ชีวประวัติสั้น ๆ ของ Carl Jungจิตแพทย์ชาวสวิสผู้ก่อตั้งจิตวิทยาการวิเคราะห์อธิบายไว้ในบทความนี้

ประวัติโดยย่อของคาร์ล จุง

Carl Gustav Jung จบการศึกษาจากคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัย Basel ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2443 ถึง พ.ศ. 2449 เขาทำงานในคลินิกจิตเวชในซูริคในฐานะผู้ช่วยของจิตแพทย์ชื่อดัง E. Bleuler

ในปี พ.ศ. 2452-2456 เขาทำงานร่วมกับซิกมุนด์ ฟรอยด์ ซึ่งมีบทบาทนำในขบวนการจิตวิเคราะห์ เขาเป็นประธานคนแรกของสมาคมจิตวิเคราะห์นานาชาติ บรรณาธิการวารสารจิตวิเคราะห์ บรรยายเกี่ยวกับความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์

ในปี พ.ศ. 2457 จุงถอนตัวจากสมาคมจิตวิเคราะห์นานาชาติและละทิ้งเทคนิคการวิเคราะห์ทางจิตในการปฏิบัติของเขา เขาพัฒนาทฤษฎีและการบำบัดของเขาเอง ซึ่งเขาเรียกว่า "จิตวิทยาเชิงวิเคราะห์" ด้วยแนวคิดของเขา เขามีผลกระทบที่สำคัญไม่เพียงแต่ในด้านจิตเวชศาสตร์และจิตวิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมานุษยวิทยา ชาติพันธุ์วิทยา วัฒนธรรมศึกษา ประวัติศาสตร์เปรียบเทียบของศาสนา การสอน และวรรณกรรมอีกด้วย

จิตแพทย์ แนะนำเงื่อนไขเป็น "คนพาหิรวัฒน์", "คนเก็บตัว", "ต้นแบบ"

ในปี 1922 Jung ได้ซื้อที่ดินใน Bollingen บนชายฝั่งทะเลสาบซูริค ซึ่งในปี 1956 เขาได้สร้างปราสาทจริง

ในปี 1933 เขาได้กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันและเป็นหนึ่งในผู้สร้างแรงบันดาลใจให้กับ Eranos ชุมชนทางปัญญาที่ทรงอิทธิพลระดับนานาชาติ

ในปี พ.ศ. 2478 จุงได้เป็นศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาที่โรงเรียนสารพัดช่างสวิสในซูริก รวมทั้งเป็นผู้ก่อตั้งและประธานสมาคมจิตวิทยาปฏิบัติแห่งสวิส ซึ่งสอนในเมืองซูริกและบาเซิล

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2476 ถึง พ.ศ. 2482 เขาได้ตีพิมพ์ "Journal of Psychotherapy and Related Fields" ซึ่งสนับสนุนนโยบายระดับชาติและภายในประเทศของพวกนาซีในการล้างเผ่าพันธุ์ หลังสงคราม จุงอธิบายนโยบายของวารสารให้สอดคล้องกับความต้องการของยุคสมัย

คาร์ล จุง นักจิตวิทยาและนักปรัชญาชาวสวิส ผู้แต่งเทคนิคการเชื่อมโยงอย่างเสรี เป็นที่รู้จักจากหนังสือ Man and His Symbols, Archetypes and Memories, Reflections, Dreams คำสอนของจุงอยู่บนพื้นฐานของคำว่า "คนใกล้ชิด" และ "คนนอก" ที่พัฒนาโดยเขาเอง คาร์ลแย้งว่าแต่ละคนขึ้นอยู่กับหน้าที่ที่โดดเด่นของบุคลิกภาพสามารถหันไปหาตัวตนภายในของเขา (การเก็บตัว) หรือโลกภายนอก (การแสดงออก)

จากข้อสรุปนี้ ผู้วิจัยได้พัฒนาประเภททางจิตวิทยาของผู้คนและได้สูตรของจิตวิญญาณมนุษย์ โดยรวมอยู่ในกรอบจิตเวชและจิตวิทยา งานของ Jung มีผลกระทบอย่างมากต่อการศึกษาวัฒนธรรม ศาสนาเปรียบเทียบ มานุษยวิทยา การเรียนการสอน และวรรณกรรม

เด็กและเยาวชน

Carl Gustav Jung เกิดเมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม พ.ศ. 2418 ในชุมชน Queswil ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของสวิตเซอร์แลนด์ พ่อของนักจิตอายุรเวทในอนาคต Johann Jung เป็นศิษยาภิบาลแนวปฏิรูปและ Emily ภรรยาของเขามีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูลูกชายของพวกเขา ตอนเป็นเด็ก คาร์ลเป็นเด็กที่ค่อนข้างเก็บตัวและค่อนข้างแปลก ความไม่เข้าสังคมและการแยกตัวเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดกับหัวหน้าครอบครัวและการโจมตีของแม่ตีโพยตีพายบ่อยครั้งซึ่งกุสตาฟสังเกตซ้ำ ๆ ในวัยเด็ก

ตอนอายุ 10 ขวบ Jung ตัดชายสูง 6 เซนติเมตรออกจากบล็อกไม้ที่หยิบขึ้นมาบนถนน ใส่เขาในกล่องดินสอ และนำงานฝีมือขึ้นไปไว้ในห้องใต้หลังคา เมื่อความหงุดหงิดของพ่อหรืออาการป่วยของแม่ทำให้เด็กชายสิ้นหวัง เขาปีนขึ้นไปบนห้องใต้หลังคาและพูดภาษาลับกับเพื่อนที่มนุษย์สร้างขึ้น ความแปลกประหลาดเหล่านี้เป็นการแสดงออกครั้งแรกของพฤติกรรมที่ไม่ได้สติ ซึ่งต่อมาคาร์ลได้อธิบายอย่างละเอียดในบทความเกี่ยวกับจิตวิทยาของจิตไร้สำนึก

พ่อแม่ส่งลูกชายไปโรงยิมเมื่อเขาอายุ 11 ปี เป็นที่น่าสังเกตว่ากุสตาฟไม่สนใจวิทยาศาสตร์หรือความคิดสร้างสรรค์ ในขณะที่คณาจารย์บ่นเกี่ยวกับการขาดพรสวรรค์ของนักเรียนที่ไม่ได้ฝึกหัด เมื่อกลับถึงบ้าน คาร์ลก็วาดภาพปราสาทโบราณอย่างกระตือรือร้นและอ่านร้อยแก้ว คาร์ลไม่สามารถหาเพื่อนและแสดงออกอย่างเต็มที่ที่โรงเรียนได้เนื่องจากความรู้สึกของบุคลิกภาพที่แตกแยกซึ่งไม่ได้ทิ้งเขาไป Jung เองใน "สมุดปกแดง" ของเขาสังเกตว่าเขามี "ตัวตนสองตัวตน" ตั้งแต่เด็ก

เมื่ออายุได้ 16 ปี หมอกแห่งความเหงาเริ่มจางหายไปอย่างช้าๆ ความหดหู่ใจเป็นเรื่องในอดีต Jung เริ่มสนใจศึกษาปรัชญา เขากำหนดหัวข้อสำหรับตัวเองว่าเขาต้องการศึกษาอ่านและแม้แต่พบการสะท้อนความคิดของเขาในงานของเขา ในปี พ.ศ. 2436 คาร์ลเข้าเรียนคณะวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่มหาวิทยาลัยบาเซิล ที่มหาวิทยาลัย นอกเหนือจากการอ่านวรรณกรรมบังคับแล้ว จุงยังสนใจงานของนักปรัชญาลึกลับ: เอ็มมานูเอล สวีเดนบอร์ก และอดอล์ฟ เอสเชนไมเออร์

ด้วยความประทับใจในผลงานที่เขาอ่าน กุสตาฟถึงกับจัดการประชุมสองสามครั้ง งานอดิเรกที่ไม่ธรรมดานี้ทำให้เขาเขียนวิทยานิพนธ์ทางการแพทย์ชื่อ "On the Psychology and Pathology of the So-Called Occult Phenomena" ในอนาคตเพื่อกำหนดคำอธิบายเกี่ยวกับตำราโบราณอย่างถูกต้อง (I Ching, Secret of the Golden Flower, Tibetan Book of the Dead) เขาจะจงใจกลับไปที่หัวข้อการศึกษาโลกแห่งจิตวิญญาณ

สำหรับ Jung ช่วงนี้การเงินลำบากมาก หลังจากพ่อเสียชีวิต ครอบครัวของเขาก็ไร้ที่ทำมาหากิน กุสตาฟเข้าร่วมการบรรยายในระหว่างวันและในเวลาว่างเขายุ่งอยู่กับการสอนพิเศษ ดังนั้นชายหนุ่มจึงดำรงชีวิตค่อนข้างเรียบง่ายและจ่ายค่าเล่าเรียน หลังจากจบการศึกษาจากสถาบันอุดมศึกษา ผู้สำเร็จการศึกษาคนหนึ่งได้ตกอยู่ในมือของ "ตำราจิตเวชศาสตร์" โดย Richard von Krafft-Ebing การค้นพบนี้กำหนดอนาคตต่อไปของจุง

จิตวิทยา

ในปี 1900 คาร์ลย้ายไปซูริกและเริ่มทำงานเป็นผู้ช่วยของ Eugene Bleuler จิตแพทย์ที่มีชื่อเสียงในขณะนั้น ที่โรงพยาบาลโรคจิต Burgholzli (ชานเมืองซูริก) กุสตาฟตั้งรกรากอยู่ในบริเวณโรงพยาบาล ในไม่ช้าเขาก็เริ่มจัดพิมพ์เอกสารทางคลินิกชิ้นแรกของเขา ตลอดจนบทความเกี่ยวกับการประยุกต์การทดสอบความสัมพันธ์ของคำที่เขาพัฒนาขึ้น

ในปี 1907 งานขนาดใหญ่ชิ้นแรกของเขา The Psychology of Dementia Prax ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่ง Jung ส่งไปตรวจทาน การพบปะกับฟรอยด์ถือเป็นก้าวสำคัญในการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ของคาร์ล เมื่อถึงเวลาที่รู้จักกันเป็นการส่วนตัวในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2450 ในกรุงเวียนนา ที่ซึ่งจุงมาถึงหลังจากการติดต่อสื่อสารกันสั้นๆ เขาเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางทั้งจากการทดลองของเขาในการเชื่อมโยงกับคำและการค้นพบความซับซ้อนทางประสาทสัมผัส

ในปีพ. ศ. 2452 ร่วมกับฟรอยด์จุงมาที่สหรัฐอเมริกาเป็นครั้งแรกซึ่งเขาได้บรรยายหลักสูตร ชื่อเสียงระดับนานาชาติและการปฏิบัติส่วนตัวซึ่งนำมาซึ่งรายได้ที่ดีทำให้กุสตาฟออกจากตำแหน่งในคลินิก Burholzl ในปี 2453 (ในเวลานั้นเขาดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการคลินิก) กลับไปยังดินแดนบ้านเกิดของเขาและดื่มด่ำกับ การศึกษาเชิงลึกของตำนาน ตำนาน เทพนิยายในบริบทของการมีปฏิสัมพันธ์กับโลกของโรคจิตเภท

ในช่วงเวลาเดียวกัน สิ่งพิมพ์ต่างๆ ปรากฏว่าค่อนข้างชัดเจนในขอบเขตของความเป็นอิสระทางอุดมการณ์ของคาร์ลจากฟรอยด์ในทั้งสองมุมมองเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตไร้สำนึก ในปี 1913 อัจฉริยะด้านจิตวิเคราะห์ตัดสินใจหยุดการสื่อสารทั้งหมด ละครแห่งการพรากจากกันทำให้ Jung กลายเป็นโอกาสในการเผยแพร่ผลงาน "Symbols of Transformation" และ "The Red Book"

ในปี ค.ศ. 1920 Jung ได้เดินทางที่ยาวนานและน่าทึ่งไปยังแอฟริกาและอเมริกาเหนือ เรียงความทางวัฒนธรรมและจิตวิทยาที่แปลกประหลาดเป็นพื้นฐานของบทหนึ่งในหนังสืออัตชีวประวัติ "Memories, Dreams, Reflections" ในปีพ. ศ. 2473 คาร์ลได้รับรางวัลประธานกิตติมศักดิ์ของสมาคมจิตอายุรเวทแห่งเยอรมนีและยังเปิดเผยต่อโลกถึงการสร้างใหม่ของเขา - หนังสือปัญหาของจิตวิญญาณในยุคของเรา สองปีต่อมา สภาเทศบาลเมืองซูริกได้มอบรางวัลวรรณกรรมให้เขาด้วยเช็คมูลค่า 8,000 ฟรังก์

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2476 ถึง พ.ศ. 2485 จุงสอนที่เมืองซูริก และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2487 ที่เมืองบาเซิล นอกจากนี้ในปี พ.ศ. 2476-2482 นักวิทยาศาสตร์ตีพิมพ์ "Journal of Psychotherapy and Related Fields" ซึ่งสนับสนุนนโยบายภายในของพวกนาซีในการทำให้เผ่าพันธุ์บริสุทธิ์ และข้อความที่ตัดตอนมาจาก "Mein Kampf" กลายเป็นบทนำบังคับสำหรับสิ่งพิมพ์ใดๆ ในบรรดาผลงานของ Jung ในยุคนี้ ได้แก่ บทความ "ความสัมพันธ์ระหว่างตนเองกับจิตไร้สำนึก", "จิตวิทยาและศาสนา", "จิตวิทยาและการศึกษา", "รูปภาพของจิตไร้สำนึก", "สัญลักษณ์ของวิญญาณ" และ "บน ต้นกำเนิดของจิตสำนึก" มีความโดดเด่นเป็นพิเศษ

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2487 ระหว่างการเดินทาง จุงขาหักและหัวใจวายขณะอยู่ในโรงพยาบาล หลังจากนั้นเขาก็เดินโซซัดโซเซจนเกือบถึงชีวิตและความตายเป็นเวลาหลายสัปดาห์ หลังจากนั้นเขาได้บรรยายวิสัยทัศน์ของเขาอย่างละเอียดในอัตชีวประวัติของเขา

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2498 หลังจากแต่งงานได้ห้าสิบสองปี เอ็มมา ภรรยาของจุงเสียชีวิต และการสูญเสียครั้งนี้ทำให้นักจิตอายุรเวทเสียใจอย่างมาก เพื่อกำจัดความคิดที่น่าเศร้า Karl กระโจนเข้าสู่งาน อัตชีวประวัติที่จุงเขียนด้วยความช่วยเหลือจากเลขาฯ นั้นใช้เวลานาน และจำนวนการติดต่อก็เพิ่มมากขึ้นจนบางครั้งเขาต้องซ่อนจดหมายที่ส่งเข้ามาเป็นชุดๆ ไว้หลังชั้นหนังสือ

ชีวิตส่วนตัว

Jung ได้พบกับ Emma Rauschenbach ภรรยาคนแรกและคนเดียวของเขาในฐานะนักศึกษาแพทย์ ตอนที่พบกันครั้งแรก เขาอายุ 21 ปี และเธออายุ 15 ปี หญิงสาวที่อ่อนหวานและเจียมเนื้อเจียมตัวที่มีผมหนาถักเป็นเปียอย่างเรียบร้อยดึงดูดกุสตาฟทันที เอ็มมาและคาร์ลรับรองความสัมพันธ์ของพวกเขาในวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2446

นักปรัชญาคนหนึ่งที่ได้รับเลือกมาจากตระกูลนักอุตสาหกรรมที่ร่ำรวยชาวสวิส - เยอรมัน ความเป็นอยู่ที่ดีทางการเงินของภรรยาของเขาทำให้ Jung อุทิศตนให้กับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในด้านจิตวิทยาโดยไม่คำนึงถึงความจำเป็นในการหารายได้ทุกวัน เอ็มมาแสดงความสนใจอย่างจริงใจในงานของสามีและสนับสนุนเขาในทุกสิ่ง เราเชนบาคให้ลูกสาวสี่คนกับลูกชายหนึ่งคนแก่สามีของเธอ: อกาธา, เกร็ต, ฟรานซ์, มาเรียนน์และเฮเลน

การมีภรรยาและลูกที่ถูกต้องตามกฎหมายไม่ได้ขัดขวางจุงจากการเริ่มต้นความสัมพันธ์ที่ด้านข้าง เมื่อวันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2447 ซาบีน สปีลเรน เด็กหญิงวัย 18 ปี เข้ารับการรักษาที่คลินิกในสวิสซึ่งคาร์ลทำงานอยู่ เรื่องราวความรักนี้ได้รับความนิยมเนื่องจากความสัมพันธ์ระหว่างสปีลเรนและจุงมีพื้นฐานมาจากปรากฏการณ์ของการเปลี่ยนแปลงทางกาม (ความหลงใหลของผู้ป่วยที่มีต่อแพทย์ที่เข้าร่วม) จุงสังเกตเห็นและชื่นชมความคิดที่เฉียบคมและความคิดเชิงวิทยาศาสตร์ของหญิงสาว และสปีลเรนก็อดไม่ได้ที่จะตกหลุมรักคุณหมอผู้สัมผัสโลกนี้อย่างละเอียด ความรักของพวกเขาจบลงทันทีหลังจากที่ซาบีน่าหายจากอาการป่วยและออกจากสถานพยาบาล

ในปี 1909 Toni Wolff วัย 21 ปีมาหา Karl ในฐานะผู้ป่วย หลังจากฟื้นตัวหญิงสาวคนนี้ก็กลายเป็นผู้ช่วยอย่างเป็นทางการและเป็นที่รักของจิตแพทย์ ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2454 หญิงสาวได้พาครอบครัวจุงไปที่ Weimar Congress of the International Psychoanalytic Society เอ็มมารู้เกี่ยวกับความหลงใหลในสามีของเธอ แต่ความรักที่ไม่มีขอบเขตสำหรับพ่อของลูกไม่อนุญาตให้เธอฟ้องหย่า

Toni Wolf เป็นผู้ช่วยคนเดียวของ Jung ที่ใช้ร่วมกันเป็นเวลา 40 ปี ไม่เพียงแต่ใช้เตียงเท่านั้น แต่ยังเป็นที่ทำงานร่วมกับนักจิตวิเคราะห์ด้วย จากความร่วมมือของพวกเขา หนังสือ "Metamorphoses and Symbols of the Libido" จึงปรากฏขึ้น

ความตาย

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2504 จุงออกไปเดินเล่น ที่นั่นนักจิตอายุรเวทมีอาการหัวใจวายอีกครั้งซึ่งทำให้หลอดเลือดสมองอุดตันและแขนขาเป็นอัมพาตบางส่วน เป็นเวลาสองสามสัปดาห์ คาร์ลเกือบจะเป็นและตาย ตามความทรงจำของพยาบาลผู้ดูแลนักคิดหนึ่งวันก่อนที่เขาจะเสียชีวิตนักปรัชญามีความฝันหลังจากนั้นเขาก็ประกาศว่าเขาไม่กลัวสิ่งใดด้วยรอยยิ้มบนใบหน้าของเขา

Jung เสียชีวิตเมื่อวันที่ 6 มิถุนายน พ.ศ. 2504 ที่บ้านของเขาในหมู่บ้าน Küsnacht นักจิตอายุรเวทที่มีชื่อเสียงถูกฝังไว้ที่สุสานของโบสถ์โปรเตสแตนต์ บนหลุมฝังศพรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า นอกเหนือจากชื่อย่อของนักจิตวิเคราะห์ที่มีชื่อเสียงแล้ว ยังมีการสลักชื่อพ่อแม่ น้องสาวเกอร์ทรูด และเอ็มมาภรรยาของเขาไว้ด้วย

บรรณานุกรม

• "ต้นแบบและสัญลักษณ์"
• "ความทรงจำ ภาพสะท้อน ความฝัน"
• วิญญาณและตำนาน หกต้นแบบ»
• "ความสัมพันธ์ระหว่างอัตตากับจิตไร้สำนึก"
• "มนุษย์และสัญลักษณ์ของเขา"
• “ลักษณะทางจิตของมารดาต้นแบบ”
• "จิตวิทยาการโอน"
• "มุมมองทั่วไปเกี่ยวกับจิตวิทยาและความฝัน"
• “สัญลักษณ์และการเปลี่ยนแปลง ความใคร่"
• "การแต่งงานเป็นความสัมพันธ์ทางจิตใจ"
• "ปัญหาของจิตวิญญาณในยุคของเรา"
• "ประเภททางจิตวิทยา"
• "งานด้านจิตเวชศาสตร์"

คำคม

• “อย่ารั้งคนที่ทิ้งคุณไป มิฉะนั้นผู้ที่มาหาท่านจะไม่มา
• “ทุกสิ่งที่ทำให้ผู้อื่นระคายเคืองสามารถนำไปสู่การเข้าใจตนเอง”
• "การเสพติดทุกชนิดเป็นสิ่งไม่ดี ไม่ว่าจะเป็นการเสพติดแอลกอฮอล์ ยาเสพติด หรือความเพ้อฝัน"
• "ฉันไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นกับฉัน ฉันเป็นสิ่งที่ฉันตัดสินใจจะเป็น"

Carl Jung เป็นหนึ่งในนักจิตวิทยาและนักจิตบำบัดที่โดดเด่นที่สุดในยุคของเรา จุงเป็นนักศึกษาของฟรอยด์และผู้ก่อตั้งจิตวิทยาเชิงวิเคราะห์ เขาไม่ได้แบ่งปันมุมมองของอาจารย์ของเขาอย่างเต็มที่และในที่สุดก็ถอยห่างจากแนวคิดบุคลิกภาพแบบคลาสสิกของฟรอยด์ ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างนักจิตวิทยาทำให้โลกมีทฤษฎีบุคลิกภาพที่ลึกซึ้งและผิดปกติ

โครงสร้างบุคลิกภาพของจุง

เช่นเดียวกับฟรอยด์ Jung เชื่อว่าบุคลิกภาพ (จิตใจ) ประกอบด้วย: อัตตา (I) จิตไร้สำนึกส่วนบุคคลและจิตไร้สำนึกร่วม (Super-Ego)

อัตตาคือความรู้สึกตัวของเรา ประกอบด้วยความรู้สึก ความทรงจำ ความคิด การรับรู้ อัตตามีหน้าที่รับผิดชอบในการระบุตัวตนและในความเป็นจริงแล้วเป็นศูนย์กลางของบุคลิกภาพ

จิตไร้สำนึกส่วนบุคคลรวมถึงความรู้สึก ความกลัว ความซับซ้อน ความคิดที่ถูกบังคับออกจากจิตสำนึกและถูกกล่าวหาว่า "ลืม" จิตไร้สำนึกส่วนบุคคลนั้นเต็มไปด้วยประสบการณ์ใหม่ ๆ ที่เราเพิกเฉยหรือไม่ตระหนัก จุงเชื่อว่าเนื้อหาของบุคลิกภาพระดับนี้มีไว้สำหรับการรับรู้ แต่ต้องใช้ความพยายามในส่วนของบุคคล

จิตไร้สำนึกร่วมเป็นลักษณะที่ขัดแย้งกันมากที่สุดในทฤษฎีบุคลิกภาพของจุงเกียน และเป็นหนึ่งในความขัดแย้งที่สำคัญระหว่างจุงกับฟรอยด์ บุคลิกภาพระดับนี้เรียกอีกอย่างว่าจิตไร้สำนึกข้ามบุคคล รวมถึงความทรงจำและภาพที่สืบทอดมาจากคนรุ่นก่อนและเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคน จุงเชื่อว่าจิตไร้สำนึกร่วมเป็นมรดกของบรรพบุรุษซึ่งก่อตัวขึ้นในกระบวนการวิวัฒนาการของมนุษย์ สิ่งเหล่านี้คือความทรงจำและประสบการณ์ที่ซ่อนอยู่ซึ่งส่งต่อกันในระดับยีน โดยพื้นฐานแล้ว จิตไร้สำนึกส่วนรวมจะแสดงออกมาในรูป - ต้นแบบที่เป็น จุงพบการยืนยันโดยตรงของการมีอยู่ของจิตไร้สำนึกร่วมในสัญลักษณ์และภาพที่ทำซ้ำในวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ ในโลก ตัวอย่างเช่น ในหลายตำนานมีคำอธิบายที่เหมือนกันเกี่ยวกับเทพีแห่งการเจริญพันธุ์ ซึ่งเป็นต้นแบบของแม่แบบแม่

ต้นแบบหลักตาม K. Jung

ซึ่งแตกต่างจากฟรอยด์ที่ถือว่าความต้องการทางเพศและความก้าวร้าวที่ถูกระงับเป็นพลังหลักในการพัฒนาบุคลิกภาพ Jung ให้บทบาทหลักในการสร้างแรงบันดาลใจแก่ต้นแบบ - ภาพลึกที่เกิดขึ้นในกระบวนการวิวัฒนาการ ในบรรดาต้นแบบทั้งหมด Jung ได้กำหนดบทบาทนำให้กับ 5 ตัวละครหลัก: อะนิเมะ, Animus, Persona, Shadow, Self อะนิเมะและแอนิมัสเป็นสององค์ประกอบในหนึ่งเดียว โดยส่วนแรกเป็นศูนย์รวมของผู้หญิงหมดสติในผู้ชาย และส่วนที่สองเป็นผู้ชายหมดสติในผู้หญิง ดังนั้นแต่ละคนจึงมีความรู้สึก อารมณ์ และประสบการณ์ของทั้งสองเพศ บุคคลมักถูกเรียกว่าหน้ากาก เนื่องจากต้นแบบนี้มีระบุถึงบทบาทของบุคคลในสังคมและคล้ายกับบทบาทของนักแสดงในโรงละคร เงาเป็นอีกด้านของ Persona มันซ่อนลักษณะที่สังคมไม่ยอมรับของบุคลิกภาพที่ไม่สามารถแสดงได้ในสังคมนี้ ตัวตนเป็นศูนย์กลางของบุคลิกภาพ ซึ่งแสดงถึงความกลมกลืนและความสมบูรณ์ภายใน

ประเภทบุคลิกภาพ: คนเปิดเผยและคนเก็บตัว

หนึ่งในผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Jung ต่อจิตวิทยาสมัยใหม่คือการแนะนำแนวคิดของ ทิศทางหลักทั้งสองนี้มีอยู่ในทุกบุคลิกภาพพร้อมกัน แต่หนึ่งในนั้นมีความโดดเด่นและกำหนดเวกเตอร์ของการพัฒนามนุษย์ ดังนั้น การแสดงตัวตนภายนอกจึงเป็นการแสดงความสนใจในโลกภายนอก ดังนั้น คนเปิดเผยจะพบพลังและพลังในการสื่อสารกับผู้คนรอบตัวพวกเขา พวกเขาติดต่อกับคนแปลกหน้าได้ง่าย มีการสื่อสาร เป็นมิตร มักช่างพูดและกระตือรือร้น การมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น คนพาหิรวัฒน์จะพัฒนาเป็นคนๆ หนึ่ง ดังนั้นความเหงาที่ถูกบังคับจึงเป็นเรื่องยากสำหรับเขา

สิ่งที่ตรงกันข้ามกับคนพาหิรวัฒน์คือคนเก็บตัว บุคคลที่มีนิสัยชอบเก็บตัวโดดเด่นจะมีลักษณะนิสัยโดดเดี่ยว พูดน้อย และมีแนวโน้มที่จะรู้สึกโดดเดี่ยว คนเก็บตัวดึงพลังงานจากแหล่งจิตวิญญาณภายในของเขา ดังนั้นเขาจึงหลีกเลี่ยงบริษัทขนาดใหญ่ที่มีเสียงดัง บุคลิกภาพภายนอกหรือภายในสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับลักษณะโดยกำเนิดของระบบประสาทและอารมณ์ ตามกฎแล้ว คนเปิดเผยจะมีอารมณ์ร่าเริงหรือเจ้าอารมณ์ ขณะที่คนเก็บตัวจะมีอารมณ์วางเฉยหรือเศร้าโศก

Carl Gustav Jung (พ.ศ. 2418-2504) - จิตแพทย์ชาวสวิสผู้ก่อตั้งจิตวิทยาการวิเคราะห์ซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดของจิตไร้สำนึกและต้นแบบโดยรวม

ในช่วงแรกของกิจกรรมสร้างสรรค์ จุงเป็นผู้สนับสนุนจิตวิเคราะห์ของซิกมันด์ ฟรอยด์ และเป็นประธานชุมชนจิตวิเคราะห์ระหว่างประเทศเป็นเวลาหลายปี ต่อจากนั้นเส้นทางของพวกเขาก็แยกจากกัน ในปี 1911 เขาออกจากสมาคมจิตวิเคราะห์และสร้างทฤษฎีจิตวิทยาการวิเคราะห์ของเขาเอง

ในปี พ.ศ. 2464 จุงได้เสนอลักษณะบุคลิกภาพแบบใหม่ โดยเน้นคุณสมบัติหลักสองประการ ได้แก่ บุคลิกภาพภายนอกและการเก็บตัว และคุณลักษณะเพิ่มเติมอีกสี่ประการ ได้แก่ ความรู้สึก การคิด ความรู้สึก และสัญชาตญาณ ต่อจากนั้นผู้ติดตามของเขาเปลี่ยนรูปแบบนี้และแสดงโดยทิศทางที่แยกจากกัน - สังคมศาสตร์

ในช่วงชีวิตของเขา คาร์ล กุสตาฟ จุง ได้ทิ้งมรดกทางความคิดสร้างสรรค์ไว้มากมาย ไม่ว่าจะเป็นงานด้านจิตเวชศาสตร์ จิตวิทยา การศึกษาวัฒนธรรม และปรัชญา

จิตวิทยาการวิเคราะห์

ตามทฤษฎีของ Jung มีส่วนหนึ่งของจิตใจที่สืบทอดมาซึ่งก่อตัวขึ้นเป็นเวลาหลายแสนปี และผ่านการรับรู้สภาพแวดล้อมและประสบการณ์ชีวิตของเราด้วยวิธีที่เฉพาะเจาะจงมาก คุณลักษณะของการรับรู้นี้ขึ้นอยู่กับแม่แบบของเรา ซึ่งมีอิทธิพลต่อความรู้สึก ความคิด ความรู้สึก และสัญชาตญาณของเรา ส่วนที่หมดสติของจิตใจมนุษย์ตามจุงประกอบด้วยปฏิกิริยาตอบสนองโดยธรรมชาติ (สัญชาตญาณ) การได้มา (เงื่อนไข - ผู้เขียน) และสัญชาตญาณ สัญชาตญาณเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นส่วนที่ไม่ได้สติของจิตสำนึกของเรา ซึ่งในทางกลับกันก็มีองค์ประกอบที่มีมาแต่กำเนิดและได้รับมาเช่นกัน ต้นแบบเป็นส่วนที่มีมาแต่กำเนิดของสัญชาตญาณที่ส่งผลต่อวิธีที่บุคคลรับรู้และเข้าใจ

สัญชาตญาณและต้นแบบเมื่อนำมารวมกันก่อตัวเป็นจิตไร้สำนึก

จุงถือว่างานหลักของจิตวิทยาการวิเคราะห์คือการวิเคราะห์และตีความภาพตามแบบฉบับที่เกิดขึ้นในผู้ป่วย ความเข้าใจในส่วนประกอบของจิตไร้สำนึกร่วม ผ่านการศึกษาความฝันของมนุษย์ องค์ประกอบของนิทานพื้นบ้านและตำนานที่เขาพบในชีวิตประจำวันในรูปแบบของสัญลักษณ์และรูปภาพ

“วิกฤตหลายอย่างในชีวิตของเรามีประวัติศาสตร์อันยาวนานโดยไม่รู้ตัว เรากำลังเข้าใกล้พวกเขาทีละขั้นโดยไม่รู้ตัวถึงอันตรายที่สะสม อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เรามองข้ามมักถูกรับรู้โดยจิตใต้สำนึก ซึ่งสามารถถ่ายทอดข้อมูลให้เราผ่านความฝันได้” จุงเขียน

แนวคิดของต้นแบบเกิดขึ้นในปรัชญาทางศาสนายุคกลางของ Augustine the Blessed (354-430) ในศตวรรษที่ 11-13 สันนิษฐานว่าต้นแบบเป็นภาพธรรมชาติที่ฝังอยู่ในจิตใจของมนุษย์และช่วยในการตัดสินโดยเฉพาะ

"ต้นแบบมีผลกระทบอย่างมากต่อบุคคล สร้างความรู้สึก ศีลธรรม โลกทัศน์ มีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ของบุคคลกับผู้อื่น และส่งผลต่อชะตากรรมทั้งหมดของเขาด้วย"

มีต้นแบบมากพอๆ กับสถานการณ์ทั่วไปในชีวิต เป็นเวลาหลายร้อยปีมาแล้วที่พวกเขาก่อตัวและรวมตัวกันโดยผู้คนในนิทานพื้นบ้าน เทพนิยาย ตำนานและนิทานปรัมปรา จากปากต่อปากสร้างเสริมภาพลักษณ์ของพวกเขา ต้นแบบปรากฏตัวในความฝันของเราในรูปแบบของภาพและสัญลักษณ์

บางครั้งความฝันมีองค์ประกอบที่ไม่ได้อยู่ในบุคลิกภาพของผู้ฝัน สิ่งเหล่านี้เป็นองค์ประกอบที่มีมาแต่กำเนิดและสืบทอดมาจากรูปแบบจิตใจของคนในยุคดึกดำบรรพ์ พวกเขาแสดงความคิดใหม่ที่ไม่เคยข้ามเกณฑ์จิตสำนึกของเขามาก่อน ความไม่ชอบมาพากลของแนวคิดจิตวิทยาเชิงวิเคราะห์อยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าบทบัญญัติที่นำเสนอโดยมักมีการกำหนดที่คลุมเครือ ไม่ได้ระบุด้วยคำจำกัดความที่ชัดเจนและเฉพาะเจาะจง ไม่สามารถหักล้างในหลักการได้ ดังนั้น (ตามเกณฑ์การปลอมแปลงของ K. Popper) จึงไม่สามารถนำมาประกอบกับทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ได้

คำศัพท์หลายคำเป็นหนึ่งในแนวคิดหลักในจิตวิทยาการวิเคราะห์และแนวคิดของจิตไร้สำนึกร่วม

ตัวตนเป็นต้นแบบที่แสดงลักษณะภาพโดยไม่รู้ตัวของเป้าหมายชีวิตของบุคคลหนึ่งๆ ซึ่งจะกำหนดความเป็นปัจเจกบุคคลของเขา

จากข้อมูลของ Jung เอง เขาศึกษาความฝันประมาณ 80,000 ความฝัน ภาพบางภาพปรากฏขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา หายไปและเกิดขึ้นซ้ำอีกครั้ง พวกเขาค่อยๆเปลี่ยนไปอย่างเห็นได้ชัดขึ้นอยู่กับกระบวนการของการเติบโตทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล

บางครั้งอนาคตในรูปแบบสัญลักษณ์ไม่ได้ถูกคาดเดาโดยความฝัน แต่เป็นเหตุการณ์จริงที่สดใสและยากจะลืมเลือน และเรานำเหตุการณ์นี้ (เช่น เทพนิยาย) ติดตัวไปตลอดชีวิตในรูปแบบของภาพและสัญลักษณ์ " มัน.

บุคคลคือต้นแบบซึ่งเป็นภาพของบทบาททางสังคมของบุคคลในชีวิตประจำวันของเขาที่มีความสัมพันธ์กับคนอื่น แนวคิดของบทบาททางสังคมรวมถึงทักษะและพัฒนาการในวัยเด็กและความคาดหวังทางสังคมที่สอดคล้องกัน

เงาเป็นแม่แบบ สัญลักษณ์ และรูปภาพ ซึ่งหมายถึงลักษณะบุคลิกภาพที่เก็บกด อดกลั้น หรือแปลกแยก เธอ (เงา) แสดงออกในคำพูดที่หุนหันพลันแล่น การกระทำ การตัดสินใจโดยธรรมชาติ

Anima เป็นต้นแบบที่แสดงถึงภาพลักษณ์ภายในของผู้หญิงในผู้ชาย โดยแสดงลักษณะขององค์ประกอบผู้หญิงที่ไม่รู้ตัวของเขา

Animus เป็นต้นแบบ ภาพลักษณ์ภายในของชายในร่างหญิง แสดงถึงตัวตนด้านชายที่ไม่รู้ตัวของเธอ

คาร์ล กุสตาฟ จุง (1875-1961) นักจิตวิทยาและนักปรัชญาชาวสวิส ผู้ก่อตั้ง "จิตวิทยาเชิงวิเคราะห์"

ศูนย์กลางของการสอนของ Jung คือแนวคิดของ "" กระบวนการของปัจเจกบุคคลเกิดขึ้นจากสภาพจิตใจทั้งหมด ซึ่งประสานกันโดยระบบความสัมพันธ์เสริมที่ส่งเสริมความเป็นผู้ใหญ่ จุงเน้นย้ำถึงความสำคัญของการทำงาน เนื่องจากการปราบปรามนำไปสู่ความผิดปกติทางจิต การพัฒนาทางศาสนาจึงเป็นองค์ประกอบสำคัญของกระบวนการสร้างปัจเจกชน

จุงแนะนำแนวคิดของ "จิตไร้สำนึกร่วม" เนื้อหาเป็นรูปแบบโดยกำเนิดของจิตใจ รูปแบบของพฤติกรรมที่มักมีอยู่จริง และเมื่อเกิดขึ้นจริง จะปรากฏในรูปของภาพพิเศษ เนื่องจากลักษณะทั่วไปที่เป็นของเผ่าพันธุ์มนุษย์ การมีอยู่ของลักษณะทางเชื้อชาติและสัญชาติ ลักษณะครอบครัวและแนวโน้มของเวลารวมกันอยู่ในจิตวิญญาณของมนุษย์ที่มีลักษณะเฉพาะเฉพาะตัว การทำงานตามธรรมชาติจึงเป็นผลมาจากอิทธิพลร่วมกันเท่านั้น ของสองส่วนนี้ของจิตไร้สำนึก (ส่วนบุคคล และส่วนรวม) และความสัมพันธ์ของพวกเขากับขอบเขตของจิตสำนึก

Jung เสนอทฤษฎีประเภทบุคลิกภาพที่มีชื่อเสียงโดยชี้ให้เห็นความแตกต่างระหว่างพฤติกรรมของคนเปิดเผยและคนเก็บตัวตามทัศนคติของแต่ละคนที่มีต่อโลกรอบตัว

ความสนใจของ Jung ขยายไปถึงด้านที่ห่างไกลจากจิตวิทยา เช่น การเล่นแร่แปรธาตุในยุคกลาง โยคะ และลัทธิเชื่อเรื่องผี ตลอดจนจิตศาสตร์ ปรากฏการณ์ที่ไม่เป็นไปตามคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ เช่น กระแสจิตหรือการมีตาทิพย์ เขาเรียกว่า "ซิงโครไนซ์" และนิยามว่าเป็นความบังเอิญที่ "สำคัญ" บางอย่างของเหตุการณ์ภายในโลก (ลางสังหรณ์ นิมิต) และเหตุการณ์จริงภายนอกในปัจจุบัน อดีตทันที หรือ ในอนาคตเมื่อไม่มีความเชื่อมโยงระหว่างสาเหตุ

สิ่งพิมพ์