Теоретично аристократія дуже відрізняється від описів історія. Два відомі грецькі філософи, Аристотель і Платон, фактично розробили ідею аристократії. За їхньою концепцією, аристократ - це представник найбільш здібної частини населення, який відповідає за всі свої дії і повинен входити в це суперечило грецькій демократії того часу. Насправді виникли деякі труднощі у реалізації аристократичної форми правління. В основному, за рахунок неможливості визначити, хто найбільше підходить для цих цілей.

Історія виникнення

Ідея аристократії широко поширилася у всьому світі. Більшість урядів вирішили, що єдиний спосіб визначити, чи здатна людина керувати, - це подивитися на її родовід. Аристократ - це той, чиї батьки були успішними, багатими та знаменитими. Вважалося, що матиме більше привілеїв і відмінність Це тривало протягом кількох поколінь, незалежно від ефективності такої ідеї. Зрештою, це призвело до появи королівських сімей, а термін "аристократія" став безпосередньо пов'язаний з ідеєю монархії.

Були й інші аристократи, які не мали глибокого генеалогічного коріння. У деяких країнах статус був безпосередньо заснований на таких речах, як багатство, незалежно від походження. В інших це могло бути пов'язане з релігійними чинниками. Іноді низка таких складових дозволяла людині стати аристократом у деяких країнах.

Що таке аристократичний стиль?

Аристократія така ж стара, як людство. Давньогрецькі філософи визнали важливість певних осіб, їхню перевагу та встановили стандарт поведінки. Вони повинні були зберігати певну відстань від інших людей, щоб не перебувати під чиїмось впливом у їхньому прагненні до ідеалу.

Аристократичний стиль - це переважно бажання стати ідеалом у фізичному відношенні, але це рідко досягається. Іноді це військова, політична, культурна кар'єра, але завжди бездоганна.

Людство потребує ідеалів. Створювати їх – це робота аристократа, який є цивілізованою людиною, елегантним чоловіком, хороброю особистістю. Аристократ – це який не почувається пов'язаним загальнолюдськими нормами поведінки та часто буває ексцентричним, але насправді його життя значно відрізняється.

Елементи аристократизму:

• освіта;
• відповідальність;
• багатство;
• смак;
• стиль;
• ледарство.

Багатство, ледарство та відповідальність вищого класу

В обговоренні ледарства вищого класу неминуче переходять до питання про роботу у загальноприйнятому розумінні.

Правда в тому, що справжня аристократія ніколи не була пустим класом. Відповідальне завдання її полягала у вихованні громадян, забезпеченні правопорядку. Це відрізняє аристократів від буржуа. Перші одержують задоволення і гордість від своєї діяльності, а буржуа працюють для того, щоб просто робити гроші, які можна витратити у вільний час. Аристократ - це людина, яка оцінює своє життя користю для суспільства, таким чином це стає не стільки працею, скільки ритуалом.

Святість була в моді в епоху Відродження у купецтва та дрібної знаті, які бажають зміцнити свою владу та показати, що їм не потрібно заробляти на життя. Це практикується до нашого часу.

Здається, що гроші творять еліту. Є історії людей, які хотіли бути частиною еліти та використовували матеріальні блага як перепустку у вищий світ.

Гроші справді є засобом для досягнення мети. Вони забезпечують доступ до певних благ, таких як освіта та якісні товари та послуги. Але можна стати елітою і не маючи величезних коштів.

Досконалість аристократа складається з гарних манер, освіти та стилю в одязі. Гроші допомагають купувати ці речі, але вони не дають гарантії аристократизму.

Аристократична освіта

Освіта справді визначає аристократа у суспільстві. Для вищого світу освіченість є істотним елементом і впливає право проходу у суспільство навіть більше, ніж гроші. Аристократ духу - це та унікальна людина, яка стала частиною еліти завдяки знанням та талантам.

Дискусії з історії, літератури та політики замінюють аристократам обговорення спортивних новин та телепередач. Знання тонких аспектів розвитку багатьох цивілізацій у розмові замінює скарги на корумпованих політиків та податки. Аристократ знає, що світ недосконалий, і не засмучується, коли виникають проблеми. Вони перебувають у гонитві зовсім за іншим - абсолютними знаннями. Аристократ – хто це? При будь-якій формі навчання від нього потрібні великі знання:

• Освоєння вчень великих грецьких філософів, знання ключових рухів, філософських шкіл. Крім того, розуміння іудаїзму, християнства, ісламу та базове розуміння буддійського вчення. Це разом із знанням сатанізму, язичництва, окультизму.
• Доскональне володіння рідною мовою, знання розмовної французької, німецької, італійської та іспанської (це як мінімум), а також латині та трохи грецької.
• Достатнє вивчення математики, основ алгебри та геометрії.
• Абсолютне знання історії античного та середньовічного періодів, часів Ренесансу та Просвітництва, вікторіанської та сучасної епохи та їх характерних рис.
• Знання літератури кожного періоду. Мова є гіднішим носієм культури, ніж фільм.

Аристократи повинні навчатися музиці, співу, грі на музичному інструменті, розбиратися в класичних та інших напрямках музики, у тому числі джазі та біг-бенді, мати базові знання в галузі рок-н-ролу.

Вишуканий смак чи снобізм

Слово "снобізм" завжди було пов'язане з вищим класом, що має добрий смак, який є елементом виховання. Гарний смак часто плутають із снобізмом. Насправді це слово має значення без дворянства.

Справжній аристократ – що це таке? Представника вищого класу в першу чергу характеризує те, що він, зіткнувшись із поганою якістю предмета культури, їжі, напою, а також з неприємним питанням чи розмовою, ніколи не покаже своїх стосунків і не висловить своїх стандартів. Те, що робить людину вишуканою, - це здатність подавати приклад, виявляти терпіння і

Аристократична мода

Мода є єдиною сильною формою невербальної комунікації.

Це засіб вияву поваги до оточуючих. Щоб бути добре одягненим, необхідно оцінити суспільство, де живете. Аристократи знають важливість зовнішнього вигляду у світі. Стандарти є їх хлібом та олією, тому вони їх застосовують – це і є мода.

Сьогодні стандарти одягу для чоловіків ті ж, що були встановлені у 20 столітті. Є багато стилів, тож можна вибрати. Аристократ - це людина, яка не відмовлятиметься від канонів стилю, щоб її не назвали ексцентричною. Він знає, як одягатися з кожного приводу, щоб це було приємно та доречно, і це у поєднанні з гідністю та манерами.

«Погана» аристократія

У багатьох країнах зрештою ідея аристократії справді перестала подобатися. Це сталося головним чином тому, що не було взагалі жодного справедливого способу обрати гідних керівників або переконатися, що на чолі знаходяться найкращі люди. Розвиток - це свого роду аристократія, тільки якщо вибирають найздібніших лідерів.

Теоретично аристократія з необмеженою владою могла працювати деякий час. Єдина умова для цього – обрані мали діяти на користь народних мас.

На практиці корупція часто просочується в систему, де люди мають надто багато влади без стримувальних факторів та противаги, і це зводить нанівець багато потенційних переваг, які повинен мати аристократ. Що це таке – аристократія? Пережиток минулого чи порятунок сучасного суспільства? Кожен може вирішити це собі, спираючись на факти, а чи не на домисли і забобони.

Аристократія (від грец. aristokratíа, буквально - влада найкращих, найзнатніших)

1) форма правління, коли він державна влада перебуває у привілейованої знатної меншини. Як форма правління А. протистоїть монархії та демократії. «Монархія – як влада одного, республіка – як відсутність будь-якої невиборної влади; аристократія – як влада невеликої порівняно меншості, демократія – як влада народу... Усі ці відмінності виникли в епоху рабства. Незважаючи на ці відмінності, держава часів рабовласницької епохи була державою рабовласницькою, все одно – чи це була монархія чи республіка аристократична чи демократична» (Ленін Ст І., Повн. зібр. соч., 5 видавництво, т. 39, с. 74). В історії політичних ідей поява поняття А. для позначення однієї з державних форм правління пов'язана з Платоном і Арістотелем; надалі аристократичну форму правління виділяли Полібій, Спіноза, Гоббс (Див. Еліта), Монтеск'є, Кант та ін. Обґрунтування А. прихильниками такої форми правління зводиться, як правило, до ідеї про політичну неповноцінність більшості людей, якими покликана правити аристократична Еліта.

Аристократичними республіками були у давнину - Спарта, Рим (6-1 ст. до н. е.), Карфаген; у середньовічній Європі - Венеція, Псковська та Новгородська феодальна республіки та ін.

Склад і порядок утворення вищих органів державної влади, співвідношення між ними варіюється в різних А. Наприклад, в Спарті державна влада перебувала в руках двох спадкових царів і обиралася народним зборами Герусія. (Рада старійшин) і ефорів (Див. Ефори). У Римі члени сенату призначалися цензором у складі колишніх вищих посадових осіб та членів знатних прізвищ; з знаті формувалися «виборні» магістрати (Консули, претори, цензори, Едили). У Карфагені реальну владу мали 2 виборних суффета і виборний Рада старійшин. У Новгороді та Пскові міським патриціатом формувався Рада панів.

У А. повноваження народних зборів було урізано і роль їх невелика. Населення не брало активної участі в державному житті. Вибори мали значною мірою фіктивний характер, а посадові особи були ставлениками знаті (спартіатів у Спарті, патриціїв у Римі, патриціату в середньовічних республіках). p align="justify"> При формуванні органів державної влади в А. з вузького кола знаті дуже сильна була тенденція до принципу спадковості.

2) Знати, привілейована частина будь-якого класу (патриції в Римі, евпатриди в Афінах, Дворянство тощо) або громадська група (наприклад, фінансова А.), що користується особливими правами і перевагами. Політичний вплив А. та коло осіб, що зараховуються до неї, визначаються конкретними історичними умовами та особливостями тієї чи іншої країни. Наприклад, у юнкерській Пруссії у 19 ст. до А. належали лише особи з дуже древніх дворянських сімей, які перебували в спорідненості з королівськими, герцогськими і т.п. пологами. У Франції, Великобританії, де багато представників великих феодалів загинули під час міжусобних воєн, буржуазних революцій або були винищені внаслідок політики абсолютизму, А. складалася з менш родовитої знаті.

В. С. Нерсесянц.

Велика Радянська Енциклопедія. - М: Радянська енциклопедія. 1969-1978 .

Синоніми:

Дивитись що таке "Аристократія" в інших словниках:

- (грец. aristokratia, від aristos благородний, кращий, і kratos сила). 1) вищий стан у державі. 2) правління, у якому вся верховна влада перебуває у руках вищого стану. 3) сукупність осіб, які набули у відомій професії важливе… Словник іноземних слів російської мови

аристократія- І, ж. aristocratie f. , Лат. aristocratia гр. 1. Аристократична форма правління. Сл. 18. Одні хотіли заснувати республіку, інші аристократію, інші анархію, відкидаючи одне Монархічне правління. Херасков Кадм 69. Аристократія чи… … Історичний словник галицизмів російської

Знати, найвище суспільство, світло (великий), бомонд (beau monde), high life (чит.: хайлайф). Родова аристократія; грошова аристократія; аристократія розуму, таланту . Прот. знати. Дивись знати фінансова аристократія... Словник російських синонімів і подібних … Словник синонімів

- (аристократія устар.), аристократії, мн. ні, дружин. (грец. aristokratia панування найкращих). 1. Державний устрій, у якому влада належить багатим і почесним (ист. політ.). 2. збір. Вищий шар дворянства, родовита знати. ||… … Тлумачний словник Ушакова

Аристократія- (гр. aristokratia: aristos – жақсы, kratos – билік) – құлдық және феодалдық қоғамдағы ең дәрежелі сословие (жік, топ) немесе ең жоғарғы рулық ақсүйектер, сол сияқты елде барлық билік аристократияға жататын мемлекеттік басқару формасы (түрі).… … Філософіяқ терміндердің сөздігі

- (грец.) Така республіканська форма державного управління, у якій верховна влада перебуває виключно руках найвищих привілейованих класів, які правлять чи одні, чи при сприянні представників інших класів. Їй… … Енциклопедія Брокгауза та Єфрона

- (aristocracy) Правління найкращих. Критерії, за якими виявляються або обираються кращі, можуть бути різними. Наприклад, здатність до управління можна визначити або за технічними чи оціночними показниками, або за історичними чи… Політологія Словник.

- (від грецького aristos кращий і...кратія); 1) форма державного правління, за якої влада належить представникам родової знаті. 2) У докапіталістичному суспільстві спадкова знать, що володіє владою та привілеями; у низці країн… … Сучасна енциклопедія

Жін., грец. правління, де верховна влада в руках вельмож, особливого вищого стану; вельможодержавство, боярщина; | сам стан це, вельможі, знати, вищі бояри, окольничі, вищий стан по праву народження, родова знать; | дворянство… … Тлумачний словник Даля

- (Від грец., літер. влада кращих, найзнатніших), 1) форма правління, при якій держ. влада належить привілейованій знатній меншості. Як форма правління А. протистоїть монархії та демократії. «Монархія як влада одного, … Філософська енциклопедія

аристократія- і застаріла аристократія... Словник труднощів вимови та наголоси в сучасній російській мові

Книги

• Аристократія Берої в епоху еллінізму, Ю. Н. Кузьмін. Монографія присвячена вивченню родинних зв'язків між низкою жителів македонського міста Бероя епохи еллінізму, які розглядаються головним чином прикладах знатних сімей.

Аристократія - це з форм управління державою, у якій знати тримає у руках влада. Вона відрізняється від монархічної форми та тиранії. Також зовсім іншою концепцією володіє демократія.

Поняття про привілейований стан

Про цей тип влади вперше заговорили античні філософи-ідеалісти Платон та Аристотель. Представники аристократії були присутні у деяких давньогрецьких містах та державах. Вони були в Стародавньому Римі та Спарті.

Також характерна ця форма правління для республік Середньовіччя, що були в Європі. Протилежною є демократія. Аристократія, на відміну від неї, не привласнює державну владу всім людям або їхній більшості. Навпаки, є спільність обраних за принципом крові. Аристократія - це ідея управління державою вищим станом людей, їм присвоювалися найкращі таланти та геніальні уми.

Головним чинником у виборі володарів ставало те, наскільки знатним є походження претендентів, а часом цінувалася доблесть їх як воїнів. Іноді спиралися на рівень розвитку у розумовому плані.

Релігія та моральність теж бралися за мірило. Ще один вид, який може уособлювати аристократія – олігархія. У разі чільні позиції віддаються тим, хто має найбільше майнових цінностей. Як правило, одного фактора недостатньо. Вважалося, що правити гідна тільки людина, яка дійсно стоїть на кілька сходинок вище середньостатистичного прошарку суспільства.

Шляхи зарахування до лав аристократів

Крім того, що аристократія – це державна форма, даним терміном позначають ще й вищий клас суспільства. У нього можна потрапити, якщо ви народилися у відповідній сім'ї та успадкували великий стан. Родовий вищий прошарок суспільства якраз і характеризує майно, що набагато перевищує середні показники пересічного громадянина.

Вища аристократія ототожнюється з особливими умовами чи досягненнями, завдяки яким людина потрапляє до лав головних представників своєї спільності. У Стародавньому Римі височина над основною масою могла бути родовою, або поземельною. Ці люди досягали високих позицій, коли йшлося про феодальний лад у європейському суспільстві, що змінило античну цивілізацію. При боротьбі з цим строєм зросла і зміцнилася монархія, що становить правління однієї особи.

Грошова аристократія - це саме той інститут влади, який почав своє існування внаслідок Великої французької революції. З того часу всі європейські держави контролювалися найбагатшими громадянами.

Доля кращих

Аристократичний принцип полягає в тому, що лише найкращі люди можуть мати панування. З цього випливло кілька важливих чинників. Навіть нереспубліканські держави, які були монархіями, включали у модель свого правління елементи аристократії. Це могло бути не пряме володіння владою в країні, а лише окремі прояви.

Цьому сприяли повсюдно державні та юридичні повноваження представницьких монархій. У разі аристократія - це верхні правлячі палати, і навіть нижні, отримують розпорядження зверху. Характерна наявність організацій із представниками різних рівнях. Єдиний принцип об'єднував ці щаблі сходів влади.

Аристократія проявляється скрізь

Навіть за демократії є деякі елементи нерівності. Застосовується уявлення про розширену аристократію. Оскільки в різних типах суспільства влада будується неоднаково, розуміння форм панування досить відносно. Ми можемо лише ознайомитися з різними ступенями метаморфозу будь-якої форми управління.

Усі які у державі громадські, соціальні, політичні та церковні союзи несуть у собі принцип виборності аристократії. Те саме можна віднести до міжнародного рівня.

В Росії

Російська аристократія була дворян, чиє становище було значно вище, ніж у простого стану. На їхні плечі лягала одна з перших ролей у державі. Вони мали безліч привілеїв, але мали відповідати зі свого боку за це службою.

Дворянин був людиною, яка ставила себе вище оточуючих, що знаходилася на пару ступенів попереду, але водночас відповідальною, яка відчувала свою важливу роль. Він служив суспільству рідної держави, брав участь у військових діях, був цілком самовідданим по відношенню до держави. Дворяни давали присягу і дотримувалися її. Крім армійської служби, на них лежала ще й відповідальність за селян, які проживають на їхніх землях, а також власний маєток.

Високий моральний кодекс

Найголовнішою цінністю була вірна служба, заохочувала її дворянська честь. Це було закладено в їх психології на рівні етики та моральності. Дворянин повинен був слухати і виконувати накази вище вартих осіб, не бути ласим на ласку, не напрошуватися на службу, а й не ухилятися від своїх обов'язків. Найголовніше - це честь та відвага.

Як бачимо, суспільство дворянської Росії створювало для свого громадянина портрет, пофарбований найпрекраснішими тонами моральності. Адже якщо не з еліти, то з кого ще брати приклад іншим людям?

Як ставали справжніми дворянами

Дворян виховували за допомогою певної педагогічної системи чи методики, не нав'язували правила. Це можна назвати способом життя чи стилем поведінки, свідомим вибором.

Але до певної міри дворяни виявляли кращі риси характеру за інерцією, переймаючи звички своїх сімей і наслідуючи родичів. Традиції не обговорювалися і не змінювалися, а просто дотримувалися як даність. Від теоретичних розпоряджень, напевно, не було б такого ефекту, як від принципів, які виявляли в побуті, чинячи тим чи іншим чином, спілкуючись у живу. Норми поведінки практично вбиралися з материнським молоком.

Зразок для інших класів суспільства

Російський дворянин мав спектр найбільш характерних йому рис характеру. Він має бути незалежним і хоробрим, виявляти шляхетність та честь. Вважалося, що природа наділяла російських аристократів цими якостями, хоча можуть бути посилені чи придушені довкіллям.

Дворянське середовище розвивалося і вдосконалювалося. Переважали якості громадянина Росії, які хотілося бачити в оточенні. У дворян була віра, що майбутнє згладить нерівне становище між верствами в російському суспільстві, що культура цих людей, починаючи з літературних творів, живопису та вишуканого обходження, спуститься і до селян, проникне у їхні характери. Кожна людина в суспільстві скоро буде вільною і освіченою.

Для створення якісного суспільства потрібно, щоб у кожному його колі панували лише найвищі ідеали, а людям були властиві чесність, розум та гарна освіченість. Саме завдяки освіті мало бути досягнуто разюче та позитивне перетворення населення.

Нести обов'язок перед Батьківщиною і бути вірним йому означало для дворянина те саме, що бути чесним із собою і дотримуватися своїх принципів. Тільки той, хто поважає себе, може поважати оточуючих та навпаки. Саме в такій піднесеній та стійкій ідеології виховувалась верхівка російського суспільства.

Примітивні товариства. І найдавніша аристократія, відома за історичними документами, та привілейовані групи серед сучасних примітивних народів демонструють більшість рис, які виявляються у більш розвиненій формі у аристократії цивілізованих країн. Старійшини племені або вожді родових груп користуються владою на підставі віку, багатства, військових подвигів, збереження племінного закону, історії та традиції, магічної та лікарської майстерності, знання релігійних обрядів і містерій, передбачуваних кровних зв'язків із богами або реальної спорідненості з царем або верховним вождем. У племенах, де панує військовий спосіб життя, доступ до групи знаті зазвичай проходить через поле бою чи священицтво.

Правлячі касти. Коли завойоване населення або бранців, захоплених на війні, перетворюють на рабів, вся група рабовласників, що перемогли, може скласти аристократичну правлячу касту і в той же час - як у Спарті - допускати значну нерівність серед самих вільних громадян. Німецькі племена до захоплення Римської імперії мали, мабуть, подібний вид соціальної структури принаймні у мирний час. Можна навести і багато інших прикладів, зокрема з історії американських індіанців до Колумба. У древній Спарті, що керувалася нащадками завойовників-дорійців, строго аристократична природа держави визначалася тим, що численне місцеве населення поневолених, але потенційно здатних до заколоту ілотів представляло постійну загрозу життю і безпеці перебували в меншості вільних громадян, які могли зберегти власну перевагу. дисципліну у своїх лавах. Тому спартанське виховання звертало особливу увагу на почуття обов'язку, аскетизм, самодисципліну та підпорядкування особистості державі - гідності, які виявляються доречними та іншим правлячим меншинам в аналогічних обставинах (наприклад, юнкерам Східної Пруссії) (див. СПАРТУ).

До мистецтва та філософії спартанці ставилися з підозрою, вважаючи, що вони здатні породити делікатність чи небажані сумніви в етичній основі спартанського суспільства. Натомість заохочувалися атлетика і військова підготовка, оскільки виховний ідеал трактувався у термінах вироблення характеру, а чи не розумових досягнень. У цьому Спарті наслідували наступні аристократії, причому з такою одноманітністю, що виникає питання, чи не прагнули привілейовані меншості компенсувати свою посередність інтенсивним культивуванням тих рис характеру, які найефективніше слугують відстоюванню панування меншості. Іншими словами, аристократу не вимагалося мати оригінальний інтелект вищого порядку, йому необхідно лише бути абсолютно точним у своїй ролі. Якщо цей висновок правильний, то він може пояснити, чому аристократичне правління завжди відрізнялося, ворожістю до нововведень і змін.

В інших містах-державах Греції, особливо в Афінах, ранні форми аристократії заміщалися демократичними та олігархічними формами (або змішувалися з ними), мабуть внаслідок зсуву в економіці від сільського господарства до торгівлі, гірничої справи, промисловості та суднобудування. Ці зміни скоротили вплив сімей колишніх землевласників і спричинили спочатку піднесення підтриманих народом «тиранів», а потім - правління вільних громадян.

Древній Рим. Рання історія Риму відзначена пануванням родової аристократії, патрицій, крім яких ніхто не міг засідати в Сенаті. Їм підкорялися плебеї, які, можливо, нащадками переможеного народу. Однак не виключено, що за походженням патриції були просто багатими землевласниками, які організувалися в клани (curiae), і привласнили привілеї вищої касти. У будь-якому разі влада обраного царя обмежувалася Сенатом і зборами кланів (comitia curiata), яка дарувала царю після обрання imperium (верховну владу). Плебеям не дозволялося носити зброю, їхні шлюби не визнавалися законними - ці заходи були розраховані на те, щоб залишити їх без захисту, без підтримки сім'ї та родової організації. Оскільки Рим був найпівнічнішим форпостом латинських племен, що є сусідами з етруською цивілізацією, немає нічого дивного в тому, що римська аристократична освіта нагадувала спартанську особливу увагу до патріотизму, дисципліни, сміливості та військової майстерності.

Вважається, що Сервій Туллій, цар, ім'я якого вказує на його (або його батька) походження з рабів, зробив радикальні перетворення. Можливо для того, щоб зламати панування колишніх спадкових кланів, замінив початкові племена, або триби, засновані на спорідненості, новою системою чотирьох кланів городян, що базувалася на багатстві та вигляді зброї та підрозділена з військовими цілями на класи та центурії. Тим не менш, багаті патриції продовжували контролювати збори і керували установою республіки після вигнання останнього царя, Тарквінія Гордого (509 р. до н.е.). Плебеї, як і раніше, були виключені з політичного життя, крім того, що вони отримали власні збори (concilium plebis, або плебс) зі своїми чиновниками, або трибунами. Незабаром після заснування республіки, щоб включити плебеїв до нових зборів всього народу (comitia tributa), було сформовано сімнадцять нових триб. Постанова, проголосована лише плебсом, називалася плебісцитом (plebiscitum) і спочатку поширювалася лише на плебеїв. Навпаки, закон (lex), щоб він міг мати обов'язкову силу для всього народу Риму, повинен був ухвалюватися загальними зборами. До кінця республіканського періоду ця відмінність фактично зникла, оскільки плебеї зуміли домогтися рівного громадянства.

Першим кроком у процесі стало наділення трибунів повноваженням накладати вето на рішення магістратів, а пізніше - і на акти Сенату. Потім плебс став агітувати за кодифікацію законів, щоб приборкати свавілля патриціанських магістратів. Приблизно 450 до н.е. було складено Дванадцять таблиць, які залишалися основою римського громадського права до 2 в. н.е. Приблизно в той же час плебс досяг нових поступок, що включають право плебеїв одружуватися з патриціями, причому діти успадковували ранг батька. Досягнувши фактичної рівності у політиці, плебеї почали шукати способи полегшення свого економічного та соціального становища. Деякі плебейські сім'ї розбагатіли і поєднувалися з патриціями, щоб пригнічувати бідноту; це полегшувалося тим, що найбагатші члени віддалених триб могли дозволити собі відвідування зборів у Римі. Проте вся законодавча ініціатива перебували в руках головуючих магістратів, які обирали Сенат з числа знаті.

У міру того як імперська експансія породжувала все більш і більш складні системи правління, Сенат ставав усе могутнішим. У 133 та 123-121 до н.е. були зроблені спроби поділу великих земельних володінь (latifundia) та роздачі невеликих ділянок бідноті. Але вожді плебеїв Тіберій і Гай Гракхи (трибуни, хоч і знатного походження), були вбиті патриціями з реакційної партії знаті (оптиматами), а Сенат стратив сотні послідовників Гракхів як ворогів суспільства. Хоча якийсь перерозподіл землі, мабуть, мала місце, низка заходів, які закінчилися прийняттям аграрного закону (lex agraria) в 111 до н.е., закрив програму реформ і відновив панування сенатської олігархії. Протягом наступного півстоліття, заповненого громадянськими війнами, диктатурою та проскрипціями, Сенат ставав все більш корумпованим, репресивним та неефективним.

Зрештою Юлій Цезар зруйнував панування оптиматів, встановивши підтриману народом диктатуру, що базується на програмі, спрямованій проти аристократії та включала розширення (і, отже, розведення) Сенату та магістратури, поширення громадянства на мешканців провінцій та перерозподіл землі. За його вбивством у 44 до н. відбулося коротке пожвавлення аристократії, але військовий тріумф Октавіана, онукового племінника і спадкоємця Цезаря, майбутнього імператора Августа, привів у 29 до н.е. до остаточної заміни правління аристократії на монархічну схему з демагогічною орієнтацією. Август ще вдавав, що ділить владу з Сенатом, але за наступних імператорів цей орган у відсутності навіть видимості влади. Зі зростанням могутності та багатства Риму аристократія перетворилася на корумповану олігархію, розколоту амбіціями та жадібністю. Її крах призвів до абсолютної монархії, що спиралася частково на схвалення народу (в обмін на забезпечення «хліба і видовищ»), але головним чином на бюрократичний і військовий контроль.

Феодальна Західна Європа. Правління аристократії знову виникло у країнах лише після руйнації централізованої влади та захоплення західних провінцій Риму німецькими племенами. Приблизно між 4 та 10 ст. цих територіях дозрівала т.зв. феодальна система. Військова почет вождів германців, певне, послужила моделлю для феодальних васалів у тому відданості сеньйору. Економічні та договірні відносини феодалізму могли виникнути з таких римських установ, як комендація та патронат (згідно з яким під час заворушень дрібні землевласники передавали свою власність більш могутній особі в обмін на фізичний захист та право користування його майном). Теоретична рівність усередині феодальної знаті (виражена, наприклад, в ідеї стану перів), ймовірно, походить від німецької ідеї солідарності воїнів. Але підкореним жителям колишньої Римської імперії було призначено суто рабський статус. Щодо нечисленних загарбників витіснили останній правлячий клас римлян і стали аристократією, переважно військовою.

З фактичним зникненням міського життя та ринкової економіки в Середньовіччі основою багатства, влади та соціального статусу стала земля. Маєток (часто це була земля, прикріплена до села) становило основну одиницю феодального землеволодіння. Володіння (лат. – feudum) дворянина могли складатися з єдиного маєтку (що типово для кінного воїна – лицаря в Англії, шевальє у Франції) або кількох маєтків. Вища знать мала великі володіння, що включають багато маєтків. Дохід від маєтків витягувався або безпосередньо (роботою, продукцією або грошима селян, зазвичай кріпаків), або побічно (часткою доходу васала, або підлеглого дворянина, що володів одним або декількома маєтками). Граф або герцог, наприклад, міг володіти дюжиною маєтків, якими розпоряджалися незнатні керуючі, а також отримувати прибуток від своїх васалів - нижчих дворян, які присягнули йому у вірності і наданих за це маєтками.

У феодальній системі король був верховним паном, а всі знатні землевласники - його прямими чи опосередкованими васалами; під королівською владою, отже, розуміли не що інше, як володіння багатого феодального сеньйора, який був першим серед рівних. Його реальні багатство і влада залежали, крім того, від розмірів доходу, що надходить до нього безпосередньо з його власних маєтків або опосередковано з маєтків васалів, оскільки податки в сучасному значенні практично невідомі. Більшість розрахунків проводилися бартером, бо грошей у обігу було небагато. Отже, феодальним королям було непросто накопичувати кошти для широкомасштабних підприємств. Занадто бідні, щоб дозволити собі постійні армії, вони в кращому разі могли розраховувати на періодичну та обмежену військову службу (часто її термін встановлювався у 40 днів на рік), яку їхні васали згідно з присягою зобов'язані були забезпечувати, та у конфліктах між королівською владою та самими могутніми з її підданих ці узи особистої вірності виявлялися які завжди надійними. Зрідка монарх видатних обдарувань міг досягти успіху у приведенні своїх баронів до тимчасової покори, але якщо в нього не виявлялося рівного йому наступника, то період сильної королівської влади не міг бути тривалим.

Нормальною була ситуація, коли король користувався церемоніальним, а частково і релігійним шануванням, що походить від освячення, дарованого церквою при коронації, тоді як більша частина реальної роботи з управління переносилася на місцевий рівень. Володіння землями зазвичай надавало певні права виконання окремих функцій верховної влади, включаючи відправлення правосуддя та карбування грошей. Ці права найчастіше вважали і називали «імунітетами», тобто. привілеями, в які ніхто не міг втручатися. Результатом стала крайня децентралізація влади, що супроводжувалася постійною невизначеністю та суперечками про повноваження. Відповідно, феодалізм називали «злегка організованим хаосом», і ступінь перебільшення в цій характеристиці – особливо для раннього Середньовіччя – не такий вже й великий.

До 9 ст. була все ж таки вироблена і зведена до договірної форми або правового прецеденту більш менш стабільна схема відносин; знати на той час мала певні права і обов'язки стосовно королю, і виникла сукупність феодальних норм, які включали основні вимоги до цих відносин. З'явилася тенденція врегулювання розбіжностей не насильством, а судовим позовом, і королівська влада робила безперервні століттями спроби стати єдиним арбітром у суперечках - тобто. забезпечити монополію на правосуддя. Але тільки після нормандського завоювання (1066) в Англії та ще пізніше у Франції та інших континентальних країнах король міг помітно обмежувати владу аристократії.

Таким чином, століття, що безпосередньо передують хрестовим походам, представляють видовище фактично однорідного аристократичного державного устрою, монархічного за назвою, насправді ж спирається на панування військового класу, що отримує головний дохід з примусових платежів невільного селянства, позбавленого доступу як до зброї, так і до освіти та культурі. Кріпосний майже не має прав, які могли б застосовуватися згідно із законом проти сеньйора, у чиєму маєтку він живе; без згоди сеньйора він не може одружитися, передати майно, що орендується, спадкоємцям або покинути маєток. Змішані шлюби між знаті і простим народом рідкісні і, зазвичай, означають втрату дворянства для дітей. Єдиним засобом освіти і просування членів нижчого класу залишалася церква, і кілька людей незнатного походження справді зросли і стали єпископами, абатами, кардиналами і навіть папами, але такі приклади рідкісні і ставляться до людей виняткових здібностей. Військова та політична кар'єра була доступна лише аристократії. також ФЕОДАЛІЗМ.

Постфеодальна Західна Європа. Між хрестовими походами та початком 19 ст. - у відповідь зміни політичних, економічних пріоритетів і культурних обставин - середньовічна система аристократичного правління поступово модифікувалася. Пожвавлення життя містах і зростання капіталізму породили середній клас (торгову і фінансову буржуазію), який відрізняється від кріпацтва, і від аристократії. Діючи, як правило, за підтримки цього енергійного міського елемента, західноєвропейські та англійські королі змогли створити могутні централізовані держави, які все більше зміцнюються найманими професійними арміями та навченою бюрократією. Правосуддя та інші функції верховної влади поступово прибиралися до королівських рук, а незалежна військова влада знаті систематично скорочувалася ефективною забороною приватних армій, впровадженням вогнепальної зброї (особливо гармат), надто дорогої для більшості дворян, і руйнуванням укріплених замків. У Франції цей процес в основному завершився на час кардинала Рішельє. В Англії знати стала цілком слухняною, після того як впритул наблизилася до знищення у війні Червоної та Білої троянд.

Все ж таки і після втрати військової та політичної незалежності аристократія Західної Європи залишалася надзвичайно могутньою. Вона зберігала земельні володіння, нерідко дозволяючи (як і Англії) звернути кріпацтву обов'язок у грошову ренту, але в окремих територіях (Англія, Нідерланди, Північна Італія) звернулася до комерційного сільського господарства чи вкладала кошти на капіталістичні підприємства. Аристократія вступала у змішані шлюби з міською знатью або новим дворянством, що складалося з вищих державних і судових службовців (відомим у Франції як noblesse de la robe, дворянство мантії, на відміну від традиційного noblesse de l'epee, дворянства шпаги). Земельна аристократія монархії зберігала також фактичну монополію на військову службу і чинила опір проникненню простолюдинів на зодягнені повноваженнями пости або блокувала їх просування вище певного чину.. Багато королів континентальних країн слідом за королем Франції Людовіком XIV завели вишукані двори, присутність при яких стала майже обов'язковою для дворян. короля У Версалі і йому подібних місцях світські задоволення притягували і поглинали енергію аристократії, яка раніше витрачалася в приватних усобицях або інтригах проти королівської влади. загрожували єдності та самому існуванню монархії, перетворилися на слабких, смиренних і найчастіше розорених придворних, чиє приємне існування повністю залежало від «великодушності» короля.

Центральна та Східна Європа. В інших європейських країнах існування значних решток влади аристократії ще більше затяглося. У Центральній та Східній Європі, особливо в Пруссії, Австрії та Росії, аристократія - за відсутності енергійного середнього класу - увійшла до виключно взаємовигідних відносин з абсолютною монархією. Справді, в Росії (та інших країнах, хоча й меншою мірою) потреба у військових та цивільних чиновниках призвела до створення «служилого дворянства», яке повністю спиралося на посади. Неуспадковане наділення військових землею (майонами) великими московськими князями почалося приблизно з 1450, цю практику продовжили і розширили царі, особливо Петро Великий та імператриці Єлизавета та Катерина II. Щоб запобігти втечі селян від військової служби, їх насильно прикріпили до землі, але вони таки бігли на південь і схід, погрожуючи залишити центр країни малонаселеним, і дворянство, намагаючись протидіяти цьому процесу, поводилося з селянами все жорстокіше. Згодом дворянство домігся спадкового володіння маєтками, могло ухилитися від тягаря державних обов'язків або полегшити його і надзвичайно розширило свої привілеї, головним чином за рахунок селянства. Принесення на поталу інтересів селян на догоду дворянству було також характерною рисою зміцнення монархії в Австрії та Пруссії 17-18 ст., хоча й меншою мірою, ніж у Росії.

Міста-держави. Не можна не відзначити привабливість аристократичної моделі для панівних груп у зростаючих міських центрах Європи пізнього Середньовіччя та початку Нового часу. Деякі території (особливо у Фландрії та Північній Італії) на обмежених відрізках часу мали успішний досвід демократії, що включає право повного громадянства з виборчим правом, якими користувалися всі або практично всі дорослі чоловіки, які постійно проживають у місті. Але зі зростанням і диференціацією населення, що супроводжувалися, як завжди, концентрацією багатства в кількох сім'ях, більшість цих республік або комун пізнього Середньовіччя наслідували олігархічний зразок. В результаті голосування та (або) зайняття посад обмежувалося, як правило, тими сім'ями, громадянство яких визнавалося успадкованим. Крім того, політичні права прив'язувалися до володіння власністю, цехових привілеїв, сплати спеціальних податків чи наявності певних земельних наділів. Вкрай консервативна Венеціанська республіка, зрештою, розгромлена Наполеоном, представляє класичний приклад такої олігархії. Вільні міста Священної Римської імперії, міста Ганзейської ліги та привілейовані міста Англії та Західної Європи виявили ті ж загальні тенденції олігархічного контролю з боку порівняно нечисленних, але гордих та висококультурних патрицій. Більшість цих міст-держав було зметено радикальним політичним перебудовою - що надавало особливого значення національної однаковості та централізму - майже всієї Європи під час Французької революції і за Наполеона, але небагато (наприклад, Базель, Франкфурт-на-Майні, Гамбург і Люксембург) продовжували існувати і процвітати у 19 ст. і навіть пізніше.

Товариства білої меншини. Зовсім інший тип аристократії чи правлячої олігархії виріс у інших частинах світу у час. Власники плантацій, які сформували панівну меншість на довоєнному американському Півдні, ілюструють один із його варіантів, аналогічне явище представляють і європейські колоністи на підкорених територіях з переважним африканським чи азіатським населенням. Для будь-якої з цих категорій приналежність до правлячої спільноти означало надмірні привілеї стосовно підлеглого населення. Економічною основою такої расової аристократії служила, як правило, система плантацій чи інша система великомасштабного комерційного сільського господарства, хоча у Південній Африці особливе значення мало гірнича справа. Праця була організована або за системою рабства (як на довоєнному американському Півдні), або - майже в усіх інших місцях і останнім часом - за номінальною системою вільного найму. Оскільки у багатьох тубільних культурах високо цінується дозвілля, колоніальні правителі запроваджували податки «хижини», «гумові» податки чи його еквіваленти, щоб змусити працівника залишатися ринку праці і після задоволення його скромних потреб. Присвоєння європейською меншістю найціннішої землі також змушувало тубільні народи відмовитися від традиційного полювання та пасторального існування. Їм не залишалося нічого іншого, як найматися на роботу до маєтків європейців. Присутність колоністів зміцнила політичний порядок та безпеку, значно покращила охорону здоров'я та призвела до феноменального зростання населення, що у свою чергу знизило заробітки та підняло ціни на землю. За тривалий термін ці зміни породили тенденцію зростання міжрасових суперечностей, що відбилися (насамперед в Африці) у вжитих європейцями заходах придушення та сегрегації. Це призвело до підйому визвольного руху серед неєвропейської більшості, і європейцям довелося відмовитися від прямого колоніального правління та замінити його на непрямі «неоколоніальні» форми економічного контролю.

Управлінська еліта. У 1940-х і 1950-х роках деякі теоретики були схильні вбачати у виникненні «управлінської еліти» як у капіталістичних, так і в комуністичних індустріальних суспільствах своєрідні зачатки нової форми аристократії. Насправді, для вищого рівня управлінського класу характерні особливі претензії на дохід, непропорційний політичний вплив та привілейований доступ до освітніх та культурних можливостей. Однак влада сталінської бюрократії виявила свою історичну приреченість, а управлінці із Заходу – відверте прагнення статусу приватних власників.

У світі відбулися очевидні зміни у розумінні терміна «аристократія». Найпоширенішим явищем стало те, що соціально-економічні доктрини плутають аристократію з олігархією. «Аристократія» означає «правління найкращих», тоді як сьогодні під аристократією розуміють просто дуже багатих людей, які певним чином одягаються або мають особливий стиль спілкування з людьми. Але це не класична аристократія у первісному значенні цього слова, не аристократія духовна. Вона не повинна помилково ототожнюватись із бюрократичними системами, в яких правлять гроші. Хмара духовної аристократії – не речі, а моральні принципи, краса та шляхетність. Це є головною ознакою аристократії в будь-яку епоху.

(від грец. aristokratíа, буквально - влада найкращих, найзнатніших)

1) форма правління, коли він державна влада перебуває у привілейованої знатної меншини. Як форма правління А. протистоїть монархії та демократії. «Монархія – як влада одного, республіка – як відсутність будь-якої невиборної влади; аристократія – як влада невеликої порівняно меншості, демократія – як влада народу... Усі ці відмінності виникли в епоху рабства. Незважаючи на ці відмінності, держава часів рабовласницької епохи була державою рабовласницькою, все одно – чи це була монархія чи республіка аристократична чи демократична» (Ленін Ст І., Повн. зібр. соч., 5 видавництво, т. 39, с. 74). В історії політичних ідей поява поняття А. для позначення однієї з державних форм правління пов'язана з Платоном і Арістотелем; надалі аристократичну форму правління виділяли Полібій, Спіноза, Гоббс (Див. Еліта), Монтеск'є, Кант та ін. Обґрунтування А. прихильниками такої форми правління зводиться, як правило, до ідеї про політичну неповноцінність більшості людей, якими покликана правити аристократична Еліта.

Аристократичними республіками були у давнину - Спарта, Рим (6-1 ст. до н. е.), Карфаген; у середньовічній Європі - Венеція, Псковська та Новгородська феодальна республіки та ін.

Склад і порядок утворення вищих органів державної влади, співвідношення між ними варіюється в різних А. Наприклад, в Спарті державна влада перебувала в руках двох спадкових царів і обиралася народним зборами Герусія. (Рада старійшин) і ефорів (Див. Ефори). У Римі члени сенату призначалися цензором у складі колишніх вищих посадових осіб та членів знатних прізвищ; зі знаті формувалися «виборні» магістрати (Консули, претори, цензори, Едили). У Карфагені реальну владу мали 2 виборних суффета і виборний Рада старійшин. У Новгороді та Пскові міським патриціатом формувався Рада панів.

У А. повноваження народних зборів було урізано і роль їх невелика. Населення не брало активної участі в державному житті. Вибори мали значною мірою фіктивний характер, а посадові особи були ставлениками знаті (спартіатів у Спарті, патриціїв у Римі, патриціату в середньовічних республіках). p align="justify"> При формуванні органів державної влади в А. з вузького кола знаті дуже сильна була тенденція до принципу спадковості.

2) Знати, привілейована частина будь-якого класу (патриції в Римі, евпатриди в Афінах, Дворянство тощо) або громадська група (наприклад, фінансова А.), що користується особливими правами і перевагами. Політичний вплив А. та коло осіб, що зараховуються до неї, визначаються конкретними історичними умовами та особливостями тієї чи іншої країни. Наприклад, у юнкерській Пруссії у 19 ст. до А. належали лише особи з дуже древніх дворянських сімей, які перебували в спорідненості з королівськими, герцогськими і т.п. пологами. У Франції, Великобританії, де багато представників великих феодалів загинули під час міжусобних воєн, буржуазних революцій або були винищені внаслідок політики абсолютизму, А. складалася з менш родовитої знаті.

В. С. Нерсесянц.

• - 1. Форма госуд., При до-рой правл. здійсн. представить. родової знаті. Вперше термін "А." був застосований грец. філософами Платоном і Аристотелем для позначення...

  Стародавній світ. Енциклопедичний словник

• - АРИСТОКРАТІЯ Правління найкращих. Критерії, за якими виявляються або обираються найкращі, можуть бути різними.

  Політологія Словник.

• - 1) Форма держави, за якої правління здійснюється представниками родової знаті.

  Радянська історична енциклопедія

• - 1) вищий, привілейований шар класу чи соціальної групи, багата чи родовита знати...

  Великий юридичний словник

• - така республіканська форма державного управління, в якій верховна влада знаходиться виключно в руках вищих привілейованих класів, які правлять чи одні, чи за сприяння представників...

  Енциклопедичний словник Брокгауза та Євфрона

• - 1) форма правління, за якої державна влада перебуває у привілейованої знатної меншини. Як форма правління А. протистоїть монархії та демократії...

  Велика Радянська Енциклопедія

• - 1) форма державного правління, за якої влада належить представникам родової знаті. 2) У докапіталістичному суспільстві спадкова знать, що володіє владою та привілеями.

  Сучасна енциклопедія

• - ..1) форма державного правління, за якої влада належить представникам родової знаті2)] У рабовласницькій та феодальній державі - найбільш привілейований стан...

  Великий енциклопедичний словник

• - жен., грец. правління, де верховна влада в руках вельмож, особливого вищого стану; вельможодержавство, боярщина...

  Тлумачний словник Даля

• - аристокр"...

  Російський орфографічний словник

• - Р., Д., Пр.

  Орфографічний словник російської мови

• - АРИСТОКРАТІЯ, -і, жін. 1. Вищий родовитий прошарок дворянства. 2. перекл. Привілейована частина класу або якийсь н. суспільної групи. Фінансова а. ...

  Тлумачний словник Ожегова

• - АРИСТОКРАТІЯ, аристократії, мн. ні, дружин. . 1. Державний устрій, у якому влада належить багатим і почесним. 2. збір. Вищий шар дворянства, родовита знати...

  Тлумачний словник Ушакова

• - аристократія I ж. Форма державного правління, за якої влада належить представникам родової знаті. II ж. 1...

  Тлумачний словник Єфремової

• - аристократія з часу перекладу Пуфендорфа; див. Смирнов 44. Судячи з місця наголосу, мабуть, через польську. arystokracja . Смирнов вважає, що це слово прийшло з нього. Aristokratie...

  Етимологічний словник Фасмера

• - АРИСТОКРАТІЯ і, ж. aristocratie f. , Лат. aristocratia гр. 1. Аристократична форма правління. Сл. 18. Одні хотіли заснувати республіку, інші аристократію, інші анархію, відкидаючи одне Монархічне правління...

  Історичний словник галицизмів російської

"Аристократія" у книгах

Аристократія

З книги Повсякденне життя Флоренції за часів Данте автора Антонетті П'єр

Аристократія Чи були у Флоренції часів Данте, у період її найбільшого демографічного зростання, соціальні класи розмежовані чіткіше, ніж за його прадіда Каччагвіда? Якщо вірити поетові, Флоренція за часів його прадіда відрізнялася винятковою етнічною.

Аристократія

З книги Ювелірні скарби Російського імператорського двору автора Зімін Ігор Вікторович

Аристократія Крім імператорської сім'ї покупцями речей «від Фаберже» були й інші члени російської імператорської сім'ї, що розрослася. За словами Ф. Бірбаума, «Великі князі та княгині охоче особисто відвідували магазин, довго вибираючи свої покупки. Щодня від 4 до 5 годин

Землевласницька аристократія

З книги Візантійці [Спадкоємці Риму (litres)] автора Райс Девід Тальбот

Землевласникська аристократія Хоча культурна освічена еліта візантійського суспільства продовжувала процвітати до кінця імперії, все ж після XI століття вона поступилася своїм впливом земельної аристократії. Історія цього класу зазнала низки змін. Він грав

Аристократія

Із книги Англія. Квиток в один бік автора Вольський Антон Олександрович

Аристократія Британське суспільство досі вважається розділеним на класи. І хоч це ніде офіційно не прописано, проте, як і за королеви Вікторії, вищі класи зберегли за собою гроші, вплив, повагу та певну зарозумілість, яка не дозволяє

Володарна аристократія

З книги Сходження грошей автора Фергюсон Найл

Володарна аристократія Сьогодні лише в найбідніших районах Великобританії та США, на зразок робочих кварталів на сході Глазго чи Детройта, власник вважається рідкісним птахом. Взагалі-то так було завжди і скрізь: заможний клас існував у вигляді найтоншого прошарку всередині

[Аристократія та свобода]

Американські просвітителі. Вибрані твори у двох томах. Том 2 автора Джефферсон Томас

[Аристократія та свобода] Т. ДЖЕФФЕРСОН - ДЖ. АДАМСУМонтичелло, 28 жовтня 1813 р.Дорогий сер...Уривок, який Ви цитуєте з Феогніда(1), я думаю, скоріше ставиться до етики, ніж до політики. Весь твір являє собою моральну проповідь, parainesis, а наведений уривок

ВЧЕНА АРИСТОКРАТІЯ

З книги Історія людської дурості автора Рат-Вег Іштван

ВЧЕНА АРИСТОКРАТІЯ У XVI і XVII століттях німецькі університети тисячами штампували магістрів і докторів наук, вони й утворили новий стан - вчену аристократію. Вчені мужі мали велику повагу; князі цінували їх, народ ламав перед ними шапки. І вони міцно

Аристократія (Aristocratie)

З книги Філософський словник автора Конт-Спонвіль Андре

Аристократія (Aristocratie) Влада найкращих (aristoi) або тих, хто вважається найкращими. Етимологія слова пояснює, чому слід розрізняти аристократію та олігархію – владу окремих людей, які виділяються незалежно від їхніх особистих переваг. На практиці, втім, обидва поняття

5. Аристократія

З книги Росія в середні віки автора Вернадський Георгій Володимирович

5. Аристократія Слід згадати, що аристократія Великого князівства Литовського складалася з князів та нетитулованої знаті.375Більшість князів було нащадками або Рюрика, або Гедиміна, але деякі з них походили від «менших» литовських князів, які правили

2. Аристократія

З книги Історія Стародавньої Греції автора Хаммонд Ніколас

2. Аристократія Як правило, аварія царської влади відбувалася не насильницьким шляхом, а в результаті концентрації влади в руках наступного шару - аристократії в особі родових вождів, які здавна складали царську раду і царський двір. Титул царя зазвичай зберігався;

4. Місцева аристократія

Із книги Історія Франції. Том ІІ. Спадщина Каролінгів автора Тейс Лоран

4. Місцева аристократія Бездіяльність у багатьох краях королівської влади, перерозподіл та дроблення функцій управління більш чітко виявили присутність місцевої аристократії, яка перебувала в тіні в епоху Каролінгів, найкраще помітно її благородне

Королівський сан та аристократія

З книги Кельтська цивілізація та її спадщина [єфіковано] автора Філіп Ян

Королівський сан та аристократія Можна припускати, що ще в латенський період у багатьох кельтських племен був звичайним королівський сан як древній інститут, зародження якого ми можемо спостерігати ще в пізній-негальштаттській середовищі князівських городищ. Але в деяких племенах

Аристократія

З книги Енциклопедичний словник автора Брокгауз Ф. А.

Аристократія Аристократія (грец.) – така республіканська форма управління, у якій верховна влада перебуває виключно руках вищих привілейованих класів, які правлять чи одні, чи з сприяння представників інших класів. Їй

Аристократія

З книги Велика Радянська Енциклопедія (АР) автора Вікіпедія

Аристократія

З книги Захід сонця людства автора Вальцев Сергій Віталійович

Є ще одна форма родократії - аристократія, суть якого полягає в тому, що представники знатних пологів обирають главу держави або керують колегіально. Звичайно, як і за монархії, народ озлоблює те, що його думку не враховують, але за