18. Сини Ноя, що вийшли з ковчега, були: Сім, Хам та Яфет. Хам був батько Ханаана Звідси починається новий біблійний розділ - історія дітей і подальшого потомства Ноя (toldoth Noach). Щодо значення самих імен його безпосередніх дітей, то, згідно з найбільш прийнятим

Яфет

Іафет Схоже, що греки повинні були перебувати - з погляду Біблії - серед нащадків Яфета. У цьому відношенні на творців Біблії могли навіть вплинути міфи греків, уривками доходили до них із заходу. Наприклад, сам Яфет ототожнювався іноді з титаном Іапетом

Протягом багатьох століть біблійна історія про родове прокляття, накладене Ноєм на свого онука, розбурхувала розуми мільйонів. Згідно з Писанням, патріарх, випробувавши вина, сильно сп'янів і заснув голим у своєму наметі.

Хам, один із його синів, побачивши батька в непристойному вигляді, поспішив розповісти про це братам. За цей вчинок Ной прокляв Ханаана - сина Хама.

Подія ця відбулася кілька тисячоліть до нашої ери. Так, хто ж такі Ной, Хам і чому патріарх прокляв свого онука, а не сина, самого винуватця, і в чому полягав гріх Хама – про це й йтиметься у нашій статті.

Ной – єдиний праведник у своєму поколінні

Ной, неодноразово згадуваний у Біблії, належав до десятого покоління старозавітних патріархів, що по прямій лінії від Адама. Православна Церква вшановує його як Святого.

Батько Ной, Візантія, XIV ст. Майстер: Мануїл Панселін, місцезнаходження: Греція. Афон, Карея, Протат, церква Успіння Богородиці

Будучи єдиним праведником і непорочним у своєму поколінні, Ной був врятований Господом від Всесвітнього потопу і обраний для відродження людського роду.

Всесвітній потоп занапастив людство на землі, тільки Ной та його сім'я, з волі Божої, були врятовані

Згідно з Біблійним Письмом, Бог, бачачи, наскільки велике розбещення і озлобленість людей, вирішив позбавити життя всяку істоту на землі. Лише Ною Він наперед повідомив про своє рішення.

Господь наказав праведникові побудувати ковчег для порятунку від Всесвітнього потопу його сім'ї та всіх видів тварин та птахів по парі від кожного виду,

Батько з вірою прийняв наказ Божий і висміювався оточуючими, почав будувати ковчег.

До початку будівництва праведнику було 500 років і у нього було три сини - старший, Сім, середній, Хам та молодший, Яфет.

Ной пізно став батьком. Довгий час, будучи свідком гріхопадіння людства і передбачаючи його загибель, він не хотів мати дітей і лише за велінням Господа одружився.

По закінченні будівництва ковчега, Бог наказав Ною зійти на нього, взявши з собою всіх членів своєї сім'ї, всіх тварин і птахів по парі, та їжі всякої.

Шістсот років було праведнику, коли розпочався Всесвітній потоп. Протягом сорока днів і ночей лився дощ на землю – найвищі гори були вкриті водою, рівень якої піднімався ще сто п'ятдесят днів, знищивши всіх людей та тварин. Врятувалися лише жителі ковчега.

Згідно з Писанням, після потопу на землі залишився лише один рід - праведника Ноя. Господь благословив праотця та нащадків його, і наказав їм розмножуватися і розмножуватися, і не допускати кровопролиття. На землі, очищеній водами, тепер мали жити лише благочестиві люди.

Ной, його сини - Сім, Хам та Яфет, стали родоначальниками всіх наступних поколінь. Після потопу Ной прожив триста п'ятдесят років, до дев'ятсот п'ятдесяти років. Він був останній, який досяг такої глибокої старості.

Хам середній син Ноя, брат Сіма та Яфета

У Біблії сказано:

«Сини Ноя, що вийшли з ковчега, були: Сім, Хам та Яфет».

Народився середній син патріарха за 100 років до Всесвітнього Потопу, коли його батькові було майже 500 років.

Як і всі, хто вижив, він ступив з ковчега на схилах гори Арарат і довгий час жив у землі Сеннаар. Дружина його Півдня (Неелатамек) народила йому чотирьох синів Хуш, Міцраїм, Фут та Ханаан.

Хама називають родоначальником чотирьох рас, які походять від його синів і населили області південної Азії та верхів'їв Нілу.

Єгиптяни, ефіопівці, лівійці, сомалійці та вся негроїдна раса походять від нього, і називають їх хамітами. Філистимляни, фінікійці, ханаанеї також є його нащадками.

За біблійною розповіддю, Хам поводився ганебно по відношенню до свого батька, за що Ной прокляв його молодшого сина Ханааана.

Ной і Хам: біблійна історія про родове прокляття

Згідно з Біблією першим, що зробив Ной, вийшовши з ковчега, приніс жертву подяки Богу. Це було жертвопринесення тварин цілопаленням.

Тоді Господь благословив праведника та його сім'ю, і уклав з ним Завіт. Він заповідав їм розмножуватися і наповнити землю, а також ніколи не допускати кровопролиття.

Символом заповіту була веселка, яка стала своєрідною гарантією того, що люди не будуть більш винищені водою із землі. З того часу вона служить вічним нагадуванням людині про дану обіцянку Божу.

Вийшовши з Ковчега, Ной почав обробляти землю, насадив виноградники і винайшов мистецтво приготування вина. Одного разу, сильно п'яний вином, він заснув оголеним у своєму наметі.

Хам, який випадково побачив наготу батька, залишив його в такому вигляді і сміючись, поспішив розповісти про побачене братам.

Ті, у свою чергу, виявили глибоку повагу до свого батька - накинувши на плечі одяг, вони зайшли зі спини, щоб не бачити наготи батька і накрили його.

Ной, дізнавшись про проявлену неповагу з боку Хама, прокляв і знайшов на рабство його сина - Ханаана та нащадків його, сказавши, що ті стануть рабами Сима та Яфета.

А інших синів - Сіма та Яфета він благословив, за вшанування батька.

Є кілька припущень щодо питання: Чому Ной прокляв Ханаана, а не Хама

Ной проспався від вина свого, і довідався, що зробив над ним найменший син його, і сказав: Проклятий Ханаан; раб рабів буде він у братів своїх. (Бут. 9.24-25)

Протягом довгих століть ця біблійна історія про прокляття викликала безліч суперечок. У чому полягає гріх Хама? Чому Ной прокляв Ханаана, а не свого сина?

Іоанн Златоуст припускає, що праведник, отець Хама, не міг порушити прокляття благословення, дане Господом йому та його сім'ї. Але все ж таки покарати сина за непристойність вчинку було необхідно.

Праведний Ной покарав Хама через його сина Ханаана.

Найбільше втілив у собі типові риси свого батька Ханаан був особливо дорогий і близький йому. Тим самим, саме проклявши сина Хама, патріарх завдав йому найсильнішого покарання. У цьому й полягало батьківське прокляття Хама.

Говорячи про сп'яніння праотця Іоанн Златоуст зазначає, що Біблія «дає йому вибачення». За його словами, праведник не знав якої шкоди може завдати йому вживання вина.

Блаженний Феодорит також у цьому бачить справедливу відплату Хаму. Згрішивши проти батька, він отримав покарання через прокляття свого сина.

Прокляття Ноя справдилося - хананеї були або винищені, або підкорені нащадками Сіма.

Інші ж, посилаючись на сказане в Писання: «Ной проспався від вина свого і дізнався, що зробив над ним менший син його», припускають, що під «меншим сином» мається на увазі онук Ноя Ханаан, наймолодший із усіх його онуків.

Оскільки відомо, що Хам був середнім сином праведника, народженим після Сіма, а Яфет – молодший брат Хама.

Саме Ханаан першим побачив непристойне становище праведного старця. Сміючись він вказав на нього своєму батькові, який, у свою чергу замість того, щоб сховати наготу його, тим самим зробивши батькові належну повагу, поспішив розповісти все братам.

Прихильники цієї думки вважають, що Ханаан, який зробив зло, був проклятий не за батька свого, а за свою провину. Хоча не вважають покарання цілком справедливим, адже Ханаан був ще молодим.

Ім'я Хам - загальне, похідне від нього - поняття «хамство»

Походження слова «хам» пов'язане з ім'ям біблійного персонажа, Хама – середнього із трьох синів праведного Ноя.

Проте, з часом, його значення поступово змінювалося, перетворившись на слово, що означає такі негативні якості, як нахабство, грубість, глибока неповага до ближнього.

У перекладі з івриту "хам" - означає "пристрасть", "гарячість".

Згідно з Писанням, біблійний Хам побачив свого батька сплячим у своєму наметі оголеним. Замість надати належну йому повагу - прикрити наготу батька, він поспішив розповісти про це своїм братам.

Зіпсована натура Хама вбачається в його вчинку: не зніяковівши побаченого і нічого не зробивши, він поспішив виставити батька в непривабливому світлі перед братами.

При цьому він відчув злісну радість у приниженні батька, гордість, що втішається падінням іншого.

Неповагу до батька з боку Хама викликала не тільки прокляття на його сина Ханаана та його нащадків, а й зробила його ім'я загальним.

Негідна поведінка Хама започаткувала поняття «хамство».

Довгий час хамство вважалося характерною рисою нижчих станів. У словнику Володимира Даля «хамуга» - це лайливе прізвисько лакеїв, холопів чи слуг; кріпосний.

Згодом значення слова поступово змінювалося і стало означати своєрідну характеристику моделі поведінки людини – невихованого, нахабного, грубого.

2 прислів'я про хамство:

1. «По бороді Авраам, а у справах – Хам».
2. "З хама не буде пана".

У сучасному світі, вчинити по-хамськи, означає повести себе неввічливо, безсоромно, у самій різкій формі по відношенню до іншої людини.

Це значення для слова «хам» характерне для багатьох мов світу.

Питання: ". Поясніть мені, будь ласка, що ж такого накоїв Хам? Він був проклятий лише за те, що побачив наготу свого батька або за те, що розповів іншим братам. Який можна винести урок із цього випадку для повсякденного життя?"

Ось уривок, про який ви питаєте:

Сини Ноя, що вийшли з ковчега, були: Сім, Хам та Яфет. А Хам був батько Ханаана. Ці троє були сини Ноєві, і від них населилась уся земля.

Ной почав вирощувати землю і насадив виноградник; і випив він вина, і сп'янів, і лежав оголеним у наметі своєму.

І побачив Хам, батько Ханаана, наготу батька свого, і, вийшовши, розповів двом братам своїм. А Сім та Іафет взяли одежу, і, поклавши її на плечі свої, пішли задом і покрили наготу батька свого. обличчя їх повернулися назад, і вони не бачили наготи батька свого.

Ной проспався від вина свого, і довідався, що зробив над ним найменший син його, і сказав: Проклятий Ханаан; раб рабів буде він у братів своїх. Потім сказав: Благословенний Господь, Бог Сімов; Ханаан же буде йому рабом; нехай поширить Бог Яфета, і нехай уселиться він у наметах Симових; Ханаан же буде йому рабом".

Щоб зрозуміти суть пророцтва, нам важливо розуміти, що з усіх врятованих від потопу людей тільки Ной був названий праведним, але не його сини, тому що кожна людина сама обирає шлях взаємин з Богом. Хоча сам Ной стояв твердо і будував ковчег, хоча його сини допомагали йому, але все ж той допотопний світ встиг таки перекрутити характер одного з цих синів. І хоча всі три сини увійшли в ковчег, але вони ввійшли туди дорослими людьми, з характерами, що вже сформувалися.

Тепер спробуймо розібратися в тому, чому вчинок Хама був сприйнятий як жахливий, який вимагає покарання? "Ну і що? - кажете ви і дуже багато інших людей. - Що тут такого? Побачив наготу батька. І навіть якщо це неправильно, але ж всяке буває». У тому й річ, що всяке буває, проте людина поводиться щодо цього «всякого» залежно від стану свого серця. Яке серце - така і реакція на ситуацію, що склалася.

Усі троє синів добре знали, що бачити наготу свого батька – це неправильно. Але вони так само розуміли, що всяке може статися. Однак один з них відреагував на те, що трапилося, дуже і дуже неправильно. Питання: чому Хам раптом побіг до братів розповідати про те, що їхній шановний, богобоязливий отець, якого Бог Сам назвав праведним, валяється в наметі голий?

Поставимо себе на місце Хама подумаємо, що могло рухати їм: кохання та повага до батька чи бажання принизити батька в очах інших його дітей?

Якби це були любов та повага, чи не промовчати треба було? якби його серце було чистим, люблячим, позбавленим заздрості, чи не приніс би він таємно покривало, щоб приховати наготу того, кого любив і поважав, від очей тих, кого він теж любив і поважав, щоб і вони несподівано не опинилися в неправильній ситуації. якою він сам виявився?

Прийшовши до тями після несподіваного сп'яніння батько просто підбиває підсумок ХАРАКТЕРУ Хама. З таким характером людина завжди буде лише рабом.

Таким чином, прокляття впало на Хама не за те, що він опинився в ситуації, яка явно була йому непідконтрольна, не за те, що він несподівано для себе побачив наготу свого батька, а за те, як він відреагував на цю ситуацію, за те, що він зробив щодо неї.

Це й нам урок. Якщо людина радіє з того, що її батько впав і явно недотягує до звання праведника, то така людина ніким, окрім раба (раба обставин, раба своїх бажань, раба зла) бути не може. Вільна людина з чистим серцем завжди живе "в" п'ятій заповіді про шанобливе ставлення до батька і матері ().

А тепер я пропоную вам уважно вчитатись у слова Ноя: «проклятий Ханаан; раб рабів буде він у братів своїх. Потім сказав: Благословенний Господь, Бог Сімов; Ханаан же буде йому рабом; нехай поширить Бог Яфета, і нехай уселиться він у наметах Симових; Ханаан же буде йому рабом».

Ви бачите, що прокляття впало не безпосередньо на Хама, а на одного із синів Хама?

У Хама було чотири сини «Сини Хама: Хуш, Міцраїм, Фут та Ханаан» (). Так ось у своєму пророцтві Ной чомусь не сказав «проклятий Хам», адже саме Хам поводився негідним чином, але переніс прокляття на сина Хама – Ханаана.

Як правило, цю дивність пророцтва Ноя пояснюють тим, що до цього випадку Бог благословив Ноя та його трьох синів, і тому Ной не міг вимовити прокляття на одного з тих, хто вже був благословенний. Проте особисто я дотримуюсь іншої точки зору.

Річ у тім, що Хуш, Мацраїм, Фут і Ханаан були тіло від плоті, кістку від кістки Хамови, тобто. вони певною мірою були самим Хамом. Так ось прокляття впало не лише на Хама, тобто. не на всіх його безпосередніх нащадків, а тільки на четверту частину Хама, на одного з чотирьох його синів, який, ймовірно, за характером був або дуже сильно подібний до батька, або навіть гірше свого батька в тому сенсі, що негативні риси характеру батька ще більшою мірою розвинулися саме в Ханаані. Таким чином, прокляття впало не на всіх нащадків Хама, а лише на гіршу їх частину, на тих, хто вирішив ходити шляхами Хама, чиє серце було наповнене злом, що призвело до дуже неправильної (гріховної) справи.

З повагою,

Читайте ще за темою "Тлумачення Писання":

Фільм "Ной", - оригінальна назва "Noah" (в єврейській транслітерації цього біблійного імені), нікого не може залишити байдужим.

Виявляється, що всі ми семіти! Це головна складова сюжету фільму американського режисера Даррена Аронофскі.

Виявляється, що тільки Сім із синів Ноя, увійшов до ковчега разом зі своєю дружиною.

Двом іншим синам Ноя пощастило менше.

Але ж у дружини Сіма в ковчезі народжується двійня? А це означає, що рід людський буде продовжений, і саме від дітей Сіма.

Але найцікавіше! Виявляється, що Ной не є провісником можливого порятунку в ковчезі, який (ковчег) у християнській традиції є прообразом Церкви. Навпаки! Він (Ной) дуже агресивно протистоїть будь-яким спробам прорватися в ковчег з боку членів його сім'ї.

Більш того, він прирікає всіляко і членів своєї сім'ї на смерть, і навіть намагається вбити народжених у ковчезі онуків.

Звичайно, до біблійного Ною сюжет фільму ніякого відношення не має, і якби не прекрасна гра Расселя Кроулі, то я вважав би, що вечір провів у кіно марно.

Тепер звернемося до самого біблійного тексту, який розповідає про події Всесвітнього Потопу, і до справжньої історії біблійного Ноя:

«Ось житіє Ноя: Ной був чоловік праведний і непорочний у своєму роді; Ной ходив перед Богом. Ной народив трьох синів: Сіма, Хама та Яфета. Але земля розпалася перед лицем Божим, і наповнилася земля злодіяннями. І побачив [Господь] Бог на землю, і ось, вона розбещена, бо всяке тіло перекрутило шлях свій на землі» (Бут. 6, 9-12).

Отже, ми прочитали з вами, що «Ной ходив перед Богом». А що це означає? Дослівний переклад вийде: Ной ходив із Богом, тобто він ніби спирався на Бога – самостійно він не зміг би вижити у тій ситуації! Ной ходив туди, куди його направляв Господь, тому правильніше сказати, що Ной ходив за Богом: куди Господь йому вказував, туди він і йшов.

Чи був Ной людиною праведною і непорочною з погляду християнської віри? Досить складне питання. Тому що сказано, що він «була людина праведна і непорочна в своєму роді». Ось ця добавка: «у своєму роді» підказує нам, що, живи Ной в інший час, - можливо, він вважався б грішником. Але ось у роді своєму, у своєму поколінні він був найкращою людиною. Більш благочестивої людини не було. А живи він у дні Мойсея, Авраама, Ісака та Якова – можливо, ставлення до нього було б зовсім інше. Але можна зрозуміти ці слова: «у своєму роді» і інакше: навіть у такому роді, в такі часи він залишався праведним і це буде вже інша характеристика Ною.

Це пов'язано з тим, що ціле покоління людей розбестилося, і зберегти праведність та непорочність було дуже складно. Єврейське слово "праведний" - "цадик", це означає - "цілісна людина". Оскільки слово «цадик» і слово «цдака» («милостиня») подібні, то праведник, насамперед, той, хто дає, жертвує, позичає, тобто живе більш інтересами інших, ніж своїми власними, і насамперед віддає всю свою життя на служіння Богові. Але в будь-якому випадку, це вираз: «у своєму роді» – якось відтіняє все вищесказане про Ноя.

Ім'я Ной означає «втіху». «Ноах» – «той, хто втішить у смутку». Його батько Ламех, що означає "слабкість", дав йому таке ім'я, тому що криза настала вже повсюдна. Спочатку моральна криза заволоділа каїнітами (нечестивими нащадками Каїна), потім цей процес перекидається і на сифітів (нащадків праведного Сифа), трапляється навіть збіг імен цих ліній. І Ламех, отець Ноя, покладає на нього свою надію. І дає йому ім'я, яке є духовною характеристикою.

Святі отці вважали, що тоді імена давалися у пророчому осяянні, ім'я означало духовну характеристику людини.

І ось у Ноя народжується три сини: Сім, Хам та Яфет. Ім'я Сім – єврейською «Шим» – перекладається як «той, хто прославив своє ім'я». І справді, від Сіма походить увесь єврейський народ: це плеяда Божих пророків і апостолів Ісуса Христа, імена яких знають у всьому світі. І від Сіма – через Авраама та Агар – походить і весь арабський світ.

Інший син Ноя – це Хам. Сини Ноя – це родоначальники людських рас, і нам дуже важливо зрозуміти їхні расові характеристики. "Хам" - означає "жар", "гарячість", "пристрасть". Від Хама походять негроїди.

І третій син Ноя, дуже важлива для нас персона, Яфет, Єфет по-єврейськи. Це ім'я означає "краса" і походить від слова "яфе" - "красивий". Також воно позначає "поширення", "розширення", від дієслова "поту" - "давати простір".

І справді, від Яфета походять європейські народи так званої індоарійської групи. Ці народи найпоширеніші у всьому світі, вся Західна півкуля – це нащадки Яфета (Північна та Південна Америка), вся Європа. Якщо ви відкриєте «Повість временних літ» Нестора, Нестор пише, що слов'яни – від Яфета. І справді, ті цивілізації, які були створені іафетянами, це античні цивілізації Греції, Риму, це був гарний світ… І коли цей світ воцерковлювався, то все те найкраще, чого досягли іафетяни, вони воцерковили, привнесли до Християнської Церкви. Яфет – це цивілізація Святої Русі!

Отже, сини Ноя – Сім, Хам та Яфет – це родоначальники людських рас.

«І побачив [Господь] Бог на землю, і ось, вона розбещена, бо всяке тіло перекрутило шлях свій на землі» (Бут. 6, 12). Як зрозуміти ці слова? Толковики кажуть, що тоді дуже сильні були сексуальні збочення. Причому не лише серед людей, а й серед тварин. Почалося якесь дике змішання! Це пов'язують і з тим, що дві лінії – сифіти та каїніти – стали перемішуватися, а це неприпустимо, коли до будинку віруючих беруть невіруючих невісток чи невіруючих наречених, це неприпустимо! І у світ увійшов хаос, і відбувається Потоп…

І ось коли Потоп скінчився, вісім душ врятувалися від вод: Ной, його дружина на ім'я Ноема, Сім, Хам, Яфет зі своїми дружинами. Те, що у Ноя була дружина Ноема – це лише версія. Справа в тому, що Ноема належала до каїнітів (Бут. 4, 22). І ті коментатори, які стверджують, що вона була дружина Ноя, будують свої припущення лише на тій підставі, що зовні важко пояснити, чому у родоводів каїнітів раптом з'являється ім'я Ноема. А це ім'я за кореневою основою близьке до імені Ной (Ноах), як, наприклад, Олег – Ольга. І вони зробили висновок, що Ноема – дружина Ноя. І через неї ці хамітські крові проникли у новий світ, не вдалося все це потопити. У церкві іноді вимовляються слова молитви: «від бісівської крові очисти мене, Господи!», що й на увазі.

Але є, правда, текст у Біблії, де сказано: «Бережись, сину мій, всякого виду розпусти. Візьми собі жінку з племені батьків твоїх, але не бери дружини іноземної, яка не з племени батька твого, бо ми сини пророків. Здавна наші батьки - Ной, Авраам, Ісаак та Яків. Пам'ятай, сину мій, що всі він брали дружин з-поміж братів своїх і були благословенні в дітях своїх, і потомство їхнє успадковує землю» (Тов. 4, 12). Принаймні така версія є, що через Ноєму світ Каїна увійшов, пройшовши води Потопу, на нову землю.

І ось люди виходять із ковчега. Сказано: «І благословив Бог Ноя та синів його і сказав їм: Плодіть і розмножуйтесь, і наповнюйте землю [і володійте нею]» (Бут. 9, 1). Ось тут нам важливо звернути увагу на те, що коли вони виходили з ковчега, Бог їх благословив. Є вчення Церкви (це, власне, біблійне вчення): те, що Бог благословив, людина не має права проклясти.

І далі люди починають жити землі, Бог дає їм різні закони, зокрема і звані «Закони Ноя». Закони Ноя вважаються обов'язковими всім людей, віруючих і невіруючих. Вважається, що у день Суду ці закони спитають з кожного. Ці закони містяться у 9-му розділі.

Тут сказано: «Хай бояться і нехай тремтять вас усі звірі земні, [і вся худоба земна], і всі птахи небесні, все, що рухається на землі, і всі риби морські: у ваші руки віддані вони; все, що рухається, що живе, буде вам на їжу; як травну траву даю вам усе» (Бут. 9, 2–3). Тобто до Потопу люди не їли м'яса. І тільки після Потопу Бог наказав людям їсти м'ясну їжу.

Далі йдуть такі закони Ноя: «Тільки плоті з її душею, з кров'ю її, не їжте» (Бут. 9, 4). Не можна, якщо душа ще перебуває у тварині, тобто кров не злита, відрізати шматок, посмажити його та з'їсти. У жодному вигляді не дозволяється кров для вживання! Це твердий закон. Сказано: «Я стягну і вашу кров, у якій ваше життя» (Бут. 9, 5).

Цей закон підтверджений у Мойсеєвому законі, цей закон підтверджений у книзі Дій святих апостолів, на Першому апостольському соборі в Єрусалимі, коли було ухвалено, щоб християни «... утримувалися від оскверненого ідолами, від розпусти, придушення та крові…» (Дії 15, 15, 15, 15). ). Що таке «задушення»? – Це коли кров не зливають. І в правилах Церкви Помісних і Вселенських соборів сказано: «Аще архієрей, пресвітер, диякон куштує кров, нехай буде вивержений із сану. Коли мирянин їсть кров, нехай буде відлучений від Церкви». Тобто на всіх рівнях: і після Потопу це було встановлено, і Мойсей це підтвердив, і у пророків це говориться, і апостольський собор це підтвердив, і правила Помісних і Вселенських соборів, і святі отці підтверджували неодноразово це правило, тому що кров – завжди скоромна! Тому жодних кров'яних ковбасок, кров'янок, кривавих біфштексів християнам їсти не можна.

Далі сказано: «Я стягну і вашу кров, в якій життя ваше, стягну її від будь-якого звіра (тобто якщо звір забодає людину, сказано в законі, то цього звіра треба вбити – О. С.), стягну також душу людини від руки людину, від руки брата його» (Бут. 9, 5). Тут Біблія встановлює страту за вбивство; вбивця має бути вбитий. Це перше таке свідчення слова Божого.

До речі, дуже цікава деталь: стародавні, які дуже уважно вивчали Святе Письмо, звертали увагу на те, що якщо якесь явище в Біблії описується вперше, то це ключова ситуація. Якщо ви потім хочете зрозуміти, що означає ось це явище, зверніть увагу на його перший опис. Тоді вам стане зрозуміло, про що йдеться.

«Хто проллє кров людську, того кров проллється рукою людини (тобто має бути суд справедливий – О.С.): бо людина створена на образ Божий» (Бут. 9, 6). Тут встановлюється статус людини. Давнє переказ додає до заповідей Ноя, заборона розпусти, ідолопоклонства та богохульства.

І далі Бог підтверджує: «Ви ж плодитеся і розмножуйтесь, і розповсюджуйтесь по землі, і розмножуйтесь на ній» (Бут. 9, 7). Ось ця заповідь: «Плодіть і розмножуйтеся» зупиняє блуд. Ця заповідь проти розпусти. Тому що в Писанні сказано: «краще одружитися, ніж розпалюватися» (1 Кор. 7, 9). І ще ця заповідь: «Плодіться і розмножуйтеся» нас вчить тому, що скільки Бог пошле дітей, стільки і має бути. Якби було сказано: «плодіться», то достатньо було б мати й одну дитину, ну двох: одного хлопчика, одну дівчинку. Але тут сказано: "Розмножуйтеся"! І ще додається: «і поширюйтесь» - це вже точно більше одного-двох. Тобто скільки Господь надішле, стільки і має бути дітей.

Отже, сім'я мешкає в долині Арарату. І сказано: «Це троє були сини Ноєві, і від них населилась уся земля» (Бут. 9, 19). Тобто всі ми їхні нащадки, а Сім, Хам та Яфет – родоначальники людських рас.

«Ной почав вирощувати землю і насадив виноградник; і випив він вина, і сп'янів, і лежав оголеним у наметі своєму» (Бут. 9, 20-21). І деякі кажуть, що Ной, оскільки це перша згадка про вино, не знав, що таке вино. Він посадив виноградник, зробив сік, залишив горщики із соком на сонці, вони забродили, і вийшло вино.

«І випив він вина, і сп'янів, і лежав оголеним у наметі своєму. І побачив Хам, батько Ханаана, наготу батька свого, і, вийшовши, розповів двом братам своїм» (Бут. 9, 21–22).

Чому Хам називається батьком Ханаана? Є таке тлумачення: коли вони перебували в ковчезі, плавали досить тривалий час, вони дали обітницю, що на час плавання не вступатимуть у сексуальні стосунки зі своїми дружинами.

І тільки Хам порушив цю обітницю і від цього порушення народився Ханаан. Тому що нічиї інші діти не згадуються.

У фільмі «Ной», цим грішить чомусь Сім.

«І побачив Хам, батько Ханаана, наготу батька свого, і, вийшовши, розповів двом братам своїм» (Бут. 9, 22). І ось тут постає питання: як нам ставитися до того, якщо ми бачимо наготу наших батьків? Якщо ми бачимо наготу батька, матері, якщо ми бачимо наготу духовних наших отців, пастирів і архіпастирів, бачачи (чуючи), як якісь чутки лунають про те, що той чи інший здійснив жахливий якийсь гріх?

Ной був насамперед релігійним лідером цієї громади. Він був справжнім патріархом у своїй сім'ї. А чи діє благодать через негідних служителів Церкви? Єфрем Сирін пише, що якщо той, хто прийняв священство і недостойний, то благодать все одно продовжує діяти. І коли Ной повівся негідно, його сини мали буквально заплющити очі на те, що сталося.

Вчинок Хама – те, що він засудив свого батька, назвав цей злочин. Кожен, хто не шанує старших, називається хамом. Те, що робить Хам – це справді хамство в повному розумінні цього слова!

«І побачив Хам, батько Ханаана, наготу батька свого, і, вийшовши, розповів двом братам своїм. Сим же та Яфет взяли одежу і, поклавши її на плечі свої, пішли задом (реально, заплющивши очі свої – О.С.) і покрили наготу батька свого; обличчя їх повернулися назад, і вони не бачили наготи батька свого. Ной проспався від свого вина і дізнався, що зробив над ним менший син його» (Бут. 9, 22–24).

І далі ми читаємо слова, які трохи незрозумілі: «І сказав: проклятий Ханаан; раб рабів буде він у братів своїх» (Бут. 9, 25). Ной проклинає не Хама, він проклинає сина Хама, свого онука Ханаана. Чому? А тому, що коли вони виходили з ковчега, Бог їх усіх благословив! А те, що Бог благословив – ніхто не має права проклясти.

Отже, прокляття лягає не Хама, а Ханаана. «І сказав (Ной – О.С.): проклятий Ханаан; раб рабів буде він у братів своїх» (Бут. 9, 25)! Брати та сестри: Африка – земля Хама! Ви ж знаєте, як живуть ці народи – досі вони страждають від цього прокляття, що лягло на цілу расу негроїдів.

Далі йдеться про Яфета, нашого праотця, від якого ми походять, слов'яни: «Хай поширить Бог Яфета, і нехай уселиться він у наметах Сімових; Ханаан же буде йому рабом» (Бут. 9, 27). Отже, ім'я Яфет – ми це вже з'ясували – означає «поширений», «красивий», але що означають слова, що Яфет уселиться в наметах Сімових? Адже якщо буквально зрозуміти зміст цих слів: він не просто вселиться, він господарюватиме в наметах Сіма, переселиться. Що ж таке «намет Сіма»? Це Писання, написане семітами, людьми єврейської національності. І в Ісусі Христі народи, що походять від Яфета, здобули Святе Письмо як свою спадщину (Іс. 29,11-12; 2 Петр. 2, 10). Ми – нові діти Авраама! А юдеї «... коли вони читають Мойсея, покривало лежить на їхньому серці; але коли звертаються до Господа, тоді це покривало знімається” (2 Кор. 3, 15–16). Вони не розуміють до кінця сенсу Божественного Одкровення. Лише у Християнській Церкві дається повнота Одкровення Слова Божого.

Але весь Старий Завіт – це історія Старозавітної Церкви! І в 10-му розділі, 21-й вірш, сказано: «Були діти і в Сіма, батька всіх синів Єверових (ось, вперше зустрічається ім'я «Евер», від якого потім вийде слово «єврей» – О.С.)» (Бут. 10, 21). Тобто Яфет ще не вселився в намети Сіма – істинна релігія була довгий час надбанням тільки єврейського народу. Але після дня П'ятидесятниці багато народів долучилися до цієї віри (Мт. 29, 19).

Якщо повернутися до міркувань про фільм, то без сумніву будь-яка спроба спотворити біблійну реальність, особливо в описі життя пророків, є гріх Хамов.

Скажу чесно, коли показали оголеного Ноя (тобто актора Расселя Кроулі), я, згадавши про гріх Хама, одразу поспішив заплющити очі.

І засмутився: навіщо я сюди прийшов?