู้ที่กล่าวกว้างๆ เกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างอัจฉริยะของเขากับโรคภัยไข้เจ็บ ซึ่งทำให้สาวกของเขามีเหตุผลที่จะถือว่าอัจฉริยะเป็นโรค Nietzsche แสดงแนวคิดนี้ดังนี้: "สถานการณ์พิเศษให้กำเนิดศิลปิน สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้งกับปรากฏการณ์ที่เจ็บปวดและเกี่ยวข้องกับพวกเขา มันจึงดูเหมือนเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเป็นศิลปินและไม่ป่วย”

มีส่วนหนึ่งของการศึกษาของ Nietzsche ซึ่งก่อตั้งโดย Dr. P. Möbius ซึ่งพรรณนาถึงวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของ F. Nietzsche ว่าเป็นกรณีประวัติของโรคอัมพาตขั้นก้าวหน้า ในขณะที่เห็นพ้องต้องกันว่าข้อความของ Nietzsche มีความหวือหวาบางอย่างมีสาเหตุมาจากสภาวะผิดปกติ ข้าพเจ้าปฏิเสธอย่างเด็ดขาดถึงการพาดพิงถึงแนวคิดทางจิตเวชที่เป็นรากฐานของความคิดของเขา อิ่มอกอิ่มใจ - ใช่! สั่น สั่น สะท้าน สะเทือน แยกชัดในตำรา - ใช่! แต่ไม่มีความหมายเชิง "ภววิทยา" คุณค่าทาง "ญาณวิทยา"! แม้ว่าอัจฉริยภาพจะเป็นโรค โรคของการมีตาทิพย์ จากนั้นความเจ็บป่วยที่ปลุกสัญชาตญาณที่อยู่เฉยๆ ให้ตื่นขึ้น จากนั้นจึงเป็น "ปรากฏการณ์" ของปรมาจารย์ ผู้ส่งสาร และผู้เผยพระวจนะ! ใช่ และ "ผู้ยั่วยวน" เองก็เชื่อมโยงอัจฉริยะเข้ากับแรงบันดาลใจ ความสั่นสะท้านภายใน ความปีติยินดี ความท้าทาย: "ไม่มีสิ่งใดสำเร็จได้หากความกระตือรือร้นไม่ได้มีส่วนร่วม"

Nietzsche ไม่เคยสงสัยในความเป็นอัจฉริยภาพของตนเอง ซึ่งเป็นสัญญาณที่เขาพิจารณาอย่างแม่นยำถึงความกระตือรือร้นนี้ ความสั่นสะท้านภายในนี้ ความสูงส่งนี้ ความปั่นป่วนที่ผิดปกตินี้ เขาเชื่อว่าอัจฉริยะคือคนที่มีแรงบันดาลใจอันเปี่ยมสุขไม่ได้ขัดขวางเขาจากการมีสติสัมปชัญญะ

ความปีติยินดีเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับอัจฉริยะในการเปิดเผย แต่ความปีติยินดีไม่ควรพาเขาเข้าไปในโลกแห่งความฝัน จินตนาการที่สวยงาม การตัดสินใจที่ใจอ่อน ความสูงส่ง แรงบันดาลใจ วิสัยทัศน์ ความหลงใหล สิ่งที่น่าสมเพช ความหลงใหลในการสร้างสรรค์ - วิธีที่จะเข้าใจความจริงของชีวิต โศกนาฏกรรมของชีวิต

จากความลึกลับของคำสอนของ Orphic ฟรีดริช นิทเช่ได้ดึงแนวคิดที่ว่า "โลกนี้เต็มไปด้วยความชั่วร้าย" แต่ปฏิเสธแนวคิดอื่นอย่างเด็ดขาด: "ร่างกายเป็นหลุมฝังศพของวิญญาณ" การชำระล้างจิตวิญญาณจากทุกสิ่งที่เลวร้ายเป็นสิ่งแปลกแยกสำหรับเขา: การชำระล้างจากความทุกข์ทรมาน ความเศร้าโศก ความตาย ชีวิตถูกหยุดลง ร่างกายเป็นผู้ขับเคลื่อนชีวิต มี "เจตจำนงต่อพลัง" อยู่ในตัว ซึ่งเป็นพละกำลังที่มากเกินไป

ความเจ็บปวด ความทรมาน เอฟ. นิทเช่เชื่อว่าเป็นพลังสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ส่วนย่อย 318 ของ "Merry Science" ("ผู้คนที่ได้รับของขวัญแห่งการพยากรณ์") กล่าวว่าของขวัญชิ้นนี้ได้มาจากความทุกข์ทรมาน ซึ่ง "ความรู้สึกเจ็บปวดกลายเป็นผู้เผยพระวจนะ!"

"มีภูมิปัญญามากมายในความเจ็บปวดพอๆ กับความสุข: ความเจ็บปวดเช่นเดียวกับความสุขเป็นหนึ่งในพลังที่สำคัญที่สุดที่มีเป้าหมายเพื่อรักษาครอบครัว หากเธอไม่ทำหน้าที่นี้ให้สำเร็จ เธอคงหายไปจากพื้นโลก เมื่อนานมาแล้ว และข้อเท็จจริงที่ว่าเธอทำให้เกิดความทุกข์ ไม่อาจโต้แย้งได้อย่างน่าเชื่อถือ นั่นคือแก่นแท้ของมัน

ผู้พลีชีพและผู้ทรมานมนุษยชาติผู้ค้นพบสิ่งใหม่ในความทุกข์ทรมานเป็นกำลังหลักที่มีส่วนร่วมในการอนุรักษ์เผ่าพันธุ์และการพัฒนา "แม้ว่าพวกเขาจะบรรลุสิ่งนี้โดยการไม่ยอมรับความสงบสุขและความสะดวกสบายใด ๆ และไม่ซ่อนความรังเกียจสำหรับ ความสุขแบบนี้” (เรื่องของตัวเอง)

Nietzsche เปลี่ยนความทุกข์ของตัวเองให้เป็นเป้าหมายของการสังเกตและการวิเคราะห์เป็นการทดลองเชิงให้คำแนะนำเกี่ยวกับขอบเขตของวิญญาณ ในปี 1880 เขาสารภาพกับแพทย์ของเขา ดร. ไอเซอร์:

“การดำรงอยู่กลายเป็นภาระอันเจ็บปวดสำหรับฉัน และฉันจะยุติมันไปนานแล้วหากความเจ็บป่วยที่ทรมานฉันและความต้องการที่จะจำกัดตัวเองอย่างเด็ดขาดในทุกสิ่งไม่ได้ให้เนื้อหาสำหรับการทดลองและข้อสังเกตที่ให้คำแนะนำมากที่สุดแก่ฉันเกี่ยวกับ ขอบเขตของจิตวิญญาณและศีลธรรมของเรา ... ความทุกข์ทรมานที่ทำให้ร่างกายทรุดโทรมอย่างต่อเนื่อง คลื่นไส้หลายชั่วโมง เช่น มีอาการเมาเรือ พักผ่อนทั่วไป เกือบเป็นอัมพาต เมื่อฉันรู้สึกว่าลิ้นของฉันถูกพรากไปจากฉัน และเหนือสิ่งอื่นใด อาการชักที่รุนแรงที่สุดพร้อมกับอาเจียนที่ไม่สามารถควบคุมได้ (ครั้งสุดท้ายกินเวลาสามวันโดยไม่โล่งใจฉันคิดว่าฉันทนไม่ได้ฉันอยากตาย) ... ฉันจะบอกคุณได้อย่างไรเกี่ยวกับการทรมานที่ยาวนานเป็นชั่วโมงนี้ เกี่ยวกับอาการปวดหัวไม่หยุดหย่อนนี้ เกี่ยวกับความหนักอึ้งที่กดทับสมองและดวงตาของฉัน เกี่ยวกับการที่ร่างกายของฉันชาไปหมดตั้งแต่หัวจรดเท้า!"

ในบรรดาคำทำนายและคำทำนายมากมายของนักปรัชญา Cassandra คือความรู้สึกแรกเริ่มของการเลือกของตนเอง ซึ่งเป็นของขวัญที่หาได้ยากและน่าทึ่งในการมีชีวิตอยู่ในสิ่งยิ่งใหญ่และสูงส่ง แม้ว่าชีวิตรอบตัวจะมีความต่ำต้อยและความชั่วร้ายก็ตาม “ใครไม่อยู่ในพรหมโลก เหมือนอยู่บ้าน เขามองว่าพรหมจรรย์เป็นสิ่งที่น่ากลัวและจอมปลอม” อาจกล่าวได้ว่าเขาเป็นผู้อาศัยเพียงคนเดียวในประเทศที่สร้างขึ้นโดยตัวเขาเอง ซึ่งรายล้อมไปด้วยคนป่าเถื่อน นี่ไม่ใช่ที่มาของความรู้สึก Pascal ของก้นบึ้งหรือ? - Ich bin immer am Abgrunge (ฉันอยู่ที่ก้นบึ้งเสมอ (ภาษาเยอรมัน)

บรรทัดฐานของชีวิตและงานของ Nietzsche คือ "กลายเป็นสิ่งที่คุณเป็น" ของ Pindar - อย่าซ่อน แต่แสดงพลังสร้างสรรค์ของคุณเองอย่ากลัวการใส่ร้ายและใส่ร้ายฝูงชนจงโดดเดี่ยวถูกขับไล่ - แต่จงเป็นตัวของตัวเอง! และที่สำคัญที่สุด - อย่าวัดสุนทรพจน์ของคุณด้วยความคาดหวังของ "มนุษย์ทราย"

"... ในสิ่งนี้เองที่ความเฉพาะเจาะจงทั้งหมดของปรากฏการณ์ของ Nietzsche นั้นเข้มข้น ความสมบูรณ์และความสม่ำเสมอของตัวละครของเขา ความภักดีต่อตัวเอง ที่นี่เขาไปสู่จุดจบ ถึงจุดสิ้นสุด หว่านความสับสนรอบ ๆ และครอบคลุมชีวิตของเขา เส้นทางที่มีการแบ่งไม่สิ้นสุด: ครั้งแรกกับนักปรัชญา, จากนั้นกับแว็กเนอร์, อภิปรัชญา, ความรัก, การมองโลกในแง่ร้าย, ศาสนาคริสต์, สิ่งที่ใกล้เคียงที่สุดและรักที่สุด ... "

ความดื้อรั้นซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในการสร้างสรรค์ล่าสุดของ Hermit of Sils-Maria เดิมมีอยู่ใน Nietzsche: เขามักจะชอบความเยือกเย็นและความเข้มงวด (ความถูกต้อง) มากกว่า "การบินบนด้ามไม้กวาด" ความสามารถในการยอมจำนนต่อกระแสลมที่ไม่มีการแบ่งแยก ดำเนินการในขณะนี้ Nietzsche ไม่สนใจ "ผลไม้" - ความคิดเท่านั้น ดอนฮวนต้องการความรู้เรื่อง "พันหนึ่ง" เพื่อไม่ให้ปิดตัวเองในเปลือกของความจริงประการแรกและประการสุดท้าย “ สิ่งที่ชัดเจนนั้นไม่มีอยู่จริง” - นี่เป็นอีกหนึ่งความหมายของความคิดสร้างสรรค์และญาณวิทยาของนักพรตแห่งความจริงที่ไม่มีวันสิ้นสุด ลักษณะของงานของอัจฉริยะที่ "ป่วย" Nietzsche มีลักษณะเด่นในตัวเอง:

"กวีผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้ - Byron, Musset, Poe, Leopardi, Kleist, Gogol - เป็นสิ่งที่พวกเขาควรจะเป็น: ผู้คนในยุคปัจจุบัน, กระตือรือร้น, อ่อนไหว, ไร้เดียงสาแบบเด็กๆ, ไม่สำคัญและเปราะบางในความสงสัยและใจง่าย; ถูกบังคับให้ซ่อนบางส่วน อุดรูในจิตวิญญาณ มักจะเขียนหาโอกาสที่จะล้างแค้นความอัปยศที่เคยประสบมา ทะยานอยากปลดปล่อยตัวเองจากความทรงจำดีเกินไป เหยียบย่ำโคลนตม เกือบรัก...มักดิ้นรน ด้วยความขยะแขยงชั่วนิรันดร์ไปตลอดชีวิตพร้อมกับวิญญาณแห่งความไม่เชื่อที่กลับมาหาพวกเขาอย่างต่อเนื่อง ... ช่างเป็นความทรมานที่ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้และผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้โดยทั่วไปสำหรับคนที่เคยคิดออก
ความทุกข์ทรมานความเจ็บปวดเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับ Nietzsche สำหรับความคิดสร้างสรรค์ความลึก: "ความทุกข์ไม่ได้ทำให้คนดีขึ้น

บุญญาธิการพิเศษของงานเขียนในช่วงเวลาแห่งทุกข์อันเหลือทน ท่านถือว่า ความสามารถของตนว่า "ความดับทุกข์ ความดับทุกข์ พูดเสมือนว่าตนไม่มีทุกข์และความดับทุกข์"

Friedrich Nietzsche ไม่เพียงทำตามการเรียกร้องของอามอร์ฟาตีอย่างอดทนเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนความทุกข์ทรมานให้กลายเป็นแหล่งที่มาของกิจกรรมทางจิตวิญญาณสูงสุด Zarathustra เป็นปฏิกิริยาของมนุษย์ต่อโชคชะตา ความเจ็บปวด และความทุกข์ทรมานไม่รู้จบ Nietzsche รู้สึกตื้นตันใจกับความคิดลึกลับที่ว่าความทุกข์เป็นวิธีที่น่าเชื่อถือที่สุดในการเข้าใจความจริงสูงสุดของการดำรงอยู่ เมื่อไปถึงจุดที่อ่อนล้าอย่างสุดขีดเท่านั้น ผู้วิเศษจะสามารถค้นพบแหล่งที่มาของการปลดปล่อยและการปลอบโยนภายในตัวเขาเอง หนึ่งในการค้นพบของ Nietzsche: ความเจ็บปวด ความทุกข์ทรมานไม่ได้ทำให้นักพรตหมดสิทธิ์ที่จะเอาชนะ แม้แต่ความอ่อนแอของมนุษย์ก็ควรเปลี่ยนเป็นความแข็งแกร่ง - ความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณ

นักคิดยอมรับมากกว่าหนึ่งครั้งว่าปรัชญาทั้งหมดของเขาเป็นผลมาจากเจตจำนงที่จะมีชีวิตอยู่ เจตจำนงที่จะมีอำนาจ และเขาเลิกเป็นคนมองโลกในแง่ร้ายในช่วงหลายปีที่เขา "มีพลังน้อยที่สุด" ในบริบทนี้ เราควรเข้าใจสิ่งที่เขาพูดเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้: "เพื่อที่จะเข้าใจสิ่งใดใน Zarathustra ของฉัน บางทีอาจจำเป็นต้องอยู่ในสภาพเดียวกับฉัน คือยืนด้วยเท้าข้างหนึ่งบนอีกฟากหนึ่งของ ชีวิต."

ไม่ใช่เรื่องเกินจริงที่จะกล่าวว่าหนังสือของ Nietzsche สร้างขึ้นจากความทุกข์ของเขา หนทางสู่ความสมบูรณ์แบบของพระองค์ดำเนินไปด้วยความทุกข์ทรมาน “Zarathustra” นั้นเขียนขึ้นจากความเจ็บปวดอย่างแท้จริง เขาเขียนมันด้วยอาการเจ็บป่วยเฉียบพลัน และที่แย่กว่านั้นคือ ในภาวะซึมเศร้าทางจิตใจที่เกิดจากความเข้าใจผิดโดยทั่วไปเกี่ยวกับสิ่งที่ออกมาจากปากกาของเขา: “สำหรับความคิดมากมายของฉัน ฉันไม่พบใครที่เป็นผู้ใหญ่พอ ; ตัวอย่างของ Zarathustra แสดงให้เห็นว่าเป็นไปได้ที่จะพูดด้วยความชัดเจนที่สุด แต่ไม่มีใครได้ยิน สิ่งที่น่าทึ่งยิ่งกว่าคือผลงานชิ้นเอกที่สร้างขึ้นในบรรยากาศแห่งความทุกข์ทรมานและความเฉยเมยทั่วไป Lou Salome เป็นพยาน:

“แรงจูงใจสำหรับความเหงาภายในที่จะรวมเข้ากับความเหงาภายนอกอย่างสมบูรณ์ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้คือความทุกข์ทรมานทางกายของเขาในระดับมาก ซึ่งทำให้เขาห่างไกลจากผู้คนและทำให้แม้แต่การสื่อสารกับเพื่อนสนิทเพียงไม่กี่คนก็เป็นไปได้เฉพาะช่วงหยุดยาวเท่านั้น”

ความทุกข์และความเหงา - นี่คือสองหลักการสำคัญของชีวิตในการพัฒนาจิตวิญญาณของ Nietzsche และสิ่งเหล่านี้ส่งผลกระทบมากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อถึงจุดจบ

เช่นเดียวกับความทุกข์ทรมานทางร่างกายของ Nietzsche กลายเป็นสาเหตุของความสันโดษภายนอก ดังนั้นในความทุกข์ทางใจของเขา เราจะต้องมองหาแหล่งที่มาของปัจเจกนิยมที่เข้มข้นขึ้นอย่างมากของเขา การเน้นย้ำอย่างชัดเจนถึงคำว่า "แยก" ในความหมายของ "เหงา" ความเข้าใจของ Nietzsche เกี่ยวกับ "การแบ่งแยก" ของบุคคลนั้นเต็มไปด้วยประวัติความเจ็บป่วยและไม่สามารถเปรียบเทียบได้กับปัจเจกนิยมทั่วไป: เนื้อหาไม่ได้หมายถึง "ความพึงพอใจในตนเอง" แต่เป็น "การอดทนต่อตนเอง" หลังจากความเจ็บปวดขึ้นๆ ลงๆ ในชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา เราอ่านประวัติของการละเมิดตนเองมากมาย และการต่อสู้อย่างกล้าหาญที่ยาวนาน เจ็บปวด และกล้าหาญแฝงตัวอยู่เบื้องหลังคำพูดที่กล้าหาญของ Nietzsche: "นักคิดคนนี้ไม่ต้องการให้ใครมาหักล้างเขา เขาพอใจกับตัวเองในแง่นี้!

Nietzsche ต้องการโดยเฉพาะอย่างยิ่งในปีสุดท้ายของเขาเมื่อเขาป่วยหนักที่สุด ควรเข้าใจความเจ็บป่วยของเขาในแง่นี้ นั่นคือเป็นเรื่องของการฟื้นตัว ธรรมชาติที่ทรงพลังนี้สามารถค้นพบการรักษาและความแข็งแกร่งใหม่ในอุดมคติของการรับรู้ท่ามกลางความทุกข์ยากและการต่อสู้ แต่หลังจากได้รับการรักษาจนหายดีแล้ว เธอก็ต้องทนทุกข์ทรมานและต่อสู้ดิ้นรน ไข้และบาดแผลอีกครั้ง เธอซึ่งรักษาตัวเองได้สำเร็จทำให้เกิดความเจ็บป่วยอีกครั้ง: เธอหันหลังให้กับตัวเองและเดือดพล่านเพื่อที่จะตกอยู่ในสภาวะที่เป็นโรคอีกครั้ง

ด้วยพลังอันไร้ขีดจำกัดในธรรมชาติของเขา Nietzsche ต่อสู้ฝ่าฟันอุปสรรคต่างๆ เพื่อไปสู่สุขภาพเดิมของเขา ตราบใดที่เขายังสามารถเอาชนะความเจ็บปวดและรู้สึกถึงพลังในตัวเองที่จะทำงาน ความทุกข์จะไม่ส่งผลต่อความเหน็ดเหนื่อยและความประหม่าของเขา เร็วที่สุดเท่าที่ 12 พฤษภาคม พ.ศ. 2421 เขาเขียนจดหมายจากบาเซิลด้วยน้ำเสียงที่ร่าเริงและร่าเริง: "สุขภาพของฉันไม่ปลอดภัยและเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความกลัว แต่ฉันแค่อยากจะบอกว่า: ฉันสนใจอะไรเกี่ยวกับสุขภาพของฉัน"

จิตวิญญาณของเขาต้องการการต่อสู้ ความทุกข์ทรมาน ความวุ่นวาย วิญญาณของเขาจำเป็นต้องถูกแยกออกจากสภาวะสงบสุขซึ่งเขาพบตัวเองโดยธรรมชาติ ใช้เวลาอยู่ในอารามของพ่อแม่ของเขา เพราะพลังสร้างสรรค์ของเขาขึ้นอยู่กับความตื่นเต้นและความปีติยินดีของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของเขา ที่นี่เป็นครั้งแรกในชีวิตของ Nietzsche ความกระหายในความทุกข์ซึ่งเป็นลักษณะของ "ธรรมชาติที่เสื่อมโทรม" เป็นที่ประจักษ์

Nietzsche ได้พัฒนาคำขอโทษสำหรับความทุกข์ทรมานมานานก่อนที่เขาจะประสบกับความเจ็บปวดอย่างเต็มที่ ในช่วงที่ทำงานเกี่ยวกับ The Birth of Tragedy เขาเขียนว่า: "ในความทุกข์และโศกนาฏกรรม ผู้คนสร้างความสวยงาม พวกเขาต้องจมดิ่งลึกลงไปในความทุกข์และโศกนาฏกรรมเพื่อที่จะรักษาความรู้สึกที่สวยงามในผู้คน" L. Shestov เป็นพยาน:

"ใน Nietzsche ทุกๆ บรรทัดของงานเขียนของเขา วิญญาณที่ถูกทรมานและเจ็บปวดเต้นระส่ำ ซึ่งรู้ว่าไม่มีและไม่สามารถเมตตามันบนโลกนี้ได้"

ไม่มีใครสามารถวัดความลึกของการทรมานภายในของบุคคลที่ความเจ็บปวดทางร่างกายอาจนำไปสู่ความทุกข์ทรมานทางจิตวิญญาณ - ความทุกข์ทรมานของอัจฉริยะที่ประสบกับความจริงทางอภิปรัชญา ศาสนา และศีลธรรมในวัยชรา ก้นบึ้งของ Pascal ถูกเปลี่ยนโดย Nietzsche ให้กลายเป็นชีวิตที่ขอบเหว: "คนเราต้องอยู่บนขอบแห่งความตายเพื่อที่จะเข้าใจว่านี่เป็นเรื่องร้ายแรง"

ฉันพบความรู้สึกโดยนัยเกี่ยวกับสถานะเช่นนี้ในตัวเขา - คนเลี้ยงแกะซึ่งงูคลานเข้าไปในปากของเขา: "วิญญาณที่หนักที่สุดและมืดมนที่สุด ... "

Friedrich Nietzsche ถูกทำลายไม่เพียงเพราะความเจ็บป่วยเท่านั้น แต่ยังเกิดจากความตึงเครียดที่สร้างสรรค์อย่างต่อเนื่อง สภาวะที่เปี่ยมสุขของอัจฉริยะที่ก่อให้เกิดไข้ ความสั่นไหวภายใน ตัวสั่น ความอิ่มอกอิ่มใจ ยังคงอยู่ - ความปวดร้าวทางวิญญาณ, การตรึงตัวเอง, การคงอยู่ "ที่ขีด จำกัด " ...

บางทีแม้ในช่วงเวลาแห่งความสยองขวัญ Arzamas แอล. เอ็น. ตอลสตอยก็ไม่รอดจากความทุกข์ทรมานเหล่านั้นที่เกิดจากการไตร่ตรองถึงบาปของตัวเองอย่างกะทันหัน ซึ่ง Nietzsche บังเอิญประสบจากการปะทะกับจิตวิญญาณที่เข้มงวดของเขาเอง - ความกล้าหาญของเขาที่จะต่อต้านทุกคนเสมอ เพื่อค้นหาในเขตต้องห้ามของจิตวิญญาณเพื่อพูดคุยกับผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาชอบที่จะเงียบ

ด้วยความซับซ้อนของผู้เผยพระวจนะ ผู้ส่งสาร กล้วยไม้ Nietzsche ประสบกับความสับสนและความไม่รู้จักของเขาอย่างเจ็บปวด แน่นอน เขารู้ราคาหนังสือของตัวเอง ซึ่งเขาไม่สามารถหาผู้จัดพิมพ์ได้ ซึ่งส่วนใหญ่แล้ว เขาต้องจัดพิมพ์ด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเอง เขาเล็งเห็นถึงผลลัพธ์ที่น่าเศร้าของความคิดของเขา ความปรารถนาที่จะมีชื่อเสียง แต่ ความเงียบล้อมรอบเขา ในคำพูดของเขาเอง ในเยอรมนี เขาถูก "มองว่าเป็นเรื่องแปลกและไร้สาระ ซึ่งไม่จำเป็นต้องจริงจัง" ความทะเยอทะยานที่ไม่น่าพอใจยังบั่นทอนเขา ผลักเขาไปสู่ความคลั่งไคล้ในการยกย่องตนเองอย่างไม่ย่อท้อ ซึ่งศรัทธาในอัจฉริยะผสมผสานกับความขมขื่นของความเข้าใจผิดสากล

“มันน่าทึ่งมากที่ “นักล่าปริศนา” ผู้เดียวดายผู้นี้ซึ่งดื่มจนก้นแก้วจนจำไม่ได้และถูกบังคับให้พิมพ์ผลงานของตัวเองในฉบับที่น่าสังเวชทั้งๆ ที่ยากจนที่สุด ไม่เคยสงสัยเลย อย่างน้อยหนึ่งครั้งของอายุแต่ละบรรทัดที่เขาเขียน

ความปีติยินดีและความอิ่มอกอิ่มใจเป็นเพียงหน้าจอสำหรับความภายนอกภายในและความตื่นตระหนกของ Nietzsche ดังที่ E. Trubetskoy เขียน ความโศกเศร้าลึก ๆ ส่องผ่านความร่าเริงของ Nietzsche ซึ่งเป็นพื้นฐานของอารมณ์ของเขา โดยปฏิเสธการมองโลกในแง่ร้ายของ A. Schopenhauer เขาพูดซ้ำๆ ว่า “ความสุขในชีวิตนั้นเป็นไปไม่ได้ สิ่งสูงสุดที่มนุษย์สามารถบรรลุได้คือการดำรงอยู่ที่เต็มไปด้วยความกล้าหาญ ความกล้าหาญคือการปฏิเสธสิ่งที่ยอมรับโดยทั่วไป ความกล้าหาญคือ "ไม่!" ที่ถูกโยนทิ้งไปในยุคสมัยของตัวเอง ความกล้าหาญคือความแปลกแยกและการเอาชนะตนเอง ("คุณสมบัติที่แข็งแกร่งที่สุดของฉันคือการเอาชนะตนเอง") ความกล้าหาญคือการเปลี่ยนแปลงความทุกข์เป็นแรงผลักดัน "ไม่" - ความเจ็บปวด: "การทนทุกข์ทรมานจากความเป็นจริงคือการเป็นความจริงที่ไม่ประสบความสำเร็จด้วยตัวคุณเอง"

“ ไม่มีทาง! .. เหวอ้าปากค้าง!”.
คุณเองก็อยากได้!..ไม่ฟรี?
มาเลยคนแปลกหน้า! ที่นี่หรือที่ไหนเลย!
คุณจะตายเมื่อคิดถึงปัญหา

เขาเขียนไว้ในร้อยแก้วแล้ว:“ มีเพียงความเจ็บปวดที่ยิ่งใหญ่เท่านั้นที่นำวิญญาณไปสู่อิสรภาพครั้งสุดท้าย มีเพียงมันเท่านั้นที่ช่วยให้เราไปถึงส่วนลึกสุดท้ายของชีวิตของเราและคนที่เกือบจะถึงแก่ชีวิตสามารถพูดเกี่ยวกับตัวเขาอย่างภาคภูมิใจ:“ ฉันรู้ เกี่ยวกับชีวิตมากขึ้นเพราะบ่อยครั้งที่เขาใกล้จะตาย

D. Alevi เป็นพยาน:“ Nietzsche อดทนต่อความเจ็บป่วยของเขาเป็นการทดสอบเป็นแบบฝึกหัดทางจิตวิญญาณและเปรียบเทียบชะตากรรมของเขากับชะตากรรมของคนอื่น ๆ เช่นกับ Leopardi แต่ Leopardi ไม่กล้า ทนทุกข์เขาสาปแช่ง ชีวิต Nietzsche ค้นพบความจริงอันโหดร้ายสำหรับตัวเอง: คนป่วยไม่มีสิทธิ์ที่จะเป็นคนมองโลกในแง่ร้ายพระคริสต์ทรงประสบกับช่วงเวลาแห่งความอ่อนแอบนไม้กางเขน: "พระบิดาของฉันทำไมคุณถึงทิ้งฉันไป!" เขาอุทาน Nietzsche ไม่มีพระเจ้า ไม่มีพ่อ ไม่มีศรัทธา ไม่มีเพื่อน เขาจงใจกีดกันการสนับสนุนทั้งหมด แต่ก็ยังไม่ยอมอยู่ภายใต้น้ำหนักของชีวิต คำบ่นที่หายวับไปจะเป็นพยานถึงความพ่ายแพ้ เขาไม่สารภาพของเขา ความทุกข์ทรมานไม่สามารถทำลายพระประสงค์ได้ ตรงกันข้าม พวกเขาอบรมสั่งสอนเธอและหล่อเลี้ยงความคิดของเขา"

และนี่คือคำให้การของ F. Nietzsche เอง: "การฝึกฝนจิตใจของเราเพื่อต่อสู้กับความทุกข์ เราเห็นสิ่งต่าง ๆ ในแสงที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และเสน่ห์ที่อธิบายไม่ได้ซึ่งมาพร้อมกับการส่องสว่างใหม่แต่ละครั้งของความหมายของชีวิตบางครั้งก็เพียงพอที่จะเอาชนะการล่อลวงของ การฆ่าตัวตายในจิตวิญญาณของเราและค้นหาความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ ผู้ป่วยมองด้วยความดูถูกที่สลัว สุขภาพที่น่าสมเพชของคนที่มีสุขภาพแข็งแรง และด้วยความดูถูกปฏิบัติต่องานอดิเรกในอดีตของเขา ภาพลวงตาที่ใกล้ตัวและที่รักของเขา ในการดูถูกนี้คือความสุขทั้งหมดของเขา มัน สนับสนุนเขาในการต่อสู้กับความทุกข์ทรมานทางร่างกายและจำเป็นสำหรับเขาในการต่อสู้ครั้งนี้ ความเย่อหยิ่งของเขาขุ่นเคืองอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน เขาปกป้องชีวิตอย่างสนุกสนานจากทรราชเช่นความทุกข์ยาก ความเจ็บปวดทางร่างกายที่ทำให้เราต่อต้าน ชีวิต การปกป้องชีวิตต่อหน้าทรราชผู้นี้เป็นสิ่งล่อใจที่หาที่เปรียบมิได้

อุดมคติของวีรบุรุษของ Nietzsche คือการรวมกันของความทุกข์ยากที่สุดกับความหวังสูงสุด "จิตสำนึกที่เจ็บปวดของความไม่สมบูรณ์ของเขาเองดึงเขาไปสู่อุดมคตินี้และการกดขี่ข่มเหงเหนือตัวเขาเอง"

Friedrich Nietzsche เป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครของชัยชนะของจิตวิญญาณเหนือเนื้อหนัง ความพยายามที่จะเปลี่ยนสุขภาพที่ไม่ดีให้กลายเป็นพลังแห่งการสร้างสรรค์ จากสมมติฐานที่ว่าการมองโลกในแง่ร้ายทางปรัชญาเป็นผลมาจากความเจ็บป่วย เขาพิสูจน์ให้ตัวเองเห็นถึงความเป็นไปได้ในการรักษาด้วยศรัทธา - ศรัทธาในสุขภาพ เขาปรารถนาที่จะเป็นคนมองโลกในแง่ดีเพื่อที่จะมีสุขภาพแข็งแรง แข็งแรง ไม่สามารถทำลายได้

"ตัวฉันเองควบคุมตัวเองได้ ฉันทำให้ตัวเองกลับมาแข็งแรงอีกครั้ง เงื่อนไขสำหรับสิ่งนี้ นักสรีรวิทยาทุกคนจะเห็นพ้องต้องกันคือต้องมีสุขภาพที่ดีโดยพื้นฐาน สิ่งมีชีวิตที่เป็นโรคไม่สามารถมีสุขภาพแข็งแรงได้ และยังน้อยกว่าที่สามารถทำให้ตัวเองแข็งแรงได้ สำหรับ โดยทั่วไปแล้วสุขภาพแข็งแรง ตรงกันข้าม ความเจ็บป่วยสามารถกระตุ้นพลังชีวิต ยืดอายุ นี่คือความเจ็บป่วยที่ยาวนานนี้ปรากฏต่อฉันจริง ๆ ในตอนนี้: ฉันได้ค้นพบชีวิตใหม่ รวมตัวเองเข้าไปด้วย ฉันพบ ลิ้มรสสิ่งที่ดีและไม่มีนัยสำคัญทั้งหมดในขณะที่คนอื่น ๆ พวกเขาไม่สามารถหารสชาติได้อย่างง่ายดาย - ฉันสร้างปรัชญาจากความตั้งใจของฉันต่อสุขภาพเพื่อชีวิต ... เพราะ - และสิ่งนี้ควรสังเกต - ฉันเลิกเป็นคนมองโลกในแง่ร้าย ในช่วงหลายปีที่ฉันมีพลังน้อยที่สุด: สัญชาตญาณของการฟื้นฟูตนเองห้ามไม่ให้ฉันใช้ปรัชญาแห่งความยากจนและความสิ้นหวัง "

F. Nietzsche เขียนถึงหนึ่งในผู้สื่อข่าวของเขาว่า: "เป็นเรื่องยากสำหรับฉันเสมอที่ได้ยินว่าคุณกำลังทุกข์ทรมาน ขาดบางอย่าง และสูญเสียใครบางคนไป เพราะสำหรับฉันแล้ว ความทุกข์ทรมานและการถูกกีดกันเป็นส่วนสำคัญของ ทุกสิ่งและไม่ได้ประกอบเป็นคุณ ฟุ่มเฟือยและไร้ความหมายในจักรวาล"

ของขวัญอันยิ่งใหญ่ของศาสตราจารย์บาเซิลซึ่งทำให้เขาแตกต่างจากศาสตราจารย์คนอื่น ๆ และทำให้เขาเห็นหลายสิ่งหลายอย่างที่พวกเขามองไม่เห็นและไม่อยากเห็น ได้แก่ ความสามารถในการเปลี่ยนประวัติศาสตร์ ปรัชญา ศีลธรรมเป็นโชคชะตาส่วนบุคคล ความเจ็บปวดของตัวเอง: เป็นผลมาจากความทุกข์ส่วนตัว

"ความเกิดแห่งทุกข์ ความทุกขเวทนาอันใหญ่หลวง เธอไม่รู้หรือว่า การอบรมเลี้ยงดูนี้เท่านั้น ที่ทำให้มนุษย์สูงส่งในทุกสิ่ง.. ในมนุษย์ สัตว์โลกและผู้สร้างรวมกันเป็นหนึ่ง ในมนุษย์มีวัตถุ มีเศษ มีส่วนเกิน , ดินเหนียว, สิ่งสกปรก, ไร้สาระ, ความวุ่นวาย แต่ในมนุษย์ยังมีผู้สร้าง, ประติมากร, ความแข็งของค้อน, ผู้ชมเทพและวันที่เจ็ด - คุณเข้าใจความขัดแย้งนี้หรือไม่ และคุณเข้าใจหรือไม่ว่าความเมตตาของคุณหมายถึง “สิ่งมีชีวิตในมนุษย์” สู่สิ่งที่ต้องปั้น หัก ปลอม ฉีก เผา ขัดเกลา ชำระล้าง สู่สิ่งที่จำเป็นต้องทนทุกข์ทนกับความสง่างามและอ่อนแอ?

Nietzsche ไม่ได้เป็นโรคประสาทอ่อน อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าเขามีความผิดปกติทางพันธุกรรมต่อโรคระบบประสาท ด้วยร่างกายที่แข็งแกร่งและจิตใจที่เป็นธรรมชาติที่สืบทอดมาจากพ่อของเขา เขาจึงหนีจากโรคทางสมองมาตลอดชีวิต พ่อและน้องสาวสองคนของเขามีอาการไมเกรน แต่สาเหตุของการเสียชีวิตของคาร์ล ลุดวิก นิทเช่ยังไม่ชัดเจน แม่ของ Nietzsche มีความโดดเด่นด้วยแนวโน้มที่เพิ่มขึ้นในการเพ้อฝันและความสูงส่ง แต่ถือว่าเป็นเรื่องปกติทางจิตใจ แต่พี่สาวสองคนของเธอมีอาการเบี่ยงเบนอย่างเห็นได้ชัด คนหนึ่งเป็นบ้า อีกคนฆ่าตัวตาย นอกจากนี้ยังพบความเบี่ยงเบนทางจิตเวชในพี่น้องของเธอ

อาการไมเกรนครั้งแรกปรากฏใน Friedrich Nietzsche ในปี 1858 อาการปวดหัวรุนแรงขึ้นเป็นพิเศษในปี พ.ศ. 2422 - 2423 บางครั้งทำให้เกิดภาวะกึ่งอัมพาต ทำให้พูดลำบาก ในปี พ.ศ. 2423 อาการปวดศีรษะรุนแรงจนทนไม่ได้ไม่ได้ทำให้เขาหายไปนานถึง 1 ใน 3 ของปี แต่เมื่ออาการปวดทุเลาลง คนบ้างานมักจะชอบอ่านหนังสือด้วยความเดือดดาลยิ่งกว่าเดิม พุ่งเข้าสู่ภาวะซึมเศร้าและหงุดหงิดอีกครั้ง

แน่นอนว่าโรคนี้ทิ้งร่องรอยไว้ในงานของเขา: อารมณ์แปรปรวนอย่างกะทันหัน, กระโดดจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง, ทางเดินที่เสี่ยง, มึนเมากับความเป็นไปได้ที่ไม่เคยมีมาก่อน, ด้านเดียว, ลัทธิหัวรุนแรง - ทั้งหมดนี้เป็นหลักฐานของกระบวนการยับยั้งที่อ่อนแอลง ควบคุมตนเอง เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พิจารณาความเจ็บป่วยของ Nietzsche เมื่อวิเคราะห์งานของเขา ซึ่งในคนที่มีสุขภาพแข็งแรงอาจใช้รูปแบบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง (ไม่จำเป็นต้องดีกว่า) นั่นคือเหตุผลที่งานของนักวิจัยคือการปกป้อง Nietzsche จากอาการป่วยของเขา เพื่อปกป้องอัตตาที่เปลี่ยนแปลงของเขา

“เขาแก้ไขความคิดของเขาเอง แต่ไม่ได้พูดถึงมันโดยตรง ในช่วงเวลาอื่น ๆ เขาลืมไปเสียสนิทเกี่ยวกับสิ่งที่ประสบความสำเร็จไปแล้วและเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง ลุกขึ้นอีกครั้ง - เปิดรับความเป็นไปได้อื่น ๆ อย่างสมบูรณ์ เขาพร้อมเสมอที่จะคว่ำ โครงสร้างจิตที่สร้างขึ้นมาใหม่"

เราต้องเตรียมตัวให้ดีเพื่อที่จะไม่ยอมจำนนต่อการล่อลวงของเขา ด้วยเหตุผลที่ดี คาร์ล แจสเปอร์ กระตุ้นเมื่ออ่านตำราของฟรีดริช นิทเช่ที่ก้าวร้าวทางทหาร อย่าปล่อยให้ตัวเองตกตะลึงกับเสียงคำรามของอาวุธและเสียงทหาร: “จงมองหาคำพูดเงียบๆ ที่หาได้ยากซึ่งมักไม่บ่อยนัก ซ้ำ - จนถึงปีสุดท้ายของการทำงานของเขา และคุณจะพบว่า Nietzsche ละทิ้งสิ่งที่ตรงกันข้ามเหล่านี้ได้อย่างไร - ทั้งหมดนี้ไม่มีข้อยกเว้น วิธีที่เขาสร้างหลักการเริ่มต้นของเขาในสิ่งที่เขาประกาศว่าเป็นสาระสำคัญของ "ข่าวประเสริฐ" ของพระเยซู: ไม่มีอะไรตรงกันข้ามอีกแล้ว

F. Nietzsche เองเตือนเกี่ยวกับอันตรายของการเข้าใจข้อความของเขาตามตัวอักษรและเกี่ยวกับความจำเป็นในการมองหาแนวทางและการตีความของตนเอง ใน quatrain "การตีความ" ซึ่งอยู่ใน "Merry Science" เราอ่าน:

ตีความเองไม่เข้าใจเอง
ล่ามในตัวฉันเงียบไปนานแล้ว
แต่ใครที่เดินตามทางของตัวเอง
พระองค์ทรงนำภาพลักษณ์ของข้าพเจ้าไปสู่แสงสว่าง

หลักฐานที่ชัดเจนเกี่ยวกับภาวะซึมเศร้าของฤาษีจาก Sils Maria คืออารมณ์แปรปรวนบ่อยครั้งและเกือบจะเป็นจังหวะซึ่งเกี่ยวข้องกับโรค ความทุกข์ทรมานทำให้เขาเหนื่อยล้า แต่บางครั้งดูเหมือนว่าเขาเองกำลังมองหาพวกเขา โหยหาความเจ็บปวดและไข้ที่ความคิดของเขาเกิดขึ้น ลัทธิมาโซคิสม์ การค้นหาความทุกข์ นั่นคือสิ่งที่หล่อเลี้ยงจิตวิญญาณแห่งความคิดสร้างสรรค์ของเขา

"ด้วยเสียงอุทานอย่างภาคภูมิใจ:" อะไรที่ไม่ฆ่าฉัน ทำให้ฉันแข็งแกร่งขึ้น! เขาทรมานตัวเอง - ไม่ใช่เพื่อให้หมดแรง ไม่ใช่ตาย แต่เพื่อไข้และบาดแผลที่เขาต้องการ การค้นหาความทุกข์นี้ดำเนินไปตลอดประวัติศาสตร์ทั้งหมดของการพัฒนาของ Nietzsche ซึ่งก่อตัวเป็นแหล่งที่มาที่แท้จริงของชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา เขาแสดงออกได้ดีที่สุด ในคำต่อไปนี้: "วิญญาณคือชีวิตซึ่งสร้างบาดแผลให้กับชีวิตและความทุกข์ทรมานของมันเองทำให้เข้าใจมากขึ้น - คุณรู้เรื่องนี้มาก่อนแล้วหรือยัง? คุณรู้เรื่องนี้แล้วหรือยัง .. คุณรู้เพียงประกายไฟของวิญญาณ แต่คุณไม่เห็นว่ามันเป็นทั่งในเวลาเดียวกันและคุณไม่เห็นความโหดเหี้ยมของค้อน!”

สัญญาณของสภาพจิตใจที่เจ็บปวดคือการขาดความรู้สึกของสัดส่วนความหลงใหลในการพูดเกินจริงการประเมินความลำเอียงในระดับที่รุนแรง บางครั้งเขาก็ไร้ความปรานีในคำตัดสินของศาลและไม่ยุติธรรมอย่างยิ่ง ชวนให้นึกถึงความลำเอียงของตอลสตอย

นักปรัชญาไม่ควรสวมบทบาทเป็นผู้พิพากษาเลย คำตัดสินของ Nietzsche เป็นพยานถึงความใจแข็งในการตัดสินของ Tolstoy ซึ่งมีอยู่ในอัจฉริยะคลั่งไคล้ Tolstoy และ Nietzsche รู้สึกถึงความต้องการภายในลึก ๆ ที่จะ "หักล้าง" ไอดอลของพวกเขาโยนข้อกล่าวหาที่ไม่ยุติธรรมและโหดร้ายต่อหน้าพวกเขาโดยไม่คำนึงถึงการประเมินและความรู้สึกของ "จำเลย" ที่ยอมรับกันโดยทั่วไปโดยสิ้นเชิง

Friedrich Nietzsche ไม่รู้ตรงกลาง: ความรู้สึกเคารพเป็นเรื่องง่ายและไม่มีเหตุผลที่ดีเปลี่ยนเป็นการดูหมิ่นอย่างไร้หัวใจ การวิจารณ์ที่ไร้ความปราณีและเย็นชา ด้วยการ "เป่าดูหมิ่นศาสนา" เขาทำลายภาพลักษณ์ที่เขาเพิ่งสวดอ้อนวอน (Kant, Wagner, Schopenhauer) ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

การวิเคราะห์ข้อความของ Nietzsche ที่จัดทำโดย T. Ziegler เผยให้เห็นการเปลี่ยนแปลงรูปแบบที่เห็นได้ชัดเจน การปรากฏตัวของช่วงเวลาหนักหน่วง และการเปลี่ยนแปลงของน้ำเสียงของการโต้เถียง เริ่มจาก The Gay Science (1885) แม้ว่าอาการเจ็บปวดที่เห็นได้ชัดจะสังเกตเห็นได้ชัดเจนแล้วในงานของ พ.ศ.2425-2427.
ตามรายงานบางฉบับ Nietzsche พยายามฆ่าตัวตายสามครั้งระหว่างเดือนกันยายนถึงตุลาคม พ.ศ. 2425 ไม่ เขาไม่ได้ต้องการกำจัดความทุกข์ทรมานมากนัก แต่เพื่อป้องกันความบ้าคลั่งซึ่งเท่ากับความตายสำหรับเขา

ผลของวิกฤตคือการตัดสินใจออกจากงานเขียนเป็นเวลาสิบปี ความเงียบดูเหมือนจำเป็นสำหรับเขาในการรักษา นอกจากนี้ - เพื่อทดสอบปรัชญาใหม่ที่ใกล้เคียงกับเวทย์มนต์ผู้ประกาศที่เขาใฝ่ฝันที่จะพูดในตอนท้ายของคำสาบาน อย่างไรก็ตาม เขาไม่ปฏิบัติตามการตัดสินใจของเขา: ในช่วงอายุแปดสิบเศษที่เขาเขียนงานหลักของเขาก่อนที่จะเงียบไปตลอดกาลเพราะความบ้าคลั่งที่ครอบงำเขาจริงๆ

การติดตามวิถีของ Nietzsche ในทศวรรษที่นำไปสู่ความบ้าคลั่งนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย ในฤดูหนาวและฤดูใบไม้ร่วง - Capri, Stresa, Genoa, Rapallo, Messina, Rome, Nice, Ruta, Turin ในฤดูร้อน - Sils Maria, Naumburg, Basel, Lucerne, Grunewald, Leipzig, หอพัก, ห้องใต้หลังคา, บ้านชาวนา, ร้านเหล้าที่ถูกที่สุด , trattorie , ห้องเย็นตกแต่งโทรมๆ…

"... การเดินคนเดียวที่หาได้ยากซึ่งช่วยรักษาการรักษาอาการนอนไม่หลับ - คลอเรล, เวอร์นอนและอาจเป็นไปได้ว่าป่านอินเดีย, ปวดศีรษะอย่างต่อเนื่อง, ปวดท้องและอาเจียนบ่อยๆ - การดำรงอยู่อย่างเจ็บปวดของหนึ่งในจิตใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษยชาติกินเวลา 10 ปี"

ควรเพิ่มสิ่งนี้ - การดำรงอยู่อย่างขอทานบังคับให้เขาพอใจกับห้องที่ถูกที่สุดและอาหารที่ถูกที่สุดซึ่งไม่สามารถส่งผลกระทบต่อสุขภาพของเขาได้ แต่การเงินมักไม่เพียงพอสำหรับสิ่งนี้ ...

"และที่นี่เขากลับมาอยู่ในห้องเล็ก ๆ แคบ ๆ อึดอัด ตกแต่งอย่างประปราย โต๊ะเต็มไปด้วยกระดาษโน้ต บันทึก ต้นฉบับและหลักฐานมากมายนับไม่ถ้วน แต่ไม่มีดอกไม้หรือของประดับตกแต่งเลย แทบไม่มีหนังสือเลย และ มีเพียงบางครั้งเท่านั้นที่เจอจดหมาย ที่มุมห้อง หีบใบหนาและเงอะงะบรรจุข้าวของทั้งหมดของเขา - ผ้าปูสองชุดและชุดที่สองที่สวมใส่ จากนั้น - มีเพียงหนังสือและต้นฉบับเท่านั้นและบนโต๊ะแยกต่างหากขวดและขวดยานับไม่ถ้วน และแป้ง: ต่อต้านอาการปวดหัวซึ่งทำให้เขาไม่สามารถคิดได้ตลอดทั้งชั่วโมง, ต่อต้านตะคริวในกระเพาะอาหาร, ต่อต้านอาการกระตุกของอาเจียน, ต่อต้านความง่วงของลำไส้ ... คลังแสงของสารพิษและยาเสพติดที่น่าเกรงขาม - ผู้ช่วยชีวิตของเขาในความเงียบงันร้างของบ้านแปลก ๆ ที่ซึ่งการพักผ่อนเพียงอย่างเดียวของเขาอยู่ในความฝันสั้น ๆ ที่ประดิษฐ์ขึ้น (เตามีควันและไม่ร้อน) ด้วยนิ้วที่ชาเกือบกดแก้วสองชั้นของเขาลงบนกระดาษด้วยมือที่รีบร้อนเป็นเวลาหลายชั่วโมงเขาเขียนคำซึ่งจากนั้นเขาก็ เสียงที่อ่อนแอแทบจะไม่สามารถถอดรหัสได้ รีเนียม. ดังนั้นเขาจึงนั่งและเขียนหนังสือเป็นเวลาหลายชั่วโมงจนกระทั่งดวงตาที่อักเสบของเขาปฏิเสธที่จะทำหน้าที่: โอกาสแห่งความสุขไม่ค่อยเกิดขึ้นเมื่อมีผู้ช่วยที่คาดไม่ถึงปรากฏขึ้นพร้อมกับปากกาพร้อมยื่นมือที่มีความเห็นอกเห็นใจให้เขาเป็นเวลาหนึ่งหรือสองชั่วโมง
และห้องนี้เหมือนกันเสมอ ชื่อของเมืองเปลี่ยนไป - ซอร์เรนโต, ตูริน, เวนิส, นีซ, มาเรียนบาด - แต่ห้องรับรองแขกยังคงอยู่, ต่างประเทศ, เช่า, ด้วยน้อย, น่าเบื่อ, เฟอร์นิเจอร์เย็น, โต๊ะทำงาน, เตียงผู้ป่วย, และความเหงาไร้ขอบเขต และตลอดหลายปีแห่งการพเนจร ไม่มีแม้แต่นาทีแห่งการพักผ่อนที่เติมพลังในวงล้อมที่เป็นมิตรที่ร่าเริง และในตอนกลางคืน ไม่ใช่เสี้ยวนาทีของการใกล้ชิดกับร่างกายผู้หญิงที่เปลือยเปล่าและอบอุ่น คืนที่สิ้นหวังในการทำงาน

จากนี้ไป สุขภาพของ Nietzsche อยู่ในภาวะที่เสียสมดุลอย่างยิ่ง ทุกความคิด ทุกหน้าทำให้เขาตื่นเต้น คุกคามเขาด้วยอันตรายจากการพังทลาย สิ่งที่เขาหวงแหนมากที่สุดในตอนนี้คือวันดีๆ สองสามวัน การลาพักร้อนที่ความเจ็บป่วยทำให้เขาลำบากใจ เขามองว่าทุกวันเป็นของขวัญ เป็นความรอด ในตอนเช้าเขาสงสัยว่าดวงอาทิตย์ใหม่จะนำอะไรมาให้เขา

ในผลงานชิ้นสุดท้ายของ Nietzsche ลัทธิจิตวิญญาณถูกแทนที่ด้วยลัทธิพลังงานเจตจำนงและสัญชาตญาณ Nietzsche ผู้ล่วงลับตาม A. Riehl ตกอยู่ในพิสดาร: เครื่องประดับปิดบังความคิด Nietzsche ยกระดับสถานะโรคไปสู่ประเภทความสมบูรณ์ของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ โรคดำเนินไปแต่อยู่ในอาการอิ่มอกอิ่มใจ รู้สึกตัว มีอาการมึนเมาจากการฟื้นตัว

มันอยู่ในสถานะนี้ที่เขียน Zarathustra ตามที่นักวิจารณ์คนหนึ่งกล่าวว่าผู้เขียนบทกวีนี้ไม่ใช่ Nietzsche แต่เป็นคลอรอลไฮเดรตซึ่งทำให้ระบบประสาทของกวีตื่นเต้นและทำให้การมองเห็นชีวิตของเขาผิดรูป ลักษณะทางพยาธิสภาพของงานคือการไม่มีศูนย์ควบคุม, ความสูงส่งมากเกินไป, การสำเร็จความใคร่ทางจิตวิญญาณ, สัญญาณที่ชัดเจนของ megalomania ที่เจ็บปวด, อัศเจรีย์ที่ไร้ความหมายมากมาย ฯลฯ

เขาเรียกความอาฆาตพยาบาทที่ยิ่งใหญ่ว่าความเงียบที่กดขี่ซึ่งล้อมรอบผู้เผยพระวจนะ ความเงียบที่ดังก้องไปด้วยความเหงา ไม่อาจต้านทานได้ และน่ากลัวในความโดดเดี่ยว: “ความเหงามีเจ็ดผิวหนัง ไม่มีอะไรผ่านพวกเขา คุณมาหาผู้คน คุณทักทายเพื่อนๆ ทะเลทรายแห่งใหม่ ไม่มีใครทักทายคุณแม้แต่แวบเดียว ที่ดีที่สุดนี่คือความขุ่นเคืองที่คุณ ความขุ่นเคืองดังกล่าว แต่ในระดับที่แตกต่างกันมากได้ประสบกับฉันและจากเกือบทุกคนที่อยู่ใกล้ฉัน ... ” ทุกสิ่งที่ยิ่งใหญ่ต่อต้านผู้ถือครองอย่างแท้จริงต่อผู้ร่วมสมัยผู้โดดเดี่ยวความทุกข์ทรมาน หลังจากเสร็จสิ้น Zarathustra แล้ว Nietzsche ไม่เพียงต้องทนทุกข์ทรมานเท่านั้น - เขายังใช้งานตัวเองมากเกินไป ร่วงโรย ล้มป่วยหนัก ในที่สุดกองกำลังป้องกันก็แตกสลาย วิญญาณเองก็อ่อนแอลง

ในเรื่องนี้ควรเพิ่มว่าการตีพิมพ์ของ Zarathustra ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ: ผู้จัดพิมพ์ไม่รีบร้อนเลื่อนการจำหน่ายออกไปเดือนแล้วเดือนและให้ความสำคัญกับเพลงสวดของโรงเรียนวันอาทิตย์หรือแผ่นพับบางเล่ม ความเหงาที่น่าปวดหัวของ Friedrich Nietzsche ได้เพิ่มความรู้สึกสิ้นหวังความไร้ประโยชน์การปฏิเสธ

พยาธิสภาพทางจิตทวีความรุนแรงขึ้นหลังจากปี 1885 เมื่อ F. Nietzsche สูญเสียเพื่อนไปทีละคน เขาเองก็เลิกรากันโดยไม่ทนต่อสัญญาณของความขัดแย้งแม้แต่น้อย อาการซึมเศร้าลึกขึ้นเรื่อย ๆ ระยะเวลาของพวกเขาเพิ่มขึ้น ในปี พ.ศ. 2430 สัญญาณของอาการอัมพาตที่ก้าวหน้าปรากฏขึ้น: การเคลื่อนไหวเริ่มลำบาก การพูดหนักขึ้น และมีอาการพูดติดอ่างบ่อยครั้ง อย่างไรก็ตามสิ่งนี้แทบไม่ส่งผลกระทบต่อประสิทธิภาพการสร้างสรรค์ของเขา: ในสองปี (พ.ศ. 2430-2431) - มีผลงานมากมาย ลักษณะทางพยาธิวิทยาที่มอบให้กับ R. Wagner ในเวลานั้นกลายเป็นสำเนาที่ถูกต้องของการวินิจฉัยของ Nietzsche เอง

ใน "Twilight of the Idols" เราพบสัญญาณที่ชัดเจนของความหลงผิดของผู้เขียนเอง เหตุการณ์ในชีวิตของเขาถูกนำเสนอที่นี่ด้วยน้ำเสียงโอ้อวดเกินความจริง megalomania แสดงตัวเองในอัตชีวประวัติที่เขียนเมื่อวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2431 ตามคำร้องขอของ Georg Brandes ชายผู้ค้นพบ Nietzsche Brandes รู้สึกตกใจที่ไม่มีใครในสแกนดิเนเวียรู้จักนักคิดผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ และตัดสินใจเตรียมหลักสูตรการบรรยายเกี่ยวกับปรัชญาของเขาสำหรับมหาวิทยาลัยโคเปนเฮเกน ในเรื่องนี้ เขาขอให้ Nietzsche ส่งอัตชีวประวัติและรูปถ่ายสุดท้ายมาให้เขา เพราะในฐานะนักโหงวเฮ้ง เขาต้องการมองผ่านดวงตาเข้าไปในโลกภายในของคนแปลกหน้า

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2432 สิ่งที่แก้ไขไม่ได้เกิดขึ้น: นิทเช่นอนนิ่งและพูดไม่ออกเป็นเวลาสองวัน จากนั้นมีอาการผิดปกติทางจิตอย่างเห็นได้ชัด เขาร้องเพลง ตะโกน คุยกับตัวเอง เขียนวลีที่ไม่มีความหมาย...

การวินิจฉัยทางการแพทย์อย่างเป็นทางการระบุว่าความเจ็บป่วยของนักคิดผู้ยิ่งใหญ่เป็นอัมพาตซึ่งไม่น่าเป็นไปได้เพราะหลังจากภัยพิบัติตูริน Nietzsche มีชีวิตอยู่อีกสิบเอ็ดปีและเสียชีวิตด้วยโรคปอดบวม

อย่างไรก็ตาม P. Yu. Möbius นักประสาทวิทยาที่มีชื่อเสียงของเมือง Leipzig ยืนยันในการวินิจฉัยดังกล่าว โดยพบร่องรอยของความผิดปกติทางจิตในตำราของนักปรัชญา ซึ่งเขียนขึ้นนานก่อนเกิดหายนะที่เมืองตูริน การวินิจฉัย "ความรู้สึกสบายเป็นอัมพาต" ที่ทำโดย Möbius มีผลกระทบในทางลบต่อนักวิจัยหลายคนเกี่ยวกับงานของ Nietzsche ซึ่งอธิบายมุมมองที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดของเขาเกี่ยวกับความผิดปกติทางจิต

ความบ้าคลั่งของ Nietzsche มักจะถูกตีความโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยนักเขียนชาวรัสเซียว่าเป็นการลงโทษสำหรับการดูหมิ่นศาสนาสำหรับ "ความตายของพระเจ้า" สำหรับ "กลุ่มต่อต้านพระเจ้า": "... ในการต่อสู้ครั้งนี้ฮีโร่เสียชีวิต จิตใจของเขาเป็นทุกข์ - ม่านปิดลง แน่นอน ความปีติยินดีในการทำลายล้างของ Nietzsche ส่งผลต่อสุขภาพของเขา บางทีอาจทำให้ข้อไขเค้าความอันน่าสลดใจเร็วขึ้นด้วยซ้ำ แต่มันไม่ใช่ "ผลกรรม" - โรคลุกลามสมองได้รับผลกระทบนานก่อนที่จะ "ดูหมิ่นศาสนา" และเวลาเท่านั้น (ไม่ใช่หนังสือ) ที่กำหนดโศกนาฏกรรม

ฉันไม่เชื่อในความปวดร้าวของ Nietzsche ที่เกี่ยวข้องกับการต่อต้านโลก ในความจริงที่ว่าเขาจ่ายเงินด้วยความบ้าคลั่งให้กับความดื้อรั้นของความคิดที่อยากรู้อยากเห็น โรคนี้พัฒนาในตัวเขาเองและค่อนข้างเป็นไปได้ด้วยการระเบิดพลังมหาศาลอย่างสร้างสรรค์ เขาเพียงแค่เลื่อนการสิ้นสุดของเขาออกไปเท่านั้น ไม่ใช่ความเป็นคู่ที่ทำให้วิญญาณของเขาขุ่นมัวและทำให้จิตใจของเขามืดมน ไม่ใช่การสูญเสียความสามารถในการปกป้องตัวเอง แต่เป็นกระบวนการทางสรีรวิทยาของการทำลายล้างโดยความเจ็บป่วย

ชีวิตของ Nietzsche ไม่เพียงมีช่วงขึ้นๆ ลงๆ อย่างสร้างสรรค์เท่านั้น แต่ยังเป็นช่วงพักระหว่างไอดอล เพื่อน และผู้คนอีกด้วย โรคนี้ทำลายสมองของกวีจากภายใน, การไม่รู้จัก, ความเปราะบาง, ความภายนอก - จากภายนอก สวรรค์และโลกจับอาวุธต่อสู้กับชายผู้ยิ่งใหญ่ในความพยายามที่จะทำลายเขา แม้ว่าจะมีลมกระโชกแรงเพียงคำเดียวที่กัดกร่อนก็เพียงพอแล้ว ... น่าแปลกใจหรือไม่ที่อาการเสียสติของบุคคลที่ "โกรธจัดและใจเต้นในทันใด จาน, คว่ำโต๊ะ, กรีดร้อง, บ้าดีเดือด, และในที่สุด , ก้าวออกไป, ละอายใจและโกรธตัวเอง "- นี่คือวิธีที่ Nietzsche อธิบายสถานะของเขาในขณะที่เขียน The Wagner Case ในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ

Nietzsche รู้สึกว่า megalomania ของเขาเป็นชั่วโมงแห่งชัยชนะ ในจดหมายถึง A. Strindberg เขาเขียนว่า: "ฉันแข็งแกร่งพอที่จะแบ่งประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติออกเป็นสองส่วน" แต่ - ด้วยความสงสัยตามปกติของเขา - เขาสงสัยว่าโลกจะจำคำทำนายที่ยอดเยี่ยมของเขาได้หรือไม่ การประเมินคุณค่าทั้งหมดของเขาใหม่

หมกมุ่นอยู่กับสิ่งที่น่าสมเพชของไอดอลที่ "ล้มล้าง" Nietzsche ได้โค่นล้มผู้ถือ "ความคิดสมัยใหม่" โดยมีผู้ร่วมสมัยหลายคน - Mill, Renan, Sainte-Beuve, George Eliot, George Sand, พี่น้อง Goncourt, Carlyle, Darwin .. แม้ว่าลักษณะการจิกกัดของ Nietzsche นั้นไม่ยุติธรรมเสมอไป บางครั้งเจ็บปวด บางทีอาจอธิบายได้ด้วยความเจ็บป่วย แต่ความคิดนั้นค่อนข้างเข้าใจได้: ภายใต้หน้ากากของความทันสมัย ​​พวกเขาทั้งหมดซ่อนนิกายเยซูอิตไว้ภายใน ความขี้ขลาดและความไม่แน่ใจ ความเลวทรามภายใน...

จดหมายของ Nietzsche จาก Turin นั้นเต็มไปด้วยความรู้สึกสบาย แต่โศกนาฏกรรมนั้นปรากฏให้เห็นผ่านความตื่นเต้นที่สนุกสนาน - Hyperborean เองก็ใช้คำนี้หลายครั้ง นักบุญที่ได้รับบาดเจ็บสาหัส ด้วยญาณหยั่งรู้ลักษณะเฉพาะของเขา คาดการณ์เหตุการณ์สองเหตุการณ์ - การเข้าใกล้ของรัศมีภาพอันเป็นที่ปรารถนาอย่างมาก และการทำให้สติสัมปชัญญะขุ่นมัว อยู่ในความคาดหวังอันน่าเศร้าที่เขาทำงานให้กับผลงานล่าสุดของเขา Esse Nomo สิ่งนี้เห็นได้จากชื่อหนังสือ การระลึกถึงแก่นเรื่องของพระคริสต์อย่างชัดเจน เนื้อหาที่น่าตกใจ การสรุป และชื่อเรื่อง: “ทำไมฉันถึงฉลาดจัง”, “ทำไมฉันถึงเขียนหนังสือดีๆ แบบนี้ ?”, “ทำไมฉันถึงเป็นหิน”, “ความรุ่งโรจน์และความเป็นนิรันดร์”

Nietzsche ผู้ซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นชะตากรรมได้ประสบกับโศกนาฏกรรมแห่งชะตากรรมของมนุษย์มาตลอดชีวิตการเยาะเย้ยครั้งสุดท้ายซึ่งทำให้ตัวเองรู้สึกว่าเกือบจะบ้าคลั่ง โชคชะตาที่ไม่เคยละเว้นความทะเยอทะยานของชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ไม่อนุญาตให้เขามีชื่อเสียง: ความบ้าคลั่งโจมตี Hyperborean เมื่อดอกไม้ทะเลนี้ยืนอยู่บนธรณีประตู ... Georg Brandes กำลังจะเผยแพร่การบรรยายของเขาเกี่ยวกับงานของ Nietzsche, August Strindberg ส่งจดหมายที่อบอุ่นถึงเขา ("ในครั้งแรกที่ฉันได้รับคำตอบเกี่ยวกับโลกและประวัติศาสตร์" เขาเขียนถึง P. Gast) ในปารีส Hippolyte Taine พบเขาเป็นบรรณาธิการและผู้จัดพิมพ์ของ Bourdo ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่พวกเขากำลังจะไป แปลหนังสือเกี่ยวกับ Wagner เพื่อนเก่าคนหนึ่งของเขาให้เงิน 2,000 ฟรังก์แก่เขาจากผู้ชื่นชมที่ไม่รู้จักซึ่งประสงค์จะเซ็นชื่อเพื่อตีพิมพ์หนังสือของเขา ด้วยจุดประสงค์เดียวกันเพื่อนเก่าคนหนึ่งของ Nietzsche ได้ส่งเงินหนึ่งพันฟรังค์ให้กับ Nietzsche ... เราสามารถพูดได้ว่าการรับรู้นั้นมาถึง Nietzsche ซึ่งเกือบจะบ้าไปแล้ว

สัญญาณที่ชัดเจนของความวิกลจริตปรากฏขึ้นเมื่อปลายปี พ.ศ. 2431 เขาเริ่มเห็นฝันร้ายเล็ดลอดออกมาจากอำนาจทางทหารของจักรวรรดิเยอรมัน ในหนังสือเล่มสุดท้ายของเขา เขาท้าทายราชวงศ์ Hohenzollern, Bismarck, นักนิยมลัทธิชาวเยอรมันและผู้ต่อต้านชาวยิว, คริสตจักร ...
เมื่อวันที่ 6 มกราคม J. Burckhardt ได้รับจดหมายจาก Nietzsche ซึ่งเห็นได้ชัดว่าอดีตเพื่อนร่วมงานคนนี้เป็นบ้า: "ฉันชื่อ Ferdinand Lesseps ฉันชื่อ Prado ฉันชื่อ Chambige ฉันถูกฝังสองครั้งในช่วงฤดูใบไม้ร่วง ... " (ชื่อของผู้คนในเวลานั้นไม่ได้สืบเชื้อสายมาจากหน้าของหนังสือพิมพ์แท็บลอยด์)
ในตอนท้ายของชีวิตนักคิดผู้ยิ่งใหญ่กลายเป็นเด็กกำพร้า... นี่คือวิธีที่ K. Bernoulli อธิบายถึงการมาเยี่ยมของแม่ของ Nietzsche พร้อมลูกชายที่ป่วยของเธอให้เพื่อนๆ ฟัง:

"เมื่อมาดามนิทเช่ไปเยี่ยมเยลเซอร์ เธอเคยมาพร้อมกับลูกชายของเธอ ซึ่งติดตามเธอเหมือนเด็กๆ เพื่อไม่ให้เป็นการรบกวน เธอพาเขาเข้าไปในห้องนั่งเล่นและให้เขานั่งใกล้ประตู จากนั้นเธอก็ขึ้นไปที่เปียโนและ ใช้คอร์ดสองสามคอร์ด ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาจึงรวบรวมความกล้า เขาค่อยๆ เข้าหาเครื่องดนตรีด้วยตัวเองและเริ่มเล่น ในตอนแรกยืนอยู่ จากนั้นจึงนั่งบนเก้าอี้ที่แม่ของเขานั่ง ดังนั้นเขาจึง "ด้นสด" เป็นเวลาหลายชั่วโมงในขณะที่ มาดาม Nietzsche สามารถทิ้งลูกชายของเธอไว้ในห้องถัดไปโดยไม่มีใครดูแล และสงบสติอารมณ์สำหรับเขาตราบเท่าที่ยังเล่นเปียโนต่อไป

A. Bely เป็นพยาน:“ ปีสุดท้ายของชีวิต Nietzsche เงียบ ๆ ดนตรีนำรอยยิ้มมาสู่ริมฝีปากที่เหนื่อยล้าของเขา ... Nietzsche ผู้ประดิษฐ์วัตถุระเบิดนั่งอยู่บนระเบียงของวิลล่าที่เงียบสงบเป็นเวลาสิบห้าปีพร้อมกับ สมองฉีกขาด และตอนนี้ผู้คนที่สัญจรผ่านไปมาก็เห็นสถานที่นั้นบนระเบียงซึ่ง Nietzsche ผู้คลั่งไคล้นั่งเป็นเวลาหลายชั่วโมง”

เขาไปไหน? ใครจะพูด?
สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: เขาพบความตาย
ดาวดวงนั้นออกไปในเขตทะเลทราย:
พื้นที่รกร้าง...

ปลายเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2443 ฟรีดริช นิทเช่ล้มป่วยด้วยโรคปอดบวม เขาเสียชีวิตอย่างสงบในตอนเที่ยงของวันที่ 26 สิงหาคมของปีสุดท้ายของศตวรรษ นักปรัชญาและกวีผู้ประกาศแนวทางใหม่ของจิตวิญญาณมนุษย์ ชายผู้มีชะตากรรมอันน่าสลดใจ ผู้ซึ่งมรดกทางความคิดสร้างสรรค์ได้กลายเป็นประเด็นของการปลอมแปลงมากมาย ได้ละทิ้งไปแล้ว จนมุมในชีวิต เขาถูกบิดเบือนและใส่ร้ายในความตาย โชคชะตากลายเป็นความปราณีไม่เพียง แต่เขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานของเขาด้วย

ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือของ I. Garin "Unrecognized Geniuses"

บทวิจารณ์

บทวิจารณ์โดย Eduard Igoryu

สวัสดี IGOR ฉันอ่านเกี่ยวกับ NIETZSCHE และฉันดีใจมากที่ได้ทำมัน
อย่างที่คุณทราบแล้วว่าฉันค่อนข้างนับถือตัวเองอย่างจริงใจในฐานะคนธรรมดาซึ่งส่วนใหญ่เป็นไปโดยธรรมชาติ

ข้าพเจ้าไม่อาจโอ้อวดว่าข้าพเจ้าได้อ่านผลงานทั้งหมดของ Nietzsche แต่โดยธรรมชาติแล้วข้าพเจ้าเคยได้ยินและรู้เรื่องการมีอยู่ของเขาเป็นอย่างดี ซึ่งเหมาะสมกับผู้ที่ข้าพเจ้ายกย่องตนเอง

ทำไมฉันถึงดีใจที่ได้อ่าน และทำไมฉันถึงมีสิทธิ์เชื่อคุณ?
ถ้าฉันเอาผู้เขียนคนใดคนหนึ่งและอ่านความคิดของเขาเกี่ยวกับคนที่หลายคนรู้จัก แต่โดยส่วนตัวฉันไม่รู้จักอย่างลึกซึ้ง แต่ได้ยินมาเท่านั้น ฉันก็จะไม่มีสิทธิ์อ่านผู้เขียนคนนี้และรับทัศนคติส่วนตัวของเขาเพื่อตัวฉันเอง (HIS) เป็นของเขาเอง
อะไรทำนองนั้น ฉันไม่ได้อ่าน ฉันไม่เห็น แต่ฉันเห็นด้วยกับทุกสิ่งที่ปาร์ตี้พูด

แต่ตอนนี้ เมื่อรู้จักคุณแล้ว มันเป็นมุมมองของคุณเกี่ยวกับชีวิต ฉันมีสิทธิ์ที่จะไว้วางใจคุณ และแม้หลังจากอ่านบทวิจารณ์ของผู้อื่นเกี่ยวกับงานนี้ของคุณแล้ว ฉันก็ไม่สงสัยมากพอที่จะไม่ไว้วางใจคุณ

เกิดอะไรขึ้นกับงานนี้ของคุณกันแน่?
คุณจะไม่เสียเวลาของคุณอย่างแน่นอน
คุณทำให้คนอย่างฉันและ "ความมืดมิด" ของพวกเขาสามารถค้นพบสิ่งที่พวกเขาอาจไม่เคยรู้
"แต่" เพียงอย่างเดียวในเรื่องราวทั้งหมดนี้ ผู้อ่านทุกคนจะต้องตัดสินใจล่วงหน้าว่าความไว้วางใจส่วนตัวของเขามีต่อคุณมากเพียงใด ในฐานะบุคคลที่มีมุมมองบางอย่างเกี่ยวกับชีวิต

ฉันรู้และเห็นด้วยกับมุมมองของคุณ ซึ่งตรงกับของฉัน แล้วอะไรล่ะที่ขัดขวางไม่ให้ฉันเชื่อคุณและรับความรู้สำเร็จรูปเกี่ยวกับ NIETSCHE ของ BAGGAGE ซึ่งฉันไม่น่าจะศึกษาด้วยตัวเองอย่างละเอียดขนาดนี้

นี่คือคำอธิบายบางส่วนว่าทำไมฉันถึงเขียนขอบคุณและขอบคุณคุณมาก
อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ว่าสิ่งที่คุณอ่านอาจกระตุ้นความสนใจและกระตุ้นให้คุณอ่าน NIETZSCHE ด้วยตัวเอง และนี่เป็นอีกหนึ่งปัจจัยบวกสำหรับการเขียนงานดังกล่าว

เอ็ดเวิร์ด ขอบคุณสำหรับความไว้วางใจ แต่ฉันยึดมั่นในวิทยานิพนธ์งี่เง่า "เชื่อแต่ยืนยัน" เมื่อตอนที่ฉันยังเด็กฉันเริ่มทำงานในร้านค้าพิเศษ ฉันรู้ได้อย่างรวดเร็วว่าครูและนักอุดมการณ์จำนวนมหาศาลเลี้ยงพวกเราอย่างไร อันที่จริง ทุกสิ่งที่ฉันเขียนถึงมีเป้าหมายเพียงประการเดียว นั่นคือการขจัด "เส้นก๋วยเตี๋ยว" จำนวนมากออกจากหูผู้อ่านของฉัน ซึ่งกลายเป็นคนโง่เขลาด้วยการโฆษณาชวนเชื่อที่โหดร้ายตั้งแต่เด็กปฐมวัยจนถึงวัยชรา นี่ไม่ได้หมายความว่าฉันเป็น "วัตถุประสงค์" (สำหรับฉันนี่เป็นคำที่สกปรก) - หมายความว่าฉันเขียนโดยศึกษาแหล่งที่มาของนักเขียนที่ฉลาดที่สุดนับร้อยนับพันและระบุความคิดเห็นของฉันเกี่ยวกับปัญหาตามข้อมูลขนาดมหึมา สิ่งที่เลวร้ายที่สุดสำหรับฉันคือการเป็นคนใจแคบที่ถูกซอมบี้ "กล่อง" อนิจจา บางครั้งเมื่อดูสิ่งพิมพ์บนเว็บไซต์ของรัสเซีย ฉันรู้สึกตกใจในสิ่งที่สามารถเปลี่ยน "ปัญญาชนส่วนใหญ่" ให้กลายเป็น...

คำตอบของ Eduard ต่อ Igor

ไม่ใช่แค่ฉันตัดสินใจไว้วางใจ IGOR
ฉันตรวจสอบด้วย แต่ไม่ใช่กับผลงานทางวิทยาศาสตร์ แต่ด้วยมุมมองที่ฉันมีเป็นการส่วนตัว
สำหรับ NIETZSCHE ฉันคิดว่าคุณสามารถเชื่อได้ตามอำเภอใจ (นี่คือความคิดของฉัน) สิ่งนี้ไม่ส่งผลกระทบต่อความเชื่อมั่นของฉัน แต่อย่างใด

ZOMBING คือการกำหนดจำนวนการดู และเป็นการกำหนด ไม่ใช่คำอธิบายสำหรับข้อสรุปส่วนตัวของคุณ
โดยส่วนตัวแล้วฉันไม่ต้องการให้ใครเห็นมุมมองของฉันโดยไม่คิด

โดยส่วนตัวแล้ว ฉันไม่ได้มีความจำเชิงกลที่ดีนักตั้งแต่เด็ก ดังนั้นทุกอย่างที่ต้องใช้บทสรุป ฉันจึงจำได้ง่าย เช่น เรขาคณิต แต่ฉันจำมันไม่ได้เลย

ทุกอย่างที่เป็นตรรกะ - ไม่มีปัญหา ฉันจะจำไปตลอดชีวิตของฉันทันที
เมื่อฉันเห็นว่าชายคนหนึ่งหั่นมะเขือเทศแบบเฉียงๆ ได้อย่างไร แต่ผ่าครึ่งแล้วเหลือมะเขือเทศครึ่งลูกทั้งก้าน ไม่เคยผ่ากลางก้านเองอีกเลย - มันโง่ที่จะหั่นแบบนั้น เป็นการกระทำพิเศษทั้งหมด เลยไม่ตัด
และคนที่ฉันแอบดูมันตัดตรงกลางปรากฎว่าเขาตั้งใจตัดแบบนั้นและลืมทุกอย่าง ฉันรู้สึกทึ่งเมื่อเขาตัดผมแบบเก่า และเมื่อฉันบอกเขา เขาไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่าฉันพูดถึงอะไร

ผู้ชมรายวันของพอร์ทัล Proza.ru มีผู้เยี่ยมชมประมาณ 100,000 คนซึ่งมีผู้เข้าชมทั้งหมดมากกว่าครึ่งล้านหน้าตามตัวนับปริมาณการใช้งานซึ่งอยู่ทางด้านขวาของข้อความนี้ แต่ละคอลัมน์ประกอบด้วยตัวเลขสองตัว ได้แก่ จำนวนการดูและจำนวนผู้เยี่ยมชม

Edgar Allan Poe 1809–1849 นักเขียนและกวีชาวอเมริกัน

การวินิจฉัย"ความผิดปกติทางจิต" ยังไม่มีการวินิจฉัยที่แน่ชัด

อาการ.กลัวความมืด, ความจำเสื่อม, ความคลั่งไคล้การประหัตประหาร, พฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม, ภาพหลอน

ในบทความของ Julio Cortazar เรื่อง "The Life of Edgar Allan Poe" มีคำอธิบายที่น่าสะเทือนใจเกี่ยวกับความเจ็บป่วยของนักเขียนคนหนึ่ง: Mary Devereaux เด็กหญิงคนเดียวกับที่ลุง Edgar เคยเฆี่ยนตี แมรี่แต่งงานแล้ว และเอ็ดการ์มีความปรารถนาที่ไร้สาระที่จะรู้ว่าเธอรักสามีของเธอหรือไม่ เขาต้องข้ามแม่น้ำไปมาหลายครั้งบนเรือข้ามฟาก ถามทุกคนที่เขาพบเพื่อขอที่อยู่ของแมรี่ แต่เขาก็ยังไปที่บ้านของเธอและจัดฉากน่าเกลียดที่นั่น จากนั้นเขาก็นั่งดื่มชา ในที่สุดแขกก็จากไป แต่ก่อนอื่นเขาใช้มีดสับหัวไชเท้าและขอให้แมรี่ร้องเพลงโปรดของเขา เพียงไม่กี่วันต่อมา Mrs. Klemm ซึ่งล้มลงล้มลง ก็ได้พบกับ Edgar ด้วยความช่วยเหลือจากเพื่อนบ้านที่เห็นอกเห็นใจซึ่งพเนจรอยู่ในป่าโดยรอบด้วยความสับสนในจิตใจ

ประวัติโรค:ตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษที่ 1830 โพได้รับความทุกข์ทรมานจากภาวะซึมเศร้าบ่อยครั้ง นอกจากนี้เขายังใช้แอลกอฮอล์ในทางที่ผิดซึ่งส่งผลต่อจิตใจของเขาในทางที่ดีที่สุด: ภายใต้อิทธิพลของคนเมาบางครั้งผู้เขียนก็ตกอยู่ในภาวะวิกลจริตอย่างรุนแรง ในไม่ช้าฝิ่นก็ถูกเติมลงในแอลกอฮอล์

ความเจ็บป่วยที่รุนแรงของภรรยาสาวของเขาทำให้สภาพจิตใจของโพแย่ลงอย่างเห็นได้ชัด (เขาแต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องเวอร์จิเนียเมื่ออายุสิบสามปี หลังจากแต่งงานเจ็ดปี ในปี 1842 เธอล้มป่วยด้วยวัณโรค และเสียชีวิตในอีก 5 ปีต่อมา)

หลังจากการตายของเวอร์จิเนีย - ตลอดสองปีที่เหลือในชีวิตของเขา - โพตกหลุมรักอีกหลายครั้งและพยายามแต่งงานสองครั้ง ครั้งแรกล้มเหลวเนื่องจากการปฏิเสธของผู้ที่ถูกเลือก กลัว "ความล้มเหลว" ครั้งต่อไปของเขา ครั้งที่สอง - เนื่องจากไม่มีเจ้าบ่าว: ไม่นานก่อนงานแต่งงาน Poe เมาและตกอยู่ในสภาวะวิกลจริต เขาถูกพบในผับบัลติมอร์ราคาถูกในอีกห้าวันต่อมา ผู้เขียนถูกส่งตัวไปรักษาตัวในคลินิกแห่งหนึ่ง ซึ่งเขาเสียชีวิตในอีก 5 วันต่อมา ด้วยอาการประสาทหลอนอย่างรุนแรง ฝันร้ายหลักอย่างหนึ่งของ Poe นั่นคือการตายเพียงลำพัง - แม้ว่าเขาจะ "ระมัดระวัง" ทั้งหมด แต่ก็เป็นจริง: หลายคนสัญญาว่าจะ "อยู่กับเขาในชั่วโมงสุดท้าย" แต่เมื่อเวลาตีสามของเช้าวันที่ 7 ตุลาคม 2392 ไม่มีญาติของเขาไม่มี ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Poe โทรหา Jeremy Reynolds นักสำรวจแห่งขั้วโลกเหนืออย่างสิ้นหวัง

เขาแพร่เชื้อให้เราได้อย่างไร?วรรณกรรมสมัยใหม่ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดสองประเภท

เรื่องแรกคือนวนิยายสยองขวัญ (หรือเรื่องสั้น) Hoffmann มีอิทธิพลอย่างมากต่อ Edgar Allan Poe แต่การแสดงแนวโรแมนติกแบบเศร้าหมองของ Hoffmann ของ Poe เป็นครั้งแรกที่กลั่นตัวเป็นฝันร้ายอย่างแท้จริง - หนืด สิ้นหวัง และซับซ้อนมาก ("The Accusatory Heart", "The Fall of the House of Escher" ).

ประเภทที่สองคือนักสืบ มันคือ Monsieur Auguste Dupin ฮีโร่ของเรื่องราวของ Edgar Poe (Murder on the Rue Morgue, The Mystery of Marie Roger) ซึ่งกลายมาเป็นผู้บุกเบิกเรื่อง Sherlock Holmes ของ Conan Doyle ด้วยวิธีการนิรนัยของเขา

ผู้ป่วย 2

ฟรีดริช วิลเฮล์ม นิทเชอ 1844-1900 นักปรัชญาชาวเยอรมัน

การวินิจฉัยโรคจิตเภทนิวเคลียร์ "โมเสก" (ฉบับวรรณกรรมเพิ่มเติมซึ่งกำหนดไว้ในชีวประวัติส่วนใหญ่ - ความหลงใหล) อาจเกิดจากซิฟิลิส

อาการ.ภาพลวงตาของความยิ่งใหญ่ (เขาส่งโน้ตพร้อมข้อความ: "ในอีกสองเดือนฉันจะกลายเป็นคนแรกบนโลก" เรียกร้องให้ลบภาพวาดออกจากผนังเพราะอพาร์ตเมนต์ของเขาคือ "วัด"); จิตใจขุ่นมัว (กอดม้าในจัตุรัสใจกลางเมืองรบกวนการจราจร); ปวดหัวอย่างรุนแรง พฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวชระเบียนของ Nietzsche มีการกล่าวว่าผู้ป่วยดื่มปัสสาวะจากรองเท้าบู๊ตของเขา ส่งเสียงร้องที่พูดไม่ออก เข้าใจผิดว่าคนเฝ้าโรงพยาบาลคือ Bismarck พยายามกั้นประตูด้วยเศษแก้วที่แตก นอนบนพื้นข้าง ๆ เตียง กระโดดเหมือนแพะ หน้าบูดบึ้งและยื่นไหล่ซ้ายออกมา

ประวัติโรค. Nietzsche ประสบโรคลมชักหลายครั้ง ได้รับความทุกข์ทรมานจากความผิดปกติทางจิตในช่วง 20 ปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขา (ในช่วงเวลานี้ผลงานที่สำคัญที่สุดของเขาปรากฏขึ้นเช่น "Thus Spoke Zarathustra") 11 ชิ้นที่เขาใช้เวลาในคลินิกจิตเวชแม่ของเขาดูแล เขาที่บ้าน อาการของเขาทรุดโทรมลงอย่างต่อเนื่อง - ในช่วงบั้นปลายชีวิต นักปรัชญาทำได้เพียงเขียนวลีง่ายๆ เช่น "ฉันตายเพราะฉันโง่" หรือ "ฉันโง่เพราะฉันตาย"

เขาแพร่เชื้อให้เราได้อย่างไร?ความคิดของซูเปอร์แมน (ขัดแย้งคือชายผู้นี้กระโดดเหมือนแพะและยื่นไหล่ซ้ายออกมาซึ่งเราเชื่อมโยงกับบุคคลที่มีอิสระเหนือศีลธรรมและสมบูรณ์แบบซึ่งอยู่อีกด้านหนึ่งของความดีและความชั่ว)

ความคิดของศีลธรรมใหม่(“ศีลธรรมหลัก” แทน “ศีลธรรมทาส”): ศีลธรรมที่ดีควรเชิดชูและเสริมสร้างความปรารถนาตามธรรมชาติของมนุษย์ต่ออำนาจ ศีลธรรมอื่น ๆ นั้นไม่ดีและเสื่อมโทรม

อุดมการณ์ของลัทธิฟาสซิสต์:คนป่วยและอ่อนแอต้องพินาศ คนแข็งแรงต้องชนะ (“ผลักคนล้ม!”)

ข้อสันนิษฐาน: "พระเจ้าตายแล้ว"

ผู้ป่วย 3

Ernest Miller Hemingway 1899-1961 นักเขียนชาวอเมริกัน

การวินิจฉัยภาวะซึมเศร้าเฉียบพลัน, โรคทางจิต.

อาการ.แนวโน้มการฆ่าตัวตาย, ความคลั่งไคล้การประหัตประหาร, อาการทางประสาท

ประวัติคดี ในปี 1960 เฮมิงเวย์เดินทางกลับจากคิวบาไปยังสหรัฐอเมริกา เขาถูกทรมานด้วยความหดหู่บ่อยครั้งความรู้สึกกลัวและความไม่มั่นคงเขาแทบจะเขียนไม่ได้ - ดังนั้นจึงสมัครใจที่จะเข้ารับการรักษาในคลินิกจิตเวช เฮมิงเวย์ได้รับการช็อตด้วยไฟฟ้า 20 ครั้ง เขากล่าวถึงขั้นตอนเหล่านี้: "หมอที่ช็อตไฟฟ้าให้ฉันไม่เข้าใจนักเขียน ... อะไรคือประเด็นในการทำลายสมองของฉันและลบความทรงจำซึ่งเป็นเมืองหลวงของฉัน และโยนฉันลงบน ขอบของชีวิต? มันเป็นการรักษาที่ยอดเยี่ยม มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สูญเสียคนไข้ไป” เมื่อออกจากคลินิก เฮมิงเวย์เชื่อว่าเขายังไม่สามารถเขียนหนังสือได้ และพยายามฆ่าตัวตายเป็นครั้งแรก แต่ญาติๆ ของเขาพยายามหยุดเขา ตามคำร้องขอของภรรยาเขาเข้ารับการรักษาครั้งที่สอง แต่ก็ไม่ได้เปลี่ยนความตั้งใจ ไม่กี่วันหลังจากปลดประจำการ เขาก็ยิงหัวตัวเองด้วยปืนลูกซองสองลำกล้องที่เขาโปรดปราน ซึ่งก่อนหน้านี้บรรจุกระสุนทั้งสองกระบอก

เขาแพร่เชื้อให้เราได้อย่างไร?โรคของคนหลงยุค. Hemingway เช่นเดียวกับ Remarque เพื่อนของเขานึกถึงคนรุ่นใดรุ่นหนึ่งซึ่งมีรากฐานมาจากหินโม่ของสงครามโดยเฉพาะ แต่คำนี้กลับกลายเป็นคำที่เย้ายวนใจและสะดวกเกินไป - ตั้งแต่นั้นมาคนทุกรุ่นก็พบเหตุผลที่จะคิดว่าตัวเองแพ้

เครื่องมือทางวรรณกรรมแบบใหม่ "วิธีภูเขาน้ำแข็ง" เมื่อข้อความที่มีความหมาย กระชับ ไม่มีสีแสดงถึงข้อความย่อยที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และสะเทือนใจ

"Machismo" รูปแบบใหม่ที่รวบรวมทั้งความคิดสร้างสรรค์และในชีวิต ฮีโร่ของเฮมิงเวย์เป็นนักสู้ที่เข้มงวดและขรึมที่เข้าใจว่าการต่อสู้นั้นไร้ประโยชน์ แต่ก็สู้จนถึงที่สุด ผู้ชายที่เฮมิงเวย์ไม่ประนีประนอมที่สุดอาจเป็นชาวประมงซานติอาโก (“ ชายชราและทะเล”) ซึ่งแฮมผู้ยิ่งใหญ่พูดวลีนี้ไว้ในปาก:“ มนุษย์ไม่ได้ถูกสร้างมาเพื่อพ่ายแพ้ มนุษย์สามารถถูกทำลายได้ แต่ไม่สามารถเอาชนะได้" เฮมิงเวย์เอง - นักล่า, ทหาร, นักกีฬา, กะลาสีเรือ, ชาวประมง, นักเดินทาง, ผู้ได้รับรางวัลโนเบลซึ่งร่างกายของเขาเต็มไปด้วยรอยแผลเป็น - เพื่อความผิดหวังครั้งใหญ่ของหลาย ๆ คนไม่ได้ต่อสู้ "จนถึงที่สุด" อย่างไรก็ตามผู้เขียนไม่ได้เปลี่ยนอุดมคติของเขา “ผู้ชายไม่มีสิทธิ์ตายบนเตียง” เขาเคยกล่าวไว้ “ไม่ว่าจะในสนามรบหรือกระสุนที่หน้าผาก”

ผู้ป่วย 4

จอห์น ฟอร์บส์ แนช ข. ในปี 1928 นักคณิตศาสตร์ชาวอเมริกันผู้ได้รับรางวัลโนเบล คนทั่วไปรู้จักจากภาพยนตร์เรื่อง A Beautiful Mind ของ Ron Howard

การวินิจฉัยโรคจิตเภทหวาดระแวง

อาการ.ความคลั่งไคล้ในการข่มเหง ความหลงใหล ความหลงผิด ความยากลำบากในการระบุตัวตน การสนทนากับคู่สนทนาที่ไม่มีอยู่จริง

ประวัติโรค.ในปี 1958 นิตยสาร Fortune เสนอชื่อดาวรุ่งของ Nash America ในสาขา "New Mathematics" ในปีเดียวกันเขาแสดงอาการของโรคเป็นครั้งแรก ในปี 1959 แนชถูกไล่ออกจากงานและถูกส่งตัวไปที่คลินิกจิตเวชในเขตชานเมืองของบอสตัน (โรงพยาบาลแมคลีน) เพื่อรับการรักษาแบบบังคับ หลังจากทำเคมีบำบัดอาการของเขาดีขึ้นบ้างเขาออกจากโรงพยาบาลและร่วมกับอลิเซียลาร์ดภรรยาของเขาไปยุโรปซึ่งเขาพยายามที่จะตั้งถิ่นฐานในสถานะของ "ผู้ลี้ภัยทางการเมือง" แนชถูกปฏิเสธไม่ให้ลี้ภัยทางการเมือง หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ถูกส่งตัวจากฝรั่งเศสไปยังสหรัฐอเมริกา ครอบครัวตั้งรกรากอยู่ในพรินซ์ตัน จอห์น แนชไม่ทำงาน; ความเจ็บป่วยของเขาก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว

ในปี 1961 เขาเข้ารับการรักษาที่โรงพยาบาลเทรนตันสเตทในนิวเจอร์ซีย์ ซึ่งเขาเข้ารับการบำบัดด้วยอินซูลิน อย่างไรก็ตาม หลังจากปลดประจำการแล้ว แนชก็หนีไปยุโรปอีกครั้ง โดยทิ้งภรรยาและลูกไว้ (ในปี 2505 อลิเซียฟ้องหย่า แต่ยังคงช่วยเหลืออดีตสามีของเธอต่อไป)

เมื่อเขากลับมาที่สหรัฐอเมริกา แนชเริ่มใช้ยารักษาโรคจิตเป็นประจำ และอาการของเขาก็ดีขึ้นมากจนเพื่อนร่วมงานได้งานให้เขาที่มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน อย่างไรก็ตาม หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ปฏิเสธการรักษา เนื่องจากกลัวว่ายาจะทำลายความสามารถทางจิตและงานทางวิทยาศาสตร์ของเขา อาการกำเริบอีกครั้งก็เกิดขึ้น

เป็นเวลาหลายปีที่แนชไปเยี่ยมพรินซ์ตัน เขียนสูตรที่เข้าใจยากบนกระดานและพูดคุยกับ "เสียง" ... นักเรียนและอาจารย์คุ้นเคยกับเขาแล้วในฐานะผีที่ไม่มีอันตราย เมื่อกลางทศวรรษที่ 80 แนช ทำให้ทุกคนประหลาดใจ เขารู้สึกตัวและเริ่มเรียนวิชาคณิตศาสตร์อีกครั้ง

ในปี 1994 John Nash วัย 66 ปี (ร่วมกับ Reinhard Selten และ John Harsani) ได้รับรางวัลโนเบลสาขาเศรษฐศาสตร์ "สำหรับการวิเคราะห์ความสมดุลในทฤษฎีเกมที่ไม่ร่วมมือ"

ในปี 2544 แนชแต่งงานใหม่กับอลิเซีย ลาร์ด

เขาแพร่เชื้อให้เราได้อย่างไร?ด้วยวิธีการทางวิทยาศาสตร์แบบใหม่ในเศรษฐศาสตร์เกมและคณิตศาสตร์ที่เรียกว่าการแข่งขัน: แนชละทิ้งสถานการณ์ "ผู้ชนะ-ผู้แพ้" มาตรฐาน และสร้างแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ที่ทั้งสองฝ่ายแข่งขันกันแต่แพ้จากความต่อเนื่องของการแข่งขันเท่านั้น สถานการณ์นี้ได้รับชื่อตามเงื่อนไขว่า "Nash equilibrium": ผู้เล่นยังคงอยู่ในสภาวะสมดุล เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงใด ๆ อาจทำให้ตำแหน่งของพวกเขาแย่ลง งานวิจัยของแนชในด้านทฤษฎีเกมถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันโดยชาวอเมริกันในช่วงสงครามเย็น

ผู้ป่วย 5

Jonathan Swift 1667-1745 นักเขียนชาวไอริช

การวินิจฉัย. โรค Pick's หรือโรคอัลไซเมอร์ - ผู้เชี่ยวชาญโต้แย้ง

อาการ.วิงเวียนศีรษะ สับสนในอวกาศ ความจำเสื่อม ไม่สามารถจดจำผู้คนและวัตถุรอบข้าง การจับความหมายของคำพูดของมนุษย์

ประวัติโรค.อาการเพิ่มขึ้นทีละน้อยจนถึงภาวะสมองเสื่อมในบั้นปลายของชีวิต

เขาแพร่เชื้อให้เราได้อย่างไร?รูปแบบใหม่ของการเสียดสีทางการเมือง การเดินทางของกัลลิเวอร์ไม่ใช่การประชดประชันครั้งแรกของผู้มีปัญญารู้แจ้งเกี่ยวกับความเป็นจริงรอบตัว อย่างไรก็ตาม นวัตกรรมในที่นี้ไม่ได้อยู่ที่รูปลักษณ์ แต่อยู่ที่ทัศนศาสตร์ ในขณะที่ผู้เยาะเย้ยคนอื่นๆ มองชีวิตผ่านแว่นขยายหรือกล้องโทรทรรศน์ คณบดีเซนต์ แพทริกสร้างเลนส์ที่มีกระจกโค้งมากสำหรับสิ่งนี้ ต่อจากนั้น Nikolai Gogol และ Saltykov-Shchedrin ใช้เลนส์นี้ด้วยความยินดี

ผู้ป่วย 6

Jean-Jacques Rousseau 1712-1778 นักเขียนและนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส

การวินิจฉัยความหวาดระแวง

อาการ.ความคลั่งไคล้การประหัตประหาร

ประวัติโรค.อันเป็นผลมาจากความขัดแย้งของผู้เขียนกับคริสตจักรและรัฐบาล (ต้นทศวรรษ 1760 หลังจากการตีพิมพ์หนังสือ "Emil หรือ On Education") ความสงสัยใน Rousseau ได้รับรูปแบบที่เจ็บปวดอย่างยิ่ง แผนการสมคบคิดปรากฏแก่เขาทุกหนทุกแห่งเขาใช้ชีวิตของคนพเนจรและไม่ได้อยู่ที่ใดเป็นเวลานานโดยเชื่อว่าเพื่อนและคนรู้จักทั้งหมดของเขากำลังวางแผนต่อต้านเขาหรือสงสัยในบางสิ่ง (ตัวอย่างเช่น Rousseau เคยตัดสินใจว่าชาวเมือง ปราสาทที่เขาพักอยู่ เชื่อวางยาพิษคนรับใช้ที่เสียชีวิต และต้องการให้ชันสูตรศพ)

เขาแพร่เชื้อให้เราได้อย่างไร?การปฏิรูปการสอน คู่มือสมัยใหม่สำหรับการเลี้ยงลูกพูดซ้ำ "เอมิล ... " ในหลายประเด็น: 1) แทนที่จะใช้วิธีเลี้ยงลูกแบบ "กดขี่" รูสโซเสนอวิธีการให้กำลังใจและความรัก; 2) เขาเชื่อว่าเด็กควรได้รับการปลดปล่อยจากการแข็งตัวทางกลของข้อเท็จจริงที่แห้งและควรอธิบายทุกอย่างโดยใช้ตัวอย่างที่มีชีวิตและเฉพาะเมื่อเด็กพร้อมที่จะรับรู้ข้อมูลใหม่เท่านั้น 3) รูสโซส์ถือว่างานสอนเป็นการพัฒนาความสามารถโดยธรรมชาติไม่ใช่การแก้ไขบุคลิกภาพ 4) การลงโทษตาม Rousseau ควรเป็นผลตามธรรมชาติของพฤติกรรมของเด็กและไม่ใช่การแสดงให้เห็นถึงพลังของผู้แข็งแกร่งเหนือผู้อ่อนแอ 5) รูสโซแนะนำให้มารดาเลี้ยงลูกด้วยตนเองและอย่าไว้ใจพยาบาล (กุมารเวชศาสตร์ในปัจจุบันเชื่อว่านมแม่เท่านั้นที่มีผลดีต่อสุขภาพของเด็ก) 6) Rousseau ถึงกับพูดต่อต้านการห่อตัวซึ่งจำกัดเสรีภาพในการเคลื่อนไหวของทารก

ฮีโร่วรรณกรรมประเภทใหม่และเทรนด์วรรณกรรมใหม่สิ่งมีชีวิตที่มีจิตใจงดงามซึ่งเกิดจากจินตนาการของรูสโซส์ - "ป่าเถื่อน" ที่น้ำตาไหลซึ่งไม่ได้ถูกชี้นำด้วยเหตุผล แต่ด้วยความรู้สึก (อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกของการมีศีลธรรมอันสูงส่ง) - พัฒนาเพิ่มเติม เติบโต และมีอายุภายใต้กรอบของอารมณ์อ่อนไหวและแนวโรแมนติก

ความคิดของรัฐประชาธิปไตยทางกฎหมาย(ต่อโดยตรงจากงาน "ว่าด้วยสัญญาประชาคม")

การปฎิวัติ(มันเป็นสัญญาทางสังคมที่เป็นแรงบันดาลใจให้นักสู้เพื่ออุดมการณ์ของการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่ รูสโซเองไม่เคยสนับสนุนมาตรการที่รุนแรงเช่นนี้)

ผู้ป่วย 7

Nikolai Vasilyevich Gogol 1809-1852 นักเขียนชาวรัสเซีย

การวินิจฉัยโรคจิตเภท, โรคจิตเป็นระยะ.

อาการ.ภาพหลอนทางสายตาและการได้ยิน; ช่วงเวลาของความเฉื่อยชาและความเฉื่อยชา (จนถึงการไม่สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างสมบูรณ์และไม่สามารถตอบสนองต่อสิ่งเร้าภายนอกได้) ตามด้วยความตื่นเต้น ภาวะซึมเศร้า; ภาวะ hypochondria ในรูปแบบเฉียบพลัน (นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่เชื่อว่าอวัยวะทั้งหมดในร่างกายของเขาถูกแทนที่บ้างและท้องก็ตั้งอยู่ "คว่ำ"); โรคกลัวที่แคบ

ประวัติโรค.อาการของโรคจิตเภทเหล่านี้หรืออาการอื่น ๆ เกิดขึ้นกับโกกอลตลอดชีวิตของเขา แต่ในปีที่ผ่านมาโรคมีความก้าวหน้าอย่างเห็นได้ชัด เมื่อวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2395 น้องสาวของเพื่อนสนิทของเขา (Ekaterina Mikhailovna Khomyakova) เสียชีวิตด้วยไข้ไทฟอยด์และการเสียชีวิตครั้งนี้ทำให้นักเขียนมีอาการไฮโปคอนเดรียอย่างรุนแรง (“ ความกลัวความตายเข้ามาหาฉัน” เขาบ่น) โกกอลจมดิ่งลงไปในคำอธิษฐานไม่หยุดหย่อนปฏิเสธอาหารบ่นถึงความอ่อนแอและอาการป่วยไข้และอ้างว่าเขาป่วยหนักแม้ว่าแพทย์จะไม่ได้วินิจฉัยว่าเขาเป็นโรคใด ๆ ยกเว้นความผิดปกติของระบบทางเดินอาหารเล็กน้อย ในคืนวันที่ 11-12 กุมภาพันธ์ ผู้เขียนได้เผาต้นฉบับของเขา (เช้าวันรุ่งขึ้นเขาอธิบายการกระทำนี้โดยอุบายของปีศาจร้าย) จากนั้นสภาพของเขาก็แย่ลงอย่างต่อเนื่อง การรักษา (อย่างไรก็ตามไม่เป็นมืออาชีพมาก: ปลิงในรูจมูก การห่อด้วยผ้าเย็น และจุ่มหัวลงในน้ำเย็น) ไม่ได้ให้ผลในเชิงบวก 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 นักเขียนเสียชีวิต สาเหตุที่แท้จริงของการเสียชีวิตของเขายังไม่ชัดเจนมีสมมติฐานต่าง ๆ ตั้งแต่พิษของสารปรอทไปจนถึงการปฏิบัติตามข้อผูกพันตามสัญญาที่เกี่ยวข้องกับศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์ อย่างไรก็ตามเป็นไปได้มากที่โกกอลจะพาตัวเองไปสู่ความเหนื่อยล้าทางประสาทและทางร่างกายอย่างสมบูรณ์ - เป็นไปได้ว่าความช่วยเหลือจากจิตแพทย์อย่างทันท่วงทีสามารถช่วยชีวิตเขาได้

เขาแพร่เชื้อให้เราได้อย่างไร? รักเฉพาะชายน้อย(แก่คฤหัสถ์) ประกอบด้วยความรังเกียจครึ่งหนึ่งและความสงสารครึ่งหนึ่ง.

พบประเภทรัสเซียจำนวนมากอย่างน่าประหลาดใจโกกอลพัฒนา "แบบอย่าง" หลายแบบ (แบบที่โดดเด่นที่สุดคือแบบของ Bashmachkin และ Chichikov) ซึ่งยังคงมีความเกี่ยวข้องกันในปัจจุบัน

ผู้ป่วย 8

Guy de Maupassant 1850-1893 นักเขียนชาวฝรั่งเศส

การวินิจฉัยอัมพาตแบบก้าวหน้าของสมอง

อาการ.ภาวะไฮโปคอนเดรีย, แนวโน้มการฆ่าตัวตาย, ความพอดีที่รุนแรง, อาการหลงผิด, อาการประสาทหลอน

ประวัติโรค. Guy de Maupassant ตลอดชีวิตของเขาได้รับความทุกข์ทรมานจากภาวะ hypochondria เขากลัวที่จะเป็นบ้า ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2427 Maupassant เริ่มมีอาการทางประสาทและประสาทหลอนบ่อยครั้ง ด้วยความตื่นเต้นประหม่าสุดขีด เขาพยายามฆ่าตัวตายถึง 2 ครั้ง (ครั้งแรกด้วยปืนพก ครั้งที่สองด้วยเครื่องตัดกระดาษ ไม่สำเร็จทั้ง 2 ครั้ง) ในปีพ. ศ. 2434 นักเขียนถูกส่งไปที่คลินิกของ Dr. Blanche ใน Passy ซึ่งเขาอาศัยอยู่ในสภาวะกึ่งรู้สึกตัวจนกระทั่งเสียชีวิต

เขาแพร่เชื้อให้เราได้อย่างไร?สรีรวิทยาและธรรมชาตินิยม (รวมถึงอีโรติก) ในวรรณคดี

ต้องต่อสู้กับสังคมบริโภคนิยมอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย(นักเขียนชาวฝรั่งเศสที่มีชีวิต Michel Houellebecq และ Frederic Beigbeder กำลังสร้างโคลนดั้งเดิมของ "Dear Friend" อย่างขยันขันแข็ง Sergey Minaev ของเราก็พยายามตามให้ทันเช่นกัน)

ผู้ป่วย 9

Vincent Willem van Gogh 1853-1890 จิตรกรชาวดัตช์

การวินิจฉัยโรคจิตเภท.

อาการ.ประสาทหลอนทางสายตาและการได้ยิน อาการเพ้อ ความโศกเศร้าและความก้าวร้าว ตามมาด้วยความตื่นเต้นสนุกสนานที่ไม่ได้รับการกระตุ้น แนวโน้มการฆ่าตัวตาย

ประวัติโรค.ในช่วงสามปีที่ผ่านมาความเจ็บป่วยของศิลปินก้าวหน้าอย่างมากการโจมตีของเธอก็บ่อยขึ้น ในระหว่างการโจมตีครั้งหนึ่งศิลปินได้ทำการผ่าตัดที่มีชื่อเสียง: เขาตัดติ่งหูซ้ายและส่วนล่างของหูออก ฟานก็อกฮ์ถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลสำหรับผู้ป่วยทางจิตในเมืองอาร์ลส์ จากนั้นในแซงต์-เรมี และในโอแวร์-ซูร์-ออยส์ ศิลปินตระหนักถึงความเจ็บป่วยของเขา (“ฉันต้องปรับตัวโดยไม่หลบเลี่ยงบทบาทของคนวิกลจริต” จดหมายฉบับหนึ่งของเขากล่าว) จนกระทั่งเขาเสียชีวิต เขายังคงทำงานต่อไป แม้ว่าผู้ซื้อจะขาดความสนใจในผลงานของเขาโดยสิ้นเชิง แต่ก็ดำเนินชีวิตแบบขอทาน อดอยาก (ตามหลักฐานบางอย่าง บางครั้งเขากินสีในขณะทำงาน) ในช่วง "เมฆบัง" ภาพวาด "Night Cafe", "Red Vineyards in Arles", "Road with Cypresses and Stars", "Landscape at Auvers after the Rain" ถูกสร้างขึ้น ... เมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2433 แวนโก๊ะได้รับบาดเจ็บสาหัสด้วยปืนพก

เขาแพร่เชื้อให้เราได้อย่างไร?แอนิเมชั่น. สไตล์สร้างสรรค์ของ Van Gogh (สีสันสดใส โครงเรื่องแบบไดนามิก ความเป็นจริงที่บิดเบี้ยวอย่างพิสดาร บรรยากาศของฝันร้าย หรือตรงกันข้าม ความฝันในวัยเด็กที่มีความสุข) เป็นพื้นฐานของผลงานหลายชิ้นของแอนิเมเตอร์ร่วมสมัย

การทำความเข้าใจว่าคุณค่าทางศิลปะของงานใด ๆ เป็นสิ่งที่สัมพันธ์กันมาก:ขอทานบ้าๆ บอๆ วาดรูปดอกทานตะวันเบี้ยวๆ และจิบแอ็บซินท์ ต้อกลายเป็นแชมป์ของการขายทอดตลาด

ผู้ป่วย 10

Sergei Alexandrovich Yesenin 2438-2468 กวีชาวรัสเซีย

การวินิจฉัยโรคจิตคลั่งไคล้ซึมเศร้า (MDP)

อาการ.ความคลั่งไคล้การประหัตประหาร, การระเบิดความโกรธอย่างกะทันหัน, พฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม (กวีทำลายเฟอร์นิเจอร์ในที่สาธารณะ, กระจกและจานแตก, ตะโกนด่า)

Anatoly Mariengof อธิบายหลายกรณีเกี่ยวกับความมึนงงของ Yesenin ในบันทึกความทรงจำของเขา นี่คือหนึ่งในนั้น:“ ในห้องของฉันบนผนังมีพรมยูเครนที่มีดอกไม้สีแดงและสีเหลืองขนาดใหญ่ Yesenin มองไปที่พวกเขา เสี้ยววินาทีคืบคลานเข้ามาอย่างเป็นลางร้าย และรูม่านตาของ Yesenin ก็แผ่กว้างยิ่งขึ้นอย่างน่ากลัว กลืนกินม่านตา วงแคบของโปรตีนที่เต็มไปด้วยเลือด และหลุมดำของรูม่านตา - ความบ้าคลั่งที่น่ากลัวและเปลือยเปล่า Yesenin ลุกขึ้นจากเก้าอี้ขยำผ้าเช็ดปากแล้วยื่นให้ฉันบ่นข้างหู:

- เช็ดจมูก!

- Seryozha นี่คือพรม ... พรม ... และนี่คือดอกไม้ ...

หลุมดำเปล่งประกายด้วยความเกลียดชัง:

- อา! .. คุณขี้ขลาด! ..

เขาคว้าขวดเปล่าแล้วกัดกราม:

“ฉันจะทุบ… ให้เป็นเลือด… จมูก… ให้เป็นเลือด… ฉันจะทุบ…”

ฉันหยิบผ้าเช็ดปากแล้วเริ่มวิ่งไปบนพรม - เช็ดใบหน้าสีแดงและสีเหลือง เป่าจมูกบ้าๆ ของฉัน Yesenin หายใจไม่ออก ใจฉันเย็นชา…”

("นวนิยายที่ปราศจากการโกหก")

ประวัติโรค.เนื่องจากการโจมตีซ้ำหลายครั้งของ MDP ซึ่งถูกกระตุ้นโดยการดื่มมากเกินไป Yesenin จึงได้รับการรักษาหลายครั้งในคลินิกประสาทจิตเวช - ในฝรั่งเศสและในรัสเซีย น่าเสียดายที่การรักษาไม่ได้ส่งผลดีต่อผู้ป่วย: หนึ่งเดือนหลังจากออกจากคลินิกของศาสตราจารย์ Gannushkin Yesenin ได้ฆ่าตัวตายด้วยการแขวนคอตัวเองบนท่อความร้อนไอน้ำในโรงแรม Angleterre ในเลนินกราด (ในปี 1970 ก็มีเช่นกัน เวอร์ชันของการฆาตกรรมกวี ตามด้วยการฆ่าตัวตายในฉาก เวอร์ชันนี้ยังไม่ได้รับการพิสูจน์)

เขาแพร่เชื้อให้เราได้อย่างไร?น้ำเสียงใหม่ Yesenin ตีโพยตีพายทั้งน้ำตาและเสียงสะอื้น รักชนบทและคนในหมู่บ้านเป็นบรรทัดฐานโวหาร (ผู้ติดตามโดยตรงของเขา ไม่ใช่โวหาร แต่ในแง่อุดมการณ์คือ "ชาวบ้าน")

Yesenin ซึ่งทำงานมากในแนวโรแมนติกอันธพาลในเมืองจริง ๆ แล้วได้กำหนดหลักการของชานสันรัสเซียสมัยใหม่

ภาพประกอบ: Maria Sosnina